1737416
столько раз учителя, ученики и родители
посетили сайт «Инфоурок»
за прошедшие 24 часа
Добавить материал и получить бесплатное
свидетельство о публикации
в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
V ЮБИЛЕЙНЫЙ МЕЖДУНАРОДНЫЙ КОНКУРС
ИнфоурокВсеобщая историяНаучные работыИсследовательская работа на тему "Святой Уар в истории Липецкого края"

Исследовательская работа на тему "Святой Уар в истории Липецкого края"

библиотека
материалов

17



Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение средняя общеобразовательная школа №77 г. Липецка




Исследовательская работа.


Секция «Православие».



Святой Уар в истории Липецкого края.


Выполнила:

Титова Анна Александровна

Класс: 6 В.

Руководитель:

Ливенцева Вера Сергеевна

Должность:

учитель истории и обществознания.











Липецк 2016

Оглавление



  1. Введение. 3-4

  2. Основное содержание.


Глава 1. «Собор Липецких святых». 5

Глава 2. Житие священномученика Уара Епископа Липецкого. 6-11

а) Детство. Образование.

б) 1904 г. -1924 г.

в) Подвижничество в годы Советской власти.


Глава 3. Храм Святого Уара. 12


3. Заключение. 13-14


4. Библиографический список. 15


5. Приложение. 16-17

Введение

«У нас нет альтернативы — мы должны идти к молодежи».1 Святейший Патриарх Кирилл



Моя исследовательская работа называется « Святой Уар в истории Липецкого края».

Православие является традиционной религией на Русской земле с 988 года. Это означает, что Православие формирует мировоззрение русского народа, культурные традиции и образ жизни, регулирует человеческие отношения в семье, определяет отношение россиян к государству, людям.

Цель работы: изучить роль священномученика Уара, первого епископа Липецкого, в истории православия Липецкого края.

Задачи.

1.Рассмотреть основные этапы жизнедеятельности епископа Уара.

2.Выявить особенности подвижничества Уара епископа Липецкого.

3. Описать особенности строительства храма Святого Уара в городе Липецке.

4. Популяризировать православную культуру среди молодого поколения.

В своей работе я использовала разную литературу и источники, список которых содержится в библиографическом списке.

Знание основ православной культуры, того, что ты являешься частью Христианского мира, ведешь достойный христианина образ жизни, позволяет прочнее укрепиться в обществе и стать развитой, нравственной личностью.

Поэтому очень важно изучать подвижничество Русских Святых.









































Глава 1. «Собор Липецких святых».

История Православия на территории Липецкого края насчитывает несколько столетии. С Липецкой землей связан духовный подвиг многих русских святых и подвижников — святителей Тихона Задонского и Феофана Затворника, преподобных Амвросия Оптинского и Силуана Афонского, блаженных Илариона Троекуровского и Иоанна Сезеновского, священномучеников епископа Липецкого Уара (Шмарина), первомученика русского духовенства протоиерея Иоанна Кочурова и многих других.

«В 2010 году по благословению Святейшего Патриарха Московского и всея Руси Кирилла в ответ на ходатайство Преосвященнейшего Никона, епископа Липецкого и Елецкого, было установлено общецерковное празднование Собора Липецких святых, которое совершается ежегодно, 23 сентября, в день празднования памяти священномученика Уара, епископа Липецкого.

В Собор Липецких святых вошли угодники, ранее канонизированные Русской Православной Церковью, а также местночтимые подвижники благочестия, жизненный путь которых в какой-либо степени был связан с Липецким краем в современных границах Липецкой митрополии, всего 61 человек. Возможно, их число не окончательное».2

















Глава 2. Житие священномученика Уара Епископа Липецкого.

«Уар – редкое имя. По-гречески пишется Ouaros. За всю историю Церкви было лишь два человека, прославленных с таким именем – мученик Уар Египетский и священномученик Уар Липецкий»3.

Священномученик Уар (в миру Петр Алексеевич Шмарин) родился 11 октября 1880 года в селе Ново-Ситовка Тамбовской губернии (сейчас Новоситовка — село в Петровском районе Тамбовской области4) в бедной крестьянской семье Алексея и Марфы Шмариных. «У них было тринадцать детей, но до взрослого возраста дожили только Петр и его сестра. Отец умер рано, и Марфе Филатьевне одной пришлось растить и воспитывать детей. Петр с шести лет помогал матери по хозяйству. Первым его делом было пасти гусей5».

Образование.

«В храме села Ново-Ситовка жил старый священник. Он стал присматриваться к сыну вдовы и, найдя его не по возрасту развитым, посоветовал Марфе Филатьевне отдать его осенью в школу. Та возразила, что в школу сыну нечего надеть. Священник взял все расходы по образованию мальчика на себя, и Петр благополучно окончил четырехгодичную сельскую школу, причем по всем предметам неизменно имел отличные оценки»6

После окончания четырёхгодичной сельской школы, священник ходатайствовал перед властями о продолжении обучения талантливого мальчика. Получил образование за казённый счёт в гимназии в Тамбове и в церковно-учительской семинарии в селе Ново-Александровка Козловского уезда Тамбовской губернии.

Окончив учебное заведение, отец Петр не считал полученное им образование достаточным и всю жизнь занимался самообразованием. Он собрал дома большую библиотеку как духовного, так и светского содержания. Хорошо ориентировался в религиозно-философских течениях своего времени, политике, социальном обустройстве общественной жизни. У него были обширные познания в области медицины и собрана большая библиотека по специальным медицинским вопросам. Он никогда не обращался к помощи врачей и своих детей лечил сам, за исключением случаев чрезвычайных, когда требовалось хирургическое вмешательство. К нему за медицинской помощью обращались крестьяне всех окрестных селений.

1904 г.-1924 г.

 21 марта 1904 года, Отец Петр был рукоположен в сан диакона и направлен служить в Саратовскую епархию. В феврале 1910 года священноначалие предложило диакону Петру отправиться для служения или в Америку, или в Финляндию. Отец Петр сообщил священноначалию, что готов ехать служить в Финляндию.

« 8 октября 1910 года диакон Петр был рукоположен в сан священника ко храму, расположенному на острове Манчинсаари на Ладожском озере»7.

Приход находился неподалеку от Валаамского монастыря, и к отцу Петру часто приезжали монахи монастыря, которые останавливались у него в доме. Отец Петр был человеком открытым, общительным и с каждым мог найти общий язык. В его доме всегда кто-нибудь жил, и за стол никогда не садились одной только своей семьей, но всегда были гости.

Дом принадлежал приходу; он был вместительным, и места хватало для всех. В то время когда священник служил в Манчинсаари, у него родилось еще трое сыновей. Затем отца Петра перевели в храм в селе Мустамяги неподалеку от Выборга.

После революции Финляндия отделилась от России, и отец Петр с семьей и все их родственники выехали в Петроград. Из вещей взяли только самое необходимое для детей. Отец Петр отвез жену с детьми в село Ново-Ситовка к своей матери, а сам остался в Петрограде.

В 1918 году дети священника в Ново-Ситовке заболели тифом, а когда выздоровели, заболела Клавдия Георгиевна. Болезнь развилась столь стремительно, что, несмотря на посланную в Петрофад телеграмму о ее болезни, отец Петр добрался до Ново-Ситовки, когда жену его уже похоронили. Сюда приехали и все родственники Клавдии Георгиевны, нужно было решать, что делать с шестью сиротами, кому и как помогать их воспитывать. В Петроград отцу Петру взять их было нельзя, потому что там был в это время голод. Пятерых детей взяла к себе в Лебедянь бабушка Анна Ивановна Стрельникова, а дочь Клавдию взяли родственники из Липецка. Вскоре к ним из Петрограда приехал отец Петр. Ему дали приход в десяти километрах от города Лебедяни, в селе Тютчеве.

Подвижничество в годы Советской власти.

В 1924 году в дом к отцу Петру ночью с обыском пришли сотрудники ОГПУ. Вся семья поднялась, пятеро детей выстроились в коридоре. Один из сотрудников ОГПУ многозначительно оглядел их и затем сказал священнику: «А вам придется с нами проехать». Отец Петр был заключен в тюрьму в городе Лебедяни.

«Допросы были долгими, но допрашивали вежливо, стараясь более убедить, нежели запугать угрозами, так как следователи уже вполне разобрались, что угрозы в данном случае приведут скорее к обратному результату. На допросах сотрудники ОГПУ предлагали ему снять сан — это было самое главное для них. «У вас большая семья, вам будет очень трудно в новых условиях, — говорили они, снимите сан. Вы человек высокообразованный, нам такие люди нужны. Мы строим сейчас новое государство, и нам нужны образованные люди. Мы вам дадим хорошую, престижную работу, квартиру, обеспечим вас всем, у вас не будет никаких забот. Единственной помехой, чтобы все это вы получили, является ваш сан. Снимите его — и вы все получите». На все эти уговоры и приводимые ими аргументы отец Петр всегда и неизменно отвечал: «Того, чего вы от меня добиваетесь, — этого вы никогда не добьетесь. Уж я такой человек: во что верую — тому никогда не изменю, так что напрасны все ваши усилия». Столкнувшись с непреклонной волей доброжелательного и миролюбиво настроенного священника и учитывая, возможно, что он выходец из бедного крестьянского сословия, власти и на этот раз освободили его»8.

«20 августа 1926 года священник Петр Шмарин по предварительном пострижении в монашество с именем Уар был хиротонисан во епископа Липецкого. Епархия в то время включала приходы Липецкого, Боринского, Нижне-Студенецкого, Краснинского, Лебедянского и Трубетчинского районов. Сначала он служил в городе Липецке в Христорождественском соборе, а после его закрытия в 1931 году — в Успенской церкви».

25 декабря 1934 г. осведомитель Липецкого горотдела  НКВД сообщал: «Деятельность епископа Уара все усиливается и усиливается. Популярность его все возрастает. Он делается любимцем граждан г. Липецка и окружающих деревень верст за 60. Он имеет большое влияние на верующих. Он является большой объединяющей силой. Под его руководством священники вербуют себе единомышленников…»9.

На основании ложных свидетельств 8 июня 1935 года владыка был арестован и заключен в тюрьму в городе Липецке. 11 сентября 1935 года в городе Липецке состоялось заседание выездной сессии специальной коллегии Воронежского областного суда. На суде владыка Уар сказал: «Виновным в предъявленном мне обвинении не признаю и поясняю: в доме Титовой 7 января 1935 года я был, но никакой контрреволюционной агитации среди присутствующих не вел. В 1934 году Сурнину о том, что плохо поступают верующие села Студенок, отдав церковь под хлеб, я не говорил. Почему это он говорит, я не знаю».
В тот же день епископу был прочитан приговор: восемь лет тюремного заключения. После суда было разрешено свидание с родственниками, и к владыке пришли его дети. За время тюремного заключения и следствия владыка стал выглядеть значительно старше своих лет. Но он был спокоен, как будто новые обстоятельства и предстоящий срок заключения его почти не касались. «Не плачьте и не переживайте, – сказал он детям. – Живите, как жили. Живите честно. За меня не мстите. Главное – прожить жизнь достойно»
10.



На следующий день владыку этапом отправили в тюрьму в город Мичуринск Тамбовской области, где он пробыл до марта 1936 года, а затем был отправлен в Карагандинские лагеря, куда прибыл 8 февраля 1937 года.

в те же годы был арестован староста липецкого собора, который попал в тот же лагерь, что и владыка. Он писал родным: «Владыке приходится сейчас очень тяжело. Он больной и немощный, а его заставляют тяжело работать. Но вы его все знаете, он никогда не унывает, сам крепится и нас всех поддерживает»11.

Врачами после проведения медицинского обследования у владыки были обнаружены миокардит и пляска святого Витта. Из-за тяжелых болезней епископа перевели на должность счетовода. Все это время владыка содержался в бараке, где в основном были осужденные по политическим статьям. Но в 1938 году его перевели на участок под названием Меркеле и поместили в барак, где были собраны одни уголовники. 23 сентября 1938 года они убили владыку. Епископ Уар (Шмарин) был погребен на кладбище Самарского отделения Карагандинского лагеря; ныне это село Самарка Мичуринского района Карагандинской области.

23 октября 2010 г. исполнилось 130 лет со дня рождения  епископа Уара . В 1938 году он принял мученическую кончину. Уар был причислен к лику святых в августе 2000 г. В 2004 году в Свято-Успенском Липецком мужском монастыре был освящен закладной камень будущего братского монастырского корпуса с домовым храмом во имя. Уара, первого епископа Липецкого. Христо-Рождественский храм города Липецка, в котором он служил, в настоящее время является кафедральным храмом. В нем находится подрясник священномученика Уара, который почитается верующими как святыня.

 





















Глава 3. Храм Святого Уара.

В  городе Липецке в новых микрорайонах (26, 29 мкр.) возводится храм в честь священномученика Уара, епископа Липецкого. Строительные работы на начальном этапе (Приложение 6). Это будет первая церковь в честь святителя, нашего земляка.

«Решение о строительстве храма в новых микрорайонах областного центра было принято в 2007 году. Тогда епископ Липецкий и Елецкий Никон благословил возведение церкви в честь священномученика Уара, входящего в Собор Липецких святых. По проекту (Приложение 5) храм будет двухэтажным: нижний придел будет освящен в честь святого благоверного великого князя Александра Невского, верхний основной – в честь священномученика Уара»12.

По проекту храм планируется просторным верхний и нижний приделы высотой до 5 метров, и вместительностью более тысячи человек.

Уникальность храма будет состоять также в том, что в плане архитектуры он будет исполнен в греческом, а точнее новоафонском стиле. Пять куполов храма будут греческими полукруглыми. Само здание предполагается массивным, его общая высота составит 36 метров, и будет возвышаться над многоэтажными новостройками. При храме будет стоять шпиль колокольни со звонницей.

Планируется церковь отделать облицовочным кирпичом в темно-коричневых и желтоватых тонах.

Настоятелем храма является протоиерей Александр Суриков. В настоящее время богослужения проходят в железнодорожном вагончике.





Заключение.

В наше время церковь начинает свою «вторую» жизнь, восстанавливаются разрушенные храмы—обители духовной жизни на земле. Не найдя в этой жизни своего места, к церковной жизни все больше обращается людей, в том числе и молодежь. Церковь восстанавливает свои позиции в сердцах людей, потерянных во время её гонения.

В ходе исследования было выявлено:

  • Петр Алексеевич Шмарин (священномученик Уар, епископ Липецкий ) прожил удивительную жизнь, в течение которой совершал самопожертвование во имя христианской веры.

  • Икона святого Уара (Приложение № 4) выбирается для молитвы за умерших родственников, которые не прошли таинство Крещения, а также за младенцев, которые умерли во чреве матери или едва родившись.

  •  Епископ Уар стал непоколебимым оплотом  православия  в  Липецком  крае и непримиримым борцом с обновленчеством.

  • « 19 августа 2000 года Архиерейский Собор Русской Православной Церкви причислил Уара к лику святых».13

  • В  городе Липецке в новых микрорайонах (26, 29 мкр.) возводится храм в честь священномученика Уара, епископа Липецкого.



Важнейшей частью православной культуры является то, что она способствует единению русского народа. Лучшие люди русской церкви стояли на страже христианской морали.

Святейший Патриарх Московский и всея Руси Кирилл, понимая и чувствуя молодежь, уверен в ней, верит ей и считает, что несмотря на множество проблем, с которыми сталкивается наша молодежь сегодня, она представляет мощное национальное ядро, зрелую часть общества. В молодежи он видит мыслящих, сильных людей, способных многого достичь в будущем. «А значит, у России есть надежда, потому что те, кто сегодня молоды, завтра возьмут бразды правления страной в свои руки, будут отвечать за экономику, за социальную сферу, за духовную жизнь, за культуру и за многое другое» .14

История Русской православной церкви — это ещё одно проявление стойкости духа, веры и патриотизма русского народа.



















Библиографический список.

  • Игумен Дамаскин (Орловский) «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 167-183

  • Региональный общественный фонд память мучеников и исповедников русской православной церкви.

  • Анатолий Муцукевич "Святой Уар: Единственный святой, которому молятся о неверующих и некрещеных".://iknigi.net/books_files/online_html/70658/#

  • «Патриарх и молодежь: Разговор без дипломатии». 2009 г.



























Приложение

1hello_html_13636eca.jpg

Петр Шмарин. 1902 год.





2

hello_html_m1393be62.jpg



Священник Петр Шмарин с супругой Клавдией Георгиевной и детьми – Марией (в центре) и Николаем.



3hello_html_201fbd00.jpg



Епископ Липецкий Уар (Шмарин).





hello_html_1ba3c9d4.jpg



№4



Икона Святого Уара.


hello_html_m75199db8.jpg





№ 5

Проект храма в честь священномученика Уара, первого епископа Липецкого г. Липецка.









6hello_html_m77ece891.jpg

Начало строительства храма на 29 мик-не города Липецка



1 Святейший Патриарх Кирилл. О духовно-нравственном воспитании молодежи library/vedomosti/45/597/ .mepar.ru.




4 ru.wikipedia.org. Архив УФСБ РФ по Липецкой обл. Арх. № 25008

7 Игумен Дамаскин «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 169


8Игумен Дамаскин «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 169

9ru.wikipedia.org. Архив УФСБ РФ по Липецкой обл. Арх. № 25008

10

11 Игумен Дамаский «Мученики, исповедники и подвижники благочестия Русской Православной Церкви ХХ столетия. Жизнеописания и материалы к ним. Книга 6» Тверь. 2002. С. 171


14 «Патриарх и молодежь: Разговор без дипломатии». 2009 г. С. 64.


Курс профессиональной переподготовки
Учитель истории и обществознания
Лабиринт
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Общая информация
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону N273-ФЗ «Об образовании в Российской Федерации» педагогическая деятельность требует от педагога наличия системы специальных знаний в области обучения и воспитания детей с ОВЗ. Поэтому для всех педагогов является актуальным повышение квалификации по этому направлению!

Дистанционный курс «Обучающиеся с ОВЗ: Особенности организации учебной деятельности в соответствии с ФГОС» от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (72 часа).

Подать заявку на курс

Вам будут интересны эти курсы:

Курс профессиональной переподготовки «История: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Анализ результатов образовательной деятельности в работе учителя истории»
Курс повышения квалификации «История и философия науки в условиях реализации ФГОС ВО»
Курс повышения квалификации «Основы духовно-нравственной культуры: история и теория русской культуры»
Курс повышения квалификации «Изучение русской живописи второй половины XIX века на уроках МХК в свете ФГОС ООО»
Курс повышения квалификации «Моделирование современных уроков истории»
Курс повышения квалификации «Теория и методика преподавания основ философии в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «История и теория этики в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Организация проектно-исследовательской деятельности в ходе изучения курсов истории в условиях реализации ФГОС»
Курс повышения квалификации «Федеральный государственный стандарт ООО и СОО по истории: требования к современному уроку»
Курс повышения квалификации «Развитие ИКТ-компетенции обучающихся в процессе организации проектной деятельности при изучении курсов истории»
Курс повышения квалификации «Электронные образовательные ресурсы в работе учителя истории в контексте реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «История и обществознание: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс повышения квалификации «Философия и история образования в условиях реализации ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Политология: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.
Лабиринт
Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.