Инфоурок Литература Научные работыИсследование«Роль сна в художественных произведениях писателей XIX века».

Исследование«Роль сна в художественных произведениях писателей XIX века».

Скачать материал

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение

Яснинская средняя общеобразовательная школа №1

 

 

 

 

 

 

Учебно-исследовательская работа на тему:

«Роль сна в художественных произведениях писателей XIX  века».

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                     

 

Выполнила ученица 10 класса:

Кондратьева Юлия

Проверила: Гусева А.П.   

Учитель русского языка и литературы

 

п.Ясная,2016год

Содержание

 

 I.Введение……………………………………………............................................3

 II. Основная часть

1.Сон как особый дар………………………………..……………………………4

2.Сны в русском фольклоре…………………………….………………………...5

3.Пословицы и поговорки о сне………………………….………………………6

3.1Афоризмы деятелей культуры о сне………………………………………….7

4.Сон как литературный приём……………….………..………………………...8

5. Роль сна в произведениях русской литературы XIX века

5.1 Вещий сон Петра Гринева

(Пушкин А.С. «Капитанская дочка»)………………………………...............9-10

5.2 Пугающий сон Чарткова (Гоголь Н.В. Портрет»)…………………………11

5.3. Сон, раскрывающий внутренний мир героя (Гончаров И.А. «Обломов»)……………………………...........................................................12-14

5.4 Сон, раскрывающий внутренний мир героини (Островский А.Н. «Гроза»)……………………………......................................................................15

6.Исследование…………………………………………………………………..16

III.Заключение...…………………………………………………………………17

Список литературы……………………………...………………………………18

Приложение………………………………….……………………………….19-22

 

 

 

 

 

 

 

 

Введение

                Философу приснилось, что он стал мотыльком. И, проснувшись, он уже не знал, кто он: мудрый старец, видевший во сне, будто он стал мотыльком, или мотылёк, которому снится, что он — мудрый старец.

         Сон… Конечно же, каждый человек слышал об этом явлении. Данный процесс преследует нас с самого рождения. Вроде бы мы знаем все о снах. Но явление сна все еще остается загадкой для человеческих умов. Я считаю, что выбранная мной тема «Роль сна в художественных произведениях писателей XIX  века» актуальна, так как современные читатели пропускают лирические отступления, хотя они играют важную роль и в раскрытии характера, и в роли предвестника событий, поэтому я хотела бы доказать, что сон играет важную роль в нашей жизни. Сны — одна из самых привлекательных и распространенных сфер человеческого духа. Сны могут вызывать как положительные эмоции, так и пугающие, нереальные.

Область моего исследования - литература, объект - сон, предмет - роль сна в художественных произведениях писателей 19 века

Цель работы: выявить роль снов в произведениях русских писателей XIX века.

Задачи: 1. Исследовать литературу по данной теме.

             2. Проследить роль снов в произведениях русской литературы XIX века.

             3.Определить значение снов.

         Гипотеза: если знать значение снов, то можно предвосхитить развитие внешнего и внутреннего сюжета произведения.

Методы исследования:

1. Метод анализа и разложения предмета на составные части.

2. Метод визуализации.

         Чем более странным нам кажется сон, тем более глубокий смысл он несет.

Сон как особый дар

Сон – это особый дар, посылаемый человеку богом сна – крылатым Морфеем, одним из сыновей бога Гипноса. И, пожалуй, они были правы, сон – это действительно дар Природы, значение, которого трудно переоценить. Сон всегда являлся таинственной загадкой для человека. Эта загадка включает в себя и народные верования, и предсказания, и колдовство. В ней скрыты и смешаны мистические ингредиенты. Недаром, в наше время ученые уделяют много времени изучению такого явления как сон. Многие мыслители и различные деятели изучали сновидения. Платон считал, что сны могут служить источником творческого вдохновения, Аристотель продолжением деятельности. Проблема снов занимает особое место в медицине, особенно в психологии. Систематическую теорию создал знаменитый психиатр Фрейд: сон — это иллюзорное осуществление вытесненных желаний. Другой психиатр, Юнг, рассматривает сны как предшественников будущих тенденций развития личности. Наука открыла связь снов с мифами, а также универсальный характер ряда образов и символов, что в свою очередь было подхвачено литературой, особенно романтизмом. Романтики считали, что сны играют решающую роль в творческом процессе. Большой интерес к снам был у символистов.

Сны — одна из самых привлекательных и распространенных сфер человеческого духа как для писателей, так и для читателей.

 

 

 

 

 

 

Сны в русском фольклоре

         В русской традиционной культуре, а также в фольклоре сны занимают не менее важную роль, занимают особое место. Сон в фольклоре ближе всего к смерти, к иному миру. Об этом свидетельствуют многие пословицы, поговорки, некоторые поверья. Довольно часто можно услышать вот такое высказывание: «Сонный, что мертвый». Смерть становится подобием вечного сна, то есть загробной жизни. К тому же, наши предки были уверены, что во время сна душа покидает тело и путешествует в различных пластах времени.  Именно поэтому, как утверждают древние поверья, нельзя резко будить спящего человека. Иначе жди беды. На Руси любителей сна остерегались. Существовала уверенность, что,если человек хочет спать, плохо просыпается по утрам, ходит сонным, его притягивает  смерть. Быстрое засыпание и долгий сон не считались признаками здоровья. На Руси, кстати, боялись как быстрого и глубокого сна, так и бессонницы, поэтому существовали и многие рецепты усыпления.       Например, в Тверской области пекли хлеб – «дрема», он имел форму подушки, его раздавали детям, чтобы хорошо засыпали. В борьбе с бессонницей использовали даже заговоры. Заговаривающий обращался к вечеру, звездам, месяцу, зверям, птицам. Предлагал забрать бессонницу в далекие и тайные места. Чтобы проснуться, тоже существовали магические действия. Боясь проспать, человек должен был большим пальцем постучать о кровать, число ударов должно было соответствовать времени подъема.

         В русском фольклоре мотив сна встречается в совершенно разных жанрах. Сон выполняет эстетическую функцию, может быть сюжетообразующим мотивом или же быть просто явлением. Иногда сон становится структурным элементом текста, а символика сна - распространяется на все произведение в целом. Сон в фольклорных текстах - это серьезный и опасный мистический инструмент, таинственное явление.

 

Пословицы и поговорки о сне

         Русский фольклор посвятил много пословиц и поговорок такому явлению, как сон. В них осуждаются люди, которые любят поспать, чествуются те, кто рано встает и принимается за работу.

1) Беспечальному сон сладок.

2) Долго спать - с долгом встать.

3) Заря деньгу дает. Зарю проспать - рубля не достать.

4) Кто больше всех спит, тот меньше всех живет.

5) Рано вставши, больше наработаешь; рано женившись, скорее помощь будет.

6) Кто хочет много знать, тому надо мало спать.

7) Встанешь раньше, шагнешь дальше.

8) Кто рано встает, тому бог дает.

9) Ранняя птичка носок прочищает, поздняя глаза продирает.

10) Сон: ночью друг, а днём враг.

11) Чем больше спишь, тем больше хочется.

12) Много спать - добра не видать.

13) Спит лиса, а во сне кур щиплет.

          Рассмотрим пословицы, например, «кто рано встаёт, тому бог даёт», мы можем согласиться с данной народной мудростью, потому что, если рано встанешь, то многое успеешь сделать. Аналогичная пословица «много спать -добра не видать» много спать не только вредно, но и можно проспать все на свете. Никто за тебя самого ничего не сделает, нужно не спать, а добиваться в жизни всего самому.

Афоризмы деятелей культуры о сне

  Афоризм -  обобщённая, законченная и глубокая мысль определенного автора, выраженная в отточенной форме, отличающаяся меткой выразительностью и явной неожиданностью суждения. Как и пословица, только воздействует на сознание оригинальной формулировкой мысли.

               Джордж Бернард Шоу: «Ночь несет покой старикам и надежду молодым».

Пушкин А.С.: «Не ужинать - святой закон,

Кому всего дороже легкий сон».

Кушнер К.: «Истинное пробуждение наступает не после сна, а после хорошей встряски».

Сухоруков Л.: «Не бойтесь вставать рано! Бойтесь проспать собственное пробуждение!»

Бенджамин Франклин: «Ничего лишнего. Рано ложиться и рано вставать - вот что делает человека здоровым, богатым и умным».

Максим Звонарев: «Считают, что успех приходит к тем, кто рано встает. Нет: успех приходит к тем, кто встает в хорошем настроении». Бойтесь     проспать собственное пробуждение!»

          Произнесенные когда-то людьми простые слова, но имеющие очень глубокий смысл, затрагивающие душу, со временем становятся афоризмами. Из поколения они передаются на устах, о них пишут книги, составляют сборники. Так, даже совершенно не известный, человек мог оставить свой след в истории, его слова будут повторять внуки и правнуки. В них содержится истина, правда о жизни в былые времена.

Сон как литературный приём

Сон как литературный прием довольно часто встречается в произведениях писателей. Изображение сна, описание сновидения, вещего сна – весьма распространенный литературный прием. Служит для самых разнообразных целей формального построения и художественной композиции всего произведения Сон одного из действующих лиц литературно – художественного произведения может служить как бы рамкой, или обрамлением, основного сюжета, своеобразно подчеркивая его и выделяя на фоне второстепенных подробностей. Сны героев в произведениях отечественной литературы занимают особое место: через данный прием раскрывается внутренний мир героев, очень часто сны носят символичный смысл, «предсказывают» развитие сюжета; с помощью сна передаются внутренние переживания героев.

Сон в литературных произведениях имеет свои особенности: максимальная сжатость, схематичность, обилие символов, сон – безопасный повод для откровенности.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Вещий сон Петра Гринева (Пушкин А.С. «Капитанская дочка»)

"...Мне приснился сон, которого никогда не мог я позабыть и в котором до сих пор вижу нечто пророческое, когда соображаю* с ним странные обстоятельства моей жизни. Читатель извинит меня: ибо, вероятно, знает по опыту, как сродно человеку предаваться суеверию, несмотря на всевозможное презрение к предрассудкам. Я находился в том состоянии чувств и души, когда существенность, уступая мечтаниям, сливается с ними в неясных видениях первосония. Мне казалось, буран еще свирепствовал, и мы еще блуждали по снежной пустыне… Вдруг увидел я ворота и въехал на барский двор нашей усадьбы. Первою мыслию моею было опасение, чтоб батюшка не прогневался на меня за невольное возвращение под кровлю родительскую и не почел бы его умышленным ослушанием. С беспокойством я выпрыгнул из кибитки и вижу: матушка встречает меня на крыльце с видом глубокого огорчения. «Тише, – говорит она мне, – отец болен при смерти и желает с тобою проститься». Пораженный страхом, я иду за нею в спальню. Вижу, комната слабо освещена; у постели стоят люди с печальными лицами. Я тихонько подхожу к постели; матушка приподымает полог и говорит: «Андрей Петрович, Петруша приехал; он воротился, узнав о твоей болезни; благослови его». Я стал на колени и устремил глаза мои на больного. Что ж?.. Вместо отца моего, вижу в постели лежит мужик с черной бородою, весело на меня поглядывая. Я в недоумении оборотился к матушке, говоря ей: «Что это значит? Это не батюшка. И к какой мне стати просить благословения у мужика?» – «Все равно, Петруша, – отвечала мне матушка, – это твой посаженый отец; поцелуй у него ручку, и пусть он тебя благословит…» Я не соглашался. Тогда мужик вскочил с постели, выхватил топор изза спины и стал махать во все стороны. Я хотел бежать… и не мог; комната наполнилась мертвыми телами; я спотыкался о тела и скользил в кровавых лужах…

                       Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: «Не бойсь, подойди под мое благословение…» Ужас и недоумение овладели мною… И в эту минуту я проснулся; лошади стояли; Савельич дергал меня за руку, говоря: «Выходи, сударь: приехали»..."

  Совершенно особую роль в романе играет сон Гринева, который он видит сразу же после первой встречи с вожатым-Пугачевым. Введение сна Гринева объясняется как предваряющая события информация: Пушкин-де предупреждает читателя, что будет с Гриневым дальше, как сложатся его отношения с Пугачевым. Сон в известной мере наделен и функцией предсказывания последующих событий.  Рождается догадка, что мужик с черной бородой похож на Пугачева, что Пугачев так же ласков был с Гриневым, что это он устроил его счастье с Машей Мироновой... Чем больше узнавал читатель о восстании и Пугачеве, тем стремительнее росла многогранность образа мужика из сна. Это становится особенно наглядным в заключительной сцене сна. Гринев не хочет исполнить просьбу матери — подойти под благословение мужика. «Я не соглашался. Тогда мужик вскочил с постели, выхватил топор из-за спины и стал махать во все стороны. Я хотел бежать... и не мог; комната наполнилась мертвыми телами; я спотыкался о тела и скользил в кровавых лужах... Страшный мужик ласково меня кликал, говоря: „Не бойся, подойди! под мое благословение..."» Мужик с топором, мертвые тела в комнате и кровавые лужи — все это уже открыто символично. Но символическая многозначность проявляется от нашего знания о жертвах восстания Пугачева, о многих мертвых телах и лужах крови, которые увидел Гринев позже — уже не во сне, а наяву.  Действительно, мы знаем примеры того, как вещий сон может предвосхитить дальнейшие события в произведении и предостеречь героя от необдуманных поступков.

 

 

 

Пугающий сон Чарткова (Гоголь Н.В. Портрет»)

 В мистическом и готическом произведении Н.В. Гоголя «Портрет» мы можем наблюдать за «усложненным вариантом сна». В гоголевской повести размыто не только начало, вход в сновидение, но и выход из него маскируется трижды: пробуждения главного героя всякий раз оказывается частью кошмара. «Полный отчаяния, стиснул он всею силою в руке своей сверток, употребил все свое усилие сделать движенье, вскрикнул и – проснулся. Однако это пробуждение оказывается «призрачным», мнимым, так как после него Чартков продолжает видеть старика с ожившего портрета: «И видит он: это уже не сон: черты старика двинулись, и губы его стали вытягиваться к нему, как будто хотели его высосать … С воплем и отчаяньем вскочил он и проснулся. Но это все еще не пробуждение. Это, так скажем, еще один сон во сне. Кошмары продолжаются. Чартков освобождается от него лишь в третий раз. Гоголевские сновидения в данной повести, как матрешки, вставляются друг в друга. Повесть заканчивается все еще сном и, следовательно, без подробного описания.

 Мы видим, что сны могут вызывать не только положительные эмоции, но и пугающие, нереальные. Такие сны за частую являются причиной психического расстройства человека.

  

 

 

 

 

 

 

Сон, раскрывающий внутренний мир героя

(И. А. Гончаров «Обломов»)

Первая часть романа "Обломов" посвящена одному обычному дню героя, который проводит его не вставая с дивана. Неторопливое авторское повествование детально и подробно рисует обстановку его квартиры, на которой лежит печать заброшенности и запустения. В вещах, окружающих героя, угадывается его характер. Особое внимание автора уделено описанию халата Обломова, восточного, "без малейшего намека на Европу", просторного, широкого, который покорно повторяет движения его тела. Любовь к Ольге Ильинской пробуждает душу героя к активной, деятельной жизни. Эти перемены связываются в мыслях Обломова с необходимостью "сбросить широкий халат не только с плеч, но и с души, и с ума". Вскоре герой осознает убожество и пустоту своей бездарно прожитой жизни. Герой строго судит себя за лень и пассивность, стыдится своего барства, сравнивая свою душу с кладом, заваленным всяким сором. Перед ним возникает мучительный вопрос: "Отчего я такой?" Ответ на него писатель дал в главе "Сон Обломова", которую называют "увертюрой всего романа". Герою снится детство в патриархальной Обломовке, мы видим социальные условия, которые сформировали его характер.    Резвому и любознательному Илюше не позволяют даже самому одеться. Труд здесь — привилегия дворовых слуг, которые неусыпно следят за маленьким баричем, предупреждая все его желания... С точностью писатель проанализировал детство героя, среду, формирующую в живом и любопытном малыше вялость души и тела. Тишина и невозмутимое спокойствие царствуют в нравах людей в том краю. Ни грабежей, ни убийств, никаких страшных случайностей не бывало там; ни сильные страсти, ни отважные предприятия не волновали их". Бессмысленно круговращение дней, где до обеда обсуждали обед, после обеда спали, а проснувшись, пили чай, занимались "чем-нибудь" и начинали готовиться к ужину.

Сон переносит Обломова во времени, но почти ничего не меняется в его существовании. Немного учебы в "пансионе" немца Штольца не препятствует его безделью, так как на книгу его отец смотрел "как на вещь, назначенную для развлечения, от скуки и от нечего делать", и когда Илюша притворялся больным, его охотно оставляли дома. "Ученье-то не уйдет, а здоровья не купишь". характер этого героя предопределяет его заурядную, неинтересную судьбу, лишенную значительных и ярких событий, увлекательной интриги. Но несмотря на то, что ничего особенного в романе не происходит, читается он с интересом. Может быть, причина этого таится в выразительности и яркости языка писателя, в его неповторимом юморе, с которым описаны знаменитые сцены пререканий Ильи Ильича с крепостным слугой Захаром. Жизнь Обломова вовсе не так спокойна и безмятежна, как это кажется вначале. Илюша Обломов воспитан на русских народных сказках и былинах. Он растет на лоне мягкой среднерусской природы, которая сулит человеку покой и тишину, окруженный любовью и лаской. Поэтому ему чужды суета и расчетливость. Он ищет в жизни "ума, воли, чувства". И такое прекрасное, всеобъемлющее чувство, как любовь к Ольге Ильинской, озаряет жизнь Обломова, пробуждая его душу, вселяя надежду на счастье. Но если он любит искренне и нежно, то в чувствах Ольги явно преобладают расчет и тщеславие. Она поставила перед собой трудную и благородную цель — пробудить к жизни спящую душу.         Может быть, это чувствует Илья Ильич, и для него любовь становится испытанием, которого он не выдерживает. Слабые попытки Обломова изменить свое существование терпят крах. Герой продолжает лежать на диване, укрываясь от вторжения внешней жизни.

Сон объясняет и такое социальное явление как «Обломовщина». В него входит весь патриархальный уклад русской жизни с его ленью, праздностью, сонливостью в сочетании с добротой, любовью, поэтичностью. Кроме того, благополучная трудовая и культурная жизнь Штольцев представляет собой модернизированный буржуазный вариант обломовщины. Следовательно, этим понятием можно обозначить вообще такое состояние, которое останавливается в своем развитии, замыкаясь на личных интересах, а значит, является неполноценным.

Мы доказали, что приём сна помогает писателю точнее выразить идею произведения, его замысел, а читателю более глубоко проникнуть во внутренний мир героя.                                                                                     

Сон, раскрывающий внутренний мир героини

(А. Н. Островского «Гроза»)

          Обратимся к драме А. Н. Островского «Гроза». Главная героиня Катерина Кабанова находится в самом сердце ада. Она попала в "темное царство", которое возглавляет ее свекровь-кровопийца Марфа Егоровна. Свекровь всячески изводит свою невестку. Как-то раз Катерина сидела в своей комнате и к ней пришла дочь Марфы Егоровны Варвара; она села рядом с Катериной, и тут Катерина спросила о том, отчего люди не летают как птицы; то есть ее этот вопрос означал то, что она хотела вырваться на волю из рук своей жестокой свекрови. Гроза в пьесе Островского олицетворяла состояние души Катерины Кабановой. И гроза из этого произведения означает плохое и ужасное, что должно случиться. И это случилось.      Главная героиня погибла, она не смогла выдержать этого ада, она была лучом света в этом "темном царстве". Сны, раскрывающие внутренний мир героини неопределенные, смутные, волнующие. Такие сны действительно могут присниться. «А какие сны мне снились, Варенька, какие сны! Или храмы золотые, или сады какие-то необыкновенные, и все поют невидимые голоса, и кипарисом пахнет, и горы и деревья будто не такие, как обыкновенно, а как на образах пишутся. А то будто я летаю, так и летаю по воздуху».  В этих снах - мечтательность, поэтичность Катерины. Дальше она продолжает и говорит о снах: «Ночью, Варя, не спится мне, все мерещится шепот какой-то: кто-то так ласково говорит со мной, точно голубит меня, точно голубь воркует. Уж не снятся мне, Варя, как прежде, райские деревья да горы; а точно ведет меня кто-то, обнимает так горячо-горячо и ведет меня куда-то, и я иду за ним, иду…» Катерина полюбила, она жаждет любви, ей хочется кататься по Волге, «на лодке, с песнями, либо на тройке на хорошей, обнявшись…». «Только не с мужем»,- мгновенно откликается Варвара.

   Увиденное во сне будь то детство, или просто приятное воспоминание придаёт человеку сил, энергии и позитивный настрой на весь день.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исследование

В ходе своей работы я провела исследование среди обучающихся третьего, седьмого, восьмого и десятого классов. Результаты моего исследования следующие:

1.По первому вопросу «Читали ли вы литературу с элементами сна?» среди 12 человек, опрошенных в начальной школе, 8 человек читали такую литературу. Среди опрошенных в средней школе учеников 10 из 26 читали такую литературу. В старшей школе, среди опрошенных 11, все читали такую литературу. Данное исследование позволяет утверждать, что обучающиеся предпочитают читать произведения, пропуская чтение снов. (смотрите приложение 1)

2.Уделяете ли вы внимание снам? Среди опрошенных в начальной школе 11 учащихся уделяют внимание снам, и только 1 учащийся не придает особого значения этому явлению. В средней школе 18 человек не обращают внимание на сны в произведениях, и только 8 человек внимательно изучают произведения. В старшей школе 7 человек внимательно изучают произведения, а 4 человека пропускают данное явление. (смотрите приложение 2)

3.Снятся ли вам вещие сны? Среди всех опрошенных, вещие сны снятся 31 человеку и не снятся 18 учащимся.(смотрите приложение 3)

4. Предостерегали ли они вас от беды? (смотрите приложение 4)

В итоге, можно предполагать, что сон, как явление, вызывает интерес, интригует, так как является мало изученным явлением науки.

 

 

Заключение

  В исследовательской работе были рассмотрены некоторые произведения русской художественной литературы. Сравнительный анализ показывает, что сны и сновидения могут использоваться писателями для решения самых разных целей и задач. Во-первых, сон может стать предсказанием, предопределением будущего героев. Именно так воспринимается сон Гринева. Во-вторых, сон может выступать как средство отражения действительности, как ключ к пониманию характера героя — в этом можно убедиться на примере сна Обломова и Екатерины Кабановой, сон может быть и пугающим, как в «Портрете» Н.В.Гоголя.  В русской литературе сон занимает особое место. Также были найдены высказывания деятелей культуры о сне.

Для некоторых из них сон является покоем.  Работа над данной темой помогла изменить устоявшееся представление о том, что сон — это просто физиологическое состояние, в котором мы находимся каждую ночь, а сновидения присутствуют в нашем сознании только для того, чтобы мы толковали их с помощью всевозможных книг. После проведенного в данной работе исследования стало очевидно, что современные писатели очень редко   обращаются к приёму сна, ведь именно через сон можно раскрыть характер героя, его сокровенные мысли и желания, чувства и переживания.                                                 

 

 

 

 

 

 

Список литературы

1. А.С. Пушкин «Капитанская дочка» Санкт – Петербург, «Искусство-СПБ», 2007 год;

2. Н.В. Гоголь «Портрет» . - М., «Пан-пресс»2006 год.

3. www.literaturus.ru

4. https://otvet.mail.ru

5. http://antisochinenie.ru

6.http://www.litra.ru

7. http://www.yaklass.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 1

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 3

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение 4

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                                                                                                   

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Исследование«Роль сна в художественных произведениях писателей XIX века»."

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 2 месяца

Копирайтер

Получите профессию

Менеджер по туризму

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 626 146 материалов в базе

Скачать материал

Другие материалы

План-конспект интерактивного урока "Любовь как преображающая сила в рассказе А.И. Куприна "Гранатовый браслет". Символика в произведении"
  • Учебник: «Русская литература. Учебное пособие для учреждений общего среднего образования с белорусским и русским языками обучения », С. Н. Захарова, Н.И. Черкес
  • Тема: Гранатовый браслет
  • 21.03.2021
  • 716
  • 6
«Русская литература. Учебное пособие для учреждений общего среднего образования с белорусским и русским языками обучения
», С. Н. Захарова, Н.И. Черкес

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 21.03.2021 1276
    • DOCX 84.6 кбайт
    • 17 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Кондратьева Юлия Сергеевнв. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Кондратьева Юлия Сергеевнв
    Кондратьева Юлия Сергеевнв
    • На сайте: 6 лет и 1 месяц
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 1571
    • Всего материалов: 2

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

HR-менеджер

Специалист по управлению персоналом (HR- менеджер)

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс профессиональной переподготовки

Благоустройство и озеленение территорий

Мастер зеленого хозяйства

300 ч. — 1200 ч.

от 6500 руб. от 3900 руб.
Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Методика подготовки к ЕГЭ по биологии в соответствии с новой структурой и содержанием КИМ

36 ч. — 180 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 39 человек из 23 регионов

Курс повышения квалификации

Современные методики логопедической ритмики с детьми с нарушениями речи

72 ч. — 180 ч.

от 2200 руб. от 1100 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 109 человек из 40 регионов

Мини-курс

Особенности психологической помощи детям

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 423 человека из 66 регионов

Мини-курс

Психологические особенности педагогического общения

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 31 человек из 19 регионов

Мини-курс

Основы политической науки

4 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе