Исследовательская работа Энциклопедия одного слова

                    МБОУ «Средняя  общеобразовательная школа №2» г. Горняка

Муниципальный этап Международного конкурса учебно-исследовательских работ по русскому языку « Язык всем знаниям и всей природе ключ».

Энциклопедия одного слова «человек»

Работу выполнила Воронина Юлия,

Ученица 8 Б класса.

Руководитель

Суртаева Татьяна Николаевна,

учитель русского языка и литературы.

г. Горняк

2013

Энциклопедия одного слова «человек»

                                            Содержание

Введение.

Основная часть.

Глава 1.

Значение и этимология слова «Человек».

1.1Слово «человек» в толковых словарях русского языка. Сходство и различие лексического значения данного слова в этих источниках.

1.2 История происхождения слова «человек».

Глава 2.

Слово «человек» и его «родственники».

                (Словообразование  и морфемика)    
Глава 3.
Слово «человек» в лексике и фразеологии.
3.1.Многозначность слова .
3.2.Слово «человек» и его синонимы.
3.3.Слово «человек» и его антонимы.

     3.4.Слово «человек» во фразеологических оборотах

Глава 4 .   Слово «человек» в  литературе.

Заключение.

Введение

        По словам Л.Н. Толстого : «Слово – дело великое . Великое потому ,что словом можно соединить людей , словом можно разъединить их. Словом можно служить любви , словом же можно служить вражде и ненависти».

       Чем можно измерить глубину слова?  Наверное, более всего значением этого слова ,  историей появления ,функционирования его  в нашем языке . Помочь понять слово , познать его глубину нам помогут словари.

        « Многие знают: листать словари – огромное удовольствие.   Откроешь на полминуты и не можешь глаз оторвать от лесенки слов, на которой покоится жизнь с ее прошлым, с ее нынешним пульсом, со взглядом  в завтра, с названием шумных мест и закоулков Земли, с проблемами, именами, с тайнами и загадками», - утверждает писатель – публицист В.М. Песков.
        Действительно, трудно представить жизнь современного человека без «общения» со словарём.
Толковые, этимологические, орфографические, словообразовательные, орфоэпи-

ческие, синонимические  и другие словари помогают углубить, расширить наши знания как в области лингвистики в целом , так и отдельного слова. Эти справоч-

ники решают вопросы культуры речи каждый в своем плане.
В наше время словарей и справочников много, из них можно узнать все о словах, но удобней было бы создать словарь, где будет помещена информация только об одном слове (его происхождение, лексическое значение, орфоэпические и орфографические  нормы и т.д.).
         Это будет энциклопедия одного слова.  Создав словари одного слова, мы сможем рассмотреть его с научной точки зрения ( с точки зрения каждого из раз-делов науки о языке), узнать, как живет слово в литературе ,кино…Понять, как через слово в языке отражается духовная жизнь народа.
         Один из вариантов словарей 21 века - это словарь одного слова, другими
словами, энциклопедия.
         Поэтому актуальность  проблемы может быть определена возможностью

создания такого словаря.
        Слово «человек» показалось мне особенно интересным, значимым в нашей жизни, в жизни общества , его культуре…
         Избранная тема (Энциклопедия одного слова «человек»);поиски материа-лов о жизни данного слова в  языке ; ответа на вопрос , как связаны значение, функционирование слова «человек» с историей языка, жизнью общества , опре-делили цель исследования .

Цель работы: составить энциклопедию одного слова, то есть собрать как можно больше материала о жизни слова в языке: этимологии, значениях и о

функционировании его в повседневной речи, художественной литературе и устном народном творчестве.

 Задачи исследования:

1.     Определить параметры работы со словом «человек», найти в словарях информацию о нем.

2.     Составить комплексное представление слова.

3.     Выявить, как связано слово «человек» с историей языка и жизнью народа.

Гипотеза: слова  показывают нам, что каждое (в том числе и слово «человек») имеет свои корни и связано не только с историей языка , но и духовной жизнью народа.

Предмет исследования : лингвистика

Объект исследования: слово «человек»
Методика исследования:
1.сравнение;
2.сопоставление
3.анализ материалов Интернета
4.классификация

Основная часть

Глава 1

Значение и этимология слова «Человек»

1.1.Слово «человек» в толковых словарях русского языка. Сходство и различие лексического значения данного слова в этих источниках.

          Прежде чем сравнивать лексическое значение слова «человек» в толковых словарях разных авторов, я обратилась к своим одноклассникам с просьбой по-участвовать в анкетировании по данной тематике. Участие приняли 18 человек.

На первый вопрос: «Как, по вашему мнению, можно объяснить  лексическое значение слова  человек? » - были даны следующие ответы :

§  каждый из нас -6;

§  разумное, мыслящее существо,-4;

§  Хомо Сапиенс- 4;

§  люди – человеки-1;

§  творение Божие- 2;

§  никогда об этом не задумывался -1.

          Таким образом, можно сделать вывод, что большая часть одноклассников, опрошенных мною, связывает значение этого слова с развитием общества, счи-тает   что это существо, обладающее разумом , даром речи ,умением свободно мыслить.

          Чтобы  конкретизировать, углубить, сравнить и обобщить лексическое значение слова «человек», обратилась к толковым словарям В. И.Даля,  Д. Н. Ушакова, С. И. Ожегова,   Т. Ф. Ефремовой, современному толковому словарю, энциклопедическому словарю, Викисловарю.

          При сопоставлении статей в данных словарях выявила общее в объяснении значения этого слова:

§  Человек  - общественное существо, высшее из земных созданий.

§  Обладает свободной волей, разумом, высшими чувствами.

§  Даром речи.

Вместе с тем, сравнивая значение данного слова, обратила внимание:

в словарях  Д. Н. Ушакова, С.А.Ожегова обращено внимание, что слово «человек» многозначное.  

       1. Живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи и мысли и способностью создавать и использовать орудия в процессе общественного труда...

2. То же, Как обладатель лучших моральных и интеллектуальных свойств (книжн. ритор.). Человек - Это звучит гордо. М. Горький.

        3. Употр. в знач. местоимения: всякий (т. е. любой человек), никто (т. е. ника-кой человек), кто-н. (т. е. какой-н. человек) и т. п. Ему ничего не стоит обидеть человека.

         4. При крепостном праве - дворовый слуга или вообще помещичий служитель (в частности - в отличие от крестьян-земледельцев).

         На основании сравнения и сопоставления можно сделать вывод , что значе-ние слова «человек», действительно, связано с историей возникновения и разви-тия общества. Человек - высшее из земных созданий, обладающее свободной во-лей, разумом, даром речи. Данное слово имеет несколько лексических значений.

1.2. История происхождения слова «человек».

       Значение и этимология  слова нередко связаны между собой. Какова история происхождения слова «человек»? Чтобы найти ответ на этот  вопрос, обращаюсь к этимологическим словарям и узнаю, что слово «человек» не имеет общепри-нятой этимологии.

      Можно выделить несколько версий происхождения данного слова.

Вот что говорится о нём в «Кратком  этимологическом  словаре» Н.М. Шанского, В.В.Иванова и Т.В.Шанской, изданном  в Москве в 1975 году: «общеславянское, происхождение неясно. Возможно, является сложным словом, состоящим из двух частей: « чело» и « век». Первая часть (чело) имела значение «верх, возвышен-ность», откуда далее – «высшее качество» ; вторая( век) значение «сила» . В этом случае первоначальное  значение слова « человек» может быть определено как «обладающий полной силой, взрослый мужчина».

        Несколько подробнее  пишет о слове А. Преображенский в своём «Этимологическом словаре русского языка»: "чело - соотв. цел. – (целый – здоровый); - век – сила; след., значит обладающий полной силою”[11, с.284.].  

Но определённого вывода он не делает, ограничиваясь лишь тем, что приводит                   множество параллелей слова в других языках и значения, в которых       это слово употребляется.

          Кроме того, происхождение слова  «человек»  имеет еще старославянские и латышские версии.
           Сопоставляя статьи известных лингвистов  о старославянском происхождении данного слова, обратила внимание, что оно  имеет два варианта : старославянское и православное ( старославянское ), которые не противоречат друг другу , а, скорее. дополняют и уточняют этимологию слова «человек»
           По первой, правильное звучание слова «человек» – «человече».  Состоит  из двух составляющих: «чело» (по этой версии «лоб») и «вече» (в старославян-ском в XVI веке собрание – на Руси, сбор жителей города, взрослых, имеющих голос, принимающих законы, решения о войне или мире, призыве и изгнании князей, заключении договоров с  соседями и подобное).[19,с.383.]
          По старославянской (православной) – «целовече»: цело (целое) и вече (сбор), что можно прочитать как «собранное в единое целое», «объединяющее в себе Тело, Дух и Душу живое существо». [_16,т.3,с.237]
          Латышская версия : происхождение слова «человек» идет от c^еlо (челядь).  Первая часть -- c^еlо- -- сближается с че/лядь. Во второй части усматривают родственное литовское vai~kas "мальчик, ребенок", латышское vaiks -- то же, древне-прусское waiх "слуга". 
          Интересна религиозная трактовка происхождения слова «человек», которая также отражает все вышеперечисленное, однако вносит свой смысл. Религиозная антропология гласит, что словом Божьим изначально были сотворены два мира – духовный и материальный, которые по своей природе абсолютно противопо-ложны друг другу. Человек же был создан, чтобы объединить необъединимое: мир материи и мир духовный, тленное с нетленным. [_20,с.398]

         Ещё одно  объяснение этимологии данного слова есть в «Славянорусском корнеслове» Александра Семеновича Шишкова.
         Но сначала  несколько слов об этом великом русском человеке. Адмирал и госсекретарь, один из  защитников Отечества, верой и правдой служивший четы-рем царям. Министр  просвещения и президент Российской Академии наук, он был одним из самых образованных людей России.
         А.С. Шишков возводит  этимологию слова «человек» непосредственно к понятию «слово»: слово - словек - цловек - чловек - человек.
 «И дело не только в том (хотя и это немаловажно), что таким образом подчеркивается главное отличие людей, как существ словесных, мыслящих словами, от всего живого, сотворенного Богом, но и в том, что Слово - это прежде всего имя Самого Бога!
          На какую же неизмеримую высоту поднимает нас эта мысль, какое высокое достоинство придано всем нам»,-замечает по этому поводу исследователь трудов А.С.Шишкова лингвист Ф.Ирзабеков в своей книге « Тайна русского слова»( 21, с.11)  
       Анализируя и сопоставляя материалы этимологических словарей разных авторов (Преображенский А. Г« Этимологический словарь русского языка» ; Шанский Н.М. «Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов»; Фасмер М. «Этимологический словарь русского языка»; Черных П. Я. « Историко-этимологический словарь современного русского языка.» ),  увидела общее и определила несколько версий происхождения слова «человек». 

1.      На старославянском слово «человек» звучит как «человече» и состоит из двух слов: «чело»- лоб, и «вече»– народное собрание на Руси в  начале XVI вв.

2. Происходит от старославянского (православного) «целовече» и состоит из двух слов: «цело»-целое, «вече»-сбор, то есть слово «человек» обозначает собранное в целое, в единое. Человек - это есть живое существо, одновременно объединяющее в себе Тело, Душу, Дух. 
3. c^elove^kъ или сокращенное из него -- *c^ьlove^kъ, откуда происходит

латышское ci\lve,~ks человек. Первая часть -- c^еlо- -- сближается с че/лядь, далее -- с древне-индийским ku/lam "стадо, множество, семья, род", греческим tљloj "толпа", ирландским cland, сlаn "потомство, род", литовским ki\ltis, kilti\s "род". Во второй части усматривают родственное литовское vai~kas "мальчик, ребенок", латышское vaiks -- то же, древне-прусское waiх "слуга". 
 4.В этимологическом словаре А. Преображенского : «чело» - соотв. цел. – (целый – здоровый); - «век» – сила; след., значит обладающий полной силою”.
         Человек – существо социальное, обладающее разумом, сознанием. Впервые в древнерусской литературе происхождение слова «человек» встречается в послании к князю северного Переславля Ярославу Всеволодовичу некоего Даниила, в «Молении Даниила Заточника», написанного им князю Ярославу  Всеволодовичу.  Нынешнее звучание слова имеет два корня: «чело», имеющее несколько переводов на современный язык, самыми частыми из которых являются «чело» и «слово»; и «век» – вечность,  «вече»- сбор.
           Таким образом, предки, от которых берет начало наш современный сло-варь, объясняли значение этого слова, как «обращенного ликом или словом к вечности». Стоит сказать, что такое их представление согласуется с принятой позднее православной антропологией и со многими представлениями современ-ных наук. Исследуя и сопоставляя материалы об этимологии слова «человек», прихожу к выводу, что , несмотря на различия в толковании происхождения данного слова, оно связано не только с историей языка, но и историей развития общества.

Глава 2.Слово «человек» и его «родственники».

                (Словообразование и морфемика)
        Исходя из того, что существует несколько версий этимологии слова «человек», можно было предположить : в словообразовании данного слова тоже могут быть изменения в морфемной структуре , связанные с историей развития языка.
         Чтобы выяснить это, обратилась к  словообразовательным и морфемным

словарям, работам лингвистов : Г. Пауля («Принципы истории языка» ), В.В.Лопатина( «Русская словообразовательная морфемика»),Е.А.Земской ( «Как делаются слова ?»).
      Действительно, в ходе исторического развития  языка словообразовательная и морфемная структура слова могут меняться , что проявляется в изменении количества морфем , их значений , функций. Это и есть исторические изменения в морфемной и словообразовательной структуре языка.

       Рассмотрим словообразовательное гнездо от исходного слова «человек» по словарю А.Н.Тихонова.[ 14,с.346]

Не противоречит этим данным и словарь З.А.Потихи (Приложение№1)
На основании сопоставления морфем можно сделать   вывод, что в  структуре этого слова, действительно, есть  исторические изменения.
Если исходить из версии Преображенского А. Г.о происхождении слова «человек», то в структуре этого слова такой тип исторического изменения  как сращение ( «чело» + « век» )
        Сращение (слияние) образуется путём слияния воедино целого словосочетания, то есть слияние слов без каких-либо изменений в их морфемном составе и без участия соединительных гласных.
        Кроме того, мы видим и фонетические  изменения (чередование согласных в корне слова –К /Ч ), тоже связанные с историей происхождения слова «человек» , которое в Древней Руси звучало как «  человече».

Глава 3.
Слово «человек» в лексике и фразеологии.
3.1.Многозначность слова .
3.2.Слово «человек» и его синонимы.
3.3.Слово «человек» и его антонимы.
3.4.Слово «человек» во фразеологических оборотах.
3.1.Многозначность слова «человек».
Слово «человек» многозначное. Подтверждение можно увидеть    в словарях  Д. Н. Ушакова, С.А.Ожегова, на что было обращено внимание  в главе первой о лексическом значении этого слова.
(1. Живое существо, в отличие от животного обладающее даром речи и мысли и способностью создавать и использовать орудия в процессе общественного труда...
2. То же, Как обладатель лучших моральных и интеллектуальных свойств (книжн. ритор.). Человек - Это звучит гордо. М. Горький.
3. Употр. в знач. местоимения: всякий (т. е. любой человек), никто (т. е. никакой человек), кто-н. (т. е. какой-н. человек) и т. п. Ему ничего не стоит обидеть человека.
4. При крепостном праве - дворовый слуга или вообще помещичий служитель (в частности - в отличие от крестьян-земледельцев).
Данное слово имеет несколько лексических значений.

3.2.Слово «человек» и его синонимы.
Увидеть многогранность слова «человек» помогают и синонимы.
          В «Словаре русских синонимов и сходных по смыслу выражений» Н. Абрамова к слову даны следующие :
Челове́к
- лицо, личность, муж, особа, персона, индивид (индивидуум), индивидуальность; мужчина, мужик, парень, взрослый, старик, юноша, юнец, мальчик, молодой человек, смертный.
- Мн. ч.: люди, люд, народ, публика. Обед на двенадцать персон (на двенадцать кувертов). Охотники — народ неразборчивый. Ни одной души. Людей много, да человека нет. Выходить в люди. Гибла масса невинного люда.
-Действующие лица (в театральной пьесе), персонажи, герои.
-Прислуга | Человек, подай стакан
челове́к в лета́х, в почте́нных лета́х, в прекло́нном во́зрасте —  стари́к

§   человек-кремень —  упрямый

§   человек науки —  ученый

§   человеколюби́вый — ла́сковый

§   челове́к ре́дкой души́ — добрый

§   челове́к с и́менем —  знамени́тый, сла́вный

§   челове́к стра́нный —  чудак

§   челове́к с уголо́вной репута́цией —  преступник
эксцентри́чный  -чудак

          В Викисловаре

Синонимы к слову «человек»  

1.          землянин; частичн.: хомо сапиенс;

2.          истор., в старой России прислуга в ресторане, трактире и т. п.   Розанов крикнул человека и велел скорее запрячь лошадей, а сам стал наскоро одеваться; 

3.          слуга, половой, официант

          Данные этих словарей позволяют сделать выводы, что синонимы отличаются оттенками значения, сферой употребления, связаны с историей общества и историей языка.
3.3.Слово «человек» и его антонимы.
В словарях антонимов  [6,13] языковые антонимы не найдены, из  контекстуальных выделены следующие:

v   животное,

v   зверь,

v   недочеловек.

   3.4.Слово «человек» во фразеологических оборотах.

         Являясь частью словарного состава языка , фразеологические выражения различаются стилистической окраской, различны по происхождению. Обратившись к фразеологическим словарям русского языка  [ 5,7,17,18], убедилась, что при составлении словарей широко использованы русские пословицы и поговорки, фольклор, произведения русских классиков, библейские выражения и др.
Так ,например, из произведений русских классиков в русский язык пришли выражения:

§  Человек в футляре
Человек в футляре- Ирон. (Человек), живущий своими узкими интересами;            отгородившийся от людей, от жизни; косный и замкнутый. — По рассказу А. П.       Чехова «Человек в футляре» --Вы человек в футляре, картонная душа, папка для дел! (Б. Лавренёв. Рассказ о простой вещи). 

§  Все мы люди, все человеки —
о слабостях человеческой природы.  М.Горький пьеса «На дне»— Все мы люди,         все человеки… Я откровенно скажу про себя — боюсь, но иду. Думаю, что и вы испытываете то же чувство. Степанов Есть  фразеологизмы со словом  «человек», заимствованные из других языков:

§  Человека ищу

Этими словами древнегреческий мудрец Диоген отвечал всем любопытствующим, которые проявляли интерес, что же он делает? Оказывается, Диоген средь бела дня, бродил по улицам с фонарем в руке. Он заглядывал во все закоулки и укромные места и что-то безрезультатно искал.
Как оказалось, мудрец своим поступком хотел показать всем людям, что многие качества характера и натуры, которые человек должен иметь, очень редки, что отыскать его человека чрезвычайно сложно. Сегодня выражение «человека ищу» является синонимом высоких требований к моральному облику людей.

      Некоторые напрямую связаны с определёнными событиями в жизни общества.

Так появился фразеологизм 

§  “Люди доброй воли”

Сейчас так называют людей, выступающих за мир между народами и за дружбу людей всех национальностей.
Это выражение появилось в 1950 году, когда Постоянный Комитет Всемирного конгресса сторонников мира на съезде в Стокгольме, столице Швеции, использовал их в опубликованном им воззвании:
«Мы призываем всех людей доброй воли со всего мира…»
В современных СМИ можно встретить и другое близкое по смыслу выражение. Часто говорят о «миссии доброй воли»: это когда представитель одной страны направляется в другую для мирных переговоров или для улучшения отношений между странами.

Примеры   фразеологизмов со словом «человек»  даны и в других словарях , например во «Фразеологическом словаре русского языка»  Федосова И.В., Лапицкого А.Н ( Приложение №2 )

Глава 4

Слово «человек» в  литературе.

Слово «человек» нередко   встречается в пословицах и поговорках , метко оттеняющих и стороны жизни ,и нравственные ценности общества, и качества самого человека.

В сборнике « 20000 русских пословиц и поговорок »существует целая рубрика
«Пословицы, поговорки о человеке.»                                     ( Приложение№3)

 Приведу несколько примеров из неё :
Человек живёт век, а его дела - два.
Без ума человеку сума.
Не женат — не человек.

Птице крылья, человеку разум.

Не хлебом единым сыт человек.
В сборнике « Русские пословицы и поговорки» Под. ред. В.Аникина  [2,с.78]

пословицы и поговорки со словом «человек» собраны по определённой тематике:

Человеческая сущность определяется  отношением человека к труду:

Человек познаётся в труде.

Лошадь познаётся в езде, а человек - в труде.

Лошадь познаётся в езде, а человек - в беде.

Золото испытывают кислотой, а человека - золотом.

Человек родится, а пальцы у него уже к себе гнутся.

Сам себе никто не враг.

Трудно распознать человека:

Человек - не орех: его сразу не раскусишь (не узнаешь).

Человека узнать - пуд соли вместе съесть.

В чужую душу не влезешь.

Чужая душа - потёмки.

Есть в жизни ситуации, когда человек узнаётся быстрее:

Хочешь человека узнать - дай ему власть.

Хочешь человека узнать - дай ему взаймы.

Каждый человек - загадка.

о пороках и недостатках:

В каждом человеке есть волчьей шерсти клок.

Все мы люди, все мы человеки.

Людей много, а человека нет.
Нередко это слово звучит на страницах Библии. Приведу несколько примеров.

«Добрый человек из доброго сокровища сердца своего выносит доброе, а злой человек из злого сокровища сердца своего выносит злое, ибо от избытка сердца говорят уста его» (Лк.6,45).

«… исходящее из уст – из сердца исходит – сие оскверняет человека, ибо из сердца исходят злые помыслы, убийства, прелюбодеяния, любодеяния, кражи, лжесвидетельства, хуления – это оскверняет человека …» (Мф.15,18-20).

Слово «человек» используют в своих произведениях русские писатели. « Сборник образных слов и иносказаний» [7,с.3,62]приводит множество примеров употребления данного слова .Вот некоторые из них :

«Человеку свойственно ошибаться» -И.С.Тургенев «Рудин» (с.3)

«Я человек и , как человек, могу ошибаться»-М.Е.Салтыков-Щедрин  «Помпадуры»(с.62)

«Как ни глупы слова дурака, а иногда бывают они достаточны, чтобы смутить умного человека»-Н.В.Гоголь( с .5)

Подводя итоги по данной главе, прихожу к выводу, что это слово достаточно часто используется в художественном слове, связано с нравственными идеалами и представлениями русского народа. 

Заключение

Целью данной работы стало исследование слова «человек», накопление материала о жизни слова в истории языка и в жизни общества для того , чтобы составить энциклопедию данного слова.       

Обобщая изученные  материалы ,убедилась: для того, чтобы показать многогранность слова «человек», важно увидеть сходство и различие в толковании лингвистами его значения ,этимологии ; сделать выводы, необходимо обратиться к словарям. По праву можно сказать, что словари – это  средство познания мира.

Я  использовала в своей работе все типы словарей (толковый,   этимологический, синонимов, фразеологизмов),  справочную литературу.

На основании анализа, сопоставления, сравнения источников  можно сделать следующие выводы :

§  В толковании, этимологии нет единого мнения лингвистов о лексическом значении, происхождении слова «человек».  

§   Нынешнее звучание слова имеет два корня: «чело», имеющее несколько переводов на современный язык, самыми частыми из которых являются «чело» и «слово»; и «век» – вечность,  «вече»-сбор.

§  Современное  звучание слова  согласуется с принятой позднее православной антропологией и со многими представлениями современных наук.

§  Несмотря на различия в толковании значения и происхождения данного слова, оно связано не только с историей языка, но и историей развития общества.

§  Использование слова «человек» в образных выражениях, пословицах, поговорках ,в художественном слове убеждает: «Слово- дело великое…»(Л.Н.Толстой).
И познать величие, в  том числе слова «человек», нам помогают словари. Думаю, в этом практическая значимость  моего небольшого исследования.

Закончить свою работу я хочу словами поэта С.Я Маршака:
                    Усердней с каждым днём смотрю в словарь.
                    В его столбцах мерцают искры чувства.
                    В подвалы слов не раз сойдёт искусства,
                    Держа в руке свой потайной словарь.

Библиография

1.Абрамов Н. Словарь русских синонимов и сходных по смыслу выражений. —Москва:  Русские словари,, 1999.
2.Аникин Н.С. Крылатые слова. Литературные цитаты. Образные выражения.  - М.: Правда, 1986. -786 с..
3.Даль В.И.  Пословицы и поговорки русского народа. – М.: Правда, 1987– с. 240-243
4.Ефремова. Т. Ф. Ефремов. Толковый словарь русского языка. – М. Русские словари, 2000г.
5.Жуков В. П., А. В. Жуков .Фразеологический словарь русского языка- М.: Просвещение, 2004.
6.Львов, М.Р. Школьный словарь антонимов русского языка :
Пособие для учащихся 5-9 классов. – М.: Просвещение, 2006. – 352с.
7.Михельсон М.И.  «Сборник образных слов и иносказаний » -М,:СПб,1904(с.3,62)
Новое в русской этимологии. I. (Опыт словаря). – М., 2003.
8.Молотков А.И. Фразеологический словарь русского языка.
- Москва, Русский язык, 1986.
9.Ожегов С.И Словарь русского языка [Текст] / Под ред. чл. корр. АН СССР Н. Ю. Шведовой. – М.: Рус. яз. – 1986 . –с. 797  
10.Потиха З.А.  Школьный словообразовательный словарь русского языка  - М., 1985
11.Преображенский А. Г.. Этимологический словарь русского языка., том второй., П-Я, М., ГОСИЗДАТ, 1959, с.12,84.
12.Современный толковый словарь русского языка, Санкт-Петербург,2005
13.Словарь антонимов русского языка, Москва, АСТ-ПРЕСС
 14.Тихонов А. Н. Школьный словообразовательный словарь русского языка.;- Москва, Русский язык, 1972 с.346

 15.Ушаков Д. Н Толковый словарь русского языка.- Москва, Русский язык, 1972.
16.Фасмер М.С  Этимологический словарь русского языка: В 4 т. М., 1994.
17.Фёдоров А. И.  Фразеологический словарь русского литературного языка. — М.: Астрель, АСТ . 2008
18.Федосов И.В., Лапицкий А.Н Фразеологический словарь русского языка.  .-М.: ЮНВЕС, 2003. – 608
19.Черных П. Я. Историко-этимологический словарь
современного русского языка. – М.,Просвещение, 1994. Т. 1–2 
20.Шанский Н.М. Школьный этимологический словарь русского языка. Происхождение слов. - 7-е изд., стереотип. — М.: Дрофа, 2004. —с. 398.
21.Ирзабеков Ф.Тайна русского слова.- Благовест ,2007г.

ПРИЛОЖЕНИЯ
Морфемное членение (приложение№_1)

человек [П64,П81,П87,Тих]
челове'к
челове'ч-ек 
челове'ч-ин(а),,I, шутл. Человек
челове'чин-к-а,,I
челове'ч-ишк-а 
челове'ч-ищ-е 
челове'ч-ин(а),,II Человеческое мясо
челове'чин-к-а,,II
челове'ч-иц-а 
челове'ч-еств(о)
челове'честв-енн(ый)
челове'чественн-о
челове'ч-еск(ий)
челове'ческ-ое, сущ. 
челове'ческ-и 
не-челове'ческ(ий)
нечелове'ческ-и
по-челове'ческ-и 
сверх-челове'ческий,,1
челове'ч-ий
челове'чj-е, сущ. [человечье] 
по-челове'чj-ему [по-человечьему] 
по-челове'чj-у [по-человечью] 
по-челове'чj-и [по-человечьи]
челове'ч-н(ый)
челове'чн-о
не-челове'чно,,1
челове'чн-ость
не-челове'чность,,1
не-челове'чн(ый)
нечелове'чн-о,,2 
нечелове'чн-ость,,2
бес-челове'ч-н(ый)
бесчелове'чн-о 
бесчелове'чн-ость 
бесчелове'ч-иj-е [бесчеловечие] 
о-бесчелове'ч-и-ть,,1
обесчелове'ч-ива-ть
обесчелове'чива-ниj-е [обесчеловечивание]
сверх-челове'к
сверхчелове'ч-еск(ий),,2
сверхчелове'ческ-ое, сущ.
во-челове'ч-и-ть-ся
вочелове'ч-ениj-е [вочеловечение] 
вочелове'ч-енн-ый, прич.-прил.
о-челове'ч-и-ть
очелове'чить-ся
по-челове'чj-у [по-человечью] 
по-челове'чj-и [по-человечьи]
челове'ч-н(ый)
челове'чн-о
не-челове'чно,,1
челове'чн-ость
не-челове'чность,,1
не-челове'чн(ый)
нечелове'чн-о,,2 

нечелове'чн-ость,,2
бес-челове'ч-н(ый)

бесчелове'чн-о 
бесчелове'чн-ость 
бесчелове'ч-иj-е [бесчеловечие] 
о-бесчелове'ч-и-ть,,1
обесчелове'ч-ива-ть

обесчелове'чива-ниj-е [обесчеловечивание]

сверх-челове'к

сверхчелове'ч-еск(ий),,2

сверхчелове'ческ-ое, сущ.

во-челове'ч-и-ть-ся

вочелове'ч-ениj-е [вочеловечение] 
вочелове'ч-енн-ый, прич.-прил.

о-челове'ч-и-ть

очелове'чить-ся

по-челове'чj-у [по-человечью] 
по-челове'чj-и [по-человечьи]

челове'ч-н(ый)

челове'чн-о

не-челове'чно,,1

челове'чн-ость

не-челове'чность,,1

не-челове'чн(ый)

нечелове'чн-о,,2 
нечелове'чн-ость,,2

бес-челове'ч-н(ый)

бесчелове'чн-о 

бесчелове'чн-ость 
бесчелове'ч-иj-е [бесчеловечие] 
о-бесчелове'ч-и-ть,,1

обесчелове'ч-ива-ть

обесчелове'чива-ниj-е [обесчеловечивание]

сверх-челове'к

сверхчелове'ч-еск(ий),,2

сверхчелове'ческ-ое, сущ.

во-челове'ч-и-ть-ся

вочелове'ч-ениj-е [вочеловечение] 
вочелове'ч-енн-ый, прич.-прил.

о-челове'ч-и-ть

очелове'чить-ся

очелове'чить-ся

очелове'ч-ива-ться,,1

очелове'ч-ива-ть

очелове'чивать-ся,,2 
очелове'чива-ниj-е [очеловечивание]

очелове'ч-ениj-е [очеловечение]

обес-челове'ч-и-ть,,2 
челове'к-амфи'бия См. амфибия 
человек-о-ве'дение 
человек-о-ви'д-н-ый См. вид,,I 
челове'к-о-де'нь См. день 
челове'к-о-до'за См. доза 
челове'к-о-едини'ца См. единый 
человек-о-зна'ние См. знать,,I 
человек-о-люб-и'в(ый) См. любить

человеколюби'в-о 

человеколюби'в-ость 
человеколю'б-иj-е [человеколюбие] 
человеколю'б-ец,,1

человек-о-лю'б-ец,,2 См. любить 
человек-о-ненави'де-ниj-е [человеконенавидение] См. ненавидеть 
челове'к-о-ненави'стник См. ненавидеть

человеконенави'стнич-еств-о 
человеконенави'стнич-еск-ий

человек-о-ненави'стничество,,2 См. ненавидеть

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение№2
Фразеологический словарь русского языка.  Федосов И.В., Лапицкий А.Н.

М.: ЮНВЕС, 2003. - 608 с.

Словарь содержит около 10 тысяч фразеологизмов русского языка, употребляющихся в России с XIX века по наши дни.

При составлении словаря широко использованы русские пословицы и поговорки, разнообразный фольклор, произведения русских классиков, библейские выражения и др.

ЧЕЛОВЕК

ЧЕЛОВЕК. ◊ Как один человек — все сразу, единодушно. — Я видел наказание грешника… — Везут! везут!.. — пронесся ропот по толпе. Да, эта толпа ахнула и замерла, как один человек. Мамин-Сибиряк.

◊ Великий, большой (или маленький, ничтожный) и т.д. человек. — Чудесный жребий совершился; /Угас великий человек. Пушкин.

◊ Свой, близкий (или чужой, далёкий) и т.д.человек. — Плотникова почувствовала в учительнице близкого человека и доверчиво стала поверять ей свои печали. Изюмский.

◊ Человек с умом, с сердцем, с совестью и т.д. —Что за превосходный это человек! Это с сердцем человек! Достоевский.

◊ Человек дела, слова, жизни и т.д. — Базаров — человек жизни, человек дела, но возьмется он за дело только тогда, когда увидит возможность действовать не машинально. Писарев.

◊ Человек науки, искусства и т.д. — [Ботаник] запер дверь своей будочки, чтобы ему не мешали люди, не понимающие даже того, что уж если что-нибудь сказал человек науки, так нужно молчать и слушаться.Гаршин.

◊ Человек большого (великого) ума, чести, осторожности и т.д. — Он был человек большого ума, чрезвычайной начитанности. Писемский.

◊ Человек старого, прежнего и т.д. закала. — Мой брат — человек прежнего закала, вспыльчивый и упрямый. Тургенев.

◊ В обращении (с эпитетами: милый, добрый, молодой и т.д.). — Порасскажи-ка нам, добрый человек, — сказал один из гостей: — что там еще диковинного есть? Загоскин.

◊ Божий, христов человек (устар.) — то же, что блаженный; обычно о страннике, нищем или юродивом. — Пришлите мне ради бога стих об Алексее божием человеке. Пушкин. — Мужики делали ему всякого рода обиды и оскорбления, приговаривая: — Юродивого обижать не надо, юродивый — божий человек. Герцен.

◊ Быть, стать человеком, сделать кого-нибудь человеком; из кого-нибудь вышел человек и т.п. — о достойном члене общества; о том, кто достиг в нем известного положения, уважения, влияния и т.п. — Ты скажешь: “Перестань, болтун! Будь человек, а не драгун”. Пушкин. — Кто может делать такие признания, тот — человек. Белинский. — [Бондырева:] А может, и за дело возьмется, может, и человеком будет. Еще молод, жаль его. А.Островский. — Вот подите же, человек вышел, — проговорил отец, кивнув головой на удалявшегося сына, — а я, признаться, совсем не ожидал. Гл.Успенский. — Вот, Матвей, на твое счастье явился случай — хватай его, коли хочешь человеком быть! М.Горький. — Его воспитала школа. Общество сделало его человеком. Каверин.

(Приложение №3)

Пословицы, поговорки о человеке.

Не по человеку спесь.
Без ума человеку сума.
Не женат — не человек.
Грех сладок, человек падок.
Людей много, а человека нет.
Птице крылья, человеку разум.
Не хлебом единым сыт человек.
Цвет в поле — человек в воле.
Не с богатством жить, с человеком.
И худой человек проживёт свой век.
Труд человека кормит, а лень портит.
Человек хлебом живёт, а не промыслом.
Безобычному человеку с людьми не жить.
Умный бы ты был человек — кабы не дурак.
Богатство человека от смерти не избавит.
Не место красит человека, а человек место.
Птицу кормом, а человека словом обманывают.
Рыба ищет где глубже, а человек — где лучше.
Не пуля, а человек человека из ружья убивает.
Человек не без квартирки, а мёртвый не без могилки.
Берегись козла спереди, лошади сзади, а лихого человека со всех сторон.

Человеческая сущность определяется, прежде всего,  отношением человека к труду:

Человек живёт век, а его дела - два.

Человек познаётся в труде.

Лошадь познаётся в езде, а человек - в труде.

Говорят также:

Лошадь познаётся в езде, а человек - в беде.

Золото испытывают кислотой, а человека - золотом.

Человек родится, а пальцы у него уже к себе гнутся.

Сам себе никто не враг.

Трудно распознать человека:

Человек - не орех: его сразу не раскусишь (не узнаешь).

Человека узнать - пуд соли вместе съесть.

В чужую душу не влезешь.

Чужая душа - потёмки.

Есть в жизни ситуации, когда человек узнаётся быстрее:

Хочешь человека узнать - дай ему власть.

Хочешь человека узнать - дай ему взаймы.

В целом -

Каждый человек - загадка.

Всем свойственны пороки и недостатки:

В каждом человеке есть волчьей шерсти клок.

Все мы люди, все мы человеки.

Людей много, а человека нет.

Трудно подстроиться к человеку:

На живого человека не угодишь.

Когда человек поступает плохо, ему говорят:

Ты человек или нет?

Будь человеком!