Инфоурок / Классному руководителю / Научные работы / Исследовательская работа "Дар слова" + презентация
Обращаем Ваше внимание: Министерство образования и науки рекомендует в 2017/2018 учебном году включать в программы воспитания и социализации образовательные события, приуроченные к году экологии (2017 год объявлен годом экологии и особо охраняемых природных территорий в Российской Федерации).

Учителям 1-11 классов и воспитателям дошкольных ОУ вместе с ребятами рекомендуем принять участие в международном конкурсе «Я люблю природу», приуроченном к году экологии. Участники конкурса проверят свои знания правил поведения на природе, узнают интересные факты о животных и растениях, занесённых в Красную книгу России. Все ученики будут награждены красочными наградными материалами, а учителя получат бесплатные свидетельства о подготовке участников и призёров международного конкурса.

ПРИЁМ ЗАЯВОК ТОЛЬКО ДО 15 ДЕКАБРЯ!

Конкурс "Я люблю природу"

Исследовательская работа "Дар слова" + презентация



Московские документы для аттестации!

124 курса профессиональной переподготовки от 4 795 руб.
274 курса повышения квалификации от 1 225 руб.

Для выбора курса воспользуйтесь поиском на сайте KURSY.ORG


Вы получите официальный Диплом или Удостоверение установленного образца в соответствии с требованиями государства (образовательная Лицензия № 038767 выдана ООО "Столичный учебный центр" Департаментом образования города МОСКВА).

ДИПЛОМ от Столичного учебного центра: KURSY.ORG


Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ ДАР СЛОВА.ppt

библиотека
материалов
Исследовательская работа на тему: «ДАР СЛОВА» Подготовила учитель нач. классо...
АКТУАЛЬНОСТЬ Бог подарил людям бесценный дар – слово. Обладая им, человек пре...
Источником русского слова является церковнославянский язык. Ведь именно родно...
ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ: формировать видение границы между добром и злом и воспитыв...
ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ: Рассмотреть понятие «слово» как особый дар Бога человеку...
МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ: теоретический; практический; источниковедческий; метод т...
ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ Состоит в том, что материалы могут быть...
СЛОВО – ОСОБЫЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ Богом дан человеку великий дар – дар слова....
ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК – ИСТОРИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В отечестве...
Большую лепту в русский национально-культурный геном вносит церковнославянски...
СИЛА СЛОВА С самого раннего детства и до глубокой старости человек использует...
Различные ученые исследовали воздействие слов на воду и выяснили, что молеку...
Слова имеют силу, причем огромную. Человеческое тело, как известно, состоит н...
На самом деле человек обладает колоссальной силой и могущественной энергией....
Слово – это как живой организм, способный расти, изменяться, распространяться...
НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА КАК ФАКТОР, РАЗРУШАЮЩИЙ НРАВСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА Проблем...
Особенно страшно, когда в среде матер- щины и сквернословия воспитываются дет...
Привычка к сквернословию делает человека безнравственным, мешает его приобщен...
Устами христианин принимает Тело и Кровь Христову. Оскверняя срамословием уст...
Черное слово – это вербальный вирус и, естественно, заразный. Передается он ч...
ПАМЯТКА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ «КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СКВЕРНОСЛОВИЯ»
ВЫВОДЫ Человек, созданный по образу Божию, наделен словесностью и слово, прои...
БЛАГОДАРИМ ЗА ВНИМАНИЕ!
23 1

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Исследовательская работа на тему: «ДАР СЛОВА» Подготовила учитель нач. классо
Описание слайда:

Исследовательская работа на тему: «ДАР СЛОВА» Подготовила учитель нач. классов и ОПКК Солнечнодолинской ОШ ПАНОВА Д.В.

№ слайда 2 АКТУАЛЬНОСТЬ Бог подарил людям бесценный дар – слово. Обладая им, человек пре
Описание слайда:

АКТУАЛЬНОСТЬ Бог подарил людям бесценный дар – слово. Обладая им, человек превосходит все живое на Земле и приближается к Нему. Мы говорим словами, думаем словами, даже молча. Нам другого не дано. Язык наш – воплощенный ум. Наше слово – станет главным свидетелем о нас на Суде Божием: «От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 37).

№ слайда 3 Источником русского слова является церковнославянский язык. Ведь именно родно
Описание слайда:

Источником русского слова является церковнославянский язык. Ведь именно родной язык, вероисповедание и символика составляют особый культурно-духовный геном народа. Люди уже давно обратили внимание на удивительное воздействие слов на их духовное и физическое состояние. «Злое слово может убить», а доброе «и кошке приятно». Сквернословие, может нанести смертельный удар не только душе, но и здоровью. Ведь слово – это страшное оружие. На сегодняшний день, к сожалению, «вирус сквернословия» поразил многих людей.

№ слайда 4 ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ: формировать видение границы между добром и злом и воспитыв
Описание слайда:

ЦЕЛЬ ИССЛЕДОВАНИЯ: формировать видение границы между добром и злом и воспитывать положительное отношение к нравственному самосовершенствованию.

№ слайда 5 ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ: Рассмотреть понятие «слово» как особый дар Бога человеку
Описание слайда:

ЗАДАЧИ ИССЛЕДОВАНИЯ: Рассмотреть понятие «слово» как особый дар Бога человеку. Раскрыть значение церковнославянского языка для формирования русского литературного языка. Выяснить какое влияние оказывают слова на человека. Показать важность умения контролировать свою лексику.

№ слайда 6 МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ: теоретический; практический; источниковедческий; метод т
Описание слайда:

МЕТОДЫ ИССЛЕДОВАНИЯ: теоретический; практический; источниковедческий; метод текстуального анализа.

№ слайда 7 ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ Состоит в том, что материалы могут быть
Описание слайда:

ПРАКТИЧЕСКАЯ ЗНАЧИМОСТЬ ИССЛЕДОВАНИЯ Состоит в том, что материалы могут быть использованы в работе учителей словесников, историков и библиотекарей в школе, преподавателями церковнославянского языка, основ православной культуры, христианской этики, на классных часах. Данная работа может служить методическим пособием к проведению в школе конференции, урока, посвящённого святым равно- апостольным Кириллу и Мефодию, просветителям славянских народов (24 мая).

№ слайда 8 СЛОВО – ОСОБЫЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ Богом дан человеку великий дар – дар слова.
Описание слайда:

СЛОВО – ОСОБЫЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ Богом дан человеку великий дар – дар слова. Владение словом ‒ это то немногое, что позволяет человеку выделиться из мира других живых существ на Земле. Слово Божие должно обитать и расти в нашем сердце, только тогда нам будет возможно приносить пользу и помогать окружающим. Даже с наилучшими намерениями мы часто неосторожно касаемся открытой раны и причиняем боль там, где хотели принести утешение. Наша жизнь никогда не будет бесполезна, если мы научимся служить Христу в наших речах и употреблять во Славу Его чудный дар слова.

№ слайда 9 ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК – ИСТОРИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В отечестве
Описание слайда:

ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК – ИСТОРИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ В отечественной культуре происходят ныне опасные процессы, ставящие под вопрос исходные ценности русского бытия. Какой бы род познания-творчества мы не взяли, всюду увидим настойчивое – и с каждым годом все более откровенное – стремление к отходу и даже разрушению таких традиционно христианских моральных ценностей как вера в Бога, любовь к Родине, людям, идеалы самопожертвования собою ради ближних, целомудрия, чистоты, верности отеческим заветам.

№ слайда 10 Большую лепту в русский национально-культурный геном вносит церковнославянски
Описание слайда:

Большую лепту в русский национально-культурный геном вносит церковнославянский язык. Это не просто церковный богослужебный язык, а воистину исторический фундамент русской культуры, важнейшая часть современного русского языка, являющая собой в нем духовность, строгость и чистоту. Именно нашей стране, нашему народу, Творец Вселенной дал язык редкой красоты, богатства и выразительности. Всякий народ для постоянного сохранения и самовоспроизведения должен иметь некий наследственный код, подобный генам биологического организма. И этот код без слова, без национального языка не существует – народ начинается с языка. Геном нашего народа начинается с азбуки, составленной святыми Мефо- дием и Кириллом. Кириллица создана именно для славян и несет в себе код нашей культуры и христианской духов- ности. Поэтому родной язык, нашу святыню и сокровище, мы должны хранить как зеницу ока.

№ слайда 11 СИЛА СЛОВА С самого раннего детства и до глубокой старости человек использует
Описание слайда:

СИЛА СЛОВА С самого раннего детства и до глубокой старости человек использует в своей жизни слово. Большинство людей не задумывается о силе и качестве сказанных слов, которые они употребляют. А между тем, каждое слово, обладая определённой смысловой нагрузкой, имеет свою энергию. Слово, заряженное определённым видом энергии, влияет не только на окружающих людей, но и на самого говорящего, а также на окружающий мир.

№ слайда 12 Различные ученые исследовали воздействие слов на воду и выяснили, что молеку
Описание слайда:

Различные ученые исследовали воздействие слов на воду и выяснили, что молекула воды под воздействием определённых слов меняет свою структуру. Под воздействием слов благодарности или благословения структура воды приобретает гармоничную форму. Если же задействовать негативные эмоции – структура воды становится безобразной и деформированной.

№ слайда 13 Слова имеют силу, причем огромную. Человеческое тело, как известно, состоит н
Описание слайда:

Слова имеют силу, причем огромную. Человеческое тело, как известно, состоит на 90% из воды. Задумайтесь, если слова имеют такое сильное влияние на воду, то каково влияние положительных и отрицательных слов на наши тела?

№ слайда 14 На самом деле человек обладает колоссальной силой и могущественной энергией.
Описание слайда:

На самом деле человек обладает колоссальной силой и могущественной энергией. Сила каждого сказанного слова заключается в том, какие чувства и образы находятся на уровне подсознания. Это можно увидеть в притче «СИЛА СЛОВА»

№ слайда 15 Слово – это как живой организм, способный расти, изменяться, распространяться
Описание слайда:

Слово – это как живой организм, способный расти, изменяться, распространяться и оказывать влияние в мире – прямо или косвенно, через других. Мы имеем право на свободу слова, но всегда есть последствия того, что мы говорим, осознаем это или нет. Мы можем воспользоваться своим правом выбора, ведь жизнь – это выбор, который мы делаем каждую минуту. Какой выбор сделаем мы, зависит только от нас.

№ слайда 16 НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА КАК ФАКТОР, РАЗРУШАЮЩИЙ НРАВСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА Проблем
Описание слайда:

НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА КАК ФАКТОР, РАЗРУШАЮЩИЙ НРАВСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА Проблема чистоты русского языка – это не только проблема культуры, эстетики. Это еще проблема национальной безопасности государства. Одной из причин постигшей нас духовной и культурной катастрофы стало сквернословие. Общий культурный уровень народа при распространении сквернословия безусловно понижается. Народное сознание всегда полагало, что матерная брань оскорбляет «трех матерей человека – Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать». «Матерно не бранится; Мать Пресвятая Богородица На престоле встрепенулася, Уста кровью запекаются»

№ слайда 17 Особенно страшно, когда в среде матер- щины и сквернословия воспитываются дет
Описание слайда:

Особенно страшно, когда в среде матер- щины и сквернословия воспитываются дети, когда сами родители закладывают в их души нравственную грязь. Такие дети обычно вырастают черствыми и, прежде всего, равнодушными к собственным родителям. Когда они вырастают, им, как правило, бывает трудно создать свой семейный очаг, место, где царила бы позитивная духовная атмосфера. Мировоззрение человека (его принципы отношения к жизни, к окружающей среде, к обществу) закладывается в школьном возрасте. Если весь этот период своей жизни человек формировался под влиянием грязных слов, он вырастает духовно и морально ущербным, с гнилью в душе и в характере.

№ слайда 18 Привычка к сквернословию делает человека безнравственным, мешает его приобщен
Описание слайда:

Привычка к сквернословию делает человека безнравственным, мешает его приобщению к культуре. На того, кто постоянно матерится, никогда нельзя положиться в серьезном деле, т.к. привычка к сквернословию – признак духовного и нравственного разложения человека. Тот, кто легко позволяет себе нечистую, гнилую речь, часто, как показывает практика, легко решается и на нечистые дела. Сквернословие является нарушением девятой заповеди закона Божьего: «Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна». Это подтверждает и апостол Павел: «...Никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших».

№ слайда 19 Устами христианин принимает Тело и Кровь Христову. Оскверняя срамословием уст
Описание слайда:

Устами христианин принимает Тело и Кровь Христову. Оскверняя срамословием уста, освящаемые прикосновением к ним пречистого Тела и Крови Христовой, сквернословы оскорбляют и Христа Спасителя. Когда человек говорит скверные, матерные слова, он не только оскверняет, марает свою душу и свои уста, но и льет грязь в души окружающих; развращает, наводит на дурные мысли – сеет зло, пусть даже не осознавая этого.

№ слайда 20 Черное слово – это вербальный вирус и, естественно, заразный. Передается он ч
Описание слайда:

Черное слово – это вербальный вирус и, естественно, заразный. Передается он через слух. Нужно быть действительно самостоятельной, мыслящей личностью, понимающей разницу между тем, что такое «хорошо» и что такое «плохо».

№ слайда 21 ПАМЯТКА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ «КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СКВЕРНОСЛОВИЯ»
Описание слайда:

ПАМЯТКА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ «КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СКВЕРНОСЛОВИЯ»

№ слайда 22 ВЫВОДЫ Человек, созданный по образу Божию, наделен словесностью и слово, прои
Описание слайда:

ВЫВОДЫ Человек, созданный по образу Божию, наделен словесностью и слово, произнесенное им, является выражением его сущности. Церковное предание всегда резко осуждало сквернословие и подвергало матерщинников различного рода прещениям. Русский язык, будучи детищем церковнославянского, несет в себе его Богодухновенную направленность и творческую красоту. Благое слово, несущее Божественную энергию в сходных душах, вызывает свет, укрепляет и ориентирует на добро, а в темных – выявляет и обличает, таящееся в них зло. Доброе слово несет нам с собой благость и радость в этой жизни, приготовляет светлые обители в Царстве Небесном. Противостоять распространению гнилых нецензурных слов – задача не только православия, а и всей нашей культуры, и, конечно же, каждого человека.

№ слайда 23 БЛАГОДАРИМ ЗА ВНИМАНИЕ!
Описание слайда:

БЛАГОДАРИМ ЗА ВНИМАНИЕ!

Выбранный для просмотра документ РАБОТА.doc

библиотека
материалов


МИНИСТЕРСТВО ОБРАЗОВАНИЯ РЕСПУБЛИКИ КРЫМ

СОЛНЕЧНОДОЛИНСКАЯ ОШ











Исследовательская работа

на тему:

«ДАР СЛОВА»


Подготовила:

учитель основ православной

культуры Крыма

Панова Д.В.






2014 – 2015 уч. год

СОДЕРЖАНИЕ


ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………...

3

Слово – особый дар Бога человеку…………………………………………..

6

Церковнославянский язык –

исторический фундамент русской культуры……………………………….


7

Сила слова…………………………..…………....…………………………...

10

Ненормативная лексика как фактор, разрушающий

нравственность человека…….……..……………..………………………….


17

ВЫВОД……………………………………………………………………….

24

Список использованных источников……………………………………….

26

Приложение…………………………………………………………………..

27



ВВЕДЕНИЕ

И нет у нас иного достоянья!

Умейте же беречь

Хоть в меру сил, в дни злобы и страданья,

Наш дар бесценный – речь.

Иван Бунин

Актуальность. Бог подарил людям бесценный дар – слово. Обладая им, человек превосходит все живое на Земле и приближается к Богу.

Благодаря этому прекрасному дару человек смог познать Своего Создателя, весь видимый и невидимый мир и обустроить жизнь на Земле.

Слово – это проводник, через который вливаются в душу не только мысли и образы, но и поток ощущений, переживаний, чувств и пожеланий.

Мы говорим словами, думаем словами, даже молча. Нам другого не дано. Язык наш – воплощенный ум. И более того, язык – явление духовно-нравственное.

Наши будничные слова привычны для нас, как дыхание, но, в то же время, они либо исполнены Божественным отсветом, либо искалечены лукавой лексикой. Святой Апостол Иаков напрямую связывал нашу речь с духовной жизнью, со спасением: «Кто не согрешает в слове, тот человек совершенный, могущий обуздать и все тело» (Иак. 3, 2). Но язык – это и великая заповедь творчества: человек получил от Господа возможность творить посредством своего слова. Это и бесценное сокровище, которое мы часто бездумно расточаем.

Поразительно, но наше слово – станет главным свидетелем о нас на Суде Божием: «От слов своих оправдаешься и от слов своих осудишься» (Мф. 12, 37). Недаром и представители современной науки, например академик Ф.Я. Шипунов, утверждают, что раз произнесенные или воплощенные в событиях слова «запечатлеваются в любой точке Вселенной навсегда».

Источником родного русского слова является церковнославянский язык. Это не просто церковный богослужебный язык, а воистину исторический фундамент русской культуры, важнейшая часть современного русского языка, являющая собой в нем духовность, строгость и чистоту. Ведь именно родной язык, вероисповедание и символика составляют особый культурно-духовный геном народа.

Существует ли так называемая сила слова? Имеют ли позитивные слова, равно как и негативные, весомую реально существующую мощь?

Люди уже давно обратили внимание на удивительное воздействие слов на их духовное и физическое состояние.

«Злое слово может убить», а доброе «и кошке приятно». Сквернословие, может нанести смертельный удар не только душе, но и здоровью. Ведь слово – это страшное оружие. На сегодняшний день, к сожалению, «вирус сквернословия» поразил многих людей.

Цель исследования: формировать видение границы между добром и злом и воспитывать положительное отношение к нравственному самосовершенствованию.

Задачи исследования:

  1. Рассмотреть понятие «слово» как особый дар Бога человеку.

  2. Раскрыть значение церковнославянского языка для формирования русского литературного языка.

  3. Выяснить какое влияние оказывают слова на человека.

  4. Показать важность умения контролировать свою лексику.

Для достижения цели и поставленных задач мы используем следующие методы:

  • теоретический;

  • практический;

  • метод текстуального анализа.

Практическая значимость исследования состоит в том, что материалы могут быть использованы в работе учителей словесников, историков и библиотекарей в школе, преподавателями церковнославянского языка, основ православной культуры, христианской этики, на классных часах. Данная работа может служить методическим пособием к проведению в школе конференции, урока, посвящённого святым равноапостольным Кириллу и Мефодию, просветителям славянских народов (24 мая).



СЛОВО – ОСОБЫЙ ДАР БОГА ЧЕЛОВЕКУ


Богом дан человеку великий дар – дар слова.

Слово служит выражением мыслей, чувств и желаний человека. Основной двигатель языка – сердце человека как средоточие духовной в телесной его жизни; чем полно сердце, то изливается через слово. Слово оказывает и обратное действие: оно порождает мысль, чувство, желание, придает им силу, закрепляет их в сердце. Поэтому язык есть один из немалых деятелей в образовании нашего нрава.

Мы говорим словами, думаем словами, даже молча. Нам другого не дано. Язык наш – воплощенный ум. И более того, язык – явление духовно-нравственное.

Слово – это проводник, через который вливаются в душу не только мысли и образы, но и поток ощущений, переживаний, чувств и пожеланий.

Слово ‒ это информация, оформленная в языковой форме. Помимо своего основного смысла оно ещё имеет свой подтекст, своё особое значение, иногда совершенно отличное от своего информационного начала. Владение словом ‒ это то немногое, что позволяет человеку выделиться из мира других живых существ на Земле.

Слово Божие должно обитать и расти в нашем сердце, только тогда нам будет возможно приносить пользу и помогать окружающим. Когда мы всецело проникнемся Словом Божиим, оно смягчит наше сердце, укротит наш нрав, успокоит наши мятежные мысли и исполнит нас любовью, которая будет отражаться в каждом нашем слове и действии.

Более всего мы нуждаемся в охранении уст наших. Забывая о последствиях наших речей, как легко, как неудержимо роняем мы необдуманное слово, которое может оскорбить, уязвить или вообще принести вред нашим ближним.

Дар выражаться по-христиански для многих кажется недостижим. Даже с наилучшими намерениями мы часто неосторожно касаемся открытой раны и причиняем боль там, где хотели принести утешение. Мы должны молиться непрестанно, чтобы язык наш был в подчинении у Господа, молиться, чтобы в трудные минуты Святой Дух научил нас, что должно говорить (Лк. 12: 12). И тогда наши речи смогут действовать благотворно. Наша жизнь никогда не будет бесполезна, если мы научимся служить Христу в наших речах и употреблять во Славу Его чудный дар слова.



ЦЕРКОВНОСЛАВЯНСКИЙ ЯЗЫК –

ИСТОРИЧЕСКИЙ ФУНДАМЕНТ РУССКОЙ КУЛЬТУРЫ


В отечественной культуре происходят ныне опасные процессы, ставящие под вопрос исходные ценности русского бытия. Какой бы род познания-творчества мы не взяли, всюду увидим настойчивое – и с каждым годом все более откровенное – стремление к отходу и даже разрушению таких традиционно христианских моральных ценностей как вера в Бога, любовь к Родине, людям, идеалы самопожертвования собою ради ближних, целомудрия, чистоты, верности отеческим заветам.

С детства мы привыкаем к буквам нашего русского алфавита и редко задумываемся о том, когда и как возникла наша письменность, кто был её создателем. Если же спросить славянских грамотеев так: «Какой язык стал прародителем языка нашего русского?», то ответ найдёте в «Повести временных лет»: «Бе един язык словенск. …А словенский язык и русский одно есть». Это и язык Евангелия, это и язык Богослужения, это и язык молитвы, это и язык древней письменности.

Большую лепту в русский национально-культурный геном вносит церковнославянский язык. Это не просто церковный богослужебный язык, а воистину исторический фундамент русской культуры, важнейшая часть современного русского языка, являющая собой в нем духовность, строгость и чистоту. Ведь именно родной язык, вероисповедание и символика составляют особый культурно-духовный геном народа, благодаря которому и происходит его постоянное воспроизведение. Бельгийский ученый Ф.Винке, исследуя азбуку церковнославянского языка, сделал вывод, что здесь «каждая новая буква хранит первичный замысел своего Создателя, содержит глубокий священный смысл и отражает религиозное мироощущение, мистическую интерпретацию каждого символа». Русский литературный язык есть детище церковнославянского и народных языков. Церковнославянский способен оживлять современный русский язык, так, по мнению академика Ю.Н. Караулова: «...процесс оживления слова, возвращения его к семантическим истокам обладает эффектом «поля» – магнитного, гравитационного, т. к. заставляя носителей языка осмыслять его заново и светом такого осмысления озарять связанные с ним другие слова». И действительно, нет ни одной книги на церковнославянском языке, которая учила людей чему-либо дурному. Как указывает известный русский философ И.В. Киреевский: «По необыкновенно счастливому стечению обстоятельств словенский язык имеет то преимущество над русским, над латинским, греческим и над всеми возможными языками, имеющими азбуку, что в нем нет ни одной книги вредной, ни одной бесполезной, не могущей усилить веру, очистить нравственность народа, укрепить связи его семейных, общественных и государственных отношений. Поэтому я думаю, что изучение его … могло бы служить одним из сильнейших противодействий тому, что может быть вредного для народа в науках, взятых отдельно от религии». Церковнославянский язык исполняет роль своеобразного эталона, камертона, оберегающего русский язык и культуру и саму православную веру русских людей от распада. Он по своей сути является фундаментом русской культуры, именно в нем сосредоточена духовность, строгость и чистота нашего языка. Фундаментальные исследования Н.И. Толстого, нашедшие свое выражение в книге «История и структура славянских языков» убедительно подтверждают этот тезис: без церковнославянского языка у нас не было бы и нашего прекрасного и удивительного русского литературного языка.

Именно Православие, победив в четырехсотлетней борьбе (988-1380 гг.) последствия языческой нравственности, постепенно сформировало основы высокой культуры русского народа, воздвигло Святую Русь, где евангельские принципы стали принципами жизни всего общества.

Именно нашей стране, нашему народу, Творец Вселенной дал язык редкой красоты, богатства и выразительности. Не случайно письменный славянский язык возникает как язык богослужебный, азбука которого составлена святыми мужами, в целях проповеди Евангелия среди славян.

Великий русский ученый Михаил Ломоносов писал: «Карл V, римский император, говаривал, что испанским языком с Богом, французским – с друзьями, немецким – с неприятелями, итальянским – с женским полом говорить прилично. Но если бы он российскому языку был искусен, то, конечно, к тому присовокупил бы, что им со всеми оными говорить пристойно, ибо нашел бы в нем великолепие испанского, живость французского, крепость немецкого, нежность итальянского, сверх того, богатство и сильную в изображениях краткость греческого и латинского языка».

Литературный процесс (своего рода словотворчество) – можно определить как проявление национального самосознания литературными средствами. Здесь, как нигде проявляется дух народа, его духовно-религиозная устремленность, связь с биосферой, с языком живой природы. В западных учениях о языке на первый план выступает информационная, логическая составляющая языка. Эта традиция развивает рационалистическую линию. Здесь слово ‒ только сигнал, техническое средство. Для традиции же русской культуры и философии присуще рассматривать слово как нечто живое и одухотворенное. Как некую многослойную единицу смысла, живую и личностную в своем воздействии на окружающую среду. Всякий народ для постоянного сохранения и самовоспроизведения должен иметь некий наследственный код, подобный генам биологического организма. И этот код без слова, без национального языка не существует – народ начинается с языка. Как писал Н.И. Толстой: «Язык считается основным, ярчайшим и устойчивым показателем этноса». Национальный язык ‒ это своего рода геном народа. Геном нашего народа начинается с азбуки составленной святыми Мефодием и Кириллом. Кириллица создана именно для славян и несет в себе код нашей культуры и христианской духовности. В кириллице, в единой системе ее символики заключен особый смысл религиозного, мировоззренческого значения (о божественной Троице, о воплощении Логоса и т.д.). Каждая буква вносит в порождаемые слова божественную силу и свет.

Русский язык, как и древнегреческий, относится к флективным (т.е. в нем значение слов зависит от наличия тех или иных флексий, суффиксов, окончаний и т.д.). Благодаря этому русские имеют возможность строить фразу свободно, в отличие от жесткого построения фразы (англичан, французов и др.).

Исследуя наследственный код культур, современный русский философ М.К. Петров пришел к выводу, что национальные культура и характер в большей степени зависят от строя языка, от того, как народ говорит: пластично и свободно строят фразу, или жестко закрепляя слова в заранее отведенных им местах.

Итак, родной язык – наша святыня и сокровище, которое надо сохранить.


СИЛА СЛОВА

«Да, есть слова, что жгут, как пламя,

Что светят вдаль и вглубь до дна».

А. Твардовский.

Вся наша жизнь складывается из общения людей, из взаимодействия между людьми. С самого раннего детства и до глубокой старости человек использует в своей жизни слово. Большинство людей не задумываются о силе и качестве сказанных слов, которые они употребляют. А между тем, каждое слово, обладая определённой смысловой нагрузкой, имеет свою энергию. Если слова светлые, благотворные, целительные и позитивные, энергия у них будет созидательная. Если же человек в раздражении произносит негативные слова и выражения, энергия будет разрушающе действовать на окружающих людей.

Каждое слово, произносимое человеком, обладает различной силой, в зависимости от того, какие эмоции и образы преобладают в человеке. В общении двух людей есть всегда говорящий и слушающий, и слова говорящего воздействуют на слушающего своей энергией: либо положительной, либо отрицательной.

Слово, заряженное определённым видом энергии, влияет не только на окружающих людей, но и на самого говорящего, а также на окружающий мир. Как говорится, «доброе слово и кошке приятно». А сколько мы знаем примеров, когда спасительное слово поддержки, любви, заботы, доброты, придавало сил больным и вело к выздоровлению. От таких слов появляются неведомые силы и восстанавливающая энергия.

А какова сила сказанного слова в молитве? Колоссальная, жизнеутверждающая, благотворная, исцеляющая, благословляющая.

Сила сказанного слова по отношению к растительному миру также велика. Сколько уже писалось в литературе о необычных экспериментах, когда над растениями говорили слова, несущие позитивную энергию: «Я тебя люблю», «Благодарю тебя», «Ты радуешь нас своей красотой и великолепием». Такие растения вырастали быстро и легко. Если же меняли энергетику на противоположную, то все растения проявляли деформацию, прекращая активный рост.

То же самое касается и воды, которая под воздействием определённых слов, меняет свою структуру. Под воздействием слов благодарности или благословения структура воды приобретает гармоничную форму. Если же задействовать негативные эмоции – структура воды становится безобразной и деформированной.

Различные ученые проводили исследования кристаллов замороженной воды. На пробирках с водой написали положительные и отрицательные слова, а затем сфотографировали образовавшиеся в ней кристаллы.

В тех пробирках, где были положительные надписи (например, любовь, благодарность и т.п.), кристаллы были прекрасны. Однако кристаллы во флаконах с негативными словами (такими, как ненависть и зло) были очень разные, а вода, в некоторых случаях, вообще не образовывала кристаллов. Эксперименты проводились и с использованием слов на разных языках. Также для опытов привлекались ученые, которые не знали, что означают эти слова. Результаты были аналогичными во всех случаях.

Слова имеют силу, причем огромную. Человеческое тело, как известно, состоит на 90% из воды. Задумайтесь, если слова имеют такое сильное влияние на воду, то каково влияние положительных и отрицательных слов на наши тела?

Слова имеют силу в нашей жизни

Важный ключ к успеху в жизни – понять силу слова.

Слово – это высказанная мысль. По сравнению с мыслью, оно никогда не может быть взято назад; как только оно выйдет из наших уст, оно будет иметь эффект. Наши слова имеют даже больше силы, чем наши мысли, потому что они влияют не только на нас, но и мир и людей вокруг нас.

Успешные люди управляют своими словами, вместо того, чтобы быть под их контролем. Успешные люди понимают, что нужно говорить скорее положительно, чем отрицательно, чтобы увидеть успех в своей жизни. Они знают, как важно говорить те слова, которые будут воспитывать в себе самоуважение и уверенность, строить отношения и создавать возможности. Они говорят слова утверждения, взаимной поддержки, любви, принятия и правильного понимания.

Чтобы иметь личный успех в нашей жизни, наши слова должны быть в соответствии с нашим видением и нашей мечтой. Слова могут определить нашу судьбу. Не менее важно, что они могут оказать заметное положительное влияние на судьбы тех людей, с кем мы взаимодействуем каждый день.

Прежде чем что-то сказать, спросите себя: «То, что я скажу, будет поднимать, вдохновлять и мотивировать слушателя? Создаст ли это импульс для их продвижения вперед? Буду ли я создавать положительный или отрицательный эффект, говоря это?»

Сила слова должна высвобождаться для позитивных перемен. Слово, которое вы выпустите из ваших уст – определит ваши успехи или неудачи. Говорите только то, что вы хотите увидеть проявленным в вашей жизни.

Чтобы изменить реальность, вы должны изменить слова, которые вы произносите на ежедневной основе. Сила слова такова, что она несет в себе способность убивать или исцелять, благословлять или проклинать, разрушать или строить, созидать или уничтожить.

Научно доказано, что сила сказанного слова поистине велика. С помощью нескольких убедительных слов и фраз можно убедить человека, воодушевить его и вдохновить, помочь поверить в невозможное, создать надежды на будущее. Помочь человеку поверить в счастливую жизнь, в его собственные безграничные силы и возможности.

Если же слово злое, то оно может сильно повлиять на человека, лишить его энергии, рассеять его планы, нанести психологическую травму. Поэтому в нашей повседневной жизни при общении с людьми важно помнить об этой великой силе сказанного слова. Если мы хотим быть здоровыми, радостными и счастливыми, в нас должны преобладать созидательные мысли и образы. А свою речь необходимо наполнять красивыми, правильными и гармоничными словами. Пусть они несут окружающим нас людям созидательную, животворящую энергию.

Все произносимые слова обладают различной силой. Всё зависит от того, какие мысли и образы находятся в самом человеке. Слова одних людей имеют большую силу, значение и вес, а к словам других мы относимся как к пустому звуку. Отчего так происходит? Возраст человека в данном случае не имеет решающего значения. Всё дело в вере самого человека в то, что он говорит, в его убеждении. И эта сила и вера проявляется через наши мысли, слова и действия.

В связи с этим очень часто приходится выслушивать от людей, что позитивные утверждения, которые они произносят, не изменяют их жизнь, не приносят желаемого результата. Приходится постоянно говорить о том, что частое повторение слов и выражений, конечно, ничего не изменит. Нужно верить в то, что вы говорите.

На самом деле человек обладает колоссальной силой и могущественной энергией. Сила каждого сказанного слова заключается в том, какие чувства и образы находятся на уровне подсознания. Очень важно ощущать сильные, яркие, позитивные чувства. Если постоянно вызывать у себя подобные чувства, тогда и слова ваши будут иметь силу, а жизнь будет яркой, радостной, счастливой и созидательной. Об этом же рассказывается в притче «Сила слова».

«Весь зал уже был заполнен людьми. Сегодня выступал Мастер – человек заслуженный и уважаемый. Народ притих в ожидании чего-то интересного.

Наконец, Мастер вышел на сцену. Это был немолодой уже человек. Он трогательно щурился, пытаясь охватить взглядом весь зал.

- Здравствуйте, мои друзья. Сегодня мы с вами поговорим о великой силе обыкновенных слов. Эти слова, которыми мы с вами разговариваем, формируют наше с вами настоящее и будущее. Более того, сегодня с вами происходит то, о чем вы думали вчера и позавчера. Думали пылко, страстно…

Тут с последних рядов поднялся молодой человек и, перебивая Мастера, громко сказал:

- Какая чепуха. От того, что я сегодня целый день буду твердить «Бог», я завтра святым не стану. Что вы ерунду здесь городите.

Вдруг Мастер махнул рукой и резко сказал:

- Вы недоумок и невежа!

Не ожидавший от Мастера подобных слов, молодой человек на минутку ошарашено замолчал, а потом разразился бранью. Поток его слов был таким грубым, что сидевшие рядом люди стали просить его успокоится. Некоторые просто опускали от стыда глаза.

Мастер вдруг озорно улыбнулся и сказал:

- Извините, пожалуйста, я погорячился. Простите меня, если можно.

Молодой человек опять застыл в замешательстве. Потом, будто опомнившись, обвел взглядом сидевших вокруг людей. И покраснел. Ему уже было очень неудобно от своей несдержанности, от своих злых и грубых слов.

Он опустился в кресло, а через секунду поднялся и хриплым голосом сказал:

- И вы простите меня. Что-то меня понесло.

Мастер мягко улыбнулся и сказал:

- А вы говорите, что слова не имеют силы. От одних моих слов, вы готовы были меня разорвать на куски, а от других моих слов вы почувствовали стыд. Вот вам и гипнотическая сила слова. Извините меня, молодой человек, еще раз. Ну что, продолжим?»

Каждый из нас может привести соответствующие примеры из своей жизни о силе воздействия наших слов. Мы ответственны за тот мир, который мы создаём своими словами.

В нашей жизни мы говорим так же естественно, как и дышим, вследствие чего мы часто думаем, что наши слова имеют мало силы. Во многих случаях мы произносим слова без какого-либо сознательного мышления – на самом деле мы редко останавливаемся и думаем о том, о чем говорим.

Тысячи слов выливаются из наших уст каждый день. Мы свободно высказываем другим людям наши мысли, мнения, суждения и убеждения. Однако мы часто забываем о положительном или отрицательном эффекте, который эти слова оказывают на нас и людей вокруг нас.

Сила слова впечатляет. Слова передают энергию, которая создает реакцию в других. Все, что вы говорите, производит эффект в мире. Все, что вы говорите конкретному человеку, производит влияние на этого человека. Мы постоянно создаем что-то – либо положительное, либо отрицательное – с помощью наших слов.

Реакция на наши слова часто возвращается к нам в умноженной форме. Например, если мы говорим слова осуждения кому-то, он будет осуждать нас в ответ, вероятно, с большей интенсивностью, используя ту боль и гнев, которые вызвали наши слова.

Наоборот, слова доброты и принятия создадут теплую и благодарную реакцию в человеке. Ответные слова другого человека будут сильнее, потому что он будет иметь положительные эмоции, созданные нашими словами. Сила слова имеет эффект бумеранга в нашей жизни.

Пусть ваши слова всегда будут положительными. Чтобы убедиться в этом, вам необходимо мыслить позитивно. То, что находится внутри вас, окажется и вовне – в ваших устах.

Взвесьте вашу речь, прежде чем изливать её. Библия говорит, что даже дурак может считаться мудрым, если он использует свои слова с осторожностью. Вы можете использовать ваши слова, чтобы ценить, хвалить, поддерживать, выявлять лучшее в людях и усиливать их хорошее поведение. Пусть ваша речь показывает сострадание и заботу о других.

Негативными же словами вы можете убить энтузиазм или талант в других – всего лишь несколькими словами критики. Вы можете быстро испортить то, что было величайшими отношениями или возможностью в вашей жизни, будучи невнимательными. С негативной речью вы много потеряете, а если что-то получите, то очень мало. Слова, исходящие в порыве гнева могут причинить больше вреда, чем какие-либо другие.

Когда вы говорите о достижении ваших целей, вы привлекаете все элементы, необходимые, чтобы помочь вам достичь этих целей. Когда люди говорят о бизнесе или развитии предпринимательства, они привлекают бизнес-идеи, инициативы и планы. И так в любой сфере жизни. Буквально вы притягиваете то, что говорите.

Слова имеют силу, но у нас есть сила, чтобы выбирать слова. Мы действительно должны принять к сведению, что мы говорим. Когда мы открываем уста, то «запускаем» слова для работы через всю вечность. Джош Биллингс как-то сказал: «Добрые слова могут быть короткими, но их отголоски поистине безграничны».

Слово – это как живой организм, способный расти, изменяться, распространяться и оказывать влияние в мире – прямо или косвенно, через других. Мы имеем право на свободу слова, но всегда есть последствия того, что мы говорим, осознаем это или нет.

Мы можем воспользоваться своим правом выбора, ведь жизнь – это выбор, который мы делаем каждую минуту. Какой выбор сделаем мы, зависит только от нас.



НЕНОРМАТИВНАЯ ЛЕКСИКА КАК ФАКТОР, РАЗРУШАЮЩИЙ НРАВСТВЕННОСТЬ ЧЕЛОВЕКА

«Никакое слово гнилое да не исходит из уст ваших,

но только доброе для назидания в вере,

дабы оно доставляло

благодать слушающим» (Еф. 4,29)

Проблема чистоты русского языка – это не только проблема культуры, эстетики. Это еще проблема национальной безопасности государства. Одной из причин постигшей нас духовной и культурной катастрофы стало сквернословие.

Общий культурный уровень народа при распространении сквернословия безусловно понижается. Снижается коммуникативность людей, разрастается пошлость, хамство, грубость эти атрибуты зоны, лагеря – вырождения. По мнению ряда ученых: «Примитивность языкового мышления создает благоприятную почву для примитивизации логического мышления, этакой формы языкового зомбирования». Сквернословие приводит к разрушению личности, ее оригинальности, своеобразности. Возникает некая серая, заурядная во всех отношениях безымянная, безликая человеческая масса. «Насколько имя создает язык, – пишет ученый и богослов Милотавский, – собирая и сгущая его в себе, настолько безликость, безымянность сквернословия раздирает и уничтожает ткань языка. Мат – это черные дыры языка, которые затягивают в провал небытия все языком созданное».

Народное сознание всегда полагало, что матерная брань оскорбляет «трех матерей человека – Богородицу, Мать-сыру землю и родную мать». До сих пор в деревнях помнят наставления стариков не ругаться матом, так как от этого «Богородица падает лицом в грязь». В фольклорных текстах звучит мотив страдания Богородицы от каждого прозвучавшего матерного слова:

«Матерно не бранится;

Мать Пресвятая Богородица

На престоле встрепенулася,

Уста кровью запекаются».

Кроме того, на Руси существовало убеждение «что матерная брань оскверняет землю и земля раскрывается, размыкается, разверзается, разваливается от матерного ругательства», что и приводит к землетрясениям и другим мировым катаклизмам. Также считалось, что матерщина задевает покоящихся в земле предков и приводит к оскорблению рода. Такое мнение имело под собой веское основание. Действительно, любое бесообщение, приводит к проклятию грядущего рода грешника до третьего-четвертого колена, что естественно, вызывает скорбь и возмущение всего прошлого рода.

Сегодня же имеются в продаже даже словари матерной ругани. Дьявольские силы, устремившиеся погубить Россию, делают все, чтобы народ наш учился сам себя осквернять. Идет невидимая война, направленная на духовное разложение русского народа. Предаваясь матерщине, люди невольно способствуют и разрушению своего общества. Привычка к сквернословию делает человека безнравственным, мешает его приобщению к культуре (даже если он работает в области культуры). На того, кто постоянно матерится, никогда нельзя положиться в серьезном деле, т.к. привычка к сквернословию – признак духовного и нравственного разложения человека. Тот, кто легко позволяет себе нечистую, гнилую речь, часто, как показала практика, легко решается и на нечистые дела.

Особенно страшно, когда в среде матерщины и сквернословия воспитываются дети, когда сами родители закладывают в их души нравственную грязь. Такие дети обычно вырастают черствыми и, прежде всего, равнодушными к собственным родителям. Когда они вырастают, им, как правило, бывает трудно создать свой семейный очаг, место, где царила бы позитивная духовная атмосфера. Характер ребенка во многом формируется именно до семилетнего возраста. Мировоззрение человека (его принципы отношения к жизни, к окружающей среде, к обществу) закладываются в школьном возрасте. Если весь этот период своей жизни человек формировался под влиянием грязных слов, он вырастает духовно и морально ущербным, с гнилью в душе и в характере.

Сквернословие является нарушением девятой заповеди закона Божьего: Не послушествуй на друга твоего свидетельства ложна, т.е. Не произноси на другого ложного свидетельства. Этой заповедью Спаситель заповедует всегда обуздывать свой язык, говорить только правду и удерживать себя от лукавых речей и празднословия. Апостол Павел в послании к Ефесяном пишет: «... сквернословие и пустословие и смехотворство не приличны вам;... никакое гнилое слово да не исходит из уст ваших;... отложите... злоречие, сквернословие – уст ваших» (Еф.5,4; 4,29; Кол.3,8;). О необходимости хранения языка и скверны распространяющейся от срамословия, предупреждает и св. апостол Иаков (3, 6-12).

Свт. Климент Александрийский еще в конце второго века писал: «От неблагопристойных речей мы не только сами должны воздерживаться, но строгостью своего взгляда, отворачиванием головы, так называемым морщанием носа, а часто и жестким словом намордник набрасывать на уста и тем, кто вдается в такие речи». Еще более жестко обличал сквернословие свт. Иоанн Златоуст: «Хочешь ли знать, сколь великое зло - говорить срамное и постыдное? Всмотрись как краснеют от твоего бесстыдства те, которые тебя слушают. В самом деле, что может быть хуже и презреннее человека, бесстыдно срамословящего?... Ничто так не прогневляет Его, Святейшего и Чистейшего, как такие слова; ничто не делает людей столь наглыми и бесстыдными, как, когда они говорят и слушают подобные слова; ничто так легко не расстраивает нервы целомудрия, как возгорающийся от таких слов пламень. Бог вложил в уста твои благовоние, а ты влагаешь в них слова, зловоннее всякого трупа, убиваешь самую душу и соделываешь ее нечувствительною».

«Не давайте места диаволу» (Еф. 4, 27), говорит апостол Павел в послании к Ефесянам. Между тем многими и очень многими место ему дается в каждом разговоре, так что даже создается впечатление, что речь их не полна, если нечисть или какое матерное ругательство здесь не будет упомянуто. Каждый христианин еще при крещении отрекался от «диавола и всех ангелов его». Отрекался, а, матерясь, опять призывает его в свою жизнь. Кто с благоговением призывает Бога, тот Бога и имеет. Кто матерится и призывает лукавого, тот получает его в верные спутники своей жизни. Поэтому нецензурная брань есть не просто вредная и греховная привычка, а (пусть хоть часто и бессознательный) выбор нечистого в свои союзники. Вслед за святым крещением через помазание освященным миром на уста крещаемого налагается печать даров Святого Духа. Срамословием оскорбляется Дух Святой, освятивший уста христианина для употребления их во славу Божью. Оскверняясь сквернословием, человек отталкивает от себя Духа Божия.

Устами христианин принимает Тело и Кровь Христову. Оскверняя срамословием уста, освящаемые прикосновением к ним пречистого Тела и Крови Христовой, сквернословы оскорбляют и Христа Спасителя.

Необходимо сознавать, что речь нашу слышат не только люди, которых мы привыкли не стесняться, но слышат и Ангелы, и Сам Господь. Срамной речью оскорбляется и весь невидимый мир, т.о. матерщинник предает себя в руки падших духов.

«Любите врагов ваших, благословляйте проклинающих вас» (Мф. 5, 44), – говорит заповедь Божия. Проклинающий своих ближних, нарушает заповедь Божью и вместо дел Божьих творит дела сатанинские. Проклятья и ругань – это область падших духов, и поступающие так, являются проводниками этой злой воли. Кроме того, данное греховное действо свидетельствует о крайней распущенности, самолюбии и несдержанности человека, который, не терпя препятствий и противодействий со стороны ближнего, готов был бы его уничтожить за нанесенную обиду, но если в силу обстоятельств не может это сделать физически, то обрушивается словесно, градом всяких мерзостных и злобных пожеланий.

Спаситель сказал: «Кто же скажет брату своему: «рака» (пустой, негодный человек) – подлежит синедриону» (Мф. 5, 22). Брань отличается от клеветы и сплетен тем, что не просто приписывает ближнему какой-то постыдный поступок, а оскорбляет его личность, присваивая ему как человеческому существу какую-нибудь крайне негативную черту. Брань часто выражается в злословии, оскорбительных жестах и действиях. Например, говоря о человеке «подлый», мы приписываем ему целый ряд бесчестных поступков. Говоря «бессовестный», отрицаем наличие в нем всякой чести и добродетелей. Ругательство «скот, осел» и подобные, лишает человека разума и смысла, уравнивая его с бессловесными животными. Подобная брань является личным оскорблением и тогда, когда она касается личности жены, родителей или детей. Ничем незаслуженная личная брань вроде «бессовестного» (мы уже не говорим о матерных ругательствах) показывает полное отсутствие любви к ближнему. А с прекращением братской любви прекращаются и все добрые отношения к человеку подобно тому, как и во вражде, заключается весь спектр грехов по отношению к ближним. Святым апостолом предсказано, что ругательства как признак оскудения любви и форма общения в человеческом обществе усилятся, как впрочем, и другие пороки, пред кончиной мира (2 Пет. 3, 3). Но если так строго осуждает Евангелие брань по отношению к ближнему, почему же люди столь легкомысленно оскорбляют себе подобных ругательными словами? Часто даже по ничтожному поводу и нередко в семейном быту.

Многие ругаются просто по привычке, не предавая брани свойственного ей смыслового значения, другие в порыве минутного гнева и нашедшей ярости. Такие побудительные мотивы брани менее греховны, чем осознанные целенаправленные ругательства. Но грех все равно остается грехом.

Когда человек говорит скверные, матерные слова, он не только оскверняет, марает свою душу и свои уста, но и льет грязь в уши окружающих; развращает их содержанием матерщины, наводит на дурные мысли – сеет зло, пусть даже не осознавая этого. Если этот грех был свойственен не только родителям, но и их детям, то он превращается в родовой грех. То есть приобретенную греховную поврежденность человеческой природы, которая передается из поколения в поколение, духовно ослабляя грядущее потомство и способствуя вырождению всего данного рода. Таким образом, матерщинник грешит уже и против всего своего будущего потомства.

Именно так и вырождается нравственность народа – из поколения в поколение. Сейчас это явление особенно усилилось, из-за того, что очень многие пристрастились к сквернословию.

В прежние времена русские люди отдавали себе отчет в том, насколько гнусно и гибельно сквернословие, за него строго наказывали. Уже в «Повести временных лет» неодобрительно поминается языческое «срамословие». В увещевании преп. Кирилла Белозерского сыну Дмитрия Донского, князю Андрею Дмитриевичу сказано: «Тако же, господине, уймай под собою люди от скверных слов и от лаяния, понеже то все прогневляет Бога». При царях Михаиле Федоровиче и Алексее Михайловиче за матерщину полагалось телесное наказание: на рынках и по улицам ходили переодетые чиновники со стрельцами, хватали ругателей и тут же, на месте преступления, при народе, для всеобщего назидания наказывали их розгами. В поучениях святителей и пастырей того времени говорится, что с человеком, который матерится, не следует «ни ясти, ни пити, ни молиться аще не останется такового злаго слова».

Черное слово – это вербальный вирус и, естественно, заразный. Передается он не путем капельной или иной какой инфекции, но… через слух. Черное слово, поселившись в ментальном пространстве личности, начинает производить там свою разрушительную работу, причем совершенно неприметно для инфицированного человека.

Очень важно понимать, что вошедшее в сердце черное, грязное, греховное слово делает человека не способным любить. Любовь – состояние высокое, жертвенное, умягчающее и облагораживающее сердце.

Как белокрылая горлица чурается грязи, так и любовь не выносит и единого мерзкого, нечистого слова.

Нужно быть действительно самостоятельной, мыслящей личностью, понимающей разницу между тем, что такое «хорошо» и что такое «плохо».

ВЫВОДЫ


Слово, будучи величайшим орудием Бога, являет свою могучую творческую силу во всей вселенной. Человек, созданный по образу Божию, также наделен словесностью и слово, произнесенное им, является выражением его сущности. Изреченное слово начинает жить самостоятельной жизнью, влиять на окружающих людей, вызывая в них соответствующие резонансы.

Сквернословие и матерщина в языческой древности являлись своего рода магическими заклинаниями, посредством которых люди вступали в бесообщение. В современном мире подобного рода срамословие также продолжает привлекать к себе мир падших духов.

Церковное предание всегда резко осуждало сквернословие и подвергало матерщинников различного рода прещениям.

Русский язык, будучи детищем церковнославянского, несет в себе его Богодухновенную направленность и творческую красоту. Церковно-славянский язык углубляет и поддерживает нравственную и духовную составляющую русского языка, способствует сохранению связи с религиозным и литературным наследием наших предков.

Исследования современных ученых еще раз подтвердили нашу ответственность за произносимое слово. Слово, согласно их данным, может влиять на здоровье человека, воздействовать на его генетический аппарат. Можно сделать важный вывод о том, что матерщинник не способен дать хорошей генетической наследственности своему потомству и потому обрекает свой род на вырождение. Сквернослов или вообще бесплоден, или рожденные им дети, несут в себе печать неполноценности, ослаблены родовым грехом, сильно подвержены процессу дегенерации.

Добро дерзновенно. Благое слово, несущее Божественную энергию в сходных душах, вызывает свет, укрепляет и ориентирует на добро, а в темных – выявляет и обличает, таящееся в них зло. Доброе слово несет нам с собой благость и радость в этой жизни, приготовляет светлые обители в Царстве Небесном. Противостоять распространению гнилых нецензурных слов – задача не только православия, а и всей нашей культуры, и, конечно же, каждого человека.

Мы знаем, что ныне лежит на весах

И что совершается ныне.

Час мужества пробил на наших часах,

И мужество нас не покинет.


Не страшно под пулями мертвыми лечь,

Не горько остаться без крова,

И мы сохраним тебя, русская речь,

Великое русское слово.


Свободным и чистым тебя пронесем,

И внукам дадим, и от плена спасем

НАВЕКИ.




СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ


  1. Башманова Е.Л. Сквернословие как социально-педагогическая катастрофа / Е.Л. Башманова // Воспитание школьников. – 2010. – №6. – С.45-51.

  2. Библия. – М.: Издание Московской Патриархии, 1993. – 1372 с.

  3. Ирзабеков Василий (Фазиль). Тайна русского слова. Заметки нерусского человека. – М.: Даниловский благовестник, 2007. – 200 с.

  4. Конспект по нравственному богословию. / Митрополит Филарет (Вознесенский). – М.: Благовещение, 2001. – 112 с.

  5. Лобанова А.З. Господи, защити меня от языка моего / Сост. А.З. Лобанова. – М.: Сибирская Благозвонница, 2013. – 60 с.

  6. Михайлов Ю.П. Язык человеческий. – СПб.: Изд-во Общества памяти игумении Таисии, 2008. – 288 с.

  7. Невидимая брань. / Преподобный Никодим Святогорец. – Московский Богородице-Рождественский женский монастырь. – Издательство «Правило веры», 1996.

  8. Смолий О. Подросток и поле брани / Сост. О. Смолий. – Симферополь: КРУ «Юношеская библиотека», 2011. – 15 с.

  9. Толстой Н.И. Язык и народная культура: Очерки по славянской мифологии и этнолингвистике. – М.: Издательство «Индрик», 1995. – 512 с.

  10. Юдин Г.Н. Аз, Буки, Веди: азбука православия для детей. – М.: Белый город, Дар. – 384 с.

Приложение

ПАМЯТКА ДЛЯ УЧАЩИХСЯ


«КАК ИЗБАВИТЬСЯ ОТ СКВЕРНОСЛОВИЯ»

  1. Сам не говори плохих слов.

  2. Сознавай и цени меру своего авторитета.

  3. Сквернословие – это не способ расслабления, а расслабление не означает вседозволенности.

  4. Не бери пример с тех, кто сквернословит, ведь ты сам культурнее и умнее.

  5. Научись просить прощение, если что-то с языка вдруг сорвалось.

  6. Помни: поведение – это зеркало, в котором каждый показывает свой облик.

  7. Большим бедствием является соблазн «все так говорят», не поддавайся ему.

Моё правило: «Я – исключение! Моя речь – это моё зеркало, моё достоинство». Настоящий контроль – изнутри.


Очень низкие цены на курсы переподготовки от Московского учебного центра для педагогов

Специально для учителей, воспитателей и других работников системы образования действуют 65% скидки при обучении на курсах профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца с присвоением квалификации (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: KURSY.ORG


Общая информация

Номер материала: ДБ-104050

Похожие материалы

Получите наградные документы сразу с 38 конкурсов за один орг.взнос: Подробнее ->>