- 04.03.2017
- 4411
- 350
Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №77 г. Липецка
Исследовательская работа.
Секция «Православие».
Святой Уар в истории Липецкого края.
Выполнила:
Титова Анна Александровна
Класс: 6 В.
Руководитель:
Ливенцева Вера Сергеевна
Должность:
учитель истории и обществознания.
Липецк 2016
Оглавление
1 Введение. 3-4
2 Основное содержание.
Глава 1. «Собор Липецких святых». 5
Глава 2. Житие священномученика Уара Епископа Липецкого. 6-11
а) Детство. Образование.
б) 1904 г. -1924 г.
в) Подвижничество в годы Советской власти.
Глава 3. Храм Святого Уара. 12
3. Заключение. 13-14
4. Библиографический список. 15
5. Приложение. 16-17
Моя исследовательская работа называется « Святой Уар в истории Липецкого края».
Православие является традиционной религией на Русской земле с 988 года. Это означает, что Православие формирует мировоззрение русского народа, культурные традиции и образ жизни, регулирует человеческие отношения в семье, определяет отношение россиян к государству, людям.
Цель работы: изучить роль священномученика Уара, первого епископа Липецкого, в истории православия Липецкого края.
Задачи.
1.Рассмотреть основные этапы жизнедеятельности епископа Уара.
3. Описать особенности строительства храма Святого Уара в городе Липецке.
4. Популяризировать православную культуру среди молодого поколения.
В своей работе я использовала разную литературу и источники, список которых содержится в библиографическом списке.
Знание основ православной культуры, того, что ты являешься частью Христианского мира, ведешь достойный христианина образ жизни, позволяет прочнее укрепиться в обществе и стать развитой, нравственной личностью.
Поэтому очень важно изучать подвижничество Русских Святых.
Глава 1. «Собор Липецких святых».
История Православия на территории Липецкого края насчитывает несколько столетии. С Липецкой землей связан духовный подвиг многих русских святых и подвижников — святителей Тихона Задонского и Феофана Затворника, преподобных Амвросия Оптинского и Силуана Афонского, блаженных Илариона Троекуровского и Иоанна Сезеновского, священномучеников епископа Липецкого Уара (Шмарина), первомученика русского духовенства протоиерея Иоанна Кочурова и многих других.
«В 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в ответ на ходатайство Преосвященнейшего Никона, епископа Липецкого и Елецкого, было установлено общецерковное празднование Собора Липецких святых, которое совершается ежегодно, 23 сентября, в день празднования памяти священномученика Уара, епископа Липецкого.
В Собор Липецких святых вошли угодники, ранее канонизированные Русской Православной Церковью, а также местночтимые подвижники благочестия, жизненный путь которых в какой-либо степени был связан с Липецким краем в современных границах Липецкой митрополии, всего 61 человек. Возможно, их число не окончательное».[2]
Глава 2. Житие священномученика Уара Епископа Липецкого.
«Уар – редкое имя. По-гречески пишется Ouaros. За всю историю Церкви было лишь два человека, прославленных с таким именем – мученик Уар Египетский и священномученик Уар Липецкий»[3].
Священномученик Уар (в миру Петр Алексеевич Шмарин) родился 11 октября 1880 года в селе Ново-Ситовка Тамбовской губернии (сейчас Новоситовка — село в Петровском районе Тамбовской области[4]) в бедной крестьянской семье Алексея и Марфы Шмариных. «У них было тринадцать детей, но до взрослого возраста дожили только Петр и его сестра. Отец умер рано, и Марфе Филатьевне одной пришлось растить и воспитывать детей. Петр с шести лет помогал матери по хозяйству. Первым его делом было пасти гусей[5]».
Образование.
«В храме села Ново-Ситовка жил старый священник. Он стал присматриваться к сыну вдовы и, найдя его не по возрасту развитым, посоветовал Марфе Филатьевне отдать его осенью в школу. Та возразила, что в школу сыну нечего надеть. Священник взял все расходы по образованию мальчика на себя, и Петр благополучно окончил четырехгодичную сельскую школу, причем по всем предметам неизменно имел отличные оценки»[6]
После окончания четырёхгодичной сельской школы, священник ходатайствовал перед властями о продолжении обучения талантливого мальчика. Получил образование за казённый счёт в гимназии в Тамбове и в церковно-учительской семинарии в селе Ново-Александровка Козловского уезда Тамбовской губернии.
Окончив учебное заведение, отец Петр не считал полученное им образование достаточным и всю жизнь занимался самообразованием. Он собрал дома большую библиотеку как духовного, так и светского содержания. Хорошо ориентировался в религиозно-философских течениях своего времени, политике, социальном обустройстве общественной жизни. У него были обширные познания в области медицины и собрана большая библиотека по специальным медицинским вопросам. Он никогда не обращался к помощи врачей и своих детей лечил сам, за исключением случаев чрезвычайных, когда требовалось хирургическое вмешательство. К нему за медицинской помощью обращались крестьяне всех окрестных селений.
1904 г.-1924 г.
21 марта 1904 года, Отец Петр был рукоположен в сан диакона и направлен служить в Саратовскую епархию. В феврале 1910 года священноначалие предложило диакону Петру отправиться для служения или в Америку, или в Финляндию. Отец Петр сообщил священноначалию, что готов ехать служить в Финляндию.
« 8 октября 1910 года диакон Петр был рукоположен в сан священника ко храму, расположенному на острове Манчинсаари на Ладожском озере»[7].
Приход находился неподалеку от Валаамского монастыря, и к отцу Петру часто приезжали монахи монастыря, которые останавливались у него в доме. Отец Петр был человеком открытым, общительным и с каждым мог найти общий язык. В его доме всегда кто-нибудь жил, и за стол никогда не садились одной только своей семьей, но всегда были гости.
Дом принадлежал приходу; он был вместительным, и места хватало для всех. В то время когда священник служил в Манчинсаари, у него родилось еще трое сыновей. Затем отца Петра перевели в храм в селе Мустамяги неподалеку от Выборга.
После революции Финляндия отделилась от России, и отец Петр с семьей и все их родственники выехали в Петроград. Из вещей взяли только самое необходимое для детей. Отец Петр отвез жену с детьми в село Ново-Ситовка к своей матери, а сам остался в Петрограде.
В 1918 году дети священника в Ново-Ситовке заболели тифом, а когда выздоровели, заболела Клавдия Георгиевна. Болезнь развилась столь стремительно, что, несмотря на посланную в Петрофад телеграмму о ее болезни, отец Петр добрался до Ново-Ситовки, когда жену его уже похоронили. Сюда приехали и все родственники Клавдии Георгиевны, нужно было решать, что делать с шестью сиротами, кому и как помогать их воспитывать. В Петроград отцу Петру взять их было нельзя, потому что там был в это время голод. Пятерых детей взяла к себе в Лебедянь бабушка Анна Ивановна Стрельникова, а дочь Клавдию взяли родственники из Липецка. Вскоре к ним из Петрограда приехал отец Петр. Ему дали приход в десяти километрах от города Лебедяни, в селе Тютчеве.
Подвижничество в годы Советской власти.
В 1924 году в дом к отцу Петру ночью с обыском пришли сотрудники ОГПУ. Вся семья поднялась, пятеро детей выстроились в коридоре. Один из сотрудников ОГПУ многозначительно оглядел их и затем сказал священнику: «А вам придется с нами проехать». Отец Петр был заключен в тюрьму в городе Лебедяни.
«Допросы были долгими, но допрашивали вежливо, стараясь более убедить, нежели запугать угрозами, так как следователи уже вполне разобрались, что угрозы в данном случае приведут скорее к обратному результату. На допросах сотрудники ОГПУ предлагали ему снять сан — это было самое главное для них. «У вас большая семья, вам будет очень трудно в новых условиях, — говорили они, снимите сан. Вы человек высокообразованный, нам такие люди нужны. Мы строим сейчас новое государство, и нам нужны образованные люди. Мы вам дадим хорошую, престижную работу, квартиру, обеспечим вас всем, у вас не будет никаких забот. Единственной помехой, чтобы все это вы получили, является ваш сан. Снимите его — и вы все получите». На все эти уговоры и приводимые ими аргументы отец Петр всегда и неизменно отвечал: «Того, чего вы от меня добиваетесь, — этого вы никогда не добьетесь. Уж я такой человек: во что верую — тому никогда не изменю, так что напрасны все ваши усилия». Столкнувшись с непреклонной волей доброжелательного и миролюбиво настроенного священника и учитывая, возможно, что он выходец из бедного крестьянского сословия, власти и на этот раз освободили его»[8].
«20 августа 1926 года священник Петр Шмарин по предварительном пострижении в монашество с именем Уар был хиротонисан во епископа Липецкого. Епархия в то время включала приходы Липецкого, Боринского, Нижне-Студенецкого, Краснинского, Лебедянского и Трубетчинского районов. Сначала он служил в городе Липецке в Христорождественском соборе, а после его закрытия в 1931 году — в Успенской церкви».
25 декабря 1934 г. осведомитель Липецкого горотдела НКВД сообщал: «Деятельность епископа Уара все усиливается и усиливается. Популярность его все возрастает. Он делается любимцем граждан г. Липецка и окружающих деревень верст за 60. Он имеет большое влияние на верующих. Он является большой объединяющей силой. Под его руководством священники вербуют себе единомышленников…»[9].
На основании ложных свидетельств 8 июня 1935 года
владыка был арестован и заключен в тюрьму в городе Липецке. 11 сентября 1935
года в городе Липецке состоялось заседание выездной сессии специальной коллегии
Воронежского областного суда. На суде владыка Уар сказал: «Виновным в
предъявленном мне обвинении не признаю и поясняю: в доме Титовой 7 января 1935
года я был, но никакой контрреволюционной агитации среди присутствующих не вел.
В 1934 году Сурнину о том, что плохо поступают верующие села Студенок, отдав
церковь под хлеб, я не говорил. Почему это он говорит, я не знаю».
В тот же день епископу был прочитан приговор: восемь лет тюремного заключения.
После суда было разрешено свидание с родственниками, и к владыке пришли его
дети. За время тюремного заключения и следствия владыка стал выглядеть
значительно старше своих лет. Но он был спокоен, как будто новые обстоятельства
и предстоящий срок заключения его почти не касались. «Не плачьте и не
переживайте, – сказал он детям. – Живите, как жили. Живите честно. За меня не
мстите. Главное – прожить жизнь достойно»[10].
На следующий день владыку этапом отправили в тюрьму в город Мичуринск Тамбовской области, где он пробыл до марта 1936 года, а затем был отправлен в Карагандинские лагеря, куда прибыл 8 февраля 1937 года.
в те же годы был арестован староста липецкого собора, который попал в тот же лагерь, что и владыка. Он писал родным: «Владыке приходится сейчас очень тяжело. Он больной и немощный, а его заставляют тяжело работать. Но вы его все знаете, он никогда не унывает, сам крепится и нас всех поддерживает»[11].
Врачами после проведения медицинского обследования у владыки были обнаружены миокардит и пляска святого Витта. Из-за тяжелых болезней епископа перевели на должность счетовода. Все это время владыка содержался в бараке, где в основном были осужденные по политическим статьям. Но в 1938 году его перевели на участок под названием Меркеле и поместили в барак, где были собраны одни уголовники. 23 сентября 1938 года они убили владыку. Епископ Уар (Шмарин) был погребен на кладбище Самарского отделения Карагандинского лагеря; ныне это село Самарка Мичуринского района Карагандинской области.
23 октября 2010 г. исполнилось 130 лет со дня рождения епископа Уара . В 1938 году он принял мученическую кончину. Уар был причислен к лику святых в августе 2000 г. В 2004 году в Свято-Успенском Липецком мужском монастыре был освящен закладной камень будущего братского монастырского корпуса с домовым храмом во имя. Уара, первого епископа Липецкого. Христо-Рождественский храм города Липецка, в котором он служил, в настоящее время является кафедральным храмом. В нем находится подрясник священномученика Уара, который почитается верующими как святыня.
Глава 3. Храм Святого Уара.
В городе Липецке в новых микрорайонах (26, 29 мкр.) возводится храм в честь священномученика Уара, епископа Липецкого. Строительные работы на начальном этапе (Приложение 6). Это будет первая церковь в честь святителя, нашего земляка.
«Решение о строительстве храма в новых микрорайонах областного центра было принято в 2007 году. Тогда епископ Липецкий и Елецкий Никон благословил возведение церкви в честь священномученика Уара, входящего в Собор Липецких святых. По проекту (Приложение 5) храм будет двухэтажным: нижний придел будет освящен в честь святого благоверного великого князя Александра Невского, верхний основной – в честь священномученика Уара»[12].
По проекту храм планируется просторным верхний и нижний приделы высотой до 5 метров, и вместительностью более тысячи человек.
Уникальность храма будет состоять также в том, что в плане архитектуры он будет исполнен в греческом, а точнее новоафонском стиле. Пять куполов храма будут греческими полукруглыми. Само здание предполагается массивным, его общая высота составит 36 метров, и будет возвышаться над многоэтажными новостройками. При храме будет стоять шпиль колокольни со звонницей.
Планируется церковь отделать облицовочным кирпичом в темно-коричневых и желтоватых тонах.
Настоятелем храма является протоиерей Александр Суриков. В настоящее время богослужения проходят в железнодорожном вагончике.
Заключение.
В наше время церковь начинает свою «вторую» жизнь, восстанавливаются разрушенные храмы—обители духовной жизни на земле. Не найдя в этой жизни своего места, к церковной жизни все больше обращается людей, в том числе и молодежь. Церковь восстанавливает свои позиции в сердцах людей, потерянных во время её гонения.
В ходе исследования было выявлено:
· Петр Алексеевич Шмарин (священномученик Уар, епископ Липецкий ) прожил удивительную жизнь, в течение которой совершал самопожертвование во имя христианской веры.
· Икона святого Уара (Приложение № 4) выбирается для молитвы за умерших родственников, которые не прошли таинство Крещения, а также за младенцев, которые умерли во чреве матери или едва родившись.
· Епископ Уар стал непоколебимым оплотом православия в Липецком крае и непримиримым борцом с обновленчеством.
· « 19 августа 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил Уара к лику святых».[13]
· В городе Липецке в новых микрорайонах (26, 29 мкр.) возводится храм в честь священномученика Уара, епископа Липецкого.
Важнейшей частью православной культуры является то, что она способствует единению русского народа. Лучшие люди русской церкви стояли на страже христианской морали.
Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, понимая и чувствуя молодежь, уверен в ней, верит ей и считает, что несмотря на множество проблем, с которыми сталкивается наша молодежь сегодня, она представляет мощное национальное ядро, зрелую часть общества. В молодежи он видит мыслящих, сильных людей, способных многого достичь в будущем. «А значит, у России есть надежда, потому что те, кто сегодня молоды, завтра возьмут бразды правления страной в свои руки, будут отвечать за экономику, за социальную сферу, за духовную жизнь, за культуру и за многое другое» .[14]
История Русской православной церкви — это ещё одно проявление стойкости духа, веры и патриотизма русского народа.
Библиографический список.
· Игумен Дамаскин (Орловский) «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 167-183
· Региональный общественный фонд память мучеников и исповедников русской православной церкви.
· Анатолий Муцукевич "Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных".://iknigi.net/books_files/online_html/70658/#
· «Патриарх и молодежь: Разговор без дипломатии». 2009 г.
· http://www.top68.ru/society/prichislen-k-liku-svyatykh-13493
Приложение
№1
Петр Шмарин. 1902 год.
№2
Священник Петр Шмарин с супругой Клавдией Георгиевной и детьми – Марией (в центре) и Николаем.
№3
Епископ Липецкий Уар (Шмарин).
№4
Икона Святого Уара.
№ 5
Проект храма в честь священномученика Уара, первого епископа Липецкого г. Липецка.
№ 6
Начало строительства храма на 29 мик-не города Липецка
[3] Анатолий Муцукевич "Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных». С.3
[4] ru.wikipedia.org. Архив УФСБ РФ по Липецкой обл. Арх. № 25008
[5] Анатолий Муцукевич "Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных». С 5
[6] Анатолий Муцукевич "Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных». С.5
[7] Игумен Дамаскин «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 169
[8] Игумен Дамаскин «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 169
[9] ru.wikipedia.org. Архив УФСБ РФ по Липецкой обл. Арх. № 25008
[11] Игумен Дамаский «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 171
[14] «Патриарх и молодежь: Разговор без дипломатии». 2009 г. С. 64.
Рабочие листы
к вашим урокам
Скачать
6 661 510 материалов в базе
Настоящий материал опубликован пользователем Ливенцева Вера Сергеевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт
Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.
Удалить материал
Ваша скидка на курсы
40%
Курс повышения квалификации
36 ч. — 144 ч.
Курс повышения квалификации
72 ч. — 180 ч.
Курс повышения квалификации
72/144/180 ч.
Мини-курс
8 ч.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.