Введение
У каждого ребенка есть
любимое занятие, любимая игрушка. Не секрет, что у всех девочек есть кукла и
они любят подолгу играть со своей любимицей. Мою куколку я назвала Юленька, я
могу часами играть с ней, кормить, поить, гулять, разговаривать, но больше
всего мне нравиться ее укладывать спать и петь ей колыбельные песни. Мою
любимую колыбельную, которую пела мне мама, бабушка, прабабушка и даже
прапрабабушка, я знаю хорошо:
Ах, ты, котенька-коток,
Котя, серенький хвосток!
Приди, котик, ночевать
Мою Юленьку качать.
Я тебе коту, коту,
За работу заплачу:
Дам кусочек пирога
И кувшинчик молока.
Сколько же лет
этой колыбельной, и сколько на свете таких добрых и нежных песен?
Цель моей работы: Раскрыть роль колыбельной
песни в жизни ребенка.
Задачи моего исследования:
1. Узнать историю происхождения
колыбельной песни.
2. Определить разновидности
данного фольклорного жанра.
3. Ознакомиться с особенностями
каждого вида колыбельных песен.
4. Изучить литературу по теме
исследования.
5. Подобрать иллюстрационный
материал к каждой песне.
6. Провести анкетирование среди
ребят моей группы на значение колыбельной песни в их семье.
Методы исследования:
- Провести анализ литературы
- Обратиться к Интернет-ресурсам
- Провести анкетирование детей
подготовительной группы
Мое исследование
Перед тем, как я
начала собирать информацию по выбранной теме, я решила узнать у ребят из своей
группы, что они знают, и с помощью воспитателей провела устный опрос,
предложив им ответить на ряд вопросов:
1.
Что такое
колыбельная песня?
2.
Кто
исполняет колыбельные песни?
3.
Когда и
зачем их исполняют?
4.
О чем
мечтают мамы, когда поют колыбельные?
5.
Как дошли
песни до нас?
6.
Кто их
придумал?
7.
Кому дома
поют колыбельные песни?
8.
Знаете
ли вы колыбельные?
В результате
стало понятно, что многие дети знают колыбельные песни, некоторым пели их,
когда они были помладше, что поют их перед сном, чаще это мамы и бабушки,
правда некоторые признались, что папы тоже не прочь спеть. Но вот то, откуда у
них появилось это название, что у всех разный смысл и разные герои знают
немногие. Да и спеть колыбельную песню не все могут. Поэтому я решила узнать
все поподробнее и рассказать об этом ребятам.
Сколько ласковых
слов находит мать, баюкая свое дитя. Сколько нежности в ее пении, обращенном к
ребенку!
Малыш еще не
знает языка, не понимает слов, но, слушая колыбельную песню, он успокаивается,
затихает, засыпает. Его убаюкивают мягкие, спокойные, теплые интонации голоса
матери, ласковое обращение, монотонность пения.
Колыбельная
песня, в которой мать с лаской обращается к малышу, восполняет его потребность
в общении со взрослыми, возникающую с первых дней жизни. У ребенка рождается
ответное чувство привязанности к родному человеку, любовь к матери.
Колыбельная несет
в себе народную мудрость, красоту, она частица фольклора. Слово «фольклор» в
переводе с английского означает «народное знание», «народная мудрость» (folk – народ, lore – знание).
Через колыбельную
у ребенка формируется потребность в художественном слове, музыке. Мелодия-это
душа музыки. Колыбельные песни-первые мелодии, первые музыкальные впечатления
человека.
Через колыбельную
малыш получает первые представления об окружающих его предметах, о животных и
птицах. В некоторых колыбельных содержаться элементы нравоучений, они учат
добру.
Название
«колыбельная песня» произошла от слов колыбель, колебать (качать). В народном
обиходе было еще одно название колыбельных песен – байки, которое произошло от
древнерусского глагола байкать (баюкать, качать, усыплять) или баять
(говорить, сказывать, шептать). Байкой уговаривали ребенка скорее уснуть.
В народе дорожили
колыбельным мастерством. Мать обучала дочерей, играющих с куклами, правильно
«байкать». В крестьянской семье девочки с 6-7 лет уже присматривали за
младшими братьями и сестрами, а иногда нанимались нянями в другие семьи.
Поэтому пение колыбельных – это искусство, которым в старину овладевали с
детства.
Имеются некоторые
схожие черты колыбельных разных народов. Это спокойный темп, негромкое
звучание, размеренный ритм покачивания, наличие припевных слов. Например в
русской колыбельной это слова «баю-баюшки», «люли-люлюшки».
По своему
содержанию колыбельные песни делятся на группы:
К первой
группе можно
отнести песни, которые содержат обращение к ребенку с пожеланием сна,
благополучия в жизни, счастья, достатка, с обещанием подарков, гостинцев,
вкусной еды:
Баю, баю,баиньки,
скатаем Насте валенки
полушубочек сошьем,
Настю к бабушке пошлем.
Будет бабушка встречать,
Настю кашкой угощать,
даст ей тепленький блинок,
и румяный пирожок.
Характер этой
колыбели светлый, спокойный, приветливый. Ребенку обещают подарки, поездку к
бабушке в гости, угощения.
Во вторую
группу входят
песни, в которых фигурируют образы животных и птиц: обращения с просьбой
укачать ребенка – к коту, голубям, галкам; к животным, мешающим ребенку спать,
- к петушку, собачке, птицам; а также рассказы о животных и птицах.
А, баю, бай,
Спи, сыночек засыпай,
У кота-воркота
Колыбелька высока.
У кота имеется
привычка подолгу спать, поэтому, очевидно, его стали воспринимать как носителя
сна. Мирное мурлыкание, мягкая шерсть, беззаботность кота навевает сон.
Существовало даже поверие, что если в колыбель положить ненадолго кота, ребенок
потом будет хорошо в ней спать.
Кот –
излюбленный персонаж колыбельных. Существует множество вариантов текстов и
мелодий с персонажем кота. Кот покупает на рынке поясок, вяжет его за люлечку,
чтобы ловчее было качать ребенка, кот приносит баранки, дерет в лесу лыки,
плетет лапти:
Пошел котик во лесок –
Нашел котик поясок,
Чем люлечку подцепить
Да Ванюшу положить.
|
|
Часто в
колыбельных укачать ребенка помогает голубь. В народной поэзии - символ
нежности, кротости. Воркование голубей успокаивает. С ними связывается нежная
любовь, заботливость: чем накормить, напоить, утешить, порадовать малыша:
|
Люли, люли,
люленьки,
Прилетели гуленьки.
Прилетели гуленьки
Сели возле люленьки.
Стали люленьку качать
Стали Веру усыплять.
|
Иногда в
колыбельных песнях встречается просьба к птицам, животным не будить ребенка, не
мешать ему спать:
Бай, бай, бай,
бай,
Ты собаченька, не
лай,
Петушок, не кричи
У нас Катю не буди.
Необыкновенно
ласковая песня о ласточках, зайчатах, которые спят по гнездышкам, по кустышкам,
а ребятки спят по кроватушкам, под цветным теплохоньким одеяльцем:
|
Бай, да побай, детки, засыпай,
И все ласточки спят,
и касатушки спят,
И зайчатки-то спят,
всем детишкам спать велят.
Бай, да побай, глазки закрывай.
|
Третью группу составляют колыбельные с
мифологическими образами Сна, Дремы, Угомона (рассказ о них или просьба
поскорее угомонить ребенка. Эти персонажи свидетельствуют о древности
происхождения жанра колыбельных. Эти песни с фантастическими героями напоминают
сказочки:
Уж как Сон ходил по
лавке,
Дрема по полу брела.
Дрема по полу брела,
В кроватку к Маше
забрела.
К ней в кроватку
забрела,
на подушечку легла.
На подушечку легла,
Машеньку ручкой
обняла.
К четвертой
группе относятся
колыбельные, в которых содержится мотив устрашения, запугивания ребенка. Мать
пугает ребенка серым волчком, дедом Бабаем, букой:
Баю, баюшки-баю,
Не ложися на краю.
Придет серенький волчок
И ухватит за бочок,
И утащит во лесок,
Под ракитовый кусток!
|
|
Заключение
Мне очень
понравилось проводить исследование. Было познавательно и интересно узнать об
истории и о значении колыбельных песен. Для меня стало целым открытием то, что
песни делятся на разные группы и что каждая несет в себе определенный смысл.
Вместе со взрослыми мы создали презентацию к моей работе и показали ее ребятам
нашей группы. Мне кажется, что не только мне, но и ребятам необходимо знать
историю и традиции нашего народа.
Мне нравиться
узнавать новое и интересное, я думаю, что это действительно мои первые шаги на
пути к знаниям. В моем будущем я хочу и дальше развиваться, расширяя свой
кругозор.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.