Исследовательская работа "Памятник Семёну Дежнёву в Якутске"

Управление образования ГО «г. Якутск»

МОБУ   СОШ  №17

XV научно-образовательная экологическая конференция

«Кулаковские чтения»

Экология души:

история одного памятника

Год российской истории

Год единения и дружбы народов РС(Я)

Работа ученицы 6-А класса МОБУ СОШ № 17 г. Якутска Егоровой Татьяны Олеговны Руководитель: Егорова Ирина Васильевна

21 апреля 2012

СОДЕРЖАНИЕ

Введение ……………………………………………………………………………………………. 4

Глава 1. Биография Семёна Ивановича Дежнёва …………………………… 6

1.1. Память о подвиге землепроходца Дежнёва ..……………..…………. 9

Глава 2. Легенды об Абакаяде Сючю …………………………………..……………. 11

2.1. Память о верной жене в стихотворениях ………………….…..………… 14

Заключение ………………………………………………………………………………………..… 16

Литература ………………………………………………………………………………….……….. 17

Поход Семена Дежнева в 1648 году:  Карта-схема.

Рис. Л.Хайлова  // Бахревский В. Семен Дежнев. – М., 1984

Наша исследовательская работа посвящена 380-летию единения Якутии и России.

Актуальность исследования определяется тем, что 2012 год объявлен Годом российской истории и Годом единения и дружбы народов РС(Я).

Предметом исследования является история вхождения в XVII веке Якутии в состав России.

Объект исследования – предыстория памятника в городе Якутске, посвящённого семье Семёна Дежнёва - выдающегося российского первооткрывателя и исследователя Северной и Восточной Сибири.

Цель исследования – расширение знаний в области истории родного края.

Данная цель обусловила необходимость решения следующих задач:

1.     Собрать информацию об истории создания памятника семье Семёна Дежнёва в городе  Якутске.

2.     Составить биографическую справку о выдающемся русском землепроходце и исследователе Севера.

3.     Уточнить информацию о легендарной Абакаяде Сючю.

Ведущий метод работы – выборочное, поисковое и аналитическое чтение; составление информационных справок.

Практическая значимость работы заключается в том, что материалы исследования планируем использовать для мероприятий, посвящённых Дню Республики.

·        Введение

Есть в Якутске интересный памятник – сидят рядом европейского вида мужчина с бородой, женщина-якутка и между ними ребёнок. Это памятник выдающемуся русскому землепроходцу, русскому казаку Семёну Дежнёву, его жене-якутке Абакаяде Сючю и их сыну Любиму.

Россия. Якутия. Город Якутск. Памятник русско-якутской дружбе: Семён Дежнёв и его жена - якутка Абакаяда Сючю.

26 сентября 2008 г., накануне празднования 15-летия со Дня принятия Декларации о государственном суверенитете Республики Саха (Якутия), прошли торжественные мероприятия: церемония открытия мостового перехода через городской канал и проезда по улице Ойунского; памятника полярному землепроходцу Семёну Дежнёву и его жене Абакаяде - в сквере на пересечении двух оживленных транспортных магистралей столицы - улиц Ойунского (якутского просветителя) и Кирова (русского революционера).

Семён Дежнёв - личность легендарная и героическая, выдающийся российский мореход, землепроходец, первооткрыватель и исследователь Северной и Восточной Сибири.

В 1648 году он с горсткой товарищей на нескольких утлых судёнышках-кочах прошёл из Северного Ледовитого океана в Тихий, доказав тем самым, что Азия и Америка не являются одним материком, а отделены друг от друга.

 Лишь по неведению о подвиге Дежнёва, через 80 лет (1728 г.) Кук дал проливу имя командора-датчанина русской службы Витуса Беринга.

Со времени морского путешествия Дежнёва прошло 354 года.

	Но время не стёрло из памяти народов нашей страны мужественный образ простого русского человека, внёсшего своим беспримерным подвигом огромный вклад в географическую науку. В 1898 году - по ходатайству Русского Географического общества - крайней восточной оконечности Азии было присвоено название “мыс Дежнёва.”
Мыс Дежнева.  //Дальний Восток: Фотоальбом. – М., 1989

Но якутянам он особенно дорог тем, что первым из русских казаков сочетался законным церковным браком с местной уроженкой Абакаядой Сючю, получившей при крещении имя Мария.

История их любви воспета поэтами, легла в основу рассказов и кинофильмов. В 1980 г. в ГТОиБ поставлен балет «Абакаяда». Либретто об истории любви великого русского землепроходца Семёна Дежнёва и якутской девушки Абакаяды Сючю написал Суорун Омоллон. Русский театр поставил мюзикл «Созвездие Марии» на стихи Владимира Федорова. А Национальный театр танца - спектакль о первых русских поселенцах на Индигирке - русскоустинцах…

Памятный знак Семёну Дежнёву в Ленском историко-архитектурном музее-заповеднике «Дружба». Музей расположен в Усть-Алданском районе, где родилась и выросла красавица Абакаяда Сючю.

Глава 1. Биография Семёна  Ивановича  Дежнёва  (1605-1673)

Семён Иванович Дежнёв родился в 1605 году в деревне Осиновская Волоко-Пинежской волости Двинского уезда Вологодской губернии в семье крестьянина-помора.

Около 1630 года попал в Сибирь. В составе казачьих формирований 8 лет нёс гарнизонную службу в Тобольске и Енисейске.

В 1638 г. из Енисейска с отрядом П.И. Бекетова он перешёл в только что основанный Якутский острог.

	…На берегу широкой Лены  Чернеет длинный ряд домов  И юрт бревенчатые стены.  Кругом сосновый частокол  Поднялся из снегов глубоких,  И с гордостью на дикий дол  Глядят верха церквей высоких…
Крепостная стена и башни Якутского острога.	Кондратий Рылеев.                  Поэма «Войнаровский»

Первое упоминание о Семёне Дежнёве в документах якутского уезда относится к 1638 году: сказано, что Семён Дежнёв направляется из Енисейска в Якутский острог нести «всякие государевы службы»[1].

В Якутск прибыл тридцати трёх лет от роду. В 1640 г., перед уходом в свой знаменитый поход на восток, Семён Дежнёв обвенчался в Якутске с усть-алданской красавицей Абакаядой[2]. У них родился сын, названный Любимом.[3] Свою семью и корову с телёнком Дежнёв оставил борогонскому якуту Менекею, рассчитывая вернуться через год. Но судьба его сложилась иначе - пришлось ему странствовать по «морским рекам» и «морю – окияну» более 20 лет…

В составе групп казаков-колонизаторов в 1640-1642 гг. ходил на север Сибири, участвовал в открытии и присоединении новых земель, поиске лежбищ морских животных. Побывал на Оймяконском плоскогорье, на коче в 1642 г. прошёл по р. Яне, а затем по Индигирке до устья, вдоль морского побережья до р. Алазеи.

Он, вероятно, владел якутским языком. Сохранились сведения, что в 1640 году ему удалось «без порчи, без драки» примирить воевавших между собой якутов из разных улусов.

Вся служба Дежнёва в Якутске представляет ряд неустанных трудов, нередко соединённых с опасностью для жизни: за 20 лет службы здесь он был 9 раз ранен. Семён  Иванович прослыл не только храбрым, волевым казаком, но и хорошим дипломатом.

На Колыме Дежнёв прослужил до лета 1647 года, а затем был включён как сборщик ясака в промысловую экспедицию устюжского «торгового человека» Федота Попова.

Весной 1649 года построили коч, поднялись вверх по Анадырю и в среднем течении реки поставили зимовье – будущий Анадырский острог. На новооткрытую землю стали прибывать на службу казаки из Якутска сухим путём через Яну, Индигирку и Колыму. С ними Дежнёв прослужил здесь до 1659 года. Совершал походы на коряков, анаулов, ходынцев и чуванцев. Весной 1662 года прибыл в Якутск с ясачной и «костяной» казной после 21 года отсутствия. Жену Абакану не застал – она умерла, сын Любим уже служил казаком.

На таких кочах прибывали в Якольский край русские землепроходцы. Реконструкция в музее «Дружба».	Памятный знак в честь Семёна Дежнёва. Музей «Дружба» расположен в местности, где как раз родилась и выросла Абакаяда.

В Якутске Дежнёв пробыл недолго, летом 1662 года был отправлен в Москву в составе отряда, сопровождавшего «государеву казну». В Москву прибыл в сентябре 1664 года. Здесь он получил жалованье за 19 лет службы – 28 рублей 22 алтына и 39 денег, 97 аршин сукна. За доблестную службу С.И. Дежнёв назначен казачьим атаманом в Якутский острог. В Якутск возвратился летом 1666 года. В 1667 году он вторично женился на якутке - жене умершего кузнеца Ивана Арбутова – Кантеминке Архиповой, при крещении получившей имя Пелагеи Семёновой. У них родился сын Афанасий, который служил в Якутске и на Анадыре. Женитьба и дети навсегда привязали Дежнева к когда-то чужой, а теперь родной и близкой стороне. 

Дежнёв прослужил около четырёх лет приказчиком в Чечуйском волоке Оленёкского и Верхоянского зимовий. Получал жалованье атамана - в год 9 рублей денег, 28 пудов ржи, 16 пудов овса и 2 пуда соли.

20 июня 1670 года был послан в Москву с «государевой соболиной казной». Прибыл туда в декабре 1671 года. В Москве заболел и скончался в возрасте 68 лет. Похоронен на кладбище Донского монастыря.

Памятник Семёну Дежнёву в Великом Устюге. 1971 г.

1.1.            Память о подвиге землепроходца Семёна Дежнёва

·        Его имя носят: мыс, который является крайней северо-восточной оконечностью Азии (названный Дежнёвым — Большой Каменный Нос), а также остров, бухта, полуостров, село.

·        В 1948 году Советом министров СССР учреждена Премия имени С. И. Дежнёва.

·        В 1970 году дальневосточные ботаники Ю. Юрцев и А. Кожевников собрали на Чукотском полуострове гербарные образцы маленького (до 3 см высотой) растения с голыми стелющимися побегами. Растение относится к роду селезёночник и по некоторым морфологическим отличиям было выделено в 1972 году С. С. Харкевичем в отдельный эндемичный вид под названием селезёночника Дежнёва (Chrisosplenium dezhnevii Charkev.)

·        В центре Великого Устюга в 1971 году Дежнёву установлен памятник.

·        В 1971 году был спущен на воду ледокол «Семён Дежнёв»

·        В Москве есть проезд Дежнёва (Северо-Восточный округ)

·        В 1983 году на экраны вышел фильм «Семён Дежнёв», снятый на свердловской киностудии с Алексеем Булдаковым в главной роли.

·        В 2001 году Банком России, в серии памятных монет «Освоение и исследование Сибири», выпущена монета «Экспедиция Ф. Попова и С. Дежнёва» номиналом 100 руб.

·        В Казани с 1953 года существует улица Дежнёва.

·        В Хабаровске есть улица Дежнёва.

·        В Якутске, Усть-Нере есть улица Дежнёва.

	Якутск , 2011 г. Улица Семёна  Дежнёва .

·        В Новосибирске есть Командное речное училище имени С. И. Дежнёва, открытое 2 апреля 1943 года для подготовки специалистов со средне-специальным образованием для Западно-Сибирского речного пароходства.

·        В 2009 году была выпущена почтовая марка России с изображением Дежнёва.

По Корякскому нагорью «Дежнёв-со-товарищи» от места, куда их коч выбросило море, шли на Анадырь реку не берегом моря, а через горы в верховья реки Великой, а по ней, вероятно, сплавлялись на плотах и шли по льду. Маршрут показан красной линией.

Карта походов Семена Дежнева  // Кедров В. На край света. – Л., 1964

Глава 2. Легенды об Абакаяде Сючю

Легенды и предания не оставляют равнодушными даже современного человека. Много загадок и вопросов таится в Якутии. Ежемесячно на НВК «Саха» выходит познавательно-развлекательная передача «Искатели Якутии»[4]. Известный телеведущий канала ОРТ, режиссер Андрей И один из выпусков передачи посвятил спутнице казака Семёна Дежнёва, красавице Абакаяде Сючю. Он использовал архивные материалы, воспоминания очевидцев, анализировал исторические находки.

Художник И.И. Попов. «Абакаяда». Абакаяда - её тайна волнует современных искателей.	ИА SakhaNews. Известный телеведущий канала ОРТ, режиссер Андрей И раскрыл тайну якутской красавицы Абакаяды на НВК «Саха».

Существование якутской красавицы до сих пор не доказано, одни историки уверяют, что она была вымышлена, другие утверждают, что она – полумифический герой.

Искатели пообщались с актрисой Саха театра, исполнительницей роли Абакаяды в фильме «Семён Дежнёв» (реж. Н. Гусаров, 1983 г.) Маргаритой Борисовой.  Чтобы создать образ жены Дежнёва, актриса много времени провела в музеях и библиотеках, но ни одного документа не нашла об Абакаяде. Режиссер сказал, что она была женой Дежнёва – этого достаточно для создания образа. В результате Маргарита Борисова сыграла обобщённый образ северной женщины, любящей и верной жены.

Далее искатели узнали, что в 1983 году был поставлен балет «Абакаяда» по либретто Дмитрия Кононовича Сивцева – Суоруна Омоллоона, которое писатель написал на основе исторических фактов. Сотрудники музея «Дружба» рассказали, что в своё время Дмитрий Кононович нашёл интересное захоронение: в местности Сууллар Хайа обнаружил порядка тридцать скелетов, некогда принадлежавших мужчинам славянской национальности. А среди останков мужчин под самым большим крестом был обнаружен единственный женский скелет. Писатель был уверен, что эта крещёная якутка – Абакаяда.

Андрей И с командой отправился на место погребения. После трудных поисков, они-таки добрались до старинного креста, под которым Суорун Омоллон обнаружил большое захоронение.

По описанию Суоруна Омоллона, тела хорошо сохранились – песок и особенности климата превратили тела в мумифицированные останки, а найденная девушка была похоронена в богатом убранстве. По легенде, Абакаяда была дочерью богатого якутского князя.

Искатели убедились, что на Сууллар-Хайа действительно древний погост. Но куда же делись останки женщины, которую Суорун Омоллон назвал Абакаядой?

Сотрудники музея сообщили, что останки и «серьги с небольшим узором, одежда и крест» были отправлены Суоруном Омолооном на исследование в какой-то институт в Москве с «оказией». Писатель надеялся воссоздать облик Абакаяды по сохранившемуся черепу.

Но Андрей И выясняет у работников Краеведческого музея им. Ем. Ярославского, что в местности Суллаар Хайа обнаружено кладбище с останками погребений XVIII-XIX веков, следовательно, они не могут принадлежать Абакаяде.

Тогда искатели решают изучить легенды о якутской красавице.

По одной легенде она была из знатного зажиточного рода, какого именно – неизвестно. В исследованиях историков упоминается имя богатого енюкейского тойона Еникея, хотя документального подтверждения тому нет, в иных документах Абакаяду называют и вовсе сестрой якутского князька Байаная. Но любой житель Якутии скажет, что Байанай – дух леса и охоты, которого надо задобрить, чтобы охота была удачной.

По другой версии Абакаяда была дочерью князя Легоя – того, кто первым встретил русских первопроходцев на своей земле и протянул им на копье связку соболиных шкур, предлагая мирное сосуществование.

По третьей - она вела род от самого Тыгына Дархана – великого якутского воителя.

Со слов историка Зои Петуховой стало известно, что в 1641 году в острог явились священники, чтобы крестить жён служилых людей, которые были женаты незаконным браком. Стали крестить всех якутских девушек, которые были замужем за русскими. Дежнёв крестил Абакаяду и оставил крещёную жену борогонскому якуту Енекейу (Онокой). По другим документам, сообщила Зоя Петухова, известно, что с 1632 года Онокой в Борогонской волости жил на Ленском берегу. Это совпадает с улусной легендой о том, что в этой местности жил богач Онокой, имел девять сыновей и одну красавицу дочь. Также из исторических данных известно, что в XVII веке землепроходцы, отлучались на долгое время, оставляя жён и детей семье жены.

Таким образом, искатели пришли к выводу: вполне вероятно, что Семён Дежнёв оставил жену её отцу Онокойу. Девушку звали Абакай да Сючю. Имя же Абакаяда придумал Суорун Омоллон. В архивных документах имя жены Дежнева написано в двух вариантах: Абаканъ да Сычы, Абака' да Сючю. Частица да – это исконно-русская вставка. Означает соединительный союз «и».

В завершении Андрей И сообщил, что по некоторым данным в 1641 году Семён Дежнёв взял в жёны якутскую девушку Абакаяду и отправился на Колыму, чтобы вернутся через год, но судьба распорядилась иначе, и пришлось странствовать ему по морским рекам и морю-океану более двадцати лет.

Но, что с Абакаядой было дальше – неизвестно. Если верить легенде, она ждала мужа двадцать лет…

2.1.   Память о верной жене Абакаяде в стихотворениях

ПЕРВОПРОХОДЦЫ. Владимир Фёдоров. Абакаяда

1. За спиной - тесовый пыльный город.  Коч в затоне ладят казаки.  А с крутого Ленского угора  Женщина глядит из-под руки.	2. Где ей знать, откуда бедной ведать,  Что Дежнёв ещё на полпути,  Что через снега, шторма и беды  Будет двадцать лет он к ней идти.
3. Но однажды ей протянет руки  И обнимет крепко, не дыша.  Только вот сгоревшая в разлуке  Не воскреснет заново душа.	4. И о верности подруги милой  Будет всем рассказывать окрест  Над простой якутскою могилой  Русский православный светлый крест.

Павлова Е.Л., к.ф.н. г. Ростов-на-Дону, 2007 г. Семён Дежнёв и  Абакаяда  Сючю: история любви  (Французская балладная строфа)

1. Он приехал - в стылый Ленский острог -  В тридцать три - это возраст Христа.  Высок и красив, он прошел сто дорог,  Не мужчина - картинка, мечта. Только в сердце - звенит пустота -  Но однажды, - увидел - наяду…  Очи, голос - для сердца - услада.  А коса - вопреки всем стандартам.  - Как зовут тебя? -  Абакаяда .  И откуда в нем столько азарта?	2. Поперёк всех законов, порядка,  Несмотря на протесты родных,  Он отдал ей себя - без остатка  Под трезвон куполов золотых.  Но прошло триста дней неземных:  И вступила в права - Пенелопа…  Он ушел - по заброшенным тропам.  - Я вернусь, только жди меня, в марте! -  Он кричал на крутом повороте.  Ну, откуда в нем столько азарта?
3. Обживал Оймякон уверенно  И с ламутами бился яростно  Знал, что любит и ждет (проверено) -  Молодая жена - красавица.  Только злая судьба – молчальница,  На него – поставила виды…  Проспала, ты что ли, Фемида?  «Буду в марте», и - словно накаркал.  - Я вернусь к тебе из Аида!  Ну, откуда в нем столько азарта?	4. Он открыл пролив, разделяющий  Берег Азии и Америки,  Он прошел путем изучающим -  За сто лет до Витуса Беринга.  Все стремясь - к родному берегу,  Записав себе смерть – в приятели,  Он остался  тем же – мечтателем.  - Я вернусь, любимая. Завтра.  Для тебя я не был предателем -  Вот откуда в нем столько азарта!
5. Выполнять надо все обещанья:  Он добрался до дома в марте.  Только дом ответил молчанием:  Двадцать лет прошло с его старта.  Ведь так часто бывает, правда?  И мужчины уходят беспечно,  Наши чувства и душу калеча.  Но для нас - раскрывая таланты,  Для любимой быть лучшим -  вечно.  Вот откуда в них столько азарта.

Айсен ДОЙДУ.

Из стихотворения «Поэма о старом Якутске, или Письмо американскому другу».

1. Наша слава и гордость – есмь город Я-КУТ-СК! Если взять это слово разумно, не узко, то «кут» – это будет «душа» по-якутски, а две буквы «ск» – это «старая крепость».	2. вовсе не «хлам», не «гнилье» и не «ветхость»! О люди, вы крепко, навеки запомните: «Я-КУТ-СК»: Я - ДУША - в СТАРОЙ КРЕПОСТИ памяти!
3. Он стоял и стоит у красавицы – Лены, еще крепки и живы его старые стены! Он исчезнет навек? зарастет всё быльем? Сиплый скрип твоих ставен – это сон о Былом?	4. Как железо, «старьё» убивает и ранит это дерево-песню, это дерево-память. Это дерево помнит речь и песню казаков, помнит голос купцов, декабристов, варнаков...
5. Помнит всё – как старик тут стоял, перед духом огня Олонхо исполнял. Помнит Дерево всё – возвращает нам снова все признанья, мольбу молодого Дежнёва, презиравшего смерть, не любившего кровь...	6. Он нашел здесь Судьбу, своё Счастье, Любовь! Как он пел вечерами – холодными, снежными: «Абакаяда моя, ты – любимая, нежная! Чудно пахнут ладошки твои даже в стужу,зимой земляникой якутской – душистой, лесной...
7. Ой, ты сударушка... Ой, лада! Ой! Как ты прекрасна!.. чиста!.. Боже мой!» А потом целовал прямо в чёрные очи, превращая в Любовь все якутские ночи!

Этот маленький рассказ о событии, в котором смешались история и современность, любовь и пассионарность, политика и лирика, закончить хочется тоже стихотворными строками: Застыли в бронзе векового взгляда, Но ваш союз историей храним. Вы были первыми, Семён, Абакаяда, Росла страна, и рос ваш сын Любим…                                               Александр Панов

·         Заключение

Юбилей — это повод для осмысления истории, подведения итогов, которые дают импульс к новым свершениям. 380-летие вхождения Якутии в состав Российского государства — судьбоносное событие в жизни не только якутян, но и всего многонационального народа России.

Историческое значение вхождения Якутии в состав Российского государства трудно переоценить. Весь ход истории Якутии в составе России представляет собой развитие нашей республики по пути цивилизации и прогресса, взаимопомощи и созидания. Была ликвидирована многовековая изолированность народов края, а совместная деятельность стала устойчивым фактором социально-экономического развития региона. В свою очередь, Россия приобрела территорию с богатейшими природными ресурсами, освоение и использование которых было призвано укрепить финансовое положение страны. Якутия стала форпостом дальнейшего проникновения русских первопроходцев на Дальний Восток.

За минувшие столетия в республике накоплен огромный опыт совместного проживания народов в атмосфере толерантности и общенационального согласия. Уже в XVII веке русские и якуты называли друг друга друзьями и братьями, и это явление постепенно становилось исторической традицией.

Выдающийся ученый-историк, профессор Г.П. Башарин вхождение Якутии рассматривал с точки зрения прогрессивной миссии России в геополитической перспективе. “Вхождение в XVII веке Якутии в состав России, — писал он, — явилось поворотным моментом в истории Ленского края. Оно имело огромное историческое значение. История Якутии вовлечена в сферу общерусского, общероссийского исторического процесса. Судьбы якутов, эвенков, эвенов, юкагиров и других народов края связаны с судьбами русского народа, а через это с судьбами народов великой страны”

Мемориал семье Дежнёва в Якутске называют также памятником русско-якутской дружбы. Есть и шутливое название - «памятник первому сахаляру».

Пожалуй, это одно из самых лиричных мест Якутска. Памятник особой популярностью пользуется у юных влюблённых пар. Молодожёны приезжают к нему, чтобы поклониться верной женщине Абакаяде, ждавшей своего русского мужа более двадцати лет…

Литература

1.     Сивцев-Суорун Омоллон Д. К. Ленский историко-архитектурный музей-заповедник «Дружба»: Альбом-путеводитель. - Якутск, 1995. - 80 с.

2.     Дежнёв, Семён // Энциклопедический словарь Брокгауза и Ефрона: В 86 томах (82 т. и 4 доп.). — СПб., 1890—1907.

3.     Марков С. Н. Подвиг Семёна Дежнева.. — М.: Географгиз, 1948. — 88 с.

4.     Белов М. И. Подвиг Семена Дежнева.. — М.: Мысль, 1973. — 224 с.

5.     Дёмин Л. М. Семён Дежнёв.. — М.: Молодая гвардия, 1990. — 336 с. — (Жизнь замечательных людей. Малая серия).

---

[1]    Книга Прокопия Явловского "Летопись города Якутска".

[2]  Именно так впервые начали принимать крещение якуты - создавались смешанные семьи, рождались дети, и «русский» Бог становился своим для них.

[3]   Старший сын Любим Дежнёв служил казаком Якутского острога, был женат, умер во второй половине 1690–х годов.

[4] «Искатели Якутии» выходят в эфир благодаря Молодёжному творческому объединению «Пропеллер», авторской студии креатива Андрея И «Навигатор» и при поддержке филиала ГОУ ВПО Байкальский Государственный университет экономики и права в Якутске.