Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Музыка / Другие методич. материалы / Исследовательская работа. "Колокольные звоны России" 5 класс
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Музыка

Исследовательская работа. "Колокольные звоны России" 5 класс

библиотека
материалов


Центральный район










Исследовательская работа


Колокольные звоны России




















2015г.

Содержание



I Введение. Актуальность темы и постановка вопроса;

II Особенности колокольного звона:

  1. Из истории колоколов в России:

а) Способы извлечения звука;

б) Виды канонических звонов;

2. Русские колокола в поэзии и музыке;

3. Колокольные трагедии;

4. Колокола в защиту мира;

5. Восстановление русского колокольного богатства;

6. К вопросу о колоколе как музыкальном инструменте:

а) Православная служба колокола;

б) Модернистский взгляд на колокол;

III Заключение. Право на мечту.

Приложения:

а) Самые крупные колокола мира;

б) Это интересно;

Используемая литература.














Обращение к национальным святыням подобно прикосновению к целительному источнику, из которого каждый может извлечь веру, надежду, волевое начало и пример для служения Родине – Святой Руси.

Из статьи в журнале « Родина»


Введение

В «Сказе о московском звонаре» Анастасии Цветаевой я прочитала о замечательном музыканте Константине Сараджеве (1900-1942гг), с детства обнаружившем незаурядные способности, имевшем исключительный слух. Сараджев был талантливым звонарём. Он мечтал создать Государственную концертную колокольню. Его проект поддерживали многие видные деятели культуры.

Мне стало интересно, была ли всё же создана Государственная концертная колокольня? И может ли колокол быть использован не как атрибут церкви, а как музыкальный инструмент?

С этой целью я познакомилась с литературой и материалами о колоколах в Интернете и постаралась ответить на несколько вопросов:

  • о месте колокола в истории Православной России;

  • об особенностях русского колокольного звона;

  • об отношении церкви к проекту К.К.Сараджева;

  • о функции колокола в общем деле сохранения мира на Земле;

  • о возможности создания в России Государственной концертной колокольни.

Сараджев тяготился рамками церковных канонов. На церковных русских колоколах не позволялось вызванивать какие-либо мелодии. «Передо мной, окружая меня, стояла колоссальная масса тонов, поражая меня своей величественностью…. И сила этих звучаний в их сложнейших сочетаниях не сравнима ни в какой мере ни с одним из инструментов. Только колокол в своей звуковой атмосфере может выразить хотя бы часть величественности и мощи, которая будет доступна человеческому уху в Будущем…. Музыка выразит то, о чём не расскажет слово. А то, что не передаст ни один музыкальный инструмент, - донесёт до сердца каждого колокольный звон».

В литературе я не нашла подтверждения тому, что концертная колокольня была построена при его жизни. Но, живи Сараджев в наше время, мог бы он осуществить свою мечту? Ведь с одной стороны – церковь и вековые традиции, а с другой – творчество, движение, новизна.

Этот вопрос в какой-то мере (и не в прямой аналогии, разумеется) напомнил мне дискуссию о русском языке.

С одной стороны – нормативный язык, забота о чистоте языка, о соблюдении норм словоупотребления, формообразования, произношения. Заботы о том, чтобы не растворилось, не исчезло важнейшее лингвистическое и духовное достижение русского народа – русский язык. С другой – сленг, экспрессивная лексика. Сленг – очень сложное понятие. В нём собраны вместе и язык как таковой, и быт, и социальное отношение, и культура. И всё это неотделимо друг от друга. И с этим тоже нужно считаться.

Так и вопрос о соотношении церковной и свободной светской музыки колоколов не является простым, и ответ на него не представляется однозначным. Потому он мне и показался интересным.

Чтобы лучше разобраться с поставленным вопросом, обратимся к истории колоколов. Выясним, каковы особенности русского колокольного звона.

Особенности колокольного звона

Начало распространения колоколов во всём христианском мире связывают с именем св. Павлина Милостивого.

Придя на Русь вместе с Православием, они соединились с русской народной культурой и приобрели своё национальное отличие и звучание.

Считается, что первое упоминание о колоколах на Руси содержится в 3Новгородской летописи и датируется 1066 годом. А первое летописное свидетельство об отливке колоколов на русской земле относится к 1259 году, когда князь Даниил Галицкий перевёз из Киева в Холм колокола и иконы. До наших дней сохранились два древнерусских колокола домонгольского периода, ещё от тридцати девяти сохранились фрагменты. На некоторых есть надписи русскими, а на некоторых – латинскими буквами.

Латинское название колокола «кампан» объясняют названием провинции, где их начали отливать. Есть версия, что название «колокол» произошло от древнерусского слова «коло» - круг. В некоторых словарях – от общеславянского kolkolъ, восходящему к звукоподражательной основе kol. Некоторые учёные считают, что слово «колокол» имеет корень от греческого «колкун», что означает клепало или било.

Поначалу колокола лили монахи, затем дело перешло к ремесленникам.

В России в результате многовековой практики сложилась традиция, когда большинство мастеров старались отливать колокола с «русским» профилем, который имеет определённые соотношения диаметра, толщины и высоты и даёт большой тембр (благозвучие) и большую длительность звучания (певучесть).


hello_html_m6131110d.png

Если говорить о значении, которое колокол приобрёл в жизни народа, то здесь вряд ли найдётся пример более яркий, чем Россия.

Колокольный звон на Руси возвещал людям о самых разных событиях. По нему они шли не только в церковь: с помощью специального колокола собирали крепостных на барщину; особые колокола звонили, когда преступника вели на казнь; колокола били тревогу, когда случался пожар или иное бедствие, когда вспыхивал мятеж или приближался неприятель. Колокола напутствовали воинов на битву, приветствовали знатных гостей. Голоса их неизменно были значительными, поднимавшимися над будничной суетой, призывающими смертных обратиться к чему-то высшему, вечному.

Если говорить об их церковной роли, то они служили таким же первостепенным атрибутом христианской религии, как и крест, недаром на Большом колоколе Александро-Невской Лавры патриарх Никон изображён с церковкой в одной руке и с колоколом в другой.

. Вот как о своих чувствах при посещении колокольни Ивана Великого (долгое время бывшей в Москве самым высоким зданием) в «Панораме Москвы» писал М.Ю.Лермонтов: «…Едва проснётся день, как уже со всех златоглавых церквей раздаётся согласный гимн колоколов…. О, какое блаженство внимать этой неземной музыке, взобравшись на самый верхний ярус Ивана Великого,… и думать, что весь этот оркестр гремит поl вашими ногами, и воображать, что всё это для вас одних, что вы царь этого невещественного мира…. Какое блаженство разом обнять душою всю суетную жизнь, все мелкие заботы человечества, смотреть на мир с высоты!»

Звон колоколов был завещанием предков, голосом родины. Он воспевал её силу и красоту, напоминал о долге перед ней.

Народ считал колокол существом одушевлённым. У Н.С. Шмелёва в «Богомолье» читаем: «Раз везли два колокола, вылитые на одном и том же заводе. При переправе один колокол утонул, не смогли вытащить. Повесили только второй. Но звуки его всегда были печальны».

У каждого колокола было своё имя и с некоторого времени даже паспорт. «Корноухий» был назван так за то, что не имел медных отливных ушей; «Лебедь» - за то, что имел голос похожий на крик птицы; «Голодарь» был отлит в годы неурожаев и эпидемии и звучал в дни великого поста. Звук «Вечевого» колокола был сигналом к народным собраниям в древней феодальной республике Новгород:

«Опыт Великого Новгорода с его Вечевой площадью, на которой предки решали важнейшие вопросы сообща, опровергает домыслы о том, что демократические ценности русскому человеку чужды от века».

С.Брутман «Шкатулка полная тайн»

Название колоколов «Праздничный», «Пленный», «Ссыльный» говорят сами за себя. В 1951 году по приказу Бориса Годунова Угличскому колоколу, сообщившему народу о гибели царевича Димитрия, отрубили уши и вырвали язык, затем его сослали в Тобольск.

«Я слушал угличский колокол –

Истории Российской глас.

По площадям влекомый волоком,

Кнутами битый в ссудный час.

Затем, лишённый языка,

С глаз прочь! – сосланный в Сибирь,

Он, сохранившийся в веках,

Лицо и голос сохранил!

И, всуе, не разбитый молотом

(От имени народных масс),

Многострадальной жизнью колокол

К согласью призывает нас…»

А. Рева, «Ссыльный угличский колокол»

По свидетельству старожилов у набатного колокола, который висел на башне Спасских ворот (сейчас хранится в Оружейной палате), по приказу Екатерины II был отнят язык за то, что он во время московского бунта в 1771 году сзывал народ.

Много и других случаев.

Самые разные события служили поводом для отливки колоколов: по обету, в поминовение умерших…. Наиболее распространённой причиной были акты благотворительности. Дарили не только цари и члены царской фамилии, но и купцы, зажиточные крестьяне.

Дары продолжают поступать и в наши дни.

Дальний родственник династии Романовых, английский принц Майкл Кентский, был настолько потрясён мастерством костромских звонарей, что решил подарить им колокол. Так в Ипатьевском монастыре г. Кострома появился «Царь Михаил», весом в 500 пудов, отлитый в 2007 г. в память предстоящего 400-летия со дня избрания на престол государства Российского царя Михаила Фёдоровича Романова.

В 2005 г. семь колоколов, отлитых в Воронежских художественных мастерских, переданы в дар Михайло-Архангельскому храму в г. Грозный «в память о погибших и во здравие живых». Колокола отлиты на средства рядовых граждан – дар от тех, кто понимает, что сила России в достижении межнационального согласия.

В XVIXVIII веках символично было нарастание веса русских колоколов – своего рода «колокольное состязание». Это было время, когда Русь была могущественным, сильным государством.

  • «Медведь», 1550 год – 500 пудов;

  • «Лебедок», 1594 год – 625 пудов;

  • «Полиелейный», 1598 год – 1850 пудов.

Колокол мастера Емельяна Данилова, отлитый в 1654 г., уже весил 8000 пудов. Тяжёлая судьба была у этого колокола. В том же 1654 г. он разбился от неловкого удара. Мастера тогда уже не было в живых. Перелить колокол вызвался никому тогда не известный 17-летний Александр Григорьев, в будущем знаменитый колокольный мастер. Колокол был готов за 10 месяцев. За огромный вес и великолепный облик народ назвал его «Царь».

Знаменитый фильм Андрея Тарковского «Андрей Рублёв» завершается новеллой «Колокол». В судьбе его главного героя угадывается биография Александра Григорьева и история отливки первого Царь-колокола. Этот колокол дважды был перелит по вине больших московских пожаров отцом и сыном Моториными в 1701 г. и 1737 г.. Из-за перепада температуры во время тушения последнего пожара возникли три большие трещины, и откололся кусок весом 11,5 т.. Сам колокол – весом в 201,9 т1, высотой 6,14 м – сто лет пролежал в яме. В 1836 г. был поднят и поставлен на пьедестал – Царь! Сейчас он на Ивановской площади Московского Кремля рядом с Царь-пушкой. Это самый тяжёлый колокол в мире. К сожалению, сейчас молчащий.

На русских звонницах в основном находятся наборы колоколов.

Большие (благовестники) – низкозвучащие колокола (басы) дают звонам темп.

Средние (альтовые, теноровые) выполняют основной рисунок звона. Малые или зазвонные (дисканты) придают звонам радостный настрой. При ударе сразу в несколько колоколов получается новое, неповторимое звучание. Малейшее изменение силы удара уже даёт другой облик совокупности звуков.

Полнозвучная звонница по традиции состоит из 3 групп: благовестники 1-5 шт., средние (подзвонные) – 2 шт. и более малые (зазвонные) – 2-4 шт.

Существуют три способа извлечения звука:

  1. Раскачивая колокол специальными шестами (очепами), заставляют края колокола ударяться о свободно закреплённый язык. Такой способ употребляется во многих странах. У нас почти не употребляется. Остался в Псково-Печорском монастыре и некоторых других обителях.

  2. Ударом молота от механического привода. Способ применяется в основном для часового боя на башенных часах. Колотушкой бьют в колокол и в буддистских странах Востока. Звук при этом получается своеобразный, но красивый и глубокий.

  3. Сегодня в большинстве случаев звон производят традиционно русским, «язычным» способом, т.е. качанием языка и ударением его о неподвижно висящий колокол.

Термины «уши», язык» лишний раз говорят о том, что к колоколу люди относились как к существу одушевлённому.

Интересно, что с названием элемента колокола «язык» в русском языке появились «колокольные» метафоры: «язык хорошо подвешен», «язык заплетается» - от того, хорошо или неудачно подвязан язык колокола, зависит качество звона.

«Придержи язык», « никто тебя за язык не тянул», «распустили языки» - в нерабочем состоянии языки колоколов обычно связаны. Прежде чем начать звонить, верёвки развязывают.

«Колокола льют» - выдумывают, «колоколят» - разносят вести, «наколоколилась» - накричалась, наговорилась.

Нужно отметить, что русский православный звон значительно отличается от звонов других конфессий. У звонов Западной Европы – мелодические основы. В основе православного звона лежит ритм, темп и характер.

«Мелодия в собственном смысле слова… отступает на задний план или же совершенно исчезает», - пишет В.Н. Ильин. Отсюда главное достоинство русского колокола – его «благозвучие». «Звонящей молитвой» называл наши колокола американский кампанолог Эдвард Вильямс.

Различают 4 вида канонических звонов, которые отдельно или в комбинации составляют всё разнообразие православного звона: благовест, перебор, перезвон и трезвон.

Благовест – один из наиболее древних звонов. Осуществляется мерными ударами в один из самых больших колоколов. Назван так потому, что несёт благую, радостную весть о начале богослужения.

Перебор является погребальным звоном. Это медленный перебор колоколов от меньшего к большему. Символизирует человеческую жизнь от рождения к смерти. А одновременный удар «во вся» означает пересечение земной жизни. При переборе одиночные удары в колокол обычно совершаются, пока звук от предыдущего удара полностью не прекратится.

Перезвон – по одному разу в каждый колокол с ударом «во вся» является наиболее печальным и совершается два раза в году: на Великую Пятницу и Великую Субботу (перед Пасхой) в день распятия и погребения Христа. Чтобы этот скорбный звон не был одинаков с перебором, он обычно осуществляется более быстрыми и ритмичными ударами. Перезвон по нескольку раз (3, 5, 7) символизирует соответственно Святую Троицу, Крест и Полноту веры. Этот перезвон хоть и является скорбным, однако звучит более торжественно.

Трезвон – звон во все колокола. Выражает собой христианскую радость и торжество. Основная часть трезвона – собственно звон. Одним из незыблемых правил трезвона является запрет на использование мелодий (песнопений, гласов и пр.). По своей форме трезвон не ограничен, поэтому звонарь сам выбирает ритмику, динамику и композицию исполнения. Звоны, составленные самим звонарём, – это итог его творческой работы, его самовыражения.

Кстати, в Пасху звонить в колокола разрешается любому желающему. Можно попробовать – радость обеспечена.

В руках звонаря колокола плачут, торжествуют, кричат, гудят.

Церковные звоны исполняются по канонам. Но на их становление и развитие большое влияние оказывают традиции, народное песенное искусство, фольклор.

Колокольным звонам чутко внимали сердца поэтов:


Слыша благовест с тобой, Создатель, говорю…

В.А.Жуковский

Вечерний звон, вечерний звон, -

Как много дум наводит он…

О милых днях в краю родном,

Где я любил, где отчий дом…

Ив.Козлов

Как нежный звук любовных слов

На языке полупонятном,

Твердит о счастье необъятном

Далёкий звон колоколов…

К.Бальмонт

Звон отдалённый, пасхальный

Слышу сквозь завесу дней…

Валерий Брюсов

Дрёмны плески вечернего звона -,

Мглистей дали, туманнее бор.

От закатной черты небосклона

Ты не сводишь молитвенный взор…

Ник.Клюев

То был не звук, но глас страстней,

То говор был с душой моей!

Денис Давыдов

Внимаю звукам звона и стиха;

Врачуют звуки душу и легка

Печалей ноша, и земля тепла…

Колокола поют, колокола!

Мария Мирошина

Звон вечерний гудит, уносясь

В вышину. Я молчу. Я доволен.

Светозарные волны, искрясь,

Зажигают кресты колоколен…

Андрей Белый

Глухо каялся грешный колокол –

Это медное сердце собора.

Он эфир колол, глубоко колол,

Как щепу, звук бросал у забора…

Игорь Северянин

Вечерний звон у стен монастыря,

Как некий благовест самой природы…

Анна Ахматова

И на башне колокольной

В гулкий пляс и медный зык

Кажет колокол раздольный

Окровавленный язык…

А.Блок

Они звучат, они ликуют,

Не уставая никогда,

Они победу торжествуют,

Они блаженны навсегда…

А.Блок

На рожденье звонят,

на крещенье звонят,

И на утро и на ночь,

постоянно звонят,

На молитву звонят,

и на битву звонят!

И на Троицу звон,

и на Пасху трезвон.

Рождество. Благовещенье. Святой Валентин.

Ни устать, ни уснуть –

каждый день что-нибудь

То обряд похорон, то обряд именин!

И когда мы встаём,

и когда мы идём.

И когда мы приходим

и уходим когда…

Колокольная медь продолжает греметь,

Чтобы помнили Бога,

а иначе – беда!

Даже тем, кто оглох

и душой занемог

И в пучину порока

с головой погружён.

По веленью Творца

потрясают сердца

Колокольные звоны, колокольный канон!

(из спектакля Notre-Dame de Paris)

Нельзя не вспомнить из немецкой литературы «Песнь о колоколе» Фридриха Шиллера, из американской – «По ком звонит колокол» Эрнеста Хэменгуэя. А у Эдгара По всё стихотворение «Колокольчики и колокола» просто переполнено звуками:

Слышишь к свадьбе звон святой,

Золотой!

Словно смотрят чьи-то очи

И блестят.

На грядущее, где дремлет безмятежность

Нежных снов

Возвещаемых согласьем золотых колоколов!

…………………………………………….

Слышишь, воющий набат,

Точно стонет медный ад!

…………………………………………….

Точно молят им помочь,

Крик кидают прямо в ночь

…………………………………………….

Так безумен каждый крик,

Что разорванные звоны, неспособные звучать,

Могут только биться, виться, и кричать, кричать,

Кричать!

…………………………………………….

Твой призыв,

Диких звуков не согласность

Возвещает нам опасность,

То растёт беда глухая,

То спадает как прилив!

Слух наш чутко ловит волны

В перемене звуковой,

Вновь спадает, вновь рыдает

Медно-стонущий прибой!

Похоронный слышен звон

Долгий звон!

…………………………………………….

Звук железный возвещает о печали похорон!

…………………………………………….

Неизменно-монотонный,

Этот возглас отдалённый,

Похоронный тяжкий звон

…………………………………………….

Гулкий колокол рыдает…


Это стихотворение в переводе Константина Бальмонта вдохновило композитора Сергея Рахманинова на создание музыкальной поэмы «Колокола» для симфонического оркестра, хора и солистов.

К колокольному звону как к богатейшему музыкальному материалу обращались многие русские композиторы. В русских операх можно отыскать все виды звона – от стандартных сигналов до образцов колокольного искусства: ликующий «красный» звон в эпилоге «Ивана Сусанина» Глинки; торжественный звон во второй картине пролога оперы Мусоргского «Борис Годунов» и в ней же мрачный, скорбный, погребальный перезвон в сцене смерти Бориса. Гул набата в сцене пожара Путивля в опере Бородина «Князь Игорь» и всполошной звон, созывающий опричников на Красную площадь в «Опричнике» Чайковского, светлый, праздничный звон в «Сказке о царе Салтане» Римского-Корсакова.

Для русских композиторов колокола были олицетворением России.

После октября 1917г. для колокольного звона наступило время забвения:

Священной музыкой времён

Над златоглавою Москвой

Струился колокольный звон,

Но даже самый тихий, он

Кому-то не давал покоя.

А золотые купола

Кому-то чёрный глаз слепили:

Ты раздражала силы зла

И, видно, так их доняла,

Что ослепить тебя решили.

Россия…

Игорь Тальков


Советская власть с каким-то садистским упоением уничтожала собственную культуру:

..с каждым днём времена меняются,

Купола растеряли золота,

Звонари по миру слоняются,

Колокола сбиты и расколоты…

А.Башлачёв


У Михаила Пришвина читаем:

«15 января 1930г. 11-го сбросили Карнаухова2. Как по-разному умирали колокола…. Царь3 доверился людям в том, что они ему ничего худого не сделают, дался опуститься на рельсы и с огромной быстротой покатился. Потом он зарылся головой глубоко в землю…. Карнаухий будто чувствовал недоброе и с самого начала не давался, то качнётся, то разломает домкрат, то дерево под ним трескается, то канат оборвётся. И на рельсы шёл неохотно, его потащили тросами…. Когда он упал, то разбился4 вдребезги. Ужасно лязгнуло, и вдруг всё исчезло: по-прежнему лежал на своём месте Царь-колокол и в разные стороны от него по белому свету бежали быстро осколки Карнаухова…

27 января… На сегодня обещали сбросить Годунова.

3 февраля… Трагедия с колоколом потому трагедия, что очень всё близко к самому человеку: правда, колокол, хотя бы «Годунов» был как бы личным явлением меди, то была просто медь, масса, а то вот эта масса представлена формой звучащей, скажем прямо, личностью, единственным в мире колоколом Годуновым…. Страшна некая принципиальность – как равнодушие к форме личного бытия: служила медь колоколом, а теперь потребовалась и будет подшипником. И самое страшное, когда переведёшь на себя: ты, скажут, писатель Пришвин, сказками занимаешься, приказываем тебе писать о колхозах».

Эти слова как нельзя лучше передают трагедию того времени. Фактически происходило одно только разрушение – материального богатства, старых традиций, нравственных принципов, навыков высокого ремесла.

С утратами Россия теряла свою самобытность. В течение нескольких лет плановым порядком было уничтожено почти всё, что Православная Русь бережно собирала несколько столетий.

Десятки лет молчали колокола. Колокольное дело, которым страна когда-то гордилась перед всем миром, было разрушено.

Затем Вторая мировая война принесла миллионные человеческие потери, огромные разрушения, добавила новые колокольные жертвы.

После Великой Отечественной войны антирелигиозный гнёт несколько ослаб. В некоторых храмах возродились службы, был снят запрет на колокольный звон.

Война никого не оставила равнодушным. Особое значения приобрели колокола-символы, колокола-памятники.

В 1958г. в Германии состоялось открытие мемориала «Бухенвальд». На территории бывшего лагеря смерти была возведена башня, увенчанная колоколом, набат которого напоминает людям о жертвах фашизма и войны.

Люди мира, на минуту встаньте!

Слушайте, слушайте: гудит со всех сторон –

Это раздаётся в Бухенвальде

Колокольный звон, колокольный звон.


Это возродилась и окрепла

В медном гуле праведная кровь.

Это жертвы ожили из пепла

И восстали вновь, и восстали вновь!

………………………………………..

Звон плывет, плывет над всей землею

И гудит взволнованный эфир:

Люди мира, будьте зорче втрое,

Берегите мир, берегите мир!


Любопытно, что автор песни был Исаак Соболев – еврей, композитор – Вано Мурадели – грузин, великолепный исполнитель – Муслим Магомаев – азербайджанец, язык оригинала – русский, колокол – немецкий и общая забота всех о мире.

Мир замер, услышав эту песню. Прав английский поэт Джон Донн: «… не спрашивай никогда, по ком звонит Колокол: он звонит по Тебе». Чужой беды не бывает.

О немыслимой жестокости войн напоминает и торжественно-траурный перезвон колоколов Хатыни на белорусской земле.

9 августа 1945 г. В городе Нагасаки (Япония) от атомного взрыва погибло 74000 человек. На месте взрыва осталось пепелище. Был разрушен и собор Ураками, построенный на месте одного из первых христианских храмов. Неповрежденным среди руин остался один из двух храмовых колоколов – «Ангел». Каждое утро и вечер он звонил, подбадривая людей, восстанавливающих город.

В день 50-летия со дня этой страшной трагедии три книги с именами погибших были положены к подножию 10-ти метровой бронзовой статуи в Парке Мира. О начале церемонии по традиции возвещали удары колокола «Ангел».

После трагедии в Чернобыле копия этого колокола была подарена белорусскому народу, снова подтверждая, что чужой беды не бывает.

Выступая на церемонии открытия монумента в Минске, настоятель собора Ураками напомнил, что все трагедии ХХ века – Хиросима, Нагасаки, Чернобыль – результаты человеческого безверия, бездуховности и бессовестности.

В 1954 г. В штаб-квартире ООН в Нью-Йорке был установлен первый Колокол Мира. Он был отлит из монет, пожертвованных детьми 60-ти стран всех континентов. Колокол является символом глобальной солидарности людей Земли. Надпись на нем гласит: «Да здравствует всеобщий мир во всем мире».

В 1996 году такой же колокол был установлен в ООН в Вене. Колокол Мира установлен в крупных городах Германии (1989г.), Турции (1989г.), Мексики (1990г.), Монголии (1993г.), Канады (1996г.), Бразилии (1997г.) и др.

В городе Хиросима, в холле музея Мира расположено три колокола. Первый – копия колокола Нагасаки. Второй – Колокол Мира. Таблица поясняет: «В этот колокол звонят представители семейств – жертв атомной бомбы во время Мемориальной церемонии Мира каждое 6 августа в знак надежды на мир во всем мире». Третий колокол – «Колокол 1000 журавликов». Этот колокол памяти Садако Сасаки – девочки выжившей при атомном взрыве, но все же умершей от лейкемии. Садако спешила сделать 1000 бумажных журавликов, так как по легенде это обещало ей жизнь. Этот колокол расположен в беседке парка. В него может звонить любой человек. Но только на один день в году 6 августа, в Мемориальный день Мира, он становится частью монумента Мира.

На свете так много утрат,

И мертвые невоскресимы.

Что будешь ты делать?»

«Бить стану набат

В колокол Хиросимы!»

Пусть на столбе он гудит что есть сил,

Прикованный цепью опорной,

Об аде,

Который не выдуман был,

А явью был рукотворной.

……………………………

Я заклинаю:

Набатно гуди

Сквозь версты, и лета, и зимы

У человечества в каждой груди

Колокол Хиросимы!

……………………………

Сама с собою никогда не ссорясь

И призванная быть сама собой,

Бей в колокол, труби, людская совесть,

Вставай на смертный, справедливый бой!


Это строки из поэмы Расула Гамзатова «Колокол Хиросимы».

Отгремели мировые войны, но ещё много на земле горячих точек, и колокола продолжают исполнять свою миротворческую службу.

В день весеннего равноденствия ежегодно в штаб-квартире ООН в Нью-Йорке звучит Колокол Мира. Он начинает звонить точно в момент начала равноденствия. Колокол призывает людей подумать, что они должны сделать, чтобы сохранить нашу планету, улучшить жизнь на ней.

В 2011 году этот день выпадает на 20 марта (воскресенье). Этот день называется Днем Земли.

В России впервые акция «Колокол Мира в День Земли» была проведена в Москве. Ее организаторами стали Международный центр – музей им. Н.К.Рериха, международный гуманитарный фонд «Знание», Федерация космонавтики России.

На торжественном открытии первого Дня Земли Сергей Петрович Капица сказал: «День Земли – это день ответственности перед нашей планетой, ответственности перед людьми, которые ее населяют, перед самой природой, частью которой мы являемся».

К сожалению, в России акция широкого распространения не получила. Мы отмечаем скорее другой День Земли – 22 апреля. Серьезного сооружения с Колоколом Мира в России до сих пор не построено. Известно лишь, что такой колокол звучит в городе Ярославле. И город Новосибирск поддержал идею создания такого символа мира. На юбке новосибирского колокола, рядом с изображением голубей, надпись: «Миру-мир». Недавно голос Твери присоединился к общему набату. Планируется Колокол Мира и в Челябинске. С инициативой о его создании выступила одна из школ города.

В июле 1988 г. общественность г. Нагасаки подарила городу – побратиму Петербургу (тогда Ленинграду) копию Колокола Мира. Этот колокол-памятник установлен в парке им. А.Д. Сахарова, на углу Пискаревского пр. и пр. маршала Блюхера.

Россия постепенно начала восстанавливать свое колокольное богатство.

4 сентября 2002 г. В Троице-Сергиевской Лавре были подняты на звонницу два новых больших колокола «Первенец» и «Благовестник». Они заняли места казненных «Корноухова» и «Годуновского».

10 сентября 2003 г. На Балтийском заводе в Санкт-Петербурге был отлит 72 – тонный колокол «Царь» для лаврской коллекции – замена утраченному лаврскому «Царю». Появилось много других новых колоколов.

Постоянно совершенствуются звоны. А это влечет за собой и восстановление искусства литья колоколов с использованием современных техник.

Колокольными звонами заинтересовались люди самых разных профессий: физики, музыковеды, этнографы, историки, музыканты, искусствоведы, химики, металловеды и др. Родилась новая наука – кампанология, целью которой является восстановление и сохранение колоколов и колокольного звона как явления, обладающего яркими национальными особенностями.

Возможно ли на этом новом этапе создание Государственной концертной колокольни, о которой мечтал Константин Сараджев? Он отчетливо сознавал, что его искусство уже не церковный звон, что «это грех так звонить, что Господь накажет меня за такой звон». Но его мечта была мечтой гениального музыканта, труженика, человека, имевшего тончайший абсолютный слух.

Вся недолгая жизнь Сараджева прошла в изучении возможностей колокольного звона – уникального пласта русской культуры, уходящего в глубину веков; создание на его основе нового, неведомого прежде направления в музыке. Он был знаток всех колоколов и колоколен Москвы и ее окрестностей, знал на память голоса тысяч колоколов. Спектры звучания 317 благовестников известны лишь в записях Сараджева. «Колоколистом», а не звонарем, называли его знакомые. Согласно словарю Даля: «звонарь – член церковной общины». Если же ты не звонишь в церкви, ты колоколист, аналогично: пианист, виолончелист и т.п.

hello_html_m2831d8a2.jpg

К.Сараджев. План размещения 34 колоколов в Гарварде


Счастливыми можно назвать тех, кто слышал звоны этого волшебного мастера, постоянно жившего в звучащем мире. Привести эти «звуковые цунами» в гармонию не просто! И восхитительно, что эта неведомая ранее гармония доступна звонным тембрам русских колоколов!

Вот какие отзывы об игре этого музыканта-художника оставили его современники:

«На фоне синевы выделялся летучий силуэт человека, без шапки, в длинной рубахе, державшего в руках веревочные вожжи ушедших в небо гигантских коней. Маленькие колокола неистово гремели, раскалывая небо жарким пламенем праздничного звона. Большой колокол – как гром, средний – как шум леса, а самые маленькие – как фортиссимо птиц. Оживший голос природы! Стихии заговорили! Это музыка сфер! Вселенская - теперь бы сказали – космическая!» (Актриса Мария Гонта);

«Звон его совершенно не был похож на обычный церковный звон. Уникальный музыкант! Многие русские композиторы пытались имитировать колокольный звон, но Сараджев заставил звучать колокола совершенно необычным звуком, мягким, гармоничным, создав совершенно новое их звучание» (А.В. Свешников).

Упразднение в 1930 г. Церковного звона в России даже в какой-то мере обрадовало Сараджева, оно открывало ему дорогу для ходатайства по устройству музыкальной концепции звонницы и утверждения колокола как музыкального инструмента.

Многие известные музыканты Государственного института музыкальной науки (ГИМН) составили письмо – ходатайство, о создании для него «… чисто музыкальной концертной звонницы, как для единственного в СССР исполнителя и композитора в этой отрасли музыки и представлении ему необходимых колоколов из фонда снятых колоколов или с колоколен закрытых церковных зданий». Письмо подписали Р. Глиэр, Н. Маяковский и др. К сожалению, создание концертной звонницы не осуществилось.

В настоящее время в колокольном мире существует два направления: консервативный подход к музыке колоколов, ставящей ее в зависимость от богослужебного канона, и модернистский взгляд, рассматривающий колокольное искусство как один из возможных путей свободной самореализации музыканта.

В обоснование первого подхода, в большей мере характерного для нашей страны – невозможно представить себе Русь без храмов, колокольного звона, храмовой живописи, пения церковного хора, духовной музыки. Это неповторимое слияние веры, искусства и уклада жизни создано православием. Православные обряды – уникальное средство духовного единства, сплоченности народа, что очень актуально в наше время. Колокол – непосредственный участник всех наших исторических событий. Народные переживания отражаются в его звоне. Он имеет душу …. Русскую душу! С этим невозможно не считаться. Русские колокола имеют богатую традицию. Их слушают православные в разных уголках мира. Их ритмичные звоны необыкновенно красивы. Об этой красоте пишет С.В. Смоленский: «Хорош был звук на Ильменском озере от звонницы Новгорода Великого, посылавшего по Волхову мощный стон множества своих колоколен. От созвучных колоколов на озере «звон в небе», который , кажется, только и можно сравнивать с торжественным величием Северного Сияния. Такую музыку можно слышать только в России…у нас простор для такой музыки.., неземная музыка – звоны Ростова Великого».

Вековые традиции своего народа нужно уважать и сохранять. Иначе мы никогда не будем иметь собственного лица.

Второй подход – модернистский - более характерен для Западной Европы и Северной Америки. Там широко распространены карильоны. Карильон – это не менее 23-х бронзовых колоколов в одном инструменте. При росте числа колоколов диапазон инструмента может достигать 6 октав. Звучащее тело в карильоне – закрепленные неподвижно колокола, в которые ударяет язык. Языки колоколов соединены с клавиатурой, с которой осуществляется управление колоколами. Сначала это были наборы колоколов для башенных часов, но постепенно они приобрели самостоятельное значение в качестве музыкального инструмента. На карильоне, по замечанию Йо Хаазена, директора королевской школы карильона в Мехелене (Бельгия), «… можно исполнять разные мелодии: оригинальную музыку, барокко, романтическую музыку 19 века и современные ритмы, музыку 20 века и даже фольклорные мотивы».

Оригинальной явилась конструкция мобильного карильона музыканта из Нидерландов Будивижна Зварта. Один из первых концертов на этом карильоне Зварт дал во время музыкального фестиваля в Дрездене в 2003 году на открытых площадках города. Исполнялись произведения И.-С. Баха, Моцарта, Вивальди, Корелли, Шуберта, Глюка, а также импровизации на темы нидерландской народной музыки и мелодии русских народных песен.

И поскольку далеко не каждый город обладает стационарным инструментом, мобильный карильон – это возможность услышать колокольную музыку практически в любом месте.

В России карильон – пока экзотика. Но нет сомнения в том , что этот светский инструмент уже приобрел немало поклонников среди тех наших соотечественников, кому посчастливилось слушать концерты, которые дает в Петербурге и Петергофе Йо Хаазен. Он же организовал в Петербурге класс игры на карильоне. Так что у нас все только начинается. Но отметим, что карильоны – это не совсем то, о чём мечтал Сараджев, так как управление колоколами клавишное.

Интересным представляется, например, следующий факт: жители британского Ливерпуля 17 мая 2009г. собрались у городского собора, чтобы услышать, как церковные колокола исполняют песню Джона Леннона «Imagine». «Аранжировку» для 11 колоколов сделал звонарь собора. Вместе с ним играли еще 6 звонарей. Интересно, что песня начинается словами: « Представь себе, что рая нет». Сам музыкант называл ее «антирелигиозной», поэтому исполнение ее на колоколах христианского храма многим показалось странным. Отмечается, что состоялось обсуждение. Исполнение привлекло людей в собор, хотя выбор песни их шокировал.

Возможно ли, чтобы такое было у нас? – пожалуй, нет. Устав нашего церковного звона этого не позволяет.

Проанализировав накопленный материал по истории колокольного звона, я попытаюсь высказать своё мнение.

Может быть, не факт, что с проведением концертных звонов значение колокола как атрибута церкви уменьшится?

Может быть, прав К. Сараджев, считая, что колокол еще не познан, и на многих колокольнях «…колокола просто висят без действия, пропадая со всей своей прелестью…. Наше сознание, что колокол – элемент чисто музыкальный, еще спит и спит крепким сном …. Жаль, что с первого дня его существования, смотрели на него как на какое-то било».

«Извлекаемая из него целая звуковая масса дает нам полную возможность … познать всю ту теорию музыки, которая заключает в себе все музыкальные тонкости, о которых мы даже не имеем никакого, хотя бы самого малейшего понятия; такие звуковые сочетания, такие гармонии, мелодии извлекаются, какие совершенно немыслимы быть осуществленными на каком-либо другом музыкальном инструменте; колокол дает нам весь Музыкальный Абсолют …».

Сараджев своей практикой доказывал, что на русских колоколах можно достичь многого.

А как же традиции? Они ведь тоже не застывшая догма. Жизнь – это движение, новизна. Творчество талантливых людей – это двигатель прогресса. Музыка на колоколах – новая эра в искусстве колокольных звонов. На мой взгляд, она всё ещё не наступила, слишком неспокойно в мире. Об этом замечательно сказал Бернард Шоу: «Теперь, когда мы уже научились летать по воздуху, как птицы, плавать под водой, как рыбы, нам не хватает только одного: научиться жить на Земле, как люди». Вот тогда мечты таких людей, как Сараджев, будут исполняться. Хочется в это верить.












Список литературы


  1. Пришвин М., Леса к «Осударевой дороге», ж. Наше наследие, № 1,2, 1990г.

  2. Пухначёв Ю, Колокол, ж. Наше наследие, № 5, 1991г.

  3. Сараджев К.К., Колокол//Музыка колоколов, - СПб, 1999г.

  4. Цветаева А.И. Моя Сибирь: Повести, - М.: Советский писатель, 1988г.

  5. kishi.Karelia.ru, danilovbells.ru

  6. колокола.ру

  7. колокольный мир

  8. domogarov.com

  9. zvon.ru

  10. Устав церковного звона, -М.: Издательский совет Русской Православной Церкви, 2002





























Приложение 1

Самые крупные колокола мира

Название, место расположения

Некоторые данные

Год отлива

Вес в кг

Высота в см

Диаметр в см

Царь-колокол,

Изумительное произведение русского колокольного искусства. Сложная судьба: падение, два пожара, при неправильном тушении последнего откололся кусок весом 11,5т. Припаять его может было и возможно, но невозможно восстановить нормальное звучание. Замечателен красотой своего декора. Незвучащий.

1654


1731


1737


1836





201900





614





660

Кремль, Москва, Россия

Колокол счастья,

Имеет высокое качество поверхности. Окрашен орнаментом и иероглифами. Имеет долго длящийся звук красивой окраски. Крупнейший в мире действующий колокол.



2000



116000



811



512

Провинция Хэнань, г. Пингдингшан, Китай

Монастырь Силайсы, г.Лючжоу, Южный Китай

В г.Ухань, Центральный Китай, появился на свет буддийский колокол. На поверхности колокола отлит текст молитв общим объёмом 92,306 иероглифов.



2010



109000



900



606

Mingun Bell,

В бирманской мере весов вес колокола Мингун составляет 55555 тикалов, что пишется «MinMhuMhunMhanPyaw», буквы М и Р представляют число 5 в бирманской астрологии и нумерологии. Колокол не имеет языка внутри, а звук извлекаются ударом большой палки (формы бревна). Действующий.





1808





90500





780





495

Пагода Мингун, около г.Сагаинг, Бирма

Храм Chion-in, г.Киото, Япония

Колокол имеет восточную форму: удлинённую, с почти цилиндрическими стенками одинаковой толщины по всему телу. Звук глубокий, протяжной. Действующий.




1633




74060




330




280

Царь-колокол,

Отлит на Балтийском заводе в Санкт-Петербурге. С одной стороны надпись, что его создали в 2003г. в память о прежде бывших в Лавре благовестных колоколах, которые были уничтожены. «Звенящий». Самый тяжёлый действующий колокол России.




2003




72000




455




442

Троице-Сергиева Лавра, Россия

Стоит вспомнить ещё об одном колоколе-гиганте. Этот колокол был отлит в Японии в 1903г. и весил 164кг. В 1942г. он был расплавлен для военных нужд.

Данные, приводимые из разных источников, иногда несколько расходятся.












































Приложение 2

Это интересно


В Петербурге есть Колокольная улица. Она идёт от Владимирской площади и Владимирского проспекта до ул. Марата. В доме, стоявшем ранее на месте дома №14, в 1850-х годах располагалась редакция журнала «Современник» и жили его издатели Н.А.Некрасов и И.И.Панаев.

________________________

Газета А.И.Герцена называлась «Колокол». Это была большая русская газета, которую он издавал в Лондоне. Во второй половине XIX в. газета появилась в Петербурге, со вступительной статьёй Н.П.Огарёва.

________________________

Что такое Малиновый звон? Есть несколько версий:

Первая. Так на Руси называли красивый переливающий звон колоколов. Малиновый – очень приятный. Звон – тоже очень древнее общеславянское svonъ (влияние глагола «звать»).

Вторая. От названия города Мехелен – европейского центра колокольной музыки.

Третья. Слово «тембр» во многих языках – «окраска звука». Часто музыканты наделяют тональности цветовыми характеристиками. Сохранились записи К.К.Сараджева о соответствии звука и цвета с перечислением всех звуков октавы. Вот некоторые:

ми-мажор ярко-голубой

ми-минор синий, серовато-тёмный

фа-мажор ярко-жёлтый

фа-минор тёмно-коричневый… и т.д.

Этим вопросом занимались ещё два выдающихся композитора – Н.А.Римский-Корсаков и А.Н.Скрябин, они тоже обладали цветовым слухом.

_______________________

8 сентября 1862г. в Новгородском кремле был открыт памятник «1000-летие Руси», изготовленный по проекту известного российского скульптора М.Микешина. Высота колоколообразного монумента с двумя рядами исторических деятелей первого 1000-летия России, увенчанного крестом и фигурой ангела, составляет около 16м, диаметр – около 9м, вес 65,5т.

Для участия в торжествах по случаю 1000-летия русской истории прибыла императорская чета, высшие должностные лица, члены Сената и Синода.

________________________

В 1812г. отступая из Москвы, Наполеон приказал взорвать целый ряд исторических памятников, в том числе и Кремль. Уверенный в успехе, ещё не зная, что москвичи спасли свой Кремль, Наполеон напечатал в очередном бюллетене:

«Кремль, Арсенал, магазины, всё уничтожено; эта древняя святыня, ровесник начала монархии, этот древний дворец царей, подобно всей Москве, превращён в груду щебня, в грязную отвратительную клоаку, не имеющую ни политического, ни военного значения».

Колокол «Реут» тогда хоть и пострадал (упал, отбились уши, которые потом искусно приделали), но выжил. И сейчас в него звонят без опасения. «Реут» падал дважды. Второй раз в день коронации Александра II в 1855г., что посчитали дурным предзнаменованием будущему его царствованию. Колокол жив, а предзнаменование, как известно, сбылось.

________________________

Царь Иван Грозный был большой знаток колокольного звона и умелый любитель-звонарь.

«Звон медный несётся, гудит над Москвой,

Царь в смирной одежде трезвонит;

Зовёт ли обратно он прежний покой

Иль совесть навеки хоронит?

Но часто и мерно он в колокол бьёт,

И звону внимает московский народ.

И молится, полный боязни,

Чтоб день миновался без казни…»

А.К.Толстой

________________________

Колокольная филокартия – это коллекционирование открыток с колокольной символикой.

________________________

В Петербурге мастером Иваном Стукалкиным для Исаакиевского собора в начале XIX в. было отлито 11 колоколов. Интересным является тот факт, что все колокола для этого собора были отлиты из старых сибирских пятаков. Для этой цели их было отпущено из царской казны 65,5т. Самый большой колокол, весом 1860 пудов (1 пуд=16 кг), имел в пяти медальонах изображения русских императоров.

Сейчас он не звонит, ещё в XIX в. дал трещину.

_________________________

В 1969 году вся Бразилия ждала этого дня. Когда он, наконец, настал, по всей стране зазвонили колокола. Что же произошло в этот день?

Пеле забил свой тысячный гол.

_________________________

О приходе Нового года в Японии вот уже более тысячи лет возвещают 108 ударов колоколов, доносящихся в полночь из храмов.

Согласно буддийским верованиям, человека обуревают 108 пагубных страстей и каждый удар колокола в Новогоднюю ночь удаляет одну из этих напастей.

Особенно пышно эта церемония проходит в храме Чион-ин (в Киото), где находится один из самых больших действующих колоколов в мире.

_________________________

Сессия Генеральной ассамблеи ООН (18 марта 2008г., Нью-Йорк) началась с удара колокола – подарка Японии.

_________________________

Существует «колокол чувств». Его идея и оформление принадлежит датскому художнику Эрику Андерсену. Каждый из 9 цветов, в которые он окрашен, представляет определённые чувства людей:

Чёрный – боль, белый – покой, сиреневый – ностальгия, красный – любовь, фиолетовый – пессимизм, зелёный – оптимизм, серый – растерянность, голубой – одиночество, жёлтый – гнев.

Каждому цвету соответствует свой звук и тон. Свою идею художник выразил так: «этот колокол посвящён основным человеческим чувствам и устроен таким образом, чтобы 9 личностей смогли его использовать одновременно и, вероятно, достичь гармонии».

________________________

18 сентября 2009г. состоялся чин освящения колокола в память 1150-летия Великого Новгорода. Первый удар в колокол произвёл Президент России Дмитрий Медведев.

Юбилей проходил под лозунгом: «Великий Новгород – Родина России».

________________________

На нашей планете есть вулкан с названием «Колокол». Его адрес: остров Итуруп, Курильские острова, Россия.

_________________________

Колокололитейный завод ООО «Вера» будет отливать колокола для олимпийского Сочи.

_________________________

07.04.2010 шатл Discovery успешно пристыковался к МКС. Удар в колокол прозвучал как кульминация всей операции. Русские колокола в космосе!!!!

1 При переплавках вес увеличивался из-за добавок.

2 У Пришвина – «Карнаухий». В других источниках именуется Корноухий.

3 «Царь» с Троице-Сергиевой Лавры. Отлит в 1748г. по указу императрицы Елизаветы Петровны.

4 Корноухий (1200 пудов) форму и размер имел Царя (400 пудов), стенки его были тоньше, поэтому и разбился.



Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 13.12.2015
Раздел Музыка
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров670
Номер материала ДВ-255369
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх