Исследовательская работа по русской литературе на тему "Окказионализмы в лирике Пастернака"

ОГЛАВЛЕНИЕ

ВВЕДЕНИЕ. 3

ГЛАВА 1 ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ОККАЗИОНАЛИЗМ». 5

ГЛАВА 2 ОККАЗИОНАЛИЗМЫ В СТИХОТВОРЕНИЯХ Б.Л. ПАСТЕРНАКА.. 7

2.1 ОККАЗИОНАЛИЗМЫ, ОБРАЗОВАННЫЕ ПУТЕМ СЛОЖЕНИЯ ОСНОВ И ДОБАВЛЕНИЯ СУФФИКСА 7

2.2  ОККАЗИОНАЛИЗМЫ, ОБРАЗОВАННЫЕ ПУТЕМ СЛОЖЕНИЯ ОСНОВ. 9

2.3ОККАЗИОНАЛИЗМЫ, ОБРАЗОВАННЫЕ ПРИСТАВОЧНО-СУФФИКСАЛЬНЫМ СПОСОБОМ 10

2.4 ОККАЗИОНАЛИЗМЫ, ОБРАЗОВАННЫЕ ДРУГИМИ СПОСОБАМИ.. 11

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. 13

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ. 14

ПОЭТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ОККАЗИОНАЛИЗМОВ Б.Л. ПАСТЕРНАКА.. 15

ВВЕДЕНИЕ

Русская литература периода конца девятнадцатого – начала двадцатого века ощутила на себе возникший в поэзии и философии необычайный интеллектуальный подъем. Само по себе понятие, связанное с этим временем, нельзя считать полностью научным. «Серебряный век» – это понятие, насыщенное эмоциями, ассоциациями с другим веком, не менее ценным для русской литературы: «золотым веком», той самой эпохой А.С. Пушкина.

Именно в первое десятилетие двадцатого века литература вновь обрела свою силу, выражаясь в творчестве многих гениальных и талантливых людей. Русский модерн расцветает, он многообразен со своими художественными, религиозными и философскими поисками и открытиями. Исторические события отчасти оказались «помощниками» модерна, стали своеобразным «фундаментом» такого культурного явления.

Именно в этот период Борис Пастернак вместе с другими поэтами (Валерием Брюсовым, Федором Сологубом, Иннокентием Анненским, Александром Блоком, Максимилианом Волошиным, Андреем Белым, Константином Бальмонтом, Анной Ахматовой, Николаем Гумилевым, Мариной Цветаевой, Вячеславом Ивановым, Игорем Северяниным и многими другими) сформировал основу Серебряного века, занимая важное место в литературе вообще и в поэзии конкретной временной рамки. Обстоятельства и благоприятный творческий климат позволили поэту реализовать себя в качестве поэта и прозаика, а также выдвинуть на новый уровень явление под названием «окказионализм».

Данное многообещающее и интересное явление в поэзии постоянно вызывает интерес из-за своей недостаточной изученности. Это явление в русской литературе способствует обогащению языка, появлению новых значений у старых слов, новых выражений, что можно расценить как прогресс в поэзии. К сожалению, недостаточно внимания уделено изучению окказиональных слов в лирике в целом и в лирике Бориса Пастернака. Такие слова из-за своей необычной формы, звучания, загадочности значения способны привлекать внимание читателя, заставлять его анализировать свои действия и развивать способность мыслить более глубоко.

Это и обусловило выбор темы данной работы: «Окказионализмы в лирике Б.Л. Пастернака».

Актуальность данной темы обусловлена поразительно широкой возможностью использовать данный литературный прием при неограниченных «ресурсах» русского языка. Данный прием и специфика его использования исследуются в работах А.Г. Лыкова [1], Е.А. Земской [2], Э.И. Ханпиры [3] и многих других. А.Г. Лыков в своей работе рассматривает окказиональное слово с позиции его применения в разных язковых сферах, создавая относительно полный перечень критериев окказиональности. Е.А. Земская в своем учебном пособии рассматривает важнейший раздел русского языка – словообразование. Автор знакомит с проблематикой современной теории словообразования и с конкретными особенностями словообразования в русском языке. Э.И. Хапира также в своей работе рассматривает окказиональность с разных сторон, посвящает важный раздел самому вопросу окказионализмов, их норме, системе, актуальности и потенциальности.

Цель моего исследования – проследить использование окказионализмов как приема в лирике Б.Л. Пастернака и найти возможности применения окказионализмов в наше время.

Для реализации поставленной цели я попытаюсь решить следующие задачи:

·     изучить научную литературу по теме;

·     дать определение явлению «окказионализм»;

·     дать классификацию окказионализмам Бориса Пастернака, рассматривая их с точки зрения морфологии и словообразования;

·     определить теоретическое или практическое применение окказионализмов в настоящее время;

·     сделать вывод о роли окказиональных слов в поэтической речи Б.Л. Пастернака.

Несомненно, окказионализмы способствуют развитию русского поэтического словаря в разные временные периоды. В качестве гипотезы предлагается следующее: несмотря на другой временной период, окказионализмы способны быть понятыми читателем и являться уместными в поэтическом тексте, украшая его и придавая иные, особенные значения.

Объект исследования – окказионализм как литературный прием.

Предмет исследования – стихотворные произведения Б.Л. Пастернака.

Материал исследования – художественные тексты, в которых используются окказионализмы.

Методика исследования – приемы описательного метода (наблюдение, извлечение стихотворных текстов, в которых используются окказионализмы, описание), лингвистический анализ текста.

ГЛАВА 1

ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЯ «ОККАЗИОНАЛИЗМ»

Изначально стоит сказать о том, что кроме окказионализмов существуют новые слова, закрепившиеся в языке и вошедшие в широкое употребление (неологизмы). Несмотря на это, достаточно большое количество слов в это употребление не входит, такие единицы языка остаются только однажды придуманными и употребленными в определенном подтексте. Не безызвестны созданные В.В. Маяковским по правилам русского языка многие слова («дрыгоножество», «испавлиниться», «молоткастый» и др), однако ко многим из них сложно применить понятие «неологизм», они были и остаются окказионализмами (окказиональными словами). Данный термин (от латинского слова «occasionalis» – «случайный») приводит меня к выводу о том, что такие слова созданы «ради случая» [4]. При этом их нельзя считать словами неполноценными или «второсортными», они достаточно гармонично способны вписываться в словарный состав русского языка, быть нужными в каком-либо контексте, более насыщенными в смысловом плане, нежели слова общего употребления.

Однако их особенность и заключается в том, что если они служат в определенном контексте, то они изначально и не могут быть закрепленными в языке надолго, они не могут стать общеупотребительными. При этом есть окказионализмы, которым все же удалось войти в общее употребление с течением времени (слово «головотяпство», созданное Салтыковым-Щедриным, «бездарь», придуманное поэтом из Серебряного века Игорем Северяниным и т.д.). Нельзя сказать, что таких слов много, но все же они при широком употреблении несут в себе новизну независимо от времени появления в литературном тексте [5].

Ученый А.Г. Лыков в своей работе «Современная русская лексикология» показывает 9 признаков, которые ограничивают окказионализм от общепринятого слова [1, с.110]:

·     принадлежность к живой речи;

·     творимость (окказиональные слова «творятся» для определенной ситуации);

·     словообразовательная производность;

·     ненормативность;

·     одноразовость в использовании;

·     экспрессивность:

·     необязательность присутствия;

·     «быстромоментность»;

·     обязательная индивидуальная принадлежность.

Если учесть все эти признаки, то можно дать определение термина «окказионализм».

Окказионализм – это экспрессивная единица речи, которая обладает следующими свойствами: невоспроизводимость, творимость, ненормативность и словообразовательная производность.

«Творение» новых слов способно иметь ярко выраженное распространение в лирических текстах. Окказионализмы из художественных текстов закреплены с помощью письма в русском языке, в то время как окказионализмы, созданные во время разговора, не способны выполнять некоторые функции стилистики.

Благодаря Ю.М. Лотману известно, что языком подлинной поэзии является «язык с установкой на творчество и сотворчество с читателем» [6, с. 88], и если созданное автором слово по правилам русского словообразования может выполнять усилительно-экспрессивную функцию, то сам автор имеет полное право каким бы то ни было способом доносить свои мысли до реципиента и стараться быть понятым читателем с помощью любых средств.

Следовательно, окказионализм как прием способен «уживаться» с языком подлинной поэзии, широко распространяясь в лирических текстах при грамотном использовании автором.

ГЛАВА 2

ОККАЗИОНАЛИЗМЫ В СТИХОТВОРЕНИЯХ Б.Л. ПАСТЕРНАКА

Борис Леонидович Пастернак в своих произведениях боролся за простоту поэтического языка, такая простота должна была стать не просто понятной, но и первозданной, первородной. Будучи футуристом, поэт отвергал второсортность, примитивность традиции, клишированность, а для воплощения своих задумок использовал окказионализмы.

Каждый из найденных мной окказионализмов я поместила в определенную группу в зависимости от способа морфологического словообразования. Таких групп оказалось пять:

·          окказионализмы, образованные с помощью сложения основ и суффиксального способа (7 единиц);

·          окказионализмы, образованные с помощью сложения основ (5 единиц);

·          окказионализмы, образованные с помощью приставочно-суффиксального способа (5 единиц);

·          окказионализмы, образованные с помощью суффиксально-постфиксального способа (1 единица);

·          окказионализмы, образованные с помощью постфиксального способа (1 единица).

Из приведенного соотношения я заметила, что в основном словообразование окказионализмов выражено стандартным, свойственным для них методом (соединение основ слов и добавление суффикса). Это простейший, но вместе с тем и наиболее эффективный способ донести до читателя свою яркую и свежую мысль, зашифрованную в поэтическом тексте.

 В стихотворениях Бориса Пастернака читатель ощущает искренний, предельно естественный, отчасти стихийный и беспокойный лирический мир. Окказионализмы придают этому миру определенную динамику и необычность происходящего.

2.1 Окказионализмы, образованные путем сложения основ и добавления суффикса

Борис Леонидович Пастернак в сборнике лирики [7] довольно часто кроме окказионализмов использует также и устаревшие слова и названия, которые привносят в его стихотворения наибольшую остроту. Окказиональные слова, образованные при помощи сложения основ и суффикса (соединительные гласные и сочетания гласных с согласными в словах, а также окончания мной не указываются как оставшиеся методом исключения), оказались более многочисленными по сравнению с другими окказионализмами, и это является, на мой взгляд, закономерным. Именно такие слова добавляют необычности всему тексту и расширяют поэтический кругозор читателя.

Таким необычным является один из исследуемых мной текст «Пей и пиши, непрерывным патрулем…» [7, с. 146]. Эпитет «трехгорный», образованный при помощи основ -тр- и -гор-, а также суффикса -н-, стремится передать читателю мощь и красоту явления, которое он хочет изобразить. При наличии такого необыкновенного прилагательного это удается сделать эффективнее и насыщеннее («Бурная кружка с трехгорным Рембрантом!»).

«Сладкогласец», а точнее, его осанка служит у поэта некой противоположностью поэзии, контекстной антитезой, заставляя читателя поверить в то, что создание стихотворений – упорный труд и далеко не легкое испытание для поэта. Такое сочетание основ (-сладк- и -глас-) и довольно редкого в наши дни суффикса -ец- в стихотворении Б.Л. Пастернака «10. Поэзия» [7, с. 147] словно дает читателю возможность окунуться в прошлые дни и вообразить тех поэтов, которые самоотверженно служили своему делу («Поэзия, я буду клясться…//… Ты не осанка сладкогласца»).

Такой же уникальный суффикс -ец-, а также -н- и основы -кон- и -бор- помогают образовать не менее важное по значению слово «конноборец». Выдуманное автором в стихотворении «Определение творчества» [7, с. 64], оно помогает раскрыть главную идею автора относительно человеческой жизни: многое в ней – игра, следует только уметь победить, а кому-то даже стоит это попробовать сделать с помощью того же творчества или даже умения мыслить и фантазировать «конноборцем над шашками пешими».

Стихотворение «Волны» [7, с. 191] вмещает в себя сразу два окказионализма: «восьмиверстный» и «тонкоребрость». Первое окказиональное слово в данном контексте употреблено, вероятнее всего, для показа обширности морского берега как символа необъятной жизни, в которой происходят различные события. Они оставляют после себя, как волны на песке, след. Основы -восьм- и -верст- в совокупности с суффиксом -н- позволяют читающему вообразить весь масштаб места, на котором, возможно, бушует стихия жизненных сил и страстей, их нужно уметь утихомирить каждому человеку (Унять…//… Огромный восьмиверстный пляж), а части слова -тонк-, -ребр- и -ость- позволяют создать интригующий образ души, которой не важны физические преграды (ребра человека), а только упорство в достижении высших целей (Перегородок тонкоребрость…//… Пройду насквозь, пройду, как свет»).

Тема любви, как и тема душевных переживаний, которая прослеживается в лирике Бориса Пастернака, весьма популярна и актуальна в наше время. Например, стихотворение «Послесловье» [7, с. 79] доносит до читателя важность чувства любви и его губительных свойств при неправильном «распоряжении» чувством. Слово «общелягушечья» (основы -общ-, -лягуш-, суффикс -еч-) является окказионализмом и раскрывает главную мысль о коварстве любви: иногда, когда человек испытывает это важное чувство, он перестает осознавать реальность, не видит, «как общелягушечью эту икру…//… Зовут, обрядив ее, – паюсной»).

Последний же окказионализм из данной группы тоже выделяется среди слов русского языка своей спецификой образования. Казалось бы, обычные основы -мног- и -год-, а также суффикс -н- преподносят читателю уже совершенно необычный эпитет «многогодний», связанный у поэта с образом метели. Стоит предположить, что этот образ в строках («Объятья протянув…//… Из вьюги многогодней») представляет собой бесконечный поток людских страданий, бед и душевной слепоты, от которых пытается спасти других сам лирический герой в цикле «Из летних записок» [7, с. 242].

2.2 Окказионализмы, образованные путем сложения основ

Окказионализмы, образованные именно таким образом, имеют, несомненно, бóльшую поэтическую «свободу мысли», не ограничиваясь какими-либо суффиксами и постфиксами, а только соединяясь основами с помощью гласной. Таких авторских неологизмов оказалось меньше в моем исследовании, нежели слов, образованных при сложении основ и суффиксации, именно отсутствие суффиксов теоретически могло бы «провоцировать» создание окказионализмов с тремя и более основами при учете ритма стихотворения.

Окказиональное слово «многогорбый» – одно из самых красочных и ярко передающих атмосферу поэтической ситуации, в которой оказался лирический герой. Основы -мног- и -горб- позволяют вообразить достаточно пессимистичный, но вместе с тем и величественный образ метели, пурги, которая занимает огромное художественное пространство в стихотворении «Вокзал» [7, с. 11] и символизирует некую стихийную человеческую силу или, наоборот, «железную», сверхчеловеческую силу. Эта сила господствует над всеми, заставляя их покориться ей («И поезд метет по перронам…//…Глухой многогорбой пургой»).

Является не менее величественным и эпитет из стихотворения знаменитого футуриста «Годами когда-нибудь в зале концертной…» [7, с. 202], передающий, тем не менее, некое тепло воспоминания лирического героя, его возвышенное чувство над серым и будничным происходящим, когда «сыграют Брамса». Это окказионализм «шестисердый» (основы -шест- и -серд-), символизирующий, возможно, некий крепкий союз нескольких людей с общими интересами и стремлениями. Строка «Я вздрогну, я вспомню союз шестисердый» – словно ностальгия, согревающая душу героя, его жизненная необходимость и наивысшая радость, а также смысл существования.

Основы -бел- и -грозд-, объединяясь в авторское слово, предлагают читателю задуматься о роли поэта в жизни народа, ведь именно народ является «копной черемух белогроздых», чем-то светлым и добрым в душе каждого, по мнению героя, и, по всей вероятности, автора. В стихотворении «Поэт, не принимай на веру…» [7, с. 256] мотив цвета, воплощенный в данном окказионализме, носит, конечно же, множество значений, склоняя читателя к чистоте помыслов и уверенности в духовной силе народа и его неистощимой энергии.

Тема природы не утихает в лирике Б.Л. Пастернака. Яркий тому пример – стихотворение «После грозы» [7, с. 339]. Та же стоящая на втором месте основа -грозд- с основой на первом месте -лилов- создает нечто необыкновенное в понимании природы читателем. В стихотворении герой искренне восхищается «всем роспуском кистей лиловогроздых», природа тиха и заманчива, она бесконечно обворожительна и привлекательна в своих гранях, нет ее спокойнее и лучше для размышлений.

«Стоустый» – это тот самый уникальный эпитет из пастернаковского стихотворения «Вакханалия» [7, с. 323], который тем, что показывает сборище людей на празднестве в таком количестве, окрашивает действие в «бессмысленные» и «бессвязные» тона. Мотив безысходности, хаотичности, который, по мнению героя, овладел людьми при материальном перенасыщении или стремлении заглушить горе в пище и питье, способен только разрастаться и не утихать. Основ -ст- и -уст- будто недостаточно для выражения автором своей главной мысли: зло вакханалии может увеличиваться, становясь даже «тысячеустым» или «миллионоустым», если сам человек не одумается и не примет мудрое решение. Только тогда его «и под говор стоустый» люстра не «утопит в лучах», не утянет в итоге на самый низ общественного дна.

2.3 Окказионализмы, образованные приставочно-суффиксальным способом

Данная группа окказионализмов хоть и не является многочисленной, но имеет свои особенности как в образовании, так и в употреблении в поэтическом тексте. Данные авторские неологизмы органично вписываются в текст, становясь легко узнаваемыми словами, хоть и являются незнакомыми. Отчасти такая модель образования подсознательно готовит читателя к тому, что слово будет легким в восприятии и насыщенным по смыслу.

Таковым, на мой взгляд, является окказиональное слово «иссурьмил» в стихотворении «Давай ронять слова…» [7, с. 81]. Как известно, сурьма – это краска, в данном же стихотворении читателя охватывает волшебное влияние красок природы, к корню -сурьм- добавляются отчасти древняя приставка -ис- и суффиксы -и-, -л-. Строка «Кто коврик за дверьми…//…Рябиной иссурьмил» с помощью окказионализма-глагола будто очеловечивают осень, ее свойства приукрашать жизнь не дают покоя тому человеку, к которому обращается сам герой. Читателю же предлагается не вмешиваться и не вдумываться глубоко о прекрасной поре года, а просто наслаждаться ей максимально долго.

Строка «Закрой глаза. В наиглушайшем óргане» [7, с. 141] одновременно является и названием стихотворения, и носителем окказионализма «наиглушайший». Поэту словно недостаточно одного слова «глухой», ему необходимо возвеличить свойство этого эпитета до необычайных размеров, что и удается ему с помощью таких морфем, как приставки -наи-, корня -глуш-, а также суффикса -айш-. Наиглушайшей здесь является, возможно, сама жизнь, в которой смешались различные звуки, а герой предлагает закрыть глаза и разобраться в себе и своих чувствах, не обращая внимания на пустоту, ведь она могла возникнуть случайно. Философское стихотворение, безусловно, призывает к спокойствию, но не деградации.

«Весь берег, как скотом, исшмыган» – важная для понимания строка из стихотворения Пастернака «Волны» [7, с. 191], где символичная волна – это собственные поступки и переживания героя, из-за которых его берег-жизнь «исшмыган» (приставка -ис-, корень -шмыг-, суффикс -ан-). Такой окказионализм насыщенно передает упорный поиск себя героем в безграничном пространстве, где он не жалеет сил и времени. Другим же людям остается только догадываться, достиг ли счастья и просветления ищущий, разглажен ли его «берег» жизни счастливыми моментами.

Редкие, но внушительные по смыслу и элегантные деепричастия также встречаются в лирических текстах Б.Л. Пастернака. Одно из них – окказионализм «проколобродив», где свою роль сыграли приставка -про-, корень -колоброд- и суффиксы -и-, -в-. Содержащее данное слово стихотворение «Опять Шопен не ищет выгод…» [7, с. 214] уделяет много внимания музыке и искусству вообще в жизни человека. Музыка «тогда, насквозь проколобродив…///…из окон…гремит», стремительно и неугомонно способна сопровождать каждого, в том числе и героя, в разные времена, несмотря на мимолетную видимость бесцельности жизни и ее суетливости.

Последний, но не по важности окказионализм из данной группы носит скорее гротескный характер, так как направлен на некий подробный анализ образа города. Город, по мнению персонажа, «переобезьянил», перепутал, испортил звезды, которые ему нравились и символизировали мечты, изменил существующий порядок, возможно, извратил суть всей его жизни, и герой теперь не знает, что с этим делать. Таков смысл стихотворения «Город» [7, с. 274], в котором присутствует данный неологизм, образованный с помощью красноречивой приставки -пере-, корня -обезьян- и суффиксов -и- и -л-.

2.4 Окказионализмы, образованные другими способами

Созданные автором слова при помощи иных способов составляют самую малую группу в моем исследовании. Тем не менее, они имеют и свои независимые и уникальные черты.

В художественном тексте с названием «О детство! Ковш душевной глуби!» [7, с. 123] Пастернак употребляет примечательное слово «юнясь», где корень -юн- «обогащается» суффиксом -я- и постфиксом -сь-. Образуется редкое по своей природе деепричастие, выражающее неприятие такого вредного в обществе явления как клевета, которая проникла уже, кажется, в самую глубь человеческой жизни, растворившись во всех ее проявлениях. В данном случае в переносном значении «ничтожность возрастов клевещет…//…румянясь и юнясь», она обретает мощь каждый раз, когда для этого наступает повод, и не важно, в каком месте.

А вот окказионализм «исполнься» в стихотворении «Так начинают. Года в два…» [7, с. 126] словно связывает манеры человека с природой, в которой «так ночи летние, ничком…//…упав в овсе с мольбой: исполнься». Герой допускает мысль, что очеловеченная природа может быть также иногда слаба и полна желаний, порой даже недопустимых, но которые нужно пресекать и контролировать всеми силами. Ничего не способно исполняться само по себе, как намекает на это постфикс -ся-.

Рассмотренные мной окказионализмы необычайны, трогательны, полны чувств и порой трагичны. Герой, транслируя эти чувства, не забывает о «языке души», где таятся другие слова. Они в более полной мере, чем единицы языка из словаря, могут выразить все то, что накопилось у героя или автора за определенное время. Эти «душевные» слова обязательно будут поняты читателем, несмотря на их экстравагантность и «дерзкость».

 

 

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Слово, как известно, основа каждой вещи. Мастера слова каждый раз стремились это выразить и уделить этому громадное внимание, выражая наиболее точно свои мысли. Слово являлось для них и будет являться основным инструментом творения, красочным, ярким, злободневным. Таковыми являются и исследованные мной окказиональные слова.

В этой работе я обратилась к творчеству Бориса Пастернака, так как он являлся автором многих неологизмов. Наличие этих слов подтверждает мою гипотезу о том, что другой временной период не влияет на понимание окказионализмов, они уместны в поэтическом тексте, украшают его и придают ему иные, особенные значения.

Примеры из его сборника, проанализированные мной, показали разнообразие методов словообразования, которые использовал Б. Пастернак в своем творчестве, многие окказионализмы созданы способом сложения и суффиксации, а также другими способами. В конце исследовательской работы предоставлен поэтический словарь окказионализмов Б.Л. Пастернака, систематизированный мной в алфавитном порядке.

В результате работы получено следующее: рассмотрен и зафиксирован прием «окказионализм» в лирике Бориса Пастернака, произведена попытка краткого анализа его произведений с целью более глубокого раскрытия темы, намечены пути дальнейших исследований окказионализмов в лирике Б.Л. Пастернака и других поэтов. Цель достигнута, однако рассмотрена только незначительная часть художественных текстов из поэзии Серебряного века. Несмотря на это, окказионализмы упорно «завоевывают» свое право на полноценное использование их в наше время не только в поэзии и повседневной речи, но и в других сферах деятельности: журналистике, литературоведении, музыке, маркетинге и т.д.

В этом убедилась и я, анализируя лирические произведения с привлечением научной литературы.

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

1.                 Лыков, А. Г. Современная русская лексикология (русское окказиональное слово) [Текст] : [Учеб. пособие для филол. фак. ун-тов] / А. Г. Лыков. – Москва : Высш. школа, 1976. – 119 с.; 21 см.

2.                 Земская, Е. А. Словообразование как деятельность / Е. А.Земкая Словообразование как деятельность. – М.: Изд-во КомКнига, 2005. – 224 с.

3.                 Ханпира, Э.И. Окказиональное словообразование В.В. Маяковского (отыменные глаголы и причастия): автореф. дис. …канд. филол. наук: 10.02.01 / Э.И. Ханпира; АН СССР. Институт русского языка. – М., 1966. – 16 с.

4.                 Академик // Большая Советская энциклопедия [Электронный ресурс]. – 2000-2017. – Режим доступа: dic.academic.ru/ Дата доступа: 05.10.2018.

5.                 Издательство Грамота // Публикация научных статей в рецензируемых журналах [Электронный ресурс]. – 2006-2018. – Режим доступа: gramota.net/ Дата доступа: 23.12.2018.

6.                 Лотман, Ю.М. Анализ поэтического текста: Структура стиха // Ю.М. Лотман. О поэтах и поэзии. СПб., 1996.

7.                 Пастернак, Б.Л. Поэзия / Б.Л. Пастернак. – Москва: АСТ, 2014. – 350, [2] с. – (Русская классика). 352 с.

ПОЭТИЧЕСКИЙ СЛОВАРЬ ОККАЗИОНАЛИЗМОВ Б.Л. ПАСТЕРНАКА

·       белогроздый

·       восьмиверстый

·       исполнься («исполниться»)

·       иссурьмить

·       исшмыганный («исшмыгать»)

·       конноборец

·       лиловогроздый

·       многогодный

·       многогорбый

·       наиглушайший

·       общелягушечий

·       переобезьянить

·       проколобродив («проколобродить»)

·       сладкогласец

·       стоустый

·       тонкоребрость

·       трехгорный

·       шестисердый

·       юнясь («юниться»)