Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Исследовательская работа учащегося 5 кл.«Баба Яга - злой или добрый образ?»

Исследовательская работа учащегося 5 кл.«Баба Яга - злой или добрый образ?»

  • Русский язык и литература

Документы в архиве:

Название документа BY.ppt

Исследовательская работа Ученика 5 «А» класса МОУСОШ № 25, г. Владикавказа, Р...
Предмет исследования – русские народные сказки.
Объект исследования – образ Бабы Яги.
Цель исследования: выяснить, положительным или отрицательным персонажем волш...
Задачи исследования: 1.Изучить этимологию имени сказочного персонажа Баба — Я...
Гипотеза: «Баба Яга – отрицательный персонаж в русских народных сказках.»
«ЯГА, ЯГА-БАБА, ЯГАБИХА, ЯГАЯ— это баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в...
По сообщению В. Даля, первое слово «БАБА» происходит от слова «БАБАЙКА», кот...
 Второе слово «ЯГА» означает лесную женщину с наглым, ворчливым характером.
Существует версия, что имя Яги произошло от слова «ЙОГ» и сама она из Индии.
Яга перебралась к нам с Севера. Там жители часто ставили избы на высоких стол...
 В сказках мы встречаем разные образы Баба-Яги.
Сражается с героями и побеждает многих из них. Яга-воительница, прилетев в и...
В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи. В избуш...
Баба Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться з...
Повелительница сил природы и животного мира (повелевает утром, вечером, ночью...
Берёт героя под свою опеку, следит с помощью своих волшебных помощников (со...
Одаривает героя различными предметами или существами–помощниками). 	-Трудно...
Мать-бабка для нескольких своих дочерей- внучек-ягишн, хозяйка лесных звере...
…входит - в избушке сидит баба-яга костяная нога, старая, беззубая. «Заколдов...
Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках. «...
В древности умерших хоронили в домовинах – домиках, расположенных над землёй...
…Там на неведомых дорожках Следы невиданных зверей. Избушка там на курьих нож...
Выехала из леса Баба Яга - в ступе едет, пестом погоняет, помелом заметает. «...
В сказках «Гуси - лебеди»,«Баба-яга и Заморышек» - Баба Яга совершает злые п...
В ноябре я провел анкетирование учащихся пятых классов МБОУСОШ № 25 и взрослы...
Анкетирование проводилось в 2 этапа: 1 этап – опрос детей; 2 этап – опрос взр...
Средний возраст Бабы - Яги в восприятии взрослых составляет 1000 лет, а в вос...
-Баба-Яга не всегда в русских народных сказках злая ведьма; -Она может быть...
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!!
1 из 33

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 Исследовательская работа Ученика 5 «А» класса МОУСОШ № 25, г. Владикавказа, Р
Описание слайда:

Исследовательская работа Ученика 5 «А» класса МОУСОШ № 25, г. Владикавказа, РСО-Алания Мециева Марка ________________________ Руководитель проекта: учитель русского языка и литературы .

№ слайда 2 Предмет исследования – русские народные сказки.
Описание слайда:

Предмет исследования – русские народные сказки.

№ слайда 3 Объект исследования – образ Бабы Яги.
Описание слайда:

Объект исследования – образ Бабы Яги.

№ слайда 4 Цель исследования: выяснить, положительным или отрицательным персонажем волш
Описание слайда:

Цель исследования: выяснить, положительным или отрицательным персонажем волшебных сказок является Баба Яга.

№ слайда 5 Задачи исследования: 1.Изучить этимологию имени сказочного персонажа Баба — Я
Описание слайда:

Задачи исследования: 1.Изучить этимологию имени сказочного персонажа Баба — Яга. 2.Познакомиться с особенностями изображения Бабы Яги в сказках. 3.Выяснить возраст Бабы - Яги на примере опрашиваемых взрослых и детей.

№ слайда 6 Гипотеза: «Баба Яга – отрицательный персонаж в русских народных сказках.»
Описание слайда:

Гипотеза: «Баба Яга – отрицательный персонаж в русских народных сказках.»

№ слайда 7 «ЯГА, ЯГА-БАБА, ЯГАБИХА, ЯГАЯ— это баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в
Описание слайда:

«ЯГА, ЯГА-БАБА, ЯГАБИХА, ЯГАЯ— это баба-яга, сказочный персонаж, обитающий в дремучем лесу; ведьма» Энциклопедический словарь.

№ слайда 8 По сообщению В. Даля, первое слово «БАБА» происходит от слова «БАБАЙКА», кот
Описание слайда:

По сообщению В. Даля, первое слово «БАБА» происходит от слова «БАБАЙКА», которым пугают детей.

№ слайда 9  Второе слово «ЯГА» означает лесную женщину с наглым, ворчливым характером.
Описание слайда:

Второе слово «ЯГА» означает лесную женщину с наглым, ворчливым характером.

№ слайда 10 Существует версия, что имя Яги произошло от слова «ЙОГ» и сама она из Индии.
Описание слайда:

Существует версия, что имя Яги произошло от слова «ЙОГ» и сама она из Индии.

№ слайда 11 Яга перебралась к нам с Севера. Там жители часто ставили избы на высоких стол
Описание слайда:

Яга перебралась к нам с Севера. Там жители часто ставили избы на высоких столбах, чтобы не замело снегом. Отсюда и избушка на курьих ножках.

№ слайда 12  В сказках мы встречаем разные образы Баба-Яги.
Описание слайда:

В сказках мы встречаем разные образы Баба-Яги.

№ слайда 13 Сражается с героями и побеждает многих из них. Яга-воительница, прилетев в и
Описание слайда:

Сражается с героями и побеждает многих из них. Яга-воительница, прилетев в избу и застав в ней постороннего человека, она избивает его до полусмерти. Во многих сказках Яга сама ездит верхом на коне и сражается подобно богатырю. …приказала подать свой огненный щит, поскакала в погоню и начала палить щитом на все четыре стороны. «Баба-яга и Заморышек»

№ слайда 14 В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи. В избуш
Описание слайда:

В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи. В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками. «Гуси - лебеди»

№ слайда 15 Баба Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться з
Описание слайда:

Баба Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью, к примеру, к своей старшей сестре). …Послушай же, ступай по тропинке. И дойдешь до пруда, спрячься за деревом и выжидай время. «Василиса Премудрая»

№ слайда 16 Повелительница сил природы и животного мира (повелевает утром, вечером, ночью
Описание слайда:

Повелительница сил природы и животного мира (повелевает утром, вечером, ночью, ветром, волками, медведями, другим лесным зверьем). … Баба – Яга вышла и говорит своей работнице: - Ступай, истопи баню, да вымой племянницу, да смотри, хорошенько «Баба Яга» … Стала Баба – Яга спать ложиться и говорит: Когда завтра я уеду, ты смотри – двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, бельё приготовь. «Василиса Прекрасная»

№ слайда 17 Берёт героя под свою опеку, следит с помощью своих волшебных помощников (со
Описание слайда:

Берёт героя под свою опеку, следит с помощью своих волшебных помощников (совы, блюдечка) за похождениями героя. Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко. « Финист - ясный сокол»

№ слайда 18 Одаривает героя различными предметами или существами–помощниками). 	-Трудно
Описание слайда:

Одаривает героя различными предметами или существами–помощниками). -Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая. « Финист - ясный сокол»

№ слайда 19 Мать-бабка для нескольких своих дочерей- внучек-ягишн, хозяйка лесных звере
Описание слайда:

Мать-бабка для нескольких своих дочерей- внучек-ягишн, хозяйка лесных зверей, тетка. - Ткешь ли ты, племяннушка, ткешь ли, милая? - Тку, тетушка, тку, милая! «Баба Яга»

№ слайда 20 …входит - в избушке сидит баба-яга костяная нога, старая, беззубая. «Заколдов
Описание слайда:

…входит - в избушке сидит баба-яга костяная нога, старая, беззубая. «Заколдованная королевна» …на лавке сидит седая старуха, прядет кудель.  «Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что» …сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. « Финист - ясный сокол»

№ слайда 21 Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках. «
Описание слайда:

Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках. «Баба Яга» …вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. «Василиса Прекрасная» ...стоит дом бабы-яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один незанятый. «Марья Моревна»

№ слайда 22 В древности умерших хоронили в домовинах – домиках, расположенных над землёй
Описание слайда:

В древности умерших хоронили в домовинах – домиках, расположенных над землёй на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Люди верили, что мертвецы летают на гробах. Покойников хоронили ногами к выходу, и, если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги – отсюда и произошло выражение «Баба Яга - костяная нога».

№ слайда 23 …Там на неведомых дорожках Следы невиданных зверей. Избушка там на курьих нож
Описание слайда:

…Там на неведомых дорожках Следы невиданных зверей. Избушка там на курьих ножках Стоит без окон, без дверей: Там ступа с Бабою Ягой Идет-бредет сама собой…

№ слайда 24 Выехала из леса Баба Яга - в ступе едет, пестом погоняет, помелом заметает. «
Описание слайда:

Выехала из леса Баба Яга - в ступе едет, пестом погоняет, помелом заметает. «Василиса Прекрасная» Во весь дух на железной ступе скачет, пестом погоняет, помелом след заметает. «Марья Моревна» Яга – баба схватила жихаря, села в ступу, поехала; едет в ступе, пестом понужат, а помелом следы заметать. «Баба Яга и жихарь»

№ слайда 25 В сказках «Гуси - лебеди»,«Баба-яга и Заморышек» - Баба Яга совершает злые п
Описание слайда:

В сказках «Гуси - лебеди»,«Баба-яга и Заморышек» - Баба Яга совершает злые поступки: крадёт братца Иванушку («Гуси - лебеди»), пытается убить братьев («Баба-яга и Заморышек»). Но в большинстве сказок Баба Яга совершает добрые поступки. Она помогает солдату найти королевну («Заколдованная королевна»), Андрею отыскать Марью – царевну («Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»), Марьюшке – Финиста – ясного сокола (« Финист - ясный сокол»).

№ слайда 26
Описание слайда:

№ слайда 27
Описание слайда:

№ слайда 28 В ноябре я провел анкетирование учащихся пятых классов МБОУСОШ № 25 и взрослы
Описание слайда:

В ноябре я провел анкетирование учащихся пятых классов МБОУСОШ № 25 и взрослых. Цель анкетирования: выяснить Баба Яга в русских народных сказках положительная героиня или отрицательная и сколько ей лет ?»

№ слайда 29 Анкетирование проводилось в 2 этапа: 1 этап – опрос детей; 2 этап – опрос взр
Описание слайда:

Анкетирование проводилось в 2 этапа: 1 этап – опрос детей; 2 этап – опрос взрослых. Общее число опрошенных: взрослых-50 человек; детей-33 человека. Возраст опрашиваемых: 1 группа – дети от 9 до 10 лет; 2 группа – взрослые от 28 до 63 лет.

№ слайда 30 Средний возраст Бабы - Яги в восприятии взрослых составляет 1000 лет, а в вос
Описание слайда:

Средний возраст Бабы - Яги в восприятии взрослых составляет 1000 лет, а в восприятии детей – 176 лет.

№ слайда 31
Описание слайда:

№ слайда 32 -Баба-Яга не всегда в русских народных сказках злая ведьма; -Она может быть
Описание слайда:

-Баба-Яга не всегда в русских народных сказках злая ведьма; -Она может быть разной – и доброй, и злой; -Часто она помогает герою, спасает его; -Баба-Яга может быть весёлой и смешной, а иногда даже красавицей.

№ слайда 33 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!!
Описание слайда:

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!!!

Название документа BY..doc

Поделитесь материалом с коллегами:



Всероссийский фестиваль педагогического творчества



Номинация: Проектная и творческая деятельность учащихся (включая подразделы)

Секция: Литературоведение









Тема: «Баба Яга - злой или добрый образ?»









Автор работы:

Мециев Марк Сосланович



Место выполнения работы:

МБОУСОШ №25, 5 класс

г. Владикавказ



Научный руководитель:

Кастуева Тереза Таймуразовна

учитель русского языка и литературы







Владикавказ, 2013-2014

Оглавление

Введение 3


Глава I. Характеристика образа Бабы Яги

1.1. Происхождение образа Бабы Яги 4

1.2. Портрет Бабы Яги 5

Глава II. Основные типы Бабы-Яги в волшебных сказках 8

Глава III. Анкетирование учащихся пятых классов 10

Выводы 11

Заключение 12

Список использованной литературы 13

Приложение 14


























Введение

Баба Яга – род ведьмы, злой дух,
под личиной безобразной старухи”.

В. Даль

Баба Яга – положительный
персонаж древней русской мифологии”.

В. Иванов


Сказки – прекрасное творение искусства. Наша память неразлучна с ними. Русская сказка создала замысловатый мир. Всё в нём необыкновенно: топор сам рубит лес, печка разговаривает, яблоня укрывает своими ветвями детей, бегущих от посланных Ягой гусей-лебедей.

Почти во всех волшебных сказках одним из героев является Баба Яга. Что в этом лихом существе такого, что пугает, а одновременно и влечёт, притягивает к сказкам. Самый спорный образ русских народных сказок – Баба Яга. Задумывались ли вы над тем, зачем она в этих сказках нужна? Думаете, это лишний, ненужный вопрос? А попробуйте дать на него ответ. Скажете, просто так? Но в сказках, как и вообще в любой литературе, продумана каждая мелочь, и не одна деталь не может быть в них без уважительной причины.

Так зачем же в наших любимых русских народных сказках есть Баба Яга? Этот вопрос заинтересовал меня и я решил исследовать сказки, в которых присутствует этот персонаж.

Поэтому я выбрал тему исследования: «Баба Яга – злой или добрый образ?»

Объект исследования – образ Бабы Яги.

Предмет исследования – русские народные сказки.

Цели исследования: познакомиться с историей образа Бабы Яги; выяснить, какую роль в сказке играет Баба Яга; проанализировать народные сказки, в которых есть данное действующее лицо.

Задачи исследования:

  1. Прочитать волшебные русские народные сказки, в которых одним из персонажей является Баба Яга.

  2. Выявить особенности данного персонажа и классифицировать сказки по типу Бабы Яги.

  3. Проанализировать и обобщить полученные данные. Подготовить презентацию «Баба Яга – злой или добрый образ?» для использования ее на уроках литературного чтения и внеклассных занятиях.

Гипотеза: Баба Яга – отрицательный персонаж в русских народных сказках.

Методы исследования: для решения поставленных задач в работе используется описательный метод (а именно: наблюдение, классификация, обобщение).

Материалом исследования послужили тексты сказок А.Н.Афанасьева.

Практическая значимость исследования: данный материал можно использовать на уроках литературного чтения, при проведении внеклассных часов и викторин.










Глава I. Характеристика образа Бабы Яги

1.1. Происхождение образа Бабы Яги

Баба Яга – едва ли не самая популярная женщина из всех многочисленных волшебных героинь русских сказок. Известны и другие менее распространённые её имена: Ягая, Ягабиха, Ягабова, Ягиха, Ягишна, Ягинишна, Ягивовна, Баба-Ягаба, Баба-Ягишна, Ягая-Бабица, Баба-Язя.

По некоторым сведениям, имя своё она получила от старинного слова «ягать». В.И.Даль в «Толковом словаре живого великорусского языка» толкует это слово таким образом: «кричать, шуметь, бушевать, браниться, вздорить, ругаться». Там же можно найти: «Яга – род ведьмы, злой дух, под личиною безобразной старухи». Существует версия, что имя Яги произошло от слова йог, а сама она – из Индии. Характерна такая деталь: в её избушке три пары волшебных рук делают всю домашнюю работу. Может быть, ей служит шестирукое индийское божество Шива? Не случайно баба Яга, как и индийские йоги-отшельники, живёт вдали от людей и ведёт уединённый образ жизни. Кроме того, её ступа очень напоминает свя­щенные индийские сооружения.

Другие исследователи утверждают, что Яга перебралась к нам с Севера. Жители северных лесов и оленеводы часто ставили избы на высоких столбах, чтобы в них не могли забраться дикие звери, и дома не замело снегом. Отсюда и «избушка на курьих ножках».

Одни учёные считают Ягу обычной злой ведьмой, чернокнижницей. Яга отличалась лютостью натуры, даже людоедством. Яга ведала будущее, обладала несметными сокровищами, тайными знаниями, владела способностью производить чары.

Вторые вели­чают её древнеславянской богиней, хозяйкой леса и зверей, охраня­ющей подземный ход в потусторонний мир.

Образ лесной Яги-ведуньи связан с отождествлением ее с женщинами-знахарками, отшельницами, которые жили в лесах, собирали лечебные травы, делали целебные снадобья или зелья, помогали тем, кто приходил к ним за помощью. С этой точки зрения, Баба-Яга предстает как существо, живущее в гармонии с окружающим ее миром (лес и его обитатели), отсюда представление о ней, как о хозяйке зверей и прародительнице всего живого. В сказках Баба Яга – вымышленный персонаж, ее прообразом является славянская богиня смерти.





















1.2. Портрет Бабы Яги

Внешняя характеристика Бабы Яги говорит нам о том, что чаще всего в представлении читателя – отрицательный персонаж.

Обратим внимание на описание портрета Бабы Яги.

входит - в избушке сидит баба-яга костяная нога, старая, беззубая. («Заколдованная королевна»)

на лавке сидит седая старуха, прядет кудель.  («Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»)

сидит там баба-яга — костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. (« Финист - ясный сокол»)

Как мы видим, в описании портрета этой героини чаще всего использована отрицательная лексика: беззубая, костяная нога, нос крючком. Уже из этого складывается у читателя образ отрицательного персонажа.

Далее это впечатление усиливается описанием её жилища.

Стоит в лесу за высоким тыном избушка на курьих ножках, на бараньих рожках. («Баба Яга»)

стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачивается. («Гуси - лебеди»)

вышла на полянку, где стояла избушка яги-бабы; забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот — ноги человечьи, вместо запоров — руки, вместо замка — рот с острыми зубами. («Василиса Прекрасная»)

Внимание читателя сразу же привлекает необычность дома – на курьих ножках.

Если обратиться к исследованиям, то можно найти, что такие дома строили для умерших людей. В древности умерших хоронили в домовинах – домиках, расположенных над землёй, на очень высоких пнях с выглядывающими из-под земли корнями, похожими на куриные ноги. Домовины ставились таким образом, чтобы отверстие в них было обращено в противоположную от поселения сторону, к лесу. Люди верили, что мертвецы летают на гробах. Покойников хоронили ногами к выходу, и, если заглянуть в домовину, можно было увидеть только их ноги – отсюда и произошло выражение «Баба Яга - костяная нога».

Современного читателя пугает не столько сам дом, сколько забор, вокруг дома построенный из человеческих костей или кольев с человеческими черепами. Мы сразу представляем себе, что хозяйка такого дома должна быть очень злой и кровожадной.

Необычным средством передвижения Бабы Яги является железная ступа, в которой она может летать в поисках своей излюбленной пищи: маленьких детей, которых злая ведьма изжаривает в своей печи, а затем с аппетитом поедает.

Выехала из леса Баба Яга - в ступе едет, пестом погоняет, помелом заметает. («Василиса Прекрасная»)

Во весь дух на железной ступе скачет, пестом погоняет, помелом след заметает. («Марья Моревна»)

Яга – баба схватила жихаря, села в ступу, поехала; едет в ступе, пестом понужат, а помелом следы заметать. («Баба Яга и жихарь»)

Отрицательным оказывается и отношение к Бабе Яге её окружающих.

Девочка дала ей кашки, мышка ей сказала:

-Баба-яга пошла баню топить. Она тебя вымоет-выпарит, в печь посадит, зажарит и съест, сама на твоих костях покатается. («Гуси - лебеди»)

А кот ей в ответ:

- Я тебе столько лет служу, ты мне косточки обглоданной не бросила, а она мне мясца дала! («Баба Яга»)

Внешность Бабы Яги неприглядна. Это страшная сгорбленная древняя старуха с косматыми лохмами седых волос, крючковатым носом, железными зубами и длинными руками. Она чугуны «руками в печку садит вместо лопаты, ногами уголь выгребает, языком печку лижет». «Во лбу рога, нос упира­ется в потолок, костяная нога, сосцы висят ниже пояса, кости у нее местами выходят наружу». В одной из сказок, собранных Афанасьевым, можно найти такой портрет героини: «Лежит баба на печи на девятом кирпиче, нос в потолок врос, губы на грядке (т. е. на потолке), губами горшки волочит, языком печь пашет (т. е. метет), в зубах шелковый пояс плетет». Или: «На печи, на девятом кирпичи лежит баба-яга, костяная нога, нос в потолок врос, сопли через порог висят, титьки на крюку замотаны, сама зубы точит». Глаза ее, как уголья, часто бывает слепа. Одета эта древняя старуха всегда в лохмотья».

Возраст Яги точно не установлен: некоторые сказки утверждают, что ей от трёхсот до семисот лет, другие говорят – больше тысячи. Впрочем, возраст женщины – всегда загадка. Секрет долгожительства Яги не разгадан: помогли ли ей молодильные яблочки, или живая вода, или какие-нибудь другие волшебные средства – неизвестно.

Живёт Баба Яга отшельницей в дремучем лесу, в небольшой избушке на курьих ножках. Избушка Бабы Яги символизирует собой границу миров живых и мёртвых. Это значит, что сама Яга, живя на этой границе, выступает в роли некоего проводника между мирами. Находясь там, она поддерживает баланс между добром и злом.

В избе у себя Баба Яга или лежит на печи, или прядет шерсть. Избушка Бабы Яги не простая, а волшебная, могла поворачиваться вокруг своей оси, но почти всегда была обращена передом к лесу. Любому путнику было известно: чтобы войти внутрь, нужно произнести волшебные слова: «Встань по-старому, как мать поставила! К лесу задом, ко мне передом». Забор вокруг избы – из человеческих костей. На заборе – черепа, вместо засова – человеческая нога, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами. Служат ей лягушки, черные коты, в их числе Кот Баюн, вороны и змеи: все существа, в которых уживается и угроза, и мудрость. Также на службе у неё состоят три всадника: чёрный (ночь), белый (день) и красный (солнце), эти всадники ежедневно проезжают через ее «проходную». С помощью мертвой головы она повелевает дождем.

Баба Яга хорошая хозяйка, не случайно у неё под рукой всегда ступа, метла, пест – орудия женского труда Она приветливо встречает героя или героиню, вкусно угощает, парит в баньке, дает полезные советы. Зашедшим к ней в избушку добрым молодцам она помогает советом и даёт им в дорогу волшебных помощников.

Она владеет ветрами и чудными конями. Обязательным атрибутом бабы Яги во многих сказках является клубок. Кроме клубка баба Яга иногда снабжает героя полотенцем, гребнем и щеткой: если по дороге бросить полотенце, то образуется быстрая, глубокая река, а гребень может превратиться в непроходимый дремучий лес, щётка – в огненную реку.

Из дома баба Яга выезжает на своей ступе: пестом отталкивается, помелом следы заметает. Иногда железную ступу везут черти, причём везут по воздуху. А чтобы, для известных ей причин, не видно было следов, заметаются они за нею метлою и помелом. Иногда она может перемещаться с места на место, принимая облик вихря или бури; как и ведьма, может оборачиваться змеей, кобылой или коровой, деревом, различными предметами, природными явлениями. Скорость у неё при этом фантастическая: ни на обычной лошади, ни на богатырском жеребце её не догонишь. «Под поездом этим страшная буря, всё стонет, скот ревет, бывает мор и падеж, кто видит Ягу, становится немым». Оно и понятно: вид стаи чертей, летящих по воздуху, кого угодно лишит дара речи. Часто Яга выезжает из леса за человеческим мясом. Она ест людей, особенно любит жарить похищенных детей.

Она отшельница, но у неё есть родственники. В некоторых сказках у бабы Яги есть дочери и их зятья, сыновья и их снохи, племянники и племянницы, три или сорок сестёр, которые действуют с нею заодно. А Василиса, во всех сказках представляющая собой самые положительные качества, – это племянница бабы Яги. (Приложение 1)

Таким образом, по внешней характеристике бабы Яги, мы можем сделать вывод, что Баба Яга – отрицательный персонаж. Тогда возникает вопрос: почему исследователи устного народного творчества характеризуют в большинстве своём Бабу Ягу как положительную героиню.

В характеристике любого литературного героя обязательно оценивают поступки персонажа и его речь, так как по ним можно сделать вывод о характере и его внутреннем мире.

Обратимся к поступкам Бабы Яги.

В сказках «Гуси - лебеди», «Баба-яга и Заморышек» - Баба Яга совершает злые поступки: крадёт братца Иванушку («Гуси - лебеди»), пытается убить братьев («Баба-яга и Заморышек»).

Но в большинстве сказок Баба Яга совершает добрые поступки. Она помогает солдату найти королевну («Заколдованная королевна»), Андрею оттыскать Марью – царевну («Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»), Марьюшке – Финиста – ясного сокола («Финист - ясный сокол»).

Злой характер героини выдаёт и её речь, в которой содержатся угрозы.

Вот изжарю тебя в печи да съем и на косточках покатаюсь. («Поди туда - не знаю куда, принеси то - не знаю что»)

-Эй вы, слуги мои верные! Рубите незваным гостям буйны головы! («Баба-яга и Заморышек»)

В речи этого персонажа мы слышим выражения, характеризующие её как доброго человека, близкого к народной культуре. Ласково она обращается к пришедшим в её дом: «добрые молодцы» («Баба-яга и Заморышек»), «красная девица» (« Финист - ясный сокол»), «девица» («Гуси - лебеди»), «голубчик» («Заколдованная королевна»).

С той же лаской относятся к ней и герои сказок: Иван-царевич, Василиса Прекрасная, солдат – они называют её «бабушкой».

- Здравствуй, бабушка!
- Здравствуй, Иван-царевич. Почто пришел - по своей доброй воле аль по нужде? («Марья

Моревна»)

-Это я, бабушка! Мачехины дочери прислали меня за огнем к тебе. («Василиса Прекрасная»)

- Здравствуй, бабушка! Скажи, как бы мне отыскать мою прекрасную королевну? («Заколдованная королевна»)

Я прочитал 11 русских народных сказок о Бабе Яге и пришел к выводу:

Во всех русских народных сказках к Бабе Яге главные герои обращаются за помощью, но она либо помогает, либо нет.

В 6 сказках из 11 Баба Яга – положительный персонаж, в 5 сказках – отрицательный. Значит,

Бабу Ягу нельзя считать только злобной и сварливой колдуньей. (Приложение 1)






Глава II. Основные типы Бабы-Яги в волшебных сказках.

По мнению учёного А.Н.Афанасьева, волшебная сказка знает несколько образов Бабы Яги:

1.Яга–воительница, сражающая с героями и побеждающая многих из них. Яга-воительница, прилетев в избу и за­став в ней постороннего человека, она избивает его до полусмерти. Во многих сказках Яга сама ездит верхом на коне и сражается подобно богатырю: она выступает против приехавших в ее царство богатырей, причем, в отличие от змея, который обычно выступает единолично (хотя, благодаря своей многоловкости, является символом мно­жественности нападающих), нападает во главе целого воинства. Ее «рать-сила несметная»

Баба – Яга накинулась на собак, на ворота, на берёзку, и на работницу, давай всех ругать и колотить. ( «Баба-Яга»)

приказала подать свой огненный щит, поскакала в погоню и начала палить щитом на все четыре стороны. («Баба-яга и Заморышек»)

2.Яга – похитительница – наиболее распространенный тип и характерен северному образу Яги. Яга в таких сказках выступает как приврат­ница, стерегущая границу между миром живых и миром умерших, и провод­ница в иной мир; она испытывает героев, пытающих проникнуть в мир мерт­вых, и помогает тем, кто эти испытания выдержал. Избушка Яги, стоящая на границе двух миров, является как бы вратами в мертвое царство, загробный мир; даже облик ее в сказках и поверьях напоминает о смерти: она бывает окружена человеческими останками (на плетне висят черепа и т.д.).

В сказках она часто похищает детей и стремится изжарить их в печи.

В избушке старая баба-яга прядет кудель. А на лавочке сидит братец, играет серебряными яблочками. («Гуси - лебеди»)

3. Яга-дарительница принимает героя у себя в избушке, иногда испытывает его и вру­чает ему то, что в дальнейшем помогает ему достичь цели: волшебный клубок, пузырек с живой водой, чудесных коней, лягушку, орла и т.д.

Яга–дарительница, подразделяется на подтипы:

а) Яга–советчица.

В роли дарительницы, Баба Яга может быть советчицей (сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью, к примеру, к своей старшей сестре), Баба-яга оказывает героям сказок помощь, выслушивая их и давая им добрые советы, взамен же требует одного – почита­ния, уважения. За это она отплачивает добром.

(Яга сама ничего не делает для героя, но указывает, к кому обратиться за помощью, к примеру, к своей старшей сестре):

Послушай же, ступай по тропинке. И дойдешь до пруда, спрячься за деревом и выжидай время. ( «Василиса Премудрая»)

б) Яга – повелительница.

Яга – повелительница сил природы и животного мира. Повелевает утром, вечером, ночью, ветром, волками, медведями, другим лесным зверьем.

Баба – Яга вышла и говорит своей работнице:

- Ступай, истопи баню, да вымой племянницу, да смотри, хорошенько

( «Баба Яга»)

Стала Баба – Яга спать ложиться и говорит:

- Когда завтра я уеду, ты смотри – двор вычисти, избу вымети, обед состряпай, бельё приготовь. («Василиса Прекрасная»)

-Эй вы, слуги мои верные! Рубите незваным гостям буйны головы. («Баба-яга и Заморышек»)

в) Яга–покровительница.

Берет героя под свою опеку, следит с помощью своих волшебных помощников (совы, блюдечка) за похождениями героя.

Но я тебе помогу. Вот тебе серебряное блюдечко и золотое яичко.

(« Финист - ясный сокол»)

г) Яга–дарительница.

Одаривает героя различными предметами или существами–помощниками.

-Трудно, красавица, тебе будет его отыскать, да я помогу. Вот тебе серебряное донце, золотое веретенце. Бери в руки, само прясть будет, потянется нитка не простая, а золотая.

(« Финист - ясный сокол»)

  1. Яга-прародительница.

Мать-бабка для нескольких своих дочерей- внучек-ягишн, хозяйка лесных зверей, тетка.

- Ткешь ли ты, племяннушка, ткешь ли, милая?

- Тку, тетушка, тку, милая!

(«Баба Яга») (Приложение 2.)

Как мы видим, привычный образ злой старухи разрушается. И можно уже сделать вывод, что Баба Яга – положительный персонаж. (Приложение 4.)

































Глава III. Анкетирование учащихся пятых классов


В октябре я провел анкетирование учащихся 5 «А» класса МБОУСОШ № 25 и взрослых.

Цель анкетирования: выяснить Баба Яга в русских народных сказках положительная героиня или отрицательная и сколько ей лет?»

Анкетирование проводилось в 2 этапа:1 этап – опрос детей; 2 этап – опрос взрослых.

Общее число опрошенных: взрослых -50 человек, а детей- 33 человека.

Возраст опрашиваемых: 1 группа – дети от 10 до 11 лет; 2 группа – взрослые от 28 до 63 лет.

Результаты анкетирования:

21 учащихся или 64,4 % думают, что Баба Яга символизирует зло.

8 учащихся или 26,4 % считают, что в одних сказках она бывает доброй, а в других злой.

4 учащихся или 9,2 % считают, что Баба Яга олицетворяет собой образ помощницы, мудрой женщины.

Средний возраст Бабы - Яги в восприятии взрослых составляет 1000 лет, а в восприятии детей – 176 лет. (Приложение 3.)

































Выводы

В процессе выполнения настоящей работы было проведено исследование сказок, касающихся выбранной темы. Наши наблюдения позволяют ещё раз убедиться в народной мудрости «По одёжке встречают, по уму провожают».

В ходе исследования мы научились:

-анализировать сказки;

-давать характеристики главным героям произведения;

-находить полезную информацию;

-делать выводы.

Исследование позволяет сделать вывод, что образ Бабы Яги несёт в себе большую смысловую нагрузку.

Таким образом:

-Баба-Яга не всегда в русских народных сказках злая ведьма;

-она может быть разной – и доброй, и злой;

-часто она помогает герою, спасает его;

-Баба-Яга может быть весёлой и смешной, а иногда даже красавицей. Таким образом, мы опровергли гипотезу: Баба Яга – отрицательный персонаж в русских народных сказках. Можно сказать, что поставленные в данной работе цели и задачи выполнены.






























Заключение


Баба Яга испытывает людей, наказывает их (губит), дарит клубок (путеводную нить), дает советы, которые способствуют достижению цели, «чует сердцем», а значит – ведает судьбой.
Баба Яга похищает и ест детей и людей, связана с ночью и тьмой, ей служит черный кот.

Она всегда старая, слепая, не видит, а чует носом («русским духом пахнет»), живет в избушке без окон и дверей, вокруг ее дома – ограда из черепов; огонь, данный ею, может убить, а значит, она связана со смертью и подземным миром.
Баба Яга живет в дремучем лесу, в избушке на курьих ножках (полузвериный облик). Служат ей дикие звери, гуси-лебеди.

Баба Яга летает на ступе, ей служат гуси-лебеди, она поднимает ветер помелом, свистит (свист связан с ветром), а значит, она связана с воздушной стихией.
Бабе Яге подвластны утро, день, ночь (белый, красный и черный всадники), а значит, она повелительница времени.
Баба Яга ведает огнем (глаза черепов в ограде), лежит на печи, наказывает людей (губит), ей подвластны утро, день, ночь, а значит, она связана с огнем небесным.

Таким образом, мое исследование показало, что Баба Яга – вымышленный сказочный персонаж. Ее прообразом является славянская богиня смерти. Сущность образа Бабы Яги в русских народных сказках имеет более глубокий смысл, нежели просто злая сварливая старуха. Это образ величественной фигуры древней богини, повелевающей Временем, Огнем, Воздухом, Дикими зверями и Лесом, Жизнью и Смертью, Судьбой. Еще многие поколения детишек вырастут на русских сказках, где Баба – Яга зла и коварна, но при этом смешная, забавная, добрая. Сказки еще раз напоминают, что добро и зло в этой жизни живут рядом, но добро всегда побеждает.
























Список использованной литературы.


  1. Аникин В. П. Русская народная сказка. — М.:Пресса,1992

  2. Афанасьев А.Н. Баба-Яга. Русская народная сказка. – М.: Эксмо, 2002

  3. Афанасьев А.Н. Народные русские сказки в 3-х томах.- М.,2001

  4. Даль В.И. Толковый словарь живого великорусского языка/ Сост. Шахматова Н.В. С.-Петербург: ИД Весь, 2004

  5. Даль В.И. Толковый словарь русского языка в 4-х томах.- М.: «Русский язык»,1991

  6. Зуева Т.В., Кирдан Б.П. Русский фольклор. М.:Флинта, 1998

  7. Иванов В.В., Топоров В.Н. Баба Яга // Славянская мифология. Энциклопедический словарь. М., 1995

  8. Кузнецов А.Н. Из времен незапамятных. – М.: Оникс, 2005

  9. Максимов С.В. Нечистая, неведомая и крестная сила. – М.: Русское слово, 1995

  10. Мелетинский Е. М. Герой волшебной сказки. Происхождение образа. — М., 2010

  11. Мифы народов мира. Энциклопедия. — М.: Советская Энциклопедия, 2005

  12. О рус­ских сказках, песнях, пословицах, загадках народного языка: Очерки. - М: Детская литература, 2008

  13. Померанцева Э. В. Некоторые особенности русской пореформенной сказки. — М.: 2009

  14. Пропп В. Я. Исторические корни волшебной сказки. — М., 1946

  15. Русские народные сказки. Сборник. — М.: Детская литература, 1966

  16. Усачев А.А. Большая книга Бабы Яги. – М.: Оникс, 2009

  17. Журнал «Слово» http://www.portal-slovo.ru/slovo/15711.php































Приложение

Приложение 1

Название сказки

Положительный персонаж

Отрицательный персонаж

«Гуси-лебеди»


похищает детей, чтобы съесть

« Царевна-лягушка»

дает совет, как одолеть противника (Кощея)


« Баба Яга»


хотела съесть девочку

« Баба Яга и Заморышек»


хотела погубить всех братьев

«Василиса Прекрасная»

помогла Василисе, дав ей огонь (череп с горящими глазами)


«Марья Моревна»


хотела убить Ивана-царевича

«Иван-царевич и Белый Полянин»


билась с богатырями

«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»

помогла Андрею-стрелку


«Заколдованная королевна»

помогла найти королевну


«Финист – ясный сокол»

все трое помогли найти Марьюшку


«Сказка о молодильных яблоках и живой воде»

дала совет, как найти воду и яблоки




Приложение 2

Портрет Бабы Яги

Название сказки

Внешний вид

Возраст

Место обитания

Чем занимается

Гостепри-имство

Волшебные вещи в сказках и др. чудеса

Служки, помощники

Родствен-ники

Положит. или отрицат. персонаж

Баба Яга

Баба Яга – костяная нога. «Села в ступу, толкачом погоняет, помелом след заметает».

Баба

«Стоит в лесу хатка, а в ней сидит баба Яга».

Ткёт за кроснами (старинном ткацком приспособ-лении).

Велит работнице истопить баню.

Гребешок, полотенце

Кот, собаки, быки, служанка.

Есть сестра, племянница.

Отрица-тельный, так как хотела съесть девочку.

Баба Яга и Заморышек

Баба Яга – костяная нога.

«Ну, старая, чего кричишь?»

«На крутой горе стоят белокамен-ные палаты, высокой стеной обведены, у ворот железные столбы поставле-ны».

«Накормила их, напоила, в баню сводила».

Волшебный платочек, огненный щит.

Есть 41 дочь

Отрица-тельный, так как хотела погубить всех братьев.

Баба Яга и Жихарь

«Яга-баба схватила жихаря, села в ступу, поехала; едет в ступе, пестом понужат, а помелом следы заметат».

Баба

«Яга-баба жихаря домой, посадила в голбец, сама затопила печку».

Есть три дочери (девки).

Отрица-тельный, так как хотела погубить Жихаря.

Безногий и слепой богатыри

Баба-яга–костяная нога.

«Древняя старух а–лицо злющее, волоса длинные, седые».

Древняя старуха.

Отрица-тельный, так как хотела погубить Анну Прекрас-ную.

Буря-богатырь Иван коровий сын

Баба Яга – костяная нога.


Баба

Баба Яга умела оборачи-ваться свиньей.

Есть три сына Змея и три невестки.

Отрица-тельный, так как хотела погубить Бурю-богатыря.

Василиса Прекрасная

«В ступе летит, пестом погоняет, помелом след заметает».

«Баба Яга людей ест-жует, только косточки похрусты-вают».

«Потом как крикнет громким голосом».

«Это я, бабушка, меня мачехины дочки к тебе за огнем прислали».

«В дремучем лесу изба стоит. Забор вокруг избы из человечьих костей, на заборе торчат черепа людские с глазами; вместо дверей у ворот – ноги человечьи, вместо запоров – руки, вместо замка – рот с острыми зубами».

Дала Василисе краюху хлеба.

Куколка;

три пары рук.

Три всадника (белый, красный, черный): день, солнце, ночь.

Яблоня, собака, кот-воркот, девка-чернавка.


Положи-тельный, т.к. помогла Василисе, дав ей огонь (череп с горящими глазами).

Гуси-лебеди

«Баба Яга –морда жилиная, нога глиняная».

Баба

«Стоит избушка на курьей ножке, об одном окошке, кругом себя поворачива-ется».

Пряжу прядет.

Золотые яблочки.

Гуси-лебеди.

Отрица-тельный, т. к. похищает детей, чтобы съесть.

Заколдован-ная королевна

«Сидит баба Яга – костяная нога, старая, седая, беззубая».

Старая. «Эх ты, старая хрычовка!»

У старшей «стоит избушка, а дальше… одна тьма кромешная, ничего не видать…».

«Белый Полянин воюет с бабой-ягою золотой ногою, тридцать лет с коня не слезает, роздыху не знает».

Ковер-самолет, сапоги-скороходы, шапка-невидимка.

Три сестры бабы Яги.

Положи-тельный, так как помогла найти королевну.

Звериное молоко

«Баба-яга: в одном углу ноги, в другом голова, губы на притолоке, нос в потолок уткнула».


«Стоит в чистом поле избушка на куриных ножках и повертывается».

«Напоила их, накормила и спать положила».


Собака, клубочек, полотенце.

Собака.

Три сестры бабы Яги.

Положи-тельный, так как помогла Ивану-царевичу

Золотой конь

«Баба Яга, костяная нога – на ступе ездит, метлой подметает, пестом погоняет».

«Эх, бабушка ты, старушка!»

«Стоит избушка на курьих лапках, на собачьих пятках».

«Иди,  парень, сюда. Моим гостем будешь…

Сажает его старушка за стол. Накормила, напоила, про горе-беду расспросила».

Клубочек

Есть сестра, а у нее сын (племян-ник) Змей Горыныч.

Положительный, так как помогла Ивану найти гусли-самоигры.

Иван Быкович

«Баба-яга костяная нога, из угла в угол, нос в потолок».

«Эй, старуха, не бранись!»

«Приехали в дремучий лес; в том лесу стоит избушка на курячьих ножках, на бараньих рожках, когда надо повертывается».

Лежит на печи.

«Баба-яга слезла с печки, подходила к Ивану Быковичу близко, кланялась ему низко».

Положи-тельный, так как пустила Ивана Быковича на ночлег.

Иван-царевич и Белый Полянин

Баба Яга – золотая нога.

Баба

«Прибежа-ла к глубокой пропасти, подняла чугунную доску и скрылась под землею».

«Белый Полянин воюет с бабой-ягою золотой ногою, тридцать лет с коня не слезает, роздыху не знает».

Волшебная игла, шило.

Портные, сапожники.

Есть дочь – де́вица красоты неписаной.

Отрица-тельный, так как билась с богатырями.

Марья Моревна

«Во весь дух на железной ступе скачет, пестом погоняет, помелом след заметает».

«Здравст-вуй, бабушка!»

«За тридевять земель, в тридесятом царстве, за огненной рекой стоит дом Бабы Яги, кругом дома двенадцать шестов, на одиннадцати шестах по человечьей голове, только один незанятый».

«Баба-яга его накормила- напоила».

Волшебный платочек

Волшебные кони. Кощей у ней три дня пастухом был.

Отрица-тельный, т.к. хотела убить Ивана-царевича.

Морской царь Василиса Премудрая

Баба Яга

Старушка. «Отвяжись, не докучай, старая ведьма!»

Положительный, так как помогает царевичу советом, как действовать дальше.

Ненагляд-ная красота

«Лежит на печи, на девятом кирпиче баба Яга  костяная нога.
Кричит Яга громким голосом».

«Закричала богатырским голосом, засвистала молодец-ким посвистом».

«Ладно, бабушка, не бранись!»

«Вот уже третью сотню
лет доживаю».


«Стоит двор, что город, изба, что терем».

Лежит на печи.

«Баба-яга тотчас скатерть-самобранку постелила, принялась угощать Ивана-царевича».

Рыбы и гады водяные, птицы, звери лесные.

Положи-тельный, так как помогает Ивану- царевичу найти Ненагляд-ную красоту.

Падчерица и мачехина дочка

«Яга-баба, у ней голова лежит в одном углу избы, а ноги в другом».

Баба

«В лесу избушка на курьих ножках».

Баню топили, чай пили

Разноцвет-ные сундуки.

Червяки, лягушки, крысы и всякие

насекомые.

Дети Яги-бабы: червяки, лягушки, крысы и всякие насекомые.

Положи-тельный, так как помогает девушке.


Поди туда – не знаю куда, принеси

то – не знаю что

«Сидит седая старуха».

Старуха.

Избушка на курьих ножках.

Прядет кудель.

«Баба-яга истопила баньку, со-брала ужин, наставила всяких кушаньев, вин и медов».

Волшебный клубок, дубинка, топор, дудка,

Сват Наум.

Лягушка-скакушка.

Есть дочь Марья-царевна и зять Андрей.

Положительный, так как помогла Андрею-стрелку найти Марью-царевну.

Сказка о Василисе, золотой косе, непокрытой красе, и об Иване Горохе

«Глядит из окошка седая старушка».

Старушка. «Сто двадцать лет в избушке сижу, никуда не выхожу».

«В лесу избушка на курьих ножках от ветра шатается, сама переверты-вается».

Сидит у окошка.

Положи-тельный, так как помогла Ивану Гороху советом.

Сказка о молодиль-ных яблоках и живой воде

«Баба Яга- костяная нога, старых лет».

«Баба Яга, старых лет». Три сестры бабы Яги, одна старее другой.

«Избушка на курьей ножке, об одном окошке».

«Шелко-вый кудель мечет, а нитки через грядки бросает».

«Накорми-ла-напоила и на постелю уложила, села к изго­ловью».

Живая вода, молодиль-ные яблоки.

Волшебные кони.

Три сестры бабы Яги, племянница Синеглазка.

Положи-тельный, так как дала совет, как найти воду и яблоки.

Три царства

Баба Яга

Баба

Избушка

Орел-птица

Положи-тельный, так как дает полезный совет.

Царевна Лягушка

«На печи, на девятом кирпичи, лежит баба яга, костяная нога, нос в потолок врос, сама зубы точит».

«Ах ты старая хрычовка».

«Стоит избушка на куриных лапках, кругом повертыва-ется».

Лежит на печи.

«Накормила его, напоила, в бане выпарила».

Клубок

Положи-тельный, так как дает совет, как одолеть противника (Кощея).

Царь-девица

«Баба Яга- костяная нога». Третья баба Яга зубы точит, чтобы съесть незваного гостя.

Баба

«Стоит в чистом поле избушка, на куричьих голяшках повертывается».


Три трубы-

Три сестры бабы Яги-

Две бабы Яги положительные, дают советы

Ивану купеческому сыну. Третья баба – отрицат., т.к. хотела его съесть.

Финист – ясный сокол

Силит баба Яга – костяная нога, ноги из угла в угол, губы на грядке, а нос к потолку прирос. Третья – «сама черная, а во рту один клык торчит».

«Ищу, бабушка, Финиста-ясна сокола».

«Стоит избушка на курьих ножках – вертится». «Избушка на курьих ножках, вокруг тын, на кольях черепа, и каждый череп огнем горит». На третьей избушке – лошадиные черепа.

Серебряное блюдечко и золотое яичко, серебряные пяльцы и золотая иголочка,

серебряное донце и золотое веретенце.

Кот, собака, Серый волк.

Три сестры бабы Яги.

Положительный, так как все трое помогли найти Марьюшку.

Приложение 3

Результаты анкетирования учащихся МБОУСОШ № 25 г. Владикавказа, РСО-Алания.

Цель анкетирования: выяснить Баба Яга в русских народных сказках

положительная героиня или отрицательная и сколько ей лет?»

В анкетировании приняли участие учащиеся пятых классов.

Всего:33чел.

Героиня символизирует зло

В одних сказках она бывает доброй, а в других злой

Баба Яга олицетворяет собой образ помощницы, мудрой женщины

21чел.

64,4 %

8 чел.

26,4 %

4 чел.

9,2 %





Средний возраст Бабы - Яги в восприятии взрослых составляет 1000 лет, а в восприятии детей – 176 лет.



hello_html_51d89ab1.png











Приложение 4

Классификация сказок по типам бабы Яги

Яга-дарительница

Яга-воительница

Яга-похитительница

Яга-прародительница

«Василиса Прекрасная»

«Иван-царевич и Белый Полянин»

«Баба Яга и Жихарь»

«Баба Яга»

«Заколдованная королевна»

«Буря-богатырь Иван коровий сын»

«Гуси-лебеди»

«Баба Яга и Заморышек»

«Звериное молоко»



«Буря-богатырь Иван коровий сын»

«Золотой конь»



«Заколдованная королевна»

«Иван Быкович»



«Звериное молоко»

«Марья Моревна»



«Золотой конь»

«Морской царь и Василиса Премудрая»



«Иван-царевич и Белый Полянин»

«Ненаглядная красота»



«Поди туда – не знаю куда, принеси то – не знаю что»

«Падчерица и мачехина дочка»




«Сказка о молодильных яблоках и живой воде»

«Поди туда – не знаю куда, принеси

то – не знаю что»



«Царь-девица»

«Сказка о Василисе, золотой косе, непокрытой красе, и об Иване Горохе»



«Финист – ясный сокол»

«Сказка о молодильных яблоках и живой воде»




«Три царства»




«Царевна Лягушка»




«Царь-девица»




«Финист – ясный сокол»




16

2

2

11







Краткое описание документа:

“Баба Яга – род ведьмы, злой дух,
под личиной безобразной старухи”.

В. Даль

“Баба Яга – положительный
персонаж древней русской мифологии”.

В. Иванов

 

Сказки – прекрасное творение искусства. Наша память неразлучна с ними. Русская сказка создала замысловатый мир. Всё в нём необыкновенно: топор сам рубит лес, печка разговаривает, яблоня укрывает своими ветвями детей, бегущих от посланных Ягой гусей-лебедей.

Почти во всех волшебных сказках одним из героев является Баба Яга. Что в этом лихом существе такого, что пугает, а одновременно и влечёт, притягивает к сказкам. Самый спорный образ русских народных сказок – Баба Яга. Задумывались ли вы над тем, зачем она в этих сказках нужна? Думаете, это лишний, ненужный вопрос? А попробуйте дать на него ответ. Скажете, просто так? Но в сказках, как и вообще в любой литературе, продумана каждая мелочь, и не одна деталь не может быть в них без уважительной причины.

Так зачем же в наших любимых русских народных сказках есть Баба Яга? Этот вопрос заинтересовал меня и я решил исследовать сказки, в которых присутствует этот персонаж.

Поэтому я выбрал тему исследования: «Баба Яга – злой или добрый образ?»

Объект исследования – образ Бабы Яги.

Предмет исследования – русские народные сказки.

Цели исследования: познакомиться с историей образа Бабы Яги; выяснить, какую роль в сказке играет Баба Яга; проанализировать народные сказки, в которых  есть данное действующее лицо.

Задачи исследования:

1.    Прочитать волшебные русские народные сказки, в которых одним из персонажей является Баба Яга.

2.    Выявить особенности данного персонажа и классифицировать сказки по типу Бабы Яги.

3.    Проанализировать и обобщить полученные данные.  Подготовить презентацию «Баба Яга – злой или добрый образ?» для использования ее на уроках литературного чтения и внеклассных занятиях.

Гипотеза:Баба Яга – отрицательный персонаж в русских народных сказках.

Методы исследования: для решения поставленных задач в работе используется описательный метод (а именно: наблюдение, классификация, обобщение).

Материалом исследования послужили тексты сказок А.Н.Афанасьева.

 

Практическая значимость исследования: данный материал можно использовать на уроках литературного чтения, при проведении внеклассных часов и викторин.

Автор
Дата добавления 20.07.2015
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров587
Номер материала 587042
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх