Исследовательский проект "Образ цветка в русской литературе"

Средняя школа имени Магжана Жумабаева

Образы цветов в русской литературе

                                                                           Руководитель: Мадьярова М.М.

                                                     Исполнитель: Мерчанская Екатерина-

                          ученица 7 «В» класса

                                                       Койлык-2017 год
Оглавление.

1.      Введение ………………………………………………………………………..3

2.      Легенды и мифы о цветах. Значение мотивов и образов цветов в контексте

      литературного произведения ……………………………………………………4

3.      Заключение……………………………………………………………………..15

4.      Литература……………………………………………………………………...16

   5.   Приложения ……………………………………………………………………17

1)      «Язык цветов»

2)      Стихотворения русских поэтов о цветах

1.Введение

С древних времён цветы занимают особое место в творчестве поэтов, художников и писателей всего мира.  В одной библейской легенде упоминается, например, о лилии, выросшей из слёз Евы, изгнанной из рая. В древнерусском сказании о новгородском купце Садко говорится об отвергнутой им морской царевне, из слёз которой появились ландыши. А один из греческих мифов повествует о юноше Нарциссе и цветке, названном его именем. Не только древние авторы, но и поэты и писатели более поздних эпох так или иначе затрагивали эту тему в своих произведениях. Особую роль в её развитии играют русские писатели и поэты. Их творчество отличает русский свободный дух и восхищение необъятными просторами. Увековечили цветы на своих полотнах великие живописцы.

Многие творческие люди (А.С. Пушкин, А.П. Керн, И.С. Тургенев, И.А. Гончаров, И.С. Тургенев) использовали символику цветов и в переписке. Нередко цветок мог сказать человеку больше, чем красноречивое послание: выразить и уважение, и любовь. Испокон веков поэты уподобляли женскую красоту хрупкой и нежной прелести цветка. А "язык цветов", способный выразить тончайшие оттенки чувств, при встрече заменял слова самых пылких признаний. Известно, что он возник в эпоху романтизма и в течение более ста лет был неотъемлемой частью сентиментальных игр влюбленных. Цветы помогали им вести молчаливый диалог, выражать сложную гамму переживаний. Да и насколько романтичнее такое объяснение в любви. Когда в XX веке была вскрыта гробница египетского фараона Тутанхамона, археологи увидели многочисленные драгоценности, украшавшие мумию, но поверх всех украшений лежал скромный засохший букетик полевых цветов. Так выразила молодая вдова свою любовь к умершему супругу.

          Впервые с образом цветка мы знакомимся в детстве, когда читаем сказки. Одна из них, незаслуженно забытая в настоящее время,- это сказка «Аленький цветочек» , рассказанную в детстве ключницей Пелагеей Сергею Аксакову и записанную им в 1885 году. Сколько волшебных минут было прожито с этой сказкой каждым из нас! В переживаниях за честную, добрую и верную своему слову дочку младшенькую, и осуждении жадных и корыстных дочерей старших, доброго, но такого недальновидного купца. И с какой детской наивностью радовались мы счастливой, волшебной и неожиданной развязке. Вспоминаем и волшебную историю на современный лад  «Цветик-Семицветик» Валентина Катаева. Добрая  и озорная  сказка, воспитавшая у многих поколений чувство сострадания и милосердия.

       Хорошо знала селам Анна Керн, дававшая «цветочные» прозвища знакомым. О своих чувствах она иногда писала флористическим шифром: «У меня есть Тимьян, я мечтала о Резеде, к моей Чувственнице нужно добавить много Жёлтой Настурции, чтобы скрыть Ноготки и Шиповник, которые мучают меня…» Это дешифруется так: «У меня есть рвение, я мечтала пусть и о кратковременном счастье любви, мне с моей тайной чувствительностью нужно обладать мнимой насмешливостью, чтобы скрыть отчаяние, тревогу и беспокойство, которые мучают меня…».

  Метафорические растения широко употреблялись в литературных произведениях, особенно в поэзии. Отдали должное селаму Батюшков, Жуковский, Баратынский, Грибоедов и многие другие литераторы. Вяземский оставил поэтическое свидетельство своей искушенности в ботанике и флористической символике — стихотворение «Цветы» (1817):

По видам, лицам и годам

Цветы в своём саду имею:

Невинности даю лилею,

Мак – сонным приторным мужьям,

Душистый ландыш полевой

Друзьям смиренной Лизы бедной,

Нарцисс несчастливый и бледный –

Красавцам, занятым собой.

<…>

Злых вестовщиц и болтунов

Я колокольчиком встречаю;

В тени от взоров закрываю

Для милой розу без шипов.

Увлекался флористической символикой и Пушкин. Цветы в его произведениях «за малым исключением вне описательного реализма» обогащают собой разнообразные приёмы сравнения и иносказания.

Таким образом, чтобы понять глубинный смысл произведения или разгадать необычное историческое явление, нужно знать "язык цветов", их символический смысл, подтекст. После проведения социологического опроса, к сожалению, приходится констатировать, что немногим из подростков, да и из людей более старшего возраста знаком «язык цветов», мало кто знает, почему именно так называются его любимые цветы, какие легенды, поверья с ним связаны.

Что же известно нам о жизни слов, обозначающих названия цветов? Как возникли, когда появились они в языке? Почему в разных территориях нашей страны люди по-разному называют одни и те же цветы? Какова их символика? Как соотносится цвет с образом в литературе и живописи? Можно ли проникнуть в тайный смысл видимых вещей, зная "язык цветов", и постичь символический подтекст произведения? Наконец, как, каким образом из таинственного соединения самых обычных слов, из волшебной игры значений рождается то чудо, которое являет собой великий и могучий русский язык - язык Пушкина, Толстого, Тургенева? Решению этих вопросов и посвящена моя работа.

Вопросы определили цель работы: проанализировать использование мотивов и образов цветов в русской литературе,

Достижение поставленной цели предполагает решение ряда задач:

1. Проследить сложную судьбу обычных слов (названий цветов), выяснить их забытые значения, показать тесную связь языка с историей и культурой народа;

2. Рассмотреть мифопоэтические, фольклорные и библейские традиции как источник мотивов и образов цветов в литературе.

3. Исследовать "язык цветов".

4. Выявить художественный смысл и функции мотивов и образов цветов в русской литературе.

2.Легенды и мифы о цветах. Значение мотивов и образов цветов в контексте литературного произведения.

                                                                                                                       Я давно хочу с тобой

Говорить пахучей рифмой.

                                                                                                                      Каждый цвет уже намек…

А.А. Фет

     В народе бытует множество самых разнообразных и выразительных по своей меткости и поэтичности названий цветов. В народе бытует множество самых разнообразных и выразительных по своей меткости и поэтичности названий цветов. Гвоздика, нарцисс, тюльпан, роза, гвоздика, подснежник…  Многие из этих них созданы народом и со временем вошли в русский литературный язык, стали героями поэтических  произведений.Чаще всего истоки этих поэтичных и метких названий следует искать в истории, а вернее,  в легендах и мифах. Рассмотрим некоторые поэтические названия цветов, выявим их происхождение, определим значение образов цветов в произведениях художественной литературы.

      Нарцисс

    О происхождении цветка существует древнегреческая легенда о прекрасном Нарциссе. У речного бога Кефисса и у нимфы Лириоэссы был сын, прекрасный юноша, который отверг любовь нимфы Эхо. За это он был наказан: увидев в воде собственное отражение, влюбился в него. Терзаемый неутолимой страстью, он умер, а в память о нем остался красивый, благоухающий цветок, венчик которого так и клонится книзу, как бы желая еще раз полюбоваться собою в воде. Родители юноши в свое время обратились к оракулу Тиресею. Прорицатель сказал, что Нарцисс проживет до старости, если не увидит своего лица. Нарцисс вырос юношей необычайной красоты, и его любви добивались многие женщины, но он был безразличен ко всем. Когда в него влюбилась нимфа Эхо, самовлюбленный молодой человек отверг ее страсть. Нимфа от безнадежной страсти иссохла и превратилась в эхо, но перед смертью произнесла проклятие: «Пусть не ответит Нарциссу взаимностью тот, кого он полюбит».

       Для Константина Бальмонта эти цветы символизируют «загадку жизни»:

Нарцисс, восторг самовлюбленности,

До боли сладостные сны,

Любовь - до смерти, до бездонности,

Всевластность чистой Белизны.

Нарцисс, забвенье жизни, жалости,

Желанье, страстность - до того,

Что в белом - в белом! - вспышка алости,

Забвенье лика своего.

Нарцисс, туман самовнушения,

Любовь к любви, вопрос-ответ,

Загадка Жизни, отражение,

Венчальный саван, белый цвет.

           Гвоздика

     В древности именовали гвоздики цветами Зевса, название цветка произошло от греческих слов Di- Зевс и anthos – цветок, что можно перевести как цветок Зевса, или божественный цветок. Карл Линней сохранил цветку это название Dianthus, т.е. божественный цветок…       Древнегреческий миф рассказывает о происхождении гвоздики. Однажды богиня охоты Диана (Артемида), возвращаясь очень раздраженной после неудачной охоты, повстречалась с красивым пастушком, весело наигрывавшим на своей свирели веселую песенку. Вне себя от гнева она укоряет бедного пастушка в том, что он разогнал своей музыкой дичь и грозится его убить. Пастушок оправдывается, клянется, что он ни в чем не виноват и умоляет ее о пощаде. Но богиня, не помня себя от ярости набрасывается на него и вырывает у него глаза. Тут только она приходит в себя и постигает весь ужас совершенного злодеяния. Тогда, чтобы увековечить эти, так жалобно смотревшие на нее глаза, она бросает их на тропинку, и в ту же минуту из них вырастают две красные гвоздики, напоминающие цветом невинно пролитую кровь.

      Гвоздика – божественный цветок. Воины верили в чудодейственную силу гвоздики и носили ее как талисман, так как с этим цветком связаны понятия о храбрости и отваге. Гвоздика – знак постоянства и верности. Красная гвоздика – символ свободы и правды.

    О своей любви к этому цветку выразил Сергей Есенин так :

Лугом пройдешь, как садом,
Садом - в цветенье диком,
Ты не удержишься взглядом,
Чтоб не припасть к гвоздикам.

Совсем другое настроение передает через эти же цветы Константин Дмитриевич Бальмонт:

Когда расцветают гвоздики в лесах,

Последние летние дни истекают.

В гвоздиках июльские дни замыкают

Ту юную кровь, что алеет в лучах.

И больше не вспыхнут, до нового года,

Такие рубины, такая свобода.

Тюльпан

Давным-давно человеческое счастье пряталось в плотно сжатых бутонах тюльпана. И никто ни силой, ни хитростью не мог добраться до него. Однажды по лугу шла нищенка со златокудрым ребенком. Она и не помышляла добраться до сердца тюльпана и взять оттуда свое счастье. Но малыш вырвался из ее рук и, смеясь, бросился к дивному цветку. Прекрасный цветок, видя чистоту чувств ребенка, раскрыл лепестки. Теперь ранней весной эти нежные цветы с готовностью раскрывают нам свои сердца и дарят счастье всякому, кто его жаждет.

      Далекие предки этих цветов – дикие тюльпаны – по-прежнему растут во многих частях света. Но родиной их принято считать Среднюю Азию. Они – на невысоких стеблях и только двух цветов – желтые и красные. Ранней весной засушливые, пустынные земли вдруг, точно по волшебству, преображаются; они покрываются чудесным желто-красным ковром. Это незабываемое зрелище! Но так же быстро и в одно время тюльпаны отцветают – теперь их не увидишь до следующей весны… Отсюда пришло и само название цветка – от слова «тюрбан» – так здесь называют головной убор, цветок по форме похож на него. Недаром Самуил Маршак сравнивает их с восточными гостями:

                                "Какие гости в комнате моей!"

Какие гости в комнате моей!

Узбекские, туркменские тюльпаны.

Они пришли в одежде пестротканой

К нам из садов, из парков, из степей.

Вот розовый с каемкою узорной.

Вот золотой - шесть языков огня.

А есть цветок почти как уголь черный,

Лоснистый, точно кожа у коня.

В диковинных цветах земли восточной

Я удалое племя узнаю.

Поддерживает чашу стебель прочный,

Пробившийся на свет в степном краю.

В кувшине на столе прожив неделю,

Земли, корней лишенные цветы

Не съежились ничуть, не побледнели

И сохранили свежесть красоты.

Вот первый лепесток пропал без вести,

За ним другому отлететь пришлось.

Но братья-лепестки не вянут вместе,

Живут в семье, а умирают врозь

                                Роза

     Как известно из истории, ее любили, ей поклонялись, ее воспевали с незапамятных времен. В Древней Греции розами украшали невесту, ими усыпали путь победителей, когда они возвращались с войны; их посвящали богам, и многие храмы были окружены прекрасными садами роз.

   Одна греческая легенда рассказывает нам о том, как появилась роза – ее создала богиня Хлорис. Однажды богиня обнаружила мертвую нимфу – и решила попробовать оживить ее. Правда, оживить не удалось, и тогда Хлорис взяла у Афродиты привлекательности, у Диониса – пьянящего аромата, у граций – радость и яркий колер, у прочих божеств все остальное, что так притягивает нас в розах. Так появился самый прекрасный цветок, правящий среди всех остальных – роза.

     В греческой мифологии, как символ любви и страсти, роза служила эмблемой греческой богини любви Афродиты (римской Венеры), а также символизировала любовь и желание. В эпоху Ренессанса роза ассоциировалась с Венерой из-за красоты и аромата этого цветка, а колкость ее шипов – с ранами любви. По одной легенде, роза впервые расцвела, когда из волн моря появилась на свет богиня любви Афродита. Едва она вышла на берег, как хлопья пены, сверкающие на ее теле, стали превращаться в ярко – красные розы.

    Древнегреческая поэтесса Сафо называла розу «царицей цветов». Великий Сократ считал розу самым красивым и самым полезным цветком на свете. Из древнегреческих мифов мы знаем, что храмы, посвященные богине любви Афродите, были окружены зарослями из этих цветов, а сама богиня любила принимать ванны из розовой воды. Во II тыс. до н.э. розы изображались на стенах домов на Крите, а спустя тысячелетия – на гробницах фараонов в Древнем Египте. Древние римляне настолько обожествляли красоту роз, что сажали их на полях вместо пшеницы, а зимой целыми кораблями вывозили цветы из Египта.

    Еще одна история, почему роза стала красной – она зарделась от удовольствия, когда ее поцеловала гулявшая в Эдемском саду Ева. Роза – цветок, наиболее чтимый христианством. Ее так и называют – цветок Богородицы. Живописцы изображали Богородицу с тремя венками. Венок из белых роз означал ее радость, из красных – страдания, а из желтых – ее славу. Красная моховая роза возникла из капель крови Христовой, струившейся по кресту. Ангелы собирали ее в золотые чаши, но несколько капель упали на мох, из них выросла роза, ярко – красный цвет которой должен напоминать о пролитой за наши грехи крови.

    Наши мастера художественного слова очень верно подметили и  красоту, и силу, и нежность, которой обладают розы. Они всегда притягивают к себе взгляд! Невозможно пройти, не взглянув на это чудо, созданное природой:

Цвела она пышно,

Цвела она праздно,

Цвела все отчаянней

День ото дня,

Любимая

Белая роза моя. (В. Федоров)

Но в дуновении мороза

Между погибшими одна,

Лишь ты одна, царица роза,

Благоуханна и пышна. (А. Фет).

     Сколько экспрессии, чувства заключено в этих строчках! Эпитеты и метафоры приходят на помощь поэтам, даруя красоту и поэтичность, оживляя образ этого цветка, делая его царственным и неподражаемым.

Этому чудному цветку-царице всех цветов немало посвящает своих признаний и А.С.Пушкин.

РОЗА.

Где наша роза?

Друзья мои!

Увяла роза,

Дитя зари!...

 Не говори:

Вот жизни младость,

Не повтори:

Так вянет радость,

В душе скажи:

 Прости! жалею.....

И на лилею

Нам укажи.

<1815>

Это стихотворение было напечатано Пушкиным в его сборнике стихотворений 1826 года. В первоначальной (лицейской) редакции стихи 5—10 читались:

Не говори:

Вот жизни младость,

Не повтори:

Так вянет радость,

В душе скажи:

Прости, жалею...

Согласно символике, сложившейся еще в античном мире, роза означала любовь, а лилия непорочность.  Вот другое стихотворение А.С.Пушкина :

Есть роза дивная: она
Пред изумленною Киферой
Цветет румяна и пышна,
Благословенная Венерой.
Вотще Киферу и Пафос
Мертвит дыхание мороза -
Блестит между минутных роз
Неувядаемая роза...

             Ромашка

    Ромашка  на языке цветов – юность, невинность, романтичность. Поэтому в литературе образ ромашки всегда ассоциируется с образом скромной красоты, отзывчивости, доброты и стойкости. В этом мы убеждаемся, читая стихотворения И.А.Бунина «Полевые цветы» и В.Я.Брюсова «Цветики убогие северной весны».

Синий колокольчик спит в тени берез.

Белая фиалка высится стройна,

                                                Белая ромашка в зелени видна.

    Считается, что ромашка вырастает там, где упадет звезда с неба. Известна такая легенда о ромашке.  В одной деревушке давным-давно жила девушка по имени Мария- стройная, как березка, прекрасная, как заря, и нежная, как легкий ветерок. У нее были голубые глаза и светло-русые волосы. Мария была влюблена в парня из соседней деревни по имени Роман. Он тоже любил ее, и они практически не расставались. Однажды приснился Роману сон, будто он в какой-то неведомой стране и старец преподносит ему невиданный цветок с белыми вытянутыми лепестками и ярко желтой сердцевиной. Когда он проснулся, то увидел тот цветок! Роман подарил его своей любимой. Цветок излучал нежность. Мария была в восторге от такого необычного подарка и назвала его таким же нежным и ласковым именем – Ромашка. Никогда раньше она не видела такого нежного и в то же время простого цветка. Марии стало очень грустно оттого, что наслаждаться красотой ромашки могут не все влюбленные. И тогда девушка попросила возлюбленного принести целый букет этих красивых цветов. Не смог Роман отказать своей любимой и отправился в путь. Долго бродил он и на краю света нашел царство сновидений. Правитель этого царства согласился подарить Марии поле ромашек, но при условии, что юноша останется навсегда в его владениях. Ради своей любимой Роман готов был на все, и он остался навсегда в стране снов. Мария ждала возвращения Романа несколько лет, но он все не появлялся. Однажды утром, когда она увидела у своего дома ромашковое поле, она поняла – жива ее любовь…  Вот так и появились ромашки. Люди полюбили эти цветы за их нежность и простоту, а все влюбленные стали по ним гадать: «Любит — не любит?»

Ромашка - излюбленный образ народных песен: «Ромашки спрятались» (слова И. Шаферана, музыка Е. Птичкина), «Гляжу в озера синие» (слова И. Шаферана, музыка Л. Афанасьева). Ромашке посвящена картина В. Васнецова «Луг с ромашками». О ней написал стихотворение М. Дудин. С недавних пор ромашка стала символом «Дня семьи, любви и верности».

Ромашка, излучая свет,
На солнышко похожая,
Бежит везде за нами вслед,
Своя, а не прихожая.

До поздней осени на нас
Бросает взгляды смелые
Ее веселый желтый глаз
Через ресницы белые,
Она в лугу, она в лесу

И рядом – на обочине.
По всей земле ее красу
Ветра рассредоточили.

По всем полянам и полям
Ромашка с мая месяца
На счастье вам, на радость вам
Растет, цветет и светится.
(М.Дудин)

Лилия

     Лилия получила свое название от древнегалльского слова «ли-ли», что значит «белый-белый». По библейской легенде, этот цветок вырос из слез Евы, изгнанной из рая. Древнегреческие мифы приписывали лилии божественное происхождение. Согласно одному из них, однажды богиня Гера кормила младенца Ареса. Капли брызнувшего молока упали на землю и превратились в белоснежные лилии. С тех пор эти цветы стали эмблемой богини Геры. У древних египтян лилия наряду с лотосом была символом плодородия. Любовь к ней переняли и христиане, сделав символом Девы Марии. Прямой стебель лилии олицетворяет её ум; поникшие листья – скромность, нежный аромат – божественность, белый цвет – целомудрие². Согласно Святому Писанию, лилию держал архангел Гавриил, когда оповестил Марию о скором  рождении Христа. О лилии сибирской красной, или саране в Древней Руси существовала легенда. Говорили, будто бы она выросла из сердца погибшего казака, принимавшего участие в завоевании Сибири под предводительством Ермака. В народе её также называли «царские кудри».

На Руси лилия считалась символом чистоты и невинности. Ее дарили невесте. В одном из стихотворений А.Ахматовой лилия олицетворяет мечты лирической героини о счастливой, спокойной жизни с любимым:
                                                Я лилий нарвала прекрасных и душистых,
                                                Стыдливо-замкнутых, как дев невинных рой,
                                                С их лепестков, дрожащих и росистых,
                                                Пила я аромат, и счастье, и покой.

                                                И сердце трепетно сжималось, как от боли,
                                                А бледные цветы качали головой,
                                                И вновь мечтала я о той далекой воле,

                                                О той стране, где я была с тобой.

       Часто упоминает в своих стихах лилию А.С.Пушкин: «Графиня Эмилия - //Белее чем лилия…» ( «Э. К. Мусиной-Пушкиной», 1837 – 1841), «Вижу… девственну лилею…» («К Наталье», 1813), «Она спасла французские лилеи.//В боях ее девической рукой//Поражены заморские злодеи…»(Начало первой песни «Девственницы», 1825). Лилия  считается также символом надежды, придающим мужество и стойкость воинам. Она олицетворяет три добродетели – сострадание, правосудие и милосердие.

Лилия

                                                Темной ночью белых лилий
                                                Сон неясный тих.
                                                Ветерок ночной прохладой
                                                Обвевает их.
                                                Ночь их чашечки раскрыла,
                                                Ночь хранит цветы
                                                В одеянии невинном
                                                Чистой красоты…
Такой образ этого чудесного цветка создал в своем стихотворении И.Бунин, следуя его традиционной символике.

Василёк

      Скромный темно-голубой полевой цветок василька, растущий во ржи и других злаках, обязан своим названием древнерусскому переоформлению греческого basilikon «царский» (цветок, растение), суффиксального производного от basileus «царь». Латинское название этого растения связано с кентавром Хироном – древнегреческим мифологическим героем – полулошадью и получеловеком. Он обладал знаниями о целебных свойствах многих растений и с помощью василька смог вылечиться от раны, нанесённой ему отравленной стрелой Геркулеса. Это и послужило поводом назвать растение centaurea, что в дословном переводе означает «кентаврово». Происхождение русского названия этого растения объясняет старинное народное поверье. Давным-давно в красивого молодого пахаря Василия влюбилась прекрасная русалка. Юноша ответил ей взаимностью, однако влюблённые не могли договориться, где им жить – на земле или в воде. Не захотела русалка расставаться с Василием, поэтому превратила его в полевой цветок, который своей окраской напоминал прохладную синеву воды. С тех пор, согласно легенде, каждое лето, когда зацветают синие васильки, русалки плетут из них венки и украшают ими свои головы.

Иван Осипович Лялечкин в 1893 году связывает с васильками свои переживания на первом свидании. С упоением читаешь эти строки, наполненные страстью и чувственностью.Стихотворение так и называется – «Ожидание»

            Незабудки, васильки -

Васильки и незабудки...

Жду я в поле у реки, -

Нет и нет моей малютки...

Жду.   О боже, как хорош

Этот кроткий вечер лета!

Золотится в поле рожь,

Соловей рыдает где-то...

Жду... И хочется рыдать

Самому мне нежной песней:

Той, чей взор цветка прелестней,

Не видать и не видать!

Время мчится... Жду опять...

Солнце медлит в ожиданьи...

Солнце хочет на прощанье

Русый локон целовать...

Жду... Давно погас восток...

Я томлюсь, я изнываю

И, сорвавши василек,

Лепестки перебираю...

"Любит?.. нет?" - и лепестки

Шепчут - "да!"... А нет малютки...

Незабудки, васильки -

Васильки и незабудки.

    Сирень

     Особой любовью у поэтов пользуется сирень. Происхождение названия «сирень» связано с древнегреческой легендой, рассказанной в «Метаморфозах» Овидия. Молодой Пан – бог лесов и лугов, повстречал однажды прекрасную речную нимфу Сирингу – нежную вестницу утренней зари. Он  так залюбовался ее нежной грацией и красотой, что забыл о своих забавах. Решил Пан заговорить с Сирингой, но та испугалась и убежала. Пан побежал следом, желая ее успокоить, но нимфа неожиданно превратилась в благоухающий куст с нежными лиловыми цветами. Так имя Сиринги и дало название дереву – сирень.

В книге Н. Золотницкого «Цветы в легендах и преданиях» читаем: «На Востоке, откуда, как мы знаем, и происходит сирень, она служит эмблемой грустного расставания, и потому влюбленный вручает ее обыкновенно возлюбленной только тогда, когда они расходятся или расстаются навсегда». Это восприятие сирени передалось и европейской, и русской культуре. В поэме С. Есенина «Анна Снегина» сирень также стала символом печального расставания. Еще перед встречей поэта с Анной звучит печальный мотив сирени:

Но вот и Криуша…Три года

Не зрил я знакомых крыш.

Сиреневая погода

Сиренью обрызгала тишь…

И в конце поэмы, когда лирический герой узнает об отъезде Анны из России, вновь возникает образ сирени:

Иду я разросшимся садом,

Лицо задевает сирень.

Так мил моим вспыхнувшим взглядам

Погорбившийся плетень…

            Замечательным эпитетом наделяет сирень А. Ахматова в стихотворении «Лучше б мне частушки задорно выкликать»: «белая Божия сирень». Б. Пастернак при описании сирени экспериментирует со словом: «Всем роспуском кистей лиловогроздых Сирень вбирает свежести струю». Порой посмотришь на сирень, и в душу закрадывается “лучезарная грусть”, особенно в период увядания. Поэт Иннокентий Анненский об этом сказал:

Чу, ветер прошумел — и белая сирень                                                 Над головой твоей, качаясь, облетает... Вдохновенно описывал сирень поэт Всеволод Рождественский в одноименном  стихотворении: Сколько белых и темно-лиловых Вдоль ограды кустов разрослось! Ветку тронешь — дождем лепестковым Осыпается мокрая гроздь, В легкой капельке, свежей и чистой, Отразился сверкающий день, И в саду каждой веткой росистой Торжествующе пахнет сирень. Писатель А.И.Куприн передает свои чувства  при виде сирени в рассказе «В зеленом домике отца»: «Цветы сирени…фиолетовые, белые, розовые. Весело в старом Гатчинском парке… Цветут сирени. В старом парке из них целые аллеи. Сирень пахнет. Медленно и ласково раскачивают свои грозди цветы. …Благоухает сирень, обещает весну, и так сладко, сладко обонять нежный запах и думать о том, что вот уже прошла зима и цветут деревья в радостном блаженстве. Мы благодарны сирени за ее веселый куст, за то, что по весне она первая распускает свои зеленые листья, а осенью позже других сбрасывает их. Сколько надежды, тепла, солнца таится в каждом лиловом ее букете!

            Колокольчик

На лугу и на лесной поляне, в глухом овраге и на берегу речки всегда приветливо встречают нас синие, голубые или белые цветки колокольчиков.Научное название рода - "Campanula" - в основе имеет лат. "campana", "колокол", характеризуя форму цветка (венчика). Колокольчик – символ безграничной открытости, дающий место для мудрости.
Практически во всех культурах колокольчик считается благоприятным талисманом. Колокольчик — цветок радости и оберег, отгоняющий нечистую силу. И по народному поверью, звонят колокольчики лишь раз в году - в волшебную ночь накануне Ивана Купалы. Они чаруют своим изяществом и неброской расцветкой. Глядишь на колокольчики, и кажется, что у них есть душа, наивная, открытая, доверчивая… Что-то удивительно родное таится в этих нежных милых цветах. Всем знакомы строчки  А.К.Толстого:

                                               Колокольчики мои,
Цветики степные!
Что глядите на меня,
Темно-голубые?
И о чем звените вы
В день веселый мая,
Средь некошеной травы
Головой качая?                                                                                  

Известно, что этот изящный цветок очень любил А.А.Фет, ему он посвятил стихотворение.

Колокольчик

Ночь нема, как дух бесплотный,

Теплый воздух онемел;

Но как будто мимолетный

Колокольчик прозвенел.

Тот ли это, что мешает

Вдалеке лесному сну

И, качаясь, набегает

На ночную тишину?

Или этот, чуть заметный

В цветнике моем и днем,

Узкодонный, разноцветный,

На тычинке под окном?

                      Ландыш

Родовое название ландыша переводится как «лилия долин» (от лат. ocnvallis – «долина» и греч. lierion – «лилия») и намекает на его место обитания. Когда цветы раскрываются, они склоняются к земле и становятся очень похожими на маленькие колокольцы. Только звона колокольца вы не услышите - о своем рождении они оповещают волнами тонкого аромата. Когда распускаются ландыши, кажется, что сам воздух в лесу настоян на их аромате.

У многих народов есть легенды о ландыше. Согласно древнегреческому мифу, богиню охоты Диану во время одной из её охотничьих прогулок захотели поймать фавны. Они её подстерегли, но богиня бросилась бежать. С её разгоряченного лица разлетались капельки пота. Они были необычайно ароматны. И там, куда они падали, вырастали ландыши. В русских преданиях белые цветки ландыша называются слезами морской царевны Волхвы, которая полюбила прекрасного гусляра Садко. Однако сердце юноши принадлежало его невесте Любаве. Узнав об этом, гордая царевна решила не открывать своей любви. Только иногда по ночам при свете луны можно было видеть, как на берегу озера сидит красавица Волхва и плачет. И там, где упали слезинки царевны, выросли ландыши – символ чистой и беззаветной любви. С тех пор на Руси ландыш символизирует скрытую любовь.

Весна наделила ландыш любовью к жизни. Этот цветок олицетворяет эмблему безмолвного излияния сердца, это символ чистоты, любви и грусти. Поэтому поэты использовали ландыш в элегических стихотворениях. М.Ю.Лермонтов в стихотворении «Когда волнуется желтеющая нива…» так воспел ландыш:

Когда, росой обрызганный душистой,

Румяным вечером иль утра в час златой,

Из-под куста мне ландыш серебристый

Приветливо кивает головой…

Игорь Северянин в 1910 году воспел ландыш так:

 Пойте - пойте, бубенчики ландышей,

Пойте - пойте вы мне -

О весенней любви, тихо канувшей,

О любовной весне;

О улыбке лазоревой девичьей

И - о, боль - о луне...

Пойте - пойте, мои королевичи,

Пойте - пойте вы мне!

  Самуил Маршак с тёплой нежностью отзывается об этом цветке, называя его «колокольчиками весны»:

Ландыши

Чернеет лес, теплом разбуженный,

Весенней сыростью объят.

А уж на ниточках жемчужины

От ветра каждого дрожат.

Бутонов круглые бубенчики

Ещё закрыты и плотны,

Но солнце раскрывает венчики

У колокольчиков весны.

Природой бережно спелёнутый,

Завёрнутый в зелёный лист,

Растёт цветок в глуши нетронутой,

Прохладен, хрупок и душист.

Томится лес весною раннею,

И всю счастливую тоску

И всё своё благоухание

Он отдал горькому цветку.

И много еще можно приводить примеров, но исчерпать их — вряд ли возможно. Удивительной притягательностью обладает этот неброский цветок!

                                                                3.Заключение.

      Проводя исследование по теме «Образ цветка  в русской литературе», я познакомилась с рядом источников. Поскольку меня интересовал язык цветов, происхождение названий отдельных цветов, внимательно рассмотрела энциклопедию «Эмблемы и символы». Большую помощь в работе мне оказала  книга Н.В.. Смирновой «Цветок в русской лирике начала XIX века», из которой я узнала, как часто использовались образы этих цветов в русской поэзии. Главным источником практической части исследования стали тексты стихотворений русских поэтов, легенды и мифы о цветах. Многие поэты и писатели любили и воспевали в своих произведениях нежные, прекрасные цветы. Среди них и неприхотливые, растущие в полях и на лугах ромашки, колокольчики, незабудки. Особое предпочтение отдавалось ландышам, сирени  и розам. В данной работе я попыталась проследить, какие же поэтические формы, слова находили поэты для характеристики цветов, какие мифы и легенды помогали им создавать такие яркие и красочные образы. Читая стихотворения русских поэтов: А. Пушкина, М. Лермонтова, А. Фета, Ф. Тютчева, В. Брюсова, С. Есенина, И. Бунина, А. Ахматовой, я пришла к выводу, что первенство в русской поэзии одержал скромный, но очень душистый цветок-ландыш. Сколько талантливых людей вдохнули скромные белые колокольчики с душистым ароматом! Они были любимыми цветами Н. Карамзина, И. Бунина, А. Куприна, И. Репина, Д. Менделеева, П. Чайковского.

    Меняются времена, и новым поколениям, воспитанным на иных культурных традициях, все труднее уловить тонкий смысл художественных деталей произведений русской классики. Знание языка цветов, разработанного христианской символикой и используемого не только в религиозной, но и в светской жизни, позволяет проникнуть в смысл произведения. И если это удается, все произведение порой озаряется новым светом, в который раз удивляя своей бездонной глубиной.

Таким образом, если учитывать семантику цветов, их символическое значение, можно получить сведения, углубляющие смысл произведений. Следовательно, символика цветов играет большую роль в произведении, эти детали начинают приобретать новый, особенный смысл, цветок становится своеобразным символом-лейтмотивом, который проходит через все произведение, помогает понять скрытый символический подтекст той или иной сцены в произведении русской классической литературы и живописи. Кроме того, россыпь цветов в русской литературе означает "воспетую красоту", а символический подтекст в выборе художником растений должен был заставить задуматься читателя о бытии и о том, кому он обязан этим цветением жизни.

     Проходят дни, годы, меняются взгляды и привязанности людей, но любовь к цветам остается, интерес к истории их происхождения не ослабевает, а становится лишь сильнее. В заключение отмечу, что поэты и  писатели  очень наблюдательные люди  и тонкие психологи, мастера художественного сравнения, они подарили миру сотни выразительных, узнаваемых и незабываемых образов, многие из которых живут в веках и рождают в свою очередь новые.

   Как хороши, как свежи были розы
                                                  В моем саду! Как взор прельщали мой!
                                                  Как я молил весенние морозы
                                                  Не трогать их холодною рукой!
Это стихи русского поэта И.П.Мятлева. Все, что было им написано, давно забыто, а вот эти стихи живут. Об этом превосходно сказал поэт Яков Хелемский:
                                                   Остаться можно в памяти людской
                                                   Не циклами стихов и не томами прозы,
                                                   А лишь одной-единственной строкой:
                                                   «Как хороши, как свежи были розы»!

                                          Использованные источники:

Литература:

1. Грачева И.В. Каждый цвет - уже намек // Литература в школе. - 1997, №3.

2. Грачева И.В. О роли художественной детали в русской классике // Литература в школе №3/2003 год,. - 2003 год.

3. Даль В.И. "Толковый словарь живого великорусского языка", том I-IV, М., 1998 год.

4. Золотницкий Н.Ф. "Цветы в легендах и преданиях". - М., 1991.

5. Кропотова В.Ф. "Цветы в литературе" // журнал "Литература в школе", №4/2001.

6. Ожегов С.И., Шведова Н.Ю. Толковый словарь русского языка, 4-е изд.,РАН,Институт русского языка имени В.В.Виноградова.- м.:Азбуковник,1999.

7. Славянская мифология: Энциклопедический словарь. - М., 1995.

8. Смирнова Н.В. Цветок в русской лирике начала XIX века.- Ек.: Издательство Уральского университета, 2003.

9.Энциклопедический словарь юного филолога / Сост. М.В. Панов. - М.: Педагогика, 2002.

10.Энциклопедия эмблем и символов.-М.: Норма, 2000.

Ресурсы Интернета:

http://www.florets.ru/legendy-o-tsvetah/

http://flowers-nsosh3.ucoz.ru/index/mify_i_legendy_o_cvetakh/0-14

http://cendomzn.ucoz.ru/index/0-2616

http://www.tretyakovgallery.ru/ru/collection/_show/rating/_id/52/_page/4

http://www.kramskoy.info/content/blogcategory/50/30

http://dic.academic.ru/dic.nsf/bse/157436/%D0%91%D0%B5%D0%BA%D0%BB%D0%B5%D0%BC%D0%B8%D1%88%D0%B5%D0%B2

                                                       ПРИЛОЖЕНИЯ

Язык цветов

Азалия - "Береги себя для меня", символ женственности, хрупкости, кротости, сдержанности, преданности; но в то же время - страсти и печали.

Акация (белая) - платоническая любовь, "Почему моя любовь не взаимна?"

Акация (желтая) - любовь ушла

Амариллис - гордость

Анемон - расставание, искренность, надежда

Антуриум - храбрость, страсть

Анютины глазки - веселье, развлечение

Астра - cимвол любви, изящества, изысканности, а также - воспоминаний. В Китае астра означает точность. Древние люди верили, что запах листов астры, когда их сжигали, изгонял змей. Астры были положены в могилы Французских солдатов, символизируя скорбь и память о погибших. Существует миф, согласно которому, астры были созданы из космической пыли, когда Дева смотрела с неба и плакала. Поэт Вирджил считал, что алтари богов были часто украшены астрами. Существует около 600 видов астр, самый популярный сорт Монте Казино.

Василек - Не смею выразить тебе свои чувства; деликатность, изящество, простота, а также - веселость и верность. Однако у некоторых народов - ненависть.

Венерин башмачок - капризная красота, непостоянство

Вербена - чувствительность

Водяная лилия (кувшинка) - красноречие, убедительность, искренность; "Ты никогда не должен меня обманывать", "Чувства в моей душе бушуют".

Вьюнок - красота

Гардения - тайная любовь, ты прекрасна

Гвоздика - очарование, женская любовь, увлечение, честь и свобода, верность

Гвоздика (белая) - Сладкая и любимая, невинность, чистая и нежная любовь, удача

Гвоздика (желтая) - Ты избегаешь меня, отказ

Гвоздика (красная) - восхищение, глубокая любовь

Гвоздика (пурпурная) - непостоянство, каприз и антипатия

Гвоздика (розовая) - Я никогда не забуду Тебя, символ материнской любви

Георгин - каприз, непостоянство

Герань - глупость, безрассудство

Гербера - тайна, улыбка, флирт

Гиацинт (белый) - Я буду молиться за тебя, Ты - красавица, очарование, прелесть

Гиацинт (голубой) - согласованность, целостность

Гиацинт (желтый) - ревность

Гиацинт (красный или розовый) - игра

Гиацинт (обычный) - достижения, игры и спорт

Гиацинт (пурпурный) - Забудь меня, печаль

Гипсофила - осторожность

Гладиолус - Я действительно искренен, Дай мне перерыв, цветок гладиаторов

Глоксиния - любовь с первого взгляда

Гортензия - холодность, безразличие, бездушие, бессердечность; но также

Дельфиниум - скромность, непритятязательность

Жасмин - чувственность, женственность, элегантность и привлекательность. в Индии жасмин называют "лунным светом в любви".

Жасмин (белый) - дружелюбие

Жасмин (жёлтый) - скромность, робость

Жасмин (красный) - глупость, веселье

Ирис - эмблема Франции, Я очень дорожу твоей дружбой, доверие, мудрость, вера, надежда, бесстрашие

Кактус - упорство

Календула (ноготки) - победа грации, "Я покорен"; ревность, тревога

Калла - уравновешенность, Ты великолепна

Камелия - восхищение, совершенство, благодарность

Колокольчик - смирение, покорность, постоянство; болтливость; Зачем ты мучаешь меня капризами?

Лаванда - восхищение, одиночество

Ландыш - Цветок богини весны Остары, долго и тайно люблю тебя.

Лилия (белая) - чистота, девственность, величественность, "Это божественно - быть рядом с тобой!!!"

Лилия (желтая) - благодарность, яркость, но также легкомысленность, ложь

Лилия (тигровая) - гордость, иобилие, процветание, благосостояние

Лотос - счастье, здоровье, долгая жизнь

Львиный Зев - обман, снисходительность, сила

Мак - вечный сон, забвение, а также - воображение, мечтательность, молодость, общительность

Маргаритка - чистота, невинность, верная любовь, "Я никогда не скажу"

Мимоза - чувствительность, стыдливость, застенчивость, "Я скрываю свои чувства"

Нарцисс – 1-"Оставайся такой же прекрасной, как ты есть", 2 - "Солнце всегда сияет, когда я с тобой", 3 - сильные чувства, безответная любовь, 4 - обманутые надежды, 5 - рыцарство.

Настурция – завоевание, победа в борьбе

Незабудка – 1-воспоминания , 2 - истинная любовь, 3 - искренность, 4 - постоянство,                 5 - верность.

Одуванчик – 1-счастье, 2 - верность, 3 - преданность.

Орхидея – 1-любовь, 2 - утонченность, 3 - красавица, 4 - китайский символ детства.

Подснежник -1-надежда, 2-нежность, 3 - Ты не такая, как все.

Подсолнух -1-гордость, 2 - преклонение.

Розовая Роза - Наивысшее счастье. Люби и будь любим(а)!

Алая Роза - персидский вестник любви

Белая Роза – 1-чистота и невинность, 2 - Я достоин тебя, 3 - Ты ангел, 4 - тайна, 5 - Мы с тобой равны!

Бутон Розы - невинное сердце

Бутон Белой Розы - девичество

Красный Бутон Розы -1- чистота, 2 - прелесть

Жёлтая Роза – 1-ревность, 2 - попытка сохранить чувства, 3 - исчезающая любовь,  4 - неверность

Красная Роза – 1-Любовь, 2 - Я люблю тебя, 3 - страсть, 4 - жажду тебя больше всего! Ромашка -1- юность, 2 - невинность, 3 - недоверчивость, 4 - романтичность

Сирень – 1-красота, 2 - влюбленность, 3 - первые волнения любви

Белая Сирень – 1-первая любовь,2 - Давай будем любить друг друга

Лиловая Сирень – любишь ли ты меня ещё?!
Розовая Сирень - любовь и признание
Фиолетовая Сирень - Моё сердце принадлежит тебе!
Тюльпан – 1-символ чистой любви, символ большого счастья, 2 - слава, гордость,                         3 - превосходный любовник, 4 - эмблема Голландии
Жёлтый Тюльпан - Твоя улыбка, как солнечный свет!
Красный Тюльпан - Обьяснение в любви (поверь мне)
Фиалка - достоинство, скромность,  2 - невинность, тайная любовь
Голубая фиалка - бдительность (осторожно)
Синяя Фиалка - скромность,
Флокс - сожжём наши письма!(расставание),
Фрезия - доверие
Фуксия - благожелательность
Белая Хризантема - правда
Язык цветов
Акация – Платоническая любовь	Жасмин – Любезность
Акация розовая – Элегантность	Колокольчик – Болтливость
Амарант – Бессмертие	Куриная слепота – Свидание
Амариллис – Восхищение красотой	Лаванда – Недоверие, опасность
Анемон – Хрупкость	Ландыш – Возвращение счастье
Астра – Печаль	Лилия белая – Скромность
Базилик – Ненависть, отвращение	Лилия оранжевая – Жгучая ненависть
Бальзамин – Социальное неравенство	Магнолия – Хочу Вас любить
Барвинок – Сладостное воспоминание	Мак – Утешение
Бархатцы – Короткое счастье	Маргаритка – Невинность
Бегония – Опасность, подозрение	Мимоза – Стыдливость, застенчивость
Бессмертник – Неизменная память	Миндаль – Надежда
Боярышник – Надежда	Мирт – Исчезнувшая любовь
Василек – Деликатность, изящество	Мята – Жар чувств
Вербена – Чувствительность	Нарцисс – Эгоизм, самовлюбленность
Вереск – Одиночество	Незабудка – Вспоминайте обо мне
Вишня – Чистота помыслов	Нигелла – Смущение
Водосбор – Безрассудство	Ноготки – Беспокойство
Водяная лилия – Чистота сердца	Орхидея – Красота
Вьюнок полевой – Смирение, покорность	Первоцвет – Юность
Вьюнок трехцветный – Кокетство	Пион – Стыд
Гвоздика красная – Пылкая любовь, страсть	Подснежник – Утешение
Гвоздика белая – Печаль	Резеда – Исключительность
Гвоздика желтая – Презрение	Роза белая – Молчание
Гвоздика пестрая – Холодность в любви	Роза красная – Любовь, страдание от любви
Георгин – Признательность	Розы красные и белые – Огонь сердца
Герань желтая – Трезвость рассудка	Роза желтая – Неверность
Герань розовая – Предпочтение	Розмарин – Ваше присутствие мне приятно
Герань пурпурная – Утешение	Сирень – Первые волнения в любви
Гелиотроп – Преданность	Тюльпан – Объяснение в любви
Гиацинт – Забава, шутка	Фиалка – Скромность
Гортензия – Холодность	Хризантема – Приветливость
Дурман – Я тебя не забуду	Шиповник – Поэтичность

                                     Стихотворения русских поэтов о цветах

О первый ландыш! Из-под снега
Ты просишь солнечных лучей;
Какая девственная нега
В душистой чистоте твоей!
Как первый луч весенний ярок!
Какие в нем нисходят сны!
Как ты пленителен, подарок
Воспламеняющей весны!
Так дева в первый раз вздыхает –
О чем, неясно ей самой,-
И робкий вздох благоухает
Избытком жизни молодой.

                                                                                      (А.А.Фет «Первый ландыш»)

Недолго, ландыш полевой

Ты будешь гость весны прелестной,
Как прежде, утра в час златой,
Не будешь влагою небесной
Живить свой нежный стебелек!
Сорву тебя я, мой цветок.
Напрасно бабочка златая,
Твоя подруга молодая,
К тебе летит издалека.
Уж не найдет она цветка…
(А.Одоевский К ландышу)

        

Есть на полях моей родины скромные

Сестры и братья заморских цветов:

Их возрастила весна благовонная

В зелени майских лесов и лугов.

Увидят они не теплицы зеркальные,

А небосклона простор голубой,

Видят они не огни, а таинственный

Вечных созвездий узор золотой.

Веет от них красотою стыдливою,

Сердцу и взору родные они

И говорят про давно позабытые

Светлые дни.

(И. Бунин. Полевые цветы)

 

Цветики убогие северной весны,

Веете вы кротостью мирной тишины.

Ландыш клонит жемчуг

Крупных белых слез,

Синий колокольчик спит в тени берез.

Белая фиалка высится стройна,

Белая ромашка в зелени видна.

Здесь иван-да-марья, одуванчик там,

Желтенькие звезды всюду по полям

(В. Брюсов. Цветики убогие северной весны)

 

Ромашка, излучая свет,

На солнышко похожая,

Бежит везде за нами вслед,

Своя, а не прихожая.

До поздней осени на нас

Бросает взгляды смелые

Ее веселый желтый глаз

Через ресницы белые.

Она в лугу, она в лесу

И рядом - обочине.

По всей земле ее красу

Ветра рассредоточили.

По всем полянам и полям

Ромашка с мая месяца

На счастье вам, на радость вам

Растет, цветет и светится.

(М.Дудин «Ромашка»)

                        

                       Колокольчики мои,
Цветики степные!
Что глядите на меня,
Темно-голубые?
И о чем звените вы
В день веселый мая,
Средь некошеной травы
Головой качая?
Конь несет меня стрелой
На поле открытом;
Он вас топчет под собой,
Бьет своим копытом.
Колокольчики мои,
Цветики степные!
Не кляните вы меня,
Темно-голубые!
Я бы рад вас не топтать,
Рад промчаться мимо,
Но уздой не удержать
Бег неукротимый!
Я лечу, лечу стрелой,
Только пыль взметаю;
Конь несет меня лихой,-
А куда? Не знаю…
(А.К.Толстой « Колокольчики мои…»)

 

Ночь нема, как дух бесплотный,
Теплый воздух онемел;
Но как будто мимолетный

Колокольчик прозвенел.
Тот ли это, что мешает
Вдалеке лесному сну
И, качаясь, набегает
На ночную тишину?
Или этот, чуть заметный 
В цветнике моем и днем,
Узкодонный, разноцветный,
На тычинке под окном?
(А.А.Фет  Колокольчик)

По утру, на заре

По росистой траве

Я пойду свежим утром дышать,

И в душистую тень,

И то счастье в сирени живет;

На зеленых ветвях

Где теснится сирень,

Я пойду свое счастье искать.

В жизни счастье одно

Мне найти суждено,

На душистых кистях

Мое бедное счастье цветет…

(Е. Бекетова «Сирень»)

В окоп донес июньский день

Умытых листьев шорох

И пахнет юная сирень

Сильней, чем старый порох

Хоть вдоль садов проходит фронт,

Но все цветет в сирени:

Село, и нежный горизонт,

И голубые тени.

Ты далеко, тебя здесь нет,

Но для тебя я снова

Собрал трепещущий букет,

Прохладный и лиловый.

В снарядной гильзе он стоит

В землянке батальонной,

Холодным пламенем горит,

Как будто спирт зажженный.

Придут усталые друзья, -

Им тут светлее станет.

Любовь моя, сирень твоя

Сияет и не вянет.

(Е. Долматовский«Сирень» (1943))

 

Растворил я окно,- стало грустно невмочь,-
Опустился пред ним на колени,
И в лицо мне пахнула весенняя ночь
Благовонным дыханьем сирени.
А вдали где-то чудно так пел соловей;
Я внимал ему с грустью глубокой
И с тоскою о родине думал своей;
Об отчизне я думал далекой.
Где родной соловей песнь родную поет
И, не зная земных огорчений,
Заливается целую ночь напролет
Над душистою веткой сирени.
(К.Р. «Растворил я окно,- стало грустно невмочь…»)

Прогремела гроза, прошумела, Затухая, грохочет вдали. Золотые лучи словно стрелы, Сквозь клокастые тучи прошли. . . Воздух полон прохлады и тени, Встала радуга светлым венцом, И тяжелые грозди сирени Наклонились над нашим крыльцом. Хорошо на весеннем просторе По откосу бежать наугад, — Окунуться в душистое море, Захлестнувшее дремлющий сад. Сколько белых и темно-лиловых Вдоль ограды кустов разрослось! Ветку тронешь — дождем лепестковым Осыпается мокрая гроздь, В легкой капельке, свежей и чистой, Отразился сверкающий день, И в саду каждой веткой росистой Торжествующе пахнет сирень. (Всеволод Рождественский «Сирень»)

Цветёт под окнами сирень, 
Пуская волны аромата. 
Я в них купаюсь целый день. 
Душа волнением объята. 
Бог мой! Какая благодать! 
От восхищения немею. 
Про все невзгоды забывать 
Так хорошо мне рядом с нею. 
Скользит луч солнца по листу, 
Пчела, жужжа, ныряет в завязь... 
На эту сказку-красоту 
Глядел бы век, не отрываясь. 
Вся злоба дня уходит прочь. 
Пыльца осядет на ресницах... 
И знаю я, что в эту ночь 
Сирень мне снова будет сниться. 

У пурпурной колыбели
Трели мая прозвенели,
Что весна опять пришла.
Гнется в зелени береза,
И тебе, царица роза,
Брачный гимн поет пчела.
Вижу, вижу! счастья сила
Яркий свиток твой раскрыла
И увлажила росой.
Необъятный, непонятный,
Благовонный, благодатный
Мир любви передо мной.
Если б движущий громами
Повелел между цветами
Цвесть нежнейшей из богинь,
Чтоб безмолвною красою
Звать к любви, когда весною
Темен лес и воздух синь,-
Ни Киприда и ни Геба,
Спрятав в сердце тайны неба
И с безмолвьем на челе,
В час блаженный расцветанья
Больше страстного признанья
Не поведали б земле.
Александр Бывшев «Сирень»

Только встречу улыбку твою
Или взгляд уловлю твой отрадный,-
Не тебе песнь любви я пою,
А твоей красоте ненаглядной.

Про певца по зарям говорят,
Будто розу влюбленною трелью
Восхвалять неумолчно он рад
Над душистой ее колыбелью.
Но безмолвствует, пышно чиста,
Молодая владычица сада:

Только песне нужна красота,
Красоте же и песен не надо.

(А.А.Фет «Роза»)

Как хороши, как свежи были розы
В моем саду! Как взор прельщали мой!
Как я молил весенние морозы
Не трогать их холодною рукой!

Как я берег, как я лелеял младость
Моих цветов заветных, дорогих;
Казалось мне, в них расцветала радость,
Казалось мне, любовь дышала в них.

Но в мире мне явилась дева рая,
Прелестная, как ангел красоты,
Венка из роз искала молодая,
И я сорвал заветные цветы.

И мне в венке цветы еще казались
На радостном челе красивее, свежей,
Как хорошо, как мило соплетались
С душистою волной каштановых кудрей!

И заодно они цвели с девицей!
Среди подруг, средь плясок и пиров,
В венке из роз она была царицей,
Вокруг ее вились и радость и любовь.

В ее очах — веселье, жизни пламень;
Ей счастье долгое сулил, казалось, рок.
И где ж она?.. В погосте белый камень,
На камне — роз моих завянувший венок.

(И. Мятлев « Как хороши, как свежи были розы»)

Нет в мире ничего нежней и краше,
Чем этот сверток алых лепестков,
Раскрывшийся благоуханной чашей.
Как он прекрасен, холоден и чист,- 
Глубокий кубок, полный аромата,
Как дружен с ним простой и скромный

лист, 
Темно-зеленый, по краям зубчатый.
За лепесток заходит лепесток,
И все они своей пурпурной тканью
Струят неиссякаемый поток
Душистого и свежего дыханья.
(С.Я.Маршак «Абхазская роза»)

У пурпурной колыбели
Трели мая прозвенели,
Что весна опять пришла.
Гнется в зелени береза,
И тебе, царица роза,
Брачный гимн поет пчела.

Вижу, вижу! счастья сила
Яркий свиток твой раскрыла
И увлажила росой.
Необъятный, непонятный,
Благовонный, благодатный
Мир любви передо мной.

(А.А.Фет  «Роза»)

Я жду весны. И вот волшебница явилась.

Свой саван сбросил лес и нам готовит тень.

И речки потекли, и роща огласилась,

И, наконец, настал давно желанный день.

Скорее в лес! Бегу знакомою тропою.

Ужель сбылись мечты, осуществились сны?

Вот он! Склонясь к земле, я трепетной рукою

Срываю чудный дар волшебницы весны.

О ландыш, отчего так радуешь ты взоры?

(П.И.Чайковский «Я жду весны. И вот волшебница явилась…»)