Исследовательская работа: История празднования Нового года в России

Оглавление

1.Введение ...................................................................................................3                       

2.Основная часть

1.                 История празднования нового года..................................................5

2.                 Празднование нового года до и после Петра I ..............................  6

3.                 Традиция наряжать елки.....................................................................9

4.                 Дед Мороз и Снегурочка  - главные атрибуты Нового года.........12

3.Заключение..............................................................................................18

5.Используемая литература....................................................................19

6.Приложения............................................................................................20

Введение

Праздников в России много. За каждым из них стоят обычаи, определенные правила проведе­ния. Именно праздники помогают нам сохранить наше культурное богатство, передать из поколение в поколение традиции и помнить  историю нашего народа.

Целью моей исследовательской работы является - изучить историю празднования Нового года и проследить как со временем менялась традиция празднования праздника.

Объект исследования: традиции празднования Нового Года в России.

Предмет исследования: праздник Новый Год.

Задачи:

·                   изучить историю празднования Нового года;

·                   выяснить традиции праздника;

·                   изучить главные атрибуты праздника

Гипотеза: Новый год является главным праздником года.

Методы, которые я использовала:

1.Работа с литературой

2.Анкетирование

3. Систематизация материала.

Празднование Нового года на Руси имеет сложную судьбу, как и сама ее история. Прежде всего, все изменения в праздновании нового года были связаны с самыми важными историческими событиями, затрагивавшими все государство и каждого человека в отдельности. Несомненно, что народная традиция даже после официально вводимых изменений в календаре еще долго сохраняла древние обычаи.

Идея проведения исследовательской работы на тему  "История празднования  Нового  года " возникла у меня, когда у нас в школе работала мастерская Деда Мороза.  Я задумалась : откуда к нам пришел Новый год, как он распространялся в наше государстве, какие традиции празднования были?

В своей исследовательской работе , я постаралась ответить  на эти вопросы.

2.1 История празднования нового года.

Новый год - самый любимый праздник для миллионов людей из самых разных стран. Это один из тех немногих дней в году, когда почти весь мир занят одним и тем же: все следят за часами, пьют шампанское и радуются новому году так, будто бы существовала реальная возможность того, что он по каким-то неведомым причинам не наступит.
Секрет такой популярности очень прост: новогодняя полночь - то время, когда даже взрослым позволительно верить в чудеса. Это «разрешение» идет из такой глубины веков, которую нам и представить сложно: считается, что Новый год - один из самых первых праздников всего человечества. Самые ранние документальные свидетельства восходят к третьему тысячелетию до нашей эры, точно известно, что Новый год отмечали, например, в Месопотамии. Но историки полагают, что праздник еще древнее, а значит, нашим новогодним традициям, по крайней мере, 5 000 лет. 
Новый год, в том виде, в каком он нам известен, родом из Древнего Египта. На протяжении веков египтяне отмечали сентябрьский разлив реки Нил, который знаменовал собой начало нового посевного сезона и был крайне важным, жизненно важным событием. Уже тогда было принято устраивать ночные празднования с танцами и музыкой, дарить друг другу подарки. 
1 января стал первым днем Нового года при Юлии Цезаре: в нововведенном календаре этот месяц был назван в честь двуликого бога Януса, одна голова которого смотрит в прошлое, а другая - в будущее (приложение 1). Считается, что именно тогда появился обычай украшать дома.  Первым шагом на пути исследования у меня было проведения анкетирования " Новый год в вашей семье" среди старшего поколения (приложение 2).  Я сделала для себя выводы что все семьи готовятся к празднованию этого праздника, но все отмечают его по-разному. 

2.2  Празднование Нового года до и после Петра I

Как праздновался новый год в языческой древней Руси - один из неразрешенных и спорных вопросов в исторической науке. Не найдено утвердительного ответа с какого времени начинался отсчет года.

Начало празднования нового года следует искать в глубокой древности. Так у древних народов новый год обыкновенно совпадал с началом возрождения природы и в основном был приурочен к марту месяцу.

На Руси существовало долгое время пролетье, т.е. первые три месяца, и с марта начинался пролетний месяц. В честь его праздновали авсень, овсень или тусень, который в последствии перешел на новый год. Самое же лето в древности заключалось в нынешних трех весенних и трех летних месяцах, - последние шесть месяцев заключали зимнее время. Переход от осени к зиме тушевался подобно переходу от лета к осени. Предположительно, первоначально на Руси Новый год отмечался в день весеннего равноденствия 22 марта. Масленицу и Новый год отмечали в один день. Зиму прогнали - значит, наступил новый год.

Вместе с христианством на Руси (988 г. - Крещение Руси) появилось новое летоисчисление - от сотворения мира, так и новый европейский календарь - Юлианский, с закрепленным названием месяцев. Началом нового года стало считаться 1 марта. По одной версии в конце 15 века, а по другой в 1348 году православная церковь перенесла начало года на 1 сентября, что соответствовало определениям Никейского собора. Перенос должен быть поставлен в связь с возрастающим значением христианской церкви в государственной жизни древней Руси. Укрепление православия в средневековой Руси, установление христианства как религиозной идеологии, естественно, вызывает использование «священного писания» как источника реформы, вносимой в существующий календарь. Реформа системы календаря проводилась на Руси без учета трудовой жизни народа, без установления связи с сельскохозяйственными работами. Сентябрьский новый год утверждался церковью, следовавшей слову священного писания; установив и обосновав его библейской легендой, русская православная церковь сохранила эту новогоднюю дату вплоть до современности как церковную параллель гражданскому новому году. В ветхозаветной церкви месяц сентябрь праздновался ежегодно, в ознаменование покоя от всех житейских забот.

Таким образом, новый год стали вести с первого сентября. Этот день стал праздником Симеона первого столпника, празднуемый и сейчас нашей церковью и известного в простонародье под именем Семена летопроводца, потому что этим днем оканчивалось лето и начинался новый год. Он был у нас торжественным днем празднования, и предметом разборов срочных условий, собирания оброков, податей и личных судов.

В 1699 году Петр I издал указ, согласно которому началом года стали считать 1 января. Это было сделано по примеру всех христианских народов, живших не по юлианскому, а по григорианскому календарю. Целиком перевести Русь на новый григорианский календарь Петр I не мог, так как церковь жила по юлианскому. Однако царь в России изменил летоисчисление. Если раньше годы считались от сотворения мира, то теперь летоисчисление пошло от Рождества Христова. В именном указе он объявил: «Ныне от Рождества Христова доходит тысяча шестисот девяносто девятый год, а с будущего января с 1-го числа настанет новый 1700 год купно и новый столетний век». Следует отметить, что новое летоисчисление еще долго существовало вместе со старым, - в указе от 1699 года разрешалось писать в документах две даты - от Сотворения мира и от Рождества Христова.

Проведение в жизнь этой реформы Великого Царя, имевшей столь важное значение, началось с того, что запрещено было праздновать каким бы то ни было образом 1 сентября, а 15 декабря 1699 года барабанный бой возвестил о чём-то важном народу, который толпами хлынул на Красную площадь. Здесь устроен был высокий помост, на котором царский дьяк громко читал указ, что Петр Васильевич повелевает "впредь лета счисляти в приказах и во всех делах и крепостях писать с 1 генваря от Рождества Христова".

Царь неуклонно следил за тем, чтобы новогодний праздник был у нас не хуже и не беднее, чем в других европейских странах.

Первый день Нового 1700 года начался парадом на Красной площади в Москве. А вечером небо озарилось яркими огнями праздничного фейерверка. Именно с 1 января 1700 года народные новогодние забавы и веселья получили свое признание, а празднование Нового года стало носить светский (не церковный) характер. В знак всенародного праздника палили из пушек, а вечером, в темном небе вспыхивали разноцветные невиданные прежде огни фейерверка. Люди веселились, пели, танцевали, поздравляли друг друга и дарили новогодние подарки.

После Октябрьской революции 1917 года правительством страны был поставлен вопрос о реформе календаря, так как большинство европейских стран давно перешло на григорианский календарь, принятый Папой Григорием XIII еще в 1582 году, а Россия все еще жила по юлианскому.

24 января 1918 года Совет Народных Комиссаров принял "Декрет о введении в Российской республике западно-европейского календаря". Подписанный В.И. Лениным документ был опубликован на следующий день и вступил в силу с 1 февраля 1918 г. В нем, в частности, говорилось: "…Первый день после 31 января сего года считать не 1-м февралем, а 14 февраля, второй день - считать 15-м и т. д." Таким образом, русское Рождество сместилось с 25 декабря на 7 января, сместился и новогодний праздник.

Сразу возникли противоречия с православными праздниками, ведь, изменив даты гражданских, правительство не тронуло церковные праздники, и христиане продолжали жить по юлианскому календарю. Теперь Рождество праздновалось не до, а после Нового года. Но это совершенно не смущало новую власть. Даже напротив было выгодно разрушение основ христианской культуры. Новая власть вводила свои, новые, социалистические праздники.

В 1929 году произошла отмена Рождества. С ней отменялась и елка, которая называлась «поповским» обычаем. Был отменен Новый год. Однако, в конце 1935 года в газете "Правда" появилась статья Павла Петровича Постышева "Давайте организуем к новому году детям хорошую елку!". Общество, еще не забывшее красивый и светлый праздник, отреагировало достаточно быстро, - в продаже появились елки и елочные украшения. Пионеры и комсомольцы взяли на себя организацию и проведение новогодних елок в школах, детских домах и клубах. 31 декабря 1935 года елка вновь вошла в дома наших соотечественников и стала праздником "радостного и счастливого детства в нашей стране", - прекрасным новогодним праздником, который продолжает радовать нас и сегодня (приложение 3).

В 1949 году 1 января стал нерабочим днем.

2.3Традиция наряжать ёлки

 Наверное очень многие, когда украшают новогоднюю елку у себя дома, задаются таким вопросом, а откуда пошла такая традиция украшать елку перед Новым годом? У меня также возник такой вопрос.  И вот какие ответы я нашла. Вернее версий откуда пошла традиция украшать елку под Новый год и Рождество, оказалось несколько. Но более реальными мне почему то показались именно эти. Хотя любая версия имеет право быть и считаться верной. Ведь такой красивой и радостной традиции наряжать новогоднюю елку уже много сотен лет.

Празднование Нового года на Руси ввел Петр I своим указом в 1669 году и впервые Новый год с 1 января праздновался в 1700 году. Этот обычай Петр 1 привел из Германии. По его указу  перед воротами дома должны были ставить ели, сосны или другие деревья хвойных пород.

В то время новогоднюю елку еще не украшали.

Считается, что традиция украшать елку, пришла от кельтов еще до появления христианства. В те далекие времена люди верили в духов леса и особым почтением пользовались вечнозеленые деревья.

В самую длинную зимнюю ночь люди шли в лес, где украшали самую высокую ель, сосну или можжевельник разными сладостями, чтобы задобрить и успокоить лесных духов.

Люди в древние времена верили в магическую силу леса. Со временем эта традиция распространилась по всей Европе. Украшение хвойных вечно зеленых деревьев делали не только, чтобы задобрить лесных духов, но и получить хороший урожай летом.

Европейцы считают, что такой обычай украшать елку перед Новым годом и Рождеством пошел от немецкого богослова, главы Реформации, Мартина Лютера. Согласно легенде, Мартин Лютер возвращаясь через лес принес домой елку и украсил ее лентами и свечами.

Это не единственная легенда. Существует легенда, что когда родился в Вифлееме младенец, к нему стали спешить не только люди, но и животные и деревья. Последней пришла ель. Она тихо стояла у входа, не решаясь зайти во внутрь. Ангелы украсили ель звездами и, когда нарядная ель вошла к младенцу, он улыбнулся ей.

 В 1817 году великий князь Николай Павлович женился на прусской принцессе Шарлотте, крещеной в православии под именем Александра. Принцесса убедила двор принять обычай украшать новогодний стол букетиками из еловых веток.

В 1819 году Николай Павлович по настоянию супруги впервые поставил в Аничковом дворце солидных размеров новогоднюю елку. В 1825 году в Петербурге впервые установили публичную елку.

В те времена игрушек еще не было, елку украшали фруктами и конфетами.

"Под елочку", которую в столице устанавливали 24 декабря, в сочельник, устраивали и царский банкет. В архивах сохранилось меню: супы, пирожки, говядина с приправой, жаркое с салатом, соленые огурцы (император их просто обожал), холодец по-шведски, крольчатина по-уэльски, норвежская треска, минога по-аббатски, мороженое.

В деревнях елка по-прежнему не приживалась. А вот города новая мода просто захватила, начался елочный ажиотаж: из Европы выписывали дорогие елочные украшения, в богатых домах устраивали детские новогодние утренники. "Елкой" стали называть уже не кабаки, а рождественский праздник для детей с раздачей подарков.

При Александре III было положено начало новой традиции: члены императорской фамилии выступали на новогодних "корпоративах". Как правило, император с великими князьями ехал в манеж кирасирского полка на елку для нижних чинов собственного Его Величества конвоя, сводно-гвардейского батальона и дворцовой полиции. Фантастическая деталь: на следующий день елка повторялась для чинов, бывших накануне в карауле. Согласитесь, какая-то просто нереальная забота о подданных.

Так продолжалось до Первой мировой войны, в которую Россия вступила в 1914-м. В стране началась активная антинемецкая кампания. Весной 1915 года Николай II утвердил "Особый комитет для объединения мероприятий по борьбе с германским засильем", ближе к зиме началась ликвидация немецких колоний в Поволжье, на Южной Украине и Кавказе, а также принудительное переселение колонистов в Сибирь.

В канун 1915 года немецкие военнопленные в госпитале Саратова устроили праздник с традиционной елкой. Пресса назвала это "вопиющим фактом", журналистов поддержали святейший Синод и император Николай II. Традицию царь назвали "вражеской" и категорически запретил ей следовать.

Вообще-то в этом запрете было что-то параноидальное. Ладно, если бы только вражеские солдаты веселились под елкой. Но ведь наши-то - тоже!

Вот записи из дневника Николая II: "Поехал в военный госпиталь на елку больным", "в новой комнате Аликс была наша собственная елка с массой прекрасных взаимных подарков...".

Или вот распорядок дня Николая II 31 декабря 1913 года. В 15 часов царь поехал в военный госпиталь и в лазарет Гусарского полка на елку... В 23 часа 30 мин. поехали в полковую церковь на новогодний молебен.

Ну и при чем тут "вражеская традиция"?! В принципе при таком раскладе царь и себя обязан был объявить врагом русского народа.

После революции 1917 года, в конце 20-х годов, ставить елку на Новый год и Рождество, было запрещено. Это считалось пережитков буржуазного строя и поповщины. Вернули елку только в 1935 году сначала для детей, а затем уже и для всех остальных. И в наших домах вновь в канун Нового года зажигаются миллионы новогодних елок.

Когда впервые стали делать стеклянные игрушки, они пришли на смену сладостям. Но и сейчас многие вещают на елку конфеты в ярких обертках, разноцветные пряники и другие вкусности.

2. 4. Дед Мороз и Снегурочка  - главные атрибуты Нового года.

В новый год все дети получают подарки от Деда Мороза. Перед праздником я провела опрос среди своих сверстников: "Какие подарки вы хотели бы получить на Новый Год". Вот как ответили мои респонденты (приложение 4).  Большинство опрошенных на Новый год хотели бы получить телефон. Далее идут желания также связанные со средствами связи.

Взрослые хотя и знают, что Деда Мороза не существует, но тоже хотят получить подарки. Поэтому и среди них я провела такое же анкетирование. И выяснила, что лучший подарок для взрослых это деньги (приложение 5).

Откуда же возник образ Деда Мороза, который дарит подарки?

В истории происхождения образа Деда Мороза есть немало версий. Мне хотелось бы рассказать о двух из них. Первая из них гласит, что наш Дед Мороз – это воплощение славянского бога Морока, повелителя зимы и снега. Кстати, бог Морок также считался богом лжи, обмана и заблуждений.   Отсюда сохранились такие выражения в русском языке, как: «упасть в обморок», «морочить голову»; в украинском языке — «запаморочення». Морок представлялся нашим прародителям как седой старик, который бродил по лесам, покрывая инеем деревья, а реки сковывая льдом. Встреча с Мороком сулила беду. Злой бог мог заморозить до смерти, поэтому люди задабривали его, как могли: угощали блинами, киселём, приглашали к столу отведать кутью, печенье, просили не губить посевы.

Как-то со временем злой Морок стал добрее, что ли, но не сразу. Вспомните хотя бы русскую народную сказку «Морозко» или сказку Владимира Фёдоровича Одоевского по народным мотивам «Мороз Иванович».  Героиню сказки, которая отличалась добрым, покладистым характером и трудилась не покладая рук, Морозко немного поморозил,  а потом одарил сокровищами. А сестру её сводную, злую и ленивую,  заморозил насмерть.  Наверное, поэтому говорят, что Дедушка Мороз только послушным детям дарит подарки.

Морок, Морозко… На самом деле у этого старца много имен. Сколько имен, столько версий о его происхождении: Морок, Морозко (как мы уже знаем), он же Карачун, он же Трескун, он же Зюзя (наши братья белорусы так величали его), Позвизд (славянский бог бурь и непогод), Зимник, Дядо Коледа (в Болгарии) и т.д.  Но, пожалуй, есть общее, в чем сходятся все предполагаемые прообразы нынешнего Дедушки. Во-первых, это могущественное существо – дух или бог, наделенный магической, волшебной силой; во-вторых, норов крут и суров, под стать суровой зиме – времени года, когда он правит на земле. Есть еще одно, что позволяет узнать в прообразах нашего современного героя, – внешний вид. Седые волосы и борода старца свидетельствует о почтенном возрасте, следовательно, — о мудрости и о владении могущественными магическими знаниями.  Перчатки Деда Мороза ранее были трехпалы, что считалось символом божественного начала. В наше время их заменили привычными для нас варежками. На нём белая рубаха и штаны изо льна, расшитые орнаментом, – признак божества, которое несет чистую энергию. Красная длинная шуба, отороченная лебяжьим мехом,  и шапка, расшитая серебром и жемчугом, и также оторочена мехом — неизменные атрибуты Деда Мороза. В качестве сильного оберега и символа связи с поколениями от предков до потомков — широкий пояс поверх шубы. В руках волшебный хрустальный посох, от прикосновения которого всё живое превращается в лёд. Наконечник посоха украшен лунницей (украшение из серебра в виде полумесяца) или головой быка – символы власти,  плодородия, счастья.

Другая версия утверждает, что прообразом современного Деда Мороза считают реального человека по имени Николай, родившегося в III веке в Малой Азии (на берегу Средиземного моря) в богатой семье и впоследствии ставшего епископом. Унаследовав немалое состояние, Николай помогал бедным, нуждающимся, несчастным и особенно заботился о детях. После смерти Николай был канонизирован. В 1087 году пираты выкрали его останки из церкви в Демре, где при жизни он служил епископом, и переправили их в Италию. Прихожане церкви были так сильно возмущены, что разразился большой скандал, который, как бы сказали наши современники, невольно выполнил функцию рекламы. Постепенно из святого, которого знали и ценили только на его родине, Николай стал объектом почитания всех христиан Западной Европы.

В России Святой Николай, прозванный Николаем Чудотворцем или Николаем Мирликийским, также снискал славу и поклонение, став одним из самых почитаемых святых. Его считали своим покровителем и заступником мореплаватели и рыбаки, но особенно много доброго и чудесного сделал этот святой для детей.

О милосердии и заступничестве Святого Николая в отношении детей существует много преданий и легенд, распространенных в Западной Европе. Одна из таких историй рассказывает, что некий бедный отец семейства не мог найти средств на то, чтобы прокормить трех своих дочерей, и, отчаявшись, собирался отдать их в чужие руки. Прослышавший об этом Святой Николай, пробравшись в дом, засунул мешок с монетами в дымоход. В печке в это время сушилась старая, изношенная обувь сестер (по другой версии, у камина сушились их чулки). Утром изумленные девочки достали свои старые башмаки (чулки), наполненные золотом. Нужно ли говорить, что их счастью и ликованию не было предела? Добросердечные христиане с умилением пересказывали эту историю многим поколениям своих детей и внуков, что привело к появлению обычая: дети на ночь ставят свои сапожки за порог и вешают свои чулки у кровати с ожиданием получить утром подарки от Святого Николая. Традиция дарить детям подарки в день Святого Николая существовала в Европе с XIV века, постепенно этот обычай переместился на рождественскую ночь.

В XIX веке вместе с европейскими эмигрантами образ Святого Николая стал известен в Америке. Голландский святой Николай, которого на родине называли Синтер Клаас, перевоплотился в американского Санта-Клауса. Этому способствовала появившаяся в 1822 году в Америке книга Клемента Кларка Мура «Приход святого Николая». В ней рассказывается о рождественской встрече одного мальчика со Святым Николаем, который живет на холодном Севере и разъезжает на быстрой оленьей упряжке с мешком игрушек, раздаривая их детям.

Популярность доброго рождественского «старика в красной шубе» среди американцев стала весьма высокой. В середине XIX века этот Святой, или Пер Ноэль, стал моден в Париже, а из Франции образ Деда Мороза проник и в Россию, где западноевропейская культура не была чужда образованным и состоятельным людям.

Естественно, что прижиться рождественскому деду в России было не сложно, так как похожий образ с древнейших времен присутствовал в славянском фольклоре, развился в русских народных сказках и художественной литературе (поэма Н.А. Некрасова «Мороз, Красный нос»). Внешний облик русского морозного деда вобрал в себя и древние славянские представления (старик невысокого роста с длинной седой бородой и посохом в руке), и особенности костюма Санта-Клауса (красная шуба, отороченная белым мехом).

Такова краткая предыстория появления на рождественских праздниках, а позднее — на новогодних елках русского Деда Мороза. И тем более приятно, что только у нашего Деда Мороза есть внучка Снегурочка и родилась она в России.

Тем не менее, о Снегурочке просто ничего не было известно вплоть до 19 века. Только в 1869 году известный писатель и фольклорист А. Афанасьев написал старинную сказку северных поморов об ожившей ледовой девочке.

Любопытно, что эта красивая история, скорей всего, так бы и осталась незамеченной, если бы спустя несколько лет гениальный русский драматург А. Островский не сочинил бы свою историю о снежной девушке. Выражаясь современным языком, можно сказать, что в 1873 году сказка «Снегурочка» стала настоящим бестселлером. Спустя 8 лет, этот сказочный образ стал настолько популярным в России, что Н. Римский-Корсаков сочиняет оперу «Снегурочка», которая тоже немедленно завоевывает немыслимый успех. Хотя и в это время снежная красавица прямого отношения к новогодним торжествам еще не имела. Правда, до революции на елки было принято вешать стеклянные или фарфоровые фигурки Снегурочки. Но они, большей частью, напоминали просто красивые елочные игрушки для детей. Официальной спутницей Деда Мороза Снегурочка становится только в СССР, в 30-е годы 20-го века. Именно тогда эти два персонажа становятся неизменными атрибутами новогодних торжеств и всегда появляются вместе. Но кем же на самом деле приходится Снегурка Деду Морозу? Неужели действительно внучкой?

Несмотря на то, что Снегурочка – это фольклорный персонаж, мнений о ее происхождении очень много. Самая распространенная – Снегурочка внучка Деда Мороза. Тогда возникает законный вопрос о том, кто его сын или дочь. Поговаривают, что это Снеговик, который стал плодом любви Дедушки Мороза и Метелицы. Может быть. Правда, есть и версия, что Снегурочка – дочка Деда Мороза и Весны-Красны. По крайней мере, А. Островский считает именно так. Существуют и злопыхатели, утверждающие, что Снегурочка – жена Деда Мороза. Вполне вероятно, ведь браки с большой разницей в возрасте были на Руси в почете всегда.

Что касается родины Снегурочки, то здесь загадок еще больше. Следуя логике, это Великий Устюг. Но некоторые фольклористы рассмотрели связи образа Снегурочки с образом Костромы (Морены) – языческой богиней зимы, чучело которой сжигали с наступлением весны. Честно говоря, общего мало, но любая версия имеет право на жизнь.

Последний мой опрос был "Какой самый главный праздник в году?".

На этот вопрос я получила следующие ответы: 72% ответило, что Новый год, 23% - День Рождения, 5% - День Победы (приложение 6).

 3. Заключение

 В процессе проведённого исследования я подтвердили своё предположение о том, что Новый год самый главный праздник в году.  Истоки празднования Нового года уходят в далекое прошлое, во времена языческого мировоззрения. Можно сказать, что этот праздник возник не в России. Традиции празднования менялась со временем. Главными атрибутами Нового года является Дед Мороз и Снегурочка. Все дети и даже взрослые любят этот праздник и ждут подарков.

    Таким образом можно сделать такой вывод: цель данного исследования достигнута, задачи реализованы, гипотеза подтверждена.

4. Используемая литература

1.С.А. Мирошниниченко. Наши любимые праздники. М,:"Дрофа"  2005 г.

2.Н.В. Чудакова. Праздники для детей и взрослы. М.: "АСТ" 1998 г.

3.Интернет ресурс:http://russianelka.ru// - Новый год: история возникновения.

4.Интернет ресурс: http://kladraz.ru// -  История праздника Новый год для детей.

Приложения

• 1 слайд

  
  
  
  
  
  
  
  
  
  
  Исследовательская работа «История празднования Нового года в России»
  
  Выполнила:
  Синцева Ю., ученица 7класса
  Руководитель:
  Козылова М.М.
  

• 2 слайд

  Цель: изучить историю празднования Нового года и проследить как со временем менялась традиция празднования праздника.
  Объект исследования: традиции празднования Нового Года в России.
  Предмет исследования: праздник Новый Год.
  Задачи:
  изучить историю празднования Нового года;
  выяснить традиции праздника;
  изучить главные атрибуты праздника
  Гипотеза: Новый год является главным праздником года.
  Методы:
  1.Работа с литературой
  2.Анкетирование
  3. Систематизация материала.
  
  

• 3 слайд

  Бог Янус
  

• 4 слайд

  Анкетирование "Новый год в вашей семье"
  Да
  Нет
  1. Ваша семья наряжает настоящую ёлку?
  70 %
  30 %
  
  2.Перед новым годом наводите дома порядок?
  100%
  -
  3.Ваша семья встречает новый год дома?
  82,4%
  17,6%
  
  4.Покупает ваша семья в преддверии Нового года новые вещи?
  82,4%
  17,6%
  
  5.Есть ли в вашей семье традиционные новогодние блюда?
  82,4%
  17,6%
  6.Готовит ваша семья для новогоднего стола курицу, индейку?
  70,6%
  29,4%
  
  7.Готовят ли члены вашей семьи подарки друг другу?
  100%
  -
  
  
  

• 5 слайд

  Празднование Нового года в советские времена
  

• 6 слайд

  Анализ ответов на опрос "Какие подарки вы хотели бы получить на Новый Год?" среди моих сверстников.
  
  80 % - телефон 15% - наушники
  5% - планшет
  

• 7 слайд

  Анализ ответов на опрос "Какие подарки вы хотели бы получить на Новый Год?" среди респондентов старше 25 лет
  
  56 % - деньги
  35% - машина
  15% - телефон
  
  
  

• 8 слайд

  Славянский бог Морок
  

• 9 слайд

  
  
  Ответы на вопрос - какой самый главный праздник в году.
   
   
  
  72 % - Новый год
  23 % -День Рождения
  5% - День Победы
  

• 10 слайд

  Спасибо за внимание и удачи в этом году!