Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015

Опубликуйте свой материал в официальном Печатном сборнике методических разработок проекта «Инфоурок»

(с присвоением ISBN)

Выберите любой материал на Вашем учительском сайте или загрузите новый

Оформите заявку на публикацию в сборник(займет не более 3 минут)

+

Получите свой экземпляр сборника и свидетельство о публикации в нем

Инфоурок / Русский язык и литература / Презентации / Исследовательская работа "Ромашковый бал"
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 24 мая.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Исследовательская работа "Ромашковый бал"

Выберите документ из архива для просмотра:

1.6 МБ Petr_i_Fevroniya_-_Darite_romashki_lyubimym_znakom_vernosti_i_chistoty_pust_stanut_naveki_otnyne_russk_(iPlayer.fm).mp3
35.05 КБ исследов. работа.docx
4.07 МБ ромашковый бал.pptx

Выбранный для просмотра документ исследов. работа.docx

библиотека
материалов

МУНИЦИПАЛЬНОЕ БЮДЖЕТНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

ОСНОВНАЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 66 г. ТОМСКА
















Ромашковый бал

(Библия и современность)





Выполнила:

Зуева Лилия Александровна

Ученица 7 класса

МБОУ ООШ №66

г. Томск ул. Сплавная, 28

89627854599

Научный руководитель:

Самутинская Татьяна

Владимировна

892342034197

ms.samutinskaya@mail.ru
















Томск-2015

Содержание

Введение……………………………………………………………………………………………..3

«Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая – Еразма……………………………….4

Современный контекст прочтения и понимания «Повести …»…………………………………6

Символ вечной любви……………………………………………………………………………....7

Заключение……………………………………………………………………………………….….8





























Введение


В нашей стране весьма популярным является праздник всех влюбленных – День святого Валентина, – уже давно пришедший к нам из Европы. Но постепенно свое место в списке народных праздников обретает и наш русский праздник любви, семьи и верности – День святых Петра и Февронии. Мне захотелось поближе познакомиться с этой темой.

В последние десятилетия в современном обществе существует проблема, решение которой до сих пор не найдено. Это проблема взаимоотношений внутри семьи. Еще в эпоху 20-30 годов двадцатого столетия произошел распад традиционного русского семейного уклада, и до сих пор проблема этики семейных отношений остается одной из самых актуальных в жизни современной молодежи.

 Утрата духовных основ брака, которые раньше устанавливала церковь, порождает многочисленные проблемы, среди которых разводы, трудности в воспитании детей и многие другие.

Сейчас множество молодых людей стремятся восстановить утраченные традиции семейных отношений, и понять, что же лежит в основе традиционной русской семьи. Ответ на этот вопрос следует искать в русской классической литературе, читая произведения Льва Николаевича Толстого, Ивана Сергеевича Тургенева и других великих писателей, но истоки их понимания семьи стоит искать в произведениях более древних, таких как «Повесть о Петре и Февронии Муромских».

Цель нашей работы – проанализировать возрождение исконно русских традиций в современном обществе.

Задачи:  1. проследить интерпретацию библейского сюжета

              2. выяснить влияние   произведений древнерусской литературы на современность                         

 Актуальность. Понимание  традиций семейных отношений и  основы русской семьи.  

Методы  исследования:

- теоретический (изучение литературы);            

- сопоставительный

- частично-поисковый





















«Повесть о Петре и Февронии Муромских» Ермолая – Еразма


Во времена Ивана Г розного Московский митрополит Макарий поручил собирать по русским городам предания о прославившихся своими благочестивыми поступками праведных людях. Впоследствии церковный собор провозглашает их святыми. Священник Ермолай получил поручение написать сочинение о муромских святых — князе Петре и его супруге княгине Февронии. Ермолай-Еразм написал «Повесть о Петре и Февронии Муромских», которые на соборе в 1547 году были канонизированы, то есть объявлены «новыми чудотворцами», святыми.

Источником сюжета для «Повести...» Ермолая-Еразма послужила местная легенда о мудрой крестьянской девушке, ставшей княгиней (село Ласково в пяти километрах от села Солотчи и бывшего Солотчинского монастыря, откуда была родом Феврония, существует и в наши дни).

Легенда о мудрой крестьянской девушке

«В XIV веке в Муроме княжил Павел. И вот однажды повадился к его жене змей-искуситель в виде мужа являться. И только Петр, младший брат князя Павла, смог убить коварного змея. Всё бы хорошо, да капля ядовитой крови попала на его тело, и заболел юный князь. Вся кожа его покрылась язвами и струпьями, и никакие снадобья не помогали. Доктора только руками разводили. Тем временем умер князь Павел, и Петр начал княжить в Муроме. Но болезнь отбирала у него последние силы.

В то же время жила в селе Ласково под Рязанью крестьянская девушка Феврония. Любила она говорить загадками и славилась своими золотыми руками на всю округу. К ней-то и приехал больной князь Петр. Феврония обещала вылечить князя, да только с условием, что он на ней женится. Пообещал князь, и дала ему Феврония мазь целебную да в баню отправила. Выздоровел Петр на следующий день и забыл на радостях про свое обещание, один уехал в Муром. Но до города родного не доехал – вернулась страшная болезнь. Устыдился тогда юный князь, вернулся к Февронии, попросил прощения, а исцелившись, повез молодую жену в Муром.

Бояре плохо приняли молодую княгиню: не хотели они видеть над собой простую крестьянку. Сулили они ей богатые подарки, только чтобы уехала она прочь из Мурома. Петр же сильно любил свою жену и, устав от боярской ругани, на лодках покинул Муром с верными людьми и княгиней Февронией. Вечером, на берегу, князь был задумчив и печален. Но Феврония утешила его: вернутся они скоро в Муром. Так и случилось. Передравшись за власть, поняли бояре свою ошибку и упросили князя с женой вернуться в город.

Когда приблизилась старость, приняли супруги одновременно постриг с именами Давид и Евфросиния. Они горячо молили Бога о милости умереть в один день. В то время вышивала инокиня воздух для храма. Когда начало приближаться время кончины, послал князь Петр к своей супруге весть о том, что умирает он. Но княгиня еще не закончила работу. И попросила она своего супруга подождать немного. Обещал Петр подождать, а потом снова поторопил супругу. И тогда отложила Феврония работу незаконченную, и преставились они в одно время.

Хотели их после смерти разлучить и положили в разные гробы, но дважды тела святых ночью оказывались в одном гробу. Так их и похоронили. С тех пор считаются святые супруги покровителями супружества».

 Народное предание оказало столь сильное влияние на Ермолая-Еразма, что он создал произведение, не связанное с канонами житийного жанра: перед нами увлекательное сюжетное повествование, мало чем напоминающее рассказ о подвиге святых во славу церкви. И в сюжете, и в содержании отдельных эпизодов, и в загадывании и разгадывании загадок заметно проявляются фольклорные мотивы. Показательно в этом отношении то, что рассказ Ермолая-Еразма о Петре и Февронии, признанных церковью святыми, не был включен в «Великие Минеи-Четии», в которых наряду с другими текстами помещались многочисленные жития русских святых. Полное оригинальное название произведения: «Повесть от житиа святых новых чюдотворець муромских, благовернаго и преподобнаго и достохвалнаго князя Петра, нареченнаго в иноческом чину Давида, и супруги его благоверныя и преподобныя и достохвалныя княгини Февронии, нареченныя в иноческом чину Еѵфросинии»

Ермолай - Еразм (Ермолай Прегрешный) - выдающийся русский мыслитель, писатель и публицист. В 40-60-х годов. XVI век, сначала он был назначен священником в Пскове, затем служил протоиереем кремлевского собора Спаса на Бору, а затем был подстрижен в монахи под именем Еразм. В настоящее время известно большое количество его работ. Наибольшую творческую деятельность Ермолай - Еразм проявил во время своей московской резиденции, потому что он был привлечен митрополитом Макарием к участию в создании различных видов богословских работ, в том числе житий для Великих Миней Четьих

Обратимся к сюжету повести. В основе сюжета - история любви князя и крестьянина. Князь Петр спасает жену брата от змея, который в его облике явился перед нею. После убийства змея мечом найденной при загадочных обстоятельствах, Петр был обрызган его кровью, в результате чего его тело было покрыто струпьями. Петр послал слугу, чтобы найти врача. В Рязанской деревне Ласково встретилась ему девушка, которая поразила его своей мудростью. Феврония соглашается лечить князя, если он женится на ней. Петр дает ей обещание, но едва исцелившись, отказывается жениться: "Ну, как может князь взять в жены дочь древолаза!" - восклицает он. Тем не менее, болезнь поразила Петра во второй раз, и прошла, только после выполнения обещания. Боярские жены встретили крестьянку с недовольством и потребовали изгнать Февронию. Она соглашается уйти, если ей будет разрешено взять с собой то, что она хочет. Довольные бояре не возражали, но мудрая Феврония приводит мужа, который предпочитает княжеской власти обязанность супруга, и жениться на ней в церкви. Борьба среди бояр за престол после ухода княжеской пары достигает предела, они решают призвать князя и княгиню обратно. Позже Петр и Феврония жили в любви и согласии и умерли в один день. После смерти их положили в разных могилах, но они чудесным образом появляются в одном гробу.

Предметом внимания является нравственно-этический потенциал повести. Речь идет о проблематике семьи, любви, преданности, которая представлена в истории любви и смерти простой крестьянки и князя. Совершенно очевидно, что нравственная проблематика повести – это момент, который может стать примером для современной молодежи.



















Современный контекст прочтения и понимания

«Повести о Петре и Февронии Муромских» на Томской земле


8 июля Православная церковь почитает святых Петра и Февронию. Этот день по праву назван Днем влюбленных в православии.

Идея праздника возникла несколько лет назад у жителей города Мурома (Владимирской области), где покоятся мощи святых супругов Петра и Февронии, покровителей христианского брака, чья память совершается 8 июля.

Всероссийский праздник 8 июля – День семьи, любви и верности – появился благодаря муромскому князю Петру и его жене Февронии, которые жили в XIII веке. Эту семейную пару православные христиане почитают за покровителей семьи и брака.

Петр и Феврония стали образцами супружеской верности, взаимной любви и семейного счастья ещё при жизни. По легенде, они умерли в один день - 25 июня (по новому стилю - 8 июля) 1228 года. Их тела, положенные в разных местах, чудесным образом оказались в одном гробу, что сочли чудом. Петр и Феврония были канонизированы на церковном соборе 1547 года. Их мощи хранятся в храме Св. Троицы Свято-Троицкого монастыря в Муроме.

С той поры православный мир 8 июля чествует семейных покровителей. Традиция светского празднования дня Петра и Февронии была восстановлена муромцами в 90-х гг: день города решили объединить с днем семейных ценностей.

Праздником всероссийского масштаба День семьи, любви и верности стал в 2008 году во многом благодаря инициативам супруги Премьер-министра Российской Федерации Светлане Медведевой. С этого времени праздник получил одобрение Межрелигиозного совета России, поддержку в российских регионах, обрел свои символы (ромашка) и награды (Медаль за любовь и верность).

Многие люди совершают паломничество в Муром поблагодарить святых для защиты их семейной жизни, или попросить в своих молитвах к Господу о даровании семьи и счастья.

Праздник отмечают еще не так широко, как День святого Валентина – в Москве есть всего два места, где проходят гуляния, – Царицынский парк и сад «Эрмитаж». Зато празднуют более ярко, красочно и душевно.

Один из праздников проводит клуб с одноименным названием, возникший при храме Успения Пресвятой Богородицы в Путинках много лет назад.

В нашем городе этому событию также было уделено должное внимание.

13 сентября 2012 года архиепископ Томский и Асино освятил мемориальную часовню в честь святого благоверного князя Петра и Февронии Муромских. Памятник был воздвигнут в п. Элеонор.

Епископ отметил, что этот памятник станет местом паломничества для новобрачных, где они могут молиться перед изображением святых, и попросить благословение на семейную жизнь.

В Томске построена новая достопримечательность. Участниками «Томского этнофорума-2013» своими руками возвели часовню Святых Петра и Февронии во дворе Богоявленского собора.

Окрестности парка уже давно стали излюбленным местом для свадебных процессий, прогулок и фотосессий, и теперь здесь часовня, где пара будет иметь возможность поставить свечу, дышать в молитве и попросить благословения.

Торжество веры, мудрости, добра и любви – вот основная идея повести. Своей жизнью Петр и Феврония показали, каким должен быть человек, каким должна быть его жизнь.



Символ вечной любви


Сказание о Петре и Февронии очень похоже на сказку. Однако жизнь святых супругов вовсе не была сказочной. А день их памяти стал русским Днем любви, семьи и верности.

Чтобы сделать его красивым и светлым, символом выбрали ромашку. Пожалуй, ни одно растение не отражает так верно чистое чувство верной любви. А какой цветок срывают влюбленные, чтобы получить ответ: любит ли их "вторая половинка"? Конечно, ромашку! Это самый понятный символ любви.

О ромашках давно сложено много легенд и поверий. Вот одна из них: 


«В одной деревушке давным-давно жила девушка по имени Мария. Она была стройной как березка, прекрасной как заря и нежной как легкий ветерок. У нее были голубые глаза и светло-русые волосы. Мария была влюблена в парня из соседней деревни по имени Роман. Он тоже любил ее, и они практически не расставались - каждый день гуляли, собирали цветы, ягоды...

Однажды приснился Роману сон, будто он в какой-то неведомой стране, и старец преподносит ему невиданный цветок с белыми вытянутыми лепестками и ярко-желтой сердцевиной. Когда он проснулся, то увидел на своей кровати этот цветок! Цветок настолько понравился ему, что Роман тут же подарил его своей любимой. Цветок излучал нежность. Мария была в восторге от такого необычного подарка и назвала его таким же нежным и ласковым именем - Ромашка.

Никогда раньше она не видела такого нежного и в то же время простого цветка. Марии стало очень грустно оттого, что наслаждаться красотой ромашки могут не все влюбленные. И тогда девушка попросила возлюбленного принести целый букет этих красивых цветов. Не смог Роман отказать своей любимой и отправился в путь. Долго бродил он и на краю света нашел царство сновидений. Правитель этого царства согласился подарить Марии поле ромашек, но при условии, что юноша останется навсегда в его владениях. Ради своей любимой Роман готов был на все, и он остался навсегда в стране снов.

Мария ждала возвращения Романа несколько лет и все гадала: любит ли он ее? Помнит или забыл? Но он все не появлялся. Однажды утром, когда она увидела у своего дома ромашковое поле, Мария поняла - жива ее любовь...»

Вот так  появились ромашки. Люди полюбили эти цветы за нежность и простоту, а все влюбленные стали гадать: "Любит - не любит?"... 

Легенды и сказки слагаются людьми. Сейчас возникло еще одно поверье. Если посадить у дома ромашки, то семья будет крепкой. Правда это или вымысел? Говорят, мысли материальны. Если очень хочется, то обязательно сбудется!














Заключение


Мы проследили библейский сюжет через Легенду о мудрой крестьянкой девушке девушке и «Повесть о Петре и Февронии Муромских», и выявили, что в жизни Петра и Февронии воплощаются черты, которые традиционные религии России всегда связывали с идеалом супружества, а именно: благочестие, взаимная любовь и верность, совершение дел милосердия и попечение о различных нуждах своих сограждан.

Данные произведение являются символическим указанием на способ создания гармоничного, «правильного» брака, в котором оба супруга способны достичь вершин духовного развития.

В традиционной русской семье муж и жена становятся опорой друг другу в трудных ситуациях, при этом обязанность мужа – принимать все сложные решения, которые могут повлиять на судьбу обоих супругов, и нести за них полную единоличную ответственность.

День семьи, любви и верности, который празднует наша страна, является ярким примером сохранения исконно русских традиций.

У данного семейного праздника уже есть памятная медаль «За любовь и верность», которая вручается 8 июля, и очень нежный символ — ромашка, ведь этот полевой цветок издревле считался на Руси символом любви. Этому теплому празднику рады в любом доме... И с каждым годом День семьи, любви и верности становится все более популярным в нашей стране. Во многих городах силами местных властей и общественных организаций проводятся различные праздничные и торжественные мероприятия - поздравительные концерты, чествование многодетных семей, супругов, проживших вместе более 25 лет, благотворительные акции и др. Кстати, у молодежи есть поверье, что брак, заключенный в этот день, будет долгим и счастливым. Этому теплому празднику рады в любом доме, поэтому-то ему так легко шагается — выйдя из церковного календаря, он готов постучаться в каждую дверь.


Выбранный для просмотра документ ромашковый бал.pptx

библиотека
материалов
Ромашковый бал Выполнила: Зуева Лилия 7 класс МБОУ ООШ №66
Цель нашей работы – проанализировать возрождение исконно русских традиций в с...
Ермолай-Еразм автор «Повести о Петре и Февронии Муромских»
Легенда о мудрой крестьянской девушке
Петр и Феврония
Святые Давид и Ефросиния
Мемориальная часовня (п. Элеонор) в честь святого благоверного князя Петра и...
Часовня Святых Петра и Февронии во дворе Богоявленского собора
Символ вечной любви
11 1

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Ромашковый бал Выполнила: Зуева Лилия 7 класс МБОУ ООШ №66
Описание слайда:

Ромашковый бал Выполнила: Зуева Лилия 7 класс МБОУ ООШ №66

№ слайда 2 Цель нашей работы – проанализировать возрождение исконно русских традиций в с
Описание слайда:

Цель нашей работы – проанализировать возрождение исконно русских традиций в современном обществе. Задачи:  1. проследить интерпретацию библейского сюжета               2. выяснить влияние   произведений древнерусской литературы на современность                                    

№ слайда 3 Ермолай-Еразм автор «Повести о Петре и Февронии Муромских»
Описание слайда:

Ермолай-Еразм автор «Повести о Петре и Февронии Муромских»

№ слайда 4 Легенда о мудрой крестьянской девушке
Описание слайда:

Легенда о мудрой крестьянской девушке

№ слайда 5 Петр и Феврония
Описание слайда:

Петр и Феврония

№ слайда 6 Святые Давид и Ефросиния
Описание слайда:

Святые Давид и Ефросиния

№ слайда 7
Описание слайда:

№ слайда 8 Мемориальная часовня (п. Элеонор) в честь святого благоверного князя Петра и
Описание слайда:

Мемориальная часовня (п. Элеонор) в честь святого благоверного князя Петра и Февронии Муромских

№ слайда 9 Часовня Святых Петра и Февронии во дворе Богоявленского собора
Описание слайда:

Часовня Святых Петра и Февронии во дворе Богоявленского собора

№ слайда 10 Символ вечной любви
Описание слайда:

Символ вечной любви

№ слайда 11
Описание слайда:

Автор
Дата добавления 14.12.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Презентации
Просмотров220
Номер материала ДВ-257163
Получить свидетельство о публикации

Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх