Исследовательская работа "История семьи"

                                                                                                                                    Стр.

I.Введение                                                                                       1-2

II.История родного края                                                               2-3

III. Судьбы моих предков:                                                            3-10                            

- Василия Васильевича Щапова;

- Пелагеи Семёновны Гонцовой;

- Савелия Ивановича Гонцова.

IV. Моё генеалогическое древо                                                     11

I.Введение

 Каждому человеку интересно и важно знать свою родословную. Ведь мы появились на свет благодаря им . Мы их продолжение и должны быть их достойны. Мы должны сохранить память о них, историю своей семьи, своей родословной.                                                                                                   Ответим на  несколько вопросов:                                                                                                1. Что такое семья?
Семья - близкое окружение человека, группа родственников живущих вместе,  дружная и сплочённая общими интересами.  В любой семье важны добрые отношения, взаимная помощь, семейные традиции, которые накоплены поколениями.                                                                                        Но об истории семьи в нескольких поколениях, о родословной трудно рассказать словами о степени родства, лучше составить генеалогическое древо.                                                                                                                                Ведь родословное, или генеалогическое древо —  это схематичное представление родственных связей в виде символического «дерева», у «корней» которого указывается  родоначальник, на «стволе» — представители основной (по старшинству) линии рода, а на «ветвях» — различных линиях родословия,  его потомки.                                             Люди, не знающие своей истории,  не имеют будущего. Мы должны знать и передать потомкам  историю  славных  предков.
Так возникла тема  нашего  исследованиия: « История семьи».                     Цель исследования: собрать информацию о судьбах моих родных, представить иллюстрацию своего генеалогического древа,                                                      Задачи исследования:                                                                                                                                 1. Вспомнить понятия: семья, родословная, генеалогическое древо. Собрать информацию о  малой родине моих предков, её истории.
2. Расспроси своих родителей, бабушек, прабабушек о своих предках, их судьбах (провести опрос, найти информацию, оформить свою родословную).
3. Выполнить генеалогическое древо своей семьи.
Объектом исследования является история моей семьи.                    Методы: Выполняя задание,  мы осуществляем поиск необходимой информации с помощью родителей, бабушек, прабабушек (проведение опроса), с помощью библиотекаря (проведение практической работы с литературой), анализируем, составляем древо.

По завершению работы  организуется презентация, на которую  приглашаются учащиеся своего и параллельного класса, учителя,  родители.

II. История родного края.                                                                                    Каждому человеку интересно и важно знать свою родословную.  Это наши корни. Какими были наши предки? Что выпало на их долю? Зная трудную судьбу своей страны, помня о том, что мы живём в суровом крае, который освоен отважными людьми, не сомневаюсь, что нам есть чем гордиться.                                                                                                                   Моё генеалогическое древо имеет мощную крону. Предки пришли на сибирскую землю в 17-18 веке в составе отрядов казаков. С одной стороны были Демидовы пришедшие с Урала в Сибирь через Тобольск, с другой стороны  - беглые крестьяне из-под Твери, с третьей  -  казаки Щаповы и Сафоновы…                                                                                         В  Качуге, в Караме, в Казачинске живут мои многочисленные родственники. Судьба нашей семьи трагична.                                                                На уроках истории мы изучали историю России, освоение Сибири. Меня заинтересовало, как же мои предки попали в Сибирь. Я попросила рассказать, своих  бабушку Тамару Владимировну,  прабабушек Клавдию Петровну Демидову и Ларису Петровну Житову. Они и стали моими  руководителями в поисках материалов подтверждающих  рассказ о моих предках.    Историю семьи можно изучать бесконечно. Поэтому я решила исследовать только одну ветвь - историю предков-казаков Щаповых и Сафоновых, поселившихся в Казачинско -Ленском районе.                                                                                                       Первый населённый пункт (деревня Ханда) на территории  современного Казачинско -Ленского района был основан в 1739 году эвенками из Туруханского воеводства на месте впадения реки Ханда в реку Киренгу.       ( Киренский архив, рукопись, 1928 год). Эвенки постепенно осваивали эти территории, потому, что в  этих  местах водилось множество зверей, водоплавающей и боровой дичи, рыбы. Поселения их состояли чаще всего из юрт. О том, что это были  именно эвенки,  говорят названия  речек,  хребтов,  эвенкийские слова, оканчивающие на «-нга», «-чён» (Киренга, Чанчур и др,).                                                                                                               Как и когда появились здесь русские?                                                                                                Все мы знаем, что царь Михаил Иванович,  решил сюда послать  атамана Ермака Тимофеевича. После его похода  в 1585 году и включили  Сибирь в состав Русского государства. И потянулись отряды казаков по разным направлениям  необьятной Сибири. Освоение  края русскими  проходило не всегда мирно. Коренное население было против русских,  оттесняющих  их с лучших охотничьих угодий, нарушающих  уклад их жизни.                                                                                                                                                                   Но в 1639 году  именно  сам знаменитый  Ерофей Хабаров основал  свою деревню  в устье реки Киренга.  Семён Ремезов и Егор Назаров были первыми основателями Казачинска.                                                                 Здесь, на территории современного Казачинско-Ленского района,  в  деревне Карам и обосновались мои предки-казаки  Сафоновы и Щаповы.     

III. Судьба моих предков.

Моя прапрабабушка Сафонову Пелагею Семёновну. Родилась она в зажиточной казачьей семье в селе Карам примерно в 1880 году.  Красавица-девица была сосватана за достойного  сына казака-лавочника Щапова Василия Васильевича.  На свет появилась дочь Анна. Но жизнь молодых не заладилась.  Горячий нрав молодого мужа, имевшего предков черкесов, требующего  бесприкословного подчинения, постоянные побои, не давали надежды на будущее.  И Пелагея с дочерью решила уйти от мужа.  Но дед и отец не отдавали ей ребёнка.  Закончилось всё очередным скандалом, когда дед выхватил шашку и занёс над ребёнком со словами: «Разрублю на две половины.  Каждому по половине достанется!»                                                                                   Пелагея  решила уйти в Киренск и устроится там    горничной  в богатый дом. Да и что ей было делать.  Ведь родители отказались принять  обратно в дом дочь, не способную терпеть и любить мужа, как все казачки. В зимнюю пору проделала она этот путь пешком, так как,  боясь гнева богатых родственников,  никто не решался подсадить  её на подводу.                                                                                                                                                                             Вскоре началась русско-японская война. Василий ушёл на фронт.                 Было это 110 лет назад. Поэтому нет  достоверных данных об участии в  боях  нашего предка-казака. Но о  его подвигах свидетельствуют награды на его груди.   А  нам лишь остаётся изучить историю о  далёкой войне.                                                                                                   Важнейшей причиной этой войны стала экспансия России на восток. Недалеко от Пекина, был построен русский город Порт-Артур, где был сосредоточен гарни­зон 50 тысяч человек и стояли русские корабли. Порт-Артур — крупнейшая военно-морская база России, занимал выгодное стратегическое положение  и стал "морскими воротами'  столицы Китая.

Однако непосредственной причиной явилась аннексия Ляодунского полуострова, ранее захваченного Японией. Это спровоцировало военную реформу и милитаризацию Японии.                                                                                        Русско-японская война началась, по новому стилю, 8 февраля 1904 г. Флот Японии неожиданно, до официального объявления войны, напал на корабли, находящиеся на внешнем рейде Порт-Артура и  вывел из строя мощнейшие корабли русской эскадры.                                                                                                                   Овладеть Порт-Артуром японцам  в начале войны не удалось. Но, уже 6 августа ими  на штурм крепости была брошена 45-тысячная армия под командованием Ойямы. Встретив сильнейшее сопротивление и потеряв более половины солдат, японцы 11 августа  отступили. Крепость была сдана только после гибели генерала Кондратенко 2 декабря1904 г. Несмотря на то, что Порт-Артур мог бы продержаться еще не менее 2 месяцев, Стессель и Рейс подписали акт о сдаче крепости, в результате  был уничтожен русский флот, а 32 тыс. человек попали в плен.

На фото: Щапов Василий Васильевич.                                                        Ход войны  складывался в пользу Японии, но ее экономика была истощена войной.  И 9 августа в Портсмуте, участники  войны начали  переговоры, которые  стали  успешными для российской  делегации во главе с Витте.  Но в ходе  войны был практически уничтожен Тихоокеанский флот России, погибли более 100 тысяч солдат.                                                                                  Среди отважных воинов героически защищавших свою страну, которым посчастливилось выжить, был и мой прапрадед.                                 

 В 1906 году Василий Иванович пришёл  с войны. Немалый  путь проделал казак - победитель.  Пелагея ждала его и надеялась, что война и время сделали его более спокойным. Но, не доехав до дома, в деревне Тукуланья,  нашёл Василий себе молодую жену.                                      Вернувшись,  Василий с удвоенной силой взялся за работу, земля ждала хозяина. Дел было невпроворот.  Пашню пахать, содержать коров, лошадей. Богатая тайга зовёт  орехами,  пушниной, мясом, рыбой. А глубокой снежной зимой необходимо завести товар в лавку по зимнику. Ведь летней дороги в эти отдалённые места нет.                                            Росла семья. Жила при отце и мачехи Анна, народились Устинья, Наталья, Дарья. Росло и благосостояние семьи.     Во время очередного пути с обозом в деревне  Очеуль на ночевке, разговорились с хозяином о семье, о детях,  да и решили поженить их. Заслал хозяин  Житов Антон Миронович  сватов с  сыном   Петром Антоновичем в Карам  сватать Анну Васильевну Щапову себе в жёны. Свадьбу сыграли. Уехала Анна от отца и мачехи, от сводных сестёр в далёкий  Очеуль. Горькая доля выпала ей, но избежала на этот раз она выселения с семьёй отца.                                                              Установление Советской власти в долине реки Киренги, следует считать декабрь 1917 года.  Орудовали на территории района  многочисленные отряды белогвардейцев под руководством Черепановой, Сеньки-бандита, но жизнь шла пока своим чередом. Но  пришла пора коллективизация, раскулачивания.                                                                                                           Семья Щаповых жила в полном достатке в справном доме-пятистенке, имела лавку, крепкое хозяйство.  Для этого надо было  трудиться с раннего утра и до позднего вечера.  Дети были работящие, с малых лет приученные пахать. Поэтому и  обзавелись крепким хозяйством: 5 лошадей, 3 коровы.  "Кулак"-  так к 1930 году  называли всех крепких крестьян, работавших с утра до ночи, спавших мало, иногда в прямом смысле в поле, положив под голову не мягкую подушку, а свой крепкий, натруженный кулак.  Щаповы попали в третью категорию "кулаков".  Приговор -  высылка на спецпоселение.  Многих карамчан  ждал расстрел. Село было богатое, люди трудолюбивые.                                                       В августе 1931 года "кулаков"  погрузили  на телеги. Всё, что было нажито ни одним поколением и тяжким трудом нужно было оставить лентяям, которые даже не имели иногда пашни. Василия увезли раньше  - увезли в  тюрьму.  Семья  металась по дому, не зная, что собрать в дорогу. Но ничего брать с собой не разрешали.                                                Крестьянские подводы  двигались   вереницей. Началась долгая  дорога на неизвестную Маму,  в Бодайбо. Голодная, холодная, полная унижения и отчаянья. По прибытию на место приписки надо было рубить деревья и строить жильё, поселок спецпереселенцев, лагерь.                                          Василий Щапов был расстрелян в 1931 году. В Иркутске расстреливали   прямо на территории совхоза « Имени 1-го мая» (Пивовариха, до революции - дачные места), переданного как подсобное хозяйство НКВД.
В настоящее время здесь  было обнаружено 4 рва–накопителя неправиль-ной  формы. Предположительно глубина рвов  4,5-5 метров, длина 19–15 метров и расположены они   в 20–30 метрах друг от друга.                                                                                                                        Не встретился больше Василий Щапов не со своей семьёй, ни с семьёй дочери Анны, ни с первой женой Пелагеей.  

      Пелагея,  к тому времени,  жила своей жизнью, растила сына.

                                                                     Фото: Пелагея Семёновна  сыном Савелием Ивановичем и внуком. Савелий Иванович Гонцова сын от второго брака. Она находила утешение в этом не по годам смышленом, умном ребёнке. С детства его изобре-тательный ум находил применение,  как в хозяйстве, так и в игре. В 1935 году он,  получив образование, работал учителем в родном селе. Снискав славу местного Кулибина, настоял на том, чтобы в Караме, запустить электромобиль и вырабатывать электричество. Процесс был долгим. Чтобы провести комплектующие  для чудо - техники обозом, опять же по зимнику,  пришлось расширить в некоторых местах просеку.  Техника не давалась. Сколько смекалки и таланта пришлось применить Савелию Ивановичу, чтобы иметь результат. Для этого важного дела был отдан  амбар, оборудованный печью. И в один из дней сельчане увидели как их спокойный уравновешенный,  интелегентный  учитель, отец двоих детей, выскочил в одних портках из двери и с диким криком «заработала!», понёсся по заснеженому утугу.                                                                    Жизнь налаживалась. Но страшное известие летом 1937 года омрачило радость. В деревне Очеуль по ложному доносу арестован муж Анны, зять Житов Пётр Антонович, член правления колхоза.                                                           На фото: Житов Петр Антонович с Анной Васильевной, сестрой Лукерией и детьми (Романом, Ларисой, Клавдией, Анатолием ).                                     Рассказывает моя прабабушка,  дочь Петра Антоновича   Житова Лариса  Петровна: « Мы бежали по улице и увидели конвойных, которые вели  «под ружье»  нашего соседа дядю Нила  Корешкова. Мы побежали к маме, чтобы сказать ей об этом. Но увидели у правления, что там уже стоят наши – папа, дядя Миша и дядя Вася и многие  соседи. Их повели под конвоем в Качуг.  Стоял стон и вой.  Все знали – они не вернуться. Семье присвоили статус «враги народа». Кроме того объявили что отец имел  недостачу. Выдали список всего, что нужно будет возместить».  Осталась Анна одна с четырьмя детьми на руках. Репрессированного мужа, вместе с двумя братьями и другими земляками под конвоем увели по этапу. Пётр Антонович умер в Амурской области ещё  в пути на этапе в порт Ванино.                                                                                                          

А  через  3 года  началась война. В годы Великой Отечественной войны из Казачинско - Ленского района ушло – 1425 человек, их них не вернулось 492 человека.                                                                                                            Рассказывает моя прабабушка, племянница  Савелия Ивановича  Демидова (урождённая Житова) Клавдия Петровна: « В  один из летних дней лета 1941 года в деревню вошёл отряд, состоящий в основном из молодых мужчин. Двигались они строем, были уставшими. Среди них был сводный брат нашей мамы Анны Васильевны  дядя Савва. Они остановились у нас. Быстро собрали нехитрый стол. Соседки принесли,  кто,  чем богат был. Накормили путников. Дали отдохнуть в тени. Вскоре отряд собрался в путь. Прощались со слезами, но никто не голосил, сдерживались. Отряд двинулся вперёд  с казачьей песней. Долго слышалась их красивая прощальная песня среди родных просторов. Многие из них не вернулись на Родину, пали в боях с фашистами. Не вернулся и дядя Савелий Иванович».

Я для себя узнала многое  о своих предках, об истории родного края. Я горжусь своей семьёй. В родословном древе моей семьи это только одна веточка. А сколько ещё предстоит восстановить, чтобы не быть «Иванами, не помнящими родства», чтобы  передать потомкам память о смелых, сильных людях. Они не сломались под ударами судьбы и в мирное, и в военное время. Они мечтали, чтоб жизнь потомков, наша жизнь была лучшей, справедливой. И за наше счастье они отдавали жизнь. Будем достойны их памяти.