Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Классному руководителю / Другие методич. материалы / Исследовательская работа на тему матрешка (6 класс).

Исследовательская работа на тему матрешка (6 класс).

  • Классному руководителю

Поделитесь материалом с коллегами:

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение г. Москвы

«Школа №2121 «Образовательный комплекс имени Маршала Советского Союза С.К.Куркоткина».









Исследовательская работа

по теме «Матрешка».















Работу выполнил: ученик 6 «Б» класса

Акимов Дмитрий

Научный руководитель: Капралова Н.М.

(Учитель музыки).

Москва 2016 год.

Оглавление

  1. Введение _________________________________________________ стр. 3.

  2. Основная часть _________________________________________ стр. 4-19.

    1. История появления матрешки на Руси _______________________стр. 4-6.

    2. Виды и разнообразие Русской матрешки _____________________стр. 7-9.

    3. Традиционные матрешки и их отличительные особенности ___ стр. 10-18.

    4. Матрешка – рекордсмен ___________________________________стр. 19.

  3. Технология изготовления и росписи Русской матрешки ______стр. 20-27.

    1. Практическая работа по изготовлению матрёшки ______________стр. 28.

    2. Презентация итогов по изготовлению авторской матрёшки ______стр. 29.

  4. Заключение _______________________________________________стр.30.

  5. Выводы исследовательской работы ___________________________стр.31.

  6. Список использованной литературы _________________________ стр. 32.

  7. Приложения ___________________________________________ стр.33-38.

















1 . Введение.

Уроки музыки у нас проходят в классе, который еще и является школьным музеем народного быта. Нас заинтересовала одна старая игрушка, о которой нам захотелось, узнать больше чем мы о ней знаем. Это матрешка. Мы видели ее раньше, но никогда не задумывались о ее происхождении. Кто ее создал, в чем ее секрет и почему она не такая как другие игрушки из дерева? Почему она популярна даже сейчас?

ЦЕЛЬ:

Узнать историю возникновения матрешки на Руси. Выяснить, в чем же секрет успеха и долголетия матрешки и почему матрешка является символом Росси за рубежом? Познакомится с технологией изготовления и росписи матрешек, нарисовать свою (авторскую).

Задачи:

1.Изучить специальную литературу по теме исследования.

2. Создать презентацию по результатам исследования.

3. Научиться расписывать матрёшку, используя фантазию и творчество.

Актуальность. Приобщение подрастающего и молодого поколения к национальным русским традициям.

Гипотеза: Можно предположить то, что матрёшка хранит в себе много секретов о происхождении и видах росписи, но несмотря на это каждый из нас может стать мастером по росписи русской матрёшки.

Объект исследования: матрешка.

История создания матрешки – это часть культуры России, которую должен знать каждый образовательный человек гражданин России.

Используемые методы: анкетирование, анализ литературы, интернет ресурсы, наблюдения.

Продукт, полученный в ходе исследования – авторская матрешка, расписанная учениками нашей школы.





2. Основная часть.

2.1.История появления матрешки на Руси.

Происхождение слова «Матрёшка»

hello_html_m38d2ceba.jpg

В словаре В.И.Даля слово «матрешка» отсутствует. Возможно, это потому, что само понятие получило свое распространение позже. В словаре С.И. Ожегова дано следующее определение «матрешки»: «Матрешка» ж.— Полуовальная полая разнимающаяся посередине деревянная расписная кукла, в которую вставляются другие такие же куклы меньшего размера. Словарь Ефремовой дает целых два значения этого слова: 1. Русская игрушка в виде деревянной расписной куклы, внутри которой находятся такие же куклы меньшего размера. 2. Перен. Полная, румяная, круглолицая девочка, девушка, напоминающая такую куклу.

Есть разные точки зрения на происхождение этого слова. Одни исследователи считают, что оно произошло от любимого на Руси имени Маша, Маня. Якобы в доме, где впервые появилась эта игрушка, чай подавала женщина, по имени Маша, удивительно похожая на эту куклу. Другие исследователи утверждают, что название деревянной расписной куклы произошло от женского имени Матрёна, где Матрёшка -- одно из произвольных уменьшительных форм имени.

В XIX столетии это имя воспринималось как сугубо простонародное и в качестве нарицательного использовалось для обозначения женщины из простонародья, простушки, женщины или девушки в платке, завязанном по-сельски, под подбородком (Эка матрёна! Ну и нарядилась!). Само же имя Матрена произошло от латинского «Matrona», что означает «знатная женщина». Среди уменьшительных имён-- Мотя, Мотря, Матрёша. Имя Матрона включено в Православный церковный календарь.

Также латинское «Matrona» восходит к слову “Mater”, обозначающему «мать». В русском языке есть слово «матерый», означающее «опытный», а в английском языке – слово ”mature “—« взрослый». Кроме того, имя Матрона, перекочевавшее из латинского в русский язык, совпадает и с древнеиндийским образом богини Матри.



МАТРИ (др.-инд. mâtr, «мать»)-- в индуистской мифологии божественные матери, олицетворяющие созидательные и губительные силы природы. Ведийской религии в целом была чужда идея активного женского начала, но в индуизме она получила широкое признание в связи с распространением культа шакти. Матри рассматривались как женские отражения творческой энергии великих богов: Брахмы - Брахми или Брахмани, Шивы - Махешвари, Кумары (Сканды) - Каумари, Вишну - Вайшнави, Индры - Индрани или Айндри, и т. д. Число Матри колебалось от семи до шестнадцати; в некоторых текстах в них говорилось как о «великом множестве». Возможно, семь матрёшек - это семь женских персонификаций сил природы. Их взаимная вложенность - отражает космогонические представления предков славян об устройстве Вселенной.

hello_html_1e5c0bae.jpg



Действительно, на Руси образ женщины-матери был, почитаем и нашел свое отражение в русском фольклоре: «лебедушка», «пава», «утушка», «голубушка» и т.п., все это подчеркивало плавность образа , неспешность, величавость. К тому же, прослеживаются ассоциации матрешки и матери это обладание хорошим здоровьем и дородной фигурой, так что матрешка отчасти является не только игрушкой, но и символом плодородия, материнства.

hello_html_m5f7982ec.jpg

В различных словарях встретились следующие толкования слова «матрешка»:

Словарь синонимов: кукла, игрушка, колпак.

Словарь русских поговорок: Матрешка с кувалдой. Шутливо-ироническое, дорожная рабочая.

Словарь компьютерного жаргона: системная плата.

Таким образом, прообразом русской матрешки послужила фигурка японского мудреца Фукууму; первую русскую матрешку вырезал из дерева Василий Звездочкин, а расписал Сергей Малютин.

Эта матрешка так задорно улыбалась. Что в ответ ей улыбается весь мир! В 1900 году на Всемирно выставки в Париже она получила золотую медаль. Поэтому приблизительно этого времени можно отсчитывать возраст матрешки. В 2000 году отметили ее столетие.







2.2 Виды и разнообразие русской матрёшки.

Второе рождение матрешки

В настоящее время русская матрешка переживает второе рождение, связанное с огромным интересом в мире к России. Появилось много небольших частных мастерских по изготовлению и росписи русских деревянных матрешек в Москве и ее окрестностях, где существует обширный рынок сбыта.

hello_html_m633bac71.png

Наибольший интерес стала представлять матрешка, изготовленная не в традиционном стиле, а авторская матрешка, выполненная художником - индивидуалом, профессионалом или любителем. Появились различные варианты русской матрешки, одетой в народную одежду. Фантазии современных художников нет границ.

Наиболее популярными остаются колоритные персонажи — цыганки, представители различных национальностей, служители культа.

Большой любовью у ценителей русского народного искусства пользуется исторический тип матрешки: бояре и боярышни, представители дворянства и купечества дореволюционной России.

Пышные, богатые в декоративном отношении одежды исторических персонажей дают возможность художникам разнообразить и декоративные решения росписи матрешек.

Новым для искусства русской матрешки стало обращение к традициям иконописи. Как правило, в решении образов богоматери, Иисуса Христа, апостолов и святых художники используют иконописную технику.

Характерная черта искусства современной авторской матрешки — ее живописность. По типу росписи фартука различают несколько разновидностей матрешек.

Первыми среди них могут быть названы матрешки, на фартуке которых изображены памятники архитектуры. Такая кукла-матрешка представляет собой памятный сувенир, с которым может быть связано посещение того или иного исторического места. Часто используются известные картины русских художников-пейзажистов: А.К.Саврасова, В.Д.Поленова, И.И.Шишкина, В.М.Васнецова.

Для росписи матрешек художники выбирают пейзажи и сюжеты, связанные с национальным своеобразием России.

Все большее распространение получают матрешки, на фартуках которых изображены сюжеты из русских народных сказок.

Совершенно новым явлением в росписи русской матрешки является так называемая политическая матрешка, которая представляет собой целую галерею русских царей, российских и зарубежных государственных, общественных деятелей. hello_html_m77d88b7d.png



Роспись матрешек, изображающих современных политиков, носит несколько шаржированный характер. К типу политической матрешки можно отнести матрешки, воспроизводящие образцы популярных артистов, спортсменов.

Если сравнить первую матрешку с ее поздними сестрами, то можно заметить, что выглядела она очень скромной.



Но я думаю, что автор так и задумывал.

Можно сделать предположение, что это был первый шаг, который способствовал развитию игрушки не только в нашей стране, но и за рубежом. Ведь автор создавал образ деревенской девушки, одетой в национальный русский костюм: платок, сарафан, передник. Образ этой игрушки был близок народу.

В России наиболее известны матрешки: Сергиево-Посадская, семеновская, Полхов- майданская, вятская. В каждой местности матрешка имеет свои отличительную черту.



























Традиционные матрёшки и их отличительные особенности

1.Сергиев-пасадская матрешка.

hello_html_m5b55bea2.png

Первые русские матрёшки были созданы в Сергиевом Посаде как забава для детей, которые помогали усвоению понятий формы, цвета, количества и размера. Стоили такие игрушки достаточно дорого. Но спрос на них появился сразу же. Через несколько лет после появления первой матрёшки практически весь Сергиев Посад делал этих обаятельных куколок. Изначальный сюжет русской матрёшки – это русские девки и бабы, румяные и полные, одетые в сарафаны и платки, с собачками, кошками, корзинками, с цветами.

Сергиевская (загорская) матрёшка

Плавно, ровно круглится форма матрёшки, медленно перетекает из одного объёма в другой. Сужается и утолщается без резкой границы. Появилась матрёшка в 1920-е годы (г.Загорск, Московская область). Она также наряжена в сарафан, кофту, передник платок, а в руках она держит узелок, корзинку или цветы. Сам же образ стал иным по характеру – ярким, открытым, броским. И расписывать стали иначе – локальным, чистым и звучным цветом, с черной графической наводкой и быстрыми живыми мазками нехитрого узора, каким украшают традиционные резные игрушки.

В течение десяти с небольшим лет матрешечный промысел в Сергиевом Посаде развивался как один из видов оригинального авторского художественного творчества. В 1913 году большинство мастеров – матрешечников объединились в артель. Окончательно же “Загорский” стиль росписи матрешки сложился в 1920-е годы.

В росписи обычно используются три – четыре цвета – красный или оранжевый, желтый, зеленый и синий– с добавлением черного для обводки тонкими линиями лица и контуров одежды.









































2. Полхов-майдан.

hello_html_681463b6.jpg

Полхов-майданские матрёшки можно сразу узнать по необычной форме головы, удлиненному силуэту, характерному цветку и традиционному для этой росписи малиновому цвету. Яркие и сочные краски звучат во всю силу. Рядом с малиновым ложится темно-зеленый, а синий — с желтым. Все объединяет черный контур. Появилась игрушка в 1920-х годах в селе Полховский – Майдан Горьковской области. У неё нет таких конкретных деталей, как руки, платок, сарафан, кофта, характерных для загорской матрёшки. Лицевая часть игрушки украшена овальным клеймом, контур которого повторяет её удлинённую форму. Лицо обрамляют “кудри” – подлинная деталь старинного местного наряда. Женщины убирали волосы под кокошник, девицы – под ленты, а вокруг лица в головной убор втыкали “кудри” – чёрные, завитые штопором, пёрышки селезня. Эту интересную бытовую деталь и сохранили мастера в росписи матрёшки. Мастера из Полхов-Майдана выработали свой, особый стиль декоративной цветочной росписи. Они стремятся так украсить свою матрёшку, чтобы цветы, ягоды и листья сплошным ковром закрыли ее фигурку спереди. Лицо матрёшки порой изображают одним чёрным цветом, окружают забавными кудряшками.

Как красят матрёшек в Полхов-Майдане.

1. Сначала обмазывают фигурки крахмалом, сваренным жидко, как каша.

2. Игрушки сушат, и они становятся белее снега.

3. Крахмалят до трёх раз. Краска ложится на такой грунт хорошо, совсем не впитываясь, и нисколько не теряет своей яркости.

4. Затем пёрышками или кисточками начинают их разрисовывать. Краски эти особые, хозяйственные, анилиновые, которыми окрашивают ткани.

3 . Семеновская матрешка.

hello_html_m12447f9a.jpg

Семёновская матрёшка из города Семёнова, Горьковской области (Семёновский район). Мастера в 1922 году заимствовали эту игрушку из Загорска, но украшать её стали по – своему. Сочетание красителей (анилиновых), жёлтых, зелёных, фиолетовых, красных – дают выразительный колорит. Ярким цветом окрашены платок, рукава, сарафан. Чёрные, на пробор, волосы обрамляют сужающийся книзу овал лица, строго смотрят небольшие глаза, собран бантиком маленький рот. Самое же главное – декор, крупная цветовая роспись, заполняющая весь центр фигурки. Алые розы, маки, незабудки, васильки, ягоды и листья собраны в разнообразные букеты. Их изображение сочетается с формой и размером игрушки: чем больше матрёшка, тем крупнее цветы в букете. Основной цвет в росписи — красный, чёрный контур обозначает край фартука и рукава кофты. На голове традиционный платок, украшенный по кайме. В росписи используют приём “пеструшка”, который делается “тычком”.

В этом году знаменитой семёновской матрёшке исполнилось 87 лет..Небольшой городок Семенов, что в 70 километрах от Нижнего Новгорода, с давних времен был традиционным центром ремесел по производству кустарных деревянных товаров посуды, игрушек, других бытовых изделий. Говорят, что ремесленники Семенова сделали свою особенную матрешку со своими особенностями и элементами дизайна в 1924 году. С этого времени производство матрешек в Семеновском стиле постоянно развивается. В советское время специализированный завод по изготовлению деревянных игрушек и матрешки был основан на базе отдельных кустарных мастерских, а также индивидуальных ремесленников. Ныне это фабрика под названием "Семеновская роспись" она выпускает большой ассортимент изделий из дерева игрушки, матрешки, шкатулки, панно, вазы. Здесь мы хотим рассказать только об основных особенностях деревянной игрушки матрешка, выполненной в особенном стиле Семенова.

Первая Семеновская матрешка были ближе к духу старых традиционных Семеновских росписей, однако роспись матрешек была графически простой, даже примитивной. С течением времени рисунок матрешек была наполнен растительным орнаментом, стал более плотным, красочным и живописным. Деревня Семенов была одним из главных центров по изготовления и покраски деревянных игрушек и посуды. Густые, иногда непроходимые леса этого региона Заволжского края дали приют старообрядцам, преследуемых сторонниками реформ патриарха Никона, беглым солдатам во времена жестких преобразований Петра I, крепостных, которые бежали от барской тирании.

В этих краях исстари были хорошо известны традиции росписи и декорирования деревянных изделий. В своей росписи семёновские мастера идут от традиций «травного» орнамента Древней Руси.

Мастера-семёновцы оставляют больше незакрашенного дерева, расписывают матрёшку анилиновыми красками, затем лакируют. Вначале намечают росчерком тонкой кисточки контуры лица, глаза, губы, наводят румянец. Затем рисуют платок на голове у матрёшки, рисуют юбку, передник, руки. Основой композиции в росписи семёновской матрёшки, считается фартук, на котором изображён букет пышных цветов. В манере исполнения этого букета и просматриваются приёмы росписи древнерусских мастеров. . Большие многоместные изделия, как правило, изготавливались к каким-то знаменательным датам и событиям, к выставкам и фестивалям. Поручали такую работу самым квалифицированным токарям и высококлассным художникам. Ведь при изготовлении матрешки ничего нельзя переделать. Запорол токарь форму – выбрасывай, бери новую заготовку и начинай работу с начала. Так же – и с росписью, все в раз делается и без всяких поправок. Мастерство не одним годом нарабатывается, да и не одним поколением.

Происхождение живописи Семеновской матрешки

Происхождение живописи Семеновской матрешки было также связано с потомственным мастером Арсением Майоровым. Однажды глава семьи Арсентий Федорович привез из Нижнего Новгорода пустую неокрашенные матрешку. Деревянная кукла была расписана его дочерью Любой. Гусиным пером она сделала на кукле рисунок и расписала ее кисточкой анилиновыми красками, расположив в центре ярко-алый цветок, напоминающий ромашку, голову же матрешки она увенчала старинным русским головным убором—кокошником. Постепенно сложился тип росписи, который в отличие от Сергиево-Посадской росписи матрёшки более декоративен.

Первые матрёшки расписывали фуксином, сверху покрывали клеем вместо лака, отчего роспись в целом получалась тёмной. Особенно интересны были токарные матрешки мастеров Вагиных: плешивый мужик с бородой и усами и дородный мужик в шляпе и тулупе. Истоки росписи семеновской матрешки связывают также с потомственными мастерами-игрушечниками Майоровыми (из деревни Мериново).

Постепенно был сформирован определенный Семеновский стиль живописи матрешек, который в отличие от Сергиево-Посадского стиля росписи матрешек был более красочным и ярким. Художники Семенова использовали старые традиции применения цветочного орнамента. Они оставляли большие неокрашенные участки дерева и рисовали матрешку анилиновыми красками, а затем покрывали лаком. И поныне прежде всего рисуют тонкой кистью контуры лица, глаза, губы, затем окрашивают шарф на голове матрешки, юбку, фартук, рукава.В основе композиции Семеновской матрешки, является фартук, на котором рисуют букет красивых цветов. Художники используют в основном три цвета - красный, синий и желтый, из них они делают различные комбинации цвета платка, платья и фартука. Центральная декоративная часть матрешки на фартуке традиционно написана асимметрично и смещена немного вправо. Роспись каждой Семеновской матрешки является уникальной и оригинальной. Токари Семенова создали свою собственную форму матрешки, она имеет относительно тонкий верхний более широкую часть внизу, в основании. Семеновская матрешка заметно отличается от матрешек других традиционных центров производства матрешек. Эти матрешки могут состоять из множества мест, здесь делают 15 - 20 кукольные матрешки.

Роспись каждой семёновской матрёшки неповторима и оригинальна. Мастерица, расписывая очередную матрешку, вносит в роспись что-то новое. В то же время матрешка, выполненная мастерами Заволжского края, несет отпечаток древней, отшлифованной веками народной культуры, своеобразно понятой и развитой современными мастерами.





4.Вятская матрешка.

.hello_html_417113ae.png

После того, как первые матрешки возникли в мастерских усадьбы Абрамцево со временем они стали известны другим мастерам-игрушечникам, посещавшим большие ярмарки со своим товаром. Матрешки стали изготавливать и в других регионах России. Прежде всего нужно упомянуть Кировскую (Вятскую) матрешку, которую стали изготавливать во Вятской области уже с 30-х годов.

Интересно, что во Вятской области было несколько центров, где изготавливались. Появились высокохудожественные матрешки со сложном орнаментами и рисунками, появилось множество тематических матрешек.



До 1960 года в артели выпускались только два вида матрешек - 4 и 5 местные. Затем появились матрешки, декорированные узорами, выполненными соломкой

Технология была выработана годами, поэтому идея инкрустации матрешек соломкой быстро была воплощена в жизнь. В 1964 году, когда была создано Кировское производственное объединение «Вятка», затем была реорганизована в Нолинскую фабрику игрушек.

Со временем ассортимент матрешек увеличился, сама матрешка приобрела своеобразную форму (ее называли "груша"), а роспись стали выполнять масляными красками. Однако эта технология росписи был трудозатратной и в 1968 году фабрика перешла на роспись анилиновыми красителями (вероятно, был почерпнут опыт изготовления матрешек с Семенове и Полховском Майдане). Кстати, на анилиновые красители перешли и художники "Кировская фабрика токарных игрушек", которая также в 1964 году вошла в состав ПО "Вятка". В 1992 году фабрика игрушек в Нолинске была приватизирована и стала называться "Вятский сувенир". Как и в случае с фабрикой "Сувенир" переход ее в частные руки основательно изменил ассортимент выпускаемых изделий, в том числе и матрешек, значительно повысил их художественный уровень, теперь и не признаешь скромную вятскую матрешку.

Кроме традиционных матрешек, а также характерных матрешек с инкрустацией соломкой, на фабрике выпускается большой ассортимент так называемых авторских матрешек, отличающихся богатством оформления и сюжетной росписью. В городе Нолинске даже есть музей матрешки, экспонатами которого являются многие матрешки, выпускаемые на фабрике "Вятский сувенир".

Несмотря на всю привлекательность высокохудожественных авторских матрешек традиционные матрешки являются особенно яркими и выразительными, наверное потому, что они не перегружены декором и миниатюрной росписью, отвлекающих внимание от собственно матрешки как таковой. Кроме матрешек на фабрике выпускаются декоративные расписные футляры для бутылок, деревянные елочные игрушки и сувениры, различные шкатулки и деревянная утварь, детские игрушки, а также расписные яйца. Ассортимент выпускаемых товаров настолько разнообразен, что знакомство с ним может занять многие часы и это не может не радовать тех, кому дорога русская традиционная культура.

Вывод: Сравнивая все разновидности матрешек видно, что одежда матрешек похожа. Все матрешки в платочках, рубашках, юбках или сарафанах. Отличие только в изображенных в одежде рисунках. Так же на лицах матрешек можно увидеть сходство в выразительных глазах, и круглых щеках, своими пышными ресницами и улыбчивым том отличается вятская матрешка.



















2.3 Матрёшка – рекордсмен.

Крупнейшая в мире матрёшка, занесённая в книгу рекордов Гиннеса, находится в китайском городе Маньчжурия. Её высота 30 метров. Это огромное здание, в котором расположены кухни и залы для развлечений. Вокруг основной матрёшки построены ещё восемь подобных, но меньших по размеру, «зданий – матрёшек», а также 200 маленьких матрёшек с изображением 200 знаменитых людей со всего мира. Маньчжурия, то место, куда съезжаются многие туристы полюбоваться красотой матрёшки и её величием. К сожалению, в данный момент, мы можем только любоваться этим архитектурным сооружением с помощью фотографий т видео, но настанет тот день, когда мы сможем самостоятельно посетить это интересное и великое место.





hello_html_34ba392.jpg









3. Технология изготовления и росписи русской матрёшки.



Технология изготовления матрешки

Для работы используют хорошо просушенную древесину липы, осины, березы. Обычно сушат на улице под навесом два-три года. Непросушенную древесину применять нельзя, иначе изделие, выполненное из сырой древесины, может треснуть и расколоться.

Начинается работа с изготовления самой маленькой матрешки. Мастер брал небольшую чурочку, закреплял ее на станке и, держа резец особым образом, вытачивал малышку-матрешку. Затем вытачивалась нижняя часть второй матрешки, ее верх, и так далее, до самой старшей куклы.

Последовательность изготовления матрешки:

1- закрепленную в патрон токарного станка заготовку обтачивают до получения цилиндрической формы, рейером - полукруглым резцомhello_html_m5d711cd9.jpg.









2- Выравнивание торца заготовки мейселем – резцом для чистовой обработки.

hello_html_m4c42f00b.jpg





3- Вытачивание внутренней полости нижней части матрешки, рейром – полукруглым резцом.

hello_html_15d5581.jpg



4- Примерка внутренней матрешки к нижней части наружной матрешки, между ними должен оставаться небольшой зазор на покраску и усушку древесины.

hello_html_6f2a8739.jpg





5- Формирования четверти уступа для соединения матрешки, мейселем – резцом для чистового точения.

hello_html_m5b824d24.jpg





6- Отрезка нижней части матрешки при помощи мейселя. hello_html_m53eafdb4.jpg





7- Выборка внутренней полости верхней части матрешки при помощи рейера и формирования выступа четверти для соединения матрешки- мейселем. hello_html_m23d98e7f.jpg



8- Соединения нижней и верхней части матрешки. hello_html_m4713726d.jpg





9- Формирования наружной формы матрешки, при помощи рейера и мейселя. hello_html_m3fba7a47.jpg



10- Шлифования матрешки шлифовальной шкуркой. hello_html_40d70992.jpg



11- Обрезка верхней части матрешки мейселем. hello_html_m69dc2dca.jpg









12- Готовая заготовка – «бельё».

hello_html_50665c1.jpg





13- На загрунтованную (крахмальным клейстером или клеем ПВА) заготовку, наносят

карандашом контур рисунка.

hello_html_m63783053.jpg



14- Роспись матрешки. Расписывают матрешки чаще всего анилиновыми красителям.

темперой, гуашью.

hello_html_30bb6ba4.jpg



15- Готовое изделие лакируют масляным или нитролаком. Матрешка готова. hello_html_13610a15.jpg





3.1 Практическая работа по изготовлению матрёшки.

Для практической работы по изготовлению матрешки мы провели урок в 4 «Б» классе. Для этого мы разработали сценарий, по которому должна появиться, создаться авторская матрешка. Назвали мы ее Мать – Россия hello_html_a087849.jpg



hello_html_19d4cc7.jpg









3.2 Презентация итогов по изготовлению авторской матрёшки.

Мы ученики школы №2121, ШО1 были рады, что прикоснулись к истории русской матрешки. Нам было интересно узнавать все новые, до сих пор неоткрытые для нас тайны матрешки. С большим интересом мы погружались во все процессы этапа исследований. Мастер класс, данный нами в начальной школы показал нам,, что каждый может не только повторить рисунок, элемент, цвета, но и создать новую, свою матрешку.

Таким образом, делая очередной раз вывод о том, что каждый человек может самостоятельно расписать матрёшку, тем самым изготовить свою, авторскую матрёшку. Наша гипотеза доказана.



































4. Выводы исследовательской работы по теме:

В ходе исследования мы открыли для себя много нового и интересного: 1) первая матрешка появилась в России в конце XIX века. 2) Выточил ее токарь В. Звездочкин по эскизу художника С.В. Малютина. 3). Прообразом русской матрешки стала фигурка буддийского мудреца Фукурумы или деревянные расписные пасхальные яйца «писанки». 4). Имя матрешки появилось от имени Матрёна что означает «знатная дама». 5). Матрешка является символом плодородия, богатства, материнства. 6) существует несколько видов матрешки: Сергиево –Посадская, Полхов – Майданская, Семеновская, Вятская, авторская. 7) Матрешку изготавливают по специальной технологии. Вместе с одноклассниками попробовали стать мастерами по росписи русской матрешки и создали матрешку: Мать Россия.

































Заключение.

В завершении работы нам хотелось бы подвести итоги своего труда. Открыли ли для себя что-нибудь новое и интересное? Научились ли делать то, чего не могли делать раньше? И пришли к выводу, что исследовательская работа помогла нам узнать многое. Мы узнали об истории возникновения матрешки, о процессе изготовления и особенностях росписи этой игрушки, узнали о том, почему матрешка считается символом России и о том, почему она пользуется всенародной любовью. Попробовали стать мастерами по росписи авторской матрешки. И не только это. Мы начали учиться исследовательской деятельности, пока еще нам помогали в работе родители и педагог, но они старались не делать работу за нас, а учить, самим искать необходимую информацию, анализировать ее, делать соответствующие выводы. Работа принесла нам огромное удовольствие и удовлетворение. С удовольствием примем участие и в других исследованиях.





























5. Список использованной литературы



1. Л. Н. Соловьев. Русская матрешка. М.: Интербук, 1993.

2. И. Бусева – Давыдова. Игрушки Крутца. М.: Детская литература, 1991.

3. Журнал «Начальная школа» №1, 1994.4. Журнал «Начальная школа» №9, 2002.

5. Материалы из Интернета http://go. *****/search_images.

Источники:

http://www.maaam.ru/detskijsad/matr-shka-i-e-istorija.html

http://www.organizmica.org/archive/504/grmd.shtml

http://www.thimble.h11.ru/mat2.html

6. Матрёшке -100! Елена КОЗЛОВА, журнал «Ваш Досуг», N46 (187) 16-23 ноября 2000 года. Электронная версия статьи на сайте ma333.narod.ru.

7. Сотникова Ирина. «Кто придумал матрёшку». Сайт «Русские напёрстки»: thimble.h11.ru.

8.Словарь русского языка С.И. Ожегова. 2012.

9.Толковый словарь великорусского языка В. И. Даля. : издательский дом «Рипол Классик» 2007 г.



















ПРИЛОЖЕНИЕ №1.

Вопросы к презентации «МАТРЁШКИ»



  1. Где изготовили первую матрёшку?

  2. Кто расписал первую матрёшку?

  3. Сколько мест было в первой матрёшке?

  4. В каком городе на всемирной выставке впервые была представлена матрёшка и получена медаль?

  5. Сколько мест было в матрёшке на выставке в Петербурге в 1913 году?

  6. В каких основных городах делали матрёшек?

  7. Сколько мест в самой большой Сергиево-Посадской матрешке, выточенной Мокеевым?

  8. Самая большая 72-местная матрёшка высотой 1 метр?

  9. Что обязательно изображено на матрёшке Полховского Майдана?

  10. Какая матрёшка самая северная?

  11. Какие народные промыслы отражены в росписи матрёшек?

  12. Какому промыслу соответствует матрёшка, расписанная в бело-синих тонах?

ПРИЛОЖЕНИЕ №2.

hello_html_4c709ef8.jpg

hello_html_7f94b448.png



Елена Степура (1979) «Карусель»



Елена Чурносова (Россия, 1970 « Продавец игрушек»2009)

Младшая сестра куклы «Дуры» Матрешка.

hello_html_m17fba78a.png

Широкова Ирина Алексеевна «За прилавком» 2008 год.

hello_html_536f9e17.jpg

Воробьев Владимир. Натюрморт с цветами и матрешкой 1997г.

hello_html_65bd5726.jpg





Автор
Дата добавления 07.04.2016
Раздел Классному руководителю
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров172
Номер материала ДБ-014774
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх