Для всех учителей из 37 347 образовательных учреждений по всей стране

Скидка до 75% на все 778 курсов

Выбрать курс
Каждую неделю мы делим 100 000 ₽ среди активных педагогов. Добавьте свои разработки в библиотеку “Инфоурок”
Добавить авторскую разработку
и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок Другое Научные работыИсследовательская работа на тему "Деревня, которой нет на карте Тюменской области"

Исследовательская работа на тему "Деревня, которой нет на карте Тюменской области"

библиотека
материалов

18

Городская научно-практическая конференция «Шаг в будущее-2015»








Направление: краеведение


Тема: «Деревня, которой нет на карте Тюменской области»










Автор: Кадушкина Яна Сергеевна,

6 класс, МАОУ СОШ №63 города Тюмени

Научный руководитель:

Матвеенко Ирина Владимировна,

учитель русского языка и литературы

МАОУ СОШ №63 города Тюмени















г. Тюмень, 2015


АННОТАЦИЯ

Исследовательская работа называется «Деревня, которой нет на карте Тюменской области». Данная работа посвящена изучению судьбы деревни Волгино, которая когда-то существовала на юге Тюменской области, в Викуловском районе. Сейчас этой деревни не существует.

Данная работа имеет следующую структуру:

1. Введение. В нем указана тема исследования, предмет исследования, объект исследования, расписаны цели, задачи, практическая значимость работы, её актуальность, методы исследования.

2. Основная часть знакомит с источниками, раскрывающими государственную идею переселения сельских обывателей и мещан в Сибирь, рассказывается о прошлой жизни деревни Волгино, о её жителях, о культуре и традициях деревни, о причинах исчезновения деревни.

3. Заключение. В этой части подведены итоги работы, сделаны соответствующие выводы.

4. Список литературы.

5.Приложения.

Данная работа имеет практическую ценность для меня лично: мои корни из этой деревни. И пока живы те люди, которые родились и выросли в этой деревне, я хотела больше узнать у них о Волгино, где родилась моя прабабушка, ощутить себя причастной истории России.

Результаты исследований можно использовать на уроках краеведения и на классных часах, формируя гражданскую позицию личности школьника, его сопричастность малой родине и России в целом.












СОДЕРЖАНИЕ

8


2.2. История деревни Волгино

стр.

Заключение

стр.

Список источников и литературы

стр.

Приложения

стр.


























ВВЕДЕНИЕ

Я очень часто слышу слово «патриотизм». На телеканалах, в печати и на радио звучит призыв – надо быть патриотом своей страны. Я задумалась: а знаю ли я точное значение этого слова - «патриотизм». Обратившись к словарям, я нашла два объяснение значения этого слова:

  1. "Патриотизм – от греческого любовь к Родине, привязанность к месту рождения, месту жительства» (Википедия),

  2. «Патриотизм – преданность и любовь к своему Отечеству, к своему народу» (Словарь русского языка С.И.Ожегова).

Я подумала, что любить свою Родину и не знать ее истории невозможно и, по-моему, стыдно. Только изучая и зная историю своей малой родины, можно по-настоящему любить ее. В России огромное количество деревень, которые разбросаны по ее широким просторам. Все они красивы, все чуть-чуть чем-то похожи одна на другую. Но если задуматься, то поймешь, что у каждой деревни, как и у человека, есть своя собственная история, своя судьба. Поэтому необходимо сохранить память о каждой исчезнувшей деревне, т.к. исчезающие деревни изменяют не только облик России, но и историческую и культурную составляющую страны.

Тюменская область – самая большая область России, Викуловский район – красивый богатый край. Богатый своей неповторимой историей, природными ресурсами, а главное – людьми. Когда-то на территории Викуловского района была деревня Волгино – это корни моей семьи. Здесь родилась и выросла моя прабабушка. Волгино не существует уже более 40 лет, место её нахождения заросло травой, а ее судьба забывается. И я захотела узнать историю возникновения деревни, процесс заселения этих мест, понять, чем занималось крестьяне, проживающие в деревне, как складывался их быт, какие культурные традиции существовали, и, наконец, понять причины исчезновения деревни Волгино.

Тема исследования: история появления в Викуловском районе Тюменской области деревни Волгино, ее развития и исчезновения.

Предмет исследования: история образования и развития деревни, причины исчезновения.

Объект исследования: деревня Волгино, динамика развития и причины исчезновения деревни.

Цель данной работы является исследование духовно-исторического наследия появления и развития деревни, поиск и объяснение причин исчезновение деревни (на основе сохранившихся архивных документов).

Задачи исследования:

  1. Изучить архивные материалы Тобольского центрального государственного архива древних актов, архивные материалы Викуловского архива, похозяйственные книги, хранящиеся в Коточиговском сельском совете;

  2. Ознакомиться с воспоминаниями старожилов деревни Волгино: Киданова П.А. (1929 г.р), Воротниковой А.С. (1947 г.р.), Дремовой П.Ф. (1927 г.р.);

  3. Изучить фотографии из личных архивов жителей деревни;

  4. Проследить влияние историко-экономических событий России на судьбу деревни.

Методы исследования: работа с архивными документами и метод интервью, метод сопоставления.

Хронологические рамки исследования: конец XIX – начало XXI века.























ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

2.1.ПЕРЕСЕЛЕНЧЕСКАЯ ПОЛИТИКА В РОССИИ КАК СПОСОБ ЗАСЕЛЕНИЯ ПУСТУЮЩИХ ЗЕМЕЛЬ В СИБИРИ. РОССИЯ НА РУБЕЖЕ XIXXX ВЕКОВ


Государственное законодательное регулирование миграцией началось с Временных правил 1881 года и закона «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли» от 13 июня 1889 года. Однако, получение разрешений на переселение имело сложный порядок: согласие губернаторов, двух министров и многое другое. Подготовка нового законодательства сосредоточилась на двух важнейших направлениях, которые позднее решала и Столыпинская реформа: на переселенческом деле и общине. Переселенческий закон 1889 года устарел, так как устанавливал сложный порядок получения разрешения на переселение.

В развитии переселения крестьян принимал участие наследник престола Николай Александрович, возглавлявший Комитет сибирской железной дороги. За счет Комитета были увеличены пособия переселенцам. Комитет принял временные правила об образовании переселенческих «запасных участков» вдоль магистрали и подготовил новый Закон «О добровольном переселении сельских обывателей и мещан на казенные земли» 7 декабря 1896 года, облегчивший получение разрешений на переселение и обязывавший предварительно посылать ходока.

Было объявлено о большом значении переселения, вводились дополнительные льготы для переселенцев (освобождение от уплаты казенных налогов, отсрочка от призыва в армию на 4 года и др.), установлены нормы наделов новоселам в Сибири – 15 десятин на мужскую душу, плюс 3 десятины леса (в тех районах, где это было возможно). Эти льготы действовали и позднее в 1906 – 1914гг.

В 1889 году был введен льготный тариф для проезда переселенцев и провоза багажа. Сократилось самовольное переселение и обратное переселение из Сибири (до 19,2% в 1989г). Закон о переселении от 6 июня 1904 года, хотя и сохранил сложную процедуру получения разрешений, но впервые объявил свободное переселение без льгот: каждый желающий мог ехать за свой счет. Еще до Созыва Первой Государственной думы 10 марта 1906 года было создано Положение Совета министров «О порядке применения Закона 1904 года «О переселении». Из всех условий обязательным оставалось одно – предварительная посылка ходока. Ходаческое свидетельство выдавалось свободно всем желающим. Ходок мог зачислить участки на целую группу желающих переселиться, дать телеграмму, заверенную местной переселенческой организацией, по которой все они получали переселенческие свидетельства. Значение такого порядка для крестьян состояло в том, что давало возможность получить ходаческие свидетельства на всю семью, а чаще группу семей, и это позволяло получить льготы – ссуды на дорогу, дешевый тариф на проезд и провоз багажа, зачисление участка и водворение на нем, а также ссуду на домообзаведение.

Таким образом, на рубеже XIXXX веков шло в России целенаправленное переселение сельских обывателей и мещан на казенные земли Сибири.




























2.2.ИСТОРИЯ ДЕРЕВНИ ВОЛГИНО


Сибирь издавна манила к себе людей своими просторами. Как писал А.Т.Твардовский:

… издалека вели сюда

Кого приказ, кого заслуга, кого мечта, кого беда.


Большинство же крестьян перебиралось в Сибирь из-за малоземелья в центральных районах России. В поисках лучшей доли они проделывали долгий путь, кто по железной дороге, кто на телегах, запряженных быками, питаясь в пути, чем придется.

Из источников Тобольского центрального государственного архива древних актов известно, деревня Волгино образовалась в 1860 году. Изначально она была заселена чалдонами, которые пришли с притока Волги Чал, этот приток впадал в реку Дон. Люди приходили сюда в основном из-за земель, в поисках крестьянской работы. Земли в центральной части России не хватало, а крестьянству нужно было как-то выживать, вот и образовывались деревни в Сибири, где пустовали обширные земли, где удобно можно было построить мельницы у реки.

Свое название деревня получила от первого «землестроителя» Волгина. В исторических справках XIX века упоминается фамилия ходока Волгина («На месте ныне исчезнувшей деревни Волгино поселился крестьянин Волгин с семьей. Возможно, со временем семья переселилась на новое место. Однако, деревня, бесспорно, получила название от первого поселенца с такой фамилией»). Он первый осмотрел земли, и так как место ему понравилось, оно было живописно и пригодно для житья: вокруг был лес, с обеих сторон, южной и западной, протекали речки (сегодня речки называются Боровлянка и Боковка), впадающие в Базаришку и Хруль, он решил обосновать на этом месте деревню. С этого времени здесь жили чалдоны. Однако семьи селились не компактно, а каждая семья устраивалась как бы отдельно. Хранящиеся в Тобольском центральном государственном архиве документы о подворной переписи деревенского населения Сибири говорят о том, что деревня насчитывала 5 дворов. К сожалению, дополнительных сведений о происхождении деревни Волгино нам установить не удалось.

«Деревня» в Словаре русского языка С.И.Ожегова – это крестьянское поселение или то же, что село. Трудно приходилось на новом месте переселенцам. Все нужно было начинать с нуля, поэтому и решались на подобное переселение только люди работящие и выносливые. По вероисповеданию первые поселенцы деревни Волгино были христиане. Говорили основатели деревни на русском языке, по своему национальному составу основная часть переселенцев – русские и украинцы.

В 1879 году была проведена первая подробная перепись населения в Тобольской губернии, по которой в границах современного Викуловского района насчитывалось 5 старожильских сел, 58 деревень, 2 поселка новосельцев. Во всех 65 селениях проживало 20354 человека. В то время в районе было 9 церквей: в Балаганах, Викулово, Ермаках, Калинино, Каргалах, Малахово, Озерное, Рябово, Чуртане. В отделе ЗАГС на хранении было 79 церковных книг за период с 1864 по 1927 гг. Но сведений о деревне Волгино в конце 19 века практически не сохранилось. Лишь небольшие обрывочные воспоминания оставшихся жителей деревни (Киданова П.А, Воротниковой А.С. и Дремовой П.Ф.), которые им рассказали предки. Архивные материалы Тобольского центрального государственного архива фиксируют основные записи о деревне только с 1927 года, когда несколько семей приехали обустраивать деревню Волгино.

Материалы Викуловского архива указывают, что первая семья приехала на лошадях. Это был Киданов Дмитрий Матвеевич с семьей: 6 сыновей и 3 дочери - привезли всю домашнюю утварь, сенокосилку и пилораму. Вторая семья: Киданов Александр Васильевич, у него было 4 сына и 3 дочери. Затем приехали семьи Старцева Ивана Васильевича и Воротникова Алексея Петровича. Новые жители строили дома, детские ясли, склады из бревен или брусьев. Мельницу и пилораму первожители привезли с собой.

Избы строили большие с огромным количеством окон, чтобы было больше света, т.к. электричества раньше не было. А у кого семья была очень большая, те пристраивали горницу и кухню (тогда они назывались теплушками). Там стояли печки, битые из глины: делали загородку из досок и били туда глину, печи были большие. В избах были полати, на которых спали. Полати всегда находились около печи и прикреплялись близко к потолку. Вдоль стен прибивали большие лавки, которые служили в качестве кроватей.

Почти в каждой избе проживало 3 поколения, но как рассказывают старые жители деревни Волгино, жили они в мире и согласии.

До 1929 года волгинцы жили единолично, хорошо. Люди сами делали запруды; морды и запоры из прутьев для ловли рыбы, молоты для обмолота зерна, а еще ступы. Старцев Иван Васильевич сделал колесо для мельницы, жернова для дробления зерна, а также он с людьми установил мельницу у реки Базаришки. Люди отовсюду ехали и дробили зерно. В это время основным занятием мужского и трудоспособного женского населения было земледелие и скотоводство, разводили коров, лошадей, овец, кур, гусей. В 20-30х годах 20 столетия в деревне ещё пахали на быках и лошадях, а зерно разбрасывали вручную.

Также домашнее прядение и ткачество было уделом женщины, что отнимало у них очень много времени. Изо льна и конопли делали веревки, из семян конопли взбивали постное масло, из ягод боярышника делали кулагу. Бояркина Марфа Алексеевна и Воротникова Мария Павловна были портнихами. Они обшивали всю деревню одеждой из холста и льна, шили как холщовую повседневную одежду, так и праздничную. Плотничал в деревне Киданов Дмитрий Матвеевич, он изготавливал кухонную утварь из дерева.

В семьях (по воспоминаниям жителей деревни) сохранялись вещи, привезенные еще во время переселения. Например, комод, маслобойка, прялка. Так, в семье Кидановых была единственная на всю деревню деревянная маслобойка емкостью в форме цилиндра диаметром 20 см. Вверху маслобойка закрывалась крышкой, в которой было отверстие по диаметру шеста. В емкость наливали сметану, шестом с крестовиной на конце, выполнялось движение вверх и вниз. Таким образом, в ручную сбивалось сметана сбивалась в масло.

Моя прабабушка – Воротникова Прасковья Алексеевна, 08.07.1923г рождения, рассказывала, что в это время было голодное, поэтому ели траву, пекли из неё лепешки, работали за картошку у зажиточных людей в деревне Салтыково (там жили эстонцы). По рассказам жителей, это время было тяжелым.

В 1929 году началась коллективизация: отбирали скот, одежду, выгружали зерно у единоличных собственников. Но так как деревня была не слишком зажиточной, немногие подверглись волне коллективизации.

В период с 1925 по 1930-е годы деревня по количеству жителей значительно расширилась. Происходило переселение людей (немцев, эстонцев). Некоторые попадали в деревню Волгино, где их доброжелательно встречали. Они находили здесь себе занятие и становились коренными жителями деревни, приносили с собой культуру немецкого и эстонского народа в песнях, в одежде, предметах быта.

В 1930 году в Волгино была организована коммуна, а в 1931 году начали создаваться сельхозартели и колхозы. Тогда у населения забирали весь скот в колхоз. Работали за «палочки» - трудодни, денег не видели. Так образовался колхоз «Красная Волга» при Базарихинском сельсовете Омской области (ныне Тюменской). Первым председателем был Киданов Андрей Дмитриевич. В архиве Викуловского района мы нашли документы, в которых было сказано, что «время регистрации колхоза «Красная Волга» 24.12.1932 год. Количество членов - 24, едаков – 48». В это время началось разрастание деревни, и к 1941 году в ней насчитывалось до 280 жителей и 58 дворов.

Очень тяжело приходилось жителям маленькой деревушки Волгино. Но самое страшное время для деревни Волгино – это Великая Отечественная война. В военное время деревня сильно поникла, жителей порядком уменьшилось, но при всем этом деревня «жила». По воспоминаниям жителей деревни, которые в то время были детьми, жить было очень трудно: дети учились, помогали взрослым пахать землю, боронить, пасти скот и многое другое. Первые послевоенные годы были очень тяжелыми. Похоронки шли одна за другой вместо родных сыновей и мужей. С войны не вернулось больше половину ушедших на фронт жителей деревни. Работали в колхозе в основном женщины, дети и старики. Моя прабабушка также рассказывала: «Чуть солнце взойдет, уже в поле едем косить и там находимся до заката солнца». Она была награждена медалью за доблестный труд в годы Великой Отечественной войны 10.09.1946 года.

В 1951 году деревня Волгино вошла в колхоз «Путь Ленина», где управляющим был Старцев Петр Иванович. В этом же году была открыта начальная школа на дому. Построили школу в 1965 году, а закрыли уже 1972. Первым учителем был Рымарев В.И, позже Рудэ Варвара Алексеевна. После ее ухода на пенсию сменилось несколько учителей, но молодые не хотели задерживаться в глубинке.

В 1964 году была открыта дом-лавка у Пихтовниковой Александры Тимофеевны, в которой торговали разнообразным товаром. Затем в 1968 году был построен магазин, где продавцом работала Воротникова Альвина Сергеевна, позже Дрёмова Прасковья Фроловна, затем Бояркина Елена Михайловна. Магазин просуществовал недолго: люди стали разъезжаться. В 1971 году магазин закрыли, так как не стало товарооборота и люди стали массово разъезжаться.

В 1964 году на дому у Воротниковой Марии Фёдоровны на дому были открыты ясли, носили туда очень маленьких детей, а сами родители работали, не покладая рук. Но и ясли были закрыты в 1969 году.

В центре деревни в 1962 году был открыт клуб. В котором жители деревни собирались для решения колхозных дел, для проведения собраний и проведения культурных мероприятий. По выходным в клуб привозили кино. Киномехаником работал Уржумов Александр Фёдорович. Киноустановку возили из Базарихи на лошадях. Но и клуб просуществовал недолго – до 1968 года.

С конца 60 годов XX века люди из деревни стали уезжать…

С 1960 года по 1965 год началось слияние деревень и постепенное переселение семей в близлежащие деревни и район. Основное население деревни составляли люди старшего и пожилого возраста – и это одна из причин изменения численности. Люди покидали поселение из-за отдаленности от районного центра, не было рабочих мест, не было школы, магазина. Трудоспособное население постепенно переселилось в соседние деревни, так как в них были магазины, школы, детские сады, асфальтированные дороги. Уезжали также по другим причинам: далеко находился районный центр Викулово, не было дорог, дети учились за 15 километров от дома в деревне Коточиги, приходилось возить зимой детей на тракторе с санями, весной на грузовой машине. А целую неделю дети жили в Коточигах в интернате. Также не было работы, так как фермы распались. Не было медицинского пункта. Наш мир не стоит на месте, постоянно развивается, а люди в этой глубинке были как будто оторваны от современного мира.

Последний житель деревни – это Яковлева Екатерина Лукьяновна, 2 года она ещё прожила в Волгино с семьей без света, так как линия была старая, и свет обрезали. Как только Екатерина Лукьяновна уехала в 1974 году в Коточиги, деревня Волгино перестала существовать.

Сегодня еще остались немногие жители этой деревни, которые никогда не забудут своей истории и малой Родины. По рассказам волгинцев: жили они дружно, весело, мирно, но трудно. У волгинцев даже существовали свои традиции: был Престольный праздник – Заговонье - 7 декабря, на который съезжались люди с округи и праздновали, ходили из двора во двор, варили пиво, холодец, стряпали калачи на блюдцах. Также было традицией в деревне: если кто- то строил двор, баню, то помогали все мужчины, а вечером у этого хозяина собирались семьями, играли в игры, пели песни, женщины вышивали или вязали.

Старые люди со слезами на глазах вспоминают свою малую Родину, где прожили всю жизнь, зная, что больше никогда туда не вернутся.

На данный момент на месте деревни расположены поля и леса, очень богатые грибами и ягодами, туда съезжаются летом люди со всего Викуловского района.


























ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Таким образом, в ходе работы

  1. удалось систематизировать и обобщить разрозненный интересный материал по истории возникновения, развития и жизни деревни Волгино, а также о причинах исчезновения деревни с карты Тюменской области, проанализировав архивные материалы Тобольского центрального государственного архива древних актов, архивные материалы Викуловского архива, похозяйственные книги, хранящиеся в Коточиговском сельском совете;

  2. удалось проследить влияние историко-экономических событий на судьбу деревни Волгино: процесс урбанизации и слияния деревень привел к разрушению уклада крестьянской жизни, к исчезновению деревни как отдельного крестьянского поселения, к потере целого пласта культурно-исторической самобытности сибирской деревни.

Практическая значимость работы:

  1. Данная исследовательская работа передана в районный музей, в Викуловской районной газете «Красная звезда» опубликована статья об исчезнувшей деревне Волгино на основе собранного нами материала.

  2. К юбилею Викуловского района планируется издание книги «Деревни Викуловского района», в которую войдет и работа «Деревня, которой нет на карте Тюменской области».

  3. Результаты исследований можно использовать на уроках краеведения и на классных часах, формируя гражданскую позицию личности школьника, его сопричастность малой родине и России в целом.











СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ

  1. Ожегов С.И.Словарь русского языка/ Под ред. чл.-корр. АН СССР Н.Ю.Шведовой, 1989г

  2. Словцов П.А. Историческое обозрение Сибири. – Новосибирск, 1995г

  3. Кауфман А.А.Очерк крестьянского хозяйства в Сибири. – Томск, 1894г

  4. Бояркин В.Ф.На Ишим-реке: очерки истории Викуловского района. Издательство «Вектор Бук», 2004г

  5. Интернет-сайт Государственного архива Тюменской области: http://archiv.72to.ru/

  6. Документы Викуловского архива

  7. Похозяйственные книги Коточиговского С/С

























ПРИЛОЖЕНИЯ

Приложение 1

Основные виды деятельности в с.Волгино за период существования

















Приложение 2















Приложение 3
















Приложение 4


Колхозники села Волгино в 1930-1965 гг.

Приложение 5

1.Работа сельхозартели на поле во время сенокоса. 2.Здание Волгинской школы, перевезенное в Коточиги. 3 Дом, который оставили моя прабабушка со своей семьей (сейчас на этом месте - пустое поле).

Приложение 6

Список вопросов интервью с жителями села Волгино.

  1. В каком году вы приехали жить в деревню Волгину?

  2. Почему вы выбрали именно это место для дальнейшего обустройства вашей жизни?

  3. Чем занимались все члены Вашей семьи в деревне Волгино?

  4. В каком году вы покинули деревню и переехали в Коточиги?

  5. На Ваш взгляд, почему люди стали разъезжаться из Волгино?

  6. Хотели бы Вы, чтобы деревня вновь обрела свое существование?





[Введите текст]


Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Общая информация

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Основы туризма и гостеприимства»
Курс повышения квалификации «Основы местного самоуправления и муниципальной службы»
Курс повышения квалификации «Экономика предприятия: оценка эффективности деятельности»
Курс профессиональной переподготовки «Организация логистической деятельности на транспорте»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности экономиста-аналитика производственно-хозяйственной деятельности организации»
Курс повышения квалификации «Управление финансами: как уйти от банкротства»
Курс профессиональной переподготовки «Корпоративная культура как фактор эффективности современной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Организация системы менеджмента транспортных услуг в туризме»
Курс профессиональной переподготовки «Методика организации, руководства и координации музейной деятельности»
Курс повышения квалификации «Международные валютно-кредитные отношения»
Курс профессиональной переподготовки «Организация и управление службой рекламы и PR»
Курс профессиональной переподготовки «Управление качеством»
Курс профессиональной переподготовки «Стандартизация и метрология»

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.