Инфоурок Доп. образование Научные работыИсследовательская работа "Актуальность фольклора в наши дни "

Исследовательская работа "Актуальность фольклора в наши дни "

Скачать материал

Муниципальное бюджетное образовательное учреждение

Досчатинская средняя школа

Городского округа г. Выкса

 

 

Исследовательская работа на тему:

«Актуальность фольклора в наши дни»

Гуманитарное отделение

Секция литературная

 

 

 

 

 

Работу выполнила:

Ученица 5 «а» класса

Кашенина Анастасия

Руководитель:

Учитель

Лошманова Ирина Сергеевна

 

 

 

 

2016 г.

Содержание:

1.     Аннотация………………………………………………………. стр.3

2.     Введение…………………………………………………………..стр.5

3.     Методы исследования……………………………………………..стр.7

4.     Основная часть………………………………………………………………..стр.8

5.     Анкетирование, взятие интервью. Результаты опроса населения…………………………………………………………..стр.16

6.     Общие выводы…………………………………………………… стр.20

7.     Список использованных источников информации…………….стр.21

8.     Приложения…………………………………………………….. стр. 22

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Аннотация

Данная работа выполнена в плане исследования актуальности малых жанров фольклора в наши дни и обращена к проблеме забывания  прекрасного и удивительного мира устного народного творчества (УНТ).

Актуальность проблемы продиктована ухудшающимися изменениями  в отношениях между поколениями «отцы – дети» (совместное времяпровождение сводится к минимуму), равнодушием к малым жанрам фольклора, которые в первую очередь являют собой отражение жизни, быта, поверий предков. Произведения народного творчества с самого рождения сопровождают человека. Они способствуют формированию и развитию ребёнка.

Проблема: люди забывают фольклор, все реже обращаются к малым жанрам УНТ (устного народного творчества).

Объект исследования: произведения малых жанров УНТ (в частности колыбельные песни).

Цель исследования: проанализировать отношение наших современников к фольклору, возбудить интерес к малым жанрам УНТ.

Задачи:

·        Провести анкетирование среди населения по вопросам отношения к малым жанрам фольклора в нашей местности;

·        Выявить пробелы в знании данных видов УНТ;

·        Организовать ряд фольклорных мероприятий среди уч-ся разных классов по данной тематике;

·        Провести обучение  с ребятами младших классов подвижным фольклорным играм;

·        Сделать выставку рисунков на данную тему;

·        Провести интервью среди «взрослого населения»  (Собрать материалы, на примере колыбельных песен (тексты), сделать выводы.)

·        Выпустить сборник малых жанров фольклора «БАБУШКИНА СОКРОВИЩНИЦА» (по  воспоминаниям бабушек и дедушек). 

Гипотеза: я считаю, что фольклор интересен, актуален и в наши дни, и совершенно реально возродить интерес к фольклору у молодого поколения.

 

 

 

 

Введение

Фольклор (от англ. folk-lore — «народная мудрость») — народное творчество, чаще всего устное. Художественная, коллективная, творческая деятельность народа, отражающая его жизнь, воззрения, идеалы, принципы; создаваемые народом и бытующие в народных массах поэзия (предание, песни, частушки, анекдоты, сказки, эпос), народная музыка (песни, инструментальные наигрыши и пьесы), театр (драмы, сатирические пьесы, театр кукол), танец, архитектура, изобразительное и декоративно-прикладное искусство. Важнейшей особенностью фольклора в отличие от литературы и современной книжной культуры является его традиционализм и ориентация на устный способ передачи информации. Носителями обычно выступали сельские жители (крестьяне).

Проблема: люди забывают фольклор, все реже обращаются к малым жанрам УНТ (устного народного творчества).

Объект исследования: произведения малых жанров УНТ (в частности колыбельные песни).

Цель исследования: проанализировать отношение наших современников к фольклору, возбудить интерес к малым жанрам УНТ.

Задачи:

·        Провести анкетирование среди населения по вопросам отношения к малым жанрам фольклора в нашей местности;

·        Выявить пробелы в знании данных видов УНТ;

·        Организовать ряд фольклорных мероприятий среди уч-ся разных классов по данной тематике;

·        Провести обучение  с ребятами младших классов подвижным фольклорным играм;

·        Сделать выставку рисунков на данную тему;

·        Провести интервью среди «взрослого населения»  (Собрать материалы, на примере колыбельных песен (тексты), сделать выводы.)

·        Выпустить сборник малых жанров фольклора «БАБУШКИНА СОКРОВИЩНИЦА» (по  воспоминаниям бабушек и дедушек). 

 

Гипотеза: я считаю, что фольклор интересен, актуален и в наши дни, и совершенно реально возродить интерес к фольклору у молодого поколения.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Методы исследования

Нами были использованы следующие методы:

·        Наблюдение и сбор информации;

·        Работа с разными источниками информации (книги, словари, учебники, Интернет-ресурсы, и др.);

·        Социологический опрос (анкетирование,интервью);

·        Систематизирование результатов исследования;

·        Подведение итогов.

Ожидаемые результаты:

·        Узнаю отношение населения к малым жанрам фольклора в нашей местности;

·        Сделаю выводы, а правда ли малые жанры фольклора являются «сближающим звеном» между поколениями и служат важным моментом в воспитании и формировании личности подрастающего человека.

·        Выявить, каким образом можно возбудить интерес к фольклору;

·        Организовать ряд фольклорных мероприятий, направленных на решение поставленной нами задачи

 

 

 

 

 

 

 

Основная часть

Определение.

Народное творчество, зародившееся глубоко в древности, — историческая основа всей мировой художественной культуры, источник национальных художественных традиций, способ выражения народного самосознания.

Точное определение термина «фольклор» затруднительно, так как эта форма народного творчества не является неизменной и закостенелой. Фольклор постоянно находится в процессе развития и эволюции.

Из истории

Устное народное творчество (фольклор) существовало ещё в дописьменную эпоху. Произведения фольклора (загадки, скороговорки, небылицы и др.) передавались устно. Запоминали их со слуха. Это способствовало возникновению разных вариантов одного и того же фольклорного произведения. Фольклор продолжал развиваться и после распространения письменной литературы, оставаясь важным элементом древнерусской культуры.

Термин «фольклор» впервые был введён английским учёным Уильямом Томсом (англ. WilliamThoms) в 1846 году для обозначения как художественной (предания, танцы, музыка и так далее), так и материальной (жильё, утварь, одежда) культуры народа.

Русский фольклор — собирательное название произведений русского устного народного творчества (фольклора). Русский фольклор передавался из поколения в поколение в виде песен или сказаний, авторство которых не сохранилось. Размер произведений русского фольклора варьируется от эпической былины до короткой пословицы. Изучение русского фольклора началось в XIX веке.

Разновидности

·        Былины

·        Быличка

·        Бывальщина

·        Небылица

·        Русские сказки

·        Русские пословицы и поговорки

·        Заговоры

·        Обрядовые песни (Виноградье, Подблюдные песни, троицко-семицкие, купальские, жнивные и т.д.)

·        Частушки

·        Исторические предания

Малые жанры фольклора

Малые жанры фольклора — это небольшие по объёму фольклорные произведения. В некоторых работах встречается определение детский фольклор, поскольку такие народные произведения входят в жизнь человека очень рано, задолго до овладения речью.

Виды малых жанров фольклора

Колыбельная песня

Колыбельная песня — один из древнейших жанров фольклора, на что указывает тот факт, что в нём сохранились элементы заговора-оберега. Люди верили, что человека окружают таинственные враждебные силы, и если ребёнок увидит во сне что-то плохое, страшное, то наяву это уже не повторится. Вот почему в колыбельной можно найти «серенького волчка» и других пугающих персонажей. Позже колыбельные песни утрачивали магические элементы, приобретали значение доброго пожелания на будущее. Итак, колыбельная песня — песня, с помощью которой убаюкивают ребёнка. Поскольку песня сопровождалась мерным покачиванием ребёнка, в ней очень важен ритм.

Пестушка

Пестушка (от слова пестовать, то есть нянчить, холить) — короткий стихотворный напев нянюшек и матерей, каким они сопровождают действия ребёнка, которые он совершает в самом начале своей жизни. Например, когда ребёнок проснётся, мать гладит, ласкает его, приговаривая:

Потягунюшки, порастунюшки,

Поперек толстунюшки,

А в ручки фатюнюшки,

А в роток говорок,

А в головку разумок.

Когда ребёнок начинает учиться ходить, говорят:

Большие ноги

Шли по дороге:

Топ, топ, топ,

Топ, топ, топ.

Потешка

Потешка — элемент педагогики, песенка-приговорка, сопутствующая игре с пальцами, руками и ногами ребёнка. Потешки, как и пестушки, сопровождают развитие детей. Небольшие стишки и песенки позволяют в игровой форме побудить ребёнка к действию, одновременно производя массаж, физические упражнения, стимулируя моторные рефлексы. В этом жанре детского фольклора заложены стимулы к обыгрыванию сюжета с помощью пальцев (пальчиковые игры или Ладушки), рук, мимики. Потешки помогают привить ребёнку навыки гигиены, порядка, развить мелкую моторику и эмоциональную сферу.

Примеры

«Сорока»

Сорока-ворона, (водя пальчиком по ладошке)

Сорока-ворона,

Деткам отдала.

(загибают пальчики)

Этому дала,

Этому дала,

Этому дала,

Этому дала,

А этому не дала:

— Зачем дров не пилил?

— Зачем воду не носил?

Прибаутка

Прибаутка (от баять, то есть рассказывать) — стихотворная, короткая, весёлая история, которую рассказывает мама своему ребёнку, например:

Сова, совинька, сова,

Большая голова,

На колу сидела,

В стороны глядела.

Пословицы (пословицы поучают чему-то).

Дорога ложка к обеду.

Без труда не вытащишь и рыбку из пруда.

Глаза боятся, а руки делают.

Под лежачий камень вода не течёт.

Не надобен клад, коли в семье лад.

Не имей 100 рублей, а имей 100 друзей.

Старый друг лучше новых двух.

Друзья познаются в беде.

Знал бы, где упадёшь — соломки бы подстелил.

Родина — мать, умей за неё постоять.

Дело мастера боится.

Игры

Для игр были специальные песни. Игры могли быть:

Целовальные, как правило в эти игры играли на вечерках и посиделках (обычно заканчивались поцелуем молодых парня и девушки);

Обрядовые, такие игры были свойственны какому-то обряду, празднику. Например, масленичные гулянья (характерные забавы: снятие приза с верхушки столба, перетягивание каната, соревнования на ловкость, силу);

Сезонные, особо распространены среди детей, особенно в зимнее время. Играли в так называемые «Согревалки»: ведущий показывает какие-либо движения, а все остальные повторяют. Либо традиционные «воротики» и «ручеёк».

Заклички

Заклички — один из видов закликательных песен языческого происхождения. Они отражают интересы и представления крестьян о хозяйстве и семье. Например, через все календарные песни проходит заклинание богатого урожая; для себя же дети и взрослые просили здоровья, счастья, богатства.

Заклички представляют собой обращение к солнцу, радуге, дождю и другим явлениям природы, а также к животным и особенно часто — к птицам, которые считались вестниками весны. Притом силы природы почитались как живые: к весне обращаются с просьбами, желают её скорейшего прихода, на зиму сетуют, жалуются.

Жаворонки, жавороночки!

Прилетите к нам,

Принесите нам лето теплое,

Унесите от нас зиму холодную.

Нам холодная зима надоскучила,

Руки, ноги отморозила.

Считалка

Считалка — небольшой стишок, форма жеребьёвки, с помощью которой определяют, кто водит в игре. Считалка — элемент игры, который помогает установить согласие и уважение к принятым правилам. В организации считалки очень важен ритм.

Аты-баты, шли солдаты,

Аты-баты, на базар.

Аты-баты, что купили?

Аты-баты, самовар и т.д.

Скороговорка

Скороговорка — фраза, построенная на сочетании звуков, затрудняющих быстрое произношение слов. Скороговорки ещё называют «чистоговорками», поскольку они способствуют и могут использоваться для развития дикции. Скороговорки бывают как рифмованные, так и нерифмованные.

Ехал грека через реку.

Видит грека: в реке рак,

Сунул грека руку в реку -

Рак за руку грека — цап!

Бык тупогуб, тупогубенький бычок, у быка губа бела была тупа.

От топота копыт пыль по полю летит.

Загадка

Загадка, как и пословица, представляет собой краткое образное определение предмета или явления, но в отличие от пословицы она даёт это определение в иносказательной, нарочито затемнённой форме. Как правило, в загадке один предмет описывается через другой на основе схожих черт: «Висит груша — нельзя скушать» (лампа). Загадка может представлять собой и простое описание предмета, например: «Два конца, два кольца, а посередине гвоздик» (ножницы). Это и народная забава, и испытание на смекалку, сообразительность.

Роль загадок и прибауток играли и небылицы-перевертыши, которые для взрослых предстают как нелепицы, для детей же — смешные истории о том, чего не бывает, например:

Из-за леса, из-за гор

Едет дедушка Егор.

Он на сивой на телеге,

На скрипучем на коне,

Топорищем подпоясан,

Ремень за пояс заткнут,

Сапоги нараспашку,

На босу ногу зипун.

Песни, былины, сказки и другие виды УНТ свидетельствуют о богатстве и разнообразии фольклора Древней Руси.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Исследовательская деятельность:

Первым делом я провела анкетирование по волнующим меня вопросам в ходе данного исследования. (Приложение № 1.)

Результаты опроса населения:

  получены следующие результаты:

(Опрошены 25 человек разного возраста, социального положения, образования)

 

1 вопрос:

 

95 % - ответили, что знают, что такое фольклор

5 % - ответили, что затрудняются ответить правильным литературным языком, но догадываются, что это такое.При этом приводили примеры разных жанров УНТ.

 

 

 

 

 

2 вопрос

100 % - ответили, что им нравится фольклор

3 вопрос:

93 % - постоянно рассказывают своим детям, братьям, сестрам, внукам и т.д. что-то из фольклора;

5% - редко рассказывают;

2,5 % - никогда не используют жанры фольклора

4 вопрос

100 % - ответили, что фольклор нужен:

·        Колыбельные песни, сказки, пестушки, приговорки для забавы маленьких детей; игры, загадки, скороговорки для развлечения; обрядовые песни для знания своей истории, «корней»

5 вопрос

97,5 % - готовы продолжать традиции нашего народа ( не забывать фольклор);2,5 % - затруднился ответить на этот вопрос

Выводы по данному анкетированию:

Во-первых, хочу отметить, что все без исключения с большим интересом и энтузиазмом откликнулись на участие в анкетировании.

Во-вторых, я была поражена, узнав, как часто люди разного поколения используют жанры фольклора в своей повседневной жизни.

Хочу отметить, что произведения УНТ – это неразрывная цепь, которая связывает поколения (особенно бабушки-внуки).

Самое главное: люди готовы продолжать традиции нашего народа и делать все, чтобы последующие поколения не потеряли интерес к фольклору.

         Еще я заметила, что особенные чувства любви и трепета у людей вызывают колыбельные песни.

Я решила пойти дальше и провести интервью среди пап и мам, бабушек и дедушек моих друзей и ровесников.  Они напевали мне несколько строк из колыбельных песен, которыми они пользовались при укладывании спать своих деток и внуков. Результаты этого интервью представлены ниже  (Приложение № 2).

При обрабатывании результатов данного интервью я сделала следующие выводы:

1.     Колыбельные песни – это один из любимейших видов фольклора;

2.     Все без исключения пользовались ими или пользуются до сих пор в своей повседневной жизни;

3.     Все колыбельные имеют в своей основе «необыкновенную лексику»: ласковые слова, много слов с уменьшительно-ласкательными  суффиксами; во всех колыбельных прослеживается особенный ритм, напевность, мелодичность.

4.     Дети, которые призасыпании слышат колыбельные (ласковый голос мамы или бабушки, их теплые руки) чувствуют заботу, безопасность, любовь.

Главный вывод:колыбельные песни - это огромный потенциал для развития ребенка с самых первых дней жизни

 

 

Общие выводы:

В заключение хочу добавить, что наша гипотеза полностью подтвердилась: фольклор интересен, актуален и в наши дни, и совершенно реально возродить интерес к фольклору у молодого поколения.

При подведении итогов нашего исследования сделаны следующие выводы:

·        Нашим современникам интересен фольклор во всех его проявлениях;

·        Люди хотят нести в первую очередь младшему поколению свои знания в данной области (и передавать «из уст в уста», как это было раньше);

·        И в наши дни люди понимают актуальность фольклора, его эстетическую значимость для общения поколений, его нужность в быту, в повседневной жизни.

·        Фольклор был, есть и будет!

Практическим выходом нашей работы будут мероприятия, запланированные в задачах нашей исследовательской работы (см. выше)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Список использованных источников информации:

Книги и словари:

1.     «Книга для чтения детям» - Тула «Родничок» Москва Издательство АСТ – 2005 г.

2.     «Литература» учебник  за 5 класс – В.Я. Коровина Издательство «Просвещение» - 2012 г.

3.     «Любимое чтение» - Москва Издательство АСТ

4.     «Пословицы и поговорки русского народа» -Москва – 2008 г.

5.     «Толковый словарь русского языка» С.И. Ожегов, Н.Ю. Шведова Москва – 2005 г.

Интернет –ресурсы:

1.     Folklor.ru

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение № 1

АНКЕТА

1.     Что такое фольклор?

2.     Что относится к фольклору? (примеры)

3.     Что вы слышали от старшего поколения из УНТ (устного народного творчества)?

4.     Нравятся ли вам произведения фольклора? Если «да», то какие?

5.     А вы сами используете жанры фольклора при общении с братьями-сестрами, детьми, родителями, друзьями (в зависимости от  возрастной категории)?

6.     Могли бы вы рассказать нам что-нибудь из фольклора?

7.     А зачем, по-вашему, фольклор нужен? Что заменяет его в наши дни? Есть ли у него будущее?

8.     Готовы продолжать традиции нашего народа, не забывать фольклор?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение № 2

№ 1. Шишков Алексей Григорьевич (1964 г.р.) рабочий г. Тула

(автор:В. Высоцкий) отрывок

За тобой еще нет
Пройденных дорог,
Трудных дел, долгих лет
И больших тревог.

И надежно заглушен
Ночью улиц гул.
Пусть тебе приснится сон,
Будто ты уснул.

Мир внизу, и над ним
Ты легко паришь,
Под тобою древний Рим
И ночной Париж.

Ты невидим, невесом.
Голоса поют.
Правда, это - только сон...
Но во сне растут…

№ 2. Чиркунова Мария Николаевна. 1963 г. Нижегородская обл. Ардатовский район, село Гари. (домохозяйка)

  «Спи, сыночек мой, усни»

Спи, сыночек мой, усни

Люли, люшеньки, люли

Скоро ноченька пройдет,

Красно солнышко взойдет.

Свежи росушки падут,

В поле цветушки взрастут,

Сад весенний расцветет,

Вольна пташка запоет.

Люли, люшеньки, люли,

Ты, сыночек, крепко спи.

№ 3.Мокрова Валентина Константиновна. 1955 г. Нижегородская обл. Ардатовский район, село Гари. (пенсионер)

 «У кота ли»

У кота ли, у кота

Колыбелька золота.

У дитяти моего

Есть покраше его.

У кота ли, у кота

Периночка пухова,

У дитяти моего

Есть помягче его.

№ 4. Лусникова Татьяна Григорьевна (1956 г.р)пенсинерп. Досчатое Выксунский район

Песня из кинофильма «Долгая дорога в дюнах»(отрывок)

За печкою поет сверчок,
Угомонись, не плачь, сынок,
Вон за окном морозная,
Светлая ночка, звездная.
Светлая ночка, звездная.
Светлая ночка, звездная.

№ 5. Блохина Анна Максимовна.1928 г.р. Нижегородская обл. Богородский район, деревня Килелеи. (пенсионер)

«Спи, моя радость, усни!»

Спи, моя радость, усни!

В доме погасли огни;

Пчелки затихли в саду,

Рыбки уснули в пруду

№ 6. Чиркунова Анна Макарова. 1930 г. Нижегородская обл. Ардатовский район, село Гари. (пенсионер)

«В чистом поле деревце.»

В чистом поле деревцу

До зари не спится.

В чужедальние края

Разлетелись птицы.

И не вьют они гнезда

На ветвях упругих,

Хлещут дерево дожди,

Гнёт лихая вьюга.

- Завтра, мама, поутру

Отращу я крылья,

Полечу через луга

Над степной ковылью.

№ 7. Кокорева Татьяна Витальевна (1952 г.р.) воспитатель «Месяц над нашею крышею светит» Михаил Исаковский (отрывок) г. Выкса

Месяц над нашею крышею светит,
Вечер стоит у двора.
Маленьким птичкам и маленьким детям
Спать наступила пора.

Завтра проснешься - и ясное солнце
Снова взойдет над тобой...
Спи, мой воробышек, спи, мой сыночек,
Спи, мой звоночек родной.

Спи, моя крошка, мой птенчик пригожий, -
Баюшки-баю-баю,
Пусть ни какая печаль не тревожит
Детскую душу твою.

Ты не увидишь ни горя, ни муки,
Доли не встретишь лихой...
Спи, мой воробышек, спи, мой сыночек,
Спи, мой звоночек родной!

№ 8. Покровская  Нина Алексеевна (1954 г.р.) врач – офтальмолог (автор неизвестен) г. Владимир

Нам ножки сегодня сказали:
«Мы так сегодня устали,
мы столько сегодня прыгали,
что больше совсем не хотим,
чтобы нами опять дрыгали.
Мы хотим полежать, отдохнуть,
чтобы завтра снова пуститься в путь».

И ручки сказали:
«Мы тоже очень устали,
мы одевали, кормили и мыли
и ещё рисовали.
Вы знаете, как мы устали?»

И каждый пальчик сказал:
«Я тоже устал!
Я тоже трудился, я помогал!
И ложку держать, и глаза умывать!
Дайте теперь нам поспать!»

И ушки вдруг зашептали:
«И мы тоже устали!
Мы целый день
всех внимательно слушали.
Мы столько узнали…
Мы были бы рады,
если б поспали!»

И глазки сказали:
«Ох, а мы как устали!
Так устали, что аж защипали!
Мы столько сегодня видели,
а теперь хотим мы поспать,
давайте нас закрывать!»

И ротик сказал и зазевал:
«Я тоже устал,
я жевал, я кусал и кричал.
Давайте скорей отдыхать,
чтобы завтра опять
«доброе утро» сказать!»

И язычок пролепетал:
«А сколько я рассказал,
почмокал, почавкал и прорычал,
я тоже очень устал!»

И только носик промолвил:
«А я не устал!
Вы все тихонько лежите,
отдыхайте и спите!
А я буду вас охранять
и спокойно дышать и дышать».

№ 9. Соколова Надежда Анатольевна (1955 г.р.) мастер  (автор неизвестен)

 г. Москва

Спать пора.
Наступает ночка.
Ты устала, дочка.
Ножки бегали с утра,
Глазкам спать давно пора.
Ждет тебя кроватка.
Спи, дочурка, сладко.

№ 10. Ларина Валентина Константиновна (1967 г.р.) домохозяйка (автор неизвестен) г. Кулебаки

Ой, лю-ли, лю-ли, лю-ли!
Прилетели журавли.
Журавли-то мохноноги
Не нашли пути-дороги.
Они сели на ворота,
А ворота - скрип-скрип...
Не будите у нас Ваню -
У нас Ваня спит, спит.

№ 11. Берсенева Татьяна  Алексеевна (1949 г.р.)пенсионер (автор неизвестен)

Д.ВалтовоНавашински й район

Люли, люли, люленьки,
Прилетели гуленьки.
Стали гули ворковать -
Стала дочка засыпать.
Будут люли говорить,
Чем нам детку накормить
Полетят они в лесок
И найдут там колосок
Станут кашку варить,
Станут деточку кормить
Белой кашей с молочком
Да румяным пирожком.

№ 12. Батькова Наталья Петровна (1956 г.р) рабочий (автор неизвестен)п.Досчатое

Приди, котенька-коток,
Приди, серенький хвосток,
Приди, котик, ночевать,
Приди с Костенькой играть.
Уж как я тебе, коту,
За работу заплачу:
Шубку новую сошью
И сапожки закажу.

№13.Кашенина Людмила Куприяновна.1957 г. Нижегородская обл. Дивеевский район, село Онучино. (пенсионер)

 «Серенький волчок»

Баю-баю-баю-баю

Не ложись, дитя, на краю,

С краю свалишься,

Мамы схватишься.

Придет серенький волчок,

Схватит детку за бочок,

Схватит детку за бочок

И потащит во лесок.

И потащит во лесок

За малиновый кусток.

Кустик затрясется,

Детка засмеётся.

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Исследовательская работа "Актуальность фольклора в наши дни ""

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 3 месяца

Страховой брокер

Получите профессию

Экскурсовод (гид)

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 625 839 материалов в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 22.10.2017 14736
    • DOCX 91 кбайт
    • 99 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Лошманова Ирина Сергеевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Лошманова Ирина Сергеевна
    Лошманова Ирина Сергеевна
    • На сайте: 6 лет и 5 месяцев
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 22573
    • Всего материалов: 5

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Фитнес-тренер

Фитнес-тренер

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Методика осуществления тренировочного процесса в лыжном спорте

36 ч. — 180 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Новый взгляд на организацию выставки детского творчества

36 ч. — 144 ч.

от 1580 руб. от 940 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 34 человека из 22 регионов

Курс профессиональной переподготовки

Обучение и воспитание детей с ограниченными возможностями здоровья в системе дополнительного образования

Педагог дополнительного образования

300/600 ч.

от 7900 руб. от 3950 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 107 человек из 41 региона

Мини-курс

Робототехника в школе: конструирование и программирование

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 42 человека из 20 регионов

Мини-курс

Организация и планирование воспитательной работы в СПО

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Налогообложение и компенсация потерь: предотвращение ошибок и снижение рисков

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе