Муниципальное бюджетное общеобразовательное учреждение –
средняя общеобразовательная школа №1 ЗАТО Озёрный Тверской области
Исследовательская работа на тему:
«Образ лисы в русских народных сказках и баснях И.А. Крылова»
Работу выполнила
обучающаяся 5 «В» класса
МБОУ СОШ №1
Чувашова Дарья
Учитель-консультант:
Олейник Екатерина Александровна.
учитель
русского языка и
литературы
МБОУ СОШ № 1
2018 год
Содержание:
1.
Паспорт проекта…………………………………………………………….
2
2.
Этапы проекта, цель,
задачи, методы ………………………………..3
3.
Введение…………………………………………………………………….
4
4.
Теоретическая часть:
4.1.
……………………………………………….7
5.
Практическая часть
5.1.
…………..………………………….8
6.
Выводы. Заключение…………………….……………………………….9
7.
Приложение 1
………………………………….……………………………..11
8.
Приложение 2………………………………….……………………………..13
9.
Приложение
3…………………………………………………………………14
10. Приложение 4…………………………………………………………………15
11. Приложение 5…………………………………………………………………16
12. Список литературы ………………………….…………………………….17
Паспорт исследования
Название
|
Исследовательская работа на тему: «Образ лисы в
русских народных сказках и баснях И.А.Крылова».
|
Контактная информация
|
Тверская обл.г. ЗАТО Озерный, МБОУ СОШ №1 ул. Победы д.1
|
Руководитель
|
Олейник Е.А.
|
Участник
|
Чувашова
Д.
|
Сроки реализации
|
Октябрь-апрель
|
2. Этапы проекта:
1.
Выбор темы проекта
(октябрь).
2.
Прочтение, изучение
литературы по данному вопросу (октябрь-ноябрь).
3.
Составление проекта по
теме (ноябрь).
4.
Составление опросного
листа и проведение опроса по теме (ноябрь).
5.
Обобщение, сопоставление
и анализ материала (декабрь).
6.
Подготовка выводов и
заключения по теме (декабрь).
7.
Подготовка презентации по
проекту (январь).
Цель работы: проанализировать
и сопоставить образ лисы в русских народных сказках и баснях И.А. Крылова и
сделать вывод о его сущности.
Объект исследования – образ
лисы в сказках и баснях И.А. Крылова.
Предмет исследования: русские народные сказки и
басни И.А. Крылова. Дополнительная литература и разнообразные источники о лисе
Задачи:
- определить
сказки и басни о лисе;
- узнать
отношение к лисе;
- собрать
информацию о лисе;
- прочитать
сказки и басни о лисе;
- определить
основные качества лисы;
- провести
анкетирование (опрос), учащихся;
- проанализировать
образ лисы и сделать выводы.
Гипотеза: предположим,
что лиса – это не только хитрый персонаж русских народных сказок и басен, но и
очень умный. Всегда ли в сказках и баснях лиса выступает, как отрицательный
герой.
Методы исследования:
1.
Чтение книг.
2.
Получение информации из
сети Интернет.
3.
Размышления.
4.
Опрос.
5.
Анализ результатов.
Выводы.
Актуальность работы:
выбранная тема показалась мне интересной потому, что можно проанализировать и
сопоставить, какая лиса в сказках, и какая в баснях, всегда ли «выходит сухой
из воды» или получает заслуженное наказание за хитрость, обман и воровство, а
также выявить черты характера лисы и как
они сопоставляются с человеческими качествами, определить сущность образа лисы.
Теоретическая
значимость: исследование образа лисы
играет важную роль в произведениях (баснях и сказках), авторы
сравнивают лису с людьми, «наградив» четвероногого персонажа человеческими качествами,
чтобы на примере лисы человек смог увидеть в некоторых ситуациях и самого себя
со стороны или других людей.
Практическая
значимость: материал можно использовать на уроках литературы, на
факультативных занятиях, при написании сочинения.
3. Введение.
«Лиса – один
из самых красивых хищников. У лисы ярко-оранжевая шерстка, остренькая мордочка,
и конечно большой и пушистый роскошный хвост. Окраска рыжей плутовки
варьируется от огненно-рыжей до серой».
Лиса
живет в Европе, и в Азии, и в Америке, и в Африке. Лиса – очень ловкий и резвый
зверь. Она так быстро бегает, что её очень трудно догнать собакам. К тому же
это очень хитрый зверь: она может пускаться на различные уловки, запутывая
собственные следы или добывая себе пропитание.
Лиса –
великолепный охотник. В хорошую и ясную погоду лиса целый день пропадает на
охоте, терпеливо выслеживая и ловя добычу, проявляя при этом чудеса ума и
изобретательности. Чаще всего её добычей становятся полевые мыши, домашние и
дикие птицы и зайцы. Но не откажется лиса и от такой пищи, как дождевые черви,
с большим удовольствием лакомиться сочными фруктами и ягодами. День за днем
обходя свои угодья, это животное никогда не упустит возможности кого-то
поймать, даже не будучи голодным: результат своего труда можно спрятать в одну
из многочисленных кладовых «на черный день», который рано или поздно наступает.
Лиса никогда не наедается «от живота», как это делает волк или медведь, она
всегда остается легкой, подвижной и стремительной, готовой к новым охотничьим
подвигам. По прямой эта хитрая бестия почти не ходит, она постоянно меняет
направление, сворачивает, возвращается, кружит и петляет, она любопытна, ей до
всего есть дело. Так же она уходит от погони, изобретая на ходу какие-нибудь
фокусы или новые уловки. Лиса очень вынослива, она может водить собак целый
день, если местность неровная, предпочитает ходить оврагами, спускаясь на самое
дно или проходя в половину высоты, путая следы и проходя большие расстояния.
Для того чтобы прочитать лисьи следы на снегу, надо быть настоящим
мастером-следопытом, такие мудреные письмена не каждому по плечу.
Помимо
наблюдательности и сообразительности, у неё отличная память, хорошее обоняние и
замечательный острый слух. Разные сказки, и басни и пословицы наделяют лису такими
отрицательными качествами, как лживость, изворотливость, коварство. Но у лисы
есть враги. Люди охотятся на лис из-за их красивой шкуры. Вот и приходится ей
быть такой хитрой.
4.
Теоретическая часть
4.1.
Образ лисы в русских народных сказках.
С древних времен образ лисы присутствовал в русских
народных сказках. Главными чертами Лисы остаются её хитрость, коварство и
целеустремленность. Например, в русской народной сказке «Лисичка-сестричка и
волк» Лиса хитростью проникает в возок с рыбой, которую она
затем
выбрасывает на дорогу. Свои уловки Лиса держит в тайне. Волку она
советует
опустить хвост в прорубь, чтобы наловить рыбы, умалчивая о том,
как она сама
добыла пищу. Но встает вопрос: зачем Лиса обманывает Волка,
ввергая его
в крайне неприятную ситуацию? Можно, конечно, объяснить
поступок
Лисы ее пренебрежительным отношением к окружающим, ее чувством
собственного превосходства. Подобное предположение едва ли
проливает
свет на сущность проблемы. У Лисы, как у плута, особая роль в сказочном
«обществе». Конечно, Лиса преследует лишь собственные цели.
Однако
попутно она выступает в качестве своего рода наставника для тех, кто с ней
общается. Лиса учит своих «жертв» не доверять никому слепо, не
рассуждая, иными словами, она учит думать. В этом ее педагогическая роль
сопоставима с влиянием на личность самой жизни. Пока урок не усвоен,
ситуация будет повторяться. Ситуация обмана в случае с Волком
действительно повторяется: Лиса едет на нем верхом, приговаривая: «Битый
небитого везет».
Однако
Лисе не чужды понятия благодарности, верности обещанию и
даже
бескорыстия. В сказках разных народов встречается сюжет, согласно которому
Лиса (или Лис) помогает ребенку вернуться домой. В русской
народной
сказке «Снегурушка и лиса» Лиса приносит к бабушке и дедушке
их
потерявшуюся внучку, не требуя никакой награды. В немецкой сказке,
обработанной
братьями Гримм и озаглавленной «Странствия Мальчика-с-
пальчик»,
Лис относит главного героя в дом его родителей за заранее
оговоренное
вознаграждение (всех кур со двора). Уже в этих сказках Лисы
выступают в
роли провожатого, чудесного помощника героя. В других
сказках эта
функция Лисы просматривается еще четче. Например, в русской
народной
сказке «Кузьма Скоробогатый» Лиса помогает герою стать богатым
и жениться
на царской дочери. Подобный сюжет встречается в фольклоре многих
народов. Согласно другому сюжету, также весьма распространенному, две Лисы в
числе прочих зверей-помощников сопровождают двух братьев, странствующих в
поисках приключений.
Какой
же можно сделать вывод их всего вышесказанного? Лиса может
издевается
над недальновидными героями, наказывает тех, кто ее обидел, но,
случается, и
щедро вознаграждает тех, кто ей помог или просто завоевал ее
симпатии.
Лиса нередко воспроизводит те формы поведения, которые она
воспринимает
как ведущие к успеху. Таким образом, этот персонаж не всегда можно отнести
только к отрицательным героям.
4.2. Образ лисы в баснях И.А. Крылова
В баснях И.А.Крылова среди прочих зверей довольно часто
упоминается лиса, которую Крылов высмеивает за такие отрицательные черты
характера как хитрость, двуличность, эгоизм, льстивость. Бессердечной
эгоисткой, глухой к чужому несчастью, но готовой поделиться тем, что не надобно
ей самой («Охотно мы дарим, что нам не надобно самим»), является Лиса в басне
«Волк и Лисица». Наевшись курятины и добрый ворошок припрятавши в запас, она,
лежа под стогом, не прочь услужить куму Волку чужим добром.
Обладая,
вместо трудолюбия и честности, хитрым, пронырливым умом, эта лакомка («Лисица и
виноград») отлично пригляделась к зверям и людям и умеет не только ловко
поживиться за их счет, но еще и показаться перед ними с самой лучшей стороны.
Не говоря уже о Вороне («Ворона и Лисица»), которую она поддела на лесть, о
простоватом крестьянине, разжалобившимся ее раскаянием и вздумавшем спасти от
греха ее душу, поручив ей стеречь курятник («Крестьянин и Лисица»), она сумела
даже своими медоточивыми проповедями («Добрая Лисица») приобрести всюду такую
славу бескорыстной и доброй, что назначается судьей («Крестьянин и Овца»),
который «судит по совести». И тут-то самым нахальным образом она обвиняет
бедную овцу только для того, чтобы самой получить ее мясо.
Сам царь
зверей, Лев, поручает ей строить курятник, и она строит его на удивление всем
(«Лиса-строитель»), и хотя оставляет лазейку для себя и подстерегают ее, но все
же сумела ловко выпутаться из беды, так как уже в басне «Мор Зверей» она
заседает на совете у Льва, и своей льстивой речью оправдывает грехи царя
относительно овечек. Но когда один из царей лесных, какой-то уж слишком
доверчивый Лев, послушался коварного друга и упал в пропасть («Лев, Серна и
Лиса»), Лисица без всякой совести «в месяц до костей оглодала» того, перед кем
так увивалась, когда он был в силе. А однажды она, пожалев потерять десятка два
волосков из своего пушистого хвоста («Лиса»), лишилась его всего, и была
рада-радехонька, что хоть осталась цела шкура. Плутовство ее на суде
обнаруживается, и ее высылают за взятки в басне «Лисица и Сурок». И напрасно
жалуется она на свое горькое положение Сурку, думая хоть в нем пробудить к себе
участие; — она слышит только насмешливый приговор товарища: «Нет, кумушка, я
видывал частенько, что рыльце у тебя в пуху». Плутни сходят ей с рук до тех
пор, пока завравшись до крайности, она попадает ко Льву, и царь зверей, потеряв
всякое терпение, заставил Лису понести достойное наказание («Рыбьи пляски»).
В
баснях Ивана Андреевича Крылова характер лисы не замыкается только на
одной черте – хитрости. Она и находчива, ласкова и коварна, и рассудительна, и
обладает чувством юмора.
В
басне «Ворона и Лисица» главная черта – хитрость, умение найти
слабые
черты, лесть, желание поживиться за чужой счет.
«Голубушка,
как хороша!
Ну что за
шейка, что за глазки!
Какие
перушки! какой носок!
И, верно,
ангельский быть должен голосок!»
В
басне «Лисица и Сурок» – желание оправдаться, обелить себя,
представить
потерпевшей за правду.
«Мне взятки
брать? да разве я взбешуся!
Чтоб этому
была причастна я греху?»
В
басне «Добрая Лисица» – рассуждение о сострадании, милосердии,
жалости, но
только до той поры, пока это выгодно.
«Послушайте
меня: докажем, что в лесах
Есть добрые
сердца и что…» При сих словах
Малютки
бедные все трое…
Попадали к
Лисе, на низ.
Что ж
кумушка? – Тотчас их съела
И поученья
не допела.
В
басне «Лисица и виноград» –
умение скрыть свое бессилие за
оскорблением
других.
Пошла с
досадою и говорит: «Ну что ж!
На взгляд –
то он хорош,
Да зелен –
ягодки нет зрелой:
Тотчас
оскомину набьешь».
В
басне «Лисица и Осел» – умение иронизировать.
«Отколе,
умная, бредешь ты, голова?»…
«Но ты
коснуться Льву, конечно, не дерзнул?»
Но
иногда, как в басне «Лиса» – промашка, надежда на авось, желание
ничем не поступиться даже ради спасения собственной шкуры.
«Щепотки
волосков Лиса не пожалей –
Остался б
хвост у ней.»
Также
во многих баснях Лисица выступает в роли советчика:
«Мирская
сходка», «Щука», «Пестрые овцы», но ее советы всегда сопровождаются
выгодой.
Можно
сделать вывод: образ Лисицы несет в себе черты человека, умеющего приспосабливаться к любой ситуации, везде находящего себе
выгоду, готового на лесть, использующего при этом хитрость, обман и смекалку,
способного на иронию, умение скрыть свое бессилие за оскорблением других.
1. Практическая часть.
2.
Выводы.
3.
Заключение.
Источники:
1. Свободная
общедоступная мультиязычная универсальная интернет-энциклопедия Википедия
2. http://p-i-f.livejournal.com/4248726.html
3. http://www.ambermuseum.ru/home/about_amber/origin
4. Николаев С.М.
Камни и легенды. - Новосибирск: Сиб.унив. изд-во, 2007.
5.
Соболевский В.И. Замечательные минералы. - М: Просвещение, 1983.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.