МИНИСТЕРСТВО
ОБРАЗОВАНИЯ И НАУКИ РОССИЙСКОЙ ФЕДЕРАЦИИ
ФЕДЕРАЛЬНОЕ ГОСУДАРСТВЕННОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ
УЧРЕЖДЕНИЕ ВЫСШЕГО ОБРАЗОВАНИЯ
«ОРЛОВСКИЙ
ГОСУДАРСТВЕННЫЙ УНИВЕРСИТЕТ ИМЕНИ И.С. ТУРГЕНЕВА»
ГИМНАЗИЯ ОГУ ИМ. И.С. ТУРГЕНЕВА В Г. МЦЕНСКЕ
Исследовательская
работа на тему:
«ВЗЯТКА В ИСТОРИИ
РОССИИ:
С ДРЕВНЕЙШИХ
ВРЕМЕН
ДО КОНЦА XIX ВЕКА»
Выполнила:
Зорина
Полина,
учащаяся
10 класса
Руководитель:
Ковылова
Наталья
Владимировна,
учитель
обществознания
2018
Содержание
1.
Введение…………………………………………………………….стр. 3
2. Основная часть.
Взятка в истории России.
2.1.
Взяточничество Древней Руси и до конца XVII века………….стр. 3
2.2.
Борьба со взяточничеством Петра I и Екатерины II………...…стр. 4
2.3.
Борьба со взяточниками и мздоимцами в XIX веке…………...стр. 5
2.4.
Обличение взяточников в изобразительном искусстве и
художественной
литературе XIX века………………………………стр. 5
3.
Заключение…………………………………………………………стр. 6
4.
Список использованных источников ……………………….……стр. 7
5.
Приложения………………………………………………………...стр. 6
1. Псковская
судная грамота
2. Фрагмент «Повести
о Шемякином суде»
3. «Московская приказная изба 17 век». Сергей Иванов
4. Манифест о лихоимстве Екатерины II
5. «Передняя
частного пристава накануне большого праздника».
Федотов П.А.
6. Н.В.Гоголь .Комедия «Ревизор». Иллюстрация
«Взятка щенками»
7. Герои
поэмы «Мёртвые души». Художник П.М.Боклевский
8. М. Е. Салтыков-Щедрин «История
одного города». Иллюстрация Кукрыниксы
9. Н.В.Гоголь
.Комедия «Ревизор». Художник П.М.Боклевский
1.
Введение.
Каждый из нас знает, что для достижения желаемого
результата нужно приложить усилия. Порой эти усилия должны быть огромными. Это может
привести к тому, что жизненные силы человека иссякают, поэтому очень часто люди
ищут более легкие пути достижения цели. Можно сказать, что в психологии человека
укоренилось понимание, что никто ничего просто так не дает, следовательно, надо
задобрить того, от кого зависит благополучие.
Например, на Руси было придумано капище - место для
поклонения и приношения жертв богам для того, чтобы те посодействовали людским
делам. Можно ли это назвать взяткой?
Для того чтобы ответить на этот вопрос, обратимся к
словарю С. И. Ожегова: «Взятка – деньги или материальные ценности,
даваемые должностному лицу как подкуп, как оплата караемых
законом действий».[8]
Следовательно, подношения божествам нельзя назвать
взяткой, так как боги – это те, кто над человеком, это нечто
сверхъестественное. Другое дело государевы люди, чиновники. Они такие же люди,
только на социальной лестнице стоят выше. В современной России их работу
оплачивает государство, но в средние века дела
обстояли иначе. Известно, что на Руси издревле существовала система
кормлений. Причем эта система была узаконена самим государством.
И все-таки такую систему нельзя считать взяткой. Это
своеобразная плата государства за государственную деятельность. А взятка – это
сверх- благодарность за работу, которую должен выполнять чиновник по роду
службы.
Так как же со взяткой обстояло дело на Руси? Именно
этот вопрос является целью моего исследования и для того, чтобы ответить на
него, мне предстояло решить следующие задачи:
1. Проследить
как развивалось содержание понятия «взятка»
2. Выявить и
исследовать исторические нормативные акты о взятках
3. Проследить
как явление взяточничества отображалось в литературе и изобразительном
искусстве с древнейших времен до конца 19 века
2. Основная часть
Взятка в истории России.
2.1.
Взяточничество Древней Руси и до конца XVII века.
Впервые явление коррупции было отражено в Псковской Судной
грамоте, относящейся к XV веку. Именно Судная грамота зафиксировала понятие
«посул», т.е. взятка. В то же время она устанавливала рамки княжеского суда и
не позволяла судье брать пошлину больше установленной. Но интересно в этой
ситуации то, что пошлина предназначалась не государству, а судье. И надо
сказать, что эту пошлину судья воспринимал как свое неотъемлемое право. В то же
время, население тоже привыкло платить, чтобы дело «пошло». Эту ситуацию
отражают не только нормативные документы, но также пословицы и поговорки, так
как общеизвестен тот факт, что культура - это «зеркало» истории. Как точно они
отражают то, что происходит в обществе:
Не подмажешь — не поедешь.
Суд прямой, да судья кривой.
Судьям то и полезно, что в карман полезло.
Всяк подьячий любит калач горячий.
Не ходи в суд с одним носом, а ходи с
приносом.
Земля любит навоз, лошадь — овес, а судья —
принос.
Пред Бога — с правдой, а пред судьей — с
деньгами.
Первое законодательное ограничение коррупционных
действий принадлежит Ивану III (1462-1505). А его внук Иван Грозный (1547-1584)
впервые ввел смертную казнь в качестве наказания за чрезмерность во взятках и
отразил это в Судебнике 1550 года. К сожалению, Грозный «вырубил сорняки»,
но не искоренил их. Доказательство тому «Повесть о Шемякином суде», появившаяся
уже в XVII веке. В этом произведении повествование идёт о двух братьях, один из
которых, совершив несколько преступлений, остаётся безнаказанным. Так
получилось из-за хитрой и несправедливой судьи Шемяки, который, приняв
завёрнутый в платок камень за щедрый посул, решил дело в пользу
виновного.
Не оставили без внимания данную тему и представители
изобразительного искусства. Картина Сергея Иванова «Московская приказная изба
17 век» наглядно повествует нам о работе приказной избы в XVII веке. С раннего
утра на Ивановской площади уже стояла очередь из представителей самых разных
слоев общества, каждый из которых пришел со своим прошением. Но всем совершенно
понятно, что без «поминок» (взятки) дело далеко не пойдет.
2.2. Борьба со взяточничеством Петра I и Екатерины II.
В XVIII веке деятельность по искоренению
взяточничества продолжил Петр I (1689-1725), который издал Указ «О
воспрещении взяток и посулов». В этом указе, под действие которого попадали все
должностные лица, запрещалось получение каких бы то ни было частных
вознаграждений. Нарушение указа грозило телесным наказанием с конфискацией
имущества или смертной казнью. «..Дабы впредь плутам (которые стремятся
лишь к тому, чтобы подложить мину под всякое доброе дело и удовлетворять свою
несытость) невозможно было никакого оправдания сыскать, того ради запрещается
всем чинам, которые у дел приставлены великих и малых, духовных, военных,
гражданских, политических купецких, художественных и прочих... требовать
никаких посулов казенных и с народа собираемых денег брать... А кто рискнёт это
учинить, тот весьма жестоко на теле наказан, всего имущества лишен... и из числа
добрых людей извержен или и смертию казнён будет... И дабы неведением
никто не отговаривался, велеть всем стоящим у дел расписаться под этим
указом... а везде прибить печатные листы» - дословно говорилось в указе
Петра, подписанного 23 и оглашённого 24 декабря 1714 года.
Следующим шагом в борьбе с коррупцией
стал Манифест о лихоимстве, который выпустила Екатерина II (1762-1796).
Он констатировал множество злоупотреблений в области государственного
управления и правосудия и объявил им борьбу. Однако вскоре императрица
сама убедилась, что для
уничтожения коррупции нужна реформа,
причём коренная. Но на это она не решилась.
2.3. Борьба со взяточниками и мздоимцами в XIX веке.
И вот приходит время века XIX. К проблемам
взяточничества с еще большим вниманием обращаются не только Верховные
правители, но и деятели литературы и искусства. Что это? Рост самосознания или
просто увеличение количества мздоимцев? Скорее всего и то, и другое.
При Павле I (1796-1801) ситуация ухудшилась,
так как бумажные деньги (ассигнации), которыми выплачивалась зарплата
чиновникам, стали обесцениваться. Однако и этот государь не желал мириться с
мздоимством, поэтому в короткие сроки подтянул дисциплину и подверг увольнениям
многих фаворитов Екатерины, замеченных в нечистоплотном ведении государственных
дел. Также для дворян были вновь введены палочные наказания.
Александр I (1801-1825) не отличался
упорством в борьбе с коррупцией, поэтому лишь оставил в силе павловское
законодательство указами 1809 и 1811 годов.
Всерьёз взялся за коррупцию Николай I (1825-1855). Он
начал своё царствование с создания Третьего отделения, которое должно было
помочь в искоренении лихоимства. Был разработан Свод законов, регулирующих
ответственность за взяточничество, который был большим шагом в борьбе с коррупцией
в России. В Своде законов содержалось описание видов лихоимств, за которые
должно было последовать наказание. Однако несмотря на внешнюю
целеустремленность в деле борьбы с коррупцией, в России при Николае I она,
наоборот, еще глубже пустила свои корни.
Александр III (1881-1894) внёс большой
вклад в искоренение злоупотреблений на железных дорогах. Александр
постановил отказаться от практики частных концессий на эксплуатацию железных
дорог. Результат не заставил себя ждать: казна прекратила нести огромные
убытки, исчезли «железнодорожные короли», финансовые интересы которых были
тесно связаны с деятельностью крупных российских чиновников. Но в остальных
сферах государственного управления коррупция продолжала расти.
2.4. Обличение взяточников в изобразительном искусстве
и художественной литературе XIX века.
Наиболее ярким примером изображения коррупции в
изобразительном искусстве этого периода времени может послужить картина
«Передняя частного пристава накануне большого праздника» Павла Федотова,
написанная в 1837 году. Эта картина принадлежала к роду обличительному и была
сочинена не без изобретательности в замысле и деталях. «В обширной передней
столпились многочисленные посетители с чистосердечными даяниями — кто с кулем,
кто с кадушкой, кто с сахарной головой, кто с целой тушей, кто еще с чем,
вплоть до пачки исписанных листков, принесенных литератором. Здесь каждый ждёт
своей очереди, чтобы задобрить щедрыми подарками пристава». [9]
Повсеместное взяточничество, царившее в России, нашло
широкое отражение в литературе. В 1836 году Н.В. Гоголь пишет комедию
«Ревизор». Всех помещиков и чиновников объединяет следующее: во-первых, все они
хотят жить без забот, при этом ничего не делая. Во-вторых, взяточничество для
них - обычное дело. Да никто из них и не пытается скрывать этого.
«Аммос Федорович. Что ж вы полагаете, Антон
Антонович, грешками? Грешки грешкам — рознь. Я говорю всем открыто, что беру
взятки, но чем взятки? Борзыми щенками. Это совсем иное дело.
Городничий. Ну, щенками или чем другим — всё взятки». [1, с.183]
В поэме Гоголя «Мертвые души» этот мотив очень важен в
описании жизни чиновничества. Они относятся к службе как к возможности
наживаться за чужой счет, поэтому повсеместно процветает беззаконие,
взяточничество и коррупция, царят беспорядок и волокита. Самое примечательное
то, что Гоголь не называет конкретных имён. Это говорит о собирательном образе
чиновников.
Примером яркой политической сатиры является повесть
“История одного города” М.Е. Салтыкова-Щедрина. В ней автор обличает пороки
чиновников с присущим ему мастерством. Взяточничество, жестокость, корысть
процветают в городе Глупове. Полная неспособность чиновников управлять
вверенным им городом приводит порой к самым печальным для жителей последствиям.
«Для того чтобы воровать с успехом, нужно обладать только проворством и
жадностью. Жадность в особенности необходима, потому что за малую кражу можно
попасть под суд». [2, с.37]
3. Заключение.
Итак, проанализировав некоторые факты
политической жизни России с древнейших времен до конца XIX века,
культурное наследие нескольких эпох, мы можем сделать вывод о том, что такое
явление, как взяточничество существовало во все времена. Эта проблема является
общечеловеческой, потому что корень её в низкой нравственности людей.
Преодолеть этот порок будет очень трудно, ведь для этого должна произойти
глобальная переоценка ценностей. Скорее человеческую природу почти невозможно
переделать, поэтому такое явление, как коррупция, существовало и будет
существовать. Но стоит подумать над тем, как можно ограничить её влияние и
свести его к минимуму.
4. Список использованных источников
1.
Гоголь Н.В. Петербургские повести. Пьесы/ Н.В.Гоголь. - М.: Дрофа, 2007. -
365, [3]с. - (Библиотека классической художественной литературы).
2.
Салтыков_Щедрин М.Е. История одного города. Господа
Головлевы/ М.Е.Салтыков - Щедрин. - М.: Дрофа, 2007. - 477, [3]с. -
(Библиотека классической художественной литературы).
3.
Формирование антикоррупционного мировоззрения школьников: учебно- методическое
пособие. СПб. АППО, 2009. – 64 с.
4.
Иллюстрации Кукрыниксов к «Истории одного города» [Электронный ресурс] – Режим
доступа: http://literatura5.narod.ru/s_shedrin_history1.html
5.
Манифест о лихоимстве Екатерины II от 7(29) июля 1762 года [Электронный ресурс]
– Режим доступа: http://hisdoc.ru/pix/s/1/m/15531.jpg
6.
Н.В.Гоголь в изобразительном искусстве [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://ionb.ru/publishing-activity/gogol/il266.jpg
7.
Псковская Судная грамота [Электронный ресурс] – Режим доступа: http://drevlit.ru/docs/russia/XV/1480-1500/Pskovc_sud_gr/text.php
8.
Словарь Ожегова [Электронный ресурс] – Режим
доступа: http://slovarozhegova.ru/word.php?wordid=3139
9.
П.А. Федотов. Передняя частного пристава накануне большого праздника
[Электронный ресурс] – Режим доступа: http:
www.nearyou.ru/fedotov/37room.html
10.Указ «О
воспрещении взяток и посулов» [Электронный ресурс] – Режим доступа:
vo.garant.ru
Приложения
Приложение
1
Псковская
судная грамота. XVв.
Приложение
2
Фрагмент
«Повести о Шемякином суде»
Приложение
3
«Московская приказная изба 17 век»
Сергей Иванов
Приложение 4
Манифест
о лихоимстве Екатерины II
Приложение
5
«Передняя
частного пристава накануне большого праздника»
Федотов
Павел Андреевич. 1837 год
Приложение
6
Взятка
щенками.
Н.В.Гоголь.
Комедия «Ревизор»
Приложение
7
Герои
поэмы «Мёртвые души»
Художник
П. М. Боклевский
Приложение
8
М. Е. Салтыков-Щедрин «История одного города»
Иллюстрация Кукрыниксы
Приложение
9
Н.В.Гоголь.
Комедия «Ревизор»
Художник
П. М. Боклевский
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.