Исследовательская работа по осетинскому языку "Коста Хетагуров - любовь и гордость моего народа"

                                      Научно- исследовательская работа

                                                       Тема работы

«Коста – любовь и гордость моего народа»

                                        

 Введение

                                                       « Я считаю, что каждый осетин в той мере

                                                       может считаться достойным сыном своего

                                                            народа, в какой он ценит и любит Коста»

                                                                                          Васо Абаев

          Я – осетинка, родилась и живу в Осетии. Здесь мой родной дом, моя семья, моя малая Родина. Я очень люблю природу своего края, людей разных национальностей, которые живут рядом со мной в нашем прекрасном городе.

          В детском саду, а потом и дома я впервые познакомилась с великим  писателем, поэтом и художником Осетии  Коста Левановичем  Хетагуровым. В школе ещё больше узнала про его интересное детство, про учёбу, творчество, про его судьбу. Меня это сильно затронуло и я решила ещё больше узнать про его жизнь,  творчество и выполнить научно- исследовательскую работу. В этом  деле мне большую помощь оказала мой научный руководитель  Битарова Раиса Александровна. Она мне рассказывала, объясняла, мы читали с ней книги Коста и про Коста, часами сидели в библиотеке, изучая разные материалы.

      Когда в Осетии говорят «Коста», то не надо называть его фамилию и чей он сын. Каждый осетин, да и любой житель нашей многонациональной рес-публики, к какой бы национальности он не принадлежал, знают, о ком идёт речь.

      А речь идёт о человеке, чей юбилей (155 лет со дня рождения) отметили в 2014 году Осетия и Россия, вновь воздавая ему благодарную дань Любви и Памяти  - памяти, огонь которой не гаснет, бережно передаётся от  поколения в поколению, от сердца к сердцу. Это вечная святыня осетин – Коста

     В этом году жители нашей республики отметили  его 156- летие.

           Русский писатель Николай Тихонов в 1959 году  писал о Коста так:  «Памятником любви к русскому языку, русской художественной речи всегда будут стихи и статьи, очерки и пьесы, написанные Хетагуровым по-русски. Это даёт нам право считать его не только осетинским, но и русским писателем. Мы - русские писатели – друзья великого народного поэта Осетии, мы его потомки в искусстве…»   

         2014 год  в Осетии  был объявлен годом Коста в честь его юбилея – 155-летия со дня его рождения.

           В нашей  республике  учреждена  премия  имени  Коста  Хетагурова.  Её  получают  за  большие  заслуги  перед  Осетией.

        Мы,  учащиеся,  любим  Коста,  чтим его, стараемся  быть  хоть  чуточку

похожими  на  него. Он  нас  вдохновляет,  окрыляет.

          В честь 155- летия  со дня  рождения  Коста  мы  возложили  цветы  на его  могилу.

         В школе  провели  конкурс  на  лучшую  стенгазету,  конкурс  на  лучшего чтеца.  Общешкольное  мероприятие  « Къоста – нæ  лæугæ  хох,  нæ цæугæ  мæсыг»,  где приняли  участие  наши  известные  писатели,  поэты  и художники:  Музафер  Дзасохов,  Хазби  Цгоев,  Тенгиз  Догузов,  и  Жорж Гасинов.

         В газете «Рæстдзинад» были напечатаны творческие работы наших учащихся.

                Цель исслeдования:  Углублено изучить биографию Коста;

                                                      его творчество как поэта и художника,

                                                      посвященное детям и значимость личности

                                                      Коста в жизни осетинского народа  в деле

                                                      воспитания подрастающих поколений.

              Задачи исследования: 1. Систематизировать и описать биографию

                                                         Коста, его творческую деятельность, пос-

                                                         вящённую детям и значимость его в жизни

                                                         осетинского народа и в деле воспитания

                                                         подрастающих поколений;

                                                    2.  Составить топ-лист о творчестве поэта и

                                                         художника на основе анкетирования уча-

                                                         щихся 4-5 классов;

                                                    3.  Подготовить презентационный материал

                                                         по теме исследования;

                                                    4.  Сделать вывод по теме исследования.

          Методы исследования:  I. Теоретические:

1.     Анализ литературы.

2.     Анализ сайтов в Интернете.

                                                  II. Эмпирические:

1.     Беседы.

2.     Посещение могилы Коста.

3.     Посещение музея Коста.

4.     Посещение памятных мест, связан-

     ных с именем Коста.

                                                 III. Практические:

1.     Анкетирование.

2.     Компьютерная презентация.

          На наш взгляд работа может иметь достаточно полезное практическое    

                     применение:

1.     Использовать на уроках осетинского языка и литературы,

     русского языка и литературы, истории, музыки, изобрази-

     тельного искусства.

2.     Использовать  во внеклассных мероприятиях.

          Глава I.  Коста –  любовь и гордость моего народа

Родился Коста 15 октября 1859 года в высокогорном селе Нар, окружённом белоснежными вершинами и альпийскими лугами. Нар расположен на скалистом выступе, и, когда по утрам рассеивается туман, он напоминает корабль посреди вековых нагромождений хребтов, горных расщелин, теснин ущелий. Старые боевые башни стоят на скалах. Снежные горы подымают свои строгие вершины, над которыми, напоминая сказочных Нартов, красуются ярко освещённые на закате облака, точно там стояли на страже богатыри, закутавшиеся в тяжёлые бурки.

После его рождения, к сожалению, умерла его мать Мария – красавица и всеобще любимая невестка фамилии Хетагуровых. Отец – Леван Елизбарович служил в Терской милиции, и не мог постоянно находиться дома и воспитывать сына. Поэтому грудного ребёнка отдали на воспитание родственнице и подруге матери – Чендзе. Сколько бессонных ночей провела эта мудрая, добрая и самоотверженная женщина над колыбелью будущего поэта. Сколько душевного тепла, ласки и доброты она ему отдала. Коста всегда с любовью вспоминал те детские годы, которые он провёл рядом с Чендзе. Но зато неласковой и грубой оказалась мачеха, которая недолюбливала его. От детства в отцовском доме у поэта остались неутешительные воспоминания. Он постоянно мечтал о встречах с любимым отцом. А отец хорошо понимал значение просвещения и старался дать сыну достойное образование.

Нарская сельская школа, Владикавказская прогимназия, а после переезда отца с группой безземельных крестьян на Кубань – Ставропольская гимназия.

 Воспитатели в гимназии обратили внимание на талантливого юношу и дали ему возможность развивать природный талант. Он оказался под опекой замечательных педагогов – попечителя учебных заведений края – Я.М. Неверова и учителя рисования гимназии В.И Смирнова, которые помогли раскрыться его большому дарованию. В эти годы он пробует свои силы в литературе и живописи, осваивает идейное и эстетическое богатство русской и мировой классики, осмысливает цель жизни.

   Ставропольские наставники содействовали поступлению Коста в Петербургскую академию художеств. (1881год)

    В Петербурге сформировалось мировоззрение Коста, здесь он сложился как общественный деятель, как мастер слова и кисти.

 К сожалению, Коста вынужден был покинуть академию за неимением средств и возвратиться на Кавказ, когда горские стипендии были растрачены одним административным лицом. В Осетии он отдаётся кипучей общественной и творческой деятельности. Живопись и картинные выставки, работа в театре, публицистические выступления в местной и столичной периодике, поэтическое творчество, имевшее основополагающее значение для осетинской литературы. Непримиримость в борьбе с власть имущими, в проповеди свободы, братства и равенства народов, в защите интересов обездоленных горцев выдвинули Коста в один ряд с теми, кто стал голосом своего времени, принесли ему славу певца гор, защитника обездоленных людей. Статьи Коста вызывали ярость у чиновников и горской знати, стихи поэта становились народными песнями.

Питая физическое отвращение ко всякому проявлению зла, поэт очень скоро имел уже неприятные столкновения с некоторыми администра-тивными лицами. Первый раз он имел неприятности из-за Владикавказской женской гимназии, которую в своё время в 1862 году, в своём доме, на свои средства открыл просветитель Аксо Колиев. Осетия чуть не лишилась един-ственного рассадника женского образования, по капризу тогдашнего началь-ника области господина Каханова.

Группа осетин во главе с Коста обратилась тогда к великому князю М. Н. Романову с просьбой оставить гимназию. Вопрос решили положительно, но вся группа, хлопотавшая об этом, пострадала. Коста был выслан из Владикавказского округа, а священник и учитель осетинского языка в гимназии А. Цаликов был с семьёй выслан в Пятигорск.

Коста принадлежит к той плеяде людей, которые живут не для себя, а для других, для своего народа. А таким жить очень трудно. Ведь мог бы он, вместо того, чтобы бесстрашно «встать в оппозицию», к самодуру и казно-краду Каханову, попросту закрыть глаза на всё то, что тот вокруг творил. Мог бы, скажем, написать его парадный портрет, посвятить ему пару-другую льстивых строф – и от скольких бед и горестей это бы Коста избавило… Но он был из тех, кто не поступается своими выстраданными, высокими принци-пами – даже в ущерб себе…

И в 1899 году мятежный поэт снова оказался на месте новой ссылки – в Херсоне. Поводом к ссылке послужило то, что какой-то Коста Хетагуров во время свадьбы оказал сопротивление полиции. Это преступление было приписано поэту Коста, которого там даже не было. По предложению г. Каханова и состоялась ссылка. Только после подачи протеста удалось выяснить всю незаконность случившегося с ним «недоразумения» и получить свободу проживания везде с марта 1900 года, за исключением Владикавказского округа.

С возвращением на Кавказ Коста опять отдался газетной работе, сначала в Пятигорске, а потом в Ставрополе. Помимо лирических стихотворений и статей на злобу дня, Коста в это время писал статьи по этнографии осетин.

Получив разрешение проживания в городе Владикавказе, Коста мечтал о собственном доме, семье. Но неблагоприятные обстоятельства жизни вскоре отразились на здоровье поэта. Силы его были на исходе. В середине1903 года тяжело больной Коста был перевезён сводной сестрой Ольгой в отцовский дом в селение Лаба. На этот раз горы, так оживлявшие его, не помогли.  1 апреля 1906 года поэт умер. Ему было всего 46 лет.

  По настоянию осетинского народа прах его был перевезён в город Владикавказ. Представители всех народов Кавказа пришли отдать дань любви и уважения человеку, который, как друг и брат, любил их и боролся за их светлое будущее. Русские, осетины, грузины, армяне, кабардинцы, чеченцы, карачаевцы, дагестанцы – все провожали его в последний путь. Поэт был похоронен во дворе осетинской церкви.

После себя Коста оставил два сборника стихов: один на русском языке, вышедшим в 1895 году, а другой на осетинском языке  - «Ирон фæндыр» - в 1899 году, и комедию «Дуня».

«Ирон фæндыр» вышел без участия поэта, когда он находился в Херсоне, в изгнании. Доверил он наблюдение за изданием Гаппо Баеву, который допустил ряд серьёзных отступлений от рукописей и нарушил волю автора. Коста впоследствии не раз говорил об этом с негодованием и болью.

Но эта книга стала настольной книгой каждого передового осетина. И дошла до народа, который и до издания знал многие произведения Коста. Главное место в книге занимал родной народ, его жизнь, его мучения, его надежды.

Какой бедняк осетин не мог сказать от всего сердца: « Это обо мне написано, это настоящая, ничем не прикрашенная, правда. Такие стихотворения Коста как «Мæгуыры зарæг», «Хъуыбады», «Мæгуыры зæрдæ», «Фесæф», «Чи дæ», « Алолай», «Сидзæргæс», «Салдат», «Додой» вызывали глубокое волнение читателей.

 Конечно, поэта могли упрекнуть в том, что вся его книга проникнута болью и мучительными картинами, грустью и негодованием. Но сам Коста ответил на это в стихотворении «Ныстуан». Коста очень любил детей и писал  для них с особой любовью и вниманием. В книге «Ирон фæндыр» последний раздел посвящается им. Кто из детей в Осетии не знает детских стихов Коста: «Гино», «Уасæг», «Фыдуаг», «Скъолайы лæппу», «Лæгау», «Кæмæн цы», «Дзывылдар» и другие. Поэт хотел издать отдельной книгой стихи для детей  под названием « Мой подарок осетинским детям». Но, к сожалению, у него это не получилось. Стихи Коста учат детей тому, какими они должны быть, чтобы вырасти настоящими, порядочными, умными людьми.

            Коста был человеком, поэтом, художником, который выше всего ставил интересы родного края, родного народа. При мысли о бедственном состоянии родного народа, поэт – гражданин забывал личные невзгоды, интересы и писал:

                         « Люблю я целый мир, люблю людей бесспорно,

                            Люблю беспомощных, обиженных, сирот,

                            Но больше всех люблю, чего скрывать позорно? –

                            Тебя, родной аул и бедный наш народ».

Поэт прожил мало. Но он не мог не родиться и не принести с собой золотые россыпи мудрых слов. Горцы потеряли бы дар речи, не будь стоголосой осетинской лиры. Без неё пастушья свирель сиротливо умолкла бы. В саклю бедняка никогда бы не заглянуло жаркое солнце.

Он был добрым и щедрым, этот изумительный человек. В песню надо вложить сердце, чтобы она стала крылатой. И поэт не пожалел своего сердца.

Коста был и основоположником осетинской национальной живописи. Он глубоко постиг искусство художников-передвижников, и в его жанровых картинах, портретах, карандашных рисунках чётко прослеживается стремление следовать их традициям. Картины «На школьной скамье жизни», « За водой» поражают меткостью и достоверностью бытовых деталей, зоркостью взгляда наблюдательного мастера. В пейзажах Коста «Гора Столовая», «Перевал Зикара», «Природный мост» и в других всегда есть настроение, они говорят многокрасочным языком.

Интересна история создания картины «Дети на каменоломне». Натурщиками для детишек, зарабатывающих на кусок хлеба на Военно-Грузинской дороге, служили сыновья Ибрагима Шанаева, у которого Коста снимал квартиру – Рустем и Биби.

     Стихотворение «Уасæг» Коста тоже написал для Биби. Последние строчки были такими

                     «… Нæ буц Бибийы

                            Хуыссын нæ уадзыс.»

 Не менее интересна и  история написания картины «За водой». В этой картине показана трудная жизнь горянок и маленьких детей. В образе горянки Коста изобразил свою мать Марию, которую он не помнил. Художник расспрашивал старших, какой была его мама. И вот, когда родственники увидели готовую картину, то были изумлены тем, как Коста достоверно изобразил Марию. А в образе мальчика, держащегося за платье мамы, художник изобразил себя, каким он помнил себя в детстве.

 Коста очень много сделал для развития образования подрастающих поколений Осетии. 5 января 1891 года была закрыта первая Владикавказская женская школа, основанная в 1862 году просветителем Аксо Колиевым.

Коста и передовая интеллигенция Осетии вступили в борьбу за отмену этого решения. Школу отстояли, но Коста и некоторые другие были высланы за пределы Терской области.

« В лице Коста менее чем полумиллионный осетинский народ выдвинул могучее дарование, которое по своему историческому значению напоминает выдающиеся таланты эпохи Возрождения. Подобно великому итальянцу Леонардо да Винчи, Коста Хетагуров счастливо сочетал в себе изумительную разносторонность таланта. Он был поэтом, прозаиком, драматургом, живописцем, режиссёром, артистом, музыкантом, литературным и театральным критиком, знатоком права, страстным публицистом, переводчиком. Коста Хетагуров знал несколько кавказских языков. Изучил французский язык, а своими волнующими стихотворениями и поэмами, написанными по-русски ещё у своих современников заслужил имя известного русского поэта»

                                                  Г.И. Кравченко. 1961 год.

          « Был я в Японии. И мне стало приятно, когда в одном из городов нам заявили, что они хорошо знают нашего Коста»

                                                                    Расул Гамзатов.

          « Коста Хетагуров является своего рода Леонардо да Винчи осетинского народа. Какую силу любви к своему народу надо иметь, чтобы в условиях старой Осетии быть одновременно и поэтом, и прозаиком, и драматургом, и театральным деятелем, и художником, и публицистом, и общественным деятелем.»      

                                                                    А.А. Фадеев. 1959год.

         « Пройдут года, пройдут века, но имя славного сына осетинского народа не померкнет и будет по-прежнему сиять, подобно снежным вершинам Кавказа.»

                                                                       С. Михалков.

          « У человечества есть очень немного поэтов, которые становятся как бы  нравственной совестью народа, и чьих именах сливается надежда на будущее, и память о прошлом, и постоянное нравственное мерило настоящего. Коста Хетагуров принадлежит к этой немногочисленной семье. Его нельзя не любить и, полюбив его, нельзя не стремиться быть лучше».

                                                                        М. Шагинян.

Глава II. Анализ анкетирования учащихся 4-5 классов средней

                   школы № 26 г. Владикавказ о Коста как о писателе,

                   поэте и художнике

Нами проведён опрос среди учащихся 4-5  классов, где предлагалось указать названия известных им  произведений Коста и выделить среди них – любимые. А также, написать названия известных им картин, принадлежащих кисти Коста.

На основании проведённого нами исследования мы получили следующие результаты: в 4  классах  учащиеся отметили по 5-8  стихотворений; а в 5 классах – от 10 до 15. Из картин учащиеся 4 классов отметили названия 3-4 картин, а в 5 классах – по 5-6.

Исходя из полученных результатов, мы пришли к выводу, что учащиеся нашей школы знают литературное и художественное творчество Коста. Но мы решили более углубленно изучить и дать  информацию о жизни, творчестве и значимости Коста в жизни нашего народа.

Фамилия_____________ Имя__________  Класс_____

       Дорогой друг!

I. Напиши, какие стихотворения Коста ты знаешь.

   Подчеркни самые любимые.

1.______________________________

2.______________________________

3.______________________________

4.______________________________

5.______________________________

6.______________________________

7.______________________________

8.______________________________

9.______________________________

10._____________________________

11._____________________________

12._____________________________

13._____________________________

14._____________________________

15._____________________________

II. Напиши, какие картины Коста ты знаешь.

1.______________________________

2.______________________________

3.______________________________

4.______________________________

5.______________________________

6.______________________________

                              Спасибо за участие. 

                                     Заключение

Коста наш современник. Он жив в своих великих творениях и в произведениях благодарных наследников его творчества. Он навеки вошёл в сердца потомков и слава его растёт с годами – с течением времени всё полнее и полнее раскрывается его величие.

 Коста для Осетии – это вечная святыня. Это учитель и пророк, который ошибся только в одном, когда писал о себе и о своей посмертной судьбе:

« Поговорят -  и забудут

Даже могилу мою»…

       Этого не случится никогда, пока на земле звучит осетинская речь и будет биться сердце последнего осетина.

       Село Коста… Музей имени Коста… Парк, школа, улица… Честь носить это имя – большая честь, ибо это имя человека, который сказал гордые слова:

                     « Я счастия не знал, но я готов свободу,

                        Которой я привык, как счастьем дорожить,

                        Отдать за шаг один, который бы народу,

                        Я мог когда-нибудь к свободе проложить»…

 В нашей республике учреждена премия имени Коста Хетагурова.

Лауреатами этой премии становятся самые выдающиеся люди нашей республики. Среди них заслуженный работник культуры Северной Осетии – Бекоева Роза Ясоновна.

 В 2009 году, к юбилею Коста, эту престижную премию получила творческая группа за создание фильма « Аланы. Дорога на запад». Кроме того были учреждены 2 специальные премии. Обладателями этих премий стали Гергиев Валерий Абисалович – главный дирижёр Мариинского театра и  Кибиров Тимур – писатель, поэт.

  К 140-летию Коста в небе, в созвездии «Дракона», новой звезде было присвоено имя Коста Хетагурова. Об этом имеется запись в Международном звёздном регистре.

  К 150-летию Коста были открыты новые памятники в Санкт – Петербурге и Пятигорске.

  В честь 155-летнего  юбилея Коста в нашей школе прошла неделя осетинского языка. Были проведены конкурсы чтецов, на лучший рисунок, на лучшую стенгазету. С детьми совершили поездку на могилу Коста с возложением цветов и на родину поэта в с. Нар. Было проведено большое общешкольное мероприятие « Къоста –нæ цæугæ хох, нæ лæугæ мæсыг» с приглашеним известных осетинских писателей, поэтов, художников.. В газете «Рæстдзинад» были опубликованы рассказы наших учащихся о Коста.

    Мы, учащиеся, любим Коста, чтим его, стараемся быть хоть чуточку

похожими на него. Он нас вдохновляет, окрыляет. И хочу закончить своё выступление словами поэта Георгия Гагиева:

                          « … Цас мын ис сыгъдæгзæрдæ хæлæрттæ,

                                  Фæлæ махæй уый разындзæн лæг.

                                   Стыр Къостайау фидæны фæлтæртæ 

                                        Искæд бон кæмæ кæной хæлæг!...»

Материалы по теме исследования неисчерпаемы. Работу можно продолжать расширять, углублять в следующих направлениях:

1.     Значимость личности Коста – как просветителя.

2.     Значимость личности Коста в жизни  народов Осетии.

                                   Библиография:

    1. Газета «Рæстдзинад» 16 октября, 2015г.

    2. Газета «Северная Осетия» 16 октября, 2014 г.

    3. Газета «Рæстдзинад» 15 октября, 2008г.

    4. Газета «Рæстдзинад» 15 октября, 2009г.

    5. Газета «Северная Осетия» 15 октября, 2009 г.

    6. Джатиев Т.И.; Лебединская Л.Б. За вас отдам я жизнь.                       

        М., 1969, с. 5-7.

    7. Джусойты Н.Г. Коста Хетагуров. Сталинир, 1958г.

    8. Кравченко В.Н. « Коста – сын Леуана». ООО «ЮР

        КИТ», 2008г.

     9. С. Марзоев « Звонкая лира горной страны».

            Москва. «Художественная литература». 1974 г.

     10. Материалы Интернета:

     http.// osetians. com / rus

     http.// www. biografija.

11. «Осетия и осетины» Владикавказ: Ассоциация

        «Коста»  сайт «Осетины»

    12. Н. Тихонов « О Коста Хетагурове», Поэтическая

       Россия. Москва. 1977г.

     13. Сайт «Хетагуров К.Л. Биография»

    творческой и научной интеллигенции «Ир», 1994г.

  14. К.Л. Хетагуров. Собрание сочинений в трёх томах.

                                        14