Для всех учителей из 37 347 образовательных учреждений по всей стране

Скидка до 75% на все 778 курсов

Выбрать курс
Каждую неделю мы делим 100 000 ₽ среди активных педагогов. Добавьте свои разработки в библиотеку “Инфоурок”
Добавить авторскую разработку
и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок Другое СтатьиИсследовательский проект "Живые истоки духовной жизни храма Рождества Христова города Борисова"

Исследовательский проект "Живые истоки духовной жизни храма Рождества Христова города Борисова"

библиотека
материалов

hello_html_m6be943c2.jpg

СОДЕРЖАНИЕ


1.

Информационная характеристика проекта………………………...

3

2.

Методологическая характеристика проекта……………………….

4

3.

Описание деятельности……………………………………………..

6

3.1

История создания Храма Рождества Христова…………………..

7

3.2

Воспитание по глаголу Бога — источник счастливой жизни его детей………………………………………………………………….

12

3.3

Православное молодежное братство………………………………

17

3.4

Пойте Богу нашему, пойте! .............................................................

23

3.5

Сотрудничество Храма Рождества Христова с учреждениями культуры и образования города Борисова……………………….

25

4

Социологический опрос «Мое отношение к вере»……………….

29

5

Заключение…………………………………………………………..

34

5

Список использованных источников………………………………

36

6

Приложения………………………………………………………….

37




























  1. ИНФОРМАЦИОННАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОЕКТА



ТЕМА ПРОЕКТА: Живые истоки духовной жизни Храма Рождества Христова города Борисова


Руководители проекта: Вронская Марина Александровна преподаватель музыки, магистр искусствоведения, Решетняк Татьяна Витальевна преподаватель спецдисциплин,



Павлович Алина Александровна, учащаяся педагогического отделения,

42 н группа


Учреждение


Учреждение образования «Борисовский государственный колледж»


Адрес

222120 г. Борисов, ул. Гагарина, д.91


Сроки реализации проекта


Февраль 2018- июнь 2019


























  1. МЕТОДОЛОГИЧЕСКАЯ ХАРАКТЕРИСТИКА ПРОЕКТА


Актуальность исследования:

Велик наш Бог!

Для Него нет ничего невозможного!


Присутствие Бога ощущается нами только в тишине. Казалось бы, в растерзанном дикими звуками окружающем нас пространстве ее невозможно найти. Но люди ищут — и находят. Находят то самое, тихое место, где они могут побыть наедине с собой, послушать себя и помолиться. В моем родном городе среди шумных улиц можно отыскать то самое, тихое место. Оно единственное и вы, прогуливаясь по городу, не найдете места лучше. Оно похоже на детство, где царит только добро, радость и любовь. Посетив его, обязательно захочется возвращаться сюда снова и снова. Предлагаем совершить увлекательное путешествие в мой родной город Борисов и посетить Храм Рождества Христова.

Борисов – один из древнейших белорусских городов. Назван он в честь своего основателя – Полоцкого князя Бориса Всеславича. Это удивительный город с историей в девять веков, с неповторимой архитектурой и непростой историей. Удивительно, но в Беларуси есть два Борисова - Старый и Новый. Находятся они рядом: на правом и левом берегу реки Березина. Один основан почти тысячу лет назад, а второй вырос всего за полвека. Его строить начали сразу же после Великой Отечественной войны. В Борисове много памятников архитектуры. «Жемчужина» города — Свято-Воскресенский собор. В старой части города сохранились торговые ряды, построенные в 1908 году.

Благодаря географическому положению уже к середине XIII века Борисов входил в число известных торгово-ремесленных центров. В 1563 году город получил Магдебургское право.

В новой части города стоит и призывает всех людей первый храм, построенный и освященный после периода советского гонения на церковь - Храм Рождества Христова. Сама дорога к храму будто ведет в необычное место, ступаешь на нее — и все вокруг затихает. Нет шума машин, людской суеты. Только пение птиц и звон колоколов… Уже возле храма человек может сосредоточиться и послушать себя, насладиться его красотой и величием! Однокупольная двухэтажная церковь Рождества Христова построена из красного кирпича в виде креста со встроенной колокольней. В ней два предела: Верхний (главный) в честь Рождества Христова и нижний (криптовый) в честь святой мученицы Ииулии Карфагенской. В нижнем храме церкви находится баптистерий и библиотека. А Верхний придел храма славиться своим необыкновенным резным иконостасом и чудотворной иконой Божией Матери «Всецарица».

Сейчас храм живет полной жизнью! Но окунаясь глубоко в судьбу и историю этого места, удивляешься, насколько сильна воля Божья и вера православная. Рождение и история храма начались с его нижнего придела, освещенного в честь святой мученицы Ииулии Карфагенской. История рассказывает нам о том, как истинная вера и любовь к Богу побеждает невозможное!

Выбор темы исследования обусловлен тем, что православная культура является стержнем духовного и материального существования нации. Поэтому в последнее время в Беларуси возрос интерес к православному прошлому, к его историческим корням. Всё больше людей обращается к вере, в стране возрождаются храмы, большое внимание уделяется духовно-нравственному воспитанию молодежи.

В своём исследовании мы хотим рассказать об истории Храма Рождества Христова, обо всех сторонах его жизни.

Без прошлого нет будущего. Изучив некоторые источники, побеседовав с настоятелем Храма Рождества Христова протоиреем Александром Вербило, мы пришли к выводу, что для возрождения духовности подрастающего поколения необходимо, чтобы молодежь лучше знала историю своего народа. Мы должны уважительно относиться к вере своих предков, к историческим памятникам.

Цель проекта: показать современные тенденции развития Храма Рождества Христова Борисовского благочиния.

Задачи:

  • изучить историю возникновения храма;

  • изучить различные стороны жизни прихода;

  • изучить формы работы с молодежью;

  • систематизировать материалы и создать информационный путеводитель по храму.

Предмет: Храм Рождества Христова города Борисова

Объект: изучение истории и современных тенденций развития Храма Рождества Христова.

Гипотеза: изучение православной истории и культуры родного храма послужит повышению уровня православной культуры современной молодежи.

При выполнении данной работы использовались следующие методы: анализ психолого-педагогической, православной литературы; эмпирические: интервьюирование, социологический опрос.

Результатом исследовательского проекта является создание видео презентации об истории Храма и его современной жизни, разработка информационного баннера с использованием QR-кодов.

Планируется использовать презентации при защите проекта, на учебных занятиях, во внеурочной деятельности, на факультативных занятиях, а также на учебной практике в школах города Борисова, на занятиях с детьми в Воскресной школе Храма Рождества Христова. Следует организовать показ презентаций прихожанам храма Рождества Христова. Есть твердая уверенность, что проделанная работа послужит повышению интереса к духовному наследию и истории Беларуси, поможет повысить православную культуру молодежи. Это один из способов повышения грамотности человека, расширения его кругозора, воспитания нравственно здорового законопослушного гражданина. Так сформулированы задачи проекта – информационно-просветительские, воспитательные.

Этапы работы над проектом: подготовительный, аналитический, итоговый, подготовка к защите и защита проекта.

Необходимое оборудование: ноутбук, электронный носитель, экран, проектор. Презентации выполнены в программе Power Point, слайды экспонируются «по щелчку». Видеоролик выполнен в программе ProShow Producer.



  1. ОПИСАНИЕ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ

Программа по реализации проекта:

  • Знакомство с историей создания Храма Рождества Христова;

  • Изучение культовой архитектурной стилистики, традиций храма;

  • Изучение различных сторон жизни прихода;

  • Изучение форм работы с молодежью;

  • Систематизация материалов исследования и создание наглядного информационного путеводителя по храму.



Весь материал распределен на пять частей:

  1. История создания Храма Рождества Христова.

  2. Воспитание по глаголу Бога — источник счастливой жизни его детей.

  3. Православное молодежное братство.

  4. Пойте Богу нашему, пойте!

  5. Сотрудничество Храма Рождества Христова с учреждениями культуры и образования города Борисова.














    1. ИСТОРИЯ СОЗДАНИЯ ХРАМА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА



Что посеет человек, то и пожнет: сеющий в

плоть свою, от плоти пожнет тление; а сеющий

в дух от духа пожнет жизнь вечную” (Гал.6. 78).


«Этот храм построен на любви. Не на деньгах, а на любви людей к храму», - говорит протоиерей Александр Вербило, настоятель прихода Храма Рождества Христова.hello_html_m2cc3eb17.png

И это действительно так, в каждом кирпичике храма заложена любовь людей, которые оказались неравнодушными к судьбе святыни и с чистой верой и упованием на Божию милость принялись возрождать храм, а чтобы узнать, как это было давайте откроем таинственные страницы истории создания Храма Рождества Христова.

История храма начинается в новой части города Борисова и относится к концу XIX века. Принято считать, что первым православным храмом в Ново-Борисове была Свято-Юльевская церковь-школа, построенная в 1896 году в Ново-Борисовском посаде, точнее, школа-церковь, названная в честь святой мученицы Иулии Карфагенской.

В клировых ведомостях за 1898 год, посвященных обзору состояния церквей Борисовского уезда, о ней имеются такие сведения: «…при станции г. Борисова, святой мученицы Юлии, деревянная церковь-школа построена в 1896 г. на средства инженера путей сообщения Веригина, на земле, подаренной помещиком Иваном Колодеевым. А еще ранее, в декабре 1893 года, председатель Борисовского отделения Минского губернского Епархиального Братства во имя Святого Николая докладывал в Минскую Духовную Консисторию о том, что «инженер А. И. Веригин в память жены своей Юлии проектировал в начале построить на свой счет при станции Борисов церковно-приходскую одноклассную школу, затем выразил желание построить не одну только школу, но вместе и церковь». Спустя три года, 13 июля 1896 года, составлен и подписан акт об освидетельствовании окончательной постройки церкви-школы. «Юльевская церковь-школа находится… на земле отчужденной от помещика Колодеева в пользу Борисовского Собора с высочайшаго на то разрешения». Возведение Свято-Юльевской церкви-школы стало важным этапом в духовной, православной жизни Борисова. Она вмещала более 300 человек. Богослужения совершались в соборе в каждый воскресный и праздничный день. Свято-Юльевская церковь находилась на проспекте князя Трубецкого, напротив нынешнего городского Парка культуры и отдыха. Первоначально она являлась приписной к Воскресенскому собору, но затем при ней был образован самостоятельный приход. Несколько лет после революции она еще действовала. Но 29 апреля 1922 года Свято-Юльевская церковь, подверглась разграблению. Были сняты серебряные ризы с нескольких икон, украшавших эту церковь, а именно, с иконы Божией Матери, святителя Николая Чудотворца, святого Иоанна Крестителя. Вскоре и сам храм был закрыт, здесь разместили клуб железнодорожников. А школа при церкви была закрыта еще ранее по известному Декрету об отделении Церкви от государства и школы от Церкви. Свою деятельность Свято-Юльевский храм возобновил только в годы войны. В 1944 году во время боев за освобождение города церковь сгорела. 24 июля 1944 года прихожане обратились с заявлением к председателю исполкома города Борисова с просьбой восстановить Святыню. Когда начали разбирать завалы разрушенной церкви, никто не препятствовал. Но когда стали укладывать первые бревна, подошел милиционер и запретил дальнейшие работы. Но, несмотря на это, в январе 1945 года церковь была восстановлена в другом здании, на углу улиц Энгельса и Почтовой. В 1950 году церковь вновь закрывают и передают в ведение коммунального хозяйства. С тех пор службы духовенством Юльевской церкви стали осуществляться в Андреевской церкви. Продолжались они там до 1957 года и затем были прекращены в связи с малочисленностью прихода, большой отдаленностью места жительства прихожан от церкви, плохим транспортным сообщением. После описанных событий прошло более 40 лет. Казалось, что действие церкви навсегда прекращено и о былой деятельности придется забыть… Но никогда не стоит забывать о воле Божией. Так и случилось! hello_html_68df3bf1.jpg

В середине 1990-х годов по инициативе борисовчанина Михаила Мартиновича Волосача храм был возрожден. К вере он пришел в своей юности, когда

ему было лет около двадцати. Во время службы в армии он заболел туберкулезом. Его комиссовали. Форма болезни была очень тяжелая. В этот момент Михаил обратился к Богу, стал молиться, ходить на службу, читать духовные книги… Год прошел, за ним второй, третий. Юноша не умирал. Вся жизнь его проходила с Богом. Однажды Михаил Мартинович, будучи на службе в Свято - Воскресенском Храме города Борисова, слушал проповедь митрополита Филарета. Владыка говорил о необходимости возрождать церковную жизнь и строить новые храмы. И вот здесь произошла удивительная вещь: слово архипастыря родило в душе Михаила Мартиновича глубокую убежденность, что, построив храм, он сможет отблагодарить Господа за избавление от неминуемой смерти. Ведь он так давно хотел это сделать! Этот человек, который в юности пережил близость смерти и чудо возвращения к жизни, решил, что этот призыв строить храмы относится именно к нему. Представьте себе: обычный пенсионер, да к тому же инвалид, решил построить Храм! Пока строился храм никто из местных властей и прессы не интересовался этой постройкой, а только смеялись над Михаилом Мартиновичем и ждали, когда стройка закроется из-за нехватки денег. Но искренняя вера побеждает злые помыслы. Так в 1993 году зарегистрировали общину и выбрали место для нового храма. Первыми средствами, вложенными в строительство, были личные сбережения Михаила Волосача, собранные за всю жизнь. Этого хватило только на фундамент. Когда деньги кончились, и никто не хотел помогать новоиспеченному храмостроителю, Михаил Мартинович впал в отчаяние. Казалось, помощи ждать неоткуда, ведь никто не верил, что пенсионер с палочкой сможет построить храм. Но «сила Божия в немощи совершается». В самый последний момент появились спонсоры, люди начали жертвовать. Кто молился, кто кирпичи носил, - как говорится, с миру по нитке. В 1994 году положили первые кирпичи на фундамент, а через два года, с помощью Божией, над храмом уже красовался купол. М.М. Волосач решил назвать будущий храм в честь мученицы Иулии Карфагенской и поэтому, 29 сентября 1996 года был освящен первый этаж храма в честь святой мученицы Иулиании. Именно этот момент в истории рождения храма доказывает то, что нет силы сильнее против воли Божией! Но и на этом чудеса не заканчиваются! Как уже известно, Михаил Мартинович Волосач в 1994 году заложил первый камень церкви в честь святой мученицы Иулии Карфагенской. К сожалению, он не смог увидеть ее во всей красоте. Дело М. М. Волосача продолжил молодой священник — отец Александр, который в 1996 году приехал в Храм.

Он по архивным данным уточнил первоначальное имя храма. Выяснилось, что он должен быть освящен в честь Святой мученицы Иулии. Для сохранения преемственности в 2000 году был изготовлен новый антиминс для нижнего храма в честь святой мученицы Иулии. Он приехал в храм совсем молодым, еще не имеющим никакого опыта общения с прихожанами.

«Мне было очень боязно, я ведь пришел без опыта, а тут еще и выпала такая возможность по воле Господа, быть настоятелем Храма Рождества Христова. Было очень страшно начинать, всегда страшно, когда есть что- то судьбоносное. Но, Господь вел меня верным путем, а я молился и благодарил Его...», - говорит настоятель.hello_html_m14726558.jpg

Из воспоминаний сына М.М. Волосача — Геннадия Михайловича: «Тяжело было всем. Прежде всего, строителям и отцу Александру. Помню первую Пасху в нашем храме. Людей было много, а он один. Надо было и службу ночью провести, пасхальные куличи и яйца освятить… По нему было видно, что очень он сильно тогда устал"

Но отец Александр не сдавался и продолжал возрождать святыню.

Настало время обустраивать верхний придел храма. На помощь к отцу Александру приходили прихожане. Помогали ему своей поддержкой, добрым словом, молитвой, рабочей рукой. Так, образовался единый механизм по строению храма. Отец Александр и прихожане вместе стали строить храм. Но своими силами приход был не способен покрыть все расходы, особенно на отделочные работы верхнего этажа. Заключили договор с частной фирмой из России на сооружение резного иконостаса, но стоит он 20.000 долларов. Если этих денег не выплатить, то дальнейшие работы невозможны, так как иконостас — главная принадлежность храма. Где взять эти деньги? Снова прихожане и настоятель обращаются к Господу с мольбой о помощи, чтобы «Он Сам указал нам таких людей, которые согласились бы помочь строящемуся храму», - говорил отец Александр. Совместная молитва и вера свершает чудеса! Через несколько дней появились люди желающие помогать строительству храма. Одним из таких стал директор фирмы «Сталкер» Анатолий Анатольевич Капский. «Он оказался необычайно внимательным, неравнодушным человеком, — рассказывает Е. Т. Волкова. — Сам предложил помощь в строительстве церкви, как только фирма «твердо встала на ноги». «Сталкер» не скупился на благотворительные взносы. На эти деньги закупались строительные материалы, бетон, плиты, арматура. На транспорте фирмы доставили из Москвы четыре колокола. «Сталкер» заказал и изготовил двери центрального входа в храм. Храм не мог бы быть возведен так быстро, если бы не помощь и других предприятий и организаций.

И уже в 1999 году, буквально за день до Рождества Христова, был обустроен и подготовлен к богослужению главный верхний придел. И по благословению священноначалия было решено освятить его в честь этого великого праздника, что и свершилось 13 января 2000 года.hello_html_m4b96240b.jpg

Изучая историю, проникаешь во всю суть рождения храма и понимаешь, что все это и был промысел Божий. С молитвой настоятеля и прихожан храм вставал на ноги. Проводились Богослужения, приходские и церковные праздники и храм возвеличился, окреп, и стал призывать всех своим величественным колокольным звоном… Находясь в храме можно почувствовать исходящую отовсюду любовь. Любовь людей, которые с верой возродили прекрасную Борисовскую святыню. Не это ли пример возрождения духовности, нравственности и традиций? Безусловно! Сейчас здесь тихо. Торжественной, радостной тишиной наполнено и действующее помещение церкви — там идет богослужение. Отец Александр в лад с бесценной глубокой тишиной служит неторопливо, обстоятельно, внятно. Как бы давая возможность прихожанам между произнесенными словами молитв слышать и ощущать Бога. Тот сплоченный единый организм не распадается до сих пор, а лишь только укрепляется! Отец Александр прилагает все силы для того, чтобы все его прихожане смогли больше узнать о том, что значит быть христианином. hello_html_4ec2ff64.png

Сегодня Храм Рождества Христова — источник рождения истинной веры, формирование духовно-нравственной личности как молодого, так и пожилого поколения. Идея работы храма заключается в том, чтобы не делать показную работу о том, что храм воспитывает прихожан его, а в том, чтобы человек сам пришел к вере и выбрал для себя свой путь…

«Я бы, конечно же, мог рассказать этому человеку о церкви, о нашей школе, да и вообще о Православии так, чтобы моя речь подействовала на него убедительно. И он бы пришел сюда еще раз, а может быть, и не один. Но я хочу, чтобы право выбора все же оставалось за человеком, хочу, чтобы он сам пришел к Православию», - говорит настоятель Храма Рождества Христова.



    1. ВОСПИТАНИЕ ПО ГЛАГОЛУ БОГА — ИСТОЧНИК СЧАСТЛИВОЙ ЖИЗНИ ЕГО ДЕТЕЙ

hello_html_a6ab610.png

«В настоящее время очень многие говорят о воскресной школе для детей, — говорит священник Александр Вербило. — Но мы решили в первую очередь начать серьезно работать со взрослыми. А уж они сами потом приведут в храм своих детей. Если же в воскресную школу приходит только ребенок, то, возвращаясь, домой, он попадает в обстановку, где может потерять все, что получил в храме».

Именно поэтому, по мнению настоятеля очень важно, образовывать в первую очередь взрослых, чтобы они достойно воспитали своих детей. Для этого три раза в неделю в церкви проводятся лектории, где пастыри не просто зачитывают доклад на заданную тему, а в открытой, доверительной беседе отвечают на вопросы. Это живое общение, дискуссия. После — совместное чаепитие и снова разговор о духовном. Кроме того, в Центральной городской библиотеке им. И. Колодеева действует видеолекторий под названием «Узнаем о Православии», куда может прийти каждый желающий. Там же создан отдел православной литературы. Да и в самом храме, в приходской библиотеке можно взять почитать книги духовного содержания. Летом в приходе практикуются выездные лектории. Когда батюшки и прихожане собираются на природе и там, можно сказать, совмещают приятное с полезным — духовную беседу и отдых.

«При таком подходе, — подчеркивает отец Александр, — возникает, в хорошем смысле, конкуренция между приходами. И поскольку каждый священник имеет какие-то свои склонности, способности, каждый храм имеет свой дух. В одном храме любят молиться, в другом — хорошая проповедь. Вот в нашем храме больше развита работа с молодежью и людьми старшего поколения. А в другом, недавно открывшемся храме, батюшка более склонен работать с подростками. Лучше, конечно, работать в узком направлении, чтобы не распылять силы. Но если нам удастся воспитать людей, способных вести миссионерскую работу с прихожанами, то нашу деятельность можно будет расширить».

Но деятельность храма направлена не только на воспитание взрослых, здесь в большом количестве воспитываются дети и молодежь.

«Не правы те, кто считает, что христианская религия - это религия плача, - говорит отец Александр, - человек стремится к свободе, рвет оковы всякого рабства. Для истинно верующего человека желанно только одно рабство — ощущение и осознание себя рабом Божьим. Только осознав себя таковым, становится он по-настоящему свободным. Потому что в стремлении к Богу — истинная свобода души».

С осени 1996 года многие молодые прихожане стали приводить в храм своих маленьких детей. Община росла, детей и молодежи становилось все больше. Молодые певчие и чтецы тоже приводили своих малышей на богослужение, и вскоре встал вопрос о том, как занять, организовать маленьких непосед во время Литургии. hello_html_m3ee8be2c.jpg

Первый детский рождественский концерт состоялся в январе 1998 года в нижнем храме. Посмотреть и поддержать детей пришли, наверное, все прихожане и родные — людей было так много, что юным артистам приходилось выступать в непосредственной близости от своих зрителей. hello_html_5d3705d4.jpg

Сейчас проведение Рождественских утренников и Пасхальных концертов стало неотъемлемой традицией. От учащихся Воскресной школы прихожане получают подарки, выполненные своими руками.

В 2017 году наша Воскресная школа отпраздновала свое 20-тилетие со дня ее основания. В верхнем пределе храма был проведен Рождественский концерт с участием творческого коллектива учреждения образования «Борисовский государственный колледж». Учащиеся показали постановку театра «Батлейка» «Раство Хрыстова».

Православное воспитание детей дошкольного возраста — это первая ступенька в процессе становления духовно-нравственной личности. В этом возрасте ребенок глубоко и трепетно воспринимает и переживает свои первые впечатления, обретая опыт, который в дальнейшем определит его жизненный путь и нравственный выбор. Очень важно, hello_html_m4e36e817.jpgРис.10. Концерт, посвященный празднику

Жен-мироносиц

чтобы эти первые впечатления давали ему уроки добра и любви, раскрывали красоту и величие сотворенного Богом мира, учили беречь его. Воспитание в детях навыка добродетельной жизни должно проявляться в желании помогать другим людям, способности к сопереживанию, адекватному проявлению своих чувств. Поэтому в храме организована работа «детского воскресного сада». Большинство детей (от 4 до 6 лет) приходят в храм с родителями к началу Литургии. Пока родители находятся на службе, дети получают первичные знания о Боге, о духовном мире, о молитве, о Библии, храме Божием, о церковных праздниках, занимаются рисованием, лепкой. Дети принимают участие в Таинстве Евхаристии.hello_html_7b94a4b5.jpg

По субботам в нашем храме организованы занятия с детьми 7–10 лет (начальная ступень) в детском православном объединении «Свечечка». Преподавателями Вронской Мариной Александровной и Решетняк Татьяной Витальевной разработана программа «Лучик православия». В данной возрастной группе особое внимание уделяется не только вероучительным предметам, но и творчеству наших детей. В увлекательной форме проходят занятия музыкой, рукоделием. Это помогает ненавязчиво дать знания о важнейших событиях Священной Библейской и Церковной истории, о нравственном духовном законе, и помогает овладеть детям основными навыками добродетельной жизни (по совести). Такие творческие занятия помогают в достижении нашей главной цели — православном воспитании ребенка, активизации его творческого личностного начала. На занятиях развиваются нравственные чувства, уважение и любовь к родителям, старшим, друг к другу, к Родине, к окружающему миру, как творению Божию. hello_html_m6e169123.jpg

Дети учатся применять полученные знания для духовного и нравственного совершенствования и помощи ближнему. Сложнее и насыщеннее проходят занятия со старшей группы Воскресной школы (11–16 лет). Вероучительными предметами являются: Священное Писание Ветхого и Нового Заветов, Православное Богослужение (Литургика), Основы православного вероучения (Катехизис), история Христианской Церкви, Христианская этика. Педагоги рассказывают не только о том или ином евангельском событии, но обязательно раскрывают, как это связано непосредственно с каждым из нас, с нашими проблемами в семье, в школе, в реальной жизни конкретного человека и общества в целом. Иногда ребята сами задают темы очередных занятий: о добре и зле в мире и в самом себе, о войне, о семейных отношениях и другие.hello_html_62aae329.jpg

Директором Воскресной школы на протяжении двадцати лет является Жеман Татьяна Леонидовна.

Юная душа, хрупкая и податливая, воспринимает мир и обогащается через чувства и эмоции. Этому всему в полной мере способствует коммуникативная разновидность преподавания: обучая, мы общаемся и воспитываем, а воспитывая, мы обучаем и общаемся. Дети с удовольствием посещают уроки Татьяны Леонидовны, где царит серьезность, допускающая шутку и радость, которой хочется поделиться с окружающими.

В начале урока (во всех возрастных группах) - приветствие и молитва, едва ли не самая важная и основополагающая часть занятия - наше обращение к Господу. И оно есть поистине нашим, общим. И это делает нас единомышленниками. Для детей и юношества невероятно важны логичность и целесообразность слов и действий. И если тема предстоящего урока не из простых, то как же не обратиться ко Господу с просьбой о том, чтобы Он подал разумение, неспешность, рассудительность и ясность ума? Таким образом, ненавязчиво, мы обучаем детей быть последовательным в действиях и начинать важное, а порой и нелегкое дело с молитвы. А теперь можно погрузиться и в самые сложные проблемы. И чем острее и актуальнее будет тема урока, тем сильнее она коснется молодого сердца. Занятия в школе не сводятся к классно-урочной форме. Лучшим содействием достижению образовательных целей учебно-воспитательного процесса является участие в церковных службах: в Таинствах Исповеди и Причастия. С удовольствием ребята выполняют различные послушания. Старшие ребята помогают во время проведения ярмарок, разливают воду в праздник Богоявления, выполняют, по мере необходимости, различные поручения во время многолюдных праздников. Во время проведения занятий в нашей школе активно используются аудио- и видеоматериалы, наглядные пособия. В перерывах между занятиями проводятся игры, чаепития. Занятия в нашей Воскресной школе иногда посещают и некрещеные дети — для них как раз это и становится оглашением. За последние два года над двоими ребятами — учениками нашей школы 8 и 11 лет было совершено Таинство Крещения. В настоящее время еще одна девочка 16 лет готовится к этому важному событию. В рамках программы Воскресной школы регулярно организуются паломнические и познавательно-развлекательные поездки. За время работы школы ребята вместе с педагогами и родителями дважды были в Жировичском монастыре, в монастыре Святой Преподобной Ефросинии Полоцкой, посещали церковь и источник святителя Николая в Логойске, монастырь в Могилеве, Храм Всех Святых в Минске, неоднократно были в Свято-Елисаветинском монастыре в городе Минск, где посещали мастерские. Традиционными стали поездки в агрогородок Зембин в храм Святого Архистратига Михаила, где настоятель, протоиерей Андрей Капульцевич увлекательно проводит экскурсии, а ребята выступают с праздничными Рождественскими и Пасхальными концертами.

Большое внимание в нашей школе уделяется подготовке и проведению праздников: Пасхи, Рождества, Покрова Пресвятой Богородицы, началу и окончанию учебного года, Дня православной книги и др. Мы готовим концертные программы, утренники, устраиваем тематические выставки — ярмарки детских творческих работ, другие праздничные встречи и мероприятия. Это важно не только для наших воспитанников, но и для других людей, т. к. с этими программами мы выступаем в различных учреждениях образования города, в центральной городской библиотеке перед различной аудиторией. Так, традиционными стали встречи в я/с № 35, СШ № 2, СШ № 20, гимназии № 1, Центре коррекционно-развивающего обучения и развития и клубе «Солнышко», который посещают дети-инвалиды и их родители. С 2011 по 2015 год в нашей школе была организована работа детского хора (под управлением иерея Сергия Прокопчика), многие выпускники которого в настоящее время поют на клиросе на Божественной Литургии. Воспитанники воскресной школы Храма Рождества Христова также участвуют в мероприятиях, организованных отделом религиозного образования и катехизации г. Борисова: творческие выставки «Чудо Рождества» и «Пасхальное яйцо», конференция «Мой род — мой народ» и др. В этом году двое наших учащихся — Алиса Колосова и Иван Лешко принимали участие в международной интеллектуальной игре «Фавор» в г. Гомеле. Ежегодно летом многие из наших ребят с удовольствием отдыхают в лагере православного краеведения «Истоки», работа которого организована СШ № 24 и Борисовским благочинием.

Во всех делах мы опираемся на родителей и активных прихожан нашего храма. В организации учебно-воспитательного процесса мы постоянно советуемся с духовным руководителем школы, настоятелем храма протоиереем Александром Вербило, другими священнослужителями.

Наши первые ученики уже выросли, многие из них стали достойными людьми, некоторые — священниками, некоторые выбрали для себя специальности врачей, программистов, музыкантов и т.д., они живут в разных городах Беларуси, России и в других странах. Многие создали свои семьи, в которых родились дети. Мы думаем, что пребывание их в детской воскресной школе и участие в Церковных Таинствах помогли им сформировать свою систему ценностей на христианской основе и личностно состояться. Вот он первый плод рождения духовности и нравственности.

Основной педагогический подход в работе нашей школы — дать ребенку не просто некое рассудочное знание о Боге, но, в первую очередь, привить ему опытное, сердечное знание Бога, что достигается лишь при воспитании искренней веры, передаваемой «от сердца к сердцу».

Мы убеждены, что сегодня главным методом христианского воспитания является вдохновение. Надо вдохнуть силы Церкви в ребенка, поднять его с одра «расслабленного возбуждения», к которому он прикован сегодняшней массовой культурой, вдохновить на жизнь, терпение, труд, радость. Если ребенок, придя в Воскресную школу, почувствует, что такое духовная любовь, теплота веры, искренность сердечных ощущений; увидит этому примеры, и сам многое переживет — это останется с ним уже навсегда, поможет самостоятельно пополнять свои знания о христианском вероучении. Педагогическое общение и воспитание в нашей Воскресной школе наполнено живым опытом Богообщения, памятуя, что всякий вмещает его «якоже можаху». Истинно бережное, чуткое и внимательное отношение к делу образования может принести благие плоды в долгосрочной перспективе.



    1. ПРАВОСЛАВНОЕ МОЛОДЕЖНОЕ БРАТСТВО

«Летом я познакомился с матушкой Еленой и отцом Александром. Матушка тогда пела в Воскресенском соборе, в старом городе, и только что вышла замуж за отца Александра, который заканчивал Духовную семинарию в Жировичах. Приехал молодой, красивый с ясными глазами, чистым сердцем, искренний, правильный. Вот такого в нашу церковь и надо! К нему народ пойдет, главное, молодежь…»

Из воспоминаний М.М. Волосача

Так и случилось. Сегодня в храме, можно встретить не только пожилых людей, но и на удивление и огромную радость молодежь разного возраста. И в этой главе речь пойдет именно о молодежи, молодежном православном братстве.

«Пути Господни неисповедимы», - говорим мы. И каждого молодого человека Господь привел в Храм.

По этому поводу вспоминает отец Александр: «Вспоминая свое обращение к Богу и приход в храм, а это было в 17 лет, помню необыкновенную радость, счастье. Но к этим чувствам примешивалась и скорбь о том, что этой радостью не с кем поделиться, чтобы быть понятым. В начале 1990-х годов в храмах почти не было молодежи, найти себе друзей было сложно. А если и были среди прихожан молодые ребята, то все мы были разобщены, друг с другом не знакомы. А каждому очень хотелось, чтобы его заметили, поговорили, объяснили, научили… Старшее поколение верующих, в том числе и священников, не всегда способно до конца понять мятущуюся, ищущую душу молодого человека. В настоящее время все больше священников и мирян понимают, что молодежь — это будущее Церкви, и им нужно помочь стать настоящими православными христианами». hello_html_7b10e425.jpg

Основная цель деятельности молодежного братства Храма Рождества Христова - объединение молодёжи вокруг Церкви с целью дальнейшего воцерковления. Определены и задачи

братства. Например, активное участие в жизни прихода предполагает: участие в богослужениях, поддержание порядка в Храме, оказание помощи в реализации книг, икон, свечей. По работе с учащимися Воскресной школы молодежь имеет право: преподавать в младших возрастных группах, проводить беседы с учениками и родителями, организовывать объединения по интересам, оказывать помощь в подготовке и проведении праздничных мероприятий, организовывать летние походы по приходам Минской области. Наше молодежное братство имеет право установления и поддержания контактов с молодёжными православными братствами и общинами, как в Республике Беларусь, так и за рубежом. А также принимать активное участие в съездах и мероприятиях, проводимых Объединением православной молодежи Беларуси и Syndesmos. Проведение бесед и лекций на христианскую тематику, организация просмотров видеофильмов духовного содержания, паломнических поездок – все это молодежь делает с превеликим удовольствием и усердием.
Осуществляет привлечение к работе в братстве выпускников воскресной школы.
Наш приход в честь Рождества Христова города Борисова многие называют молодежным. Может быть это и преувеличение, но молодежи у нас действительно много. Каждый из нас имеет свой опыт прихода в храм. Именно, исходя из собственного опыта, обращаем внимание на различные аспекты приходской жизни. В первую очередь — это богослужение. Любому приходящему в храм ничто не должно помешать общению с Богом. Поэтому совершение богослужения со священников, обязано быть благоговейным и искренним. Приветливое отношение постоянных прихожан к вновь приходящим, тишина во время богослужения, благообразие храма, проповедь священника - все вместе призвано помочь человеку встретиться лицом к лицу со своим Творцом. И действительно, многие, побывав в храме один раз, приходят туда еще и еще. Они учатся молиться, впервые участвуют в Таинствах церкви.hello_html_m29949e12.jpg

Молодежное братство в честь Святой мученицы Юлии Карфагенской было организовано при храме в 2003 году. Сейчас молодежное братство активно работает. Собственными силами издается газета «Благовест», осуществляется помощь престарелым прихожанам, проводятся различные благотворительные акции: «Подари чудо на Рождество». «Принеси сказку детям». Организуются православные слеты, сплавы по реке, проводятся различные заседания и чтения. hello_html_3f976197.jpg

При храме организованно «Bible cafe». Это не обычное место! Здесь каждый субботний вечер собирается наше братство, наша молодежь! Только представьте на миг: уютная теплая трапезная, вокруг раздается аромат теплого чая, а за столом сидит молодежь, все открыты, радуются встрече и в предвкушении ждут начала вечерней беседы, а она каждый раз новая. Попав туда однажды, останешься навсегда! Каждая встреча наполнена своей атмосферой. Приходя туда, забываешь обо всех житейских трудностях, а приходя домой после общения — становится легче жить. Потому что ответ на вопрос найден! Руководителями молодежного братства являются специалисты по работе с молодежью — протодиакон Сергий Керко и его помощник Артур Щербицкий. Братство активно сотрудничает с настоятелем Храма в честь иконы Божией матери «Избавительница» протоиереем Николаем (Тютюнниковым), город Жодино, с директором Минского Духовного училища протоиереем Иоанном Задорожным.hello_html_528244e5.jpg

«Для молодежи очень важно, чтобы ее понимали, чтобы ее выслушали и помогли ей найти верный путь! Часто я сталкиваюсь с тем, что родители не понимают своих детей, потому что, они не умеют их выслушать. Здесь же каждый может поделиться своей проблемой или волнующим вопросом, и мы стараемся помочь ему и направить» - говорит протодиакон Сергий Керко.

Являясь членом православного молодежного братства, я почувствовала себя частичкой храма и его прихода. В молодежном кругу ты не останешься без внимания, без общения. Это уже большая семья, которая с огромной радостью принимает новых людей. Труд и молитва лучше всего сближают молодых людей, причем, это могут подтвердить члены любых православных братств. Стоя на совместной молитве "плечом к плечу" "душа в душу", как никогда ощущаешь себя воином Христовым, призванным Богом на служение в этом мире, а рядом же с тобой "братья по оружию".

Самой главной целью всех православных сообществ является заповедь Господа Нашего Иисуса Христа «…Возлюби ближнего твоего, как самого себя [от Мтф. 22:39]». Делами милосердия православное молодежное братство общины прихода Рождества Христова отвечают Господу на Его заповедь.hello_html_51052e67.jpg

«Мы знаем, когда падает кто из нас, он падает один; но никто один не спасается. Спасающиеся же спасаются в Церкви, как члены ее, и в единстве со всеми другими ее членами». Хомяков А. С. Труд Алексея Степановича Хомякова «Церковь одна». 

«Для моей жизни, братство выполняет роль поддержки. Это источник знаний и общения. Могу поговорить с ребятами о духовных темах, могу получить ответы на волнующие меня вопросы, да и после того как я попал в братство стал смотреть на жизнь совсем другими глазами» - рассказывает Николай Плеханов.

«Для меня молодежное братство — это друзья, с которыми нас объединяют общие интересы, веселые игры и отдых душой. За шесть лет некоторые члены братства стали для меня по-настоящему родными людьми. Я счастлива, быть частью этой большой, дружной семьи и всегда рада новой встрече!» - говорит Анастасия Бобровская.

Но общение продолжается и вне стен храма. Мы участвуем в выездных мероприятиях, таких как: слет «Христос наша победа!», слет-сплав Борисовской епархии на реке Березине, молодежный слет в деревне Вежное, незабываемое путешествие на «Августовский канал». Эти мероприятия являются прямой дорогой молодежи к Богообщению. Они проходят под открытым небом, в окружении природы. Слет - это способ появления новых знакомств, знаний, эмоций и впечатлений. Необъяснимо волшебная атмосфера царит на каждом новом слете молодежи. Это всегда новое путешествие по миру Божьему. Это игры, познавательные лекции, откровенные беседы, где узнаешь каждого по-новому, совместный труд и конечно, самый ожидаемый момент — песни у костра. Находясь на слете или даже в совместной поездке понимаешь, как хорошо жить там, где царит истинная любовь!

«В фильме «Доживем до понедельника», один из героев в сочинении о счастье написал: счастье — это когда тебя понимают. Так вот, в молодежном православном братстве, прежде всего, я нахожу единомышленников по вере. Понимание того, что ты не один, что есть люди такие же, как и ты, дает ощущение полноты жизни и счастья. Моя жизнь изменилась в том аспекте, что у меня появилось больше близких и по-настоящему дорогих сердцу людей. Так же я могу сказать, что пример каждого человека из братства укрепляет меня в вере. Ведь каждому из нас приходиться пожинать плоды безбожия в нашей стране. Невероятную духовную радость приносят службы на молодежных слетах, чувствуется молитва. А также духовные беседы направляют в будущую жизнь. Как показать современной молодежи Христа? И найдет ли Господь веру на земле, в день своего второго пришествия? В свете нынешних смартфонов и погоней за модой и комфортом, опасность того, что люди забывают о Боге, все больше вырастает. И очень хочется, чтобы в наших Храмах было как можно больше молодежи» - делиться своими впечатлениями член православного братства — Галина Семижон.

Поселив радость в своем сердце, мы дарим ее окружающим! Мы участвуем в благотворительных акциях: «Подари радость на Рождество», «Соберем детей в школу». В этом году в результате проведенных акций сформировано и вручено более 650 подарков к Рождеству и 240 комплектов школьно-письменных принадлежностей к началу учебного года детям из 95 многодетных и малообеспеченных семей. В акции принимают участие молодежное Православное братство благочиния, сестры милосердия, прихожане храмов, и добровольцы – учащиеся колледжей города.

«Образовательное направление, миссионерское, социальное - очень хочется развить его в будущем. Потому что пока эта деятельность заключается только в организации акций, а очень хочется развить еще и социальное служение, но пока этого сделать мы не можем, но будем работать над реализацией. Одно из направлений — спортивное, каждую неделю мы ходили в ГУО «Средняя школа № 24 г. Борисова» и играли в футбол и не просто играли, а устраивали акцию «Игра в футбол без мата». Мы показывали, что можно играть и выражать свои эмоции красиво, культурно без плохих слов. Поэтому мы стараемся играть благочестиво» - говорит Артур Щербицкий. hello_html_4489c5ed.jpg

В целях привлечения жителей города к участию в делах милосердия и оказания помощи нуждающимся гражданам, а также внимания и заботы об инвалидах, одиноких и тяжелобольных людях, отделом по согласованию с райисполкомом ежегодно проводятся благотворительные акции в торговых центрах «Корона», «Виталюр», а также ОАО «Борисов – Веста». «В один день, когда мы проводили очередную акцию, пришел к нам один молодой человек, достаточно интересный. Он увидел объявление о том, что мы ищем волонтеров для акции и решился поучаствовать, то есть он пришел добровольно. Когда он узнал кто мы такие и откуда, он был немного шокирован, что мы православные, что у нас есть майки с логотипом нашего братства, и он немного принял нас негативно и даже не захотел надевать наши майки. Но пообщавшись с нами два дня, он понял, что мы нормальные люди и доброжелательно раскрылся, вышел на контакт, надел майку и, пообщавшись, пошел процесс воцерковления человека. Он пришел к нам в храм, и начал активную деятельность в молодежном братстве. Через год его забрали в армию, и он пошел туда воцеровленный и организовал там миссионерскую деятельность. Произошло такое вот преображение человека. И каждый, кто приходит к нам раскрывается и начинает вести активную жизнь в обществе и не только» - рассказывает диакон Сергий Керко.hello_html_3efa1d89.jpg

«Чем активнее будет православная молодежь, тем заметнее и значительнее будут добрые плоды ее деятельности!» - утверждает Артур Александрович, помощник руководителя работы с молодежью дьякона Сергия Керко.

««Братчики» участвовали в съезде православной молодежи Беларуси. У нас уже есть дом в деревне, недалеко от города. Мы хотим каждое воскресенье после Божественной Литургии не расходиться, а уезжать туда, вместе обедать, отдыхать, играть в волейбол, ходить в лес, просто общаться. Место там красивое, все условия созданы. Многое еще предстоит с помощью Божией сделать. Но и то, что мы уже имеем, дает нам возможность жить полноценной православной жизнью, общаясь с Богом и с теми, с кем можно разделить свою духовную радость, называя их своими братьями и сестрами во Христе» - говорит настоятель Храма Рождества Христова.

Отец Александр продолжает: «Дело в том, что мы не принуждаем, более того, не агитируем людей. Наша цель - создать все условия, чтобы люди поняли, что такое церковь. У нас все основано на добровольном желании прихожан, в том числе и молодежи. Часто появляются новые лица. Их приводят ребята, которые регулярно посещают наше братство. И я рад даже тому, что люди просто приходят. Конечно, не все из них становятся, так сказать, в наши ряды. Да мы этого и не добиваемся. Я не считаю, например, нужным специально проводить какие-то беседы с впервые пришедшими, расписывать все в розовом цвете. Пусть человек посмотрит, подумает и сам решит, нужно ему это или нет. Сейчас в нашем братстве около двадцати человек. Из этих ребят создали хор. Мы смотрим на способности каждого из них. Если, например, кто-то хорошо поет — занимается в хоре. У кого-то хорошо поставлен голос — разучивает церковный язык и помогает священнику на церковных службах».

Сейчас же главный вопрос – как показать современной молодёжи, подросткам, что мир отходит от христианских принципов, но дорогу спасения и путь развития в себе личности как образа Божия по-прежнему можно обрести в Церкви. Братство предлагает молодёжи использовать и развивать свои таланты, организаторские способности на благо Церкви и своего народа. И самое главное – это преемственность поколений. Наша молодежная организация создавалась для того, чтобы объединить и сплотить православную молодежь. Спустя некоторое время цель стала более широкой: объединить  не только православную молодежь, но и светскую, а также дать альтернативу пустому и бестолковому времяпрепровождению, безнравственному и аморальному образу жизни.







    1. ПОЙТЕ БОГУ НАШЕМУ, ПОЙТЕ!


«И даждь нам единеми усты и единем серд-

цем славити и воспевати пречестное имя Твое,

Отца, и Сына, и Святага Духа».

Св. Иоанн Златоуст


Церковный хор — неотъемлемая часть любого храма! И там можно увидеть, как много молодых людей учиться петь и принимать клиросное послушание, те, кто освоился, допускается к чтению молитв - все это регулирует регент православного хора матушка Елена Вербило.

«Родина музыки — Небо, поэтому самый законный дом, в котором она должна обитать, и который призвана украшать собою — храм Божий. Церковное пение — это особая радость, особая благодать, и, конечно же, неотъемлемая принадлежность всякого православного богослужения. Оно наполняет душу христианина переживанием ангельского ликования, облегчает скорби, располагает людей к взаимной любви и единомыслию. Всем известно, что клиросное послушание одно из самых важных и ответственных в церкви. Ведь, как поет хор, так и молится весь храм» - учит юных певчих регент Елена Вербило.

«Клирос — ангельское место» -учат нас святые отцы. В нашем храме клиросный хор образовался вместе с созданием прихода в 1996 году под управлением Елены Вербило. Постепенно клирос укреплялся не только верой и духом, но и людьми. Желание прославлять Господа привело сюда как профессиональных певчих, так и людей, не имеющих специального музыкального образования. Из них юные, молодые и неопытные голоса, которые постепенно крепнут. hello_html_16beb85e.jpg

«Мое отношение к приходу на клирос молодежи очень положительное! Я стараюсь каждого тепло принять в нашу клиросную семью, я принимаю их как своих родных детей, стараюсь сделать их приход теплым и радушным. Так как я сама воцерковилась через клирос, я понимаю страхи перед неизвестностью… Я помню хорошо своего руководителя в школе, он был очень верующим человеком и решил создать церковный хор на базе школы. Мы учили одно из песнопений и когда хорошо выучим, то он договаривался с настоятелем Воскресенского собора в городе Борисове, чтобы разрешили нам спеть с клироса хорошо выученное песнопение. Честно сказать, хоть это было одно песнопение, а не вся служба, но в наших сердцах была такая радость, что мы ждали следующего раза с нетерпением! Договорились с девчонками никуда не поступать после 9-го класса, так как можем потерять возможность петь…

Но по обстоятельствам наш руководитель уехал, и когда он уезжал, мы очень сильно плакали, и тогда он попросил Матушку взять нас на клирос, и так произошло определение моего жизненного пути и воцерковления. Сейчас, будучи регентом, передо мной стоит огромная задача сделать из хора одну большую семью, ведь как молится регент — так молится хор, как молится хор — молится храм. Сейчас приходя на службу, видишь, как хор общается друг с другом, как мы вместе переживаем все победы и неудачи, стараемся поддержать и помочь каждому, а когда помогаем, радуемся все вместе! И радуется душа от того, что на клиросе есть молодежь, которая не просто поет, а учиться славить Господа, понимать смысл каждого песнопения, а главное воспитывается так, как это действительно нужно» - поделилась своими воспоминаниями регент церковного хора Елена Вербило.

В 2002 году составился еще один клиросный хор, который изначально пел только молебны и акафисты, а потому получил название «Акафистный». Позже он стал петь и Божественную литургию.

Принимая послушание на клиросе, молодежь учиться, не только исполнять церковные песнопения, но и как правильно поступать в различных жизненных ситуациях. Не раз можно увидеть, как Матушку окружают молодые люди в поисках ответа на тот или иной вопрос. На клиросе несут послушания множество педагогов из различных учреждений образований города, и это способствует появлению новой молодежи у нас в храме. hello_html_m749ed3c1.jpg

Научиться петь в хоре работа кропотливая, не требует спешки. Она требует чуткую и внимательную работу сердца. Певчий обязательно должен понимать то, о чем он поет и как он должен это спеть. Для этого в храме Матушка определяет время для индивидуальных занятий, где певчий учится понимать смысл церковных песнопений и технику его исполнения. Эти занятия не похожи на обычные занятия музыкой, так как тут очень важно, научиться петь сердцем и душой. Попробуйте спеть хоть одну молитву не от души, я точно могу сказать, у вас ничего hello_html_ebbb689.jpg

не получится! Матушка учит петь душой так, чтобы от пения хора вместе с ним от сердца молился храм. Когда на клирос приходят новые певцы, и впервые поют на службе, замечаешь, как они не уверены, но пройдет месяц, два и можно увидеть певчего, который уже ничего не боится.

На богослужениях, можно увидеть, как священникам помогают в алтаре молодые люди. Они принимают участие в подготовке и проведении службы. Многие, став пономарями, определяют свой дальнейший жизненный путь - поступление в Духовную семинарию.

Строгая дисциплина регента, четкая артикуляция, умение читать музыкальные тексты, предельное внимание к партнерской и своей голосовым партиям... Церковное пение — красивое и сложное искусство. Наша жизнь полна проблем и трудностей, православная вера дает необходимые душевные силы, надежду, помогает нам укрепиться внутренне, и церковный хор вносит свой неоценимо важный вклад в эту миссию.




3.5. СОТРУДНИЧЕСТВО ХРАМА РОЖДЕСТВА ХРИСТОВА С УЧРЕЖДЕНИЯМИ КУЛЬТУРЫ И ОБРАЗОВАНИЯ ГОРОДА БОРИСОВА


Необходимо подчеркнуть, что минувшие двадцать пять лет были ознаменованы совершенно новыми, исполненными конструктивного сотрудничества взаимоотношениями Православной Церкви и Белорусского государства. В их основу положены Конституция Республики Беларусь (ст.16), Закон о свободе вероисповеданий и религиозных организациях, а также некоторые другие законодательные акты. Конституцией Республики Беларусь провозглашено равенство всех религий и вероисповеданий перед законом. В преамбуле Закона Республики Беларусь о свободе совести и религиозных организациях утверждается, что правовые принципы создания и деятельности религиозных организаций регулируются исходя из равенства религий перед законом и признания определяющей роли Православной церкви в историческом становлении и развитии духовных, культурных и государственных традиций белорусского народа. На данном основании в июне 2003 года было подписано соглашение о сотрудничестве между Республикой Беларусь и Белорусской Православной Церковью. Впоследствии были разработаны и утверждены программы сотрудничества между Белорусской Православной Церковью и Министерством образования, Национальной академией наук Беларуси, Министерством здравоохранения, Министерством информации Республики Беларусь, Бел телерадиокомпанией, рядом иных государственных ведомств и организаций.

Деятельность Храма Рождества Христова выходит за его пределы, и стремиться внести красоту, добро и радость в наш мир. Но согласитесь, одному всегда трудно сделать что-то большее, важное? Наш храм тесно сотрудничает с предприятиями, учреждениями образования и культуры, здравоохранения города Борисова: Борисовский районный исполнительный комитет, Отдел Образования Спорта и Туризма Борисовского Райсполкома, ОАО «БАТЭ», УЗ « Борисовская Центральная районная больница», УЗ «Борисовский родильный дом», 60 - й отдельный полк связи города Борисова; учреждениями образования: УО «Борисовский государственный медицинский колледж», УО «Борисовская детская музыкальная школа искусств», ГУК «Городской дом культуры и досуга», УО «Средняя школа № 24» города Борисова, ГУО «Средняя школа № 16 города Борисова», «Борисовская центральная районная библиотека имени И.Х.Колодеева». И это еще далеко не все организации, впереди у Храма большая сотрудническая история.

Как же идет приобщение населения к духовности? Прежде всего, через красоту окружающего мира - духовную музыку! В храме был создан народный камерный хор «Преображение» руководитель Клирик Храма Рождества Христова иерей Сергий Прокопчик. За пять лет своей деятельности хор получил заслуженное признание, стал победителем областных, республиканских и международных конкурсов и фестивалей. У хора большая концертная деятельность, широкий репертуар и большая история его достижений! И успех здесь лишь только в одном — совместное дело, желание сделать мир лучше через красоту духовной музыки!hello_html_4506def.jpg

«Уметь создавать и дарить красоту окружающим — дар Божий. И мы хотим помочь в этом приходящим к нам людям» - говорят работники духовно-просветительского центра библиотеки им И.Х. Колодеева.

Поэтому совместно с Борисовским благочинием проводятся тематические выставки: «Выбери жизнь», «Чудо Рождества», «Пасхальное Яйцо». В этих конкурсах самое активное участие принимают воспитанники нашей Воскресной школы и учащиеся педагогического отделения учреждения образования «Борисовский государственный колледж». Каждая выставка имеет торжественное открытие, где выступают воспитанники детского православного объединения «Свечечка» Храма Рождества Христова. Ребята поют песни, читают стихи православного содержания.

«Вот так, смотря на ребят, на их творчество и желание, понимаешь, как важно успеть внести в эту маленькую, чистую, неопытную душу многое. Они поют, читают стихи очень душевно! А стоящие вокруг работы просто начинают «сиять» светом добра и радости, и все это вместе и есть - Любовь!» - говорят работники библиотеки.

И этот свет привлекает людей приходящих в библиотеку, а когда узнают, кто создавал эту всю красоту, желают принять активное участие в следующей выставке. Духовно-просветительский центр библиотеки всегда открыт для людей. В стенах центра активно работают священники Храма Рождества Христова, проводят здесь разнообразные встречи: Пасхальная встреча в духовно-просветительском центре с детьми-инвалидами и родителями, членами клуба «Солнышко», беседы, занятия с взрослыми, где изучается Священное Писание, и многие другие мероприятия. Частый гость -настоятель Храма Рождества Христова протоиерей Александр Вербило.

Не секрет, что профессия педагога непроста, он, словно человек который ищет веру, ищет пути к детским душам. А как лучше это сделать? Несомненно, используя сказку. Так на утренниках в ГУО «Ясли-сад № 35» и ГУО «Ясли-сад № 50» воспитанники детского православного объединения «Свечечка» Храма Рождества Христова, подарили малышам необычную Пасхальную историю.

ГУО «УПК ясли - сад средняя школа №24 города Борисова» является центром духовно-нравственного воспитания в нашем городе. Священники прихода Храма Рождества Христова учат ребят основам православной веры, организуют экскурсии по святым местам и учат видеть красоту Божьего мира.

Преподаватели педагогического отделения учреждения образования «Борисовский государственный колледж» Вронская Марина Александровна и Решетняк Татьяна Витальевна имеют клиросное послушание в Храме Рождества Христова, а также являются руководителями детского православного объединения «Свечечка». Одним из направлений работы педагогов по духовно-нравственному воспитанию является исследовательская деятельность, результатом которой является участие в следующих мероприятиях:

«XII Сретенские Епархиальные образовательные чтения - «Мой род - мой народ» на базе ГУО «УПК ясли-сад средняя школа №24 города Борисова», тема выступления «Сокровенность колыбельных»;

Республиканский конкурс творческих литературных и исследовательских работ учащихся, приуроченных к знаменательным датам в истории Православия на белорусских землях: «300 — летие со дня рождения святителя Георгия (Конисского) и 150-летие со дня памяти Митрополита Иосифа (Семашко), исследовательский проект «Беларусь моя святая — ты мне Матушка родная» (Диплом 1 степени);

Участие в Свято-Николаевских духовно-просветительских чтениях в городе Минске (эссе «Дорога, ведущая к Богу — дорога, ведущая в Храм», стихотворения «100 слов о вере»);

Участие в республиканских педагогических чтениях (с международным участием) «Свет нести», посвященных неделе Жен-мироносиц.

По итогам презентации проекта «Беларусь моя святая — ты мне Матушка родная» были созданы баннеры с использованием QR-кодов.

Сотрудничает наш Храм и с УО «Борисовский медицинский колледж». Учащиеся совместно с нашим молодежным братством проводят профилактические месячники против греха аборта. Где рассказывают молодежи о великом даре Бога — рождение ребенка на свет!

Священники Храма также проводят беседы с военнослужащими в полку связи. Проходят каждое третье воскресенье месяца. Проводит иерей Григорий Барашко. В беседе принимает участие весь личный состав (около 200 человек).

Взаимодействие Храма Рождества Христова с учреждениями и предприятиями города строится на началах толерантности и не имеет целью ущемление прав других конфессий или граждан. Оно направлено на воспитание у подрастающих поколений стойких моральных убеждений на основе традиционных исторических, духовных, культурных ценностей, сохранение института семьи и преодоление демографического кризиса, борьбу с проявлениями насилия, недоброжелательности и взаимной нетерпимости.

Наш храм считает своей задачей восстановление культурной традиции и исторической роли православия, возрождение духовного образования и воспитания народа. Благодаря трагическому опыту прошлого невозможно не ценить сложившиеся благоприятные условия сегодня. Церковь опирается на заповеди Христовы, на учение апостолов,  на святые каноны, на двухтысячелетний исторический опыт и в любых условиях должна находить возможность для исполнения своих богозаповеданных целей, обнаруживая тем свое небесное, Божественное происхождение.




















  1. СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ОПРОС «РЕЛИГИЯ В МОЕЙ ЖИЗНИ»


В последнее время большую популярность для анализа социокультурного состояния различных категорий общества приобрели социологические опросы. По их результатам определяются наиболее ярко выраженные тенденции в духовно-нравственном состоянии общества.

Для изучения религиозно - мировоззренческого отношения к жизни современной молодежи был проведен анонимный социологический опрос на тему: «Религия в моей жизни».

Цельпонять, каковы религиозные взгляды, убеждения молодежи, знания о православной культуре, традициях белорусского народа.

Социологический опрос был проведен среди учащихся и молодежи, посещающих молодежное братство Храма Рождества, в количестве 20 человек. Также в опросе приняли участие учащиеся 1, 2, 3 курсов педагогического отделения учреждения образования «Борисовский государственный колледж», в количестве 55 человек.

ВОПРОСЫ:

  1. Перечислите существующие в современном обществе мировые религии?

  2. Какой из них относимся мы?

  3. Ты верующий человек?

  4. Какое место в твоей жизни занимает религия?

  1. религия для меня это все

  2. незначительное

  3. почти никакое

  4. я не задумывался над этим

  1. Какова степень вашего участия в религиозной жизни?

  1. стараюсь регулярно ходить в храм

  2. изредка бываю в храме

  3. почти не бываю в храме

  4. верю в душе, но в храм не хожу

  5. не участвую в религиозной жизни

  6. по духовной потребности

  1. Отмечаются ли православные праздники в вашей семье?

  1. обязательно и всегда

  2. от случая к случаю

  3. да, если они совпадают со светскими

  4. нет

  1. Есть ли у вас дома иконы? Какие?

  2. Какие чудотворные иконы вы знаете?

  3. Верите ли Вы в чудеса, творимые Богом через иконы?

а) да

б) нет

  1. Каких Святых людей в истории церкви вы знаете?

  2. Какие святые места на Беларуси вы знаете?

  3. В каких святых местах вы побывали?

  4. Какая Святая считается православной заступницей Белой Руси?

  5. Нужны ли современному человеку знания о религиозной стороне жизни?

  1. нужны, т.к. это важная часть культуры

  2. нужны, т.к. без этих знаний невозможно понять историю и культуру своего и других народов

  3. нужны, т.к. эти знания помогают в формировании собственного мировоззрения

  4. не нужны

  1. Считаете ли вы необходимым изучать православную историю и культуру своей страны?

  1. да

  2. нет

  1. Кто, по вашему мнению, может возродить интерес у учащихся к православной культуре?

  1. школа

  2. семья

  3. церковь

  4. совместные усилия

  5. это невозможно

Для молодежи, посещающей молодежное братство, были дополнены вопросы:

  1. Как относятся одноклассники и друзья к твоему посещению Храма:

  1. одобряют

  2. не обращают внимания

  3. терпимо

  4. подтрунивают

  1. Как относится твоя семья, родители к твоему посещению Храма:

  1. поощряют

  2. запрещают

  3. равнодушны

  4. боятся, не понимают


Результаты представлены в ПРИЛОЖЕНИИ А и В.

По результатам социологического опроса можно сделать следующие выводы.

Результаты социологического опроса учащихся учреждения образования «Борисовский государственный колледж».

Все учащиеся знают и называют существующие в мире религии.

Из 55 опрошенных учащихся православными верующими являются 50 учащихся (91%) , 2 католического вероисповедания (3,7%), 2 учащихся (3,7%) утверждают, что они атеисты. 1 учащийся не ответил.

30 учащихся (55%) считают себя верующими людьми, 16 учащихся (29%) не верующими, и 9 учащихся (16,3%) не могут определиться в выборе.

При определении роли религии в жизни каждого учащегося было отмечено, что лишь у 7 учащихся (12,7%) религия занимает важное место в жизни, 12 учащихся (21,8%) отметили незначительное место религии в жизни, 13 учащихся (23,6%) утверждают, что религия ни играет в их жизни ни какой роли, и не задумывались над этим 23 учащихся (41,8%).

При определении степени участия в религиозной жизни каждого учащегося было отмечено: регулярно ходит в храм 3 учащихся (5,5%) из 55 опрошенных. Изредка бывают в храме 18 учащихся (32,7%). Почти не бывают в храме 6 учащихся (11%). Верят в душе, но в храм не ходят 14 учащихся (25,4). И совсем не участвуют в религиозной жизни 14 учащихся (25,4%).

Учащиеся отметили, что в основном в семьях отмечаются религиозные праздники. Самыми распространёнными праздниками были отмечены: Рождество Христово и Пасха. Религиозные праздники отмечают в семьях 17 учащихся (31%), , от случая к случаю отмечают праздники семьи 25 учащихся (45,4%). 5 семей (9%) отмечают религиозные праздники, если они совпадают со светскими. И не отмечают религиозные праздники 8 семей учащихся (14,6%).

В большинстве семей имеются иконы, учащиеся называют иконы, находящиеся у них дома, верят в чудеса, творимые Богом через иконы. 51 учащиеся (92,7%) отметили, что них дома есть иконы, и только 4 учащихся (7,3%) ответили отрицательно. Но многие затрудняются в названии. Знают, какие иконы есть дома 34 учащихся (61,8%), не знают – 18 учащихся (32,7%), не ответили на вопрос 3 учащихся (5,5%). 29 учащихся (52,7%) верят в чудеса, посылаемые через икону. 24 учащихся (43,6%) ответили отрицательно, и 2 учащихся (3,7%) сомневаются в этом.

Учащиеся знают, какие святые прославились в истории. Называют Святителя Николая Чудотворца, Святую Блаженную матрону Московскую, Святую Блаженную Ксению Петербуржскую, Сергия Радонежского, Серафима Саровского. Знают 36 учащихся (65,5%). Затрудняются в ответе 15 учащихся (27,3%). 4 (7,2) учащихся считают, что святыми людьми являются экстрасенсы.

Учащиеся знают о святых местах, находящихся на территории Беларуси. Многие побывали в храмах и монастырях в Жировичах, Полоцке, Гродно, Баране, Могилеве. 33 учащихся (60%) посещали святые места вместе с родителями и с экскурсионными поездками. 22 учащихся (40%) не посещали святые места.

Многие учащиеся отметили, что знания о православной культуре нужны, так как это важная часть культуры – 14 учащихся (25,4%), нужны, так как без них невозможно понять историю и культуру своего народа – 19 учащихся (34,5%), нужны, так как эти знания помогают в формировании собственного мировоззрения – 20 учащихся (36,3%). И только 2 учащихся (3,7%) выразили сове мнение о ненужности знаний о религиозной жизни человека.

25 учащихся (81,8%) считают необходимым изучать православную историю и культуру своей страны. 7 учащихся (12,7%) ответили отрицательно. 2 учащихся (3,7%) н склоняются к положительному или отрицательному ответу и 1 (1,8%) учащийся не определился с выбором ответа.

3 учащихся (5,5%) считают, что семья может возродить интерес к православной культуре. 16 учащихся (29%) отводят роль семье, 13 учащихся (23,6%) церкви, 15 учащихся (27,2%) совместным усилиям. И только 8 учащихся (14,5%) считают, что это невозможно.

Таким образом, подводя итог, можно сказать, что у учащихся недостаточно сформированы представления о вере, религии в жизни человека, недостаточно знаний о православной культуре и истории родного края. Многие учащиеся затруднялись при ответах, спрашивали совета у экспериментатора, друг у друга. Некоторые отметили, что им не достаточно знаний, но их заинтересовала предложенная тема, и они хотели бы узнать о вере и православии больше. Были и такие учащиеся, которые скептически и неохотно отвечали на вопросы, проявляя свое неудовольствие и негативные эмоции.

Результаты социологического опроса учащихся и молодежи, посещающих молодежное братство.

Все ребята -100% знают и называют существующие в мире религии, все православные, считают себя верующими людьми. Религия занимает в их жизни значительное место.

Степень участия в религиозной жизни определили следующим образом: стараюсь регулярно ходить в храм – 13 человек – 65%, изредка бываю в храме (хожу только на встречи с молодежью) – 2 человека – 10%, по духовной потребности – 5 человек – 25%.

Участники молодежного братства отметили, что в основном в семьях отмечаются религиозные праздники - Рождество Христово, Покров пресвятой Богородицы, Троица и Пасха. Религиозные праздники отмечают в семьях 13 человек - 65%, от случая к случаю отмечают праздники 2 семьи человек - 10%, 3 семьи - 15% отмечают религиозные праздники, если они совпадают со светскими. И не отмечают религиозные праздники 2 семьи- 10%.

В большинстве семей имеются иконы, называют иконы, находящиеся у них дома, верят в чудеса, творимые Богом через иконы 20 человек – 100%.

Опрашиваемые знают, какие святые прославились в истории. Называют Святителя Николая Чудотворца, Святую Блаженную матрону Московскую, Святую Блаженную Ксению Петербуржскую, Сергия Радонежского, Серафима Саровского. Знают 20 человек – 100%.

Молодежь знает о святых местах, находящихся на территории Беларуси и за ее пределами. Многие побывали в Храмах и монастырях в Жировичах, Полоцке, Гродно, Баране, Могилеве, Москве, Киеве. 20 человек - 100% посещали святые места вместе с родителями и с экскурсионными поездками от Храма и учебного заведения, где они учатся.

Многие отметили, что знания о православной культуре нужны, так как это важная часть культуры – 7 человек - 35%, нужны, так как без них невозможно понять историю и культуру своего народа – 7 человек - 35%, нужны, так как эти знания помогают в формировании собственного мировоззрения – 6 человек - 30%). Опрашиваемые считают, что необходимо изучать православную культуру своего народа – 20 человек – 100%.

2 человека – 10% считают, что семья может возродить интерес к православной культуре. 6 человек - 30% отводят роль семье, 7 человек - 35% церкви, 5 человек – 25% - совместным усилиям.

На вопрос: Как относятся одноклассники и друзья к твоему посещению Храма? ответили: одобряют - 5 человек – 25%, не обращают внимания – 5 человек – 25%, терпимо – 3 человека – 15%, подтрунивают (но я не обращаю внимания, у меня своя точка зрения) – 7 человек – 35%.

Как относится твоя семья, родители к твоему посещению Храма: поощряют -17 человек – 85%, равнодушны – 2 человека – 10%, боятся, не понимают – 1 человек – 5%. Родители не запрещают посещать Храм – 20 человек – 100%.

Таким образом, подводя итог, можно сказать, что у молодежи, сформированы представления о вере, религии в жизни человека, достаточно знаний о православной культуре и истории родного края. Они стремятся постоянно узнать новое. Общение помогает им проводить время с пользой. Вера помогает им в учебе, во взаимоотношениях в семье и окружающими людьми.

Сравнительный анализ результатов социологического опроса и общения с подростками определил, что учащиеся и молодежь, посещающие молодежное братство, отличаются толерантностью, чуткостью, спокойствием, уверенностью в завтрашнем дне, понимают, чего они хотят в жизни, определяют свое место, более уверены и последовательны в выборе жизненного предназначения. Я считаю, что в этом им помогают вера в Бога, знания, приобретенные в храме, труд и молитва. Я думаю, что необходимо пригласить ребят из молодежного братства на кураторские и информационные часы к нам в колледж. А также организовать экскурсию в храм для учащихся, моих однокурсников с педагогического отделения, так как будущие педагоги должны знать историю и культуру своего православного народа. Ведь педагогу доверена большая миссия – воспитание гражданина своей страны. Ведь, как знать, может, впервые войдя в храм, сердце моих однокурсников наполниться любовью к Богу и станет для них светом дальнейшей жизни. И может они станут активными участниками нашего молодежного братства.

ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Святые Храмы всегда были объединяющим, организующим и развивающим элементом жизни населения. Этот фактор в определенной мере является значимым для поддержания духовно-нравственной культуры народа. Каждый Храм, является практическим воплощением белорусской национальной идеи.

Рассмотрев все аспекты деятельности Храма Рождества Христова, мы пришли к выводам:

Наш Храм считает своей задачей восстановление культурной традиции и исторической роли православия, возрождение духовного образования и воспитания народа. Благодаря трагическому опыту прошлого невозможно не ценить сложившиеся благоприятные условия сегодня. Церковь опирается на заповеди Христовы, на учение апостолов,  на святые каноны, на двухтысячелетний исторический опыт и в любых условиях должна находить возможность для исполнения своих богозаповеданных целей, обнаруживая тем свое небесное, Божественное происхождение.

Сейчас же главный вопрос – как показать современной молодёжи, подросткам, что мир отходит от христианских принципов, но дорогу спасения и путь развития в себе личности как образа Божия по-прежнему можно обрести в Церкви. Братство предлагает молодёжи использовать и развивать свои таланты, организаторские способности на благо Церкви и своего народа. И самое главное – это преемственность поколений. Наша молодежная организация создавалась для того, чтобы объединить и сплотить православную молодежь. Спустя некоторое время цель стала более широкой: объединить  не только православную молодежь, но и светскую, а также дать альтернативу пустому и бестолковому времяпрепровождению, безнравственному и аморальному образу жизни.

Труд и молитва лучше всего сближают молодых людей, причем, это могут подтвердить члены любых православных братств. Стоя на совместной молитве "плечом к плечу" "душа в душу", как никогда ощущаешь себя воином Христовым, призванным Богом на служение в этом мире, а рядом же с тобой "братья по оружию". Самой главной целью всех православных сообществ является заповедь Господа Нашего Иисуса Христа «…Возлюби ближнего твоего, как самого себя [от Мтф. 22:39]». Делами милосердия православное молодежное братство общины прихода Рождества Христова отвечают Господу на Его заповедь.

Мы убеждены, что сегодня главным методом христианского воспитания является вдохновение. Надо вдохнуть силы Церкви в ребенка, поднять его с одра «расслабленного возбуждения», к которому он прикован сегодняшней массовой культурой, вдохновить на жизнь, терпение, труд, радость. Если ребенок, придя в воскресную школу, почувствует, что такое духовная любовь, теплота веры, искренность сердечных ощущений; увидит этому примеры, и сам многое переживет — это останется с ним уже навсегда, поможет самостоятельно пополнять свои знания о христианском вероучении. Педагогическое общение и воспитание в нашей Воскресной школе наполнено живым опытом Богообщения, памятуя, что всякий вмещает его «якоже можаху». Истинно бережное, чуткое и внимательное отношение к делу образования может принести благие плоды в долгосрочной перспективе.

Сегодня Храм Рождества Христова — источник рождения истинной веры, формирование духовно-нравственной личности как молодого, так и пожилого поколения. Идея работы храма заключается в том, чтобы не делать показную работу о том, что храм воспитывает прихожан его, а в том, чтобы человек сам пришел к вере и выбрал для себя свой путь…






















СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ

  1. Бражникова, А.Н. Отношение современной молодёжи к религии / А.Н. Бражникова. – Ученые записки университета имени П.Ф. Лесгафта. Выпуск: 9 (79) 2011, 06.10. 2011

  2. «Дом Мой домом молитвы наречется» / под ред. протоиерея Александра Вербило / А.Ф. Медельцов

  3. Режим доступа: http://www/. blagobor.by Храм Рождества Христова г. Борисов Борисовское благочиние. Минская епархия




































ПРИЛОЖЕНИЕ А



СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ОПРОС «РЕЛИГИЯ В МОЕЙ ЖИЗНИ»

(учащиеся учреждения образования «Борисовский государственный колледж»)

Результаты анкетирования по 1 вопросу - Перечислите существующие в современном обществе мировые религии?

Все учащиеся знают существующие в мире религии. Выделяют: православие, католицизм, буддизм, ислам, иудаизм.


Результаты анкетирования по 2 вопросу – Какой из них относимся мы?

Все учащиеся знают, к какой религии они относятся.

Православие - 50 учащихся – 91%

Католицизм – 2 учащихся- 3,7%

Атеизм – 1 учащийся – 1,8%

Нет ответа – 2 учащихся – 3,7%










Результаты анкетирования по 3 вопросу - Ты верующий человек?

«Да» – ответили 30 учащихся – 54,5%

«Нет» – ответили 16 учащихся – 29%

«И верю, и нет» – ответили - 9 учащихся – 16,3%

Результаты показывают, что учащиеся в основном верят в существование Бога.








Результаты анкетирования по 4 вопросу: Какое место в твоей жизни занимает религия?

  1. Религия для меня это все – ответили 7 учащихся – 12,7%

  2. Незначительное - ответили 12 учащихся – 21,8 %

  3. Почти никакое - ответили 13 учащихся – 23,6%

  4. Я не задумывался над этим - ответили 23 учащихся – 41,8%





Результаты анкетирования по 5 вопросу - Какова степень вашего участия в религиозной жизни?

  1. стараюсь регулярно ходить в храм – 3 учащихся – 5,5%

  2. изредка бываю в храме – 18 учащихся – 32,7%

  3. почти не бываю в храме – 6 учащихся – 11%

  4. верю в душе, но в храм не хожу – 14 учащихся – 25,4%

  5. не участвую в религиозной жизни - 14 учащихся – 25,4%









Результаты анкетирования по 6 вопросу - Отмечаются ли православные праздники в вашей семье?

  1. обязательно и всегда - ответили 17 учащихся – 31%

  2. от случая к случаю – 25 учащихся – 45,4%

  3. да, если они совпадают со светскими – ответили 5 учащихся – 9%

  4. нет – ответили 8 учащихся – 14,6%










Результаты анкетирования по 7 вопросу - Есть ли у вас дома иконы? Какие?

Да – ответили 51 учащийся – 92,7%

Нет – ответили 4 учащихся – 7,3%












Результаты анкетирования по 8 вопросу – Знаете ли вы, что такое чудотворная икона? Какие чудотворные иконы вы знаете?

Знают – 34 учащихся – 61,8%

Не знают – 18 учащихся – 32,7%

Нет ответа – 3 учащихся – 5,5%

При ответах называли: Икона Николая Чудотворца, Владимирская, Казанская, Жировичская, Честохонская, Семистрельная, иконы Божьей Матери. Иконы Святой Блаженной Матроны Московской и Святой Блаженной Ксении Петербургской.












Результаты анкетирования по 9 вопросу - Верите ли Вы в чудеса, творимые Богом через иконы?

Да – ответили 29 учащихся- 52,7%

Нет – ответили 24 учащихся – 43,6%

и верю, и нет – 2 учащихся – 3,7%









Результаты анкетирования по 10 вопросу - Каких Святых людей вы знаете в истории церкви?

Знают – 36 учащихся – 65,5%

Не знают – 15 учащихся - 27,3%

Считают, что это экстрасенсы – 4 учащихся – 7,2%

При ответах называют: Святитель Николай Чудотворец, Сергий Радонежский, Матрона Московская, Ксения Петербуржская, Серафим Саровский.






Результаты анкетирования по 11 вопросу - Какие святые места на Беларуси вы знаете?

Знают – 29 учащихся – 52,7%

Не знают – 17 учащихся – 31%

Нет ответа – 9 учащихся – 16,3%

При ответах называют: Жировичи, Сынковичи, Барань, Полоцк








Результаты анкетирования по 12 вопросу - В каких святых местах вы побывали?

Посещали святые места – ответили 33 учащихся – 60%

Не посещали – ответили 22 учащихся – 40%

При ответах называют: Жировичи, Сынковичи, Барань, Полоцк, Краков, Костел в Могилеве, Свято-Никольский монастырь в Могилеве.







Результаты анкетирования по 13 вопросу - Какая Святая считается православной заступницей Белой Руси?

Знают- 32 учащихся – 58,1%

Не знают – 23 учащихся – 41,9%








Результаты анкетирования по 14 вопросу - Нужны ли современному человеку знания о религиозной стороне жизни?

  1. нужны, т.к. это важная часть культуры – 14 учащихся – 25,4%

  2. нужны, т.к. без этих знаний невозможно понять историю и культуру своего и других народов – 19 учащихся – 34,5%

  3. нужны, т.к. эти знания помогают в формировании собственного мировоззрения – 20 учащихся – 36,3%

  4. не нужны – 2 учащихся – 3,7%









Результаты анкетирования по 15 вопросу - Считаете ли вы необходимым изучать православную историю и культуру своей страны??

Да – ответили – 45 учащихся – 81,8%

Нет – ответили 7 учащихся – 12,7%

Не знаю – 3 учащихся – 5,5%





Результаты анкетирования по 16 вопросу - Кто, по вашему мнению, может возродить интерес у учащихся к православной культуре?

  1. Школа – ответили 3 учащихся – 5,5%

  2. Семья – ответили 16 учащихся – 29%

  3. Церковь – ответили 13 учащихся – 23,6%

  4. Совместные усилия – ответили – 15 учащихся – 27,3%

  5. Это невозможно – ответили 8 учащихся – 14,5%





































ПРИЛОЖЕНИЕ B



СОЦИОЛОГИЧЕСКИЙ ОПРОС «РЕЛИГИЯ В МОЕЙ ЖИЗНИ»

(молодежное братство Храма Рождества Христово)


Результаты анкетирования по 1 вопросу: Перечислите существующие в современном обществе мировые религии?

Все учащиеся знают существующие в мире религии. Выделяют: православие, католицизм, буддизм, ислам, иудаизм.


Результаты анкетирования по 2 и 3 вопросу: Какой из них относимся мы? Ты верующий человек?

Все правосавные – 2- человек – 100%

Результаты анкетирования по 4 вопросу: Какое место в твоей жизни занимает религия?

Религия для меня это все – ответили 20 человек – 100%


Результаты анкетирования по 5 вопросу - Какова степень вашего участия в религиозной жизни?

  1. стараюсь регулярно ходить в храм – 13 человек – 65%

  2. изредка бываю в храме (на встречи с молодежью) – 2 человека – 10%

  3. по духовной потребности – 5 учащихся – 25%









Результаты анкетирования по 6 вопросу - Отмечаются ли православные праздники в вашей семье?

  1. обязательно и всегда - ответили 13 человек – 65%

  2. от случая к случаю – 2 человека – 10%

  3. да, если они совпадают со светскими – 3 человека – 15%

  4. нет – ответили 2 человека – 10%









Результаты анкетирования по 7 вопросу - Есть ли у вас дома иконы? Какие?

Да – ответили 20 человек – 100%

Результаты анкетирования по 8 вопросу – Знаете ли вы, что такое чудотворная икона? Какие чудотворные иконы вы знаете?

Знают – 20 человек – 100%

При ответах называли: Икона Николая Чудотворца, Владимирская, Казанская, Жировичская, Семистрельная, иконы Божьей Матери, Феодоровская, Неупиваемая Чаша Умиление, Сергия Радонежского, Серафима Саровского, Георгия Победоносца, Покров Пресвятой Богородицы, Всецарица, Иконы Святой Блаженной Матроны Московской и Святой Блаженной Ксении Петербургской.

Результаты анкетирования по 9 вопросу - Верите ли Вы в чудеса, творимые Богом через иконы?

Да – ответили 20 человек – 100%

Результаты анкетирования по 10 вопросу - Каких Святых людей вы знаете в истории церкви?

Знают – 20 человек – 100%

При ответах называют: Святитель Николай Чудотворец, Сергий Радонежский, Матрона Московская, Ксения Петербуржская, Серафим Саровский, Александр Свирский, Спиридон Тримифунтский, Святитель Пантелеймон, Иоанн Воин, Василий Блаженный.

Результаты анкетирования по 11 вопросу - Какие святые места на Беларуси вы знаете?

Знают – 20 человек – 100%

При ответах называют: Жировичи, Храм-крепость Святого Михаила в Сынковичах., Софийский собор в Полоцке Борисоглебская (Коложская) церковь

Результаты анкетирования по 12 вопросу - В каких святых местах вы побывали?

Посещали святые места – 20 учащихся – 100%

При ответах называют: Жировичи, Сынковичи, Бараньский монастырь, Полоцк, Краков, Костел в Могилеве, Свято-Никольский монастырь в Могилеве, Покровский монастырь в Москве, Троицко-Сергиева лавра, Киево-Печерская лавра

Результаты анкетирования по 13 вопросу - Какая Святая считается православной заступницей Белой Руси?

Знают- 20 человек – 100%

Результаты анкетирования по 14 вопросу - Нужны ли современному человеку знания о религиозной стороне жизни?

  1. нужны, т.к. это важная часть культуры – 7 человек – 35%

  2. нужны, т.к. без этих знаний невозможно понять историю и культуру своего и других народов – 7 человек – 35%

  3. нужны, т.к. эти знания помогают в формировании собственного мировоззрения – 6 человек – 30%

  4. не нужны – нет ответов











Результаты анкетирования по 15 вопросу - Считаете ли вы необходимым изучать православную историю и культуру своей страны??

Да – ответили 20 человек – 100%

Результаты анкетирования по 16 вопросу - Кто, по вашему мнению, может возродить интерес у учащихся к православной культуре?

  1. Школа – ответили 2 человека – 10%

  2. Семья – ответили 6 человек – 30%

  3. Церковь – ответили 7 человек – 35 %

  4. Совместные усилия – ответили – 5 человек – 25%

  5. Это невозможно – нет ответа












Результаты анкетирования по 17 вопросу - Как относятся одноклассники и друзья к твоему посещению храма?

одобряют – ответили 5 человек – 25%, не обращают внимания – 5 человек – 25%, терпимо – 3 человека – 15%, подтрунивают (но я не обращаю внимания, у меня своя точка зрения) – 7 человек – 35%.







Результаты анкетирования по 18 вопросу - Как относится твоя семья, родители к твоему посещению храм?

поощряют -17 человек – 85%, равнодушны – 2 человека – 10%, боятся, не понимают – 1 человек – 5%. Родители не запрещают посещать Храм – 20 человек – 100%.























Курс профессиональной переподготовки
Педагог-библиотекарь
Курс профессиональной переподготовки
Специалист в области охраны труда
Курс профессиональной переподготовки
Библиотекарь
Найдите материал к любому уроку,
указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:
также Вы можете выбрать тип материала:
Краткое описание документа:

Цель проекта: показать современные тенденции развития Храма Рождества Христова Борисовского благочиния.

Задачи:

  • изучить историю возникновения храма;
  • изучить различные стороны жизни прихода;
  • изучить формы работы с молодежью;
  • систематизировать материалы и создать информационный путеводитель по храму.

Предмет: Храм Рождества Христова города Борисова

Объект: изучение истории и современных тенденций развития Храма Рождества Христова.

Гипотеза: изучение православной истории и культуры родного храма послужит повышению уровня православной культуры современной молодежи.

При выполнении данной работы использовались следующие методы: анализ психолого-педагогической, православной литературы; эмпирические: интервьюирование, социологический опрос.

Результатом исследовательского проекта является создание видео презентации об истории Храма и его современной жизни, разработка информационного баннера с использованием QR-кодов.

Планируется использовать презентации при защите проекта, на учебных занятиях, во внеурочной деятельности, на факультативных занятиях,а также на учебной практике в школах города Борисова, на занятиях с детьми в Воскресной школеХрама Рождества Христова. Следует организовать показ презентаций прихожанам храма Рождества Христова. Есть твердая уверенность, что проделанная работа послужит повышению интереса к духовному наследию и истории Беларуси, поможет повысить православную культуру молодежи. Это один из способов повышения грамотности человека, расширения его кругозора, воспитания нравственно здорового законопослушного гражданина. Так сформулированы задачи проекта – информационно-просветительские, воспитательные.

Этапы работы над проектом: подготовительный, аналитический, итоговый, подготовка к защите и защита проекта.

Необходимое оборудование: ноутбук, электронный носитель, экран, проектор. Презентации выполнены в программе Power Point, слайды экспонируются «по щелчку». Видеоролик выполнен в программе ProShow Producer.

Проверен экспертом
Общая информация
Похожие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Курс повышения квалификации «Основы туризма и гостеприимства»
Курс повышения квалификации «Организация научно-исследовательской работы студентов в соответствии с требованиями ФГОС»
Курс профессиональной переподготовки «Экскурсоведение: основы организации экскурсионной деятельности»
Курс профессиональной переподготовки «Организация логистической деятельности на транспорте»
Курс повышения квалификации «Управление финансами: как уйти от банкротства»
Курс профессиональной переподготовки «Логистика: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности по подбору и оценке персонала (рекрутинг)»
Курс повышения квалификации «Основы менеджмента в туризме»
Курс повышения квалификации «Источники финансов»
Курс профессиональной переподготовки «Организация деятельности секретаря руководителя со знанием английского языка»
Курс профессиональной переподготовки «Корпоративная культура как фактор эффективности современной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Уголовно-правовые дисциплины: теория и методика преподавания в образовательной организации»
Курс профессиональной переподготовки «Гостиничный менеджмент: организация управления текущей деятельностью»
Курс повышения квалификации «Международные валютно-кредитные отношения»

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.