ОГЛАВЛЕНИЕ
1. Введение…………………………………………………………………..2-3
с.
1.1.
Актуальность
1.2.
Цель работы
1.3.
Задачи работы
1.4.
Объект исследования
1.5.
Методы исследования
2. Основная
часть…………………………………………………………..4-7 с.
2.1
. Расположение и название села
Листвянка
2.2. История возникновения села
Листвянки
2.3
. Церковь – духовный центр села.
3. Заключение………………………………………………………………8 с.
4. Список используемой литературы………………………………........9 с.
5. Приложения ……………………………………………………………10-20 с.
5.1. Приложение № 1 «Карта Черепановского района»…...……....10 с.
5.2.
Приложение № 2 «Природа села»………………………………11 с.
5.3.
Приложение № 3 Сочинение ученика 5 класса Томышева Ивана «Почему Листвянка»……………………………………………….....12-13
с.
5.4.
Приложение № 4 «Моя прабабушка Коженова Татьяна
Семёновна»…………………………………………………………….14
с.
5.5.
Приложение № 5 «Первые жители села. Прошлое и
настоящее
села»……………………………………………………….15 с.
5.6.
Приложение № 6 «Совместный отдых на селе»……………….16 с.
5.7.
Приложение № 7 «Церковь Архистратига Божия Михаила»,
информация
о бывшей церкви……………………………………….17-18 с.
5.8.
Приложение № 8 «Священник Плотников И.И.»……………..19 с.
5.9.
Приложение № 9 «Язык колокола»…………………………….20 с.
О селе моём любимом
Будет разговор,
О селе родном и милом,
Где мы все живём!
1. Введение
Россия
всегда была крепка селом, здесь учились работать до седьмого пота, здесь
складывались обычаи, уклады, основы народной правды, мудрости.
На написание этой работы меня
вдохновил интерес появившейся к собственным корням, который повел меня дальше.
Мне стало очень интересно узнать дополнительные сведения об истории села с
таким красивым названием, о судьбах людей, населявших его.
Несмотря на небольшое по своим
размерам село, история оказалась удивительно долгой и необыкновенно интересной.
То, что я узнала от своей прабабушки и жителей села, захотелось записать, чтобы
напомнить близким, или тем, чья судьба как-то связана с Листвянкой, о людях проживающих здесь, о событиях минувших лет.
.
Актуальность темы: изучение
данной проблемы помогает нам узнать не только историю района, но и в первую
очередь, историю малой родины и историю страны.
Цель работы: изучение
истории жизни села Листвянка.
Задачи:
·
Изучить историю возникновения села;
·
Объяснить происхождение названия;
·
Взять интервью у жителей села;
Для
реализации цели я брала интервью у бывших жителей села, читала газетные статьи,
изучала старые фотографии, архивные документы школьного музея.
Объект исследования:
история села Листвянка Черепановского района Новосибирской области.
Методы исследования:
·
поисково-исследовательский
·
практико-ориентированный
·
метод опроса
2. Основная
часть
2.1.
Расположение и название села Листвянка
В географическом отношении село
Листвянка располагается на юго-востоке Западно–Сибирской равнины, в
правобережной части Приобского плато.
На карте области нанесено лишь несколько штрихов, обозначающих местонахождение Листвянки.
(Приложение № 1) В действительности ее местность выглядит гораздо
интереснее. С северной части, перед въездом в село со стороны Черепаново,
дорогу пересекает маленькая речушка под названием Сухая. От нее тянутся огороды
крайних домов, затем начинаются дома и улицы. Улицы широкие, их несколько, есть
и заасфальтированные. Общая территория села имеет небольшой уклон в сторону
речки Улыбердь, которая ограничивает его с восточной стороны. С южной окраины
село окаймляет р. Листвянка. Таким образом, площадь села, окруженная с трех
сторон речками, с четвертой, западной окраины, плавно переходит в поля. (Приложение
№ 2).[4, с 7]
На восточной окраине села,
за речкой Улыбердь проходит грунтовая дорога, идущая в лес, за дорогой –
невысокие горки, с которых открывается панорама всего села. Летом, глядя с
горы, она выглядит утопающей в зелени, зимой – занесённой чистым снегом, грустной
поздней осенью и прекрасной весной.
Существуют три версии, от
которых возникло название села. По одной из них полагается, что у первого
переселенца была фамилия Листва или Листвян. По другой – от названия одной из трех
рек – Листвянки. Третья версия предполагает возникновение названия села по
обилию лиственного леса вокруг села по берегам речек. (Приложение № 3).
[4, с 9]
2.2
История возникновения села Листвянки
Возникновение самых старинных сел на территории будущего Черепановского района
началось в начале ХVII века. По одной из не подтвержденных версий датой
основания Листвянки считают 1625 год.[8, с. 14]
За
долгий период своего существования село пережило немало катаклизмов, немало
народу приезжало сюда с разных краев. Кто-то возвращался обратно, откуда
приехал, кого-то присылали или высылали принудительно, а кое-кто, влюбившись в
красоту здешних мест, остался здесь до конца своих дней.
По
рассказам моей прабабушки Коженовой Татьяны Семёновны. (Приложение № 4) Деревня
состояла из 40 дворов, когда сюда приехали их деды. Одними из первых жителей
села считают Литвиновых, Томышевых, Хохловых, Коженовых – переселенцев из
Курской, Воронежской, Тамбовской и др. губерней. Нелёгок был путь сюда, ехали
на лошадях, везли с собой скарб и инвентарь (серпы, лопаты, топоры). (Приложение
№ 5) Практически каждый хозяин вёз соху, чтобы возделывать землю, а также
семена: ржи, овса, гречки, ячменя, проса и льна. Ехали с надеждой на лучшую
долю, возможность получить достаточный надел земли, чтобы вырастить зерно и
прокормить семью, соткать холсты из выращенного льна и сшить одежду, выкормить
домашнюю скотину, выделать шкуру, сделать верхнюю одежду и обувь. Дома строили
вдоль речек, занимая участки под огороды и пашни.
Люди
привозили с собой обычаи и обряды тех мест откуда приезжали сами. Владеющих
грамотой было немного, верили гаданиям, наговорам, приворотам. Существовали
некие мистические силы. От болезней излечивались в основном собственными
силами, знали целебные свойства растений, верили силе молитв, помогала от
разных хворей святая или заговоренная вода. (Приложение № 6)
Среди
поселенцев были костоправы и акушерки, своего рода массажисты. Нередко у
сельчан появлялись прозвища, зачастую очень меткие. И люди, в разговорах между
собой уже запросто обходились ими. Каким-то улицам или частям села
присваивались названия, например: Бараба, Осиновка, Некрытово.
С
каждым годом население в деревни увеличивалось, приезжали новые поселенцы,
рождались дети.
Испокон
веку Листвянцы занимались земледелием и скотоводством. Для посева искали
чистые места, которых здесь было вдоволь. Нелегок был хлеб наших дедов.
В
1908 году в Листвянки насчитывалось около 600 дворов.
2.3 Церковь – духовный центр села.
Большинство
поселенцев были людьми верующими. Соблюдали христианские посты, справляли
религиозные праздники. Пока в Листвянке не было церкви, ездили в Анисимовское.
Кроме богослужений там регистрировали новорожденных, крестили детей, венчались.
В
1910 году в Листвянке возвели церковь Архистратига Божия Михаила. Она
находилась на самом высоком месте, при въезде в село со стороны Черепаново. (Приложение
№ 7) Здание церкви являлось украшением села. Купол церкви и колокола были
видны из соседней Татарки, что в трех километрах от нашего села. С 31 октября
1913 года священником Листвянского прихода стал протоиерей Плотников И.И. (Приложение
№ 8)
Из
рассказов моей прабабушки я узнала, что церковь была духовным центром села. В
ней совершались главные обряды в жизни человека: крещение, венчание, отпевание.
Священник организовал школу. Во время больших православных праздников в село
съезжалось очень много людей из трех деревень: Татарка, Листвянка,
Анисимовское. Для села это были настоящие праздники. На берегу пруда ставили
деревянные качели, карусели. Молодежь водила хороводы. Песни, пляски и смех
раздавались до самого утра.
Церковь
просуществовала до 1937 года. Часть имущества была сожжена, что–то успели
спасти. На конных подводах были вывезены кресты, колокола, священные книги
сожжены, иконы разбиты.
Старожилы
рассказывали:
-
Это был страшный день для села. Собрался весь народ. Когда снимали кресты с
куполов, старухи и старики стояли на коленях, молились и плакали. А чтобы
спасти иконы, люди разносили их по домам и прятали. Человек, который снимал
кресты с куполов, вскоре погиб от молнии.
От
одного из колоколов остался язык, который находится в школьном музее. (Приложение
№ 9) Немного позже из села в неизвестном направлении увезли и служителей
церкви.
Примерно
четыре года здание церкви пустовало, а с начала Великой Отечественной войны в
церковь стали завозить на хранение зерно. Затем, в 1944 году церковь
оборудовали под школу. Лет через пять здание отдали под клуб. Так и оставалось
здание церкви – духовным центром села еще много-много лет.
3. Заключение
Несмотря на то, что в селе практически не осталось старых домой,
много лет нет здания церкви, жители села хранят его традиции, передавая из
поколения в поколение историю о жизни села, о людях, живших и работавших в селе
и защищавших родину в годы Великой Отечественной войны и в мирное время.
Бережное сохранение традиций и истории села невозможно
без любви к своей малой родине.
Список используемой литературы:
1.
Антошин, Ю.Г. Время больших перемен. – 1-е
изд., Новосибирск: Западно-Сибирское книжное издательство, 1980. – 215 с., ил.
2.
Борисов, Б.Л. История Новосибирской
области. – Новосибирск: Западно-Сибирское книжное издательство, 1977. – 81с.
3.
Папков, С.А. Черепановский район. Очерки
истории. – Новосибирск: Издательство Сибирского отделения РАН, 1998. – 192 с.
4.
Полянская, Г.В. Опыт
родословия. К летописи села Листвянка. – Астрахань, 2015. – 179 с.
5.
Архивные данные школьного музея.
6.
Интервью с жителями села Листвянка Богачевой
Г.С., Ковалёвым Н. Н., Клепиковым В.В., Сноповой Н. А., Пятница В.Г.
Приложение № 1 «Карта
Черепановского района»
Приложение № 2 «Природа села»
р. Улыбердь
р. Сухая
Просторные поля
Приложение № 3 «Сочинение ученика 5
класса Томышева Ивана «Почему Листвянка»»
Приложение № 4 «Моя прабабушка Коженова
Татьяна Семёновна»
Приложение № 5 «Первые жители села.
Прошлое и настоящее села»
Казачковы – Митрофан Ильич и Пелагея Стефановна
Приложение № 6
«Совместный отдых на селе»
Приложение № 7 «Церковь
Архистратига Божия Михаила»
Приложение
№ 8 «Священник Плотников И.И»
Священник Плотников И.И, с женой и сыном Алексеем
Приложение № 9 «Язык колокола»
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.