Инфоурок География Научные работыИсследовательская работа на тему "Государственные символы Республики Калмыкии"

Исследовательская работа на тему "Государственные символы Республики Калмыкии"

Скачать материал

Министерство образования и науки Республики Калмыкия

Муниципальное казенное общеобразовательное учреждение

Артезианская средняя общеобразовательная школа №2

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

«Исследовательская работа»

 

 

 

Тема работы

 

«ГОСУДАРСТВЕННЫЕ СИМВОЛЫ РЕСПУБЛИКИ КАЛМЫКИИ»

 

 

 

 

 

    Подготовила:

Сулаева Умайганат

учащаяся 9 класса

МКОУ «Артезианской СОШ№2»

 

Руководитель:

Атуева Джиргал Николаевна, учитель географии

 

 

 

Артезиан 2015

ОГЛАВЛЕНИЕ:
ВВЕДЕНИЕ………………………………………………………………………2
ГЛАВА I. Из истории геральдики Калмыкии……………….……………...3
ГЛАВА II. Государственный герб……………………………………………7
ГЛАВА III. Государственный флаг………………………………………….10
ГЛАВА IV. Государственный гимн………………………………………….12
Список литературы ………………………………………………………19

ЗАКЛЮЧЕНИЕ..……………………………………………………………….20

ПРИЛОЖЕНИЕ…...……………………………………………………………21


 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

ВВЕДЕНИЕ

Актуальность Каждое современное государство имеет символы своего суверенитета – главные отличительные знаки. Они существуют в триединстве: герб, флаг, гимн. Имеет свои государственные символы и Россия.
Символы государства нужны как воплощение её истории и отражение настоящего, как выражение патриотизма её граждан и обозначение во всем мире, как её зрительный и музыкальный образ.
Вот почему отношение к гербу, флагу и гимну – это и отношение к самому государству. А оно должно быть уважительным не только к своему Отечеству. Оскорбление государственных символов равно оскорблению и государства, и его народа, и его истории, и культуры.
Жители разных стран гордятся своими государственными символами. Однако важно не только знать, как выглядит герб, флаг и гимн родной страны, как звучит ее гимн, но и необходимо глубокое понимание государственной символики, знание ее истории.
В наши дни заметно возрастает интерес к государственным символам. Ведь герб и флаг государства представляет собой их символическое «лицо» сконцентрированное отражение их истории и традиций.
Не смотря на то что, государственные символы – герб и флаг появились почти несколько десятков лет тому назад, законодательно они были утверждены не так давно. Видимо, этим объясняется то, что в обществе еще нет четкого представления о том, какие образы несут в себе герб и флаг, что они означают. Вследствие чего неоднозначно и отношение к государственной символике.
Эмблемы, символы, гербы, флаги – не просто результат художественного творчества а, прежде всего исторические памятники. Их возникновение, жизнь, та или иная форма исторически обусловлены, их эволюция находится в тесной связи с общеисторическим процессом. В то же время существуют и своеобразные внутренние закономерности их развития, не позволяющих, например, считать гербами любые эмблемы и отличительные знаки, которые возникали с глубокой древности в различных культурно-исторических регионах.
Темой данной исследовательскую работы является «Государственные символы Республики Калмыкия».

Объект исследования – государственные символы Республики Калмыкия

Предмет исследования – история государственных символов РК

Цель исследования – на страницах исследовательской работы я постараюсь проследить историю и значение государственных символов РК.

Для достижения цели я поставила следующие задачи:
* Изучить и проанализировать архивные материалы, источники;
* Раскрыть понятие «государственный флаг» и «государственный герб», «государственный гимн»;
* Изучить историю государственных символов РК.


ГЛАВА I Из истории геральдики Калмыкии
Кочевавшие в верховьях реки Енисей,в области, называвшейся Секизмурэн (Восьмиречье) предки современных калмыков в 1208 году были покорены Чингизханом и в монгольском войске составляли левое крыло-дзуунгар.
Первоначально калмыки проживали в Джунгарии (которой называлась обширная страна между Алтаем, Тяньшанем,пустыней Гоби и озером Балхаш;в наше время Джунгарией принято называть только северную часть Восточного Туркестана или Синьцзяна) ,где после падения в 1368 году в Китае монгольской династии Юань племена цоросов (джунгаров), дербетов, торгоутов и хошоутов заключили союз «Дербен ойрот» , т.е «четыре близких», откуда первое историческое самоназвание калмыков – ойроты («близкие»). Ойротский правитель Тогон-Тайши (1418-1440) свои указом в 1437 году определил каждому «улан-зала» - красной кисточки на головных уборах(аналог чингисидской пайцзы). В начале 17 века с усилением натиска халха-монголов, ханьских феодалах и казахских ханов предки калмыков откочевали в пределы русского государства. В приволжских степях калмыки(свыше 250 тысяч человек на 5- тысяч кибитках ) появились в 1632 году под предводительством хана торгоутов Хо-Урлюка и заняли левый и правый берега р.Волги от Самары до Каспийского моря и Кубани.
В 1635 году примеру Хо-Урлюка последовали племена хошоутов во главе с Туру-Байху (Гуши хан), не пожелавшем подчиняться Батору-хунтайджи, который в 1638 году провозгласил себя всеойратским ханом.С этих пор появилось современное самоназвание калмыков- «хальмг», буквально «остаток», т.е те, кто не подчинился Батор-хунтайджи. В малонаселенных степях нижней Волги, по Дону и Манычу они образовали Калмыцкое Ханство, внутренняя жизнь которого определялась «Степным Уложением» (Цаарджин бичик). Из-за притеснений царской администрации в 1771 году подавляющая часть калмыков во главе с Убуши-ханом ушла в Китай , 2/3 из которых погибли во время перехода. В Калмыцкой степи осталось только та часть калмыков, 13 тысяч семей, которая не успела переправиться через Волгу и была задержана царской администрацией. Калмыцкое Ханство было упразднено и калмыцкие улусы переведены в управление астраханским губернским властям. В 1780-90-х гг. донские калмыки были включены в состав Области войска Донского с зачислением а казачье сословие. В 1861 году Большедербетовский улус был передан из Астраханского в Ставропольскую губернию.
25 марта 1917 года калмыцкие нойоны и зайсанги созвали съезд, который ходатайствовал перед Временным Правительством России о создании калмыцкого казачьего войска и автономии калмыцкого народа. 1 июля 1917 года решением Временного Правительства была образована Степная Область калмыцкого народа, а в сентябре 1917 года было создано отдельное Калмыцкое казачье войско. 4 ноября 1920 года совместным постановлением ВЦИК и СНК РСФСР из частей территорий Астраханской, Царицынской, Ставропольской губернии, Донской и Терскойобластей была создана Калмыцкая Автономная Область. До1924 года администрация автономной области находилась в Астрахани ,затем была перенесена во вновь построенный город Элисту. В 1930 году был осуществлен перевод на латинизированный алфавит калмыцкой письменности с варианта старомонгольского алфавита, созданного в 1648 году Зая-Пандитом.
В 1920-х годах официальные газеты Калмыцкой Автономной Области выходили с эмблемой «юнден» (свастикой), на которую были помещены буквы «РСФСР» , в окружении венка из колосьев и под пятиконечной звездой в красном ромбе. Такая же эмблема на нарукавных нашивках калмыцкой красной милиции в 1920-1925 годах. На печатях сельсоветов Калмыкии тех лет изображались различные символы труда: грабли, коса, сноп пшеницы.
20 октября 1935 года Калмыцкая Автономная Область была преобразована в Калмыцкую Автономную ССР. В 1935-1937 годах герба и флага у калмыцкой ССР не было. 23 июня 1937 года была принята Конституция Калмыцкой АССР, в главе Х которой были описаны герб и флаг Калмыцкой АССР.

Статья 111.Государственным гербом Калмыцкой Автономной Советской Социалистической Республики является государственный герб Р.С.Ф.С.Р., который состоит из изображения золотых серпа и молота, помещенных крест на крест, рукоятками к низу, на красном фоне в лучах солнца и в обрамлении колосьев с надписью «Р.С.Ф.С.Р.» и «Пролетарии всех стран, соединяйтесь!» на русском и на калмыцком языках, с добавлением под надписью «Р.С.Ф.С.Р.» буквами меньшего размера надписи «Калмыцкая А.С.С.Р.» на русском и на калмыцком языках.
Архивная справка от 14.12.1992 года №215 Центрального Государственного архива Республики Калмыкия – Хальмг Тангч.
Калмыцкий вариант названия республики до введения кириллицы выглядел так:«XALЬMG A.S.S.R.».
В 1939 году к 500-летию калмыцкого эпоса «Джангар» художник Владимир Фаворский подготовил памятный знак с изображением на фоне голубого цветка лотоса богатыря Джангара с кисточкой «улан- зала» на шлеме. В 1940 году калмыцкая письменность была переведена с латинизированного алфавита на русскую азбуку и в соответствии с этим изменились надписи на гербе и флаге Калмыцкой АССР.
В октябре 1942 – январе 1943 годов значительная часть территории Калмыцкой АССР была оккупирована германскими войсками. После освобождения Советской Армией территории Калмыцкой АССР органами ОГПУ – НКВД СССР в конце 1943 года были инспирированы огульные ложные обвинения всего калмыцкого народа в сотрудничестве с нацистами, и по постановлению Государственного Комитета Обороны СССР все калмыцкое население было депортировано в Среднюю Азию, Калмыцкая АССР была упразднена, территория бывшей Калмыцкой АССР включена в состав Астраханской области (часть территории была включена в состав Сталинградской области и Ставропольского края), город Элиста переименован в город Степной.
После XX съезда КПСС, 24 ноября 1956 года ЦК КПСС принял постановление «О восстановлении национальной автономии калмыцкого, карачаевского, балкарского, чеченского и ингушского народов», огульное обвинение в предательстве с калмыцкого народа было снято и калмыкам было разрешено возвращаться к прежнему месту жительства. 9 января 1957 года указом Президиума Верховного Совета СССР была восстановлена Калмыцкая Автономная Область в составе Ставропольского края, преобразованная 29 июля 1958 года в Калмыцкую АССР с восстановлением действия Конституции Калмыцкой АССР 1936 года.
Герб КАССР повторял герб РСФСР, но дополнялся названием республики по-русски и по-калмыцки !! «КАЛМЫЦКАЯ АССР – ХАЛЬМГ АССР» и девизом по-калмыцки!!! «ЦУГОРН-НУТГУДЫН ПРОЛЕТАРМУД, НЕТДЦХЭТН!».
С принятием 30 мая 1978 года внеочередной 8-й сессией ВС КАССР шестого созыва новой Конституции Калмыцкой АССР описания ее герба и флага принципиально не изменились. Герб республики (статья 157) претерпел такие же изменения как герб РСФСР – была добавлена красная звезда в верхнюю часть. Калмыцкий текст девиза в 1978 году имел вид!!! «ЦУГ – ОРН НУТГУДЫН ПРОЛЕТАРМУД, НЕГДЦХЭТН!» (символ выделенный жирным шрифтом отсутствует в кириллице).Название республики помещалось на гербе в одну строку !!! КАЛМЫЦКАЯ АССР – ХАЛЬМГ АССР 18 октября 1990 года Верховный Совет Калмыцкой автономной ССР принял Декларацию о государственном суверенитете, в соответствии с которой АССР была преобразована в Калмыцкую ССР – Хальмг Тангч (на калмыцком языке «тангч» означает «область», т.е. дословно «калмыцкая область»). Отражения на гербе и флаге это изменение не нашло.
Постановление Верховного Совета от 20 февраля 1992 года №336- IX Калмыцкая ССР была переименована в Республику Калмыкия – Хальмг Тангч. В состав республики входят: Элистинское муниципальное образование, Городовиковский район (г.Городовиковск), Ики-бурульский район (п. Ики-Бурул), Лаганский район (г.Лагань), Малодербетовский район (с. Малые Дербеты), Кетченеровский район (п. Кетченеры), Приютненский район (с. Приютное), Сарпинский район (с. Садовое), Целинный район (с. Троицкое), Черноземельский район (п. Комсомольский), Юстинский район (п. Цаган- Аман), Яшалтинский район (с. Яшалта), Яшкульский район (п. Яшкуль). Сведения о переименованиях предоставил начальник Секретариата Президиума Верховного Совета Республики Калмыкия – Хальмг Тангч А.Коокуева с исх.№920 от 23 ноября 1992 года.
5 апреля 1993 года президентом Республики Калмыкия – Хальмг Тангч был избран Кирсан Илюмжинов. 30 июля 1993 года Парламент Республики Калмыкия – Хальмг Тангч своим постановлением №64-IX утвердил новый государственный герб Республики Калмыкия – Хальмг Тангч – Шюльде.Постановлением №66-IX Парламент Республики Калмыкия- Хальмг Тангч в тот же день принял Закон Республики Калмыкия- Хальмг Тангч «О внесении изменений и дополнений в Конституцию(Основной Закон) Руспублики Калмыкия-Хальмг Тангч», который был немедленно в зале заседаний подписан президентом К.Илюмжиновым.В соответствии с этим законом в статьях 157 и 158 Конституции республики описания герба и флага были заменены новыми.
8 февраля 1994 года постановлением Парламента Республики Калмыкия- Хальмг Тангч №148-IX были утверждены положения о государственном флаге, о государственном гербе и о государственном гимне.11 марта 1994 года на заседании парламента президент К.Илюмжинов предложил прекратить действие Конституции Республики Калмыкия- Хальмг Тангч с 25 марта 1994 года.5 апреля 1994 года на конституционном собрании в Элисте большинство делегатов проголосовало за принятие нового Основного Закона–Степного Уложения (Теегин Йосна Бичг), открывающееся буддистской молитвой «Ом мани падме-хум» (Да будет благополучие!).
11 июня 1996 года президент К.Илюмжинов подписал Закон Республики Калмыкия №44-1-3 «О государственных символах Республики Калмыкия», который был принят 31 мая 1996 года постановлением №247-1 Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия.

ГЛАВА II Государственный герб

Герб и флаг страны отражают историю народа,
мечту создателя и достоинство своих граждан.
М.Монтень
Слово герб пришло в русский язык в XVI–XVII вв. В его основе лежит немецкое «erbe», что в переводе означает «наследство». Так уже в самом слове заложена одна из важных черт герба – стабильность и постоянство в употреблении. Герб позволяет узнать своего владельца, а также судить о его положении, характере, о данных ему привилегиях. Государственный герб свидетельствует о суверенитете страны, родовой герб – о принадлежности его владельца к определенному сословию. Герб может указывать на земельные владения, как многие родовые гербы Средневековья, служить средством удостоверения своего владельца (к примеру, герб на печати). Поэтому герб, как правило, утверждается высшей властью. За долгий период своей истории наука о гербах – геральдика – выработала особые правила их составления и описания, своеобразный геральдический язык.
Герб - символ, значение которого определяется историческими реалиями. Ведет свое происхождение от архаических тотемных изображений, приобретших символический характер в древних культурах.
Гербы, в том числе и государственные, не имеют изобразительных эталонов. Герб не является графически неизменным. Герб - не товарный знак, не логотип, он имеет более высокий статус и существует по иным правилам. Допускается перерисовка герба в разных стилях, разных художественных и дизайнерских интерпретациях. Варианты одного и того же герба в разных стилизациях могут параллельно находиться в официальном употреблении. Это обуславливается как исторической традицией, так и утилитарной практикой использования герба: герб может потребоваться изготовить в крайне малом, или напротив - в чрезвычайно большом размере, в виде рисунка, печати, гравюры, офорта, рельефа, мозаичного панно, кованной или литой металлической конструкции и т.д. и т.п. Соблюсти соответствие всех изображений некому графическому эталону невозможно, в связи с чем изобразительные эталоны гербов не устанавливаются и рисунки, сопровождающие акты об учреждении гербов, являются всего лишь пояснительным материалом, а отнюдь не образцом, которому необходимо следовать во всех ситуациях. Определяет герб его геральдический состав: набор геральдических фигур определенных цветов в определенном сочетании. Любое изображение, точно воспроизводящее фигуры герба в их установленных цветах и сочетаниях, является правильным и полноценным изображением данного герба. Геральдический состав герба фиксируется геральдическим описанием.
Как рождался герб Калмыкии?
Когда был объявлен конкурс, художник Бата Бадмаевич Эрдниев, изучив программу Президента К. Илюмжинова, выписал некоторые выдержки из нее. Например, эти «… чтобы выжить необходимо обновление, обустройство нашего очага – солнечной Калмыкии», или «только возродив духовные и моральные силы, мы сможем преобразить нашу землю». У художника это ассоциировалось с белым лотосом – символом духовной чистоты, возрождения и процветания. Тогда и пришло решение изобразить в качестве центральной фигуры эскиза герба белый лотос, а в дополнении к нему было изображение колеса Дхармы – учения Будды, отображающее восьмеричный путь к лотосу. Вторым дополнением герба служил символ души, речи и сознания, выражающийся в трёх кругах. А венчал эскиз герба «Очир – символ защиты от зла».
Этой работе было присуждено второе место, первого места комиссия не присуждала. После объявления второго этапа конкурса Б.Эрдниев думал над созданием того элемента, который наиболее четко и емко отобразил бы характерную особенность народа, образ, лицо республики, национальный колорит и что в нем должна быть заложена история народа, весь его путь с древности до сегодняшних дней.
Художником было прочитано много книг по этим вопросам, состоялось немало бесед с учеными, специалистами, людьми преклонного возраста.
Бата Бадмаевич встретился с ученым из Синьцзяня Джиджян Эрдни-Баиром, который посоветовал включить в эскиз герба улан зала(красную кисточку) и дорвн тоолг (четыре кольца, соединенные между собой – символ неразрывного единства четырех ойратских племен). Наконец, художнику удалось выполнить эту работу, которая была признана лучшей.
В одной из статей Б. Эрдниев так прокомментировал свою работу: - В основу щита лег принцип построения иконы, т.е. центральная его часть является кругом, в котором вверху вписан еще один круг, а основу всей композиции составляет белый лотос. В верхней части герба, подразумеваемом как сознание, располагается доорвнг тоолг – символ союза четырех ойратских племен – это наши истоки. Этот древнейший знак означает еще и жизнь в мире и согласии со всеми народами, населяющими четыре стороны света. В центральной части герба подразумевается душа, находится улан зала….
Улан зала –красная кисточка на головном уборе, которую в 1437 году ойратский предводитель Тогон-тайша приказал в обязательном порядке носить всем ойратам, как отличительном знаке от других народов Востока. В 1750 году Дондок Дайши издал закон, подтверждающий вышеуказанный указ. И в 1822 году на Зензелинском собрании калмыцких нойнов, зайсангов, лам и гелюнгов было принято решение: «Всем на шапке иметь улан зала и всякому мужчине носить косу…». Улан зала символ суверенитета республики.
В 1993 году состоялось заседание комиссии по созданию государственного герба Республики Калмыкия – Хальмг Тангч.
Комиссия рассмотрела три работы двух авторов, профессиональных художников, Бата Эрдниева (две работы) и Виталия Мятежного. В основу проектов герба Б. Эрдниева были положены композиции лотос и «улан-зала»; Мятежного – буддийская символика.
На заседании жюри в процессе обсуждения был избран вариант, изображающий «улан зала». Ему отдали предпочтение большинство из присутствующих членов жюри. Этот проект был представлен Президентом К. Илюмжиновым парламенту для утверждения в качестве герба Республики Калмыкия.30 июля 1993 года Парламентом был утвержден Государственный герб Республики Калмыкия – Хальмг Тангч -Шюльде.
Итак, Герб Республики Калмыкия представляет собой изображение «улан-зала» и «хадыг» в круге золотисто-желтого цвета в обрамлении национально орнамента «зег» на голубом фоне, в основании которого лепестки цветка белого лотоса. В верхней части герба- изображение древнего символа Дербен Ойратов – четыре скрепленных между собой круга.
Эти кольца- символ племенного союза прародителей калмыков. Хадыг - белый шёлковый шарф, подношение верующих в храме, олицетворение мирных взглядов, добра, щедрости, изобилия (у бурят и тувинцов называется «хадак» и изображен в гербах республики Тыва и Агинского Бурятского автономного округа). Золотистый цвет – цвет ламаизма  ,солнца; голубой - цвет неба, вечности и постоянства. По кругу, обрамляющему улан зала и дорвн тоолг изображен орнамент «зег» свидетельствующий о кочевом образе жизни в прошлом и светлом пути в процветания калмыков.
11 июня 1996 года президент К.Илюмжинов подписал Закон Республики Калмыкия №44-1-3 «О государственных символах Республики Калмыкия», который был принят 31 мая 1996 года постановлением №247-1 Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия.В нем содержатся следующее описание герба республики.
Статья 9.Государственный герб Республики Калмыкия –Хальмг Тангин сюлде (дословно- знак области калмыков) представляет собой изображение «Улан Зала» и «Хадак» в круге золотисто-желтого цвета в обрамлении национально орнамента «зег» на голубом фоне, в основании которого лепестки цветка белого лотоса. В верхней части герба- изображение древнего символа Дербен Ойратов – четыре скрепленных между собой круга
Изображение герба после принятия этого закона не изменилось.
Копии аутентичных текстов законов, постановлений и Степного Уложения с цветным изображением герба предоставил заместитель председателя Народного Хурала (Парламента) РК В.Сергеев со своими письмами от 15.10.1996 №573 и от 09.12.1996 №737.
Изображение в гербе Калмыкии национального орнамента «зег» идентично национальному орнаменту «тумен насан»в гербе Монголии и бурятскому орнаменту «алхан хээ» на флаге Усть-Ордынского Бурятского автономного округа. Герб Калмыкии внесен в Государственный геральдический регистр РФ под №150.
Новые государственные символы Калмыкии принципиально отличались от прежних символов, которые были однотипны для всех автономных республик и не имели национальных признаков.

ГЛАВАIII Государственный флаг

 По заданию президента К.Илюмжинова в апреле 1993 года началась разработка нового флага. К 100-дневному юбилею его правления флаг был разработан и принят.
Причина замены флага состояла в том, что прежний являл собой триколор и практически не выделялся среди других. Нужен был яркий, нестандартный образ. Так родились новые государственные символы.
Описание и порядок официального использования государственного флага Республики Калмыкия устанавливаются законом «О государственных символах Республики Калмыкия», изданным 14 июля 1996 года.
В соответствии с ним государственный флаг Республики Калмыкия представляет собой прямоугольное полотнище золотисто-желтого цвета, в середине которого изображен голубой круг с белым цветком лотоса, состоящим из девяти лепестков.
Верхние пять лепестков лотоса олицетворяют пять континентов земного шара, четыре нижних лепестка – четыре стороны света, символизирующие стремление народов республики к дружбе, сотрудничеству со всеми народами мира.
В героическом эпосе «Джангаре» есть такие слова:
«Если знамя чехол покрывая,
то и невидимое оно
Желтому солнцу было равно,
если же обнажалось оно –
Было семи солнцам равно!»
Ученый-джангаровед АнатолийШалхакович Кичиков в одной из телепередач вкратце упомянул об особой значимости синего цвета в предметах государственной символики – флаге, гербе. Традиция синего цвета имеет древнюю тысячелетнюю историю. Ведь наши монголоязычные предки почитали как Верховное божество Вечное Синее небо – «мөнк и көк теңгр», молились ему о счастье и благе народа и каждой семьи. Великий Чингисхан также имел флаг государства именно синего цвета. Это отражено в древнемонгольском памятнике 1266 – 273 гг. «О войнах Богдо Батора». Все государственные указы начинались со слов обращения к Вечному Небу.
Предельно ясно и четко была высказана ученым этнографом А.Г. Митировым значимость второго цвета, могущего иметь место в государственной символике – белого цвета. Цвет надежды, цвет всеобщего благоденствия и будущности, цвет Белых Мыслей и Белого Месяца. Он понятен и ясен каждому калмыку и приемлем без всяких оговорок. Именно этот цвет избрал для своего знамени Мира Николай Рерих.
Третий цвет – желтый. Обычно связывается с нашим великим эпосом – «Джангаром», где он упоминается как цвет знамени, цвет религии. Символика желтого цвета у калмыков связана с принятием буддийской религии. С 1640-х годов желтый цвет стал входить в государственную символику ойратов, в наш древний эпос «Джангар. Вместе с тем, следует отметить, что в «Джангаре» желтый цвет имеет более древнее символическое значение, неразрывно связанное с Вечным Синим Небом. Он является Символом Золотой Користой Земли – Көрстә Алтн Делкә, которой также молились наши предки.
Эти три цвета – синий, белый, желтый – изначально значимы, почитаемы нашим народом на протяжении всей истории своего существования. Они никогда не противопоставлялись, а лишь взаимодополняли друг друга и, несомненно, в этой триединости могли бы стать в нашей сегодняшней жизниобъединяющим государственным символом Калмыцкой республики, символизируя исторический путь нашего народа, его мировоззрение, его надежды.
Итак, государственный флаг Республики Калмыкия это желтое полотно флага, так же как и цвет герба означает вероисповедание народа, цвет его кожи, залитую солнцем республику. В центре флага – голубой круг, в котором изображен белый лотос, означающий вечную, постоянную дорогу к белому священному лотосу, ибо флаг говоря одним словом, значит призыв.
Государственный флаг Калмыкии внесен в Государственный геральдический регистр РФ под №151.
Государственный флаг является официальным символом государства.

ГЛАВА IV Государственный гимн

Одним из главных официальных государственных символов Республики Калмыкия, наряду с гербом и флагом, является государственный гимн республики.
Что же такое гимн? Слово это, как и многие понятия, связанные с государством, греческого происхождения, hymnos - торжественная песнь в честь божества". Применительно к нынешним реалиям, это хвалебная песнь, музыкальное произведение торжественного характера. Если говорить непосредственно о государственном гимне, то слова, как правило, патриотичны, восхваляют правителя или непосредственно державу, отражая во многом политический курс, мировоззрение и духовный настрой общества. Характерной чертой музыкального ряда является его торжественность и одновременно легкость запоминания и воспроизведения мелодии
Принятие Гимна - дело непростое. Ведь Гимн – это, как бы, лицо страны. Песня, которая звучит при самых торжественных моментах: при открытии памятников, во время поднятия флага, при открытии мероприятий, проводимых государственными органами и др. Именно поэтому, слова и музыка выбираются очень тщательно. А подтвержденный вариант гимна, подвергается сильной критике.
28 октября 1992 года прошло заседаниепарламента Республики Калмыкия, на котором депутаты прослушали два варианта государственного гимна. Дискуссий не было: практически единодушно один из них был признан лучшим. И после голосования зале заседаний Верховного совета впервые официально прозвучал государственный гимн Республики Калмыкия – Хальмг Тангчин Частр. Авторами его являются поэтесса Вера Шуграева и композитор Аркадий Манджиев.

ЗАКОН О ГОСУДАРСТВЕННЫХ СИМВОЛАХ РЕСПУБЛИКИ КАЛМЫКИЯ
принят Народным Хуралом (Парламентом) Республики Калмыкия 31 мая 1996 года.
Настоящим Законом в соответствии со Степным Уложением (Конституцией) Республики Калмыкия определяется порядок, место и время использования государственных символов Республики Калмыкия.
Статья 15. Государственным гимном Республики Калмыкия является "Хальмг Тангчин частр" (музыка А. Манджиева, слова В. Шуграевой).
Статья 16. Государственный гимн Республики Калмыкия - Хальмг Тангчин частр исполняется во время торжественных церемоний и иных мероприятий, проводимых государственными органами:
* при поднятии Государственного флага Республики Калмыкия - Хальмг Тангчин туг;
* после принесения присяги вновь избранным Президентом Республики Калмыкия;
* при открытии торжественных заседаний Народного Хурала (Парламента) Республики Калмыкия;
* при открытии мемориалов, памятников и монументов;
* при возложении венков к могилам жертв политических репрессий и погибших при защите Отечества;
* при вручении государственных наград;
* при открытии и закрытии торжественных митингов, собраний, официальных чествований;
* при встречах проводах, и иных мероприятиях, связанных с приемом и проводами высших официальных лиц Российской Федерации, официальных должностных лиц - субъектов Российской Федерации, Содружества независимых государств и зарубежных стран, после
* исполненияГосударственного гимна страны гостя.
Статья 17. Государственный гимн Республики Калмыкия - Хальмг Тангчин частр транслируется Калмыцкой Государственной телерадиовещательной компанией;
* при телевещании перед выходом в эфир республиканской телепрограммы в дни национальных праздников Республики Калмыкия;
* при радиовещании - ежедневно перед выходов в эфир республиканской радиопрограммы.
Статья 18. Допускается исполнение Государственного гимна Республики Калмыкия - Хальмг Тангчин частр при проведении спортивных соревнований с учетом существующей практики спортивных организаций.
Статья 19. При публичном исполнении Государственного гимна Республики Калмыкия - Хальмг Тангчин частр присутствующие выслушивают его стоя, мужчины - без головных уборов.
Статья 20. Настоящий Закон вступает в силу с момента его опубликования.

Хальмг Танhчин частр

Сарул сәәхн Хальмг Таңһч
Сансн тоотан күцәнә,
Авцта җирһлин бат җолаг
Алдр һартан атхна.

Давтвр:
Улан залата Хальмг улс
Улата теегән кеерүлий!
Төрскн нутгтан күчән нерәдәд,
Толһа менд җирһий!

Олн-келн әмтнлә хамдан
Уралан Таңһчм зүткнә
Иньгллтин залин өндр герлд
Иргч мана батрна

Давтвр:
Улан залата Хальмг улс
Улата теегән кеерүлий!
Төрскн нутгтан күчән нерәдәд,
Толһа менд җирһий!

Баатр-чиирг үрдәр туурад
Буурл теегм өснә.
Сурһуль-номдан килмҗән өгәд
Сул нерән дуудулна.

Давтвр:
Улан залата Хальмг улс
Улата теегән кеерүлий!
Төрскн нутгтан күчән нерәдәд,
Толһа менд җирһий!


Создатели Государственного гимна Республики Калмыкия
Аркадий Манджиев

Родился 14 декабря 1961 года в пос. Комсомольский Республики Калмыкия. Музыкальную школу закончил по классу баяна.
Композиторский талант Аркадия проявился еще в годы учебы на отделении народных инструментов Элистинского музыкального училища, в классе заслуженного работника культуры КалмыкииА.Б.Виноградова. Дипломной работой явилось первое сочинение крупной формы «Степные узоры» для оркестра калмыцких народных инструментов. По окончании училища в 1981 году Аркадий поступает на дирижерско-хоровое отделение Астраханской консерватории, где он продолжает занятия композицией, под руководством председателя Астраханского отделения Союза композиторов России А.И. Блинова. Александр Иванович, видя несомненный талант молодого студента советует ему серьезно заняться композицией и в 1983 году Аркадий поступает сразу на второй курс композиторского отделения Казанской государственной консерватории. Годы учебы в консерватории стали самыми значительными для становления его как композитора. Здесь он приобретает знания, необходимые для более полного раскрытия природного дарования. В студенческие годы им написаны: «Детский альбом» и «Фантазия» для фортепиано, струнный квартет, вокальный цикл на стихи Д. Кугультинова «Цитаты» , Концерт для флейты с оркестром (1986), Кончерто гроссо, песни на стихи В. Шуграевой, М. Нармаева, обработки калмыцких народных песен для хора. В 1984–1986 гг. А.Н. Манджиев проходит службу в рядах Советской Армии в Мурманской области. Под впечатлением сурового климата этого края ассоциировавшийся у композитора со страной Лапландией, появилась идея создания произведения на сюжет сказки «Снежная королева», которая воплотилась в жанре мюзикла. Дипломной работой по окончании консерватории явились мюзикл «Снежная королева» и Первая симфония. Симфония была исполнена в 1988 году в г. Элисте Симфоническим оркестром Кабардино-Балкарской филармонии под управлением заслуженного деятеля Кабардино-Балкарии Б. Темирканова.
После окончания консерватории А.Н. Манджиев организовывает при Калмыцкой филармонии рок-группу «Калмыкия», где является не только руководителем, но и автором и исполнителем песен. В эти годы он ближе знакомится споэтессой Верой Шуграевой, на стихи которой им уже было написано ранее несколько песен. Результатом этого сотрудничества стало создание для Калмыцкого драматического театра рок-оперы «Нис, керм» («Лети, корабль») на сюжет Д. Дефо «Робинзон Крузо».
1991 год, год празднования 550-летия героического эпоса «Джангар», открывает для композитора очередную страницу творчества. Он обращается к новому для него жанру – жанру калмыцкой национальной музыки. По заказу Калмыцкого государственного ансамбля песни и танца «Тюльпан» А. Манджиев пишет вокально-хореографическую сюиту «Песнь о народе» по мотивам эпоса «Джангар», а также музыку к танцам. В этом жанре композитор, не используя ни одной цитаты, написал музыку, которая в основе своей национальна, в то же время, он сумел обогатить ее новыми красками, тем самым значительно продвинуть вперед развитие калмыцкой национальной профессиональной музыки. Позже он пишет музыку к танцам ансамбля «Ойраты»: «Поклонение Солнцу» и «Танец лам».
Вокальные сочинения занимают значительное место в творчестве композитора Аркадия Манджиева. Является автором государственного гимна Калмыкии. Им написано более 100 песен, многие из которых настолько популярны, что стали как бы народными, например, песня «Иньг мини». Но, строго говоря, не все его песни можно причислить в жанру собственно песен с его куплетной формой и его запевно-припевной структурой. Песни, написанные для группы «Калмыкия»: «Бичя уль», «Ногала», «Хальмг куукн», «Цаган цасн», «Куряд ирич», «Занда», «Сибирская баллада» имеют ярко выраженный вариационный характер с элементами импровизационности и имеют скорее форму 2-х, 3-х частных произведений иногда с рефреном вместо припева (в настоящем сборнике обозначаются как припев). Исполнения этих песен не только достаточного вокального мастерства, но и владения навыками импровизации врамках заданного мелодического рисунка песни.
С 2003 по 2005 годы работал министром культуры Республики Калмыкия. Нельзя говорить о его творчестве и не поражаться той мощью композиторского таланта, которым наделен А.Н.Манджиев, его неистощимым мелодизмом, мастерством владения композиторского технике буквально во всех жанрах. Аркадий Манджиев – зрелый мастер, творчество которого стало неотъемлемой частью «золотого фонда культуры» Республики Калмыкия.
Музыка радует слушателей, она часто звучит по радио и в концертных залах. И каждый новый день встречаем мы под звуки Калмыцкого гимна. Талант композитора всегда служит народу.

Вера Киргуевна Шуграева

Вера Шуграева - народный поэт Калмыкии, писатель, журналист, педагог, драматург, переводчик, поэт-песенник, либреттист, сценарист. Автор 30 книг. В 1976 го стала Заслуженным работник культуры КАССР , в 1977 году лауреатом премии комсомола Калмыкии имени Героя Советского Союза Эрдни Деликова, в 2004 году лауреатом национальной премии «Улан Зала».
Вхождение В. Шуграевой в литературу сопровождалось открытием мира книги на профессиональном уровне. 16 лет Шуграева проработала редактором, затем главным редактором Калмыцкого книжного издательства. 
Журналистика в жизни Шуграевой связана с разными средствами информации: газета, журнал, радио, телевидение. Калмыцкому ТВ отдано много.
Особая страница биографии юбиляра – театр, плодотворное сотрудничество с разными театральными коллективами республики, особенно с режиссером Борисом Манджиевым. Все это способствовало развитию многостороннего дарования писателя. Это стихи, поэмы, поэмы-сказки, песни, рассказы, повесть «Первый звонок», миниатюры, пьесы, статьи. Со временем ее художественная деятельность приобретает экспериментальный характер. Так, в конце 1980-х годов вместе с композитором Аркадием Манджиевымбыла создана первая калмыцкая рок-опера «Керм, нис!» («Корабль, лети!») на сцене национального театра. Творческий тандем представителей разных поколений оказался плодотворным: разножанровые песни, в том числе Гимн Республики Калмыкия в 1991 году, музыка к пьесам драматурга.
Многогранна и переводческая работа Веры Шуграевой. Это переводы произведений русских, украинских, бурятских, монгол. Показателен выбор текстов для ее переводов: это и стихотворение А. С. Пушкина «Я вас любил…», и повесть Аркадия Гайдара «Голубая чашка». Недаром одна из книг поэтессы имела емкое название «И всё, что я люблю» в 1981 году. 
В 2006 году Святейший Патриарх Московский и всея Руси Алексий II наградил Веру Киргуевну Шуграеву орденом III степени Святителя Иннокентия, митрополита Московского, за труды по переводу Псалтыри на калмыцкий язык. Эта работа была осуществлена калмыцкой поэтессой в рамках проектов Института перевода Библии. 
В 2011 году Шуграева награждена медалью «А. П. Чехов» за вклад в русскую современную литературу.

СПИСОК ИСТОЧНИКОВ И ЛИТЕРАТУРЫ:

 

1.Степное Уложение(Конституция) Республики Калмыкия.Элиста,2004.
2.Народный Хурал(Парламент) Республики Калмыкия.- Сост.Р.Д. Кармашова, Ю.К. Ванькаев. – Элиста: Калм.кн.изд-во, 2001.
 3.Народный Хурал(Парламент) РК.- Сост.Р.Д. Кармашова, Ю.К. Ванькаев. – Элиста: Калм.кн.изд-во, 2004.
4.К.Н.Максимов.История национальной государственности Калмыкии (начало
XVII в.-XVв.)-Москва,2000,Информационно-издательский дом «Профиздат»
4.Вихоцкий Л., Куликова Н., Шалхаков А.С. Утвержден государственный гимн республики Калмыкия//Известия Калмыкии.-1992-30 октября.
5. «Есть гимн!»//Сов. Калмыкия -1992-31 октября.
7.Борисенко Н. Знамя того года [ из истории символики края] // Известия Калмыкии. -1993- 5 марта
8.Шокуев В.В. Как рождения герб Калмыки [Интервью с художником Б.Эрдниевым]//Известия Калмыкии.-1993-28 июля.
9.Хальмг Тан
hчин сулд зурсн кун [редакции гиич зурач Б.Б.Эрдниев]// Хальмг унн -1993-така сарин 9- июль 27.
10.Эрдниев Б.Символ счастья на гербе/ О работе над символикой республики//Сел.жизнь- 1994-13 октября

 

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ
Проведенное исследование убедительно показывает, что государственная символика нашей республики представляет собой актуальное явление. Она призвана консолидировать общество, давать каждому гражданину понимание особенности, уникальности своего государства через тщательно проработанные образы, олицетворяющие, в концентрированном виде, славу, и силу духа нашего народа.
Закрепленные в конституции положения о государственных символах республики Калмыкия дают, по моему мнению, четкое понимание смысла их существования.
Флаг, герб и гимн должны также «работать» и на международном уровне, способствуя поддержанию позитивного имиджа нашей республики. Я уверена, что современные государственные символы Калмыкии в полной мере отвечают решению этой задачи. И ими можно по правугордиться. Они обладают убедительной силой воздействия на сознание человека, оказывают сильное эмоциональное влияние.
Я знаю, что государственные символы России должен уважать каждый человек, ведь они воплотили в себе историю и традиции нашего народа и нашего Отечества. Я горжусь прошлым, настоящим и будущим моей республики. Эти государственные символы достались нам в наследство от предков. Какими они станут в будущем, зависит уже только от нас.

 

 

 

 

 

 

 

 

Приложение

 

Государственный флаг КАССР

http://www.history08.ru/wp-content/uploads/2011/01/flag78.gif

Государственный флаг КССР

 

http://www.history08.ru/wp-content/uploads/2011/01/stflag.gif

Государственный герб Республики Калмыкия

 

http://www.history08.ru/wp-content/uploads/2011/01/kalmykia_gerb.png

 

Государственный флаг Республики Калмыкия

 

 

http://www.history08.ru/wp-content/uploads/2011/01/kalmykia_flag.png

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Исследовательская работа на тему "Государственные символы Республики Калмыкии""

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 3 месяца

Психолог в социальной сфере

Получите профессию

Копирайтер

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 625 053 материала в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 14.04.2016 693
    • DOCX 250.1 кбайт
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Атуева Джиргал Николаевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Атуева Джиргал Николаевна
    Атуева Джиргал Николаевна
    • На сайте: 7 лет и 11 месяцев
    • Подписчики: 1
    • Всего просмотров: 8355
    • Всего материалов: 5

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Фитнес-тренер

Фитнес-тренер

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Особенности подготовки к сдаче ЕГЭ по географии в условиях реализации ФГОС СОО

36 ч. — 180 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 26 человек из 19 регионов

Курс повышения квалификации

Особенности подготовки к проведению ВПР в рамках мониторинга качества образования обучающихся по учебному предмету «География» в условиях реализации ФГОС СОО

72 ч. — 180 ч.

от 2200 руб. от 1100 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 26 человек из 18 регионов

Курс повышения квалификации

Формирование первичных компетенций использования территориального подхода как основы географического мышления с учетом ФГОС

36 ч. — 144 ч.

от 1700 руб. от 850 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Особенности патриотического воспитания

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Занятия спортом при заболеваниях опорно-двигательного аппарата

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 34 человека из 17 регионов

Мини-курс

Занимательное обучение русскому языку: основы орфоэпии и тайны русской орфографии

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 35 человек из 22 регионов