Искусство. 8 класс. Преобразующая сила искусства

• 1 слайд

  Преобразующая сила искусства.
  Презентацию подготовила учитель МОУ Радужненская СОШ
  Гудьева Е.А.
  

• 2 слайд

  У человечества есть своя биография: младенчество, отрочество и зрелость. Точно также развивается и искусство. Сначала проходит один период, затем другой; культура, также как и человек, проходит все эти временные участки, постоянно совершенствуясь.
  

• 3 слайд

  В зависимости от той или иной ситуации сложившейся в мире, искусство то переживает свой расцвет, то попросту становится никому не нужным.
  Например, на смену каменному веку пришла античная эра, затем средневековье. Культура развивается скачками: то происходит бурный рост, то резкий спад. Но ведь спады ведут к расцвету, значит, они тоже нужны. Они дают возможность человечеству осмыслить все его ошибки и причины. И когда люди осмыслят все ошибки и причины, наступает расцвет.
  

• 4 слайд

  Искусство  обладает  огромной  действенной  силой,  незаметной  на  первый  взгляд. 
  Искусство воздействует на ум, сердце и душу человека. Настоящее искусство ненавязчиво, спокойно, «оно не терпит суеты». Воспитание искусством- это «тихая работа» (Ф. Шиллер).
  
  

• 5 слайд

  На планете первыми появились неандертальцы (в советской литературе также носил название палеоантроп) — вымерший или ассимилированныйпредставитель рода Люди.
  
  
  
  
  

• 6 слайд

  Изначально антропологи выдвинули гипотезу о том, что неандертальцы являлись предками современных людей. Эта реконструкция некоторое время пользовалась признанием.
  Современные учёные больше не считают неандертальцев предками современных людей, главным образом по результатам генетических исследований.
  

• 7 слайд

  Неандертальцы были вытеснены людьми современного типа. Кроманьонцы пришли в Европу около 40—50 тыс. лет назад, а 39,26—41,03 тыс. лет назад неандертальцы в Европе полностью вымерли. На территории нынешней Германии и на Пиренейском полуострове неандертальцы вымерли не позже 43 тыс. лет назад. Эти несколько тысяч лет сосуществования двух видов были периодом острой конкуренции за еду и другие ресурсы, победу в которой одержали кроманьонцы, превосходящие неандертальцев в культурном отношении и быстрее размножавшиеся.
  
  
  

• 8 слайд

  Искусство создало наше общество…..
  Доказано: неандертальцы это отдельный вид людей. От нас они отличались не только внешним видом. Ученые обнаружили: неандертальцы практически не занимались творчеством - не рисовали на стенах пещер, не лепили из глины, не изготавливали украшений. Вся их деятельность имела практический смысл, а предметы, сделанные их руками, были напрочь лишены какого-либо символизма.
  

• 9 слайд

  В то же время люди нашего вида еще 50 тысяч лет назад мастерили дудочки, вырезали фигурки и прочие артефакты из слоновой кости, делали бусы, покрывали стены пещер увлекательными изображениями по мотивам своей жизни. А скульптура, известная, как "Венера каменного века",  - это вообще верх проявления символического мышления.
  
  

• 10 слайд

  Почему мы и неандертальцы были такими разными - в смысле способностей к творчеству? Этот вопрос задала себе Эйприл Ноуэлл (April Nowell), канадский археолог палеолита (Paleolithic archaeologist)  из Университета Виктории (University of Victoria, Canada), изучающая происхождение искусства и языков.
  
  

• 11 слайд

  Ответ таков: корни различия надо искать в детстве людей и неандертальцев, которое длилось разное время.
  Как выяснилось, неандертальцы созревали гораздо быстрее людей.  Это продемонстрировали исследования зубов неандертальских и человеческих детей, проведенные Татьяной Смит (Tanya Smith) из Гарварда (Harvard University
  
  

• 12 слайд

  Ребёнок должен играть, рисовать, творить….
  Быстрое созревание приводило к тому, что неандертальские дети почти не играли - времени не было. Они рано начинали жить самостоятельно. А ведь именно игры развивают мышление, формируют мозг. И чем дольше играет ребенок, тем сложнее его игры. Тем лучше развиваются зоны, отвечающие за социальное поведение, за способности рассуждать и абстрактно мыслить, за воображение и, в итоге, за желание и возможность творить
  

• 13 слайд

  В то же время сам мир игр выдуман и символичен. Нет его - нет и символичности
  Итого: способности творить у неандертальцев не развивались потому, что они мало играли в детстве, не были приучены творить, фантазировать, изобретать.
  Они изготавливали лишь предметы прикладного назначения
  

• 14 слайд

  Мы по - разному воспринимали мир…..
  неандертальский мозг рос быстрее человеческого. А это приводило к тому, что окружающая среда мало влияла  на его развитие, на формирование связей между нейронами.
  Неандертальцы, по мнению  немецких исследователей, напоминали людей,  страдающими аутизмом.
  
  

• 15 слайд

  Люди (кроманьонцы) начали смотреть кино тысячи лет назад. А неандертальцам не показывали
  
  По мнению ученых, в те далекие времена, когда настоящего кино еще и в помине не было, развлечение подобное ему уже существовало.
  Древние художники рисовали на стенах пещер различные сценки. И старались изобразить последовательность событий -  одна картинка служила продолжением другой. Как в мультипликации. И на экране.
  
  

• 16 слайд

  Неандертальцам подобные развлечения были чужды….
  
  - По стенам наскальные рисунки, конечно, не двигались, но некая иллюзия движения возникала в мозгах зрителей.  А они собирались специально - послушать рассказчика и "посмотреть кино".  Кинотеатром становилась пещера подходящего размера
  

• 17 слайд

  
  
  И наше восприятие, в итоге, победило. А неандертальцы, увы, вымерли примерно 30 тысяч лет назад.
  
  

• 18 слайд

  На смену каменному веку пришла античная эра, затем средневековье….
  Человек фантазировал, творил, изобретал и меняя окружающий мир изменялся сам.
  

• 19 слайд

  Просвещение….
  Кризис феодальной системы, торжество абсолютной монархии, церкви (не религии), необразованность - такова картина средневековья.
  Конечно, такой порядок не мог долго существовать.
  И люди стали задумываться о том, что надо предпринять для того, чтобы жизнь улучшилась, и на земле воцарилось «царство разума».
  С одной стороны, это можно сделать при помощи революции: свергнуть монархов, а затем, может, жизнь улучшится. Но бескоровным и идеальным способом это совершить нельзя (во время Великой французской революции в это не поверили, но история расставила все на свои места).
  
  

• 20 слайд

  С другой стороны, что гораздо разумнее, можно при помощи искусства добиться этой же цели, не прибегая при этом к насилию. И ученые, философы вырабатывают новое представление о жизни новое мышление.
  Появляется мощное культурное движение - Просвещение, сопровождаемое расцветом науки и искусства.
  
  

• 21 слайд

  Историческая и философская наука в 19 в. стала характеризовать «Просвещение» как эпоху безграничной веры в человеческий разум («век разума», «век философов»), в возможность перестроить общество на разумных основаниях, как эру торжества науки над средневековьем.
  Дени Дидро
  

• 22 слайд

  Записать:
  

• 23 слайд

  В эпоху Просвещения происходил отказ от религиозного миропонимания и обращение к разуму как к единственному критерию познания человека и общества. Впервые в истории был поставлен вопрос о практическом использовании достижений науки в интересах общественного развития.
  

• 24 слайд

  Учёные нового типа стремились распространять знание, популяризировать его. Знание не должно быть больше исключительным владением некоторых посвящённых и привилегированных, а должно быть доступно всем и иметь практическую пользу. Оно становится предметом общественной коммуникации, общественных дискуссий. В них теперь могли принимать участие даже те, кто традиционно был исключён из учёбы — женщины. Появились даже специальные издания, рассчитанные на них, например, в 1737 году книга «Ньютонианизм для дам»
  
  
  

• 25 слайд

  Кульминацией этого стремления популяризировать знания стало издание Дидро и др. «Энциклопедии» (1751—1780) в 35 томах. Это был самый успешный и значительный «проект» века. Этот труд собрал воедино всё накопленное человечеством до того времени знание. В нём доступно объяснялись все стороны мира, жизни, общества, наук, ремесла и техники, повседневных вещей. И эта энциклопедия была не единственной в своём роде. Ей предшествовали другие, но только французская стала такой знаменитой. 
  

• 26 слайд

  Записать:
  Дени Дидро(1713г.- 1784г.) французский философ и идеолог «Просвещения», писатель, теоретик искусства, глава энциклопедистов. …
  

• 27 слайд

  Западноевропейское Просвещение многими нитями было связано с Возрождением
  « Просветители» унаследовали от деятелей Ренессанса гуманистические идеалы, преклонение перед античностью, исторический оптимизм, свободомыслие.
  Вольтер
  

• 28 слайд

  Общеевропейское значение в XVIII в. получила французская просветительная литература в лице Вольтера, Монтескьё, Руссо, Дидро и др. писателей. Общая их черта — господство рационализма, направившего свою критику во Франции на вопросы политического и социального характера, тогда как немецкие просветители этой эпохи были более заняты разрешением вопросов религиозных и моральных.
  

• 29 слайд

  Записать.
  ВОЛЬТЕР — (Voltaire, настоящее имя Франсуа Мари Аруэ Arouet) (1694г.- 1778г.)французский философ, писатель, публицист, один из виднейших представителей французского «Просвещени» XVIII века.
  

• 30 слайд

  Просветители считали, и не без оснований, что образование и культура способствует прогрессу общества.
  Эпоха «Просвещения» в Западной Европе предваряет широко развернувшийся в 17 веке общий прогресс реальных знаний, необходимых для нужд материального производства, торговли, мореплавания. Происходит бурный рост естественных и точных наук - физики, механики, математики, астрономии.
  

• 31 слайд

  В эпоху «Просвещения» искусство становиться «средством воспитания общества»
  Просветители активно выступали против абсолютной монархии. Многие из них в своих трудах пытались описать устройство идеального общества, характеризовать различные модели государственного устройства.
  Самым лучшим исследованием признана книга «Путешествие Гулливера» Джонатана Свифта.
  В своем произведении, состоящем из нескольких частей, писатель рассматривает некоторые виды государственного управления и приходит к выводу, что все они плохи, так как практически при всех видах народ живет плохо, ведь при возвышении одних неизменно следует унижение других.
  
  

• 32 слайд

  Джонатан Свифт.
  

• 33 слайд

  «Путешествия в некоторые удалённые страны мира в четырёх частях: сочинение Ле́мюэля Гулливе́ра, сначала хирурга, а затем капитана нескольких кораблей» часто сокращённо «Путешествия Гулливе́ра»  — сатирико-фантастический романДжонатана Свифта, в котором ярко и остроумно высмеиваются человеческие и общественные пороки.
  Первое издание вышло в 1726—1727 годах в Лондоне. Книга стала классикой нравственно-политической сатиры, хотя особенно широкой популярностью пользуются её сокращённые переделки (и экранизации) для детей.
  
  

• 34 слайд

  «Путешествия Гулливера» — программный манифест Свифта-сатирика.
  В 1 части книги читатель смеётся над нелепым самомнением лилипутов.
  Во 2, в стране великанов, меняется точка зрения, и выясняется, что наша цивилизация заслуживает такого же осмеяния.
  В 3 части высмеивается, с разных сторон, самомнение человеческой гордыни (Г.в стране где через чур увлечены музыкой и математекой).
  Наконец, в 4 появляются мерзкие еху (люди-животные) как концентрат исконной человеческой природы, не облагороженной духовностью.
  

• 35 слайд

  Как обычно, Свифт не прибегает к морализаторским наставлениям, предоставляя читателю сделать собственные выводы — выбрать между еху и их моральным антиподом, причудливо облачённым в лошадиную форму.
  
  
  

• 36 слайд

  Записать:
  Джо́натан Свифт (30 ноября 1667, Дублин, Ирландия — 19 октября 1745, Дублин) — англо-ирландский писатель-сатирик, публицист, философ, поэт и общественный деятель.
  Наиболее известен как автор знаменитой фантастической тетралогии «Путешествия Гулливера», в которой остроумно высмеял человеческие и общественные пороки.
  

• 37 слайд

  «Просвещение умов» мыслилось идеологами прежде всего как нравственное, гражданское воспитание. Вообще, культуре Просвещения свойственны нравоучение, дидактизм, часто не скрытые, а явные.
  

• 38 слайд

  Записать:
  Жан-Жак Руссо́ (28 июня 1712, Женева — 2 июля 1778, Эрменонвиль, близ Парижа) — французский писатель, мыслитель.
  Разработал прямую форму правления народа государством — прямую демократию, которая используется и по сей день, например в Швейцарии. Также дилетант-музыковед, композитор и ботаник
  

• 39 слайд

  Знаменитый английский художник Уильям Хогарт, любил писать сразу несколько картин, которые объединялись в цикл,
  в одном из своих повествований «Модный брак» рассказывает о браке по расчету между разорившимся аристократом и девушкой из богатой семьи.
  
  Хогарт в этом цикле показывает, что происходит с его героями дальше, поучая своих зрителей. Содержание полотен Хогарта хочется пересказывать (на это подталкивает даже названия его циклов: «Выборы в парламент», «Карьера повесы») и обязательно вывести мораль, которая бы говорила что хорошо и что плохо.
  

• 40 слайд

  Серия « Модный брак»
  Брачный контракт" повествует о начале типичной для того времени истории. Граф по фамилии Сквандер ("мот") решил женить своего молодого сына на дочери преуспевающего городского торговца. Действие происходит в одной из комнат дворца графа.
  .
  

• 41 слайд

• 42 слайд

  Вскоре после свадьбы.
  Время около полудня, на полу валяется перевернутый стул, карты разбросаны по ковру, а сборщик долгов в раздражении закатывает глаза. Бессонные ночи, отданные пьянству и игре в карты, чрезмерные траты денег на роскошный дом и причуды ленивой супруги служат предметом сатиры в этой картине. Хогарт подвергает критике не только нравы, но и вкусы, он высмеивает нелепые безделушки на камине, витиевато украшенные часы и мраморный бюст, более похожий на поросенка, чем на римского патриция.
  

• 43 слайд

• 44 слайд

  И французский художник Жан Батист Грез тоже последовательно использовал искусство как средство нравственного воспитания человека
  . В известных работах «Паралитик», «Балованное дитя», «Посещение священника» главное внимание Грез уделяет подробному повествованию, из которого обязательно должна следовать мораль.
  

• 45 слайд

  Картина «Паралитик» является назидательной проповедью добрых семейных нравов. Разбитый параличом старик полулежит в кресле. Вся семья трогательно ухаживает за ним, все сосредоточено на нем: зять подносит еду, сын укутывает одеялом больную ногу, дочь прервала чтение и с нежностью смотрит на отца, жена, оторвавшись от работы, с любовной тревогой следит за больным. В неярко освещенной комнате ложатся мягкие тени - особо легки и прозрачны тени на лицах женщин — от кисейного чепчика,  от падающей пряди  волос. Они придают им и хруп кость и нежность. Художник не выписывает материала, широкие свободные мазки передают, главным образом, переливы цвета, — нежносеребристый колорит является большим живописным достоинством картины.
  
  

• 46 слайд

  В соответствии с взглядами просветителей, с верой в преобразующую силу разума находилось их особое внимание к проблемам воспитания. Просветители внесли новые принципы в педагогическую науку - идеи решающего влияния среды на воспитание, природного равенства способностей, необходимости соответствия воспитания человеческой природе, естественным склонностям ребенка. Просветители считали, что человек рождается «пустым», и основное влияние на его развитие оказывает окружающая среда, общество. Конечно же, это неверно, так как с рождения у человека присутствуют какие-то зародыши его характера и его способностей. Но на дальнейшее развитие человека среда оказывает определяющее влияние. То же можно сказать относительно мысли просветителей о природном равенстве всех людей ( Балованное дитя)
  

• 47 слайд

  Идея Просвещения была крайне необходима людям после «мрачного средневековья». Она несла знания и свет. Пусть у этой эпохи были свои недостатки, хоть и весомые, но она сыграла большую роль в развитии культуры и искусства.
  

• 48 слайд

  Под влиянием идей просвещения были предприняты реформы, которые должны были перестроить всю общественную жизнь (просвещённый абсолютизм). Но наиболее значительным последствием идей Просвещения стали Американская революция и Великая французская революция.
  

• 49 слайд

  Американская революция-
  политические события в британских колониях Северной Америки в 1765—1783 годах, закончившиеся образованием США. Они были вызваны нежеланием колоний подчиняться интересам метрополии. Понятие «Американская революция» включает в себя «Войну за независимость США» — война является частью и завершающим этапом революции.
  Великая французская революция-крупнейшая трансформация социальной и политической системы Франции, приведшая к свержению абсолютной монархии Бурбонов и провозглашению Первой французской республики (сентябрь 1792) де-юре свободных и равных граждан под девизом «Свобода, равенство, братство».
  

• 50 слайд

  Иоган Себастьян Бах
  

• 51 слайд

  Когда эта эпоха закончилась, искусство не прекратило своего существования. Появлялись новые течения, направления в культуре. Но своим рождением они обязаны именно Просвещению, которое было колыбелью для развития искусств. После этой эпохи уже не было таких застоев как в средневековье. В этом тоже заключается заслуга Просвещения. Оно смогло дать людям возможность получать знания, лучше обустроить общество. Просвещение - яркая страница в истории мировой художественной культуры.
  
  

• 52 слайд

  Относительно датировки данной мировоззренческой эпохи единого мнения не существует. Одни историки относят её начало к концу XVII в., другие — к середине XVIII в.. В XVII в. основы рационализма закладывал Декарт в своей работе «Рассуждение о методе» (1637 г.). Конец эпохи Просвещения нередко связывают со смертью Вольтера (1778 г.) или с началом Наполеоновских войн (1800—1815 гг.). В то же время есть мнение о привязке границ эпохи Просвещения к двум революциям: «Славной революции» в Англии (1688 г.) и Великой французской революции (1789 г.)
  

• 53 слайд

  Д/З
  Подготовить презентации:
  1. Вольтер
  2.Вольфганг Амадей Моцарт
  3.Людвиг Ван Бетховен
  4.Иоган Себастьян Бах
  5. Уильям Хогарт
  6. Жан Батист Грёз
  7.Джонатан Свифт
  8. Даниель Дефо
  10. Эпоха Просвещения в Германии( Гёте, Кант, И.С.Бах и др.)
  11. Антонис Ван Дейк.
  
  
  

• 54 слайд

  Внимание!
  Мы создаём коллекцию презентаций по «Искусству».
  Лучшая презентация будет отмечена грамотой и подарком!
  

• 55 слайд

  Сноски в Интернете.
  1. Слайд33-baseofmp3.com_IS_Bah_-_organ_i_klavesin_lyubimaya_muzika_Tarkovskogov_tom_zhe_quotSolyarise
  

• 56 слайд

  Интернет-ресурсы
  
  Глобус: http://www.mgau.ru/images/image_article/section_489_1196.png
  Чернильница: http://www.xrest.ru/images/collection/00707/871/original.jpg
  Книга:
  http://peuma.unblog.fr/files/2009/02/libro.jpg
  
  Разделители для рамочки сделаны при помощи
  автофигур.
  

• 57 слайд

  Вы можете использовать
  данное оформление
  для создания своих презентаций,
  но в своей презентации вы должны указать
  источник шаблона:
  
  Ранько Елена Алексеевна
  учитель начальных классов
  МАОУ лицей №21
  г. Иваново
  Сайт: http://pedsovet.su/