Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Русский язык и литература / Научные работы / Исследовательская работа "Отражение мировоззрения коми и русского народа в пословицах с животными"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Исследовательская работа "Отражение мировоззрения коми и русского народа в пословицах с животными"

библиотека
материалов

Министерство образования Республики Коми

Управление образования г.Сосногорска

МБОУ «Кадетская школа» г.Сосногорска


Секция «Культурное наследие Коми края»


Исследовательская работа по теме


«Отражение мировоззрения коми и русского народа в пословицах с животными»



Автор работы

Чучкалова Карина,

ученица 11 класса

МБОУ «Кадетская школа» г.Сосногорска

169500 г.Сосногорск, ул.Первомайская д.1а

тел.

Руководитель

Дмитриенко Вера Николаевна

учитель русского языка и литературы

МБОУ «Кадетская школа» г.Сосногорска

169500 г.Сосногорск, ул.Первомайская д.1а

89121041141

vera.vnd2013@yandex.ru



















Сосногорск - 2hello_html_2ee2b959.gif015 г.

Введение

Фольклор – народное творчество, зародившееся глубоко в древности, возникшее в процессе формирования человеческой речи. Кроме самих произведений фольклор интересен тем, что он дает почву для изучения культуры, взглядов и психологии народа. Фольклор любой страны берет свое начало в малых жанрах, в число которых входят пословицы и поговорки. Говорят, «живое слово дороже мертвой буквы», а пословицы и поговорки - самый распространенный, самый живой жанр устного народного творчества.

Пословица представляет собой особую содержательную форму, но главное в ней не информация, а художественный образ. Пословиц с образами, заимствованными из животного мира, много. С чем это связанно? Конечно, с тем, что рядом с людьми тысячелетия жили домашние и дикие животные. Сумели бы люди выжить и создать современную культуру без участия собак, коров, лошадей, овец? Человек наблюдал за их повадками, сравнивал с поступками людей, делал какие-то обобщения. Мы захотели узнать, как два народа – русские и коми – раскрыли свой мир в пословицах, сравнить две культуры, мировоззрения двух близких народов и узнать их особенности. Так возникла тема исследовательской работы: «Отражение мировоззрения коми и русского народа в пословицах».

Цель: сравнить, как используются образы животных в русских и коми пословицах для того, чтобы проанализировать мировоззрение двух народов. Для достижения поставленной цели решались следующие задачи: определить количество пословиц с животными в двух языках, проанализировать, какие животные употребляются чаще других и почему; выяснить, в каком значении используются эти образы и как раскрывают они мировоззрение народов.

Предметом исследования стали два словаря. Сборник В.Даля в 2-х т. «Пословицы русского народа», в который включены 31 тысяча пословиц и поговорок, сгруппированных в 180 тем. И сборник «Коми пословицы и поговорки» (составитель Плесовский Ф.В.), включающий 766 пословиц коми народа по 39 темам. Объектом исследования являются пословицы в двух языках, в которых есть названия животных и птиц.

Актуальность работы заключается в том, что изучение фольклора делает человека богаче и образованнее, многое даёт для понимания духовного мира человека.

Глава 1. Из истории двух народов.

По определению В.И.Даля, «пословицы представляют собой сравнительные или иносказательные высказывания и содержат в себе житейскую мудрость народа». Они в лаконичном и в художественно законченном виде передают многовековой социально-исторический народный опыт и опираются на конкретные предметы и явления. Пословицы переходили из одного столетия в другое, сохраняя опыт, накопленный веками, поэтому вызывают доверие.

Коми - древний народ, живущий в современной Республике Коми. Впервые предки коми обнаруживаются исследователями во II тыс. до н. э. в районе впадения в Волгу Оки и Камы. На территорию современной Республики Коми предки коми проникают в I тыс. до н. э. В IV-VIII вв. н.э. на Северо-Востоке Европейской части России известна культура коми пермяков, которые говорили на финно-пермских языках. В результате взаимодействия разных народов сложилась вымская культура (IX - XIV вв.), соотносимая с Пермью Вычегодской, население которой имело устойчивые торговые и культурные связи с Прибалтикой, Поволжьем. В более позднее время ее существования (XV - XVI вв.) происходит мощное воздействие культуры восточных славян. Под влиянием славяно-русской культуры этнический массив коми сдвинулся в восточном направлении. В XVI - XVII вв. коми заселили верхнюю Вычегду, а в XVIII - XIX вв. - Печору и Ижму. С этого времени вплоть до начала ХХ в. происходило непрерывное взаимопроникновение двух культур.

Славянские племена впервые появляются в византийских письменных источниках VI века. С тех пор сведения о них не редки. В древнерусской письменности в Летописях упоминания о славянах также относится к этому времени.

В результате многолетних археологических исследований создана база для изучения мифологических представлений разных народов. В своей работе мы обратим внимание традиции коми племен, так как о них известно меньше. В исследованиях коми традиций выделяют, что особенностью культа наших предков заключается в смешении в одном художественном образе признаков различных зверей, птиц, человека, земноводных, рыб и т.д., поэтому, эти изображения получили название сложного образа. (3,с.46) Рассматривая сложные образы, можно судить о том, какое место занимали звери, птицы или человек в религиозно-мифологических представлениях древних коми. Традиция воспроизведения зооморфных сюжетов из религиозно-мифологических представлений в народном искусстве оказалась чрезвычайно устойчивой. Это может объясняться рядом причин, и прежде всего экономическими причинами.

Вплоть до XX в. одним из основных занятий коми и удмуртов были охота и рыболовство. Специфические условия быта способствовали сохранению в среде охотников магических обрядов, преданий и мифов, связанных с древними божествами. Другой причиной, способствовавшей их консервации, явилось географическое положение пермских народов - удалённость от «центра», окружение труднопроходимыми таёжными лесами, суровость климата, что приводило к сохранению самобытной духовной культуры.

Религиозное почитание зверей, птиц и деревьев, вера в перевоплощение в зоо- и зооантропоморфные существа – все это, безусловно, восходит к древним представлениям о всеобщей родственной связи человека с природой.

Человек одухотворял природу, сливаясь с ней. По представлениям древних, человек мог быть и зверем, и птицей, земноводным или насекомым и даже деревом. Отсюда многочисленные представления о сверхъестественных превращениях человека в зверей и птиц или наоборот, что обнаруживается повсеместно в народных сказках, легендах, песнях.

Устно-поэтическое народное творчество (мифы, предания, легенды, сказки, пословицы) в сопоставлении их с реликтовыми явлениями в быту, верованиях и обрядах народов-носителей этого фольклора дают многое для выяснения духовного облика древнего человека.

Глава 2. Образ животных в русских и коми пословицах

Пословица представляет собой особую содержательную форму, но главное в ней не информация, а художественный образ. Нас заинтересовал образ животных. Из сборника В.И.Даля «Пословицы русского народа» выписали и проанализированы русские пословицы с животными и птицами. Их оказалось 1546. Пословиц с домашними животными – 850, с дикими – 321 пословица, с птицами 375. В сборник «Коми пословицы и поговорки» Плесовского Ф.В включены– 766 пословиц. Из них с животными 80. С дикими животными – 45, с домашними – 30, с рыбами – 5.

В таблице №1 можно увидеть, что в коми языке процент от количества пословиц с животными больше в два раза. Можно сделать вывод, что для коми народа животные издавна имели большое значение.

Таблица №1. Количество пословиц с животными

в коми и русском фольклоре


Всего пословиц

Животные

%

Коми

766

80

10,2%

Русские

31000

1546

5%


Мы выписали пословицы и подсчитали, сколько и каких животных встретилось в русском и коми языках. В русском языке встретились 47 животных, в коми – 22. Объясняется это огромной территорией России, с разными климатическими зонами и большим видом животных.

Была составлена таблица по количеству пословиц с каждым из животных.


Таблица №2 Список пословиц и их количество

с животными в коми фольклоре


Всего пословиц

80

1

Белка

2

2,5%

2

Волк

2

2.5%

3

Заяц

9

11.25%

4

Кошка

4

5%

5

Куница, бобры, соболи

2

2.5%

6

Лисица

5

6.25%

7

Лось(олень)

3

3.75%

8

Лошадь(конь)

8

10%

9

Медведь

9

11.25%

10

Домашние птицы

3

3.75%

11

Дикие птицы

13

16,3%

12

Рыбы

5

6,2%


Таблица 3. Список пословиц с животными и кол-вом

в русском фольклоре


Всего пословиц

1546

1

Лошадь

210

38.4%

2

Собака

169

30.9%

3

Кошка

106

6.8%

4

Корова, бык

124

8%

5

Коза

53

3.4%

6

Свинья

103

6.6%

7

Овца, баран

68

4.3%

8

Осел

20

1.2%

9

Волк

135

8.7%

10

Лиса

41

2.6%

11

Медведь

53

3.4%

12

Лев

3

0.1%


Из таблицы №4 видно, что русский и коми народы по - разному выделяли животных. Если для русского народа на первом месте было сельское хозяйство, животноводство и пословиц у них с домашними животными 850 (73%), то для коми на первом месте дикие животные(57%)


Таблица №4 Распределение по видам животных

в русских и коми пословицах

Дикие животные

Домашние животные

Русские

Коми

Русские

Коми

27%

57%

73%

37.6%

К какому выводу нас эти данные приводят?

Рядом с людьми тысячелетия жили домашние и дикие животные. Из различных источников мы узнали, что русский народ занимался сельским хозяйством и животноводством. Сумели бы люди выжить и создать современную культуру без участия собак, коров, лошадей, овец? Наверное, нет. Поэтому в языке народа остается то, что всегда рядом с ним находится. Для русского народа это домашние животные.

Для Коми народа до начала XX в. основным занятием были охота и рыболовство которые оставили глубокий след в фольклоре, в том числе и в пословицах. Такие пословицы очень мудрые и раскрывают нам мировоззрение коми. Например, «Ош дiнö кö мунан — небыд вольпась лöсьöд, йöра дiнö кö мунан — гу да горт лöсьöд» — «Если идешь на медведя — готовь мягкую постель, если идешь на лося — готовь гроб и могилу». Имелось в виду то, что раненый лось, по рассказам охотников, был гораздо опаснее раненого медведя. Наблюдательность охотников раскрывается в следующих пословицах: «Чирö муртö и кукань увтас» — «Вылинявшую белку и теленок облает»; «Кыйсьысь ыдлöнсямы ноп сертиыс тöдчö» — «Уменье охотника видно по его котомке», «Ошкыдлöн оружиеыс сь öрас» — «Оружие медведя всегда при себе».

Рыболовный промысел также далмного оригинальных выражений, таких как: «Мыкшег вылад сiйöс он ылöд» — «На лодыжке ельца его не проведешь»; «Донтöм черилöн юква ыскизьöр» — «У дешевой рыбы уха жидкая»; «Чериыд ассьыс сёянсö сёйö» — «Рыба свою пищу ест».

Археологические раскопки, проводимые на территории Республики Коми доказываю, что в хозяйстве коми играли важную роль земледелие и скотоводство.

Это же подтверждается наличием большого количества афоризмов, посвященных и тому, и другому занятию. Пословицы учат: «Кöдз-гöр пася дукöсöн, а вундыд öрöм кежысь» — «Сей, паши в шубе, а жни в одной рубашке»; «Кöдзкöтьпöимö, да пöраö» — «Сей хоть в золу, но вовремя»; «Тулыснад верман сёрмынынь öрчегиг костi» — «Весной можешь опоздать даже за то время, пока будешь ломать вицу (чтобы погонять лошадь)»; « косанад он пытшкы, лоас мегырöн ытшкыны» — «Если летом косой не накосишь, то придется дугой косить»; «Гожся луныд йöлöн-выйö нисковтö» — «Летний день молоком-маслом катится (т. е. обеспечивает то и другое)».

В следующей главе мы рассмотрим, какие животные преобладают в пословицах.

Глава 3. Медведь, волк, заяц и другие…..

В коми фольклоре большое количество пословиц и поговорок о любви к своему суровому краю, к своей родине. Родная природа, наблюдения над повадками зверей и птиц стали основой для создания таких выражений как: «Иöзмуын и ас рака вылö рад» — «На чужбине и своей вороне рад»; «Кöть кутшöм шань, векжö абу гортын» — «Как ни хорошо, а все же не дома»; «Чужан позйыдбыдöнлы дона» — «Родное гнездо каждому дорого»; «Ас муыд — рöднöй мам» — «Своя родина — мать родная»; «Ас вöр-ваыд быдпу нюмъёвтö» — «На своей родине каждое дерево улыбается».

В следующей таблице представлены данные по количеству пословиц в двух языках с теми животными, которые чаще всего употребляются.

Таблица №5 Количество пословиц с часто употребляемыми животными

Дикие животные

Домашние животные

Русские пословицы

Коми пословицы

Русские пословицы

Коми пословицы

Медведь

Лошадь (конь)

3.4%

11.3%

13.5%

10%

Волк

Собака

8.7%

2.5%

11%

11%

Заяц



1,8%

11.3 %



В традиционном мировоззрении коми значительное место занимали дикие животные, роль которых была удивительно разнообразной. Наиболее ярким образом в ряду почитаемых животных, «царем всех зверей» был медведь. Издавна земля Коми была территорией распространения культа медведя.


Медведи

В основе поклонения медведю лежали тотемические представления и промысловый культ. Народ коми признавали медведя существом, подобным человеку. С медведем связан комплекс мифов и обрядов, называемый «медвежий праздник» или «медвежьи игры». Обрядовые действа приурочены к зимнему солнцестоянию, весеннему равноденствию, посвящены добытому на охоте медведю. Предполагалось, что медведь будет ходатайствовать за весь род и давать жизненную силу в течение года или до следующей добычи. При раскопках в большом количестве найдены кресала с изображением медведей, стоящих на задних лапах. Медведя рисовали на кулонах и приносили в жертву богам в благодарность за удачную охоту. Народ почитал медведя как сверхъестественное существо. Охотники носили клыки и кости медведя как талисман на охоту. До сих пор коми считают медведя хозяином леса, священным животным, и практически не убивают его. Медведь за то, что он предвидит погоду, умеет вовремя скрыться в берлогу, где готовит себе логовище, считается символом предусмотрительности и почитается проходящим, если идет, и поднявшимся, когда стоит на задних лапах.

Из всех зверей медведь наиболее часто фигурирует в пословицах и поговорках коми, например: «Кык ош öти гуö оз тöрны» — «Два медведя в одной берлоге не уживаются»; «Ошкисны, ошкисны да ош кöпöрис» — «Хвалили, хвалили и в медведя превратился» (перехвалили) и др. В коми фольклоре пословицы с медведем составляют 11.3%

Медведь - почитаемый зверь и у славян. Медведь считался хозяином леса, хранитель его богатств. Народ почитал медведя как сверхъестественное существо. Охотники носили клыки и кости медведя как талисман на охоту, считая медведя хозяином леса, священным животным, практически не убивали его. Хотя на вид добродушный и неуклюжий, на самом деле медведь очень силен, жесток и скор на расправу.

Русских пословиц с медведем оказалось 53, что составляет 3,4% от всех пословиц с животными. Значений несколько:

- вздорный характер: Два медведя в одной берлоге не живут,

- великодушие, доброта: Медведь пляшет, а цыган деньги берёт.

- сила: Хорошо медведя в окно дразнить

Большой разницы в пословицах по отношению к этому животному нет. Видимо, почитание медведя сложилось у двух народов издавна, и некоторые пословицы созвучны.

Конь.

Наибольшее место в русских пословицах занимают домашние животные. Ведь именно они на протяжении тысячелетий живут рядом с человеком. И на первом месте – конь.

Конь - одно из самых почитаемых у славян животных – символ жизненной силы, красоты, грациозности, мощи и завораживающего гармоничного движения. Кони сравнивались с быстрокрылыми птицами, воплощением всего динамического, буйного, неспокойного и вместе с тем мудрого. Всадник на коне - символ многогранный. Он несет с собой стремительные перемены, часто ведущие к гибели и разрушению. Атрибуты лошадиной упряжи, подковы, колокольчики, конские черепа - все это считалось могущественными оберегами, защитой от бед, залогом удачи и благополучия. Из сборников выписано 210 пословиц русских(13.5%) и 8 коми (10%), в которых нашли отражение качества коня:

- выносливость: Кто в кони пошел - тому и воду везти.

- неумеренный аппетит лошадей: Не в коня корм. - проверяются качества человека его отношением к коню: Казак голоден, а конь его сыт; Тот, кто бьёт лошадь, может ударить и друга; Не гони коня кнутом, а гони его овсом.

Судя по пословицам, у коми народа отношение к лошади было плохое, он в ней замечал норовистый характер и разорение для хозяев: Лошадь с придурью всегда взнуздывают; Плохой лошади хомут холку трет; С норовистым конем без вожжей не совладать; Собака друг, а лошадь ворог.

Волк, собака

В русском фольклоре среди диких животных лидирует волк ( 8,7%, у коми – 2,5%). Сначала нам показалось это странно. А потом выяснили, что славяне приравнивали волка собаке. Пословиц с этими животными примерно одинаковое количество (с волками – 8,7%, с собаками – 11%). Поэтому можно говорить об этих животных вместе.

Волк - хищный зверь, давний сосед славянского племени, предок домашней собаки, во многом близок к ней по повадкам - сбивается в стаи, плотояден и быстр. В русской символике – символ злости, прожорливости, алчности. Это сильное и опасное животное вызывало у славян противоречивые чувства. Волк - существо двуединое. С одной стороны он тесно связан с солнечными божествами, мудрый и верный спутник, могущественный прорицатель. С другой - хищный демон, чужой зверь из мира мертвых. В пословицах отражены не все качества:

- прожорливость: Сколько волка не корми, его все в лес тянет.

- разумность: Сытый волк смирнее ненасытного человека.

Собака стала одним из первых, а возможно, и самым первым животным, которое люди сделали домашним. Произошло это 17 тысяч лет назад. С тех пор люди увидели и передали свои наблюдения о том, что собак отличает

- преданность и верность: На чужбине и собака тоскует; И собака старое добро помни; И собака на того не лает, чей хлеб ест.
- ум: Собака умней бабы, на хозяина не ругается,

- самооценка: Большая собака никогда не лает на маленькую шавку.

Но мудрость народа гораздо прозорливее, потому что не умалчивает и о недостатках. В образе собак заключается

-пренебрежение: От жиру и собака бесится; Из злой собаки хоть шерсти клок; Голодный волк сильнее сытой собаки

- насмешка: Сколько собака ни хватает, а сыта не бывает; Лезет в волки, а хвост собачий.

- угроза: За собакой палка не пропадет, Была бы собака, а камень найдется.

В коми пословицах волк встретился дважды, зато собака – также часто, как и в русских пословицах: Злого человека, хоть сметаной намажь, собака не слижет.

Старая собака на древесный мох не залает. Следовательно, отношение к собаке у двух народов было одинаковым.


Заяц

Заяц в мифологии олицетворяет возрождение, возвращение юности, интуицию и свет во тьме. Очень часто ассоциируется с жертвенным огнем и жизнью, прошедшей через смерть. Кроме этого, символ излишней самоуверенности, неорганизованности, метания от одного предмета к другому. Основное качество зайца в русских в пословицах (найдено 29 пословиц – 1.8%) – трусость: Вор что заяц: и тени своей боится. Но в сравнении с лисой или волком, мудрый человеческий взгляд отмечал его шустрость: Зайца ноги носят, волка зубы кормят, лису хвост бережет.

В коми пословицах заяц встретился 9 раз, что составляет 11.3%. Видимо он был для охотников излюбленной дичью. Охотники, наблюдая за его повадками, отмечали, что это трусливое животное легкая добыча лисы, собаки и человека:

Заяц ловок, но лиса его ловит. Заяц прыгнет, а лиса догонит.

Также с этим животным и русский народ, и коми сравнивали трусливых людей: Вор, что заяц, и тени своей боится (Р), Трусливого человека и заяц напугает, и щенок искусает (К).

Значит, взгляды, традиции, привычки для двух народов были схожими.












Заключение

Пословицы и поговорки - это краткие народные изречения, в которых отражается народная мудрость, жизненный опыт, передающийся в течение тысячелетий из поколения к поколению. В них отображается многовековой исторический опыт в изучении окружающего мира. Пословицы и поговорки учат нас народной мудрости, испытанной веками и не потерявшей своей актуальности в наше время. Недаром говорится, что пословица ко всему пригодится, т.е. с помощью неё можно раскрыть любую тему. Но главная функция пословицы – раскрытие мировоззрения народа, создавшего её. Именно в пословицах по-настоящему можно увидеть, насколько многогранен ум народа, поскольку все пословицы приходят из народа. По пословицам можно понять, как развивалась страна, получить представление о ее быте или мировоззрении. Мы сравнили две культуры: русскую и коми – и выяснили, что во многих пословицах народы использовали образы животных.

Во-первых, животные на протяжении многих тысяч лет являются спутниками человека и помощниками в труде, кормильцами, иногда единственным источником пропитания.

Во-вторых, в пословицах народ стремился передать опыт и наблюдения за миром, за народными традициями, обычаями, определёнными правилами поведения: Цыплят по осени считают(Р);; Курица по зернышку клюет да сыта бывает(Р);, На чужбине и своей вороне рад(К).

В-третьих, наблюдая за животными, люди сравнивают и сопоставляют собственные привычки, недостатки, достоинства с их качествами: Когда наездник падает духом, его конь не может скакать(Р); Держи собаку на цепи, а язык на семи(Р); Работящему человеку бобры-соболи сами в дом идут(К); Лось велик, но и он спотыкается(К);. Конь о четырех ногах, да спотыкается(Р).
Передать опыт легче с помощью всем известных понятий и представлений. О хитрости человека говорят, сравнивая с лисой, о прожорливости – с волком, об упрямстве – с ослом.

И наконец, через язык, через пословицы народ высказал свое отношение ко всем животным: Силен медведь, да в болоте лежит;

Эти выводы относятся как к русским, так и к коми пословицам. Что же их различает?

Во-первых, разные приоритеты: в русских пословицах преобладают домашние животные, в коми – дикие, что свидетельствует о разных путях развития двух народов. Русское население занималось сельским хозяйством, у коми же на первом месте долгое время были охота и рыболовство. Однако в XV - XVI веках, когда происходило слияние народов и мощное воздействие культуры восточных славян, на территории Коми люди стали приобщаться к разведению скота, к полевым работам. С этого времени в народном искусстве, в традициях, обрядах, верованиях стали происходить заимствования. Этот процесс был очень сложным. Нам он интересен тем, что произошло смешение культур. И этот процесс обогатил оба языка.

Во вторых у двух народов животные вызывают разные ассоциации, имеют разное значение, например, волк. В русском фольклоре это прародитель собаки, а в коми – символ зла, поэтому пословиц с ним мало.

Работа с пословицами – это интересное и поучительное занятие, благодаря им мы узнали, что каждый народ выражает свои взгляды через своё творчество.















Список используемой литературы

  1. Владыкин В.Е. Религиозно-мифологическая картина мира удмуртов. Ижевск, 1994.

  2. Гагарин Ю.В. История религии и атеизма народа коми. М., 1978.

  3. Грибова Л.С. Пермский звериный стиль. М., 1975.

  4. Даль В.И. Сборник пословиц русского народа в 2-х томах. СПб.: Нева ; М. : Олма-Пресс. – 2001г.

  5. Лепехин И.И. Путешествия академика Ивана Лепехина. Часть IV // В дебрях Севера. Русские писатели XVIII-XIX веков о земле Коми. Сыктывкар, 1983.

  6. Плесовский Ф.В. КОМИ ПОСЛОВИЦЫ И ПОГОВОРКИ (КОМИ ШУСЬÖГЪЯС ДА КЫВИÖЗЪЯС)1972. Вып.13.

  7. Рогачев М.Б. Религия и церковь // Республика Коми: Энциклопедия. Сыктывкар, 1999. Т.1.

  8. Савельева Э.А., Королев К.С. По следам легендарной Чуди: Страницы древней истории народа коми. Сыктывкар, 1990, 390стр.

  9. Тентюкова Ф.А. Из прошлого Коми края. Сыктывкар, 1976.

  10. http://vseref.ru/view-c0071818.htm

  11. http://forum.vgd.ru/post/710/34874/p1101430.htm

  12. http://www.spishy.ru/referats/12/6113


16




Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 07.03.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Научные работы
Просмотров402
Номер материала ДВ-508565
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх