Исследование ученика 9 класса "Опаленное детство (Дети и депортация)"

На районную научно-практическую конференцию, посвященную скорбной дате – 70-летию депортации калмыцкого народа.  

Опаленное детство

Автор: Ангариков Владислав, 29.01.1998 г.р., учащийся 9 класса

МКОУ «Харбинская средняя общеобразовательная школа»

Руководитель: Ангарикова Б.А.,

учитель русского языка и литературы.

2013 год.

Содержание

1. Введение                                                                                                                

1.1. Актуальность темы                                                                                          

1.2. Область исследования, объект исследования                                                                                                             

1.3. Цель и задачи исследования                                                                           

1.4. Этапы исследования. Методы исследования.

2. Основная часть.

1. Депортация калмыцкого народа.

2. Дети депортации.

2.1. Начало войны.

2.2. Начало трудного пути длиною в 13 лет, 13 дней.

2.3. Послевоенные годы.

2.4.  Возвращение.

3. Заключение                                                                                                

 Список, используемой литературы                                                            

 Приложение                                                                                                

Введение.

В тот день, согнав народ подавленный

Под ругань стражи, блеск штыков

Врагами были все объявлены –

Все от детей до стариков.

В. Шакуев

1.1.          Актуальность темы:

Депортация народов СССР - одна из самых трагических страниц советского государства. По депортацией народа понимают насильственное выселение целой этнической группы в другую местность, как правило под конвоем. Советская депортационная политика началась в 1918-1925 годах с выселения белых казаков, а завершилась в 1948-1953 годах переселением 100 тыс. азербайджанцев из Армении в Азербайджан. Аналогов подобному злодеянию в мире не было. В древние времена и в период средневековья народы могли уничтожить, согнать с насиженных мест с целью захвата его территорий, но организованно переселить его в другие, заведомо худшие условия, не додумался никто, как и ввести в обиход такие понятия, как целый «народ-предатель», «наказанный народ» или «поруганный народ» в пропагандистскую идеологию СССР.

Тотальной депортации подверглись 10 народов СССР: калмыки, крымские татары, немцы, финны, ингуши, балкарцы, чеченцы, корейцы, карачаевцы, турки-месхетинцы. Число частично выселенных народов значительно больше.

Руководство СССР называло различные причины депортации, например сотрудничество отдельных представителей народа с гитлеровскими оккупантами. Но не существует причин, по которым могли быть выселены дети, старики и невиновные граждане.

У меня, как исследователя, появилась потребность понять характер событий семидесятилетней давности, оказавших столь решительное воздействие на судьбы людей, прежде всего детей. Своим исследованием я хочу выяснить, какое влияние оказала депортация на судьбы людей, которых лишили детства. Эта тема тем более актуальна, что все меньше остается рядом с нами людей, которые пережили события страшных лет.

1.2.          Объект и область исследования.

Область исследования:  депортация калмыцкого народа и дети.

Объект исследования:  дети - участники и очевидцы событий депортации калмыцкого народа.

1.3.          Цели и задачи

Гипотеза: депортация  – разрушительная сила, но людей не сломила.

Цель:  Исследование фактов событий депортации калмыцкого народа в судьбе детей.

Задачи:

§  Дать представление о депортации калмыцкого народа  в восприятии детей - очевидцев событий.

§  Следует выяснить, какие характерные черты того времени сохранились в памяти у этих людей, какие личностные качества сформировались у них в детстве, как это повлияло на дальнейшую жизнь.

1.4.          Этапы исследования:

1. Изучение литературы по данной теме.

2. Сбор материалов (воспоминаний) людей, чье детство пришлось на годы депортации калмыцкого народа.
3. Анализ собранного материала и выводы.

 Методы исследования:

-   метод бесед с очевидцами событий,

-   анализ бесед, их запись,

-   анализ и обобщение.

Исследование базируется в основном на материалах устных историй, собранных учащимися МКОУ «Харбинская средняя общеобразовательная школа».

2.        Основная часть.

2.1.Депортация калмыцкого народа

Депортация (лат. deportatio — изгнание, высылка) — принудительная высылка лица или целой категории лиц в другое государство или другую местность, обычно — под конвоем.

В СССР депортация была одной из форм репрессий, которой подвергались как отдельные лица, так и целые народы, признанные официальной властью социально опасными. Депортация народов представляла собой насильственное переселение граждан по национальному признаку в отдалённые районы СССР.

В 1943—1945 годах в Сибирь ссылались калмыки, немцы, финны, крымские татары, карачаевцы, чеченцы, балкарцы и другие народы, жители территорий СССР, находившихся под оккупацией фашистов, граждане стран Восточной Европы, в том числе русские эмигранты. После советизации Маньчжурии в августе—сентябре 1945 года депортации подверглись находившиеся там китайцы, японцы и русские эмигранты.

Для депортаций было  характерным:
• внезапность: люди не могли даже догадываться, что завтра их всех выселят;
• молниеносность: депортация целого народа происходила в предельно короткие сроки. Люди просто не успевали организоваться для какого-либо сопротивления;
• всеобщность: представители определенной национальности выискивались и попадали под наказание, людей отзывали даже с фронта, именно тогда граждане стали скрывать свою национальность;
• жестокость: против тех, кто пытался бежать, применялось оружие; условия транспортировки были ужасными, людей везли в товарных вагонах, не кормили, не лечили, не обеспечивали всем необходимым; на новых местах ничего не было готово для жизни, депортированных часто высаживали просто в голой степи;
• высокая смертность: по некоторым данным, потери в пути составляли до 30-40% от числа вынужденных переселенцев, еще 10-20% не удавалось пережить первую зиму на новом месте.

За что депортировали калмыков? Ответ мы ищем в официальных документах. Из Указа Президиума Верховного Совета СССР «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР»:

«Учитывая, что в период оккупации немецко-фашистскими захватчиками территории Калмыцкой АССР многие калмыки изменили Родине, вступали в организованные немцами воинские отряды для борьбы против Красной Армии, предавали немцам честных советских граждан, захватывали и передавали немцам эвакуированный из Ростовской области и Украины колхозный скот, а после изгнания Красной Армией оккупантов организовывали банды и активно противодействуют органам Советской власти по восстановлению разрушенного немцами хозяйства, совершают бандитские налеты на колхозы и терроризируют окружающее население»

Однако мнение, что большинство калмыцкого населения СССР являлось пособниками немцев, абсурдно. Ратные и трудовые подвиги сынов и дочерей Калмыкии лучше всяких слов свидетельствуют об обратном. Калмыки внесли вклад в победу СССР в Великой Отечественной войне, они воевали в Красной Армии, в составе партизанских отрядов и разведывательно-диверсионных групп.

27 декабря 1943 года вышел Указ Президиума Верховного Совета СССР «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР», а 28 декабря — постановление СНК за подписью В. М. Молотова о ликвидации Калмыцкой АССР и о выселении калмыков в Алтайский и Красноярский края, Омскую и Новосибирскую области.

Выселению были подвергнуты в первую очередь калмыки, проживавшие на территориях Калмыцкой АССР, Калмыцкого района Ростовской области, а также военнослужащие. Операция по депортации калмыков проводилась 28 — 29 декабря 1943 года под кодовым названием «Улусы».

В 1944 году Калмыцкая АССР была упразднена, её районы вошли в состав соседних областей и Ставропольского края. Калмыцкие названия улусов и их центров, а также отдельных населённых пунктов заменялись русскими названиями.Позднее были упразднены калмыцкие национальные районы в составе иных административно-территориальных образований РСФСР:  9 марта Калмыцкий район Ростовской области был упразднен

Калмыки были реабилитированы 17 марта 1956 года, им было разрешено вернуться на родину. В феврале 1957 года Верховный Совет СССР утвердил Указ Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 года о создании Калмыцкой автономной области в составе РСФСР. В 1958 году был восстановлен статус Калмыцкой АССР. 14 ноября 1989 года Верховный Совет СССР признал депортацию калмыков и других репрессированных народов СССР «варварской акцией сталинского режима» и тяжелейшим преступлением. Законом Российской Федерации от 26 апреля 1991 года № 1107-1 «О реабилитации репрессированных народов» репрессии народов СССР были признаны актом геноцида. С 2004 года 28 декабря является памятным днём жертв депортации калмыцкого народа.

2.2.Дети и депортация калмыцкого народа.

2.2.1. Начало Великой отечественной войны.

Когда читаешь строки о жизни детей в те страшные годы, встречаешься с очевидцами тех дней, то невольно задаешься вопросом: «Как можно было это все выдержать? Где брали силы, чтобы не впасть в отчаяние? Где люди искали силы и мужество совершать подвиги?»

У родителей Мукабеновой Гиляш Музгановне, ровесницы Болды Убушаевича, уроженки села Джакуевка,  было 7 детей: один мальчик и шесть дочерей. Отец, работавший до войны чабаном, в 1941 году ушел на фронт. Когда фронт стал подходить к селу, все жители, включая детей, вышли рыть окопы.

Вспоминает Болда Убушаевич Ангариков, 1931 года рождения: «Когда началась война, я с Бембей ещё ходил в школу в Юсте, где в те годы был районный центр и совхоз «Буденовский», ныне село Юста. Мама работала заведующей молочно-товарной фермы, летом гурт был в трех километрах от Юсты, а зимой в  двенадцати. Поэтому зимой мы с братом жили в интернате. Мы помогали матери, а старший брат и вовсе работал наравне со взрослыми. В декабре 1943 года он со старшими пастухами перегонял скот в Казахстан

Фашистские оккупанты почти дошли до Волги. Недалеко от Юсты в сторону Харбы, вспоминал брат аавы, Бембя Убушиевич, был аэродром. Часто проезжали танки. Однажды мы с Бембей ловили ягненка в степи. И когда его уже поймали, недалеко от нас остановился танк и из люка показался немец. Всё, думали, убьют. А он посмотрел на нас и что-то прокричал, потом  танк развернулся и уехал в сторону Харбы».

Путаева Намджил Картаевна, уроженки села Шамбай Астраханской области, смутно помнит первые годы войны. В её памяти остались лишь обрывки: слезы матери, оплакивавшей сыновей; страх людей, прятавшихся в ямах во время бомбежки.

Воспоминания о первых годах Великой Отечественной войны не у всех в памяти сохранились. Во многом это объясняется последовавшими трагическими событиями депортации калмыцкого народа.

2.2.2. Начало трудного пути длиною в 13 лет, 13 дней.

28 декабря 1943 года – дата, оставившая незаживающую рану на сердце нашего народа. Несправедливые обвинения в предательстве стали поводом для депортации всего калмыцкого народа.

Шел третий год войны. На рассвете морозного декабрьского дня взрослые и дети были разбужены криками военных. Солдаты, не обсуждавшие приказы,  кричали о том, что калмыцкий народ объявлен врагом и подлежит выселению.

Всех, кого подвозили к железнодорожному вокзалу, загружали в большие деревянные вагоны, в которых возили скот. Полы были грязные, из щелей сильно дуло. Нары доставались не всем, поэтому дети и женщины устраивались на полу. Бембеева Кюкя Эдлеевна вспоминает: «Мать закутывала младших в тряпьё, согревали своим теплом. Зимней одеждой не успели запастись, потому что их торопили и не дали собраться толком. В дороге, на остановках кормили горячей баландой, куском хлеба и черным чаем.  Две недели стук вагонных колес заменяли детям колыбельную. Дощатый вагон, называемый « товарняком», увозил калмыков все дальше и дальше от родных мест.  Привезли их в Красноярский край, в глухую тайгу, где никто не жил. Поселили в длинный деревянный барак, разделенный на большие комнаты. Здесь раньше жили заключенные. Расселяли по семьям. Посреди комнаты стояла железная печка – буржуйка. Дети постарше собирали дрова, научились находить под снегом ягоды. В 1944 году умерла мама, она не смогла перенести перемену климата. Умерли младшие дети, остался один младший брат Улан».

Тюрбеевой (Манжиевой) Ларисе Владимировне было всего год и два месяца. Её семья жила в селе Красенское Лаганского улуса. Как и в других селах, в то утро людей, напуганных неизвестностью, сажали на машины и увозили на железнодорожную станцию в городе Астрахань. Семья Манжиевых попала в село Таган Чановского района Новосибирской области. На озере Чаны был рыбцех, калмыки ловили и перерабатывали рыбу: замораживали зимой и солили и коптили летом.

Леджиновой Булгун Леджиновне, уроженке села Барун, было всего 13 лет. В Сибирь она уезжала вместе с мамой и младшим братом. В дороге мама заболела и Булгун Леджиновна, по сути еще ребёнок, выходила маму. Попав на станцию Енисей Канского района, Булгун пошла работать на гидролизный завод, где и проработала до возвращения домой.

Тяготы переезда в Сибирь семье Ангариковых помогло участие солдат, посоветовавших взять с собой теплые вещи и еду. Сначала они попали в Усть-Калманский район. Только-только они стали обживаться, посадили нехитрый огород, как летом 1944 года их переселили в Усть-Пристаньский район. Мать направили работать на лесоспав. Вскоре, ранней весной 1945 года, от холода, голода и непосильного труда она умерла, оставив детей  сиротами.    После смерти матери заботу о младших братьях взял на себя Сумьян. Им было тяжело, приходилось даже просить хлеб по дворам.

Мукабенова Г.М. в дороге потеряла семью и осталась с тетёй. Она вспоминает, как в дороге их кормили консервами, иногда давали гороховую кашу, хлеба не было совсем. По приезду на станции Уярского района их загнали в баню. В давке тогда погибло много людей. После чего для калмыков был построен барак.   Гиляш Музгановна наравне со взрослыми вышла на работу валить лес, там она и проработала одиннадцать лет.

К началу войны у родителей Путаевой Намджил Картаевны было 6 детей. Отец в возрасте 42 лет ушел на фронт, он перенес 3 ранения, дошел до Германии и там погиб. Маму Булгун вместе с младшими 5 детьми (Намджил Картаевне в 1943 году было всего 5 лет, а самому младшему брату - 2 года)  в Красноярский край Уярский район село Балай. Старший сын попал на Алтай.

Тюрбеев Саранг Убушиевич вспоминает: «Уезжал в Сибирь с матерью. Мне тогда было 8 лет. Помню в дороге было очень холодно, в вагоне была лишь одна буржуйка. Нас привезли в  Канский район.  Там я пошел в школу, но идти приходилось в другое село за 3-4 километра. Чернил не было, и мы выжимали сок свёклы, который зимой замерзал на морозе».

Калмыков выселяли повсеместно. Вспоминает уроженка села Актюбеевка Харабалинского района Астраханской области (левый берег реки Волга) Наранова (Овлаева) Мацк Босхамджиевна, 1934 года рождения: «Выселяли меня с мамой и младшим братом. Попали мы в Канский район. Жили под спец. надзором в бараке, на весь барак одна буржуйка. Всей семьей вышли на лесоповал. Мама быстро заболела и умерла, а братишка погиб, попав под  дерево. Так я осталась совсем одна»

Сталинские репрессии поломали судьбы целому поколению. Великая Отечественная война принесла с собой разруху и голод. А калмыцкий народ из-за несправедливого обвинения потерял дом, родину. Слушать воспоминания стариков страшно. Люди теряли близких по дороге в Сибирь: кто-то умирал, а кого-то разлучили. Чтобы прокормить себя и детей, взрослые собирали прошлогоднюю гнилую картошку, перемалывали самодельными жерновами какие-то зерна. Гиляш Музгановна вспоминает: «Кажется, ничего лучше гороховой каши в жизни не ела». А Тюрбеев С.У. добавляет: «Лучшее время года – конец весны, начало лета, когда можно вдоволь наестся ягодами черемухи, земляники, боярышника».

2.2.3. Послевоенные годы.

Тяжелыми были годы войны, но не менее тяжелыми были послевоенные голодные годы. Страну надо было восстанавливать. Потери человеческие были огромны, и на место не вернувшихся с фронта мужчин становились дети и подростки. Они пасли скот, работали на заводах и на стройке, валили лес.

После смерти матери Сумьян Ангариков взял заботу о младших братьях на себя. Им было тяжело, приходилось даже просить хлеб по дворам. Не везде их встречали по-доброму: кто-то дразнил, пытался ударить. Болда Убушаевич с теплотой вспоминает семью Шукшиных. Дед и бабка Шукшины, потерявшие на войне сыновей, всегда привечали Болду и Шаню, приводили к себе, кормили, давали какую-то одежду, спать укладывали на печи. Потом братья переехали в Чарышенский район ближе к семье тети, Булгун Лазоревой. С 15 лет Болда Убушаевич пошел работать подпаском. До возвращения домой он так и трудился в колхозе, выполняя различную работу. 

В конце 1946 года маму Намджил Картаевны Путаевой отправили за валенками для рабочих. Из поездки она не вернулась: попала под поезд. Маленькой Намджил никто не сказал правды о смерти матери, и дочь долго ждала её возвращения. Сестер хотели забрать  в разные детские дома, но старшая сестра Делгир не захотела разлучаться с сестрой.  Тогда соседи дали телеграмму тетё, и она приехала и забрала сестер к себе. С 15 лет Намджил Картаевна работала на стройке. 

Саранг Убушиевич Тюрбеев пошел работать в 15 лет на завод, где делали ящики, стулья, парты. В 18 лет его перевели на пилораму. Послабления в режиме спец. переселенцев были незначительными: чтобы выехать в другое село, надо было обязательно отпрашиваться у коменданта.

После окончания войны солдаты и офицеры-калмыки стали искать свои семьи. В 1945 году нашел свою семью отец Ларисы Владимировны Тюрбеевой: «Маме стало легче после приезда отца. Он устроился работать мастером в рыбцех. Вскоре родились три сестренки и братишка. Но тогда даже некому было оказать медицинскую помощь, и Света и Галя умерли от скарлатины».

Жизнь, молодость брали свое. Молодежь собиралась в селах, в городах, устраивала  вечеринки. Калмыки жили среди других спецпереселенцев, жили дружно. Села в Сибири расположены довольно близко, в 7 – 8 км. После рабочего дня шли пешком, за песнями и разговорами не замечали, как доходили до села. Были молоды, жизнерадостны, и большое желание пообщаться друг с другом, повеселиться давало силы. Пели калмыцкое песни, танцевали под звонкую домбру. Рождались любовь и новые семьи. «Помню, как сыграли нам веселую свадьбу, - улыбается Кюкя Эдлеевна, - Пили водку тогда мало, да и еды было не вдоволь, сейчас не представляю, как в нашем маленьком доме проводили свадьбу. Но было весело, танцевали на улице. Это было перед новым 1952 годом»

2.2.4. Возвращение.

Прошло 70 лет, но боль потерь, боль пережитого не хочет отступать. Когда записывал воспоминания своего деда, Ангарикова Б.У., меня поразила сдержанность нашего разговора. Болда Убушаевич сухо перечислял факты. Но в длительных паузах, задумчивом, в устремленном куда-то вдаль взгляде чувствовалась боль человека, потерявшего в годы депортации детство.

Ангариков Болда Убушаевич в марте 1957 года вернулся на родину и сразу пошел работать в колхоз трактористом. Он проработал в совхозе 34 года, не раз его награждали Почетными грамотами и памятными подарками за добросовестный труд. У Болды Убушаевича и его жены, Елизаветы Николаевны, 8 детей, 14 внуков и 2 правнука.

Леджинова Булгун Леджиновна вышла замуж ещё в 1950 году. После возвращения домой вместе с мужем Уджой    работа на животноводческой стоянке. У неё 6 детей, 17 внуков, 21 правнук.

Бембеева Кюкя Эдлеевна вернулась в Калмыкию с мужем и четырьмя детьми. «В Харбе мы жили по чужим сараям, маленьким землянкам и только в 1960 году построили свой дом, в котором выросли семеро детей». Работала в совхозе, строила дома, кошары. Сейчас у неё 14 внуков и 9 правнуков.

Гиляш Музгановна Мукабенова вышла замуж за Бусырова Саранга   в 1956 году. Вместе с ним они вернулись домой: сначала в село Шамбай Астраханской области. Здесь Гиляш Музгановна встретила отца: вернувшись с фронта, он не нашел семью и вскоре вновь женился. Через год Бусыровы  переехали в Харбу. 16 лет Бусыров С.Б. проработал гуртоправом. У супругов Бусыровых 6 детей, 17 внуков,  14 правнуков.

Путаева Намджил Картаевна с 15 лет работала на стройке. В 1961 году вышла замуж и с мужем, Гавриилом Болдаревичем, переехала в Харбу. За добросовестный труд Намджил Картаевна не раз была награждена, премиями, ценными подарками, путевками. У нее 14 внуков и 3 правнука.

Наранова Мацк Босхамджиевна вернулась в 1958 году. Здесь встретила будущего мужа. Работали в совхозе, восстанавливали со всеми хозяйство. Работали на совесть, порой не замечая времени. Но находили время и весело отдохнуть, жили дружно. У супругов Нарановых 5 детей, 12 внуков и 7 правнуков. 

 На родину Саранг Убушиевич Тюрбеев вернулся уже один в 1958 году. Здесь были одноэтажная школа, контора, несколько домов, в которых жили несколько семей. Приходилось порой ночевать в машине, накрытой брезентом.

Лариса Владимировна с семьей вернулась в Калмыкию в 1957 году. Здесь впервые начала изучать калмыцкий язык в школе. Особенно ей нравились уроки Вешняковой Ольги Ивановны, учителя русского языка и литературы. Наверно, это и повлияло на её выбор профессии. Лариса Владимировна –  ветеран педагогического труда, проработала в Харбинской средней школе 35 лет. В Харбу Лариса Владимировна приехала, выйдя замуж за Тюрбеева Саранга Убушиевича. Сейчас у них 5 детей, 14 внуков и одна правнучка.

В памяти детей депортации остались трагические факты: потеря близких людей, голод, тяжелый труд, унижения ссылки. Но они вспоминают и плохое, и хорошее. Калмыки, исповедующие буддизм, относятся к тяжелым испытаниям как к приобретению нового опыта, не ищут виноватых, не множат зла обидами. Все эти события не ожесточили их, а сформировали такие качества характера, как совестливость, оптимизм, стойкость. Эти черты помогли им прожить жизнь достойно. Дети депортации, испытавшие много горя в своей судьбе, вырастили достойных детей, среди которых учителя и чабаны, врачи и строители, бухгалтера и механизаторы.  Говорят счастлива старость, когда её окружают внуки и правнуки. «Трудись честно, не проходи мимо чужой беды,» – эти заветы передают они своим детям и внукам.

3 Заключение

По-разному сложились судьбы людей, родившихся накануне 28 декабря 1943 года. Но всех их объединила не только общая история всей страны, но и влияние депортации на их характеры и судьбы.

Потеря близких и родных, голод и лишения вынудили детей  повзрослеть очень рано. Многие из них свою трудовую деятельность начал ещё  подростками. Вернувшись домой, все работали  добросовестно во благо всей страны, вырастили замечательных детей. Нет, пожалуй, человека, который мог бы сказать что-то дурное в их адрес. И это не просто дань уважения старости. Герои моей работы до сих пор живут по велению сердца и совести. Депортация не ожесточила их, а закалила для дальнейшей жизни. Государство по достоинству оценило труд детей в годы войны, наградив их медалями «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.».

Сегодня дети стали нашими дедушками и бабушками, и их память хранит события страшных лет. Слова Намджил Картаевны словно девиз для людей её поколения: «На судьбу нельзя роптать, все невзгоды надо переносить с мужеством, и тогда все в жизни сложится хорошо». 

Свою работу над этой темой я хочу продолжить, расширив не только новыми свидетельствами, но и  методом анкетирования и анализа анкет выяснив, что знает мое поколение о депортации и её роли на судьбы детей.       

Дети депортации. Страшное это сочетание слов и по сей день возникает внезапно, чтобы обжечь, остановить, чтобы предостеречь.

Список литературы:

1.     Гучинова Э.-Б. Помнить нельзя забыть. (с сайта Эльзы-Баир Гучиновой  www.elzabair.ru)

2.     Книга памяти ссылки калмыков: как это было. Высланы…Оставлены навечно. Поименный список. Т.2. Кн.2. Элиста: Калмыцкое книжное издательство. 1993-1998.

3.     Материалы сайта об Истории Калмыкии www.history08.ru.

4.     Убушаев В.Б. Калмыки: выселение и возвращение. Элиста, 1991.

Приложение. Воспоминания детей депортации.

Воспоминания моего дедушки Ангарикова Болды Убушаевича, 1931 г.р.

Отец, Ангрик Убушаев, умер незадолго до войны, оставив жену Эльзяту с четырьмя сыновьями: Сумьян, Бембя, Болда и Шаня. Когда началась война, Болда с Бембей ещё ходили в школу в Юсте, где в те годы был районный центр и колхоз «Буденовский». Мама работала на животноводческой стоянке, летом гурт был в трех километрах от Юсты, а зимой в  двенадцати. Поэтому зимой братья жили в интернате. Сумьян помогал матери. В декабре 1943 года он со старшими пастухами перегонял скот в Казахстан.

Тяготы переезда в Сибирь семье Ангариковых помогло участие солдат, посоветовавших взять с собой теплые вещи и еду. Сначала они попали в Усть-Калманский район. Только-только они стали обживаться, посадили нехитрый огород, как летом 1944 года их переселили в Усть-Пристаньский район. Мать направили работать на лесоспав. Вскоре, ранней весной 1945 года, от холода, голода и непосильного труда она умерла, оставив детей  сиротами.   

После смерти матери Сумьян Ангариков взял заботу о младших братьях на себя. Им было тяжело, приходилось даже просить хлеб по дворам. Не везде их встречали по-доброму: кто-то дразнил, пытался ударить. Болда Убушаевич с теплотой вспоминает семью Шукшиных. Дед и бабка Шукшины, потерявшие на войне сыновей, всегда привечали Болду и Шаню, приводили к себе, кормили, давали какую-то одежду, спать укладывали на печи. Потом братья переехали в Чарышенский район ближе к семье тети, Булгун Лазоревой. Болда Убушаевич рассказал, как часто он с двоюродным братом Шорвой колол дрова для пекарни. Женщина, работавшая на пекарне, за работу давала мальчишкам хлеб. Когда в форму для выпечки хлеба кладут много теста, лишнее обязательно при выпечке выпадет и поджарится. Именно эти кусочки и получали Болда и Шорва. Вкус того хлеба долго не мог забыть аава даже в уже счастливые годы дома. С 15 лет Болда Убушаевич пошел работать подпаском. До возвращения домой он так и трудился в колхозе, выполняя различную работу. 

Ангариков Болда Убушаевич в марте 1957 года вернулся на родину и сразу пошел работать в колхоз трактористом. Он проработал в совхозе 34 года, не раз его награждали Почетными грамотами и памятными подарками за добросовестный труд. У Болды Убушаевича и его жены, Елизаветы Николаевны, 8 детей, 14 внуков и 2 правнука.

Воспоминания Мукабеновой Гиляш Музгановны, 1931 года рождения.

Записала Путаева Эвелина.

У родителей Мукабеновой Гиляш Музгановне, ровесницы Болды Убушаевича, уроженки села Джакуевка,  было 7 детей: один мальчик и шесть дочерей. Отец, работавший до войны чабаном, в 1941 году ушел на фронт, оттуда он попал в ШИРОКЛАГ. Когда фронт стал подходить к селу, все жители, включая детей, вышли рыть окопы.

Мукабенова Г.М. в дороге потеряла семью и осталась с тетёй. Она вспоминает, как в дороге их кормили консервами, иногда давали гороховую кашу, хлеба не было совсем. По приезду на станции Уярского района их загнали в баню. В давке тогда погибло много людей. После чего для калмыков был построен барак.   Гиляш Музгановна наравне со взрослыми вышла на работу валить лес, там она и проработала одиннадцать лет. Надо было валить деревья, погружать их на длинные машины. Пилить лес, срубать сучья приходилось в глубоком снегу. Работали в основном молодые женщины, которые ни разу не видели огромных деревьев, густой тайги, не имели навыков такой работы. Одеты они были в ватные брюки и фуфайки, на ногах - ботинки с деревянными подошвами. «И эти молодые калмычки, почти все, остались навечно в сибирской тайге, - с грустью говорит тетя Гиляш. – Давали нам по 200 г. черного хлеба. Собирали мы мерзлую картошку, пекли их на печке. Дети ходили по домам русских и просили милостыню. Русские женщины были милосердны, жалели калмычат и не скупились на продукты».

Вместе с подругой Машей Кекцеевой, Дюдя Шураевой, Шиндей Бактаевой стала работать Гиляш Мукабенова на подручных работах в леспромхозе. Были у девушки подруги немки, латышки, чувашки. Одна из них уехала к себе на родину, потом она присылала Гиляш посылки. «Жили мы трудно, бедно, но были богаты душой, - говорит тетя Гиляш. – Умели ценить дружбу и никогда не делились на национальности».

Гиляш Музгановна в 1954 году вышла замуж за Бусырова Саранга, который работал учетчиком в леспромхозе.   Вместе с ним они вернулись домой: сначала в село Шамбай Астраханской области. Здесь Гиляш Музгановна встретила отца: вернувшись с фронта, он не нашел семью и вскоре вновь женился. Через год Бусыровы  переехали в Харбу.

Надо было поднимать сельское хозяйство, восстанавливать    поголовье в животноводстве, поэтому нужны были  чабаны, гуртоправы. и семья Бусыровых едет на ферму совхоза им. 21 съезда КПСС. Саранг Бадмаевич возглавляет бригаду гуртоправов, а  Гиляш Музгановна помогает мужу, растит детей, их стало уже шестеро.

Когда дети подросли, Гиляш Музгановна снова участвует в совхозном производстве. Была  передовой прессовщицей шерсти. Награждена Грамотами, юбилейными медалями «За доблестный труд», «50 лет Победы в Великой Отечественной Войне», «Медалью материнства» I степени.

У супругов Бусыровых 6 детей, 17 внуков,  19 правнуков.

 Гиляш Музгановне 20 лет.

Воспоминания Тюрбеева Саранга Убушиевича (1935 г.р.) и

Тюрбеевой (Манжиевой) Ларисы Владимировны (1942 г.р.).

Записано Ангариковым Нараном.

Саранг Убушиевич уезжал в Сибирь с матерью. «Мне тогда было 8 лет. Помню в дороге было очень холодно, в вагоне была лишь одна буржуйка. Нас привезли в  Канский район.  Там я пошел в школу, но идти приходилось в другое село за 3-4 километра. Чернил не было, и мы выжимали сок свёклы, который зимой замерзал на морозе. Лучшее время года – конец весны, начало лета, когда можно вдоволь наестся ягодами черемухи, земляники, боярышника

Я пошел работать в 15 лет на завод, где делали ящики, стулья, парты. В 18 лет перевели на пилораму. Послабления в режиме спец. переселенцев были незначительными: чтобы выехать в другое село, надо было обязательно отпрашиваться у коменданта».

На родину Саранг Убушиевич вернулся уже один в 1958 году. Здесь были одноэтажная школа, контора, несколько домов, в которых жили несколько семей. Приходилось порой ночевать в машине, накрытой брезентом.

Семья семья Тюрбеевой (Манжиевой) Ларисы Владимировны жила в селе Красенское Лаганского улуса. Как и в других селах, в то утро людей, напуганных неизвестностью, сажали на машины и увозили на железнодорожную станцию в городе Астрахань. Семья Манжиевых попала в село Таган Чановского района Новосибирской области. На озере Чаны был рыбцех, калмыки ловили и перерабатывали рыбу: замораживали зимой и солили и коптили летом.

После окончания войны солдаты и офицеры-калмыки стали искать свои семьи. В 1945 году нашел свою семью отец Ларисы Владимировны Тюрбеевой: «Маме стало легче после приезда отца. Он устроился работать мастером в рыбцех. Вскоре родились три сестренки и братишка. Но тогда даже некому было оказать медицинскую помощь, и Света и Галя умерли от скарлатины».

Лариса Владимировна с семьей вернулась в Калмыкию в 1957 году. Здесь впервые начала изучать калмыцкий язык в школе. Особенно ей нравились уроки Вешняковой Ольги Ивановны, учителя русского языка и литературы. Наверно, это и повлияло на её выбор профессии. Лариса Владимировна - ветеран педагогического труда, проработала в Харбинской средней школе 35 лет.

В 1960 году Саранг Убушиевич и Лариса Владимировна поженились. Сейчас у нас 5 детей, 14 внуков и два правнука.

Лариса Владимировна со своими близкими на станции Чаны

 Сарнг Убушиевич на реке Каны, 1956 год.

г. Канск, 1954 г.

г. Канск, 1955 г.

Леджинова Булгун Леджиновна, 1931 года рождения.

Записано со слов Ангариковой А.У.

Леджиновой Булгун Леджиновне, уроженке села Барун, было всего 13 лет. В Сибирь она уезжала вместе с мамой и младшим братом. В дороге мама заболела и Булгун Леджиновна, еще по сути ребёнок, выходила маму. Попав на станцию Енисей Канского района, Булгун пошла работать на известковый завод, где и проработала до возвращения домой.

Леджинова Булгун Леджиновна вышла замуж ещё в 1950 году. После возвращения домой вместе с мужем Уджой    работа на животноводческой стоянке. У неё 6 детей, 17 внуков, 14 правнуков.

Булгун Леджиновна в кругу родных, 1957 г.

Наранова (Овлаева) Мацк Босхамджиевна, 1934 года рождения

Записано Нарановым Савром.

Наранова (Овлаева) Мацк Босхамджиевна - уроженка села Актюбеевка Харабалинского района Астраханской области.

«Выселяли меня с мамой и младшим братом. Попали мы в Канский район. Жили в под спец. надзором в бараке, на весь барак одна буржуйка. Всей семьей вышли на лесоповал. Мама быстро заболела и умерла, а братишка погиб, попав под  дерево. Так я осталась совсем одна»

В Калмыкию вернулась в 1958 году. Здесь встретила будущего мужа. Работали в совхозе, восстанавливали со всеми хозяйство. Работали на совесть, порой не замечая времени. Но находили время и весело отдохнуть, жили дружно. У нас 5 детей, 12 внуков и одна правнучка». 

Путаева Намджил Картаевна, 1938 года рождения.

Записала Тюрбеева Ия.

К началу войны у родителей Путаевой Намджил Картаевны было 6 детей. Отец в возрасте 42 лет ушел на фронт, он перенес 3 ранения, дошел до Германии и там погиб.

Намджил Картаевна, уроженка села Шамбай Астраханской области, смутно помнит первые годы войны. В её памяти остались лишь обрывки: слезы матери, оплакивавшей сыновей; страх людей, прятавшихся в ямах во время бомбежки.

В 1943 году маму Булгун вместе с младшими 5 детьми (Намджил Картаевне в 1943 году было всего 5 лет, а самому младшему брату - 2 года)  в Красноярский край Уярский район село Балай. Старший сын попал на Алтай.

В конце 1946 года маму Намджил Картаевны Путаевой отправили за валенками для рабочих. Из поездки она не вернулась: попала под поезд. Маленькой Намджил никто не сказал правды о смерти матери, и дочь долго ждала её возвращения. Сестер хотели забрать  в разные детские дома, но старшая сестра Делгир не захотела разлучаться с сестрой.  Тогда соседи дали телеграмму тетё, и она приехала и забрала сестер к себе.

Путаева Намджил Картаевна с 15 лет работала на стройке. В 1961 году вышла замуж и с мужем, Гавриилом Болдаревичем, переехала в Харбу. За добросовестный труд Намджил Картаевна не раз была награждена, премиями, ценными подарками, путевками. У нее 14 внуков и 2 правнука.

Путаева Н.К. с подругой.

Бембеева Кюкя Эдлеевна, 1928 года рождения

Записано Путаевой Эвелиной.

Кюке Эдлеевне Бембеевой, в девичестве Нимгировой, было 15 лет, когда холодным декабрьским  утром вывезли их в город Астрахань.  Жила она в селе Барун Юстинского района Калмыцкой АССР.

      В семье Нимгировых Эдля и Байн росли девять детей. Старшей сестре Цаган было чуть больше, чем Кюке, остальные братья и сестры были совсем маленькими.  Всех, кого подвозили к железнодорожному вокзалу, загружали в большие деревянные вагоны, в которых возили скот. Полы были грязные, из щелей сильно дуло. Нары доставались не всем, поэтому дети и женщины устраивались на полу. Мать закутывала младших в тряпьё, согревали своим теплом. Зимней одеждой не успели запастись, потому что их торопили и не дали собраться толком.

       В дороге, на остановках кормили горячей баландой, куском хлеба и черным чаем.  Две недели стук вагонных колес заменяли детям колыбельную. Дощатый вагон, называемый « товарняком», увозил калмыков все дальше и дальше от родных мест.  Привезли их в Красноярский край, в глухую тайгу, где никто не жил. Поселили в длинный деревянный барак, разделенный на большие комнаты. Здесь раньше жили заключенные. Расселяли по семьям. Посреди комнаты стояла железная печка – буржуйка. Дети постарше собирали дрова, научились находить под снегом ягоды. В 1944 году умерла мама, она не смогла перенести перемену климата. Умерли младшие дети, остался один младший брат Улан.

Отец стал работать в соседнем колхозе имени Сталина, где председателем был Дорджиев Хооч из Кетченеров. Он, видимо, услышал, что привезли выселенных калмыков, и решил взять земляков к себе. В колхозе сеяли пшеницу, рожь, ячмень, картофель, морковь, турнепс. Лет с семнадцати работала наравне со взрослыми. К тому времени они переехали в село Ушканка. Рядом были расположены  села: Талое, Вершино -Рыбное и другие.

Молодежь собиралась в самом большом из этих сел, Вершино-Рыбном, и устраивала там вечеринки. Между селами было 7 – 8 км. После рабочего дня шли пешком, за песнями и разговорами не замечали, как доходили до села. Были молоды, жизнерадостны, и большое желание пообщаться друг с другом, повеселиться давало силы. Пели калмыцкое песни, танцевали под звонкую домбру.

   С ней работали молодые люди. Один из них, Бембеев Сетюр, стал мужем. Он учился на курсах трактористов. Они поженились, родилась дочь Мария, потом сыновья Иван и Николай. В селе жили и другие спецпереселенцы – латыши, украинцы,  немцы, эстонцы, буряты, жили дружно. «Помню, как сыграли нам веселую свадьбу, - улыбается Кюкя Эдлеевна , - Пили водку тогда мало, да и еды было не вдоволь, сейчас не представляю, как в нашем маленьком доме проводили свадьбу. Но было весело, танцевали на улице. Это было перед новым 1952 годом»

    Тяжелая работа, лишения, бедность не убили в них жизни. Рождались дети, купили небольшой дом. Жили большой семьей: отец, родители мужа.

Весной 1957 года выехали в родную Калмыкию. Был месяц апрель, еще холодно, но ждать лета никто не хотел. Собирались несколько семей и трогались в путь. Это была долгожданная, желанная дорога домой. Ехали снова по железной дороге, но уже в теплых пассажирских поездах. У Бембеевых уже было четверо малышей, самой младшей Нине всего шесть месяцев. В Харбе жили по чужим сараям, маленьким землянкам и только в 1960 году построили свой дом, в котором выросли семеро детей.

    Кюкя Эдлеевна работала в совхозе с самого приезда из Сибири до выхода на пенсию в бригаде мазчиков строила дома и кошары. Кюкя Эдлеевна избиралась депутатом Харбинского сельского Совета. Она награждена многочисленными трудовыми наградами, среди которых Орден материнства III степени, медали «За трудовое отличие», юбилейные медали «За доблестный труд», «50 лет Победы в Великой Отечественной войне» и другие.

   Все дети Бембеевых выросли, создали семьи, сами уже растят внуков. В большой семье Сетюра Михайловича и Кюки Эдлеевны 14 внуков и  9 правнуков. Бабушка Кюкя счастлива, когда к ней приезжают дети, дом наполняется голосами маленьких правнуков.

 в с. Вершино-Рыбное.

Анкета «Депортации народов в СССР»

Уважаемые ребята!

Просим вас ответить на вопросы, связанные с нашим проектом по теме. Ценность нашего исследования будет зависеть от того, насколько обстоятельно и полно вы ответите на все вопросы.

 Пожалуйста, отнеситесь к заполнению анкеты серьезно и благожелательно.

Заранее благодарим за участие в исследовании.

1.   Знаешь ли ты, что была депортация народов в СССР

Да -       Нет-

2.        Как и когда ты узнал о депортации народов СССР.

3.        Знаешь ли ты, какие народы были насильственно выселены?

4.        Как вы думаете, можно ли оправдать подобную политику Сталина?

• Да, для победы все средства хороши. Надо мыслить государственно.

• Нет, система коллективной ответственности характерна только для далекого от цивилизации мира.

5.        Повлияла ли война и депортация  на быстрое взросление детей в те годы?

• 1 слайд

  
  
  
  
  
  На районную научно-практическую конференцию, посвященную скорбной дате – 70-летию депортации калмыцкого народа.
  
  
  Исследовательская работа
  Опаленное детство
  Автор: Ангариков Владислав,
  учащийся 9 класса
  МКОУ «Харбинская средняя
  общеобразовательная школа»
  Руководитель: Ангарикова Б.А.
  
  

• 2 слайд

  
  
  Депортация народов СССР - одна из самых трагических страниц советского государства. По депортацией народа понимают насильственное выселение целой этнической группы в другую местность, как правило под конвоем. Тотальной или частичной депортации подверглись многие народов СССР, в том числе калмыки. Аналогов подобному злодеянию в мире не было.
  В тот день, согнав народ
  подавленный
  Под ругань стражи, блеск штыков
  Врагами были все объявлены –
  Все от детей до стариков.
  В. Шакуев
  

• 3 слайд

  Гипотеза: депортация – разрушительная сила, но людей не сломила.
  
  Цель: Исследование фактов, событий депортации калмыцкого народа в судьбе детей.
  
  Задачи:
  Дать представление о депортации калмыцкого народа в восприятии детей - очевидцев событий.
  Следует выяснить, какие характерные черты того времени сохранились в памяти у этих людей, какие личностные качества сформировались у них в детстве, как это повлияло на дальнейшую жизнь.
  

• 4 слайд

  Методы исследования:
  метод бесед с очевидцами событий,
  анализ бесед, их запись,
  анализ и обобщение.
  Исследование базируется в основном на материалах устных историй, собранных учащимися МКОУ «Харбинская средняя общеобразовательная школа».
  

• 5 слайд

  Начало войны
  Отцы и старшие братья ушли на фронт, а кто остался работал: «Старший брат и вовсе работал наравне со взрослыми. В декабре 1943 года он со старшими пастухами перегонял скот в Казахстан».
  «Когда фронт стал подходить к селу, все жители, включая детей, вышли рыть окопы».
  «В памяти остались лишь обрывки: слезы матери, оплакивавшей сыновей; страх людей, прятавшихся в ямах во время бомбежки».
  
  

• 6 слайд

  «Выселен навечно».
  Почему? За что?
  Из Указа Президиума Верховного Совета СССР «О ликвидации Калмыцкой АССР и образовании Астраханской области в составе РСФСР»:
  «Учитывая, что в период оккупации немецко-фашистскими захватчиками территории Калмыцкой АССР многие калмыки изменили Родине, вступали в организованные немцами воинские отряды для борьбы против Красной Армии, предавали немцам честных советских граждан, захватывали и передавали немцам эвакуированный из Ростовской области и Украины колхозный скот, а после изгнания Красной Армией оккупантов организовывали банды и активно противодействуют органам Советской власти по восстановлению разрушенного немцами хозяйства, совершают бандитские налеты на колхозы и терроризируют окружающее население»
  
  

• 7 слайд

  «Выселен навечно».
  Почему? За что?
  Для депортации было характерно:
  • внезапность
  • молниеносность
  • всеобщность
  • жестокость
  • высокая смертность.
  
  

• 8 слайд

  Помню в дороге было очень холодно, в вагоне была лишь одна буржуйка.
  
  Как и в других селах, в то утро людей, напуганных неизвестностью, сажали на машины и увозили на железнодорожную станцию в городе Астрахань.
  Всех, кого подвозили к железнодорожному вокзалу, загружали в большие деревянные вагоны, в которых возили скот. Полы были грязные, из щелей сильно дуло. Мать закутывала младших в тряпьё, согревали своим теплом. В дороге, на остановках кормили горячей баландой, куском хлеба и черным чаем. Привезли в Красноярский край, поселили в бараки, в которых жили заключенные.
  В дороге кормили консервами, иногда давали гороховую кашу, хлеба не было совсем. По приезду на станции Уярского района их загнали в баню. В давке тогда погибло много людей. После чего для калмыков был построен барак.
  Мать направили работать на лесоспав. Вскоре, ранней весной 1945 года, от холода, голода и непосильного труда она умерла, оставив детей сиротами.
  

• 9 слайд

  «Лучшее время года – конец весны, начало лета, когда можно вдоволь наестся ягодами черемухи, земляники, боярышника».
  Люди теряли близких по дороге в Сибирь: кто-то умирал, а кого-то разлучили. Чтобы прокормить себя и детей, взрослые собирали прошлогоднюю гнилую картошку, перемалывали самодельными жерновами какие-то зерна. Дети и подростки выходили работать наравне со взрослыми. Они пасли скот, работали на заводах и на стройке, валили лес.
  

• 10 слайд

  Тяжелыми были годы войны, но не менее тяжелыми были послевоенные голодные годы. Страну надо было восстанавливать. Но жизнь, молодость брали свое. Молодежь собиралась в селах, в городах, устраивала вечеринки. Рождалась любовь и новые семьи.
  Долгие 13 лет, 13 дней
  

• 11 слайд

  Я знал, что мой народ в лесах Сибири
  Нашел друзей и вновь душой окреп.
  

• 12 слайд

  Калмыки были реабилитированы 17 марта 1956 г., им было разрешено вернуться на родину. В феврале 1957 г. Верховный Совет СССР утвердил Указ Президиума Верховного Совета СССР от 9 января 1957 года о создании Калмыцкой автономной области в составе РСФСР. В 1958 г. был восстановлен статус Калмыцкой АССР.
  Возвращение.
  

• 13 слайд

  Возвращение.
  Вернувшись домой, все работали добросовестно во благо всей страны, вырастили замечательных детей. Нет, пожалуй, человека, который мог бы сказать что-то дурное в их адрес. И это не просто дань уважения старости. Герои моей работы до сих пор живут по велению сердца и совести.
  Депортация не ожесточила их, а закалила для дальнейшей жизни. Государство по достоинству оценило труд детей в годы войны, удостоив звания Ветеран Великой отечественной войны, ветеран труда и наградив их медалями «За доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 г.г.».
  
  

• 14 слайд

  «Трудись честно, не проходи мимо чужой беды,» – эти заветы наши дедушки и бабушки передают своим детям и внукам.
  

• 15 слайд

  Вывод
  В памяти детей депортации остались трагические факты: потеря близких людей, голод, тяжелый труд, унижения ссылки. Но они вспоминают и плохое, и хорошее. Все эти события не ожесточили их, а сформировали такие качества характера, как совестливость, оптимизм, стойкость. Эти черты помогли им прожить жизнь достойно.
  

• 16 слайд

  Заключение.
  Сегодня дети стали нашими дедушками и бабушками, и их память хранит события страшных лет. Слова Намджил Картаевны словно девиз для людей её поколения:
  «На судьбу нельзя роптать, все невзгоды надо переносить с мужеством, и тогда все в жизни сложится хорошо».
  
  

• 17 слайд

  Список литературы:
  Гучинова Э.-Б. Помнить нельзя забыть. (с сайта Эльзы-Баир Гучиновой www.elzabair.ru)
  Книга памяти ссылки калмыков: как это было. Высланы…Оставлены навечно. Поименный список. Т.2. Кн.2. Элиста: Калмыцкое книжное издательство. 1993-1998.
  Материалы сайта об Истории Калмыкии www.history08.ru.
  Убушаев В.Б. Калмыки: выселение и возвращение. Элиста, 1991.
  
  

• 18 слайд

  Анкета «Депортации народов в СССР»
  1. Знаешь ли ты, что была депортация народов в СССР
  Да - Нет-
  2. Как и когда ты узнал о депортации народов СССР.
  3. Знаешь ли ты, какие народы были насильственно выселены?
  4. Как вы думаете, можно ли оправдать подобную политику Сталина?
  • Да, для победы все средства хороши. Надо мыслить государственно.
  • Нет,система коллективной ответственности характерна только для далекого от цивилизации мира.
  5. Повлияла ли война и депортация на быстрое взросление детей в те годы?
  
  

МКОУ «Харбинская средняя общеобразовательная школа»

Сборник воспоминаний очевидцев трагических событий

депортации калмыцкого народа.

Забыть все это невозможно.

2013 год.

Воспоминания Ангариковых Бемби Убушаевича (1929-2011 гг.) и Болды Убушаевича (1931 г.р.)

Записано Ангариковым В.

Отец, Ангрик Убушаев, умер незадолго до войны, оставив жену Эльзяту с четырьмя сыновьями: Сумьян, Бембя, Болда и Шаня. Когда началась война, Болда с Бембей ещё ходили в школу в Юсте, где в те годы был районный центр и колхоз «Буденовский». Мама работала на животноводческой стоянке, летом гурт был в трех километрах от Юсты, а зимой в  двенадцати. Поэтому зимой братья жили в интернате.

Фашистские оккупанты почти дошли до Волги. Недалеко от Юсты в сторону Харбы, вспоминал Бембя Убушиевич, был аэродром. Часто проезжали танки. Однажды мальчики ловили ягненка в степи. И когда его уже поймали, недалеко от нас остановился танк и из люка показался немец. Всё, думали, убьют. А он посмотрел на них и что-то прокричал, потом  танк развернулся и уехал в сторону Харбы

В декабре 1943 года Сумьян, помогавший матери на ферме, со старшими пастухами отгонял скот в Казахстан и вернулся домой лишь дня за два до 28. В тот памятный день дети, как обычно, пошли в школу. Но там уже были солдаты. Учительница, Оксана Бадмаевна, встречала учеников и отправляла их опять домой. Не все сразу уходили домой, и как потом выяснилось, многие из них потеряли свои семьи. Болда отправился домой сразу, а Бембя пришел уже к вечеру. Следом за ним приехали солдаты. Они вошли в дом и велели собираться. Один из них посоветовал матери взять собой теплые вещи и еду. Только это помогло им перенести все тяготы переезда более или менее сносно.

Семья попала на Алтай. Сначала они жили в Усть-Калманском районе. Только-только они стали обживаться, посадили нехитрый огород, как их летом 44 года переселили в Усть-Пристаньский район. Там были уже готовые землянки, и их поселили в одной из них. Мать направили работать на лесосплав. Вскоре, весной 1945 года, от холода, голода и непосильного труда она заболела. Однажды   утром Болда с Шаней (они спали вместе с мамой)  проснулись рядом с уже охладевшим телом матери.      

Всю заботу о младших братьях взял на себя Сумьян. Им было тяжело, и даже приходилось просить хлеба по дворам. Не везде их встречали по-доброму. Кто-то их дразнил, пытался ударить. Болда Убушаевич до сих пор с теплотой вспоминает семью Шукшиных, однофамильцев известного писателя и актера. Дед и бабка Шукшины, потерявшие на войне своих сыновей, всегда привечали Болду и Шаню, приводили к себе, кормили, давали какую-то одежду, спать укладывали на печи. Потом братья переехали в Чарышский район ближе к семьи тёти, Булгн Лазаревой. В начале 50-х годов Сумьян и Бембя женились и взяли младших братьев к себе: Сумьян – Болду, а Бембя – Шаню. Наран  Манжиев, муж тёти, и дядя Эрдня Дандляев были пастухами и взяли 15-летнего Болду подпаском. До возвращения домой он так и трудился в колхозе, выполняя разную работу.

Ангариковы в марте 1957 года вернулись на родину и сразу пошли работать в колхоз трактористом.  Не раз их награждали Почетными грамотами и памятными подарками за добросовестный труд. У Бемби Убушаевича и его жены Хулгны 5 детей, 11 внуков и правнучка. У Болды Убушаевича и его жены, Елизаветы Николаевны, 8 детей, 14 внуков и 2 правнука.

Воспоминания Мукабеновой Гиляш Музгановны, 1931 года рождения.

Записала Путаева Эвелина.

У родителей Мукабеновой Гиляш Музгановне, ровесницы Болды Убушаевича, уроженки села Джакуевка,  было 7 детей: один мальчик и шесть дочерей. Отец, работавший до войны чабаном, в 1941 году ушел на фронт, оттуда он попал в ШИРОКЛАГ. Когда фронт стал подходить к селу, все жители, включая детей, вышли рыть окопы.

Мукабенова Г.М. в дороге потеряла семью и осталась с тетёй. Она вспоминает, как в дороге их кормили консервами, иногда давали гороховую кашу, хлеба не было совсем. По приезду на станции Уярского района их загнали в баню. В давке тогда погибло много людей. После чего для калмыков был построен барак.   Гиляш Музгановна наравне со взрослыми вышла на работу валить лес, там она и проработала одиннадцать лет. Надо было валить деревья, погружать их на длинные машины. Пилить лес, срубать сучья приходилось в глубоком снегу. Работали в основном молодые женщины, которые ни разу не видели огромных деревьев, густой тайги, не имели навыков такой работы. Одеты они были в ватные брюки и фуфайки, на ногах - ботинки с деревянными подошвами. «И эти молодые калмычки, почти все, остались навечно в сибирской тайге, - с грустью говорит тетя Гиляш. – Давали нам по 200 г. черного хлеба. Собирали мы мерзлую картошку, пекли их на печке. Дети ходили по домам русских и просили милостыню. Русские женщины были милосердны, жалели калмычат и не скупились на продукты».

Вместе с подругой Машей Кекцеевой, Дюдя Шураевой, Шиндей Бактаевой стала работать Гиляш Мукабенова на подручных работах в леспромхозе. Были у девушки подруги немки, латышки, чувашки. Одна из них уехала к себе на родину, потом она присылала Гиляш посылки. «Жили мы трудно, бедно, но были богаты душой, - говорит тетя Гиляш. – Умели ценить дружбу и никогда не делились на национальности».

Гиляш Музгановна в 1954 году вышла замуж за Бусырова Саранга, который работал учетчиком в леспромхозе.   Вместе с ним они вернулись домой: сначала в село Шамбай Астраханской области. Здесь Гиляш Музгановна встретила отца: вернувшись с фронта, он не нашел семью и вскоре вновь женился. Через год Бусыровы  переехали в Харбу.

Надо было поднимать сельское хозяйство, восстанавливать    поголовье в животноводстве, поэтому нужны были  чабаны, гуртоправы. и семья Бусыровых едет на ферму совхоза им. 21 съезда КПСС. Саранг Бадмаевич возглавляет бригаду гуртоправов, а  Гиляш Музгановна помогает мужу, растит детей, их стало уже шестеро.

Когда дети подросли, Гиляш Музгановна снова участвует в совхозном производстве. Была  передовой прессовщицей шерсти. Награждена Грамотами, юбилейными медалями «За доблестный труд», «50 лет Победы в Великой Отечественной Войне», «Медалью материнства» I степени.

У супругов Бусыровых 6 детей, 17 внуков,  19 правнуков.

 Гиляш Музгановне 20 лет.

Воспоминания Тюрбеева Саранга Убушиевича (1935 г.р.) и

Тюрбеевой (Манжиевой) Ларисы Владимировны (1942 г.р.).

Записала Тюрбеева Ия.

Саранг Убушиевич уезжал в Сибирь с матерью. «Мне тогда было 8 лет. Помню в дороге было очень холодно, в вагоне была лишь одна буржуйка. Нас привезли в  Канский район.  Там я пошел в школу, но идти приходилось в другое село за 3-4 километра. Чернил не было, и мы выжимали сок свёклы, который зимой замерзал на морозе. Лучшее время года – конец весны, начало лета, когда можно вдоволь наестся ягодами черемухи, земляники, боярышника

Я пошел работать в 15 лет на завод, где делали ящики, стулья, парты. В 18 лет перевели на пилораму. Послабления в режиме спец. переселенцев были незначительными: чтобы выехать в другое село, надо было обязательно отпрашиваться у коменданта».

На родину Саранг Убушиевич вернулся уже один в 1958 году. Здесь были одноэтажная школа, контора, несколько домов, в которых жили несколько семей. Приходилось порой ночевать в машине, накрытой брезентом.

Семья семья Тюрбеевой (Манжиевой) Ларисы Владимировны жила в селе Красенское Лаганского улуса. Как и в других селах, в то утро людей, напуганных неизвестностью, сажали на машины и увозили на железнодорожную станцию в городе Астрахань. Семья Манжиевых попала в село Таган Чановского района Новосибирской области. На озере Чаны был рыбцех, калмыки ловили и перерабатывали рыбу: замораживали зимой и солили и коптили летом.

После окончания войны солдаты и офицеры-калмыки стали искать свои семьи. В 1945 году нашел свою семью отец Ларисы Владимировны Тюрбеевой: «Маме стало легче после приезда отца. Он устроился работать мастером в рыбцех. Вскоре родились три сестренки и братишка. Но тогда даже некому было оказать медицинскую помощь, и Света и Галя умерли от скарлатины».

Лариса Владимировна с семьей вернулась в Калмыкию в 1957 году. Здесь впервые начала изучать калмыцкий язык в школе. Особенно ей нравились уроки Вешняковой Ольги Ивановны, учителя русского языка и литературы. Наверно, это и повлияло на её выбор профессии. Лариса Владимировна - ветеран педагогического труда, проработала в Харбинской средней школе 35 лет.

В 1960 году Саранг Убушиевич и Лариса Владимировна поженились. Сейчас у нас 5 детей, 14 внуков и два правнука.

Лариса Владимировна со своими близкими на станции Чаны

 Сарнг Убушиевич на реке Каны, 1956 год.

г. Канск, 1954 г.

г. Канск, 1955 г.

Леджинова Булгун Леджиновна, 1931 года рождения.

Записано со слов Ангариковой А.У.

Леджиновой Булгун Леджиновне, уроженке села Барун, было всего 13 лет. В Сибирь она уезжала вместе с мамой и младшим братом. В дороге мама заболела и Булгун Леджиновна, еще по сути ребёнок, выходила маму. Попав на станцию Енисей Канского района, Булгун пошла работать на известковый завод, где и проработала до возвращения домой.

Леджинова Булгун Леджиновна вышла замуж ещё в 1950 году. После возвращения домой вместе с мужем Уджой    работа на животноводческой стоянке. У неё 6 детей, 17 внуков, 14 правнуков.

Булгун Леджиновна в кругу родных, 1957 г.

Наранова (Овлаева) Мацк Босхамджиевна, 1934 года рождения

Записано Нарановым Савром.

Наранова (Овлаева) Мацк Босхамджиевна - уроженка села Актюбеевка Харабалинского района Астраханской области.

«Выселяли меня с мамой и младшим братом. Попали мы в Канский район. Жили в под спец. надзором в бараке, на весь барак одна буржуйка. Всей семьей вышли на лесоповал. Мама быстро заболела и умерла, а братишка погиб, попав под  дерево. Так я осталась совсем одна»

В Калмыкию вернулась в 1958 году. Здесь встретила будущего мужа. Работали в совхозе, восстанавливали со всеми хозяйство. Работали на совесть, порой не замечая времени. Но находили время и весело отдохнуть, жили дружно. У нас 5 детей, 12 внуков и одна правнучка». 

Путаева Намджил Картаевна, 1938 года рождения.

Записал Путаев Эня.

К началу войны у родителей Путаевой Намджил Картаевны было 6 детей. Отец в возрасте 42 лет ушел на фронт, он перенес 3 ранения, дошел до Германии и там погиб.

Намджил Картаевна, уроженка села Шамбай Астраханской области, смутно помнит первые годы войны. В её памяти остались лишь обрывки: слезы матери, оплакивавшей сыновей; страх людей, прятавшихся в ямах во время бомбежки.

В 1943 году маму Булгун вместе с младшими 5 детьми (Намджил Картаевне в 1943 году было всего 5 лет, а самому младшему брату - 2 года)  в Красноярский край Уярский район село Балай. Старший сын попал на Алтай.

В конце 1946 года маму Намджил Картаевны Путаевой отправили за валенками для рабочих. Из поездки она не вернулась: попала под поезд. Маленькой Намджил никто не сказал правды о смерти матери, и дочь долго ждала её возвращения. Сестер хотели забрать  в разные детские дома, но старшая сестра Делгир не захотела разлучаться с сестрой.  Тогда соседи дали телеграмму тетё, и она приехала и забрала сестер к себе.

Путаева Намджил Картаевна с 15 лет работала на стройке. В 1961 году вышла замуж и с мужем, Гавриилом Болдаревичем, переехала в Харбу. За добросовестный труд Намджил Картаевна не раз была награждена, премиями, ценными подарками, путевками. У нее 14 внуков и 2 правнука.

Путаева Н.К. с подругой.

Бембеева Кюкя Эдлеевна, 1928 года рождения

Записано Путаевой Эвелиной.

Кюке Эдлеевне Бембеевой, в девичестве Нимгировой, было 15 лет, когда холодным декабрьским  утром вывезли их в город Астрахань.  Жила она в селе Барун Юстинского района Калмыцкой АССР.

      В семье Нимгировых Эдля и Байн росли девять детей. Старшей сестре Цаган было чуть больше, чем Кюке, остальные братья и сестры были совсем маленькими.  Всех, кого подвозили к железнодорожному вокзалу, загружали в большие деревянные вагоны, в которых возили скот. Полы были грязные, из щелей сильно дуло. Нары доставались не всем, поэтому дети и женщины устраивались на полу. Мать закутывала младших в тряпьё, согревали своим теплом. Зимней одеждой не успели запастись, потому что их торопили и не дали собраться толком.

       В дороге, на остановках кормили горячей баландой, куском хлеба и черным чаем.  Две недели стук вагонных колес заменяли детям колыбельную. Дощатый вагон, называемый « товарняком», увозил калмыков все дальше и дальше от родных мест.  Привезли их в Красноярский край, в глухую тайгу, где никто не жил. Поселили в длинный деревянный барак, разделенный на большие комнаты. Здесь раньше жили заключенные. Расселяли по семьям. Посреди комнаты стояла железная печка – буржуйка. Дети постарше собирали дрова, научились находить под снегом ягоды. В 1944 году умерла мама, она не смогла перенести перемену климата. Умерли младшие дети, остался один младший брат Улан.

Отец стал работать в соседнем колхозе имени Сталина, где председателем был Дорджиев Хооч из Кетченеров. Он, видимо, услышал, что привезли выселенных калмыков, и решил взять земляков к себе. В колхозе сеяли пшеницу, рожь, ячмень, картофель, морковь, турнепс. Лет с семнадцати работала наравне со взрослыми. К тому времени они переехали в село Ушканка. Рядом были расположены  села: Талое, Вершино -Рыбное и другие.

Молодежь собиралась в самом большом из этих сел, Вершино-Рыбном, и устраивала там вечеринки. Между селами было 7 – 8 км. После рабочего дня шли пешком, за песнями и разговорами не замечали, как доходили до села. Были молоды, жизнерадостны, и большое желание пообщаться друг с другом, повеселиться давало силы. Пели калмыцкое песни, танцевали под звонкую домбру.

   С ней работали молодые люди. Один из них, Бембеев Сетюр, стал мужем. Он учился на курсах трактористов. Они поженились, родилась дочь Мария, потом сыновья Иван и Николай. В селе жили и другие спецпереселенцы – латыши, украинцы,  немцы, эстонцы, буряты, жили дружно. «Помню, как сыграли нам веселую свадьбу, - улыбается Кюкя Эдлеевна , - Пили водку тогда мало, да и еды было не вдоволь, сейчас не представляю, как в нашем маленьком доме проводили свадьбу. Но было весело, танцевали на улице. Это было перед новым 1952 годом»

    Тяжелая работа, лишения, бедность не убили в них жизни. Рождались дети, купили небольшой дом. Жили большой семьей: отец, родители мужа.

Весной 1957 года выехали в родную Калмыкию. Был месяц апрель, еще холодно, но ждать лета никто не хотел. Собирались несколько семей и трогались в путь. Это была долгожданная, желанная дорога домой. Ехали снова по железной дороге, но уже в теплых пассажирских поездах. У Бембеевых уже было четверо малышей, самой младшей Нине всего шесть месяцев. В Харбе жили по чужим сараям, маленьким землянкам и только в 1960 году построили свой дом, в котором выросли семеро детей.

    Кюкя Эдлеевна работала в совхозе с самого приезда из Сибири до выхода на пенсию в бригаде мазчиков строила дома и кошары. Кюкя Эдлеевна избиралась депутатом Харбинского сельского Совета. Она награждена многочисленными трудовыми наградами, среди которых Орден материнства III степени, медали «За трудовое отличие», юбилейные медали «За доблестный труд», «50 лет Победы в Великой Отечественной войне» и другие.

   Все дети Бембеевых выросли, создали семьи, сами уже растят внуков. В большой семье Сетюра Михайловича и Кюки Эдлеевны 14 внуков и  9 правнуков. Бабушка Кюкя счастлива, когда к ней приезжают дети, дом наполняется голосами маленьких правнуков.

 в с. Вершино-Рыбное.

Воспоминания о Шигдяеве Леониде (1925-2003 гг)

Записано Микуляевой Светланой.

Родился в Харбе  1925 году. В семье было 9 человек: родители, 2 сестры и 5 братьев. Когда началась война, отца Лени забрали на фронт и в 1943 году пропал без вести в Воронежской области. А мама вовремя депортации со своими детьми и свекровью была выселена в Сибирь Красноярский край Партизанский район село Вершинно – Рыбное. В 1943 году Леонид  был принят в МТС, в качестве молотобойщика. 1946 г- моторист. 1949г – переведен на хоз. работы.  1951г – кладовщик материального склада.

 В 1950 г встретил Энкр и они поженились. В 1951 г родилась первая дочь Людмила. В 1955 г родилась Томара. В этом же году умерла дочь Людмила упав  с крыши.  В 1958 г вернулись в Калмыкию. В 1959 году родилась третья дочь Светлана.

По прибытию на Родину он зачисляется рабочим по строительной  части в колхоз «Енотаевский», который в 1959 году переименовался в «Совхоз имени 21 съезда КПСС». 

В 1981 году скончалась после продолжительной болезни жена. До выхода на пенсию (1988г) он работал заведующим нефтебазы, старшим гуртоправом, заведующим центрального склада.

1949,1951,1956,1957 – награжден за добросовестный труд и премирован мануфактурой и денежными премиями.

1962 – звание коммунистического труда.

1967 – указом верховного президиума совета СССР награжден медалью за добросовестный труд в период ВОВ.

1975 – юбилейная медаль «30 лет победы в ВОВ»

1985 – юбилейная медаль «40 лет победы в ВОВ»

1986 – постановлением Совета Министров СССР награжден знаком «Ударник 11-ой пятилетки»

1995 - юбилейная медаль «50 лет победы в ВОВ» 

В 2003 году скончался.