Логотип Инфоурока

Получите 30₽ за публикацию своей разработки в библиотеке «Инфоурок»

Добавить материал

и получить бесплатное свидетельство о размещении материала на сайте infourok.ru

Инфоурок Русский язык СтатьиИсследовательская работа. Детские и юношеские годы в произведениях А.П.Чехова

Исследовательская работа. Детские и юношеские годы в произведениях А.П.Чехова

Исследовательская работа.

Детские и юношеские годы А.П.Чехова на страницах его произведений.




Учитель начальных классов МБОУ

«Лицей №13» г.Ростова-на-Дону

Хабовец Татьяна Вячеславовна

I. Таганрог – малая родина А.П.Чехова.


Донская земля издавна славится своими знаменитыми сынами. Это и знаменитые атаманы, полководцы, и политики, и шахтёры, и хлеборобы, и животноводы.… На весь мир прославили свою малую родину Степан Разин, Ермак, Кондратий Булавин, Семён Будённый…


А сколько творческих, одарённых личностей! Донщина гордится своими писателями и поэтами, художниками и музыкантами.


В 2014 году исполняется 110 лет со дня кончины нашего выдающегося земляка, знаменитого писателя, мастера прозы и драмы Антона Павловича Чехова.


Мастерство Чехова как писателя и драматурга остаётся загадкой и по нынешнее время. Тем оно и интересно. В этом году в городе Таганроге проходят конференции по теме « Творчество молодого Чехова». Самый ранний писательский этап в жизни Чехова малоизвестен читателям и исследователям творчества мастера. Поэтому сейчас активно ведется работа по этому направлению.


Интересно весной, отправиться в экскурсионную поездку по чеховским местам в город Таганрог. И не только посетить дома, где в разные периоды жизни снимала угол семья Чеховых, но и познакомиться с бытом, традициями, укладом жизни знаменитого земляка, его родителей, братьев и сестры, знакомых. Встретиться, пусть заочно, с прототипами его произведений, жившими в Таганроге конца 19 века, побродить по парку, так любимому писателем, по старым улочкам города, где когда-то жили и прогуливались герои рассказов А.П.Чехова…


Памятники культуры и архитектуры, связанные с пребыванием Чехова в Таганроге, в своём соединении представляют уникальное явление. В комплекс входят дома М.Е.Чехова, Папкова, Кобылина, где жил и служил П.Е.Чехов, отец писателя. Домик на бывшей Полицейской улице, дом Моисеева, дом М.Е. и П.Е.Чеховых, где проходило детство и юность писателя, греческая школа, гимназия, где он учился, театр, дома Дросси, Дьяконова, Шедеви, Лободы. Эти и другие памятники как бы представляют в Таганроге жизненный и творческий путь писателя от рождения до смерти.

Совсем в ином свете представляются при последующем чтении произведений А.П.Чехова и герои, и их нравы, и уклад жизни маленьких провинциальных городков. Да и личность самого Антона Павловича открывается с иной стороны…


II.Обычаи и нравы семьи Чеховых. Их отражение в произведениях писателя.


  1. Детство писателя .


Знакомство с семьёй А.П.Чехова начинается с места рождения будущего писателя.


« Родился я в доме Болотова (так говорит моя мать) или Гнутова, около Третьякова В.Н., на Полицейской улице, в маленьком флигеле во дворе,»

  • пишет Чехов в 1902 году таганрогскому голове П.Ф.Иорданову.



Полицейская улица в 1904 году после смерти писателя была переименована в улицу имени Чехова. В современном городе - это красивейшая, утопающая в зелени улица. Но вот какова была эта улица конца 19 века:

« С Полицейской улицы начинается засыхающая, а потому вязкая и бугристая грязь, по которой можно ехать шагом, да и то с опаской. - делится Чехов впечатлениями о Таганроге со своей сестрой в 1887 году. - Отделочные плиты выступают из своих ячей и пляшут под колёсами экипажей… иной раз дело доходит до того, что ездок в страхе кричит извозчику: «Куда едешь? Не видишь разве, что там мостовая?»


Домик, в котором родился писатель, расположен в глубине двора. Построен дом в начале 50-х годов 19 века из самана. Семья Чеховых проживала здесь с 1859 по 1861 год. В скромном, но уютном пристанище поселилась семья тридцатитрёхлетнего, полного надежд разбогатеть П.Е.Чехова. Поселился он вместе с женой Евгенией Яковлевной и двумя сыновьями – четырёхлетним Александром и двухлетним Николаем. В метрической книге соборной Успенской церкви была произведена соответствующая запись о рождении третьего сына:


« Тысяча восемьсот шестидесятого года месяца Генваря семнадцатого дня рождён, а двадцать седьмого крещён Антоний. Родители его, таганрогский третьей гильдии купец Павел Егорович Чехов и законная жена его Евгения Яковлевна, оба православного исповедания».


Впоследствии брат А.П.Чехова Александр вспоминал:


« Жили мы замкнуто, родители постоянно были озабочены необходимостью содержать возрастающую семью и достойно выглядеть в кругу конкурентов. Отец, Павел Егорович, занимаясь торговым делом, утомительными ежедневными подсчётами, тянулся к искусству: любил церковное пение, пел сам, играл на скрипке, хорошо рисовал, писал иконы. Любил в свободное от дел время по вечерам читать вслух газету. От домочадцев же требовал пересказа прочитанного».


В начале 1862 года семья Чеховых переезжает на другую квартиру. И только с 1924 года здесь была открыта первая экспозиция, названная Домиком Чехова.


Детство и юность писателя прошло в доме на углу Монастырской улицы и Ярмарочного переулка. Недалеко находился большой базар и ежегодно проходили Никольская и Успенские ярмарки.


« В то время… - вспоминал младший брат писателя Михаил Павлович, - мы жили в доме Моисеева на углу Монастырской улицы и Ярмарочного переулка почти на самом краю города. Мы занимали большой двухэтажный дом с двором и постройками. Внизу помещались магазин нашего отца, кухня, столовая и ещё две комнаты, а наверху обитало всё наше семейство…»


Над входом в лавку висит вывеска – « Чай, сахар, кофе и другие колониальные товары», немного ниже – надпись: « Распивочно и на вынос». Она означала, что при лавке есть погребок с винами и водкой.


  1. Работа в лавке отца.

Годы, прожитые Чеховым в этом доме, едва ли не самые тяжёлые из всего детства Антона Чехова. Павел Егорович требовал от детей постоянного участия в ночных спевках, проводившихся в доме, заставлял детей днями сидеть в лавке, наблюдать за торговлей, отвешивать товар.


Своих родных сыновей Павел Егорович считал нужным воспитывать « в строгости», приучать к торговле.


Вместе с хозяйскими детьми работали крестьянские дети Андрюша и Гаврюша, которых привезли из деревни и отдали Павлу Егоровичу в « ученье на года». И хоть Антоша – хозяйский сын, получает деньги с покупателей, присматривает за мальчиками, его наказывают так же, как их. И все чувствовали себя одинаково несчастными.


« В детстве у меня не было детства», - позже сказал о себе писатель Антон Павлович Чехов. Может быть, именно потому рассказы писателя о детях проникнуты такой горькой печалью за судьбу маленьких тружеников. На своём горьком опыте он знал тяжёлую жизнь беззащитного ребёнка, мученика подневольной бедняцкой судьбы…


Впечатления жизни в доме Моисеева нашли отражение в таких известных произведениях, главными героями которых являются дети, как « Ванька», « Спать хочется», « Три года» и других.


Когда попадаешь в мрачные кладовые помещения лавки, расположенной на первом этаже дома, невольно кажется, что на одной из лавок сейчас появятся худенькая фигурка мальчика, пишущего письмо «на деревню дедушке».


«…А вчерась мне была выволочка. Хозяин выволок меня за волосья на двор и отчесал шпандырем за то, что я качал ихнего ребятёнка в люльке и по нечаянности заснул. А на неделе хозяйка велела мне почистить селёдку, а я начал с хвоста, а она взяла селёдку и ейной мордой начала меня в харю тыкать…»

(«Ванька», 1886 год)


А вот, кажется, что склонилась над колыбелью маленькая девочка, которая очень устала, и ей так хочется спать.


«Ребёнок плачет. Он давно осип и изнемог от плача, но всё ещё кричит, и неизвестно, когда уймётся. А Варьке хочется спать. Глаза слипаются, голову тянет вниз, шея болит. Она не может шевельнуть ни веками, ни губами, и ей кажется, что лицо её высохло и одеревенело, что голова стала маленькой, как булавочная головка.»



(« Спать хочется», 1888 год)


А.П.Чехову приходилось с тоской и со слезами отказываться от всего того, что свойственно и даже необходимо детскому возрасту, и проводить время в лавке, которая была ему ненавистна. В ней он, с грехом пополам, учил и недоучивал уроки, в ней переживал зимние морозы и коченел, и в ней же тоскливо, как узник в четырёх стенах, должен был проводить золотые дни гимнастических каникул.


Чередуя гимназию с лавкой, Антон Павлович имел возможность наблюдать немало типов, из которых многие пригодились ему как писателю. Мастерски зарисовано им много фигур, проходивших перед его глазами в детстве. Грек Дымба срисован им с одного из завсегдатаев, с утра до вечера проводивших время в лавке.


«…Это в России ницего нету, а в Греции всё есть. Там у меня и отец, и дядя, и братья, а тут ницего нету.»

(«Свадьба», 1890 год)


На полках лавки Павла Егорыча можно было найти курительные свечи, фиксатуар, гвоздику, кокосовое и пальмовое мыло, александрийский лист, сандал, ревень, семибратнюю кровь (нерастворимый коралл), имбирь…


В «Дневнике помощника бухгалтера» (1883 год) Чехов использовал рецепт продававшегося в лавке «гнезда» - лекарство « от всех и некоторых» болезней: «Инбирия 2 зол., калгана 1 ½ зол., острой водки 1 зол., семибратной крови 5 зол.».


В рассказе «Полинька» напряжение сюжета создаётся сочетанием галантерейной терминологии и «простых слов»:


« – Цвет, ежели желаете, модный теперь гелиотроп или цвет канак, то есть бордо с жёлтым… - Есть два сорта кружев, сударыня! Бумажные и шёлковые! Ориенталь, британские, валенсьен, кроше, торшон – это бумажные-с, а рококо, сутажет, камбре, - это шёлковые… Ради бога, утрите слёзы! Сюда идут!»



  1. Участие в церковных службах.


Сохранилось немало свидетельств отцовского деспотизма Павла Егоровича. Главное из них – постоянные физические наказания, которым подвергались дети: за шалость, за плохие отметки, одним словом, за каждую мелочь. Будучи глубоко религиозным человеком, Павел Егорович был уверен в том, что наказывая сыновей, свято исполняет свой родительский долг.

Религиозность Павла Егоровича проявлялась и в тщательном соблюдении церковных обрядов. В этом он, по воспоминаниям Александра Чехова, был « аккуратен, строг и требователен» :


« Если приходилось в большой праздник петь утреню, он будил детей в два и в три часа ночи и, невзирая ни на какую погоду, вёл их в церковь. Ранние обедни пелись аккуратно и без пропусков, невзирая ни на мороз, ни на дождь, ни на слякоть и глубокую, вязкую грязь немощеных таганрогских улиц. По возвращении от обедни домой пили чай. Затем Павел Егорович собирал всю семью перед киотом с иконами и начинал читать акафист...»


Нетрудно догадаться, что изнурительные обязанности, связанные с церковной службой, пение в организованном отцом церковном хоре, было нелегко для детей, которые ещё и были обязаны хорошо учиться, и работать в лавке.


Впоследствии во всех своих рассказах, связанных с церковью, - «Святой ночью», « Кошмар», «Панихида», «На страстной неделе», «Перекати-поле» , «Студент», «Убийство» и др. он показывает себя знатоком церковной службы.


И не просто знатоком церковного чина, а человеком, который, при глубоком отвращении к показной религиозности, которую ему вбивали в детстве, чувствует мощь и красоту службы.


« Деревянная церковь, к которой подъехал Кунин, была ветха и сера; колонки у паперти, когда-то выкрашенные в белую краску, теперь совершенно облупились и походили на две некрасивые оглобли. Образ над дверью глядел сплошным тёмным пятном. Но эта бедность тронула и умилила Кунина… На малорослом иерее была помятая и длинная-предлинная риза из какой-то потёртой жёлтой материи…



Внутри церковь была так же ветха и сера, как и снаружи. На иконостасе и на бурых стенах не было ни одного местечка, которого не

закоптило и не исцарапало время. Окон было много, но общий колорит казался серым, и поэтому в церкви стояли сумерки.

« Кто чист душою, тому здесь хорошо молиться… - думал Кунин. - … так здесь трогают эти смирение и простота.»


(« Кошмар» , 1889 год)



А.П.Чехов глубоко чувствовал духовное слияние человека с церковью, понимал, что служба содержит в себе нечто большее, чем гармоничные звуки песнопений и богатство церковного убранства.


« Вечером монахи пели стройно, вдохновенно, служил молодой иеромонах с чёрной бородой; и преосвященный, слушая про жениха, грядущего в полунощи, и про чертог украшенный, чувствовал не раскаяние в грехах, не скорбь, а душевный покой, тишину и уносился мыслями в далёкое прошлое, в детство и юность, когда также пели про жениха и про чертог, и теперь это прошлое представлялось живым, прекрасным, радостным, каким, вероятно, никогда и не было. И , быть может, на том свете, в той жизни мы будем вспоминать о далёком прошлом, о нашей здешней жизни с таким же чувством. Кто знает!»


(«Архиерей», 1902 год)


При чтении этих строк невольно возникает картина из детства маленького Антоши Чехова, когда он и его два брата среди церкви небольшого заштатного городка Таганрога пели трио « Да исправится» или же «Архангельский глас».


И хотя Антон Павлович Чехов считал, что его детство было несчастливым, не стоит забывать о том, что он был человеком с глубоким и не односторонним восприятием любых жизненных явлений.

« А что такое счастье? Кто знает? – спрашивал он Л.А.Авилову летом 1901 года. – По крайней мере, я лично, вспоминаю свою жизнь, ярко сознаю своё счастье именно в те минуты, когда, казалось тогда, я был наиболее несчастлив».

Никто не знает, к какому периоду своей жизни относил Антон Павлович эти слова…


  1. Игры, забавы детства и юношества.


В детстве Чехов знал не только изнурительные обязанности в лавке и в церкви. Братья Чеховы занимались тем же, чем занимались их таганрогские сверстники: купались и ловили рыбу; ловили птиц для продажи и степных тарантулов для развлечения; пускали самодельные воздушные шары, наполняя их светильным газом из уличных фонарей.


Игры, забавы детства и юности, мы также находим при чтении рассказов: « Злой мальчик», « Мальчики», « Детвора» и др.


В большой уютной комнате на втором этаже собирались вся детвора семейства Чеховых в долгие предрождественские вечера.


« Они делали из разноцветной бумаги цветы и бахрому для ёлки. Это была увлекательная и шумная работа. Каждый вновь сделанный цветок встречали восторженными криками, даже криками ужаса, точно этот цветок падал с неба…»


(«Мальчики», 1887 год)


А когда выпадало детворе остаться одним, зимними вечерами они с азартом играли в лото. Собирались все Чеховы: Миша, Саша, Антоша, - а также присланные из деревни Андрюша и Гаврюша .



«Стол, освещаемый висячей лампой, пестрит цифрами, ореховой скорлупой, бумажками и стёклышками. Перед каждым из играющих лежат по две карты и по кучке стёклышек для покрышки цифр. Посреди стола белеет блюдечко с пятью копеечными монетами. Возле блюдечка недоеденное яблоко, ножницы и тарелка, в которую приказано класть ореховую скорлупу. Играют дети на деньги. Ставка – копейка. Условие: если кто смошенничает, того немедленно вон.»


(« Детвора», 1886 год)


В зимнее время на спусках к морю устраивали состязания в скоростном катании. Картину таких соревнований нарисовал А.П.Чехов в рассказе «Шуточка».


« Санки летят, как пуля. Рассекаемый воздух бьёт в лицо, ревёт, свистит в ушах, ревёт, больно щиплет от злости, хочет сорвать с плеч голову. От напора ветра нет сил дышать. Кажется, сам дьявол обхватил нас лапами и с рёвом тащит в ад. Окружающие предметы сливаются в одну длинную, стремительно бегущую полосу… Вот – вот ещё мгновение, и , кажется, - мы погибнем!»


(«Шуточка», 1886 год)


Антоше было четырнадцать лет, когда семья переехала в Москву, а он и его брат Иван остались, чтобы окончить гимназию.



  1. Годы учения в гимназии .


Огромное впечатление производит место, где учился Антон Павлович. Большие, просторные залы поражают своими размерами и мрачностью. Впечатление - словно попал на урок в прошлое столетие.

В это время Чехов активно увлекается театром, не пропускает ни одной постановки. Может быть, именно в это время в будущем писателе и был заложен талант драматурга.

Гимназист Чехов не пропускал ни одного спектакля, но кроме этого был знаком со многими местными артистами. Вероятно, уже тогда сложился в его сознании тип русского провинциального актёра:


«… человека легкомысленного до могилы, взбалмошного, часто порочного, но неутомимого в своих скитаниях, выносливого как камень, бурного, беспокойного, верующего и всегда несчастного, своею широкою натурой, беззаботностью и небудничным образом жизни напоминающего былых богатырей.»

(« Юбилей», 1886 год)


Одинокая жизнь в Таганроге ознаменовалась написанием пьес «Безотцовщина», «Нашла коса на камень», водевилем « Недаром курица пела».

Сохранились свидетельства, что, приехав в Москву на каникулы, Чехов предлагал свою пьесу «Безотцовщина» великой актрисе Малого театра Марии Ермоловой. Но в постановке ему было отказано. Но будущее великого мастера уже было предопределено.


По пути к театру встречается еще ряд мест, связанных с жизнью и творчеством писателя.


Вот дом, принадлежащий А.Ф.Дьяконову – инспектору таганрогской гимназии. Он стал прообразом известного « человека в футляре» – Беликова.


« Одним словом. У этого человека наблюдалось постоянное и непреодолимое стремление окружить себя оболочкой, создать себе, так сказать, футляр, который бы его, защитил бы от внешних влияний.»


(« Человек в футляре», 1898 год)


Немного дальше стоит дом, некогда принадлежавший врачу П.Шедеви. Этот человек, окончивший университет, состоявший в организации « Народная воля», осел в провинции и перестал интересоваться общественными проблемами. Чехов познакомился с ним и воочию убедился в гнетущей силе провинции, лишающей крыльев любого мало-мальски мыслящего человека. Не исключено, что духовная деградация этого человека была толчком для написания рассказа « Ионыч».


« Прошло несколько лет. Старцев ещё больше пополнел, ожирел, тяжело дышит и уже ходит, откинув голову назад.<…>

Он одинок. Живётся ему скучно, ничто его не интересует.»


(«Ионыч», 1898 год)


На Воронцовском спуске расположен дом, принадлежавший священнику Ф.П.Покровскому. А.П.Чехов вспоминал впоследствии:


« Псевдоним Антоша Чехонте, вероятно, и странен и изыскан. Но придуман он ещё на заре туманной юности, я привык к нему, а потому и не замечаю его странности…»


Автор этого псевдонима – законоучитель Ф.П.Покровский, один из любимых гимназических учителей.



6. Любовь к природе.

Таганрог – морской город. И всё лето занятия таганрогской молодёжи было купание в море, ловля рыбы. Ловились всё больше бычки. Дно излюбленного места было усыпано острыми камнями. Именно здесь, в одно из таких купаний, юный Антон Чехов бросился с берега в воду и рассёк себе об острый камень лоб. Шрам на левой стороне лба под седыми волосами оставался у него до самой смерти, как и огромная любовь к Азовскому морю.

Во многих произведениях это чувство выражал он по-разному. Вот впечатления от шторма зимнего Азовского моря:


« Что-то бешеное, злобное, но глубоко несчастное с яростью зверя металось и рвалось…»


(« Рождественская ночь», 1883 год)


А вот ночное, летнее, но тоже неспокойное, упрямое…


« Наверху – глубокое небо, ясные звёзды, покой и тишина – точь-в-точь как дома в деревне, внизу же – темнота и беспорядок. Неизвестно для чего, шумят высокие волны. На какую волну ни посмотришь, всякая старается подняться выше всех, и давит, и гонит другую; на неё с шумом, отсвечивая своей белой гривой, налетает третья, такая же свирепая и безобразная.»


(« Гусев», 1890 год)


Любимым местом всех таганрожцев был и остаётся городской парк. Когда Чехов жил в Таганроге, парк находился на окраине города. В этом саду, где Чехов полушутя-полусерьёзно мечтал на старости лет быть садовником, постоянно по вечерам гремел оркестр, а в зимние времена устраивался каток.


Полный чувств и впечатлений, покидаешь этот южный степной город. А вокруг простирается бескрайняя степь. И невольно перед глазами возникают картины из повести А.П.Чехова о родине, которые он увидел ещё будучи юношей, когда ездил на каникулы к своему другу в имение.

С какой любовью, нежностью воспевает Чехов донскую степь:


« Сжатая рожь, бурьян, молочай, дикая конопля – всё , побуревшее от зноя, рыжее и полумёртвое, теперь омытое росою и обласканное солнцем, оживало, чтоб вновь зацвести. Над дорогой с весёлым криком носились старички, в траве перекликались суслики, где-то далеко влево плакали чибисы. Стадо куропаток, испуганное бричкой, вспорхнуло и со своим мягким «тррр» полетело к холмам. Кузнечики, сверчки, скрипачи и медведки затянули в траве свою скрипучую монотонную музыку.»


(«Степь», 1888 год)

III. А.П.Чехов – великий писатель и человек.


Впечатления детства и юности – особенные. Они не исчезают из памяти, а пройдя через фильтр времени, на всю жизнь остаются яркими, близкими сердцу. Многие русские писатели и поэты на основе воспоминаний о детстве и юности создавали замечательные произведения, отражающие эти периоды жизни. У Чехова было иначе. Живые, на всю жизнь проникшие в память картины и образы расходуются им бережно, скупо, они пронизывают многие его произведения, и если бы судьба отвела ему жизнь вдвое длиннее – их всё равно ему было не истратить.


Высокие нравственные устои Чехова сделали его правдивым, взыскательным и зорким художником. Как врач, он хорошо знал анатомию человека; как писатель – отлично разбирался в анатомии души. Он прикасался к ней, не причиняя боли, и никогда не оставался равнодушным, если обнаруживал болезнь.


Сто десть лет прошло после смерти гениального писателя. Мы отдаём щедрую дань его человеческим качествам, необычайно богатой художественной натуре, его чистой писательской совести ,беспокойному сердцу гуманиста и испытываем действительно огромное чувство гордости за то, что этот великий человек родился на нашей донской земле!




















План.


  1. Таганрог – малая родина А.П.Чехова.


  1. Обычаи и нравы семьи Чеховых. Их отражение в произведениях писателя.

  1. Детство писателя.

  2. Работа в лавке отца.

  3. Участие в церковных службах.

  4. Игры, забавы детства и юношества.

  5. Годы учения в гимназии.

  6. Любовь к природе на страницах произведений.


  1. А.П.Чехов – великий писатель и человек.
















































Литература.




  1. Виноградова К.М. Жизнь среди народа. Чехов в Мелихове.; Детгиз: Москва; 1962.


  1. Гитович Н. А.П. Чехов в воспоминаниях современников. М.: Худож.лит., 1986.


  1. Сафонова Н.А. Величие человеческой души. Мелихово. Ст. Жур. « Литература в школе», стр.150, №2, 1997.



  1. Чехов А.П. Рассказы. Повести. – М.: Дрофа: Вече, 2002.


  1. Чехов А.П. Рассказы. Пьесы. – М.: АСТ; Олимп, 1996.



  1. Чудаков А.П. Антон Павлович Чехов: Книга для учащихся. – М.: Просвещение, 1987.









14


Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал
Скачать тест к материалу

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 499 601 материал в базе

Скачать материал
Скачать тест к материалу

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    Скачать тест к материалу
    • 17.07.2017 684
    • DOCX 78.5 кбайт
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Хабовец Татьяна Вячеславовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Пожаловаться на материал
  • Автор материала

    Хабовец Татьяна Вячеславовна
    Хабовец Татьяна Вячеславовна
    • На сайте: 6 лет и 6 месяцев
    • Подписчики: 1
    • Всего просмотров: 16324
    • Всего материалов: 19