Исследовательская работа "Сказки Ивана Истомина как способ изучения традиционной культуры народа ненцы повседневной жизни"

• 1 слайд

  МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ
  ШКОЛА с. АКСАРКА
  
  
  
  
  
  
  
  Исследовательская работа
  Тема:
  «Сказки Ивана Истомина как способ изучения
  традиционной культуры народа ненцы в повседневной жизни»
  
  
  Номинация:
  «Я - часть моего народа»
  
  
  Фамилия имя автора
  Салиндер Елена
  5 «а» класс 12 лет
  Фамилия, имя, отчество руководителя
  Салиндер Надежда Дмитриевна
  учитель начальных классов
  
  с. Аксарка
  2017 год
  

• 2 слайд

  Оглавление
  
  Введение
  
  Глава 1. Биография и творческий путь И. Г. Истомина
  Глава 1.1. Биография и творческий путь И. Г. Истомина
  Глава 1.2. Первый певец Ямальского Севера - И. Г. Истомин
  
  Глава 2. Традиционная культура ненцев в устном народном творчестве
  Глава 2.1. Анализ ненецкой сказки И.Г. Истомина «Мышонок и олененок»
  Глава 2.2. Особенности традиционной культуры ненцев в устном народном творчестве
  
  Заключение
  
  Библиография
  
  Приложения
  

• 3 слайд

  Наш Российский Север это уникальная культура, которую формировала не одно поколение наших предков.
  
  Литературное наследие северных народов, приобретенное в прошлом столетии, это вклад не только в российскую литературу, но и всего культурного мира.
  

• 4 слайд

  Актуальность: На сегодняшний день культура ненцев претерпела множество изменений. Данные изменения связаны и с быстроразвивающейся нефтегазовой промышленностью и с внедрением процесса глобализации в повседневную жизнь народа. Стремления самого народа ненцы сохранить и передать подрастающему поколению мировоззрения народа через мифы, предания и сказания является залогом успеха будущего народа. Сказки народа ненцы это удивительный и познавательный пример того, как через творчество писателей можно узнать о традициях своего народа.
  Иван Григорьевич Истомин – наш северный писатель, основоположник северной национальной литературы. Это имя дорого каждому, кто ценит настоящее творчество. С полной уверенностью можно сказать: он - художник слова. Читая его произведения, завораживают описания нашей природы, вызывая удивительные и положительные эмоции. Поэзия открывает перед читателями внутренний мир человека, учит любви к родине, ко всему живому в природе, любви к родному краю и людям.
  

• 5 слайд

  Проблема исследования: В современном обществе остро стоит проблема патриотического и гражданского воспитания, одной из которых является формирование чувств малой родины. Изучая устное народное творчество, раскрываются вопросы духовно- нравственного воспитания.
  

• 6 слайд

  Цель исследования: исследовать творчество И.Г. Истомина с целью изучения традиционной культуры народа ненцы.
  
  Задачи исследования:
  Проанализировать научную и художественную литературу по данной проблеме;
  
  Собрать информацию о творческом пути и жизни писателя;
  
  Выявить особенности традиционной культуры народа ненцы через произведения И.Г. Истомина.
  
  Сделать выводы по данной теме.
  
  
  Объект исследования: культура народа ненцы.
  Предмет исследования: культура народа ненцы в сказках И.Г. Истомина.
  
  

• 7 слайд

  Гипотеза: Если изучить творческий путь и провести анализ художественных произведений писателя, то, благодаря этому, мы сможем повысить наши знания о родном крае, лучше понять самобытную культуру коренного населения.
  
  Практическая значимость: Результаты данной исследовательской работы можно представить на неделе литературы, использовать на уроках «Культура народов Ямала», материал предоставить в школьный музей для создания проекта по социальному направлению. В целях учебно-воспитательного процесса работа может быть использована воспитателями интерната, учителями родного языка начальной и основной школы.
  

• 8 слайд

  Биография и творческий путь И. Г. Истомина.
  Иван Григорьевич Истомин родился 7 февраля в 1917 году в поселке Мужи Шурышкарского района, на Малой Оби, в семье рыбака-коми Григория Истомина.
  Темой его творчества является тундра, быт обских жителей, самобытная культура малых народностей.
  

• 9 слайд

  Детство Ивана Григорьевича прошло в низовьях Малой Оби, где в языковой стихии смешиваются северные диалекты народов ненцы, коми, казымских ханты, русских и манси. В дальнейшем благодаря разнообразию северных диалектов в районе проживания будущего автора его произведения публиковались на русском, ненецком и коми языках.
  село Мужи – родина писателя
  коми
  девочка ненка
  

• 10 слайд

  Стихи из сборников «Любимый Север» и «Дети тундры» полны оптимизма, любви к родной земле, к людям - труженикам.
  Вы на карту посмотрите
  И Ямал на ней найдите,
  Потому что здесь наш дом:
  Мы на Севере живём.
  И.Истомин
  

• 11 слайд

  Традиционная культура ненцев в устном народном творчестве
  Северные сказки практически всегда описывают события, отталкиваясь от языческого мировоззрения. Все сказочные герои, локации, предметы, явления природы занимают своё определенное место в фольклорах северных народов.
  Иван Истомин говорил «Сказки эти, малыш, не я придумал. Я только слушал и запоминал, а что запомнил - записал. Послушай теперь их и ты»
  

• 12 слайд

  Ненецкая сказка «Мышонок и олененок»
  Песни и пословицы учат ребенка распознавать добро и зло, ум и глупость, храбрость и трусость, уважение и грубость.
  

• 13 слайд

  Оленю обязаны своим существованием практически все северные народы нашей планеты. Роль северного оленя в жизни народов Крайнего Севера трудно переоценить. Он их и кормит, и одевает, и обувает.
  

• 14 слайд

  Ненцы, проживающие на Ямале, - явление самобытное. Особенности их хозяйствования, бытового обустройства, культурных традиций занимают особое место в истории развития малых народов нашей планеты. Не может не вызывать восхищения и устное народное творчество ненцев, уходящее корнями в глубокую древность.
  

• 15 слайд

  Заключение
  В ходе работы была достигнута поставленная цель и решены задачи, с помощью методов исследования. Объектом исследования стало культура народа ненцы, а предметом исследования традиционная культура народа ненцы в сказках И.Истомина. Выявлены темы волнующие сказителя это и трепетное отношение к своей малой родине, и любование родной природой.
  Сказки, подаренные Иваном Истоминым, навсегда останутся литературным духовно-культурным наследием народов Крайнего Севера. Своим творчеством, своей жизнью писатель показал нам, читателям, как прожить жизнь честно, достойно, всегда и везде оставаясь человеком. Через сказки мы учимся быть догадливыми, добрыми, послушными.
  Я считаю, что изучение традиционной культуры любого народа начинается со сказок.
  В ходе работы были приобретены знания, умения и навыки самостоятельного анализа художественного и научного текста.
  

• 16 слайд

  Библиография
  
  Гор Г., Друзин В. Молодость Крайнего Севера: [О творчестве писателей Крайнего Севера] //Октябрь,—1961.—№ 5.—С. 191 — 195.
  И. Г. Истомин: [Краткая биогр. справка]//Творчество народов Севера,—Л., 1955.—С. 417—418.
  И. Г. Истомин: [О творчестве писателя] // Полонский Л. Из истории ненецкой литературы.— Тюмень, 1961.— С. 8—20.
  Иван Истомин: [Биогр. справка] // От Москвы до тайги одна ночевка.—М., 1961.—С. 478.
  Истомин И.Г. // Писатели Среднего Урала: Библиогр. Справочник. 1954-1964 /Сост. В.Т.Анашкина. – Свердловск, 1965.- С.61-64: портр.
  Мы на Севере живем: Стихи: Для мл.школьного возраста.— Свердловск: Сред.-Урал. кн. изд-во, 1972.— 18 с.: ил.
  На Ямале мы живем: Стихи, сказки / Рис. Н. Афанасьевой.— М.: Дет. лит., 1985.—48с.: ил.
  Певец Севера//Тюменская правда.— 1955.— 16 окт.
  Первые ласточки // Братство.— Новосибирск, 1982.— С. 46—51.
  Полонский Л. Иван Истомин — один из зачинателей ненецкой литературы //Сибирские просторы.— 1957.— № 1.— С. 68—69.
  Полонский Л. Не прибедняясь: [Заметки о творчестве писателей Тюменской обл.] //Урал.—1962.—№ 5.—С. 163—167.
  Полонский Л. Поэты Ямала//Лит. и жизнь.— 1961.— № 31.— С. 2.
  Последняя кочевка: Повесть: Пер. с ненец.; Живун: Роман: Пер.с коми.— М.: Худож. лит., 1978.— 333с.: ил.
  Стихи // Песня, ставшая книгой.— М., 1982.— С. 506.
  Ямальская баллада; Самое дорогое: [Стихи] // Братство.— Новоси¬бирск, 1982.— С. 61—62.
  

• 17 слайд

  Спасибо за внимание!
  

Краткое описание документа:

Наш Российский Север издавна славен не только своей историей и природными ресурсами, это еще и уникальная культура, которую формировала не одно поколение наших предков. Литературное наследие северных народов, приобретенное в прошлом столетии, это вклад не только в российскую литературу, но и всего культурного мира. Ямал это территория проживания людей в условиях сурового и экстремального климата. Здесь жили на протяжении тысячи лет наши предки, сохраняя традиции и обычаи своего народа. Многое сохранилось благодаря устному народному творчеству. Бесценное творчество писателей, дошедшее до нас, мы бережно храним, изучаем, по сей день, прививая любовь к родной литературе.

Актуальность: На сегодняшний день культура ненцев претерпела множество изменений. Данные изменения связаны и с быстроразвивающейся нефтегазовой промышленностью и с внедрением процесса глобализации в повседневную жизнь народа. Стремления самого народа ненцы сохранить и передать подрастающему поколению мировоззрения народа через мифы, предания и сказания является залогом успеха будущего народа. Сказки народа ненцы это удивительный и познавательный пример того, как через творчество писателей можно узнать о традициях своего народа.

Иван Григорьевич Истомин – наш северный писатель, основоположник северной национальной литературы.Это имя дорого каждому, кто ценит настоящее творчество. С полной уверенностью можно сказать: он - художник слова. Читая его произведения, завораживают описания нашей природы, вызывая удивительные и положительные эмоции. Поэзия открывает перед читателями внутренний мир человека, учит любви к родине, ко всему живому в природе, любви к родному краю и людям.

Имя Ивана Григорьевича Истомина - писателя, гражданина связано с тридцатыми годами, когда на Ямале зарождались письменность и национальная интеллигенция малых народностей. Он и стал первым певцом Ямальского Севера. Тема его творчества: тундра, быт обских жителей, самобытная культура малых народностей.

Проблема исследования: В современном обществе остро стоит проблема патриотического и гражданского воспитания, одной из которых является формирование чувств малой родины. Изучая устное народное творчество, раскрываются вопросы духовно- нравственного воспитания.