Исследовательский проект на тему: "Как влияют родительские наказы и наставления на характер и судьбы литературных героев?"

Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение               «Средняя общеобразовательная школа №5»

Исследовательский  проект

«Как влияют родительские наказы и наставления на характер и судьбу литературных героев?»    

Секция: Гуманитарные науки

Тип работы: Исследовательская

Автор работы:

Зеленская Анастасия Евгеньевна,

17 лет,

обучающаяся 11 Б класса

Руководитель:

Рой Елена Владимировна, учитель русского языка и литературы

г. Курчатов,

2020 г.

Содержание

ВВЕДЕНИЕ…………………………………………………………………………..3

1.1   Актуальность исследования…………………………………….…………....3

1.2   Цели и задачи……………………………………………………...………......3

1.3   Объект и предмет исследования…………………………………..….....…...4

1.4   Гипотеза………………………………………………………………..…....…4

1.5   Практическая значимость исследования……………………….…….…...…4

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Глава 1. Теоретический аспект исследования…………………………………......5

1.1   Родительские наставления в фольклоре и древнерусской литературе…....6

1.2   Наказы родителей в литературе XVIII–XIX века……………..…….….......8

1.3   Родительские наставления в современной литературе………..…………..13

Глава 2. Практический аспект исследования…………………………….…….…16

2.1 Анкетирование……………………………………….……..………….….....16

2.2 Результаты опроса…………………………………………………….….….16

ЗАКЛЮЧЕНИЕ………………………………………………….…………..……...17

Список использованной литературы………………..………..…………….…..…18

Приложение……………………………………………………….…………….…..19

ВВЕДЕНИЕ

«Крошка сын                                                                                                                    к отцу пришел,
и спросила кроха:

 –Что такое хорошо
и что такое плохо? 
–У меня секретов нет, –
слушайте, детишки, –
папы этого ответ
помещаю в книжке».

В.В. Маяковский.

 Именно книжки в детском возрасте, книги в юности, литература в целом часто помогают формировать положительные качества, характер, нравственные ценности и принципы человека, влияют на поведение и поступки подрастающего поколения.

О том, какое именно влияние оказывают книги на формирование мировоззрения подростков, на взаимоотношение детей и родителей, пойдёт речь в моей исследовательской работе «Как влияют родительские наказы и наставления на характер и судьбу литературных героев?»

Актуальность данной работы обусловлена изменившейся современной культурной ситуацией. В силу подмены жизненных ориентиров, искажения нравственных ценностей нынешние подростки зачастую не воспринимают правильно поучительный смысл художественных произведений, изучаемых на уроках литературы. Хотя родительские наставления книжных героев могли бы послужить хорошим примером и ориентиром для формирования положительных нравственных качеств подрастающего поколения.

К сожалению, для многих детей родители сегодня перестают быть авторитетом. Многие подростки, вступающие во взрослую жизнь, зачастую уверены, что сами способны разобраться со всеми трудностями и проблемами в любой жизненной ситуации. Они не прислушиваются к советам родителей, что часто приводит к непредвиденным ситуациям и драматическим последствиям.

Цель: выяснить, какое влияние оказывают родительские наказы и наставления на судьбы литературных героев, узнать отношение современных школьников к родительским наказам из литературы и из собственной жизни.

Достижение поставленной цели потребовало решения следующих задач:

1.   Выяснить лексическое значение понятий «наставление», «наказ», «совет», «пожелание».

2.   Проанализировать примеры родительских наставлений в произведениях русской литературы и сравнить их.

3.   Провести анкетирование среди обучающихся 8–х, 11–х классов, нацеленное на выявление восприятия ими наставлений из литературных произведений и отношения к советам своих родителей. Проанализировать результаты опроса.

4.   Сформулировать выводы.

5.   Составить буклет родительских наказов и наставлений.

Объект исследования: литературные произведения русских писателей разных эпох.

Предмет исследования: текстовый материал художественных произведений, содержащий родительские наставления и наказы детям (героям).

Методы исследования:

·     Теоретический (изучение литературы по теме исследования, сбор данных).

·     Психодиагностический (анкетирование).

·     Эмпирический (сравнительно–сопоставительный анализ разных эпизодов).

Гипотеза:

Предположим, что наказы, советы и наставления родителей детям в художественных произведениях несут в себе поучительный смысл, оказывают воспитательное воздействие, ориентируют на формирование положительных нравственных ценностей, повышают культуру и предостерегают от возможных ошибок в будущем.

Практическая значимость данной работы заключается в том, что результаты исследования могут использоваться в рамках учебных дисциплин: русский язык, литература; в качестве информационного материала при подготовке к написанию Итогового сочинения в 11–м классе, при подготовке к выполнению заданий 9.2 и 9.3 на ОГЭ по русскому языку, а также к заданию 27–му на ЕГЭ. Материал и буклеты могут быть востребованы на различных тематических классных часах, посвящённых проблеме взаимоотношения детей и родителей, формированию ответственного отношения к семье и окружающим, при разработке сценариев для внеклассных мероприятий по литературе. Результаты данного исследования важны как для сферы гуманитарных наук, так и для социального развития общества в целом.

ОСНОВНАЯ ЧАСТЬ

Глава 1.

В современном обществе такие нравственные ценности как доброта, милосердие, сострадание, уважение старших, честность, вежливость стали дефицитом, поэтому духовно–нравственное возрождение человека – это проблема, и от её решения зависит будущее страны. Именно на литературу, как учебный предмет, возлагается большая ответственность по духовному воспитанию личности ребёнка и прививанию ему нравственных качеств и ценностей.

Что влияет на формирование духовно–нравственной личности? Я предполагаю, что семья, друзья, средства массовой информации, литература, а также увлечения и хобби ребёнка. Но в деле воспитания подрастающего поколения я бы поставила на первое место личный пример родителей и чтение художественных произведений. Для подтверждения своих предположений обратимся к литературе. Ведь литература – это бесценный опыт, накопленный народом и помогающий формировать личность, которая безукоризненно признает общечеловеческие ценности. К таким ценностям, на мой взгляд, относятся уважение к отцу и матери, соблюдение правил, одним словом, самые важные основы жизни человека. Семья во многом определяет главные нравственные ценности. Именно в семье закладываются основы личности ребёнка, в семье он получает первые важные уроки нравственности, которые повлияют на его будущую жизнь. В процессе взросления воздействие семьи, семейных ценностей и связанных с ними родительских наставлений только усиливается. Они олицетворяют для подростка характер понимания и принятия внешнего мира, помогают сформировать отношение подростков к миру, к себе, являются одним из средств и способов усвоения основных норм морали и эталонов поведения. Не случайно писатели так часто обращались к изображению семейных отношений. Ведь понять глубину и многообразие личности можно только через восприятие отношений в семье.

Ни для кого не секрет, что родители всегда хотят передать детям знания, которые могут пригодиться в жизни. Чтобы предостеречь подрастающее поколение от возможных ошибок в будущем, многие авторы, начиная с древности, описывали в житиях, писаниях, сводах, притчах и других произведениях разных жанров человеческие судьбы и с помощью наставлений родителей направляли молодых людей. 

Но прежде, чем обратиться к литературным источникам, нужно понимать, что такое наказ и наставление. 

Слово «Наставление» многозначно. В словаре Д.Н. Ушакова даётся следующее определение:

Наставление – 1. только ед. Действие по гл. наставить – наставлять (книжн. устар.). 2. Назидательное, нравоучительное указание. Делать наставление. «Твёрдо помнил советы и наставления, которыми нашпиговывали его юную голову»,– Салтыков-Щедрин. 3. Руководство, инструкция (офиц.). Наставление по самоокапыванию пехоты[1].

Применительно к теме исследовательской работы мы будем использовать второе значение слова.

В словаре В. И. Даля значение слова «наказ» трактуется следующим образом:

1)  Наказанье же и самая кара или казнь. Наказанья бывают исправительные и уголовные. Двух наказаний за одну вину не налагают.

2)  Приказ, приказанье, повеленье, предписанье; инструкция, наставленье. Наказом воевода крепок.

3)  Проповедь, речь, поученье. У поляка и наказ рассказ[2]

Если обратиться к современному русскому языку, то можно найти несколько синонимов к слову «наказ»: благое слово, наставление, совет.

В последнее время понятие «наказ» чаще всего соотносится со словом «наказание» и трактуется слишком однозначно, что не отражает, к сожалению, его первоначального смысла.

1.1 Родительские наставления в фольклоре и древнерусской литературе.

Первые литературные наказы можно встретить в одной из самых главных книг христиан – Библии. Мы можем прочесть их в притчах Соломона, в словах апостола Павла и во многих других изречениях святых. И в каждом найдём слова об уважении и почитании родителей: «Дети, повинуйтесь своим родителям в Господе, ибо сего требует справедливость, да будет тебе благо, и будешь долголетен на земле».

Профессор Александр Павлович Лопухин отмечает, что притчи были написаны с целью «познать мудрость и наставление, понять изречения разума; усвоить правила благоразумия, правосудия, суда и правоты; простым дать смышленость, юноше – знание и рассудительность; послушает мудрый – и умножит познания, и разумный найдет мудрые советы».[3]

Также первые наказы были сформулированы в виде заповедей. Пятая заповедь Закона Божьего гласит: «Почитай отца твоего и мать твою, чтобы продлились дни твои на земле, которую Господь, Бог твой, дает тебе».[4]

Из приведённых примеров мы можем увидеть, что с давних времен детей учили не только уважительному отношению к старшим, но и повиновению и почитанию своих родителей.

Обратившись к русскому фольклору можно найти множество пословиц о взаимоотношениях детей и родителей. Например, «Кто мать и отца почитает, тот вовек не погибает», «Лучше матери друга не сыщешь», «Отец сына на худо не учит», «Что в детстве воспитаешь, на то и в старости обопрешься», «Каков отец, таков и молодец», «Каков род, таков и приплод, доброе семя, добрый и всход».

Такие взаимоотношения, в основном, были связаны с традициями и обычаями предков. Считалось, что их нарушение было искажением общего уклада жизни. Об этом говорит пословица: «Кто мать и отца почитает, тот вовек не погибает». Это высказывание не только утверждает необходимость уважительного отношения детей к родителям, но и предостерегает от бед, болезней и напастей. Пословицы указывают и на обязанность детей и родителей заботиться друг о друге: «Жалей отца с матерью, других не найдёшь». Стоит отметить, что пословицы диктуют жизненные правила и устои не только детям, но и взрослым: «Что в детстве воспитаешь, на то и в старости обопрешься», «Каков род, таков и приплод, доброе семя, добрый и всход». Смысл пословиц заключается в том, что дети во всём берут пример со своих родителей. Следовательно, родители должны не только словом, но и делом показывать ребёнку, что можно делать, а что – нельзя, что есть хорошо, а что – плохо.

В отечественной литературе тема «отцов и детей» берёт своё начало в книгах, написанных ещё во времена Киевской Руси. Большую значимость и огромную ценность имеют наставления, написанные великими деятелями того времени своим детям. Кто не знает киевских князей: Ярослава Мудрого, Владимира Мономаха и Святослава Всеволодовича? Они были не только мудрыми правителями, но и почитаемыми, достойными отцами, которые на протяжении всей жизни давали важные жизненные советы своим детям–наследникам. Многие их наказы были отражены в «Повести временных лет».

Ярослав Мудрый наставлял: «Скоро не будет меня на свете, – говорил он, – вы, дети одного отца и матери, должны не только называться братьями, но и сердечно любить друг друга. Знайте, что междоусобие, бедственное лично для вас, погубит славу и величие Государства, основанного счастливыми трудами наших отцев и дедов. Мир и согласие ваше утвердят его могущество. Изяслав, старший брат, заступит мое место и сядет на престоле Киевском: повинуйтесь ему, как вы отцу повиновались. Святославу даю Чернигов, Всеволоду – Переяславль, Вячеславу – Смоленск: каждый да будет доволен своею частию, или старший брат да судит вас как Государь! Он защитит утесненного и накажет виновного».[5] Из этих наставлений видно: князь считал, что его наследникам следует жить в мире и согласии друг с другом, вместе «блюсти» русскую землю, то есть беречь, охранять, умножать её силу, мощь и богатства. При этом князь говорит о власти и главенстве старшего сына, которого необходимо чтить и почитать и советы которого следует безоговорочно выполнять.

Одним из ярчайших произведений конца XI – начала XII века является также и «Поучение Владимира Мономаха». Это литературный памятник, написанный великим князем киевским Владимиром Мономахом. В «Поучении…» князь показал своё видение и представление об идеальных взаимоотношениях в семейной жизни.

На мой взгляд, одним из основных и важных его правил является следующий наказ: «Уклонись от зла, сотвори добро, найди мир и отгони зло, и живи во веки веков… Ни праваго, ни виновнаго не убивайте и не повелевайте убить его; если и будет повинен смерти, то не губите никакой христианской души...».[6] Владимир Мономах, умудренный большим жизненным опытом человек, правитель, уверен, что главное в жизни – добродетель, сильный должен защищать слабых и обездоленных. Основными заповедями в отношении к старшим князь называет почитание, а к молодым – любовь и уважение. Здесь Мономах учит не жить одним днём, думать о будущем и не забывать, что любой из нас смертен. Такие взгляды на жизнь он передает детям.

Нельзя не сказать и о такой книге как «Домострой». Первой книгой на Руси, в которой отражался родительский наказ как духовное напутствие своим детям, был именно «Домострой». Эта книга содержала в себе полезные сведения, наставления, рекомендации и поучения всякому христианину – и мужу и жене, и детям, и слугам, и служанкам. В Домострое нашли отражение основные принципы патриархального быта и домашнего уклада. В Домострое говорилось о том, что  родительский наказ должен был изначально воспитывать через добрый пример жизни самих родителей.

В главе "Как детям отца и мать любить, и беречь, и повиноваться им, и утешать их во всем" сказано: «Чада, вслушайтесь в заповеди Господни, любите отца своего и мать свою, и слушайте их, и повинуйтесь им в Боге во всем, и старость их чтите, и немощь их и всякую скорбь от всей души на себе понесите, и благо вам будет, и долго пребудете на земле, за то простятся грехи ваши, и Бог вас помилует, и прославят вас люди, и род ваш благословится навеки, и наследуют сыны сынам вашим, и достигнете старости маститой, в благоденствии дни свои проводя».[7] Именно такой наказ даёт подрастающему поколению Домострой. Из этого наказа видно, что главные обязанности всех детей – это любовь к родителям, повиновение и послушание, забота о матери о отце в старости.

Стоит отметить, что заветы, содержащиеся в древнерусской литературе, имеют большую значимость и ценность и по сей день. Они не утратили своей актуальности, так как и сегодня заставляют задуматься о взаимоотношении между детьми и родителями, помогают формировать основные жизненные ориентиры: уважение к старшим, помощь нуждающимся, защиту слабых и обездоленных, трудолюбие, добродетель. Именно на них строились принципы воспитания в Древней Руси.

1.2 Наказы родителей в литературе XVIII–XIX века.

Анализ текстов художественной литературы XVIII–XIX века, входящих в школьную программу, показывает, что родительское наставление – один из важнейших эпизодов всего произведения. Зачастую именно он определяет дальнейшую судьбу главного героя. Изучая произведения из литературы XVIII–XIX века по данной теме, я обратила внимание, что во многих произведениях есть эпизоды, посвященные роли отцовских наставлений и наказов.

Обратимся к комедии Д.И.Фонвизина «Недоросль». Пьеса была написана в конце 18 века, но проблемы, поднятые и раскрытые в этом произведении, остаются актуальными и сегодня. И одна из таких проблем – воспитание детей.

Стародум, дядя и опекун Софьи, учит свою племянницу различать подлинное и мнимое, наружный блеск и внутреннее достоинство. Стародум говорит: «Отец мой непрестанно мне твердил одно и то же: имей сердце, имей душу, и будешь человек во всякое время».[8] Этому же он учит и Софью. Он убеждает её, что не надо ждать зла от людей, которые тебя презирают, зло исходит от тех, кто сам достоин презрения, но завидует добродетелям ближнего. Тратить время на воспитание «злых», которых Софья называет «несчастными», не следует, так как всякий человек, если у него есть совесть, сам обязан пробудить в себе добродетельные чувства.

Многие высказывания Стародума для одних стали афоризмами, а для других не потеряли своей актуальности и являются основными жизненными принципами:

«Просвещение возвышает одну добродетельную душу»,

«Наличные деньги не наличные достоинства»,

«Начинаются чины – перестаёт искренность»,

«Имей сердце, имей душу – и будешь человек во всякое время»,

«Достоинство сердца неразделимо»,

«Главная цель всех знаний человеческих – благонравие».

Следующее произведение, о котором я хочу сказать – повесть Н.В.Гоголя «Тарас Бульба». Обратим внимание на слова Тараса Бульбы своим сыновьям: «...Какая вам нежба? Ваша нежба – чистое поле да добрый конь: вот ваша нежба! А видите вот эту саблю – вот ваша матерь! Это все дрянь, чем набивают головы ваши: и академии, и все те книжки, буквари, и философия, и все это казнащо! А вот, лучше, я вас на той же неделе отправлю на Запорожье. Вот где наука! Там вам школа; там только наберетесь разуму».[9] Тарас Бульба, как и любой казак, считает, что лучшим источником знаний является ни университет, ни литература, а Запорожская Сеча, бой, сражение. Он полагает, что настоящему казаку ничего не нужно, кроме коня и шашки. По словам Тараса Бульбы, Запорожская Сеча – это настоящая школа жизни, где можно научиться выносливости, смелости, умению постоять за себя и защищать Отечество.

Через год после выхода в свет повести «Тарас Бульба» появляется ещё одно историческое произведение – «Капитанская дочка» А.С.Пушкина. Читая это произведение, сразу обращаем внимание на то, что пословица, взятая Пушкиным в качестве эпиграфа ко всей повести, указывает на идейно–нравственное содержание произведения. Одна из важнейших проблем «Капитанской дочки» – проблема нравственного воспитания, формирования личности Петра Андреевича Гринева, главного героя повести. Эпиграф представляет собою сокращенный вариант русской пословицы: «Береги платье снову, а честь смолоду». Полностью эту пословицу вспоминает Гринев–отец в важнейшем эпизоде, когда он напутствует сына, отправляющегося в армию, и дает ему родительский наказ: «...Родители мои благословили меня. Батюшка сказал мне: «Прощай, Петр. Служи верно, кому присягнешь; слушайся начальников; за их лаской не гоняйся; на службу не напрашивайся; от службы не отговаривайся; и помни пословицу: береги платье с нову, а честь смолоду». Матушка в слезах наказывала мне беречь мое здоровье...».[10]

Совершая первые самостоятельные шаги, Гринёв, к сожалению, не следует родительским наставлениям: рискует своим имуществом, здоровьем, дворянским положением. Но впоследствии Петр Андреевич свято соблюдает отцовский завет: он служит честно и добросовестно; а главное – всегда следует кодексу чести. Чувство долга, дворянская гордость и честь не позволили ему, подобно Швабрину, перейти в лагерь Пугачева: «Признать бродягу государем был я не в состоянии: это казалось мне малодушием непростительным… Я присягал…, тебе служить не могу», – говорит Пугачеву Гринев. Петр Гринёв смиренно выполняет волю отца. Духовным стержнем характера этого героя становится непреклонная уверенность в силу родительского слова, в силу Божьей милости. Это и есть настоящий благородный поступок в контексте православного воспитания: послушание, покорность и смирение по отношению к родителям.

Родительский наказ становится смысловым центром для понимания системы отношений и в семье Капитана Миронова. Стоит отметить, что Василиса Егоровна и Иван Кузьмич воспитывают дочь Машу своим личным примером. Перед угрозами, перед лицом смертельной опасности они отдают не только себя воле Божией, но и жизнь своей дочери, что всегда гораздо труднее сделать. «Ну, Маша, будь счастлива. Молись богу: он тебя не оставит. Коли найдется добрый человек, дай бог вам любовь да совет. Живите, как жили мы с Василисой Егоровной. Ну, прощай. Маша», – говорит перед смертью своей дочери капитан Миронов. Стойкость характера капитанской дочки раскрывается с особой силой в конце романа: в ее решении прийти на помощь любимому человеку, попавшему в беду. Я уверена, что Маша не пожалела бы и своей жизни ради Гринёва, как и её мать ради отца.

Следующее произведение, на которое я хочу обратить ваше внимание – роман И.А.Гончарова «Обломов. Андрей Штольц – один из главных героев романа, друг детства Обломова. Отправляясь на обучение в Петербург, он получает от своего отца Ивана Богдановича наказ: «Ты делал со мной дела, стало быть знаешь, что у меня есть некоторый капитал; но ты прежде смерти моей на него не рассчитывай, а я, вероятно, еще проживу лет двадцать, разве только камень упадет на голову. Лампада горит ярко, и масла в ней много. Образован ты хорошо: перед тобой все карьеры открыты; можешь служить, торговать, хоть сочинять, пожалуй, – не знаю, что ты изберешь, к чему чувствуешь больше охоты... Ну, а если не станет уменья, не сумеешь сам отыскать вдруг свою дорогу, понадобится посоветоваться, спросить – зайди к Рейнгольду: он научит».[11] Из данного фрагмента видно, что Штольц-старший в деле воспитания ребёнка считал важным дать сыну не только хорошее воспитание и образование, но и должную самостоятельность, ответственность, умение принимать правильные решения и находить выход из любой ситуации. Поэтому, научив Андрея всему, что он знал сам, Иван Богданович отправляет сына в Петербург, подчёркивая что Андрей должен всего добиться сам, как и его отец. И Андрей, в свою очередь, следует наставлению отца. Благодаря своему упорному труду и терпению он многого добивается в жизни: ведёт своё хозяйство, заводит семью, становится самостоятельным человеком и  разносторонней личностью.

Обратимся ещё к одной известной книге – произведению Л.Н.Толстого «Война и мир». Одной из главных проблем этого романа является проблема влияния родительского наставления на судьбу ребёнка. Эта проблема раскрывается лучше всего на примере взаимоотношений отца и сына Болконских. Отправляя сына Андрея на войну, отец пытается скрыть переживание, волнение, тревогу и боль. Николай Андреевич Болконский с гордостью и неким высокомерием даёт свой отцовский наказ: «Ну, теперь прощай! – Он дал поцеловать сыну свою руку и обнял его. – Помни одно, князь Андрей: коли тебя убьют, мне старику больно будет… – Он неожиданно замолчал и вдруг крикливым голосом продолжал: – а коли узнаю, что ты повел себя не как сын Николая Болконского, мне будет… стыдно! – взвизгнул он».[12] В этих словах звучит не только совет, просьба, но и требование не уронить своего воинского достоинства, сохранить отцовскую честь и остаться настоящим мужчиной. Читая роман, мы видим, что князь Андрей свято соблюдает этот наказ. Он никогда не трусит на поле боя и идёт вперёд навстречу опасности. Следуя отцовскому завету, он остаётся настоящим бойцом и командиром и, сохранив честь и достоинство, погибает, защищая Отечество.

Стоит отметить, что наказы получают не только мальчишки, юноши, мужчины, но и женщины. Подтвердить свою мысль могу конкретным примером. Родительский наказ дочери мы встречаем в произведении Н.А.Некрасова «Русские женщины». Одна из главных героинь княгиня Мария Волконская, жена декабриста, собирается ехать за мужем в Сибирь, чтобы вместе с ним разделить все тяготы каторжной жизни так называемого государственного преступника. Пытаясь отговорить дочь от поездки, князь Николай Николаевич даёт ей свой наказ:

«За что обижаешь ты кровных родных?

Что будет с несчастным сироткой?

Что будет с тобою, голубка моя?

Там нужно не женскую силу!

Напрасна великая жертва твоя,

Найдешь ты там только могилу!

Одно повторяет твой глупый язык:

«Поеду!» Сказать не пора ли,

Куда и зачем? Ты подумай сперва!

Не знаешь сама, что болтаешь!

Умеет ли думать твоя голова?

Врагами ты, что ли, считаешь

И мать, и отца? Или глупы они...

Что споришь ты с ними, как с ровней?

Ты подумай о нас,

Мы люди тебе не чужие:

И мать, и отца, и дитя, наконец, –

Ты всех безрассудно бросаешь,

За что же? За что ты себя обрекаешь

На муку?..».[13]

Из данного фрагмента видно, что князь всеми силами старается  оградить дочь от этого тяжёлого и страшного путешествия, от трудностей, ожидающих жену декабриста, от жизни в «страшном краю, где воздух у людей не паром – пылью ледяной выходит из ноздрей, где мрак и холод круглый год, а в краткие жары – непросыхающих болот зловредные пары».

Однако, поняв, как страдает Мария без мужа, отец, несмотря на собственную боль и тревогу, с тяжёлым сердцем отпускает дочь в Сибирь:

«Старик на меня поглядел наконец

Задумчиво, пристально, строго

И, руки с угрозой подняв надо мной,

Чуть слышно сказал (я дрожала):

– Смотри! через год возвращайся домой,

Не то – прокляну!». Этим эпизодом автор показал, что родители готовы пойти на любые жертвы ради счастья собственного ребёнка. Но в то же время в финальной фразе звучит «прокляну», а родительское проклятие, как известно, самое страшное. Невольно возникает вопрос: неужели князь так ненавидит свою дочь, что готов её проклясть? На самом деле – нет! Это «прокляну» – крайняя мера, возможность защитить любимую дочь и желание вернуть её домой.

1.3 Родительские наставления в современной литературе.

Если говорить о современной литературе, то нельзя не сказать о творчестве В.В. Маяковского. Свои наставления подрастающему поколению автор даёт в своём стихотворении «Что такое хорошо и что такое плохо». В нём В.В. Маяковский пишет:

«Если сын чернее ночи,

Грязь лежит на рожице, –

Ясно, это плохо очень

Для ребячьей кожицы.

Если мальчик любит мыло

И зубной порошок,

Этот мальчик очень милый,

Поступает хорошо.

Если ты порвал подряд

Книжицу и мячик,

Октябрята говорят:

Плоховатый мальчик.

Если мальчик любит труд,

Тычет в книжку пальчик,

Про такого пишут тут:

Он – хороший мальчик».[14]

На мой взгляд, эти наказы поэта предназначены не только для самых маленьких читателей, но и для подростков, и для взрослых людей. В них автор изображает отрицательные и положительные поступки детей, показывая, к каким последствиям приводит дурное поведение, несоблюдение элементарных правил этикета и общения в семье и в обществе. Автор подводит читателей к выводу: «нужно делать хорошо, и нельзя – плохо». Своим стихотворением автор даёт понять, что элементарные нравственные ценности ребёнку необходимо прививать с раннего детства, а также необходимо самому быть примером.

Исследуя отдельные произведения литературы XX века, я обратила внимание и на письма М.Горького сыну. На мой взгляд, уникальность переписки заключается в том, что с помощью этой формы общения мы можем выразить то, что зачастую не можем прямо и открыто сказать в глаза. С помощью писем нам легче высказать свои мысли, передать свои чувства, легче рассуждать и давать советы.

В своих письмах М. Горький пишет сыну: «Ты уехал, а цветы, посаженные тобою, остались и растут. Я смотрю на них, и мне приятно думать, что мой сынишка оставил после себя на Капри нечто хорошее – цветы. Вот если бы ты всегда и везде, всю твою жизнь оставлял для людей только хорошее – цветы, мысли, славные воспоминания о тебе, – легка и приятна была бы твоя жизнь. Тогда ты чувствовал бы себя всем людям нужным и это чувство сделало бы тебя богатым душой. Знай, что всегда приятнее отдать, чем взять... И если ты хочешь, чтобы вокруг тебя были хорошие, добрые люди, – попробуй относиться к ним внимательно, ласково, вежливо – увидишь, что все станут лучше. Все в жизни зависит от тебя самого, поверь мне».[15] Давая такой наказ, М. Горький подчеркивает важность нравственного воспитания детей, формирования гражданской позиции и ответственности. Он учит сына доброте, честности, вежливости. Помимо этого, письма Горького наполнены теплотой, любовью, интересом к своему сыну, к будущему ребёнка. Через письма отец пытается помочь сыну сформировать моральные взгляды на те или иные вещи. Писатель учит подростка анализировать собственные действия, постоянно работать над становлением своего характера, заниматься самосовершенствованием и самовоспитанием, свободно преодолевать жизненные невзгоды.

Если говорить о наказах в форме письма, то нельзя оставлять без внимания «Письма о добром и прекрасном» Д.С.Лихачёва. В отличие от писем М. Горького эти письма не адресованы кому–то конкретно. «В своей книге, предназначенной для детей, я пытаюсь самыми простыми доводами объяснить, что следование путем добра – путь самый приемлемый и единственный для человека. Он испытан, он верен, он полезен – и человеку в одиночку и всему обществу в целом», – говорил сам Д.С.Лихачёв о своих «Письмах…».

Автор пишет: «Главной жизненной задачей должна быть обязательно задача шире, чем просто личностная, она не должна быть замкнута только на собственных удачах и неудачах. Она должна диктоваться добротой к людям, любовью к семье, к своему городу, к своему народу, стране, ко всей Вселенной. Надо не запоминать сотни правил, а запомнить одно – необходимость уважительного отношения к другим».[16] Из данного фрагмента видно, что для Лихачёва главный наказ заключается в добром и уважительном отношении ко всем окружающим людям. Автор раскрывает мысль о том, что нельзя зацикливаться только на себе, необходимо заботиться о тех людях, которые тебя окружают, быть участливым и ответственным. Эти и другие наставления он даёт всем своим читателям.

Наставления родителей встречаются нам и в песнях. К примеру, в балладе «Ты запомни, сынок, золотые слова…» есть строки:

«Сын пошёл, пошагал

По отцовскому следу,

Но война началась –

Боль огня и свинца.

В годы бед и потерь,

Добывая победу,

Нёс боец по земле

Завещанье отца:

– Ты запомни, сынок,

Золотые слова –

Хлеб всему голова,

Хлеб всему голова».[17]

Из этого фрагмента видно, что даже во время войны дети не должны забывать о родителях и их наставлениях. И порой именно их наказы помогают сохранить жизнь в трудные времена.

Обратимся ещё к одному произведению XX века – стихотворению Эдуарда Асадова «Дорожите счастьем, дорожите». Этот стих – настоящая сокровищница, хранящая в себе мудрые бесценные советы и наставления подрастающему поколению:

«Дорожите счастьем, дорожите!

Замечайте, радуйтесь, берите

Радуги, рассветы, звезды глаз –

Это все для вас, для вас, для вас.

Красоту увидеть в некрасивом,

Разглядеть в ручьях разливы рек!

Кто умеет в буднях быть счастливым,

Тот и впрямь счастливый человек!».[18]

В этих строках особо чётко проявляются мотивы доброты, радости и счастья. Своим стихотворением автор вдохновляет людей, учит их замечать прекрасное вокруг себя и ценить каждое мгновение жизни. Он как будто говорит о быстротечности и мимолётности жизни, о том, что нужно уметь радоваться каждому новому дню и всему, что нас окружает.

И хочется надеяться, что нас всегда будут окружать хорошие друзья–книги, в которых есть и будут не только интересные захватывающие сюжеты, исторические события, смена эпох и человеческих судеб, но и поучительные советы, полезные наказы и добрые пожелания – всё то, что является основой жизни и из чего складывается настоящее человеческое счастье.

Глава 2. Анкетирование

С целью выявления восприятия школьниками наставлений из литературных произведений и наставлений собственных родителей мною был проведён опрос, в котором приняли участие 57 обучающихся 8–ых и

11–ых классов нашей школы.

На вопрос «Часто ли родители дают вам советы?» положительный ответ дали 86% респондентов, отрицательный – 12% и 2% выбрали вариант «иногда».

С вопросом «В каких из прочитанных вами произведений раскрывается тема семьи, воспитания, родительского наказа?» справилось 98% респондентов. Самым популярным ответом стал исторический роман «Капитанская дочка», его вспомнили 52 респондента. Вторым по популярности произведением стала повесть «Тарас Бульба» – 39 респондентов. Комедию «Недоросль» назвали 34 школьника, роман «Отцы и дети» – 30, произведение «Война и мир» – 27 учеников.

Выполняя задание «Расставьте приоритеты. Что для вас главное в жизни?», обучающиеся следующие ответы. На первое место обучающиеся поставили:

Семью – 51 % респондентов,

Богатство, роскошь, карьеру – 46%,

Любовь – 26%,

Здоровье – 25%,

Детей – 18%.

Ответы на вопрос «Какие наставления вам дают родители?» я оформила в виде кластера (Приложение).

На вопрос «Какое напутствие вам ближе?» 42% школьников выбрали наставление из произведения А.С.Пушкина «Капитанская дочка»: «Береги честь смолоду»; 39% респондентов считают близким себе напутствие «Учись читать, учись работать» М. Горького; 12% обучающихся выбрали вариант «Нашёл деньги, ни с кем не делись» и 7% – «Угождай начальнику, не водись с друзьями».

ЗАКЛЮЧЕНИЕ

Как показал анализ произведений русской литературы, родительские наказы и наставления оказывают огромное влияние на становление личности и формирование характера человека, определяют его дальнейшую судьбу.

Из приведенных примеров мы можем увидеть, что родители всегда хотят передать детям нужные и полезные знания, которые могут пригодиться в жизни.

Проследив тему родительских наставлений в русской литературе, я пришла к следующим выводам:

1)  наказы и советы, данные старшим поколением, несут в себе поучительный смысл;

2)  они оказывают воспитательное воздействие на подростков;

3)  родительские наставления заставляют нас задуматься о взаимоотношениях между родителями и детьми;

4)  учат уважительному и почтительному отношению к старшим;

5)  родительские наставления литературным героям формируют такие нравственные ценности, как доброта, вежливость, трудолюбие, самостоятельность, честность, храбрость, ответственность, милосердие, сострадание и многие другие;

6)  наказы литературным героям повышают уровень культуры молодёжи и подростков и предостерегают их от возможных ошибок в будущем

Проведенный среди современных школьников опрос показал, что родительские наставления не теряют своей актуальности и сегодня для большей части подростков. Молодёжь нашего времени следует своим путем, но в то же время старается прислушиваться к советам и наказам родителей.

В XXI веке не теряют свою значимость и книги, что позволяет сделать вывод: литература, чтение художественных произведений играют важную роль в формировании и становлении личности ребёнка.

Таким образом, можно сделать вывод: в результате исследования моя гипотеза подтвердилась.

Список использованной литературы

1.       Асадов Э.А. Что такое счастье – М., ЭКСМО, 2016. С. 43

2.       Гоголь. Н.В. Тарас Бульба – СПб., Азбука, 2015. С. 10

3.       Гончаров И.А. Обломов – М., Мартин, 2015. С. 41

4.       Даль В.И. Большой иллюстрированный словарь живого великорусского языка. 3–е изд. – М., ЭКСМО, 2005. С. 401

5.       Лихачев Д.С. Письма о добром – СПб., Азбука, 2015. С. 8

6.       Лопухин А.П. Толковая Библия – М., ЭКСМО, 2013. С. 422–423

7.       Маяковский В.В. Стихи детям – М., ЭКСМО, 2019. С. 5–20

8.       Некрасов Н.А. Малое собрание сочинений – СПб., Азбука, 2014. С. 518

9.       Пушкин А.С. Капитанская дочка // Соч в 3–х т. Т. 3. Проза. – М., Худож. Лит., 1987. С. 232

10.   Сильвестр. Домострой // Наука, 1994

11.   Толстой Л.Н. Война и мир // ПСС. В 4 т. Т. 1 – М., ЭКСМО, 2013. С. 412

12.   Ушаков Д.Н. Толковый словарь современного русского языка – М., Аделант 2014. С. 341

13.   Фонвизин Д.И. Недоросль – М., АСТ–Пресс, 2017. С. 37

Интернет–ресурсы:

14.   Владимир Мономах. Поучение детям //

URL: https://www.pravmir.ru/pouchenie-vladimira-monomaha

15.   Горький М. Письмо сыну //

URL: https://bookap.info/vstupaya_v_zhizn_sbornik/gl10.html

16.   Ярослав Мудрый. Завещание //

URL: https://rus-orden.com/Docs.aspx?doc=texts/120124news.html

Приложение 1

АНКЕТА

1.            Часто ли родители дают вам советы?

·        Да

·        Нет

·        Иногда

2.            В каких из прочитанных вами произведений  раскрывается тема семьи, воспитания, родительского наказа?

____________________________________________________________________.

3.            По возрастающей шкале расставьте приоритеты. Что для вас главное в жизни: деньги, любовь, карьера, семья, богатство, дети, здоровье, успех?

____________________________________________________________________.

4.            Какие наставления вам чаще всего дают родители?

____________________________________________________________________.

5.            Какое напутствие из художественных произведений вам ближе:

А.  «… на службу не напрашивайся, от службы не отговаривайся, и помни пословицу: береги платье снову, а честь смолоду».

Б. «Коли будешь угождать начальнику, то,  хоть и в науке не успеешь и таланту бог не дал, всё пойдешь в ход и всех опередишь. С товарищами не водись, они тебя добру не научат; а если уж пошло на то, так водись с теми, которые побогаче, чтобы при случае могли быть тебе полезными. Не угощай и не потчевай никого, а веди себя лучше так, чтобы тебя угощали, а больше всего береги и копи копейку: эта вещь надежнее всего на свете. Товарищ или приятель тебя надует и в беде первый тебя выдаст, а копейка не выдаст, в какой бы беде ты ни был. Всё сделаешь и всё прошибешь на свете копейкой"».

В. «Учись читать, учись работать, – человек, который не умеет работать, – дрянной человек. А ты – должен быть хорошим человеком».

Г. «Нашёл деньги, ни с кем не делись. Всё себе возьми… Не учись этой дурацкой науке. Не трудись по–пустому, друг мой!».

Приложение 2

Диаграмма 1

Приложение 3

Диаграмма 2

В каких из прочитанных вами произведений раскрывается тема родительского наказа?

Приложение 4

Диаграмма 3

Приложение 5

Какие наставления дают вам родители?

Приложение 5

Диаграмма 4

 

 

---

[1] Ушаков Д.Н. Толковый словарь современного русского языка – М., Аделант 2014. С. 341

[2] Даль В.И. Большой иллюстрированный словарь живого великорусского языка. 3-е изд. – М., ЭКСМО, 2005. С. 401

[3]Лопухин А.П. Толковая Библия – М., ЭКСМО, 2013. С. 422-423

[4] Там же. – С. 325

[5] Ярослав Мудрый. Завещание // URL: https://rus-orden.com/Docs.aspx?doc=texts/120124news.html

[6] Владимир Мономах. Поучение детям // URL: https://www.pravmir.ru/pouchenie-vladimira-monomaha

[7] Сильвестр. Домострой // Наука, 1994

[8] Фонвизин Д.И. Недоросль – М., АСТ-Пресс, 2017. С. 37

[9] Гоголь. Н.В. Тарас Бульба – СПб., Азбука, 2015. С. 10

[10] Пушкин А.С. Капитанская дочка // Соч в 3-х т. Т. 3. Проза. – М., Худож. Лит., 1987. С. 232

[11] Гончаров И.А. Обломов – М., Мартин, 2015. С. 41

[12] Толстой Л.Н. Война и мир // ПСС. В 4 т. Т. 1 – М., ЭКСМО, 2013. С. 412

[13] Некрасов Н.А. Малое собрание сочинений – СПб., Азбука, 2014. С. 518

[14] Маяковский В.В. Стихи детям – М., ЭКСМО, 2019. С. 5-20

[15] Горький М. Письмо сыну // URL: https://bookap.info/vstupaya_v_zhizn_sbornik/gl10.shtm

[16] Лихачев Д.С. Письма о добром – СПб., Азбука, 2015. С. 8

[17] В. Гундарев. Баллада о хлебе // URL: https://textic.ru/28350-gimn-ballada-o-hlebe.html

[18] Асадов Э.А. Что такое счастье – М.: ЭКСМО, 2016. С. 43