Исследовательская работа по историии на тему: ДУХИ И БОЖЕСТВА ВОСТОЧНЫХ СЛАВЯН - ДОБРО ИЛИ ЗЛО?

2012 г. Автор работы: Софина Яна, учащаяся 7 класса. Руководитель: Софин О.В, учитель истории.

Цель работы: на основе документальных и исторических источников, произведений художественной литературы, а также средств интернета выяснить, были ли духи и божества восточных славян их помощниками и покровителями или лишь источниками зла и нечистой силы.

Задачи: - обобщить и систематизировать знания об истоках возникновения верований восточных славян; -раскрыть при помощи народного фольклора и художественных произведений взаимоотношение духов и славянских народов.

Гипотеза: Я предположила, что, несмотря на описание в литературе и народном творчестве духов славян –как представителей нечистой силы, они все же являлись их помощниками , но при условии хорошего к ним отношения.

Методы исследования: 1. Изучение материалов школьной библиотеки по разделу: История и культура Древней Руси. 2. Поиск материалов в СМИ (интернет, телевидение, научно-популярная литература) 3. Анализ произведений художественной , детской и исторической литературы, посвященной жизни , культуре и верований славянских народов.

Актуальность темы Область применения - использование данной работы в качестве дополнительного материала на уроках истории России в разделе: Религия и верования восточных славян. Культура и быт славянских народов.

В древние времена страх перед природны -ми стихиями, невозмож ность объяснить явле-ния окружающего мира привели к возник-новению религиозных верований в чудесные свойства предметов, животных и растений, а также в душу человека. Возникновение религии

   Древние верования Аними́зм — «душа» или «дух» — вера в существование души и духов, вера в одушевлённость всей природы.     Фетишизм — религиозное поклонение материальным предметам — фетишам, которым приписываются сверхъестественные свойства. Фетишем мог стать любой предмет, почему-либо поразивший воображение человека: камень необычной формы, кусок дерева   

. Фетишизм Анимизм

Леший. Ле́ший — хозяин леса в мифологических представлениях славянских народов.

Отношения лешего и людей. Леший — властитель над лесными зверями. Леший, по желанию, перегоняет белок, песцов, зайцев, полевых мышей из одного леса в другой, гонит плетью голодных волков туда, где они могут найти прокорм. Лешим также очень нравится петь, порой долго и во всё горло (подобно буре), аккомпанируя себе хлопанием в ладоши. Он старается заплутать путника в лесу, иногда он принимает вид знакомого человека и, заводя разговор, незаметно отводит путника от дороги; иногда он плачет как ребенок или стонет, как умирающий, может защекотать его насмерть, сопровождая действие громким смехом. От шуток лешего люди нередко сходят с ума.

Водяной Водяно́й (водяник, водяной дедушка, водяной шут, водовик) — в славянской мифологии дух, обитающий в воде, хозяин вод.

Славяне и водяной. Водяные пасут на дне рек и озёр стада своих коров — сомов, карпов, лещей и прочей рыбы. Командует русалками, ундинами и прочими водными жителями. Оберегает покой и порядок в своем водном царстве. Иногда любит водяной побаловаться и затащить на дно какого-нибудь зазевавшегося человека, чтобы он его развлекал. Утопленники кстати тоже ходят в услужении у водяного. Водяные утаскивали людей себе на дно, пугали и топили купающихся.

Домовой Домово́й — у славянских народов домашний дух, мифологический хозяин и покровитель дома, обеспечивающий нормальную жизнь семьи, здоровье людей и животных, плодородие.

Домовой и люди. Домовые помогают по хозяйству, сохраняют имущество, часто пересчитывают его, любят домашний скот, особенно лошадей. Домовые защищают дом от воров, пожаров, другой нечистой силы. Домовой не любит ленивых. Если домовой не будет любить хозяина, то он начинает проказить, его проказы выражаются в самовозгорании предметов, нехороших надписях на стенах, колотит посуду, кричит, топает и пр. Тому, кого любит, завивает волосы и в косы, а кого не любит, того ночью щиплет до синяков.

Образы добрых духов славян в мультипликации.

Вывод Анализируя исторические сведения, мифологию славян, информацию из средств массовой информации можно сделать вывод, что духи славян могли быть их помощниками и защитниками, но при условии уважительного и почтительного отношения к ним.

Спасибо за внимание!!!