Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Исследовательская работа по литературе "Родина в лирике Бориса Корнилова"

Исследовательская работа по литературе "Родина в лирике Бориса Корнилова"

  • Русский язык и литература

Поделитесь материалом с коллегами:

МБОУ Фундриковская основная общеобразовательная школа





Родина в лирике Бориса Корнилова



Корнилов Бориса Петрович

Исследовательская работа

по литературе



Секция литературоведческая

Работу выполнила Большакова

Евгения, ученица 9 класса

Учитель-консультант: Соловьева И. А.





Фундриково

2014

Оглавление







Введение 3

Глава 1. Поэты – необыкновенные люди 4

Глава 2. Родина в лирике Бориса Корнилова 5

2.1. Малая родина в лирике Бориса Корнилова. 5

2.2. Христианская Русь в лирике поэта 12

2.3. Такая разная Родина! 14

Заключение 16

Библиографический список 17



























Введение





Тема исследования «Родина в лирике Бориса Корнилова».



Причина выбора данной темы:

Желание узнать и показать, какое место в произведениях Бориса Корнилова занимает Родина.



Целью настоящего исследования является попытка понять, из каких элементов и как создается образ Родины в лирике Бориса Корнилова.



Актуальность исследования:

Научное осмысление творческого наследия Бориса Корнилова.



Объект данного исследования:

Поэзия Бориса Корнилова, тема Родины в его произведениях.



Методы исследования:

  1. метод сплошной выборки;

  2. метод контекстуального анализа;



Новизна исследования. В работе исследован и представлен материал, где отражена тема Родины в лирике Бориса Корнилова, а также примеры использования поэтом изобразительно-выразительных средств художественной речи.



Практическая значимость работы: материалы и результаты исследования могут быть использованы при составлении словарей поэта; могут найти применение при разработке факультативных курсов, уроков литературы, а также данные исследования могут послужить исходной точкой в создании иной научной работы, связанной с творчеством Б. Корнилова.



Работа имеет следующую структуру: введение, две главы, заключение, библиографический список.



Глава 1. Поэты – необыкновенные люди





Поэт есть мир, одним объятый человеком.

В. Гюго



Поэты – это необыкновенные люди, несомненно. Им дана удивительная способность замечать то, чего обычный человек порой увидеть не может. Рядовому человеку иногда просто не хватает внимательности и терпения, чтобы разглядеть «нечто» в окружающем мире. Поэты же являются своеобразными проводниками обычных людей в необычный мир образов. Мастера слова раскрывают нам многие возможные способы понимания поэтического языка. Ведь язык – это главный его инструмент, которым поэты умело пользуются.

Стихи – это плоды упорного и кропотливого труда поэтов. Под их «пером» на бумаге оживает все: каждая травинка, каждая тропка приобретает свой характер, свое определенное значение. В стихах мы видим совершенно иную речь: красивую, изложенную по-особому. Для достижения такого эффекта поэт прибегает к использованию средств художественной выразительности: эпитетов, метафор, олицетворения и т. д. Благодаря этому совершенно обыкновенные слова в сочетании друг с другом могут приобретать необычные оттенки и способствовать пробуждению в сознании читателя чудесных образов.



Поэты – личности творческие. Они могут черпать вдохновение везде. И в то же время, вдохновение само может придти к ним, например, во время уединения с природой, или внезапного яркого события, или воспоминания. В стихах поэты часто изливают свою душу, исповедуются, стремясь передать читателю свои мысли, поделиться внезапно нахлынувшими чувствами.

Мир многообразен, и возможности его восприятия неисчерпаемы. Поэты могут писать о разном, а могут об одном и том же, но по-разному. Например, о малой родине. У каждого она своя. Но даже если у двух людей общая родина, их представления о ней могут отличаться. Кто-то просто любит родные места, а кто-то их боготворит. Но нет такого человека, который не любил бы свою малую родину. А если есть, то, наверное, у такого человека просто не было детства.





Глава 2. Родина в лирике Бориса Корнилова

2.1. Малая родина в лирике Бориса Корнилова





Для каждого человека нет ничего роднее места, где он родился. На всю жизнь останется в памяти воспоминание о счастливом детстве в родительском доме. А Борис Корнилов увековечил родные места в своих стихотворениях:

Мне не выдумать вот такого,

и слова у меня просты –

я родился в деревне Дьяково,

от Семенова – полверсты.1

В этом произведении он говорит о месте своего рождения с легкостью, непринужденностью.

Тема Родины неразрывно связано и с детством поэта:

Дни – мальчишки,

Вы ушли, хорошие,

Мне оставили одни слова, –

И во сне я рыженькую лошадь

В губы мягкие расцеловал.2

Вероятно, способности писать стихи проявились у Корнилова еще в детстве.

Говорил о полевом, о прошлом,

Как в полях, у старенькой сохи,

Как в лугах немятых и некошеных

Я читал тебе мои стихи…3

1«Из автобиографии».

2,3 «Лошадь»

О детских годах Борис Корнилов вспоминает и в стихотворении «Дети»:


Мы бегали с бумажным змеем,

и учит плавать нас река,

еще бессильная рука,

и ничего мы не умеем.


Еще страшны пути земные,

лицо холодное луны,

еще для нас часы стенные

великой мудрости полны.


Если поэт пишет о малой родине, мы сразу понимаем, что он по-настоящему любит ее, относится к ней уважительно, как к родной матери. Это для него нечто большее, чем просто красивые места.

Малая родина Бориса Корнилова – Нижегородская губерния.

Я рос в губернии Нижегородской,

ходил дорогой пыльной и кривой…1

В стихотворении «Чаепитие» автор повествует о своих чувствах при разлуке с деревней:

деревня, - предвижу с тобою разлуку, -

внезапный отлет одичавших гостей.

И тяжко подумать – бродивший по краю

поемных лугов, перепутанных трав,

я все-таки сердце и голос теряю,

любовь и дыханье твое потеряв.

Читая строки, мы понимаем, как тяжело поэту расставаться со своей малой родиной, как незабвенно любит он свой лесной край.

1«Тезисы романа».

А здесь вспоминает родной сад:

Тосковать о прожитом излишне,

но печально вспоминаю сад, -

там теперь, наверное, на вишне

небольшие ягоды висят.1

Покинув родные места, Борис Корнилов вновь и вновь в мыслях, мечтах возвращается домой…

Усталость тихая, вечерняя

Зовет из гула голосов

В Нижегородскую губернию

И в синь Семеновских лесов2

Или

Познаю вновь любовь вечернюю,

уйдя из гула голосов

в Нижегородскую губернию,

в разбег Семеновских лесов.3

В этом стихотворении поэт говорит о любви к вечерам, проводимым на родине. Он дает нам понять, что в родных местах его душа отдыхает от городского шума. Здесь он чувствует себя спокойно и умиротворённо.

Говоря о родине, поэт не скупится на изобразительно-выразительные средства художественной речи, где присутствуют и эпитеты, и метафоры:

Сосновы шум и смех осиновый

Опять кулигами пройдет

Или

Березы нежной тело белое…4

1«Тосковать о прожитом излишне».

2,3.4 «Усталость тихая, вечерняя».

Для Бориса Корнилова Семеновский край – это целая сосновая страна, куда поэт надеется когда-нибудь вернуться. К ней он обращается с пафосом, как к живому существу, очень близкому и дорогому, используя прием олицетворения:

Ты не уйдешь, моя сосновая,

Моя любимая страна!

Когда-нибудь, но буду снова я

Бросать на землю семена.

В стихотворении «Айда, голубарь, / пошевеливай, трогай…» автор вновь восхищается малой родиной и родной природой. Мы понимаем, что поэт видит родину в звездах, небе, озерах, лесах и хуторах. Все это для него является родным. Восклицательные знаки придают строкам особую экспрессию:

Зеленые звезды,

любимое небо!

Озера, леса, хутора!

Не я ли у вас

будто был и не был

Вчера и позавчера.

Каждая строчка пронизана огромной любовью поэта к родному краю. В предложениях риторический вопрос звучит как утверждение. В этой же строфе автор использует анафору.

Не я ли прошел –

не берег, не лелеял?

Не я ли махнул рукой

На то, что зари не нашел алее?

На то, что девчат не нашел милее?

И волости – вот такой?

И нет ничего, и не сыщешь дороже…

Припоминаю лес, кустарник,

незабываемый досель,

увеселенья дней базарных

гармонию и карусель.

(«Дети»)

Отсюда видим, что родина ассоциируется у поэта с базарными днями.

Как ворот у рубахи вышит

звездою, гладью и крестом,

как кони пляшут, кони пышут

(«Дети»)

Корнилов помнит, как вышивали ворот у рубахи разным орнаментом, а это значит, что ему дороги воспоминания о малой родине.

В стихотворении «Туесок» родина представляется поэту в виде обычной, простенькой девушки:

Часто вижу я воочью

наши светлые края,

вспоминаю часто ночью –

где же Аннушка моя?

где коса твоя по пояс,

твой берестяной туес?..

«Светлые края» ему вспомнились вместе с Аннушкой, с ее туеском.

В стихотворении «Дети» он с легкой меланхолией пишет о сенокосе, работе на поле:

Еще веселье и забава

И сенокос

и бороньба,

но все же в голову запало,

что вот – у каждого судьба.

И нужно заметить, «в голову запало» то, что «у каждого судьба», но которая неразрывно связана с родиной.

Борис Корнилов видит образ Родины в различных предметах. Это может быть и лес, и небо, и вышивка на рубахе. Все это ему необычайно дорого. Он с трепетом описывает все, что хоть как-то может быть связано с его любимой родиной.

Наиболее часто используются эпитеты, которые позволяют обрисовать, пояснить, охарактеризовать какое-либо свойство или признак предмета. Например, в стихотворении «На Керженце»:

Мы на Керженце, на реке,

где моя непонятная родина,

где растут вековые леса


Поэт называет родину «непонятной», возможно, потому что природа постоянно меняется, ни от чего не зависит и не устает удивлять человека.

Эпитет «вековые» придает описанию леса оттенок могущественности, возвышенности.

А вот еще строки этого стихотворения:

Там корежит медведя она,

желтобородая родина

Здесь используется необычный эпитет «желтобородая». Вероятно, он употреблен для того, чтобы показать, что на родине много желтых полей ржи и пшеницы.

Таким образом, эпитеты помогают поэту изобразить родину более необычным способом, показать ее необыкновенную красоту ярче и выразительнее.

В своей речи поэт также употребляет олицетворения, что помогает одушевить неживые предметы. Например, в стихотворении «Прадед»:

Молча слушают: ходит дубрава -…

Выражение «ходит дубрава» означает, что в лесу качаются и шумят деревья.

И радость поет, не скончая,

и песня навстречу идет,

и люди смеются, встречая,

и встречное солнце встает.

«Песня о встречном»

Мы видим, что олицетворения помогают поэту изображать Родину живой и независимой.

Родина для Бориса Корнилова – это не только географическое название, место рождения, страна, но и люди, населяющие ее.

Употребление метафоры позволяет создать более точный и выразительный образ в речи. Поэт использует ее и в стихотворении «Дед», где нищий также является частью родины.

На подбородке – волос кусты

Здесь выражение «волос кусты» имеет переносное значение, то есть поэт сравнивает бороду нищего с кустами, стараясь показать ее необычность. Вероятно, борода густая, но неровная.

Метафоры присутствуют и в стихотворении «Прадед»:

Сосны падают с бухты-барахты,

расшибая мохнатые лбы

Под «мохнатыми лбами» Корнилов подразумевает пушистые кроны деревьев. И даже падение сосен поэт изображает в стихотворении с помощью просторечного выражения «с бухты-барахты», стараясь показать непредсказуемость происходящего явления. Благодаря данным выражениям стихотворение приобретает особую народность, становится ярче, своеобразнее.

Таким образом, метафоры помогают создать необыкновенный и яркий образ родины в творчестве поэта.





2.2. Христианская Русь в лирике Б. Корнилова





Невозможно Семеновский край представить без Керженца, вековых лесов, дикий зверей, церквей, старины…

«В те давние годы, когда на Руси началось гонение на старообрядческую христианскую веру, многие стали покидать обжитые места. Подались на глухое и болотистое, труднодоступное и малонаселенное левобережье Волги. На ее притоки: Керженец, Линду, Ватому, Козленец и другие, более мелкие, речки Семеновского уезда Нижегородской губернии. Туда, где уже были Фленевские и Керженецкие скиты, знаменитые Комаровский и Улангерский скиты, так подробно и красочно описанные П. И. Мельниковым-Печерским».1

Борис Корнилов родился 29 июля 1907 года в д. Дьяково в учительской семье. С ранних лет пристрастился к чтению. Все это не могло не отразиться на развитии мальчика. Вероятно, еще в детстве Борис слышал легенды и предания о старообрядцах, о скитах… Быть может, еще и поэтому малая родина кажется ему непонятной…

Мы на Керженце, на реке,

где моя непонятная родина,

где растут вековые леса,

где гуляют и лось и лиса

и на каждой лесной версте,

у любого кержачьего скита

Русь, распятая на кресте,

на старинном,

на медном прибита.2

1 Альберт Печекладов. Кержак. – Нижний Новгород: издательство «Книги», 2010.

2 «На Керженце».

Скиты – это характерный признак для христианской Руси.

Девки черные молятся здесь…

Эта русская старина,

Вся замшенная, как стена…

Поэт называет родину «желтобородой», а заканчивает словами:

Замолчи!

Нам про это не петь.

Данное стихотворение было написано в 1927 году, то есть во времена Советской власти, когда было достаточно опасно верить в Бога и раскрывать душу, быть может, поэтому автор так категоричен.

Но еще в 1926 году Корнилов пишет стихотворение «Тройка», где звучат строки:

Жить по-старому Русь моя кончила,

Дней былых

По полям не ищи.

На степях отзвенел колокольчик

И отпел свои песни ямщик.



Хотя Борис Корнилов прощается со «старой Русью» и готов приветствовать страну Советов, «новую Русь», однако тема родины по-прежнему остается одной из главных.













2.3. Такая разная Родина!





В некоторых стихотворениях автор не только повествует о своей стране, но и обращается к ней:

Ты не уйдешь, моя сосновая,

моя любимая страна!

Мы видим, что поэт называет страну сосновой, следовательно, малая родина ассоциируется у него с соснами…

Кругом – Россия.

Нищая Россия,

Ты житницей была совсем плохой.

В «Тезисах романа» автор говорит, что «окружен» нищей Россией.

Родным для Корнилова стал и Нижний Новгород, о котором поэт пишет:

Эти вовсе без края просторы,

где горит палисадник любой,

Нижний Новгород,

Дятловы горы,

ночью сумрак чуть-чуть голубой.

Влажным ветром пахнуло

немного,

легким дымом,

травою сырой,

снова Волга идет, как дорога,

вся покачиваясь под горой.


(«В Нижнем Новгороде с откоса…»)

Для талантливого поэта Ленинград, куда приехал Б. Корнилов в 1926 году, стал впоследствии любимым городом.

Корнилов притягивал к себе многих поэтов, которые становились его друзьями, составляли ему компанию, делили с ним свои мысли и чувства. Он окончательно стал считаться ленинградским стихотворцем не только по прописке, но и по духу. Да и сам себя таким считал:

Мне по-особенному дорог,

дороже всяческих наград

мой расписной,

зеленый город,

в газонах, в песнях

Ленинград.



И вот уже под Петербургом
любуйся тучею сырой…

(«Дети»)



И вот уже в «Песне о встречном» автор обращается ко всей стране и говорит обо всей стране, что объединяет всех людей с общей Родиной – Россией.

Не спи, вставай, кудрявая!

В цехах звеня,

страна встает со славою

на встречу дня.

Вся страна, безусловно, является для него Родиной, которую он любит и в которую верит.

Какую же роль в лирике Бориса Корнилова играет природа малой родины? Видим, что довольно большую. Описание малой родины занимает значительную часть в лирике поэта. Так он хочет показать истинную любовь к ней.

Заключение





Мы считаем, что мало кто из жителей города Семенова и округа не слышал о замечательном поэте Борисе Корнилове. И в ХХI веке его поэзия по-преж-нему интересна многим читателям. Однако далеко не все хорошо знакомы с творчеством семеновского поэта.

Современная молодежь больше интересуется компьютерными играми, чем поэзией. Чаще знакомство с тем или иным поэтом происходит на уроках литературы в учебном заведении. Но в школе не изучают творческое наследие Бориса Корнилова, поэтому получается, что имя поэта на слуху, а с произведе-ниями учащиеся знакомы плохо.

В лирике Бориса Корнилова мы ощущаем необыкновенную любовь к малой родине и Родине в целом. Это безграничное чувство побуждало когда-то поэта писать стихи.

Большинство произведений Бориса Корнилова посвящено именно родным местам, красивейшим уголкам родной природы. Вся его поэзия наполнена не-обычайной любовью к Родине. Это мы и попытались показать в данной работе. Само понятие «Родина» для поэта имеет несколько значений. Родина поэта – это и христианская Русь, и малая родина (Нижегородская губерния) и кон-кретное место своего рождения (город Семенов, деревня Дьяково). Выражать свои чувства поэту помогают различные приемы, а также использование раз-личных средств художественной выразительности. Невольно восхищаешься тем, как необычно поэт представляет образ Родины в различных предметах. Он видит ее в березах, в туеске.

Многие поэты положительно отзывались о Корнилове, его творчестве. Например, Ольга Берггольц: «Его стихи всегда были и останутся с нами, пока мы дышим, и будут с теми, кто идет вслед за нами. Поэт громадной револю-ционной силы – вот кто был Борис».

Борис Корнилов прожил короткую, но яркую жизнь, был влюблен в свою страну и малую родину. И мы должны гордиться поэтом-земляком, его творчеством, так как он увековечил в своей лирике родную природу, малую родину. А сколько еще произведений он мог бы написать! Сколько сердец заставил бы проникнуться потрясающей красотой природы родного края.

Библиографический список





  1. Корнилов Б. П. Избранная лирика. Предисловие О. Берггольц. Составитель Б. Друян. Рисунки В. Саксона. Л., «Дет. Лит.», 1978.

  2. Печекладов Альберт. Кержак. – Нижний Новгород: издательство «Книги», 2010.

  3. «Поэт, рожденный Октябрем»: воспоминания, статьи, стихотворения о Борисе Корнилове/ [Сост. К. И. Поздняев]. – Горький: Волго-Вятское кн. изд-во, 1987.- 303 с., ил.

  4. Розенталь Д. Э., Теленкова М. А. / Словарь-справочник лингвистических терминов: Пособие для учителя. – 3-е изд., испр. и доп. – М.: Просвещение, 1985. – 399 с.

  5. Шамшурин В. А., Алексеев В. А. «Я вижу земную мою красоту»: Книга о Борисе Корнилове. – Нижний Новгород, 2007. 219 с.; ил.

  6. Этимологический словарь русского языка.- СПб.: ООО «Виктория плюс», 2007. – 432 с. Составитель Г. А. Крылов.

























Тезисы

Секция литературоведческая

МБОУ Фундриковская основная

общеобразовательная школа

Автор: Большакова Евгения,

ученица 9 класса

Учитель-консультант: Соловьева И.А.

Тема исследования « Тема Родины в лирике Бориса Корнилова».



Причиной выбора данной темы послужило желание узнать и показать, какое место в произведениях Бориса Корнилова занимает Родина, а также повысить интерес к творческому наследию Бориса Корнилова.



Целью настоящего исследования является попытка понять, из каких элементов и как создается образ Родины в лирике Бориса Корнилова.

Данное исследование считаем актуальным.

Объектом данного исследования стала поэзия Бориса Корнилова, тема Родины в его произведениях.

В работе использовались следующие методы исследования: 1)метод сплошной выборки; 2)метод контекстуального анализа.

Работа имеет следующую структуру: введение, две главы, заключение, библиографический список.

Новизна исследования. В работе исследован и представлен материал, где отражена тема Родины в лирике Бориса Корнилова, а также примеры использования поэтом изобразительно-выразительных средств художественной речи.

Работа может иметь практическую значимость, так как материалы и результаты исследования могут быть использованы при составлении словарей поэта; могут найти применение при разработке факультативных курсов, уроков литературы, а также данные исследования могут послужить исходной точкой в создании иной научной работы, связанной с творчеством Б. Корнилова.



Автор
Дата добавления 09.11.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров275
Номер материала ДВ-136374
Получить свидетельство о публикации

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх