Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Научные работы / Исследовательская работа В.Ф. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ И БАЛАШОВСКОЕ ЗЕМСТВО.

Исследовательская работа В.Ф. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ И БАЛАШОВСКОЕ ЗЕМСТВО.



Осталось всего 4 дня приёма заявок на
Международный конкурс "Мириады открытий"
(конкурс сразу по 24 предметам за один оргвзнос)


  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Интеллект-фестиваль школьников


«ПОЛИТИКА ВОКРУГ НАС»












В.Ф. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ

И

БАЛАШОВСКОЕ ЗЕМСТВО.






Работу выполнила: учащаяся 10 класса

МОУ «Усть-Щербединская СОШ»

Дружина Татьяна Алексеевна.

Научный руководитель: учитель

истории и обществознания

МОУ «Усть-Щербединская СОШ»

Дружина Елена Ефимовна











2016 год







ПЛАН РАБОТЫ


ВВЕДЕНИЕ. ЦЕЛИТЕЛЬ ДУШИ И ТЕЛА — ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ВЫШЕ!

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ. В.Ф. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ И БАЛАШОВСКОЕ ЗЕМСТВО.


1. ВЫБОР ЖИЗНЕННОГО ПУТИ.

2.РАБОТА ЗЕМСКИМ ВРАЧОМ

3. ВТОРАЯ СЛУЖБА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКОГО – СЛУЖЕНИЕ ВЕРЕ.

4. В.Ф. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ – ЧЕЛОВЕК-ЛЕГЕНДА.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. УВЕКОВЕЧИВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ В

СОВРЕМЕННОЙ РОМАНОВКЕ.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.


























ВВЕДЕНИЕ. ЦЕЛИТЕЛЬ ДУШИ И ТЕЛА — ЧТО МОЖЕТ БЫТЬ ВЫШЕ!


Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий был заслуженным хирургом, доктором медицинских наук и священнослужителем. Впервые я услышала о Валентине Феликсовиче на уроке истории, от нашего учителя - Дружиной Елены Ефимовны. Узнала о том, что этот человек некоторое время жил и работал на романовской земле. Меня сразу заинтересовала личность Валентина Феликсовича. Его жизнь действительно похожа на подвиг. За свою жизнь он пережил многое: потерял свою жену, побывал в трёх ссылках. Но он не оставил своей врачебной деятельности, даже в самые трудные времена он оказывал людям помощь.

Деятельность врача принесла В. Ф. Войно-Ясенецкому славу выдающегося учёного и хирурга. От жизни архиепископа Луки тоже осталось немало — одиннадцать томов проповедей. Все, близко знавшие В. Ф. Войно-Ясенецкого, каждый по-своему, решал для себя загадку: как могло случиться, что одной и той же рукой написаны глубоко научные «Очерки гнойной хирургии», «Регионарная анестезия» и книга «О духе, душе и теле». Мне представляется, что разгадка этой тайны лежит в истории всей его жизни, в «биографии» тех идей и раздумий, которые определили своеобразие и необычность его человеческой личности. Жизнь его полна нераскрытых тайн. Но твёрдо могу сказать, что он был человеком чистой души и честности.

Целитель души и тела — что может быть выше!

Я горжусь тем, что этот выдающийся учёный и хирург хоть и малую часть своей жизни, но провёл на нашей романовской земле. Поэтому я и решила написать о нём.

Целью моей работы стало изучение романовского периода жизни святителя Луки - выдающегося врача и архипастыря Русской Православной Церкви




В.Ф. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ И БАЛАШОВСКОЕ ЗЕМСТВО.


ВЫБОР ЖИЗНЕННОГО ПУТИ.


Валентин Феликсович Войно-Ясенецкий родился 27 апреля 1877 года в городе Керчи. Его отец, Феликс Станиславович, происходил из обедневшего шляхетского дворянского рода. После окончания фармацевтического института Феликс Станиславович был назначен управляющим аптекой. Это позволило ему дать всем детям приличное образование.

Валентин Войно-Ясенецкий начал учебу во 2-ой Кишиневской гимназии, а затем, в связи с переездом родителей в город Киев, продолжил занятия во 2-ой Киевской гимназии. Одновременно он занимался в рисовальной школе. В это время раскрылись его художественные способности.

В 1896 г. Валентин Феликсович заканчивает гимназию и художественное училище. После этого он едет в Петербург сдавать вступительные экзамены в Академию Художеств. Во время экзаменов юноша задумался над правильностью выбранного им пути. Валентин принимает решение поступить на медицинский факультет. Однако стать студентом ему не удается, так как все места уже были заняты. Возвратившись в Киев, он поступает на юридический факультет Киевского университета. Но, чувствуя неудовлетворенность и сильную тягу к живописи, юноша бросает университет и уезжает в Мюнхен, где поступает в художественную школу Кнарра. Здесь он пробыл недолго. Тоска по Родине, родным и близким заставляет его вернуться в Киев. Теперь он все свое время посвящает живописи.

Он посещает рынки, вокзалы, церкви, Киево-Печерскую Лавру, где с натуры рисует богомольцев и прихожан. Одновременно он наблюдает нищету, голод, страдания и лишения народа, физические недуги и духовные падения.

И Валентин твердо решает посвятить себя служению людям, но для этого нужно приобрести такую специальность, которая бы позволила осуществить эту цель. И он опять решает поступить в университет на медицинский факультет.

На становление жизненного пути Валентина большое влияние оказала семейная среда, где царил дух человеколюбия, гуманизма, высоких нравственных ценностей. Серьезное влияние на выбор жизненного пути оказали народнические настроения того времени, звавшие молодежь к служению народу, к «малым делам».

Особую роль в становлении духовного мира Валентина сыграл Лев Николаевич Толстой, с которым он вел активную переписку. В своих письмах к Толстому Валентин обращает внимание на боль и страдания простого народа, рассказывает о своем стремлении служить идеалам гуманизма. Об этом Валентин Феликсович пишет в письме Л.Н. Толстому от 30 октября 1897 г.: «...Я знаю, что в деревнях люди голодают, и мне нужно ехать к ним, чтобы помочь, поучиться у них». Идеи толстовства, подвижничества, народничества привели к тому, что Валентин бросает занятия живописью. В 1898 году он поступает на медицинский факультет Киевского университета Святого Владимира с тем, чтобы в будущем посвятить себя медицине, внести свой вклад в развитие только что зарождающейся системы здравоохранения.

Обучаясь в университете, Валентин Феликсович серьезно изучает естественные науки и медицину. Особенно много внимания он уделяет изучению анатомии. Знания, полученные по этой дисциплине, в будущем помогли ему во время врачебной практики, сформулировали в нем убежденного последователя анатомофизиологического направления в хирургии, заложенного еще Н.И. Пироговым.

В 1903 г. В.Ф. Войно-Ясенецкий заканчивает университет с отличием и получает звание лекаря. Несмотря на возможность остаться при одной из кафедр и заняться научной работой, он избирает трудный и тернистый путь земского врача-хирурга.



РАБОТА ЗЕМСКИМ ВРАЧОМ

В январе 1909 г. во врачебной газете Валентин Феликсович прочитал следующее объявление: «Балашовская уездная земская больница Саратовской губернии приглашает: 1) двух врачей – в Романовскую и Северскую больницы, знакомых с практической хирургией. Жалование 1500 рублей в год при готовых квартирах с отоплением и освещением. При Романовской больнице имеются: врач-помощник, фельдшер и три фельдшерицы-акушерки. При Северской – фельдшер и фельдшерица. Романовская больница на 16 кроватей, Северская на – 8. Разъезды по службе – за земский счёт. Романовка при ст. «Романовка» Рязанско-Уральской железной дороги… При прослужении 3-х лет жалование врачам увеличивается на 300 руб. в год. Научные командировки на три месяца с пособием в 200 руб. Правильно функционирующий санитарный совет. Господ врачей, желающих занять места, управа просит прислать заявления с указанием места и года окончания курса, заведования больницами и прислать документы или засвидетельствованные копии для представления губернатору. О времени приезда будет особое сообщение».

До приезда в Романовку молодой медик уже накопил некоторый практический опыт, работая в медицинском отряде Красного Креста в Чите, Ардатове, Любаже. Кроме того, у Валентина Феликсовича произошли важные изменения в личной жизни: он женится на сестре милосердия Анне Васильевне Ланской и становится отцом двоих детей. На попечении ученого, работавшего над проблемой регионарной анестезии в Москве, в клинике профессора Дьяконова, оказалась семья из четырех человек, которая испытывала финансовые затруднения. Именно это и «вынуждает» его оставить свои планы защитить диссертацию к январю 1910 года. Именно поэтому Валентин Феликсович принимает решение о временном прекращении научной деятельности и возвращении к работе на ниве земской медицины. Вот почему он отвечает на заинтересовавшее его газетное объявление и начинает длительную переписку с Балашовским земством. 24 января 1909 г. Валентин Феликсович пишет заявление в Балашовскую уездную земскую управу. Вот его текст: «Имею честь заявить о своём желании занять место врача Романовской больницы и сообщить о себе следующие сведения: Киевский Университет я окончил в 1903 году, с марта 1904 года до января 1905 г. состоял врачом Киевского лазарета Красного Креста в г. Чите, а затем служил земским врачом в г. Ардатов Симбирской губернии (больница на 35 кроватей) и в Фатежском уезде в г. Фатеж (больница на 60 кроватей, заведовал хирургическим отделением). Имею три статьи по хирургии, отдельные оттиски которых при сём прилагаю. С сентября прошлого года работаю в Клинике проф. Дьякова и в Институте оперативной хирургии над специальной темой. Необходимыми условиями поступления на службу ставлю наличность при Романовской больнице всего необходимого для самой широкой работы и сухой, тёплой квартиры.

Мой адрес: Москва, Госпитальная хирургическая клиника.

Врач: В. Ясенецкий-Войно, 24 января 1909 года».

Буквально через 3 дня, 27 января заявление было рассмотрено руководством Балашовской земской управы с резолюцией «на рассмотрение Санитарного Совета». На очередном заседании 26 февраля Санитарный Совет рассмотрел и одобрил кандидатуру врача Ясенецкого-Войно В.Ф. на должность главврача Романовской больницы. Резолюция на заявлении: «Приглашён в Романовскую больницу 26 февраля 1909 г.». Трехмесячная переписка завершена, и в начале апреля семья Войно-Ясенецких прибывает в Романовку. На станции их встречали: начальник медицинского отдела Балашовской уездной управы, второй врач земской больницы и представитель романовской волости. На следующий день он был представлен уездному и волостному начальству и коллективу больницы. Об этом периоде Валентин Феликсович написал кратко: начал «работать в больнице на двадцать пять коек, где развил большую хирургическую работу и напечатал отчет о ней отдельной книжкой по образцу отчетов клиники профессора Дьяконова».

Скупые строчки, но как много за ними стоит! Валентину Феликсовичу досталась не просто больница на «25 коек», а как пишет исследователь жизни Святителя Луки: «Романовский участок. Площадь — 580 квадратных верст, радиус — 13,5 версты. Население — 30 506 человек. Более 70 % жителей расположено далее чем за 8 верст от дома врача. Амбулатория — 31 640 обращений в год».

Кроме того в отчете Управы написано: В Романовском медицинском округе на этот год проживало 30466 человек. Медицинская служба: два врача – Яков Исаакович Лимбергер, работал и Николай Адольфович Кнорре, четыре фельдшера: Евдокия Осиповна Попова, А.Б. Рифманова, М. Захарова, С.А. Готсдинер. Число первичных заболеваний – 18514, повторных посещений – 12796. Принято врачом - 23144, фельдшерами – 8166. И здесь Валентин Феликсович начинает делать все возможные операции: брюшные, полосные, черепно-мозговые, костно-лицевые, гинекологические с исследованием опухолей под микроскопом, купленным на собственные средства.

Об этом сообщается в воспоминаниях профессора Софинского, записанных биографом Шевченко: «Романовская больница сделала в 1909 году 4 резекции верхней челюсти и 4 трепанации черепа по поводу опухоли мозга. В том году Войно-Ясенецкий был единственным хирургом больницы. Второе, что я запомнил, Валентин Феликсович просил ассигновать нужную сумму денег на покупку микроскопа и микротома для Романовской больницы, и в этом ему было отказано. А я узнал, что и то и другое купил он на собственные деньги и успевал готовить препараты и исследовать их. Один! Один! В балашовской больнице на 25 коек мы стали заниматься микроскопическим исследованием опухолей в 1946 году, а Валентин Феликсович делал это в 1909-м!». Здесь же, в опубликованном «Обзоре состояния земской медицины в Балашовском уезде за 1907–1910 и отчасти 1911 годы» есть описание обычного рабочего дня врача. «Участок в два раза превышает требования нормы по площади и в три раза по населению и количеству работы», — сообщается в «Обзоре». Что может сделать врач в такой обстановке? Принимая в час 25–30 больных, можно уделить каждому не более двух минут. Тут и осмотр, и назначение. Приемы длятся по пять — семь часов в день. «По моим подсчетам, — пишет составитель, — только в 45 случаях из ста можно поставить приблизительно точный диагноз, а 55 проходят мимо без диагноза. На долю одного врача нередко приходится принять до 200 человек… Помещение для амбулаторных приемов большей частью тесно и душно. В Балашовском участке, например, в одной комнате принимают три врача, двое из них за одним столом. Тут же за ширмой гинекологические исследования, рядом в перевязочной делают разрезы, прививки детям, все это сопровождается криками, плачем. В ожидальнях давка и шум, бывают случаи обмороков от недостатка воздуха. О каком-либо выслушивании больного здесь не может быть и речи». И при такой загруженности дня Валентин Феликсович не просто лечит людей, выполняя однажды выбранную им миссию земского хирурга, продолжает в Романовке научную работу. Об этом также есть упоминание в биографии. «С самого начала своей хирургической деятельности в Чите, Любаже и Романовке я ясно понял, как огромно значение гнойной хирургии и как мало знаний о ней вынес я из университета. В конце моего пребывания в Переславле пришло мне на мысль изложить свой опыт в особой книге «Очерки гнойной хирургии».

«Работу над регионарной анестезией я продолжил в Москве во время ежегодных месячных отпусков, работая с утра до вечера в Институте профессора Рейна и профессора Карузина при кафедре описательной анатомии».

Кроме того, врач Войно-Ясенецкий активно участвовал в заседаниях Санитарного Совета и был там не просто участником, а занимал активную позицию и стремился к реформам и улучшению обслуживания населения и уровня жизни самих врачей. Так, на заседании совета 5 июня 1910 г. обсуждался вопрос об открытии медицинского участка в с. Мордовский Карай с целью облегчить и улучшить чрезмерно большую и напряженную работу в Романовке. В своем выступлении Войно-Ясенецкий отметил, что необходимо устраивать специальные больницы с научно подготовленными специалистами. Однако многое не устраивало семью Войно-Ясенецких в бытовом плане. Единственной просьбой Валентина Феликсовича было предоставление в Романовке теплой квартиры. Однако в своем письме к сестре он отмечал, что зиму его семья провела в холодной квартире, «сильно мерзли», «одна стена в дождливое время промокала насквозь». Однако не эти сложные бытовые условия, а желание продолжить научную работу заставило семью Войно-Ясенецких перебраться поближе к Москве, в Переславль-Залесский. На утреннем заседании 7 августа 1910 г. выступил санитарный врач Балашовского уезда В.Т. Копытов: «Санитарному Совету, вероятно, известно, что наш уважаемый товарищ В.Ф. Ясенецкий-Войно оставляет службу в Балашовском Земстве».

Незабываемыми полтора года жизни в Романовке были еще и потому, что здесь родился третий ребенок Валентина Феликсовича – сын Алексей. Вот как описывает это событие Войно-Ясенецкий в своей автобиографии: «Незадолго до нашего отъезда из Романовки родился наш сын Алёша с большим приключением. Близилось время родов, но я рискнул ехать в Балашов на заседание санитарного совета, надеясь скоро вернуться. Не дождавшись окончания заседания совета, я поспешил на станцию и увидел поезд, уже давший второй свисток. Не успев взять билета, я сел в вагон, но скоро увидел в нем много татар, чего не бывало в Романовском поезде. Оказалось, что я попал не в свой, а в харьковский поезд и должен был с ближайшей станции вернуться в Балашов. Но Бог помог, а в Романовке я нашел уже новорожденного сына, которого принимала женщина-врач, раньше меня вернувшаяся с санитарного совета и заехавшая сюда по дороге в свой врачебный участок».

В 1919 г. от чахотки умирает Анна Васильевна. Тринадцать бессонных ночей провел Валентин Феликсович у постели умирающей жены. Несмотря на потрясение, большое горе утраты, В. Ф. Войно-Ясенецкий нашел в себе силы, чтобы две ночи читать над гробом жены заупокойную Псалтирь. На руках осталось четверо малолетних детей. Как жить? Как воспитывать детей? Эти тяжелые думы все чаще и назойливей воскрешали в сознании Валентина Феликсовича идею кары божией. Ведь Анна Васильевна совершила клятвоотступничество. Еще будучи девушкой, она приняла обет безбрачия, поклялась, что посвятит себя Богу и не будет вступать в брак. Но встретив Валентина, она полюбила всей душой этого мужественного, умного и интеллигентного молодого человека. И вот она в 38 лет наказана. Наказана за непослушание, за отступничество, за нарушение клятвы.

Валентин Феликсович считал себя виноватым в смерти жены. Он знал об ее обете, но, как и Анна Васильевна, не устоял перед сильным и глубоким чувством любви. Он виноват в ее клятвоотступничестве. И Валентин Феликсович ночами стоит на коленях и просит прощения у Всевышнего, просит помилования и клянется, что отдаст себя ему сполна. Он начал посещать церковь, не пропуская ни одной церковной службы, ни одного богослужебного собрания, которые проводил протоиерей Михаил Андреев, настоятель одной из церквей города Ташкента. Все чаще и чаще Войно-Ясенецкий выступает с проповедями, чтением и толкованием Библии. Произносит страстную и большую речь на епархиальном съезде духовенства.

После этой речи епископ Ташкентский и Туркестанский Иннокентий сказал Валентину Феликсовичу: «Доктор, вам надо быть священником».

ВТОРАЯ СЛУЖБА ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКОГО – СЛУЖЕНИЕ ВЕРЕ

Несмотря на сложное положение Русской православной церкви, на давление на нее со стороны Советской власти, на внутренний церковный раскол, Валентин Феликсович согласился. Приехавший в Ташкент на жительство епископ Уфимский Андрей в праздник Сретенья Господня, в 1921 г., постриг Валентина Феликсовича в монахи, дав ему имя евангелиста и апостола Луки, который был художником (иконописцем) и врачом. В мае 1923 г. в таджикском городе Пенджикенте Лука был рукоположен во епископа Ташкентского и Туркестанского.

Принятие профессором медицины В. Ф. Войно-Ясенецким сана епископа озадачило администрацию больницы, университета, медицинского факультета. Возникла дилемма: как быть, как совместить сан священника с трудами ученого? В. Ф. Войно-Ясенецкий, профессор и пастырь, остается преданным своему делу – медицине. Свое священство он совмещает с ежедневными операциями, с работой в должности главного врача больницы, с заведованием кафедрой, с чтением лекций по медицине студентам, с анатомическими исследованиями в больничном морге.

Патриарх Московский и Всея Руси Тихон, узнав о посвящении Валентина Феликсовича в сан, послал ему наказ: «Медицину не оставлять». Это же повторил и патриарший местоблюститель, митрополит Сергий. «Священнослужитель, который помогает страждущим и больным не только словом, но и делом – сколько же сердец он может привлечь!»

Принимая сан священника, Валентин Феликсович не думал расставаться с медициной. И это подтверждается всей его жизнью. Он был талантливым хирургом и ученым-исследователем. Он никогда не прекращал лечебную практику и научные исследования в области хирургии. Что касается его религиозности, то он считал это личным делом, своей совестью. Он никому не навязывал религиозные взгляды, даже своим детям, которые все выросли людьми нерелигиозными.

В.Ф. ВОЙНО-ЯСЕНЕЦКИЙ – ЧЕЛОВЕК-ЛЕГЕНДА.

Войно-Ясенецкий никогда не думал о сане священника.Надо было иметь великое мужество, чтобы в условиях преследования религии и утверждения атеизма заявить о своем решении стать священником. Лука успел совершить в кафедральном соборе лишь одну воскресную литургию. Через 10 дней после рукоположения, накануне второй литургии, он был арестован и посажен в подвал ГПУ.

В тюрьме Лука подвергался издевательствам и пыткам. В знак протеста Валентин Феликсович объявил голодовку. Не добившись желаемого, епископа перевезли в центральную областную тюрьму, где он просидел в самых ужасных условиях 8 месяцев. Хотя следствие ничего не могло ему инкриминировать, тем не менее его приговорили к трем годам ссылки и этапировали по маршруту «Ташкент – Алма-Ата – Новосибирск – Красноярск – село Большая Мурта». В муртинской больнице Войно-Ясенецкий полностью углубился в работу и продолжал исследовать проблемы хирургии. Вскоре он почувствовал, что ему не хватает литературы по гнойной хирургии, вышедшей в последние годы. Он написал прошение с просьбой о поездке в Томск.

Приехав в Томск, он углубился в чтение научной литературы. За два месяца он проштудировал всю новейшую литературу по гнойной и военно-полевой хирургии на английском, немецком и французском языках, и сделал необходимые выписки. Собранный материал позволил ему закончить работу над вторым изданием «Очерков по гнойной хирургии», которые вышли в 1946 г.

Луку освободили с условием, что он посетит Москву и явится в центральное ГПУ. В Москве он был вновь арестован и посажен вначале в Бутырскую, а затем в Таганскую тюрьму вместе с политическими заключенными. Осенью 1923 г. Лука был отправлен в ссылку на север.

В ноябре 1927 г. епископ Лука переезжает в Красноярский край, затем в Красноярск, где служит в местном храме и работает врачом в местной больнице.

В 1930 г., после кратковременного освобождения, епископ Лука был вновь арестован и сослан. Вначале он три года работает хирургом в Котласе, а затем в Архангельске.

Решение «судебной тройки» очередная ссылка.

В год начала Великой Отечественной войны Войно-Ясенецкий находился в ссылке в селе Большая Мурта под Красноярском, где работал хирургом в районной больнице. Узнав о начале войны, он послал в областной отдел здравоохранения заявление с просьбой о привлечении его в качестве врача-хирурга к работе в военных госпиталях. В конце июля 1941 г. он был назначен главным хирургом-консультантом крупного эвакуационного госпиталя № 1515. По ноябрь 1943 г. Преосвященный Лука делает исключительно тяжелые хирургические операции. Извлекая пули, осколки снарядов, зашивая раны, предварительно очищая их от гноя, Лука спас жизни и вернул в строй сотни воинов. Это был его большой вклад в великую победу. В госпиталь постоянно поступали раненые, и Валентин Феликсович много оперировал, успевая обучать хирургическому искусству молодых врачей.

Хирургу регламентировалось работать по 4 часа в сутки и делать не более двух операций. Лука работал по 8-9 часов и делал по 4-5 операций. Это привело к тому, что он переутомился и заболел неврозом, у него было сильное переутомление мозга. Болезнь продолжалась несколько месяцев, и он даже пролежал в больнице 3 недели на излечении. Поправившись, он опять весь отдается работе.

Валентину Феликсовичу вручают грамоты, выносят благодарности.

Будучи патриотом своего Отечества, архиепископ Лука страстно призывал к борьбе с фашизмом, всеми силами, не жалея живота, служить освобождению Родины

Патриотическая и врачебная деятельность Луки были одобрены ученым миром. В конце 1943 г. вышло второе, расширенное и переработанное издание «Очерков гнойной хирургии», а в 1944 г. «Поздние резекции инфицированных огнестрельных ранений суставов».

В 1946 г. эти научные труды архиепископа Луки были по достоинству оценены Советским правительством. Архиепископу и ученому-хирургу была присуждена Государственная премия I степени.

Получив премию, архиепископ Лука отдал 130000 рублей на помощь сиротам и жертвам фашистских лагерей.

Несмотря на свои недуги, слепоту, архиепископ Лука продолжает работать над проблемами региональной анестезии, сотрудничая с доктором Поляковым, который собрал для будущей книги всю новейшую литературу за последние 5 лет. А сам Валентин Феликсович изучил всю литературу по исследованию проблемы с 1915 по 1952 гг.

Одним из событий 1956 года был выход третьего издания его «Очерков гнойной хирургии». По оценке видных медицинских ученых, этот труд стал настольной книгой советских хирургов, да и многих зарубежных. «Очерки» оказали благоприятное влияние на развитие советской медицины. Здесь обобщен огромный материал, многолетний хирургический опыт, дан анализ типичных и единичных ошибок, даны рекомендации по их избежанию.

Будучи слепым, Войно-Ясенецкий продолжает заниматься наукой, исследованиями, анализом. Он считает, что без знаний врач превращается в знахаря, а это недопустимо. В «Очерках» изложен весь путь врача-хирурга от первой, простой операции, до бесконечно усложненной. Валентин Феликсович всегда стремился к тому, чтобы предостеречь врачей от ошибок, цена которым – человеческая жизнь.

Умер архиепископ Лука 11 июня 1961 г. Смерть Луки потрясла всех. Дом до отказа наполнялся народом, люди заполняли весь двор, внизу стояла огромная очередь желающих проститься с почитаемым отцом церкви. Все верующие Крыма и других городов Украины скорбели о кончине Луки. Даже люди, далекие от церкви, считали, что «ушла из жизни личность незаурядная». Архиепископ Лука был похоронен на кладбище в Симферополе, у главного входа в кладбищенскую церковь.

Подводя итоги жизненного пути этого человека, можно сказать, что жизнь его – поистине подвиг, все пришлось ему испытать и перенести: врачевание в глухих российских деревнях, в госпиталях русско-японской, первой мировой, гражданской и Великой Отечественной войн. Почитание и унижение, признание таланта и его оскорбление, 11 лет тюрем и ссылок и присуждение Сталинской премии I степени.

Имя Войно-Ясенецкого по праву можно поставить в ряд несгибаемых героев и мучеников науки и религии.

Пройдя через горнило страданий и мучений, он до конца остался патриотом и гуманистом. В любых условиях он всю свою жизнь посвящал бескорыстному служению своему народу, врачеванию души и тела, безвозмездной помощи людям.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ. УВЕКОВЕЧИВАНИЕ ПАМЯТИ СВЯТИТЕЛЯ ЛУКИ В СОВРЕМЕННОЙ РОМАНОВКЕ.

Более ста прошло со дня пребывания доктора Войно-Ясенецкого в Романовке и почти 55 лет со дня его смерти. В 2000-е годы, когда святитель Лука был причислен к лику святых Церкви Русской, главный врач Романовской больницы Николай Владимирович Вяткин добивается переименования улицы «Территория больницы» в «Улицу Войно-Ясенецкого». На здании больницы установлена памятная доска, в терапевтическом отделении установлен памятный стенд, подобные же стенды - в районной библиотеке и Романовской школе. На доме, где жил святитель Лука в Романовке, установлена памятная табличка.

В 2014 г. в Романовке по благословению епископа Балашовского и Ртищевского Тарасия открыта музейная комната и постоянная выставка. Здесь расположены четыре стенда, рассказывающие о жизни В.Ф. Войно-Ясенецкого в Романовке, портреты, книги, личные вещи, переданные правнучкой В.Ф. Войно-Ясенецкого Татьяной Валентиновной Подзор из дома Войно-Ясенецких, хирургический инструмент (зажим), земля из склепа. Музей планируется пополнять новыми экспонатами.

По благословению благочинного округа священника Павла Денисова для детей по улицам райцентра проводятся экскурсии по теме «Романовка и святитель Лука». В храме каждое воскресенье читается акафист святителю Луке.

Ежегодно, в день памяти святителя Луки, лучшим медицинским работникам Прихоперья в Романовке вручаются премии, учрежденные епископом Балашовским и Ртищевским Тарасием в честь святого.

Романовцы любят, почитают святителя Луку и каждый год стремятся попасть в храм на Божественную Литургию в день его памяти, причаститься святых Христовых Тайн и помолиться заступнику земли Романовской и Балашовской: «Святителю, Отче, Луко, моли Бога о нас!»

В данной работе я попыталась показать, как много может значить всего лишь одна скупая строчка из биографии великого человека! Жизнь святителя Луки в Романовке сблизила его с народом. Во многом именно здесь он постиг всю тяжесть жизни простых людей. Мне кажется, что именно в Романовке в его душе сформировалось обостренное чувство христианской любви к ближнему, милосердия к людям со всеми их недостатками.

Думается, в этом и заключается причина всеобщей любви романовцев к святителю Луке. Они его считают своим, близким, добрым святым, который в тяжелую минуту обязательно поможет, исцелит, утешит!

Конечно, Романовке чрезвычайно повезло, что здесь жил, работал, лечил людей исповедник Церкви Русской – святитель Лука. В этом смысле Романовка просто обречена на то, чтобы постепенно стать одним из центров православного краеведения и паломничества.




























СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ.

1. Врач благий и милостивый. - Симферополь: Родное слово, 2013.

2. Лисичкин В.А. Лука, врач возлюбленный: 2-е изд.- М.: Изд-во Московской Патриархии Русской Православной Церкви, 2013.

3. Лисичкин В.А Земский путь Святителя Луки. М.: Псалтирь, 2005.

4. Поповский М. Жизнь и житие Войно-Ясенецкого, архиепископа и хирурга. - Париж, 1979.

5. Шевченко Ю.Л. Приветствует Вас святитель Лука, врач возлюбленный. - СПб., 2007.

6. «Я полюбил страдание»: автобиография /Святитель Лука (Войно-Ясенецкий). - Минск: Белорусская Православная церковь, 2013.

7. Справочная книга Саратовской епархии.- Саратов, 1912.

8. «Врач Богомудрый святитель Лука» /М. Андреева //газета «Восход», 2014, 23 июня.

9. Он работал врачом в Романовке /В. Бржецкая //Газета «Восход», 1983, 25 августа.

10. У улицы - новое имя //Саратовские вести,2002, 23



























57 вебинаров для учителей на разные темы
ПЕРЕЙТИ к бесплатному просмотру
(заказ свидетельства о просмотре - только до 11 декабря)


Автор
Дата добавления 26.06.2016
Раздел История
Подраздел Научные работы
Просмотров69
Номер материала ДБ-132719
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх