Исследовательская работа по творчеству Е.Евтушенко

МБОУ Кулешовская СОШ  №16 Азовского района

                                 Наименование секции: «Литературоведение»

                                     Исследовательская работа

Тема: «Гражданская лирика Е. Евтушенко как ключ к пониманию феномена творчества поэта».

Автор работы: Синявина Ольга Михайловна,

 ученица 10 класса МБОУ Кагальницкой

 СОШ Азовского района.

Руководитель:  Светлова Ольга Анатольевна,

 учитель русского языка и литературы

 МБОУ Кагальницкой СОШ

Азовского района.

Оглавление

Стр.

Введение……………………………………………………..………………………………………….3-4

Глава 1.Биография Е. Евтушенко в ракурсе влияния на

творческий процесс……………………………………………………………………5-6

Глава2. Гражданский кодекс поэта Е.Евтушенко………………………………...7-8

Глава 3.Антиинтернационализм в понимании

Е. Евтушенко и И. Бродского……………………………………………………9-13

Глава 4. Сравнительный анализ цветовой картины мира

               в гражданских стихотворениях И. Бродского и

 Е. Евтушенко……………………………………………………………………………..14-15

Глава 5. Поэтическая полемика вокруг поэмыЕ.Евтушенко

 «Бабий Яр»…………………………………………………………………………………………….16-18

Глава 6. Феномен популярности Е. Евтушенко………………………………………19-21

Глава 7.Диалог в пространстве культур………………………………………………..22

 Глава 8. Выводы и обобщения………………………………………………………………23

Заключение……………………………………………………………………………………………..24

Список использованной литературы…………………………………………………….25

 Приложения

Введение

Актуальность темы

Имя Е. Евтушенко давно и прочно вошло в современную поэзию. Более того, оно широко распространилось в самой нашей жизни среди людей разных профессий, разных взглядов на жизнь и разных литературных вкусов. Обширная популярность Е. Евтушенко заключается не только в выдающемся поэтическом даровании, но и в том врожденном чувстве гражданственности, которое неразрывно с чувством времени. Он как поэт общителен, неравнодушен к человеческим судьбам, характерам, умеет находить ключ к душам замкнутых людей. В стихотворениях Евтушенко – творческая активность современника. Поэт откликается на каждое событие логической жизни мира, причем делает это, опираясь на традиции А.С. Пушкина, Н.А. Некрасова, В.В. Маяковского, А.Т. Твардовского. Достигшее зрелости творчество Е. Евтушенко не утратило обаяния молодости. В этом одна из причин неослабевающего интереса к его «отзывчивой музе».

Поэту Е. Рейну, другу и учителю И.Бродского, принадлежит постулат, датированный 1997 годом: «Россия – особая страна решительно во всех отношениях, даже под углом ее поэтического облика. Вот уже 200 лет во все времена русскую поэзию представляет один Великий поэт. Так было в 18 веке, в 19 и в нашем 20 веке.Только у этого поэта разные имена. И это неразрывная цепь. Вдумаемся в последовательность: Державин-Пушкин-Лермонтов-Некрасов-Блок-Маяковский-Ахматова-Евтушенко. Это один-единственный Великий поэт с разными лицами. Такова поэтическая судьба России. [5] Думается, что в отношении Е.Евтушенко эта формула может быть пролонгирована и на начало 21 столетия.

Прошедший в конце октября 2013 года на Первом канале Российского телевидения фильм С.Волкова о жизни и творчестве поэта «Диалоги с Евгением Евтушенко» вызвал весьма обширную полемику, в очередной раз подтвердив интерес россиян к личности поэта. Кто-то в этой полемике по привычке называл Евтушенко «поэтическим идеологом советской власти», кто-то говорил о его гениальности, кто-то упрекал в приспособленчестве и лицемерии[5].

В этой связи была выдвинута гипотеза о том, что гражданские стихотворения Е.Евтушенко позволяют проследить процесс формирования и развития  нравственных и эстетических ценностей, из которых строится его гражданская и поэтическая картина мира.

Исходя из содержания гипотезы были определены цели и задачи.

Цель:определить и проанализировать основные идейные и эстетические ценности, позволяющие определить основу гражданской позиции Е.Евтушенко.

Задачи:

- определить предпосылки возникновения гражданских стихотворений в творчестве поэта;

- раскрыть отношение Е.Евтушенко к теме «Поэт и Гражданин»;

- определить роль и значение инноваций Е.Евтушенко в поэзии через анализ  гражданских стихотворений поэта;

- сравнить гражданские стихотворения И.Бродского и Е.Евтушенко;   

- выявить наиболее частотные цветовые наименования в гражданских стихотворениях Е.Евтушенко; охарактеризовать способы создания цветовой картины мира Евтушенко (в ракурсе рассматриваемой темы);

-расширить читательскую компетенцию учащихся, заинтересованных в изучении творчества поэта посредством введения дополнительных комментариев, гипотез, исследований.

Решение поставленных задач потребовало обращения к сравнительно-типологическому и историко-культурному методам исследования  и осуществлялось в соответствии со следующими этапами: сбор и систематизация информационных ресурсов по теме (литературно-критические статьи, публикации в СМИ, Интернет-ресурсы); сбор и анализ данных социологического опроса по определению читательского восприятия поэзии Е.Евтушенко (Приложение №1); определение спорных вопросов, возникнувших в процессе работы над темой; определение места и роли гражданских стихотворений в творчестве поэта.

Научная обоснованность работы базируется на ключевых положениях исследовательских работ С.Волкова,В.Прищепы, В.Артемова,  Л. Мироновой и др.

Содержание

Глава I.Биография Е.Евтушенко в ракурсе влияния на творческий процесс (появление гражданских мотивов в лирике)

Евтушенко с раннего детства считал и ощущал себя Поэтом. Это видно из его ранних стихов, впервые опубликованных в первом томе его Собрания сочинений в 8 томах. Датированы они 1937, 1938, 1939 годами. Его сочинительство и опыты поддерживаются родителями, а затем и школьными учителями, которые активно участвуют в развитии его способностей.

Поэт не раз с благодарностью вспоминает родителей, которые с ранних лет помогали ему через каждодневное общение, книги, знакомство и соприкосновение с искусством познать ценности окружающего мира, художественного наследия.

Е.Евтушенко рос и учился в Москве, посещал поэтическую студию Дома пионеров. Был студентом Литературного института, в 1957 году исключен за выступления в защиту романа В. Дудинцева «Не хлебом единым», что уже можно назвать ярким проявлением гражданской позиции молодого поэта.

Стихотворения «Вагон» и «Перед встречей» Евтушенко  четверть века спустя в статье «Воспитание поэзией» (1975) назовет «началом серьезной работы» в литературе.В  этих стихотворениях можно отчетливо  проследить, как под воздействием нравственных, этических и эстетических  идеалов складывается ценностная картина мира поэта.

Идейно-нравственный кодекс поэта был сформулирован не сразу: на исходе 1950-х годов он во весь голос заговорил о гражданственности, хотя дал ей поначалу крайне зыбкое, расплывчатое, приблизительное определение: «Она совсем не понуканье, / а добровольная война. / Она - большое пониманье / и доблесть высшая она». Развивая и углубляя ту же мысль в «Молитве перед поэмой», которой открывается «Братская ГЭС», Евтушенко найдет более ясные, четкие определения: «Поэт в России - больше, чем поэт. / В ней суждено поэтами рождаться / лишь тем, в ком бродит гордый дух гражданства, / кому уюта нет, покоя нет».

Вершинами гражданской поэзии Е. Евтушенко стали: «Бабий Яр» (1961), «Наследники Сталина» (1962), «Письмо Есенину» (1965), «Танки идут по Праге» (1968), «Афганский муравей» (1983). Эти явления гражданской лирики Евтушенко не носили характера одноразового политического действия. Так, «Бабий Яр» прорастает из стихотворения «Охотнорядец» (1957) и в свою очередь отзывается в 1978-м другими созвучными строками: «У русского и у еврея / одна эпоха на двоих, / когда, как хлеб, ломая время, / Россия вырастила их».

Под стать вершинам гражданской поэзии Е. Евтушенко его безбоязненные поступки в поддержку преследуемых талантов, в защиту достоинства литературы и искусства, свободы творчества, прав человека. Таковы многочисленные телеграммы и письма протеста против суда над А. Синявским и Ю. Даниэлем, травли А. Солженицына, советской оккупации Чехословакии, правозащитные акции заступничества за репрессированных диссидентов - генерала П. Григоренко, писателей А. Марченко, З. Крахмальникову, Ф. Светова, поддержка Э. Неизвестного, И. Бродского, В. Войновича.

«Синтез эпики и лирики отличает развернутую в пространстве и времени политическую панораму современного мира в поэмах «Мама и нейтронная бомба» (1982) и «Фуку!» (1985). Безусловное первенство принадлежит Е. Евтушенко в изображении таких взаимосвязанных явлений и тенденций агонизирующей советской действительности 1980-х годов, как реанимация сталинизма и возникновение отечественного фашизма» [11].

Вывод: предпосылки к возникновению гражданских стихотворений в творчестве Е.Евтушенко прослеживаются  уже в раннем детстве поэта. Целенаправленная работа родителей по «пробуждению вкуса к литературе, истории, театру» дала свои ростки: мальчик читал «много и безудержно», при любой оказии посещал концерты, «поглощал все, что питает ум и душу». Личный пример матери, которая всю войну проездила с концертными бригадами по линии фронта, уже в детстве показал мальчику, что важнее слова,  - поступок, что именно он формирует и развивает «собственную самость и значимость».  А чувство интернационализма в поэте, по его словам,  тоже воспитала мама, которая сама относилась  к числу тех интернационалистов, которые даже не знают, что они интернационалисты и никогда об этом не говорят — это просто в крови. «И проявлялся ее интернационализм естественно — по составу друзей, среди которых люди самых разных национальностей, по нетерпимому отношению к грубым  шуткам на национальные темы...».[5] Стремление юного Евтушенко «самолично, по  собственному позыву», реагировать на все, что его волнует,  стало впоследствии жизненным кредо и основой его гражданской  позиции.

Глава II. Гражданский кодекс поэта Е.Евтушенко

В 1966 году, выступая в зале Политехнического музея, Е.Евтушенко прочитал следующие строчки:                                                                                                                                                                                             И долго буду тем любезен я народу,                                                                                                               Что в мой жестокий век я славлю несвободу…

Модифицированные строки А.Пушкина очень точно и емко определили отношение поэта к эпохе, которая в тот период казалась незыблемой, непоколебимой.

В одном из последних интервью Е.Евтушенко говорит о том, что не жалеет ни об одной своей строчке, написанной в тот или иной период жизни: «Основа всех моих произведений – это время, человек во времени, государство во времени, я во времени, т.е. я отражал и отражаю время, в которое жил и в которое живу. Время идет, меняются люди, государства, идеалы. Но ведь все это не исчезает бесследно, а переходит в разряд истории. А разве можно отказаться от истории? Я так думаю, так чувствую. В этом моя принципиальная позиция». [5]

В разговоре с публицистом Е.Сидоровым Е.Евтушенко продолжает мысль о том, как он, будучи поэтом, реагирует на то, что происходит вокруг него: «Поэт-гражданин еще со времен Г.Державина держит руку на пульсе эпохи. Это очень ответственная миссия – реагировать на импульс народа,страны, власти. У каждого есть своя болевая точка, и поэт обязан отреагировать на все, что причиняет кому-т о боль» [11]. Поэтому Евтушенко-гражданин не остался безразличным, когда на Севере зверобои били доверчивых нерп, которых притягивал к кораблю льющийся  из установленного на нем репродуктора голос итальянского мальчика РобертиноЛоретти, исполнявшего неаполитанские песни. Поэт был потрясен цинизмом, с которым искусство использовалось для уничтожения беззащитных животных. Практически сразу же появляются строки:/До чего все это грустно, /И какой есть злой шаман, /Превращающий искусство/Вусыпляющий заман. /Невеселая картина…/У меня кромешный стыд, /Что ЛореттиРобертино/Мне мой выстрел не простит.

А еще Евтушенко-гражданину непереносимо больно от того, что горстка политиков разделила между собой два народа: украинцев и русских: «Границы – это шрамы, оставшиеся от войн, а ведь земля была рождена без границ. Меня пугают размеры эпидемии антиинтернациолнализма»[5].

Памяти смелых и неподкупных журналистов, которые писали правду (А. Боровик, Ю. Щекочихин, Д. Холодов, А. Политковская), Е.Евтушенко посвящает стихотворение «Свинцовый гонорар»:

Свинцовый яд – цена опасных слов. Жертв отпевает высь прощально, журавлино. Есть в мире Бабий яр,Есть журналистский яр,                                                                                                                                               Где щедро выдают за смелость журналиста                                                                                                           Свинцовый гонорар [6].

Свой идейно-моральный кодекс поэт не раз называл кодексом общественности: «Поэт в России – больше, чем поэт…» Этот кодекс подтверждался и подтверждается стихами, опубликование которых, будучи актом гражданского мужества, становилось значительным событием как литературной, так и общественной жизни: «Бабий яр» (1961), «Наследники Сталина» (1962), «Танки идут по Праге» (1968) «Афганский муравей» (1988). Поэт-гражданин Евтушенко открыто и резко протестует против оккупации Чехословакии и колонизаторской войны в Афганистане, проводимой под лозунгом «интернациональной обязанности». Он говорит: «Несчастье иностранным не бывает». Одновременно это и позиция настоящего патриота, который умеет, как сказано в стихотворении начала 70-х годов «Возрождение», «глазами чеха или венгра на наши глянуть штыки».

Вывод: одним из самых важных принципов Евтушенко-гражданина  является принцип – «не отказывайся от собственного прошлого». Поэт умеет объективно оценить со временем собственные заблуждения, признает ошибки, совершенные на том или ином жизненном этапе, но перечеркнуть все то, что было у него в прошлом, считает недостойным и лицемерным не только по отношению к читателям, но и к себе самому. Гражданская позиция поэта достаточно прозрачна и понятна, так как опирается на традиции, запущенные поэтами 18-19 веков. Ее суть состоит в соблюдении трех правил: будь мужественным, чтобы говорить правду;  будь мужественным, чтобы выдержать страдание тех, о ком пишешь, будь мужественным, чтобы выдержать то, что будут писать и говорить о тебе. Все творчество Е.Евтушенко в большей или в  меньшей степени (в зависимости от отношения к поэту) выдержано в рамках этих правил.

Глава III.Антиинтернационализм в понимании Е.Евтушенко

и И.Бродского

Понять  основу гражданской позиции Е.Евтушенко и И.Бродского помогла техника «проникновения» в структуру личности поэта, разработанная  психологами-программистами Р.Бендлером и Д.Гриндером. Алгоритм «проникновения» мы представили в виде шагов, способствующих пониманию  главных доминант гражданской позиции        Е. Евтушенко, и выстраивали сравнительный анализ стихотворений в соответствии  этими шагами (Приложение №2).

В процессе исследования особый интерес вызвал этап сравнительного анализа стихотворений Е.Евтушенко («Танки идут по Праге», «Афганский муравей») и И.Бродского («Письмо к генералу Z», «Стихи о зимней кампании 1980 года»).

В литературных источниках, в СМИ неоднократно появлялись и появляются утверждения о том, что И.Бродский и Е.Евтушенко – непримиримые враги. Кто-то делает акцент на личностную антипатию, кто-то говорит о творческих аспектах. Анализ публикаций на этот счет позволил выработать собственное мнение. Непримиримость поэтов носит однобокий характер, так как исходила в основном со стороны И.Бродского, который не единожды позволял себе резкие, если не сказать оскорбительные, выпады в адресЕвтушенко и как поэта, и как человека. Е.Евтушенко же делал неоднократные попытки наладить отношения с бывшим другом и ни разу не отозвался о нем плохо.                                                                                                 Но в  истории Советского государства были два периода, когда оба именитых поэта смотрели на происходящее одинаково, чувствовали одинаково, страдали одинаково (редкий эпизод в их творческой биографии). Первый период – вторжение советских войск в Чехословакию в 1968 году.Второй -  участие советских войск в Афганской войне 1980-1988г.

Практически в одно время выходят стихотворения И.Бродского и Е.Евтушенко, в которых оба поэта определили собственную гражданскую позицию, а именно: в резкой форме осудили действия советских властей по отношению к гражданам других стран.

И. Бродский идею стихотворения «Письмо к генералу Z»  позаимствовал у Сент-Экзюпери. Поэт со своим обостренным чувством справедливости не мог не обратить внимания на вопиющую несправедливость со стороны советских властей, приказавших ввести танки в Чехословакию в 1968 году. В отличие от Экзюпери Бродский показывает «войну вообще», а не конкретную операцию в Чехословакии. Образ застрявшего войска у Бродского универсален. Он может встретиться на любом временном витке и в то же время трактуется с учетом происходящих в Чехословакии событиях. Так, описание оружия («Наши пушки уткнулись стволами вниз», «Жгу свой мундир и ломаю саблю») переносит читателей в XХ век, возникновение в тексте «королей» хронологически направлено в Средневековье, а битва при Каннах, в которой, якобы, сражался генерал, произошла в 216 году до н.э. И тут же в описании появляется упоминание о снайпере (от англ. snipe – «бекас», птица, которую сложно подстрелить). Первые снайперы появились во время Первой мировой войны. А «красная звезда» на шапке генерала переносит нас уже в 1968 год.

Как видим, лирический герой Бродского легко перемещается во времени и в пространстве. Тем самым поэт доказывает свою убежденность в том, что война на любом историческом витке стирает национальные, местничковые черты. Война, по Бродскому, это дело рук правителей.

Война – это карточный домик. Лирический герой понимает это и «жжет свой мундир и ломает саблю», он признается  в бессмысленности игры, тем более, что «он не солист и чужд ансамблю». В конце стихотворения обнаруживается, что генерала нет «в колоде». Этот образ иллюзорен. Лирический герой стихотворения констатирует следующее умозаключение: война – следствие не силы и военной мощи, но «слабоумия ее правителей-тиранов». («Лучше в чужие встревать дела,/коли в своих не разобраться»).

В стихотворении  Е.Евтушенко «Танки идут по Праге» уже с первых же строк:"Танки идут по Праге/В закатной крови рассвета./Танки идут по правде,/Которая не газета" четко обозначен город, в который вошли танки, и указана страна, которая ввела эти танки. Ее  невозможно не узнать, так как  идеологический печатный орган с названьем «Правда» был только в одной стране мира – в СССР.  Автор не сдерживает собственных эмоций и не пытается подобрать слова, которые могли бы задеть чувства тех,кто отправил собственных солдат на убийство людей в чужой стране. Никто и не задумался над тем, что в первую очередь эти: «Танки пойдут по солдатам, сидящим внутри этих танков».Евтушенко обращается к известным в русской литературе образам Ноздрева, Манилова, человека в футляре, ставшими уже давно именами нарицательными,  чтобы  показать всю уродливость и  государственную недееспособность власти, которая принимает решения, способные разрушить то, ради чего 22 года тому назад советская армия освобождала Чехословакию и ее  народ от фашистской оккупации:«Вы - это помесь Ноздрева и человека в футляре./Совесть и честь вы попрали./Чудищем едет брюхастым/в танках-футлярах по Праге/страх, бронированный хамством/». А дальше звучит уже не просто упрек в адрес правителей, а жесткий гражданский протест человека, которому не все равно, как будут думать о русских людях, о стране, которая развязывает войну в угоду собственных имперским амбиций:

Чем же мне жить, как прежде,
если, как будто рубанки,
танки идут по надежде,
что это - родные танки?
Прежде чем я подохну,
как - мне не важно - прозван,
я обращаюсь к потомку
только с единственной просьбой.
Пусть надо мной - без рыданий
просто напишут, по правде:
«Русский писатель. Раздавлен
русскими танками в Праге»[6].

В «Стихах о зимней кампании 1980 г.»  Бродский повествует о вероломном, по мнению поэта, вторжении советских войск в Афганистан под прикрытием интернациональной помощи южным соседям. Сражениепроизошло и завершилось:  на поле нет живых людей, есть только «человеческая свинина» и «праздный, никем не  выдыхаемый воздух». Не случайно в качестве эпиграфа для стихотворения Бродский берет строку из лермонтовского произведения «Сон». Она представлена как речь умирающего на поле сражения, что в целом отражает ситуацию в стихотворении Бродского. Сам автор так оценивал все то, что с ним происходило в тот период: «В Афганистане же произошло, помимо прочего, нарушение естественного порядка; вот что сводит с ума, помимо крови. Я тогда, помню, три дня не слезал со стенки. По отношению к афганским племенам – это не просто политическое, это антропологическое преступление. Это какая-то колоссальная эволюционная погрешность. Это как вторжение железного века в  каменный или как внезапное оледенение…» [10]  Действительно, мир «Стихов о зимней кампании 1980 г.» античеловечен. Он состоит из трупов, лязга машин, механизмов и луны, с ужасом взирающей на происходящее. Война в этом стихотворении предстает как предельно механизированный процесс, отточенный до автоматизма, сопровождаемый «оледенением» и ведущий к экологической и антропологической катастрофе. Трагичность ситуации подчеркивается отсутствием образа эпического героя, даже не как победителя, триумфатора, а как личности, стоящей в центре повествования и проживающей военные события, поскольку «в настоящей трагедии гибнет не герой, гибнет хор». Погибших настолько много, что личностные качества каждого обесцениваются, так же как и любые «биологические признаки: и мужчина, и женщина, и старик, и ребенок перед лицом смерти и абсурда – «ничто», «никто». Война предстает как бесконечная вариация одного и того же повторяющегося, бессмысленного события: «Убийство – наивная форма смерти, тавтология, ария попугая…»

В стихотворении  Е.Евтушенко «Афганский муравей» в отличие от произведения И.Бродского выбрана тихая, едва слышная повествовательная  тональность:/Русский парень лежит на афганской земле. /Муравей-мусульманин ползёт по скуле./ Очень трудно ползти... Мёртвый слишком небрит, /и тихонько ему муравей говорит…/
Выбранная тональность-скорбь лучше всего способна передать чувство «полной эмоциональной разбитости», подавленности автора. Это как раз то состояние, про которое говорят: «Нет выхода». В этом стихотворении вопросов больше, чем ответов:/Почему ты явился с оружием к нам,/ здесь впервые услышавший слово «ислам»? /Что ты дашь нашей родине — нищей, босой,/ если в собственной — очередь за колбасой?/Разве мало убитых вам, — чтобы опять/ к двадцати миллионам ещё прибавлять?»/[6]

Эти риторические вопросы заданы убитому солдату, и читатель понимает, что уже никто не ответит на них. От осознания этого делается еще больнее. В стихотворении нет упреков, протестных выпадов против кого-либо или чего-либо, нет поиска виноватых, но есть констатация факта: «русский парень лежит на афганской земле».

Интересной оказалась реакция читателей на это стихотворение: от резкого осуждения поэта и вопросов-упреков в его адрес:

Ответьте ж мне — я оценю Ваш опыт:
Зачем тогда в Испанию мы шли?
Зачем мы в сорок пятом шли в Европу?
Зачем тогда все это нужно нам?
Зачем же мы, во что бы то ни стало,
Поддерживали Кубу и Вьетнам? —
Своих забот нам и тогда хватало!
Я помню, как цветы бросали нам,
И как нас со слезами провожали.
Вы тоже это видели бы там,
Но Вы туда — увы! — не приезжали...

Л.Молчанов[3].

до искреннего, со слезами на глазах «спасибо» от родителей погибших ребят и переложении строчек стихотворения на музыку.

Выводы: война, по Бродскому, предстает как бесконечная вариация одного и того же повторяющегося, бессмысленного события: «Убийство – наивная форма смерти, тавтология, ария попугая…». Стихотворение «Письмо к генералу»  и «Стихи о зимней кампании 1980 года» разделяют 12 лет. Отчетливо прослеживается нарастание у поэта трагического, вплоть до физической боли, восприятия самого слова «война». Если в стихотворении «Письмо к генералу» лирический герой предстает как одинокий, отколовшийся от «ансамбля» музыкант, протестующий против войны, то в «Стихах о зимней кампании 1980 года» уже появляется мысль о «гибели всего хора» из-за чьих-то чрезмерных имперских амбиций. Отношение к войне у Евтушенко более национализировано, поэту не безразличен образ собственной страны и русского человека в глазах мирового сообщества, еще важнее для него то, что гибнут соотечественники,а эту гибель прикрывают лозунгами об интернациональном долге, что делает ситуацию не только трагической, но и глубоко унизительной для всего народа. В отличие от И. Бродского Е. Евтушенко выбирает вполне понятные и обычные образы, которые доступны для восприятия читателей, в «его стихотворениях нет сложных историческихпараллелей, нет эстетически выверенных стилистических конструкций и вычурных поэтических форм» [3], свойственных И.Бродскому. Но есть четко обозначенная проблема, которая сформулирована  простым, разговорным языком, есть правда, о которой нельзя молчать, и эту правду он печатает не в «Правде», а выпускает в народ через самиздат.

Оба поэта сошлись водном мнении: «имперские замашки государства» опасны не только для целостности других стран, они опасны  и для собственного народа этого государства.

Глава IV. Сравнительный анализ цветовой картины мира в гражданских стихотворениях И. Бродского и Е. Евтушенко

Цветопись играет важную роль в поэтическом творчестве любого автора: создает общее лирическое настроение, передает чувства и переживания лирического героя, выступает оригинальным средством выражения авторской оценки.

В процессе чтения звуки способны вызывать цветовые образы. Цветовая картина отдельного поэта имеет свои яркие индивидуальные особенности, это объясняется неповторимостью цветовидения и художественного мировоззрения поэта.

В процессе исследования было выявлено, чтоспецифичность цветовой картины мира И.Бродского состоит в предпочтительной ахроматичности изображаемого. Авторское предпочтение черного, серого, белого цветов в рассмотренных стихотворениях обусловлено жизненным опытом поэта: серость северных пейзажей, туман, сырость, морской воздух, детские воспоминания о многочисленных черно-белых фотографиях в доме (отец поэта был фотокорреспондентом), внутренние представления, личные переживания помогают Бродскому моделировать собственный образ мира. Анализ материала показал, что белый цвет в цветовой картине мира поэта является доминирующим. Поэт использует и оттенки белого цвета: «снег», «белизна скулы», «непорочный цвет яйца». Белый цвет используется Бродским и по ассоциативным моделям: «небо – как осыпающаяся известка», «луна прячется в тучи», «сбежавшая пенка». Для поэта листы бумаги, «белоснежные как снег», являются пустым пространством, которое нужно заполнить черным текстом: «маячит чем-то черным на чем-то белом», «Если что-то чернеет, то только буквы, как следы уцелевшего чудом зайца».  Бродский мастерски «рисует картины», выполненные в соответствии с законом ахроматического контраста (чтобы светлое пятно казалось еще светлее, необходимо присутствие темного фона).

Серый цвет в цветовой картине мира И.Бродского – наиболее излюбленный. Это цвет времени. В гражданских стихотворениях используется преимущественно в ассоциативных моделях: «цвет моли, шинели, тучи, пехотного строя». Цветообозначение в этих моделяхметаформизируется и абстрагируется, становясь символом разрушения, потерь, утраты.

Вывод. Выбирая три ахроматических цвета для характеристики художественной действительности, И. Бродский конструирует собственный образ мира. Справедливости ради следует заметить, что среди хроматических цветов, которых значительно меньше в лирике поэта, встречается красный цвет (Приложение №3).Красный цвет в стихотворениях на военную тему, вопреки традиционной национальной картине мира, не используется как символ смерти, кровопролития.

     Цветовая палитра, использованная  Е.Евтушенко в гражданских стихотворениях, существенно отличается от цветовой палитры И. Бродского. Анализ стихотворений показал,  что  у  Е. Евтушенко в стихотворениях «Танки идут по Праге», «Афганский муравей» нет прямого указания на конкретный цвет. Первое восприятие стихотворений, гневно обличающих власть в развязывании войны на территории чужих государств, удивляет нарочитой бесцветностью. Но эта бесцветность внешняя. Звуковой анализ позволил определить, что оба стихотворения построены с использованием ассонанса, где гласный [А] является ключевым звуком.Лингвисты считают гласные А, О, Е, И основными, опорными для речевого аппарата человека и главными во всех языках. А физики главными считают соответствующие этим гласным цвета, потому что их комбинации дают все другие цвета и оттенки. Данный факт позволил рассматривать цветовую картину мира Е. Евтушенко в соответствии  с цветовой нагрузкой звуков. Выявленный доминирующий [А] в стихотворениях  имеет семантику густо красного цвета. В стихотворении «Афганский муравей»  этот звук встречается 75 раз,  в стихотворении «Танки идут по Праге»  116 раз, буквально переполняя стихотворения красными/кровавыми образами, которые ассоциируются с насилием, кровью, потерями.

Вывод: Е.  Евтушенко мастерски работает со звуковой семантикой для передачи эмоциональных стимулов, доказывая, что  отсутствие цвета, оформленного в слове, не лишает содержание стихотворения необходимого накала и напряжения.

Глава V. Поэтическая полемика вокруг поэмы «Бабий яр»

В конце 50-х годов Е.Евтушенко осознал себя поэтом нового поколения, призванным быть «эхом русского народа». Обязанность «Большого поэта» - не пропустить все самое острое, что дает злоба дня. Так, в 1961 году возник «Бабий яр», которому Е.Евтушенко, как считают многие критики, обязан мгновенной мировой славой. Это произведение многие исследователи относят к вершинам гражданской лирики поэта.

В своих выступлениях, в книге «Волчий паспорт» Е.Евтушенко не раз осуждал антисемитизм. Путь к поэме «Бабий яр» шел не от ума, а от сердца поэта. «Я давно хотел написать стихи об антисемитизме, но эта тема нашла свое поэтическое решение только тогда, когда я побывал в Киеве и воочию увидел это страшное место, Бабий яр» [3]. По признанию самого поэта, стихи возникли как-то неожиданно быстро. Он отнес их в «Литературную газету». Чудо произошло – на следующий день стихотворение было опубликовано в «Литературной газете». Как вспоминает сам Е.Евтушенко, все экземпляры того номера «Литературки» были раскуплены в киосках мгновенно. «Уже в первый день я получил множество телеграмм от незнакомых мне людей. Они поздравляли меня от всего сердца, но радовались не все…» [3].

В одном из интервью Е.Евтушенко говорил о том, что любит использовать метод «вызываю огонь на себя», который является своего рода провокацией общественного мнения. Создавая «Бабий яр», поэт заранее предполагал бурную реакцию – прежде всего на многовековую историю антисемитизма, изложенную в краткой поэтической форме. Из этого изложения выходило, что Бабий яр -  порождение не одного только нацизма. Это сейчас написано, что загоняли евреев в Бабий яр для уничтожения не гитлеровцы, а украинцы, что Бабий яр был символом советского антисемитизм а. Но тогда прямо написать об этом было нельзя. Особенно, как потом выяснилось, многих разозлил финал поэмы:/Еврейской крови нет в крови моей./Но ненавистен злобой заскорузлой/Я всем антисемитам, как еврей,/И потому – я настоящий русский!/

Метод – «вызвать огонь на себя» - сработал. Стихотворение произвело эффект разорвавшейся бомбы. О «Бабьем яре» много и подробно говорил Н.С. Хрущев на встрече руководителей партии и правительства с деятелями искусства и литературы: «В ЦК поступают письма, в которых высказывается беспокойство по поводу того, что в иных произведениях в извращенном виде изображается положение евреев в нашей стране. За что критикуется это стихотворение? За то, что его автор не сумел правдиво показать и осудить именно фашистских преступников за совершенные ими убийства в Бабьем яру. У нас не существует еврейского вопроса, а те, кто его выдумывает, поют с чужого голоса» [11].

В прессе встречаются мнения, что «Бабий яр» был вызовом не только власть имущим, но и всей стране. На страницах газеты «Литература и жизнь» А. Марков публикует  ответное стихотворение Евгению Евтушенко, в котором есть такие строки:

Какой ты настоящий русский,

Когда забыл ты свой народ?

Душа, что брюки, стала узкой,

Пустой, как лестничный пролет..

Ответ А.Маркову дал Самуил Яковлевич Маршак:

Был в царское время известный герой

По имени Марков, по кличке «второй».

Он в думе скандалил, в газете писал.

Всю жизнь от евреев Россию спасал.

Народ стал хозяином русской земли,

От марковыхпрежних Россию спасли.

И вот выступает сегодня в газете

Еще один Марков, теперь уже третий…

Полемика вокруг поэмы не стихала еще несколько лет. С этой точки зрения стихотворение Е.Евтушенко «Реакция идет «свиньей», написанное им в 1988 году, неслучайно:/Литературная Вандея, пером не очень-то владея,/Зато владея топором, всегда готова на погром,/Литературная Вандея, в речах о Родине радея,/С ухмылкой цедит, что не жаль/Ей пастернаковский рояль…

В стихотворении отстаивается свобода творчества. Оно направлено против толпы, которая ничего не смыслит в литературном творчестве, но всегда готова на погром поэта, высказывающего свои мысли. Автор сравнивает толпу со свиньей, сующей «свое рыло не в свое дело». И настоящий талант может погибнуть в этой трясине, может уступить ей и стать «непонятным». Эта «литературная Вандея» в свое время травила Пушкина, отвергала Есенина, подвергала гонениям Высоцкого. Наверное, Евтушенко не раз вступал в столкновения с этой невежественной толпой, но его поэзия продолжала служить прогрессивным идеям.

Д. Шостакович, потрясенный «Бабьим яром» Евтушенко, сочинил свою знаменитую 13 симфонию. Он писал: «Есть люди, которые считают «Бабий Яр» неудачей Евтушенко. С ними я не могу согласиться. Его высокий патриотизм, его горячая любовь к русскому народу, его подлинный интернационализм захватили меня целиком, и я воплотил все эти чувства в музыкальном сочинении»[12].

Е.Сидоров в книге «Е.Евтушенко: личность и творчество» отмечал, что в «создании в Киеве памятника жертвам Бабьего яра есть и заслуга автора стихотворения» [11]. В многочисленных интервью Е. Евтушенко  говорил о том, что каждому россиянину необходимо погрузиться в «суть событий», которые произошли в Бабьем яре, потому что только такое погружение позволит хотя бы отчасти почувствовать «боль и масштаб трагедии». В процессе исследования была сделана попытка такого погружения. Результатом такой работы стал каталог с указанием имен и событий, связанных с Бабьим яром. (Приложение №4)

Вывод:литературная полемика вокруг поэмы Е.Евтушенко «Бабий яр», развернувшаяся сразу же после появления в «Литературной газете» в 1961 году, разделила читателей и критиков  практически на два лагеря: к первому относились люди, оценившие поэму Е.Евтушенко как гражданский подвиг самого поэта, ко второму лагерю относились те,  кто принял поэму как личное оскорбление и усмотрел в ее строках угрозу всему общественному строю. Интересным  в процессе исследования  и анализа литературных  источников стал следующий факт: практически все  современные  литературные критики  и публицисты не обходят стороной поэму «Бабий яр», пытаясь еще и еще раз найти в строках поэта  доказательства наивысшего проявления гражданственности/или псевдо интернационализма. Современные читатели поэмы вынуждены принимать самостоятельное решение в оценке этого произведения в соответствии с теми новыми историческими реалиями и комментариями, которые дают более точную и полную оценку тому, что произошло в Бабьем яре в далеком 1941 году.

Глава VI. Феномен популярности Е.Евтушенко

           Е.А.Евтушенко, будучиучастником и свидетелем многих исторических событий, сыграл огромную роль в формировании необычного типа писателя и читателя в истории отечественной литературы XX века. «Характер и особенности творчества Е.Евтушенко определяет своеобразная концепция – прививка «советского дичка» «классической розе». Получился некий гибрид, несущий в себе многие лучшие вкусовые качества других стволов единой русской литературы XX века». [9]

Феномен самого Е.Евтушенко, по мнению многих критиков, заключен в смене выпадов поэта против тоталитаристских притязаний советских властей, а затем раскаяния и «уходов в тень», лавирование между разразившимися отечественными и зарубежными скандалами, что мешало и мешает ясному пониманию гражданского значения поэта, которое в России, вероятно, еще долго останется неизменным.

Вообще взаимоотношения Е.Евтушенко с критикой были зачастую драматическими. Поэт прав, сетуя на ее чрезмерное пристрастие к себе: «Мне везло и не везло./Одни, галдя, меня хвалили/И мед мне на дорогу лили./Другие деготь лили зло./» [3]. В диалоге-беседе с Е.Сидоровым Е.Евтушенко признавался: «Я высказал сам о себе гораздо больше резкостей, чем все мои критики, вместе взятые…»[11].

Обращение поэта к разным и неравнозначным видам творчества запутывали любителей и специалистов-литературоведов в определении места Е.Евтушенко в истории русской культуры XX-XXI столетий.

Возникновение у Е. Евтушенко интереса к художественному переводу стало очередным шагом  в развитии идейно-художественной эволюции поэта. По словам Е. Евтушенко, «художественный перевод является в первую очередь своеобразным душевным порывом, позволяющим показать, насколько близки и в то же время индивидуальны в своих жизненных проявлениях люди, живущие в разных концах земли, разговаривающие на разных языках». Поэт берется за переводы с осетинского и бурятского языков и открывает русскому читателю Д.Улзытуева – «бурятского Есенина», переводит поэтические тексты с грузинского и азербайджанского, болгарского языков. Поэт провел в конце 80-х годов своеобразный литературный мост между Грузией и Россией, проявил качества личности, о которых в настоящее время принято говорить как отолерантных. Затем переводческая биография поэта пополняется эстонскими текстами (перевод стихотворений Айви Сийга), переводами текстов кубинской литературы, американской  (Д.Дикки, У.Смита). Появляются стихотворения и поэмы Евтушенко «Об Америке», статьи и выступления по вопросам русско-американского культурного сотрудничества. Е.Евтушенко составляет «Антологию русской поэзии XX века», которая вышла в США на английском языке, а также в России («Строфы XX века»). Логическим продолжением «Строф XX века» станет еще более фундаментальный труд – трехтомник «В начале было Слово». Это уже антология всей русской поэзии с XI-XXIв.

Е.Евтушенко берется редактировать книги, ведет творческие вечера поэтов, записывает стихотворения русских поэтов на студии звукозаписи. Огромный интерес поэт  испытывал к кинематографу. Он снялся в роли К.Циолковского в картине С.Кулиша «Взлет», написал сценарий и снял фильмы «Детский сад» и «Похороны Сталина».

Любопытно, но фигура Е.Евтушенко не давала покоя не только врагам, но и тем, кто, по идее, должен был считаться его другом. Так, поэт и нобелевский лауреат И.Бродский неоднократно говорил: «Если Евтушенко выступает против чего-то, то я однозначно за…» [4.] А вот цитата известного кинорежиссера А. Тарковского: «Какая бездарь (Евтушенко)! Оторопь берет. Буржуй. Очень хочет, чтоб его любили. И Хрущев, И Брежнев, и девушки…» [9].

 В.Наводворская в статье «Ситцевый сезон русской  литературы» высказала собственную позицию в отношении гражданских и поэтических качеств Е.Евтушенко: «Е.Евтушенко совершал подвиги  и как поэт, и как гражданин: 1-й подвиг – мгновенная реакция на ввод советских войск в Чехословакию в 1968 году. Он посылает Л.Брежневу телеграмму-протест, а после пишет стихотворение «Танки идут по Праге»; 2-й подвиг – защита А.И.Солженицына; 3-й подвиг – «Бабий Яр» (это был прорыв плотины молчания); 4-й подвиг – «Братская ГЭС» (тема сталинских лагерей); 5-й подвиг – отказ брать орден «Дружбы народов» (1993г.) в знак протеста против войны в Чечне; 6-й подвиг – не признавал ГДР, считая, что Берлинская стена должна пасть. Хватит на искупление, господа критики?» [12]

Выводы:секрет феномена  Е.Евтушенко достаточно прост, он сам неоднократно говорил об этом в своих интервью: «Я – разный» [8]. Однако большинство исследователей игнорируют этот смысловой ключ, открывающий правильный подход к восприятию самого поэта и его творчества. Писать сегодня об Е.Евтушенко только как о поэте было бы крайне односторонне и ошибочно. «Полезные ископаемые», выброшенные «вулканическими извержениями» на поверхность, собирались и поэтами старшего поколения, и сверстниками-шестидесятниками, и идущими во след «тихими» и «интеллигентными» лириками, и представителями андеграунда, нередко приживаясь в их поэтике.

Феномен Е.Евтушенко в том, что он – искатель новых путей в лирике, прозе, публицистике, литературной критике. Творческий поиск поэта никогда не замыкается на чем-то одном, развиваясь по многим направлениям одновременно, поэтому ему характерно существование в нескольких измерениях (Приложение №5). Но соединяют все эти направлениянравственные и эстетические ценности, определившиеся еще в начале творческого пути поэта.

Глава VII. Диалог в пространстве культур

Анализ поэтических текстов Е.Евтушенко в рамках рассматриваемой темы позволил выйти на уровень установления своеобразных временных и пространственных перекличек с представителями разных видов искусства.

Стихотворение поэта « Танки идут по Праге» вызывает ассоциацию с изображением войны на картине Пабло Пикассо  «Герника». Х. Бидструп      считал «Гернику» самым значительным антивоенным произведением. Он писал: «Люди моего поколения хорошо помнят, как фашисты подвергли садистской бомбардировке город Гернику во время гражданской войны в Испании. Художник показал зверское лицо войны, отражение той страшной действительности в абстрактных формах, и она по-прежнему в нашем антивоенном арсенале»[12].Эта картина как нельзя лучше передаёт всю трагичность бессердечия людей.

Е.Евтушенко говорил, что «понятнее и реалистичнее, чем П.Пикассо, никто не смог передать абсурдность войны»[ 5].

Близким к стихотворению  «Афганский муравей» по антивоенному духу является  фильм С.Кубрика «Fullmetalgacket» 1988 года («Цельнометаллическая оболочка») о войне во Вьетнаме.

Литература, живопись, кино…Евтушенко, Пикассо, Кубрик… Насколько разные по происхождению, воспитанию, культуре, образованию представители искусства, настолько же одинаково они воспринимают разрушительную силу войны, абсурдную и бессмысленную по своей сути, когда осуществляют ее «амбициозные параноики», не заботящиеся ни о своей стране, ни о своем народе, ни о чем, кроме собственных амбиций.

Глава VIII. Выводы и обобщения

Подводя итоги своей исследовательской деятельности,  утверждаем, что

- на сегодняшний день творчество Е. Евтушенко  достаточно известно как среди молодого поколения, так и среди старшего (в рамках как  нашего села, так и в мире). Феномен творчества Е.Евтушенко заключается в «многоплановости тем, направлений,  многоуровневой системе ценностей, и постоянном стремлении быть разным», к сожалению, многие критики продолжают«однобоко» оценивать творчество поэта.

- «Разработка» Е.Евтушенко гражданской темы выстраивалась с учетом поэтических традиций 18-20 веков.

- Сравнительный анализ текстов Е.Евтушенко и И.Бродского гражданской направленности позволил определить отношение поэтов к военным действиям советских войск в Чехословакии и в Афганистане:

1. Война, развязанная империей ради удовлетворения амбиций «кучки слабоумных тиранов», есть величайшее зло, возведенное в абсурд».

2. И. Бродскому и Е. Евтушенко  был чужд пацифизм, когда речь заходила о тех, кто, убивая, защищал Родину, кто не жалел жизни, заботясь о беспомощных, заботясь о сохранении родного языка и культуры.

 3.В стихотворениях о войне отчетливо прослеживается гражданская позиция поэтов, выражающаяся в открытом обличении  бездумных действий власти, обусловленных «имперскими замашками».

-Евтушенко, для которогогражданственность «не флаг и не флюгер»,  «обороняет» ее как от «заграничных умников», так и от «отечественных дураков».

- Цветовая картина мира Е.Евтушенко в гражданских стихотворениях выражена весьма скупо. Поэт делает акцент на семантику звука, которая и передает эмоциональную окраску цвета.  Звук [А] наполняет военные стихотворения красным цветом, показывая трагизм происходящего, предостерегая людей от совершения непоправимых поступков.

Практическая значимость работы вылилась в:

- создание алгоритма «проникновения в тему»;

-создание презентации по теме исследования; составление мини-проекта по теме «Е.Евтушенко и И.Бродский: поэтические единомышленники или оппоненты»?

-создание каталога имен и событий, связанных с трагедией в Бабьем яре;

-участие в волонтерском движении «Расскажи о книге».

Заключение

Анализ и систематизация материалов по теме исследования позволяет утверждать, что на сегодняшний день творчество Е.Евтушенко является уникальным объектом изучения не только для литературоведов, но и для искусствоведов, психологов, философов и даже политиков, так как несет в себе колоссальную информацию о том, как талант, гений поэта преломляет сквозь призму стереотипа собственное видение мира, философию взаимосуществования человека и космоса, бренного и вечного, чувственного и бесчувственного.

«Произведения Евгения Евтушенко актуальны во все времена» [9]. В 2005 году в Москве вышел его сборник стихотворений "Памятники не эмигрируют". Содержание сборника предваряют строки:

Я прорвусь в Двадцать

Первый век,

Не разодранный по цитатам,

А рассыпанный по пацанятам,

На качелях, взлетающих вверх…

Я Пушкину и Сахарову верю,

Но никакому лживому вождю.

В империю я забиваю двери.

В тысячелетье новое вхожу.

К удивлению многих, его стихи написаны как будто двадцатилетним поэтом и для двадцатилетних. Его аудитория молодеет. На вечерах в переполненном Кремлевском дворце большая часть публики - люди моложе двадцати пяти. Сегодня Евтушенко остается таким же "неустаюношей", каким его когда-то узнали, полюбили и продолжают любить.

Список использованной литературы

1.     Абрамова В., Прищепа В. Человек, которого не победили. Абакан, изд-во Хакасского ун-та, 1996г.

2.     Бродский И. Русская поэзия второй половины XX века, М., Дрофа, 2005г.

3.     Возчиков В. Е. Евтушенко – критик. Барнаул, Алт. изд-во, 1992г.

4.     Волков С. Диалоги с И Бродским. М., Эксмо, 2003г.

5.     Волков С. Диалоги с Е.Евтушенко. М, Эксмо, 2013г.

6.     Евтушенко Е. Собрание сочинений в 3 т. М., Худ. лит., 1984г.

7.     Евтушенко. Русская поэзия второй половины XX века. М., Дрофа, 2005г.

8.     Кедров-Щелищев А. Воскресение Е.Евтушенко. «Известия», №94, 25 мая, 1995г.

9.     Паличиковский Н. В защиту Е.Евтушенко. «Первая крымская», №484, 2013г.

10. Полунина. И.Бродский. Жизнь, труды, эпоха. С-Пб, изд-во ж-ла «Звезда», 2008г.

11.  Сидоров Е. Е.Евтушенко: личность и творчество. М.,  Худ. лит., 1987г.

12.  INTERNET- ресурсы.

Приложение №1

Данные социологического опроса

Всего приняли участие в опросе 30 человек (во время опроса разрешалось знакомиться с текстами поэта).

Вопросы	Да	Нет	Затрудняюсь
1.Имеете ли вы какие-либо  сведения об Е.Евтушенко?	68% (20 чел)	16%	16%
2.Знакомы ли вы с лирикой поэта?	68%	32%	-
3.Понятно ли вам творчество поэта?	50%	-	50%
4.Считаете ли вы Е.Евтушенко, который более 20 лет живет в Америке,  русским поэтом?	50%	50%	-
5.Нужно ли изучать произведения поэта в школе?	84%	16%	-

Приложение №2

Техника «проникновения» в структуру личности поэта, разработанная психологами-программистами Р.Бендлером и Д.Гриндером.

 В рамках данного алгоритма были отработаны следующие шаги:

ШАГ первый. «Степень обобщения жизненного материала».Е.Евтушенко по степени обобщения жизненного материала - стратег, так как детально изображает  действительность.

ШАГ второй  «Линия жизни» поэта.  Е.Евтушенко проходит сквозь время, он внутри него, он полностью вовлечен в описываемое время. Время, по Евтушенко, – это та субстанция, которая остается неизменной и вечной, значит, она может «учить человека на разных исторических витках».

ШАГ третий. «Референция». Идеалы лирический герой Е.Евтушенко ищет как в окружающем мире, так и внутри себя, ему важна и собственная трактовка, собственная оценка того, что его волнует, и опыт человечества, накопленный веками.

ШАГ четвертый. «Слова-якори».Поиск ключевых слов в стихотворениях поэта привел к следующему определению: слова-якори, на которых держится гражданская лирика Е.Евтушенко, представлены  конкретными понятиями,  образами. Поэт не прячется за полутона, не старается подобрать «удобные формулировки» для кого-то. Гражданские стихотворения Евтушенко – это честный и прямолинейный взгляд на реальную действительность.

Приложение №3

Использование цвета в стихотворениях И.Бродскогона военную тему

Жертвы	Спасшиеся: Илья Галант • Иван Рогач • Елена Телига • Татьяна Маркус • Николай Трусевич • Владимир Багазий
Преступники	Курт Эберхард • Пауль Блобель • Хельмут Квитцрау • Пётр Захвалынский
Памятники	Советским гражданам и военнопленным • Менора • Детям, уничтоженным в Бабьем Яру • Татьяне Маркус • Анатолию Кузнецову
В литературе и музыке	Поэма Е. Евтушенко • Роман А. Кузнецова • Симфония Д.Шостаковича • Фильм «Бабий Яр» 2002г. • Фильм «Бабий Яр» 2003 г.• Фильм «Дамский портной»•
Авторы произведений	Виктор Некрасов • Евгений Евтушенко • Дмитрий Шостакович • ЯкимЛевич • Валентин Галочкин • Александр Шлаен • Захар Трубаков • Дмитрий Клебанов • Ефрем Баух • Илья Левитас • Юрий Каплан

Приложение №4

Каталог имен и событий, связанных с трагедией,произошедшей в Бабьем Яре.

Приложение №5

Карта творческих интересов Е. Евтушенко

Направление	Примеры
Лирика	Сборники стихов и поэм
Проза	«Ягодные места», «Не умирай прежде смерти», «Волчий паспорт»
Публицистика	Путевые очерки о Севере, Заполярье,  заметки о зарубежных поездках
Критика	«Талант есть чудо неслучайное»
Исследовательская деятельность	Антология русской поэзии XX века «Строфы века»; антология русской поэзии с XI  по XXI век «В начале было Слово»
Режиссура, актерская деятельность	«Взлет», «Детский сад», «Похороны Сталина»
Переводческая деятельность	Переводы с грузинского, бурятского, азербайджанского, болгарского
Преподавательская деятельность	Читает курс «История русской литературы» в университете в США

Краткое описание документа:

Имя Е. Евтушенко давно и прочно вошло в современную поэзию. Более того, оно широко распространилось в самой нашей жизни среди людей разных профессий, разных взглядов на жизнь и разных литературных вкусов. Обширная популярность Е. Евтушенко заключается не только в выдающемся поэтическом даровании, но и в том врожденном чувстве гражданственности, которое неразрывно с чувством времени. Он как поэт общителен, неравнодушен к человеческим судьбам, характерам, умеет находить ключ к душам замкнутых людей. В стихотворениях Евтушенко – творческая активность современника. Поэт откликается на каждое событие логической жизни мира, причем делает это, опираясь на традиции А.С. Пушкина, Н.А. Некрасова, В.В. Маяковского, А.Т. Твардовского. Достигшее зрелости творчество Е. Евтушенко не утратило обаяния молодости. В этом одна из причин неослабевающего интереса к его «отзывчивой музе». Поэту Е. Рейну, другу и учителю И.Бродского, принадлежит постулат, датированный 1997 годом: «Россия – особая страна решительно во всех отношениях, даже под углом ее поэтического облика. Вот уже 200 лет во все времена русскую поэзию представляет один Великий поэт. Так было в 18 веке, в 19 и в нашем 20 веке.Только у этого поэта разные имена. И это неразрывная цепь. Вдумаемся в последовательность: Державин-Пушкин-Лермонтов-Некрасов-Блок-Маяковский-Ахматова-Евтушенко. Это один-единственный Великий поэт с разными лицами. Такова поэтическая судьба России. [5] Думается, что в отношении Е.Евтушенко эта формула может быть пролонгирована и на начало 21 столетия.