Инфоурок Другое Другие методич. материалыИсследовательский проект «Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна – Белый ангел Русской земли»

Исследовательский проект «Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна – Белый ангел Русской земли»

Скачать материал

Выберите документ из архива для просмотра:

Выбранный для просмотра документ Проект_Елизавета Феодоровна.docx

Содержание

Введение………………………………………………………………….2-8

Основная часть. ….……...............................................................................8-20

§  Детские и юношеские годы Елизаветы Федоровны……………..8-10

§  Долгий путь к православию………………………………………..10-13

§  Белый Ангел Москвы………………………………………………13-14

§  Основательница Марфо-Мариинской обители…………………..14-18

§  Мученическая смерть Великой княгини………………………….18-20

Заключение…………………………….…………………………………..20-21

Ресурсы Интернета………………………………………………………..22

Литература………………………………………………………………..22

Приложение………………………………………………………………23-30

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

                         I.            Введение

Русь моя многострадальная.

Сколько бед уж на твоем веку.

И судьба твоя исповедальная

Не уместится в одну строку.

Сколько лет враги твои пытались

Подчинить тебя, сломить огнем.

Но, ни с чем, по-прежнему, остались

Покарал их Бог своим мечом!

Русь моя, волной играет поле

И родных просторов манит широта.

Мы с тобой навек связали свою долю. 

Ты- святая и душой своей чиста!

Россия.  Сколько величия в этом слове. Сколько красоты, доброты и теплоты. Россия - наша прекрасная Родина. Сколько же пришлось тебе выстрадать на своем пути. Но ты поднималась с колен, вставала, расправляла свои крылья и возносилась снова, как птица Феникс. Сколько великих сынов и дочерей воспитала ты, моя Отчизна. Они отдали и продолжают отдавать свои жизни за правое дело, за веру, за надежду на лучшее будущее, за свой народ, за свою Отчизну. Кто же эти герои? Как правило, это обычные люди, которые готовы были пройти путь мученичества ради веры и правды. Но можно ли таких людей назвать обычными? Думаем, что нет. Они несут свой мученический венец, свой Крест по жизни, как нёс свой Крест Иисус Христос, идя на Голгофу. Таких людей причисляют к лику Святых, которые в своей мирской жизни были простыми людьми, но которые своими поступками, делами, своим примером  раскрывали истину нашего земного существования. Неся свой Крест в земной жизни, они приобрели качества, которые присущи иному миру. Это и земные ангелы, и небесные люди. Пройдя через муки земного мира, они вступают в Церковь Небесную и становятся нашими молитвенниками и заступниками, к которым мы обращаемся за помощью в трудные минуты нашей жизни. И они простирают свою руку помощи, беря нас под своё покровительство. Они выбрали путь Господа нашего, который пришёл в этот бренный мир, чтобы спасти нас от худшей доли. Он отдал свою жизнь за возможность жить людям на этой земле, и не просто жить, а жить хорошо. Отец небесный пожертвовал Своим сыном во благо людей. А что же люди? Поняли ли они этот бесценный дар, приняли ли его? Нет. Невинная кровь окропила Крест. Кажется, что на этом должны были закончиться все убийства, что люди должны были принять с благоговением жертву, данную им. К сожалению, история доказывает нам обратное. Стоит только посмотреть на икону «Собор новых мучеников и исповедников Российских за Христа пострадавших, явленных и неявленных»и вывод напрашивается сам собой. Сколько подвигов было совершено за все время существования православия во имя веры, во имя Христа, во имя Церкви. Люди, испытавшие мученическую смерть, знали, за что и во имя чего они склонили свои головы. Они искренне верили, что их жертва была не напрасной.

Святые – соль земли любой,

Её, любовью орошали,

Такой высокою ценой,

Её порой они спасали.

 

Чтоб Веры, семя проросло,

Росло, цвело и умножалось,

Так много, Крест свой донесло,

И на Кресте, так и осталось…

(Ерёмин А.П.)

Мы можем бесконечно перечислять подвиги людей, совершенных за время существования христианства. Но для нас является загадкой историческая личность, сыгравшая огромную роль для Российской земли и для Русской Церкви: Великая княгиня Российская Елизавета Федоровна [1], принцесса Гессен-Дармштадская по рождению, но русская по духу. Человек другой страны, отдал свою жизнь за свою новую Родину, за веру в Бога. Человек, который не отказался ни от своей новой веры, ни от своих жизненных принципов. Человек, который не смог предать и попрать Законы Божии.

Есть имена, чья слава так крепка,

Что не сотрут её бесчисленные годы.

Она святынею останется на долгие века

Святынею страны, святынею народа.

Что же подвигло Елизавету Федоровну на духовно-нравственный подвиг, на мученичество? В чём заключалась истинная сила этой хрупкой женщины? Почему её имя так неразрывно связано с судьбой нашей России, с судьбой Русской Православной Церкви?

Мы выбрали эту тему потому, что тема духовно-нравственного воспитания стала актуальной в последнее время. Многие подростки ступают на путь греха, искушений и удовольствий. Они забывают обо всём на свете, уходя в мир наркотиков, алкоголя и компьютерной зависимости. Им не хватает духовно-нравственных принципов и ценностей, которые оберегают нас от совершения греха. И, может быть, на примере подвигов и деяний святых нашей Родины, нашей великой России, наша молодёжь и наше поколение научатся любви к ближнему своему, научатся понимать ценность своей жизни и жизниближнего своего. Если наше поколение будет знакомиться с людьми, чистыми душой, то и мы сами станем чище и светлее.

Цель нашей исследовательской работы: рассмотреть вопрос духовно-нравственного подвига Великой княгини Елизаветы Федоровны.

Задачи исследовательской работы:

·        выяснить, что способствовало выбору жизненного пути будущей новомученицы и сподвижницы Российской Церкви;

·        рассмотреть, в чём именно заключался духовно-нравственный подвиг Великой княгини Елизаветы;

·        рассмотреть вопрос, какую роль сыграла Елизавета Федоровна в развитии Российской Церкви, и в чём заключался её путь сподвижницы;

·        узнать, почему Великую княгиню Елизавету называли «Белым Ангелом Москвы»;

·        определить, в чём заключается роль Великой княгини Елизаветы Федоровны для современного общества в целом.

Объект исследования: личность новомученицы и сподвижницы Российской Церкви Великой княгини Российской Елизаветы Федоровны.

Предмет исследования: жизненный путь Великой княгини Российской Елизаветы Федоровны.

Методы исследования: анализ исторических источников, материалов сайтов сети Интернет, чтение и анализ литературы, посвященной теме исследовательской работы, фотографирование, проведение анкетирования среди учащихся 7-8-х классов, проведение опроса жителей города, интервью с учителями МОУ «Лицей № 5»; интервью с иереем Андреем (Веретенников), штатным священником женского монастыря во имя Ксении Петербургской села Долбенкино Дмитровского района Орловской области.

Гипотеза исследования:

В ходе исследовательской работы мы пробовали доказать, что:

ü уже в детстве были заложены основы для выбора пути Великой княгини Елизаветы Федоровны;

ü подвиг святой Елизаветы был достоин того, чтобы Великая княгиня Елизавета Федоровна была причислена к лику святых и новомучеников;

ü Великая княгиня Елизавета Федоровна была по жизни святым человеком, отдав себя полностью на служение близким, родным и страждущим;

ü Святая Елизавета внесла огромную лепту в развитие православной веры и Российской Церкви, создав Марфо-Мариинскую обитель;

ü на примере жизненного пути Великой Княгини Елизаветы Федоровны можно воспитывать новые поколения, уча их добру, справедливости, вере, нравственности.

Необходимое оборудование: персональный компьютер, принтер, бумага, доступ к ресурсам сети Интернет, фотоаппарат.

В структурно-композиционном плане работа состоит из введения, основной части, заключения, библиографии и приложений с диском.

Актуальность исследовательской работы.

Проблема духовно-нравственного воспитания остается на сегодняшний день очень актуальной. Воспитание гражданина и патриота своей Родины неразрывно связано с познанием духовного богатства своего народа. Мы живем в очень сложное время, когда отклонения становятся нормой. В наше время совершенно нормальным считается отказаться от службы в армии, бросить из окна машины пустую пивную банку, украсть в магазине алкоголь и распить его с друзьями в подъезде, распространять «спайсы» и «насвай». Мы спокойно относимся к тому, что детей сдают в приюты и сиротские дома. Происходит разрушение самого понятия «семья». В последнее время обострились национальные вопросы, которые ведут не к патриотизму, а к национализму. Поэтому очень важно воспитывать в нынешнем и подрастающем поколениях милосердие, добродетельное отношение к людям, совесть, веру в возможность изменения мира к лучшему, честность, трудолюбие, скромность, уважение, ответственность. В помощь нам могут как раз прийти жития святых, подвиги мучеников и новомучеников. Чтобы понять актуальность нашей темы, мы провели анонимное анкетирование среди 36учащихся 7-8-х классов МОУ «Лицей № 5», где им нужно было ответить на 6 вопросов[2]. Анализируя ответы [3], мы увидели, что немногие современные подростки придают Церкви большое значение. Основная масса опрошенных ничего не знают о понятиях «новомученики» и «сподвижники». 29 учащихся не смогли назвать ни одного имени новомученика Российской Церкви. Нас больше всего удивило то, что ребята не владеют информацией о судьбе семьи последнего императора России, а это важная веха в нашей истории. Этот момент стал отправным моментом, с которого началось искоренение веры во Христа и уничтожение Церквей. Сколько людей сложили свою голову за православную веру, за Церковь, а мы просто даже не знаем их имен. И как вывод, мы не знаем истории нашей страны. Хотя порадовало то, что пусть 4 человека, но знают, что с именем одной новомученицы связан монастырь Ксении Петербургской в селе Долбенкино. Мы ожидали больше ответов на последний вопрос, но, к сожалению, ребята не знают, ни новомучеников, ни мучеников. А ведь многие из нас названы в честь того или иного святого. Мы носим имена святых, но ничего не знаем о своих Ангелах-Хранителях. После анализа ответов перед нами стал вопрос, так почему наши познания так малы. Почему нас не интересует наша история и подвиги, совершенные нашими соотечественниками, почему мы не отдаем дань памяти тем, кто склонил голову за Отчизну? Если рассмотреть данный вопрос, то приходишь к выводу, что многое идет из семьи. Поэтому мы решили провести небольшой опрос жителей города Железногорска. Для этого мы посетили торговый центр «Европа», где пяти жителям города были заданы два вопроса. [5] Анализируя ответы, можно сделать вывод, что и взрослое поколение почти ничего не знает о новомучениках и мучениках Российской Церкви. Люди не понимают разницы между святыми, мучениками, новомучениками, сподвижниками, блаженными. То есть, любой святой, который воздвигнут в лик святых, есть новомученик или мученик. Но между этими понятиями есть разница. А если этого не понимает старшее поколение, то кто сможет в семье объяснить ребенку азы православия, смысл веры, рассказать о подвигах великих людей христианской Церкви. Святых уже невозможно сосчитать, а мы не знаем даже малой доли. Отсюда следует, что с приходом советской власти мы много потеряли в духовной сфере. Произошло полное отрицание Церкви. А Иисус Христос дал нам 10 заповедей, которые и являются азами и основными принципами нашей духовно-нравственной жизни.

Мы решили опросить  по данному вопросу  учителей нашего учебного учреждения, задав им несколько вопросов [5]. Проведенное интервью с учителем начальных классов Щетининой Светланой Васильевной, учителем истории Воронцовой-Деркач Юлией Николаевной и учителем русского языка, литературы и ОПК Новиковой Ольгой Михайловной показало, что наши учителя знают и о понятиях мучеников и новомучеников, они владеют достаточной информацией для того, чтобы вложить эти знания в подрастающее поколение. Даже если в семье не уделяют должного внимания православию и изучению жития святых, то, побеседовав с учителями, можно почерпнуть много нового для своего развития.

В наше время началось возрождение веры и священникам предстоит непомерный труд и борьба за человеческие сердца, а мы должны им помочь вернуть былую мощь России, ее духовное возрождение и восстановление и в этом нам помогут жизненные примеры святых людей. Одним из ярких  примеров является духовно-нравственный подвиг и жизненный путь Елизаветы Федоровны. Иностранка, которая отдала свою жизнь за новую Родину. В наше время многие отказываются от своей Отчизны, ища лучшей доли и легкой жизни, предают ее. А здесь, изящная, красивая немецкая принцесса сотворила такой подвиг, что любому россиянину стоило бы задуматься о своем жизненном пути и моральных принципах. Поэтому мы считаем, что тема нашей исследовательской работы очень актуальна.

II. Основная часть

Православные женщины, святые женщины, женщины-мученицы. Сколько же их было за все существование Христианства! А сколько их было на Святой Руси со времен принятия православной веры! Какие же подвиги они совершили за свой жизненный путь? Сколько в них было любви к Христу, к вере, сколько патриотизма в душе по отношению к своей Родине, к Святой Руси! И среди жен-мироносиц особое место занимает основательница Марфо-Мариинской обители милосердия в городе Москва Великая княгиня российская Елизавета Федоровна.

1. Детские и юношеские годы Великой княгини Елизаветы Федоровны.

Прекрасная душой Елизавета

Все заповеди Нового Завета

Исполнила…

И святости пути, как радуги цвета,

В её духовном подвиге сияли…

(Маргарита Сурикова)

Если начинать рассматривать причины, сподвигшие Елизавету Федоровну на подвиг и рассматривать сам подвиг, то следует обратиться сначала к детству Великой княгини Елизаветы Федоровны. Может, именно детские годы оказали такое влияние на дальнейшую судьбу Елизаветы Федоровны.

Великая княгиня Российская Елизавета Федоровна, а по рождению Елизавета Александра Луиза Алиса Гессен-Дармштадская (для семьи просто Элла), дочь Великого герцога Гессен-Дармштадского Людвига IV и принцессы Алисы, дочери английской королевы Виктории, появилась на свет 1 ноября 1864 года. [6] Это было трудное время для герцогства Гессен-Дармштадт. В 1866 году герцогство выступила на стороне Австрии против Пруссии и проиграло. Прусские войска вошли в Дармштадт. Поражение в войне разорило не только страну, но и саму герцогскую семью. Тяжелое бремя легло и на принцессу Алису, ведь она как раз родила свою третью дочь Ирену. Принцесса Алиса была умной и очень нежной матерью. Она со всем смирением и любовью заботилась о своей семье и своем народе. Принцесса полюбила свою новую Родину всем сердцем и старалась сделать все возможное для благополучия герцогства.

Принцесса Алиса воспитала в своих детях не только чувство любви к прекрасному. Она постаралась вложить в своих детей основы христианства и любовь к ближнему, привить любовь и сострадание к страждущим и несчастным. Она каждую субботу со своими старшими дочерями Викторией и Елизаветой ходила в больницу на Мауерштрассе. Они  приносили большие букеты цветов, расставляли их по палатам и разговаривали с больными, старались утешить их в страданиях. Принцесса Алиса, английская принцесса по рождению, стала настоящей благодетельницей для своего народа. Для неё благосостояние герцогства всегда стояло на первом месте. Проследив дальнейшую судьбу Елизаветы Федоровны, можно отметить, что она полностью повторила путь своей матери, принцессы Алисы. Она так же, как и принцесса Алиса, отдала свою жизнь, любовь, заботу своей новой Родине. Для Елизаветы Федоровны, как и для принцессы Алисы, благосостояние новой Отчизны стояло на первом месте. Могла ли Елизавета Федоровна пойти по другому пути, видя в своем детстве благородный пример такой самоотречённой любви к ближним и своей Родине ее  мамы, принцессы Алисы?

Принцесса Алиса постоянно занималась благотворительностью. Она много работала, постоянно посещала госпитали, приюты, дома для инвалидов. Помогая со всей самоотверженностью своей стране, принцесса Алиса подорвала свое здоровье. А затем в герцогскую семью пришло большое горе. Трехлетний Фридрих на глазах матери, принцессы Алисы, выпал из окна и разбился. С этого дня принцесса Алиса еще больше стала заботиться о своих детях. А затем очередное горе постигло семью и страну. Эпидемия дифтерии. В семье герцога заболели все, кроме Эллы. Принцесса Алиса сама ухаживала за своими детьми. Но когда от болезни скончалась ее четырехлетняя дочь Мария, то горе от потери дочери окончательно сломало принцессу Алису. Она заболела и умерла в возрасте 35 лет. Вся ответственность за семью легла на плечи старших сестер Виктории и Елизаветы. Они заботились не только о своих младших сестрах и брате, но они также старались утешить в горе своего отца. Елизавета полностью посвятила себя своей семье. Из всего вышесказанного можно сделать вывод, что жизненный путь Елизаветы Федоровны был уже предопределен в детстве. С воспитанием по всем законам Божьим, в любви, терпении, милосердии, заботе, Елизавета Федоровна не могла не принять Россию всем сердцем. Видя любовь матери, принцессы Алисы, к своей новой родине, Елизавета Федоровна неосознанно училась этой любви, этой самоотверженности. Все детство и юношество прошло для нее в служении своим родным и семье.

2. Долгий путь к православию

Я на тебя гляжу, любуясь ежечасно:

Ты так невыразимо хороша!

О, верно под такой наружностью прекрасной

Такая же прекрасная душа!

Какой-то кротости и грусти сокровенной

В твоих очах таится глубина;

Как ангел, ты тиха, чиста и совершенна;

Как женщина, стыдлива и нежна.

Пусть на земле ничто средь зол и скорби многой

Твою не запятнает чистоту.

И всякий, увидав тебя, прославит Бога,

Создавшего такую красоту!

(Константин Романов, 1884 год)

Такие прекрасные строки Великий князь Константин Константинович, известный поэт, посвятил Елизавете Федоровне в Ильинском. По стихотворению мы можем понять, какие чувства испытывали люди, увидев Великую княгиню Елизавету Федоровну. Ее внешность полностью соответствовала духовному содержанию. Ангел снаружи и ангел в душе. Елизавета считалась одной из самых прекрасных невест, которая, несмотря на большое количество претендентов, отдала свою руку и сердце Великому князю Сергею Александровичу. Елизавета, зная о своем будущем положении в новой стране, хотела остаться простой и скромной.

Как же великолепно подходили друг к другу будущие супруги: строго воспитанная в протестантской вере принцесса Елизавета и глубоко религиозный Великий князь Сергей Александрович. [7] Именно глубокая религиозность Сергея Александровича и стала начальной точкой на пути восхождения Елизаветы Федоровны к православию. После бракосочетания молодая семья решила не ехать за границу, как это было принято в те времена, а решили провести время в родовом имении Ильинское. По дороге в имение молодые остановились в Москве, которая покорила сердце Елизаветы Федоровны. Здесь во всем царил русский дух и патриархальность устоев. Сотни храмов, монастырей, посещение Троице-Сергиевой Лавры очаровали Великую княгиню. Ей все казалось таинственным в этом старинном городе в центре России. Елизавета Федоровна повсюду следовала за Сергеем Александровичем. Она простаивала рядом с ним длинные церковные службы. Елизавете Федоровне было необязательно менять веру и переходить из протестантской веры в православие. Видя, как Сергей Александрович становился на колени перед иконами или прикладывался к святыням, Елизавета Федоровна не знала, как себя вести. Она приседала в реверансе и по примеру мужа целовала крест и руку священника. В душе ее начинало расти смятение. Она не могла понять, чего же не хватает в ее насыщенной жизни. Ее душа ликовала, когда она видела, каким светлым становилось лицо Сергея Александровича после причастия. Елизавете Федоровне очень хотелось присоединиться к Сергею Александровичу и обрести эту радость благодати после принятия таинства Евхаристии. Елизавета Федоровна серьезно начала изучать православие. Как мы видим, путь, выбранный Великой княгиней, был осознанным. Она могла продолжать жить, оставаясь в протестантской вере, но душа искала ответы на многие вопросы, а протестантство не могло дать ей эти ответы. Елизавета Федоровна беседовала со священниками, искала для себя истины, определяла сходство и различие двух вер. Она боялась ошибиться и сделать неправильный выбор. Затем новый виток судьбы и после него понимаешь, что без воли Господа ничего не решается в нашей жизни. Елизавета Федоровна терзалась сомнениями и случай определил ее окончательное решение. Император Александр III, не имея возможности отлучиться из страны, направляет Сергея Александровича в Палестину для участия в освящении храма святой Марии Магдалены, который был построен в честь их матери императрицы Марии Александровны. Елизавета Федоровна восприняла эту поездку как подарок судьбы, она хотела посетить места, где ступала нога Спасителя и думала, что именно там Господь откроет ей свою волю. Увидев красоту и величие храма святой Марии Магдалены в Гефсиманском саду у подножия Елеонской горы, она с благоговением произнесла: «Как бы я хотела быть похороненной здесь». [8] Какими пророческими оказались слова Великой княгини. После посещения Святой Земли Великая княгиня принимает решение перейти в православие. От такой новости у Сергея Александровича на глазах появились слезы. Одно огорчало Елизавету Федоровну – это отношение ее отца герцога Гессен-Дармштадского, который так и не принял ее решения. Сказать, что это было сиюминутное решение нельзя, Елизавета Федоровна со всей серьезностью отнеслась к изучению основ и догматов православия и сделала свой осознанный выбор без чьего-либо влияния. Приобщившись к нашей вере, великая княгиня с полным правом могла сказать своему мужу: «Народ твой будет моим народом, и твой Бог – моим Богом».

Подвиг есть в сраженье,

Подвиг есть в борьбе,

Высший подвиг – в терпенье,

Любви и мольбе.

Данный отрывок из стихотворения А.С.Хомякова точно отражает жизненный путь и жизненные принципы Великой княгини Елизаветы Федоровны. Так в чем же заключался духовно-нравственный подвиг Великой княгини, что она была причислена к лику сподвижниц Российской Церкви и возведена в ранг великомучениц?

3. Белый Ангел Москвы

Свершая милосердия дела,

Как мироносицы, Христу служила:

Всем страждущим благотворила;

Заботлива, мудра и терпелива –

И Матушкой Великой названа.

Украсила собой Москву, народ

И свой державный царствующий род.

(Маргарита Сурикова)

В 1891 году император назначил великого князя Сергея Александровича Московским генерал-губернатором. Москвичи скоро узнали Великую княгиню[9] как защитницу сирых и убогих, больных и бедных: она ездила в больницы, богадельни, приюты, помогала больным, облегчала страдания, раздавала помощь. Когда началась Русско-японская война, Елизавета Федоровна сразу же занялась организацией помощи фронту: во всех залах Кремлевского Дворца были устроены мастерские для помощи солдатам. Медикаменты, продовольствие, обмундирование, теплые вещи для солдат, пожертвования и средства  - все это было собрано и отправлено Великой княгиней на фронт. Она сформировала несколько санитарных поездов, устроила в Москве госпиталь для раненых, в котором часто бывала, организовала специальные комитеты по обеспечению вдов и сирот погибших на фронте. Но особенно трогательно солдату было получить от Великой княгини иконки и образа, молитвенники и Евангелия. Она особенно заботилась об отправке походных православных храмов со всем необходимым для совершения богослужения. Но самым замечательным ее достижением была организация мастерских, где работали женщины всех слоев общества.

4. Основательница Марфо-Мариинской обители.

Смотришь иногда на витки судьбы и понимаешь, что ты просто песчинка в огромной пустыне. Куда ветер подует, туда отправишься и ты. Жизнь руководит  людскими судьбами. Ничто не проходит бесследно в нашей жизни, ни одно деяние, ни одно слово, ни один поступок не проходят бесследно. Так произошло и с Сергеем Александровичем и Елизаветой Федоровной. Казалось бы, приняла Елизавета Федоровна православие и теперь они будут и дальше жить счастливо с Сергеем Александровичем. Но роковой случай вторгся в семью Великого князя Сергея Александровича. В воздухе России стал витать дух революции. В конце 1901 года в Москве и России начались беспорядки и забастовки политического характера. Сергей Александрович предлагал Императору Николаю IIпринять радикальные меры по отношению к революционерам, а не занимать позицию наблюдателя. Сергей Александрович попросил о своей отставке с поста генерал-губернатора города Москвы. Елизавета Федоровна понимала, что Сергей Александрович был уже приговорен революционерами к смерти. В роковой день 18 февраля 1905 года Сергей Александрович должен был ехать в губернаторский дворец на совещание. Он знал, что стоит у революционеров в «черном списке» на первом месте и поэтому ездил один, боясь подвергнуть  жизни других людей опасности. Елизавета Федоровна собиралась в мастерские. У ворот уже были заложены сани.  После того, как Сергей Александрович отъехал от Николаевского дворца, вскоре  раздался взрыв. Елизавета Федоровна сердцем поняла, что случилось страшное. Сразу же приехав на место террористического акта, она была поражена страшной картиной: повсюду была кровь, а от Сергея Александровича целой осталась только голова. Елизавета Федоровна не плакала, но посмотрев на ее лицо и глаза, можно было увидеть весь ужас понимания случившегося и всю боль растерзанного сердца. Ее любимый муж был разорван бомбой на куски. [10] Недалеко от места происшествия стоял и террорист-убийца Иван Каляев, который бросил бомбу в Сергея Александровича. Рядом стоял в полуобморочном состоянии верный кучер Андрей, которого сразу же отвезли в госпиталь по распоряжению Великой княгини. Елизавета Федоровна сама по кусочкам собрала то, что осталось от ее любимого супруга, и уже через некоторое время проходила заупокойная панихида по первой жертве начинавшегося террора. Елизавета Федоровна простояла всю службу, не вставая с колен. Приехав домой, Великая княгиня стала сообщать телеграммами об ужасном теракте, время от времени спрашивая о состоянии здоровья кучера. Узнав, что время его пребывания в этом бренном мире предопределено, она сняла траур, надела свое голубое платье и поехала в госпиталь. Склонившись над Андреем с улыбкой, она, предупредив его вопрос, сказала: «Он направил меня к вам». Успокоенный словами великой княгини, преданный кучер Андрей скончался в ту же ночь.

Если рассмотреть данный поступок, то, на первый взгляд, кажется, что в нем ничего особенного нет. Но с другой стороны, это поистине великий поступок человека с большой буквы и поистине великой души. Испытывая сама великое горе, Елизавета Федоровна находит силы не просто поехать и проведать, она улыбается пострадавшему, дает ему надежду. Она спускается к нему как Ангел. Разве это не великий подвиг человека? Человека, который отодвигает свое горе на второй план и отдает себя служению страждущим.

Дальнейшие действия Елизаветы Федоровны не поддаются логике современного человека. Мы многие давно уже забыли о прощении. Мы привыкли на зло отвечать злом, обязательно отомстив. Поступок Елизаветы Федоровны точно описывается в стихотворении Маргариты Суриковой «Праведница»:

До обращения к Христовой вере

В жестокой ярости и гневе

За мужа мстила, не щадя врага,

Равноапостольная Ольга…

Исполнив заповедь Христа,

Простила много лет спустя,

Убийцу мужа новая святая…

Да, именно Елизавета Федоровна является новой святой, упомянутой автором. Великая княгиня отправилась в тюрьму к убийце мужа с Евангелием и иконой, чтобы донести до убийцы, что Сергей Александрович и она прощают ему это убийство. Ему стоит покаяться и обратиться к Богу. Увидев, что Каляеву не нужно прощение, Елизавета Федоровна чувствовала себя потерянной. Только через два дня на ее лице появилась улыбка. Ей сообщили, что Каляев положил икону на ночь рядом с собой на подушку. С этого момента начинается путь сподвижницы Российской Церкви. Мученическая смерть супруга произвела переворот в душе Елизаветы Сергеевны и заставила навсегда уйти от ее прежней жизни. Она решила посвятить свою жизнь служению Богу и людям. Для многих решение Великой княгини покинуть сей мир с его искушениями,   и посвятить себя Богу казалось безумием. Несмотря ни на что она мужественно пошла по одному ей ведомому пути.

Великая княгиня никогда ничего не делала, не попросив совета и благословения у опытных в духовной жизни старцев. Уже этот поступок показывает нам   то, что Елизавета Федоровна знала, что такое смирение, что нельзя полагаться только на себя, нужно избегать самовозвышения, гордыни. Она поставила для себя цель в жизни:  расстаться с прошлым. Первым делом, Великая княгиня собрала все свои драгоценности и ценные вещи и распределила их на три части. Одна часть была отдана казне, вторая часть была подарена родственникам, а третья часть пошла на строительство обители молитвы, труда и милосердия. Это должна была быть первая обитель такого порядка. Великая княгиня хорошо относилась к женским монастырям, но ее трудолюбивая натура не воспринимала жизни без созидания, без труда. По ее мнению, молитвы – это праздник для души, которые нужно читать после работы души и тела. В Москве на Ордынке Елизавета купила небольшую усадьбу с четырьмя домами и большим садом. Здесь как раз она и решила учредить свою обитель и дать ей название Марфо-Мариинской, в честь святых жен-мироносиц Марфы и Марии, сестер Лазаря, которого Иисус Христос воскресил на четвертый день после смерти. [11] В это же время Елизавета Федоровна стала разрабатывать Устав для своей обители. Она много ездила по монастырям, общалась со священниками, постоянно вела переписку с членами Святейшего Синода. Сестры обители навещали бедных и больных, оказывали им всевозможную помощь, заботились об их детях и повсюду несли с собой радость, заботу и мир. Как и сестры-милосердия, Елизавета Федоровна работала, не покладая рук. Она могла всю ночь провести у постели тяжелобольного. На людях она всегда появлялась со светлой улыбкой на лице, скрывая под этой улыбкой свои немощи.

Какая самоотреченность! Какое самопожертвование! Разве можно сейчас встретить такое полное отречение ради жизни для других людей? Разве эгоизм не захлестнул наши души и нет возможности избавиться от этого греха? Мы страдаем, жалуемся на жизнь, не замечая, что вокруг нас столько страждущих и немощных, которые радуются каждой минуте жизни.

Елизавета Федоровна нам показывает истинную жизнь христианина, полностью живущего по заповедям Господним. Как могла такая хрупкая женщина нести такой груз ответственности, забот, отдавая всю себя целиком работе и милосердию? Она находила всегда достаточно времени для деятельности. А ночи она отдавала молитве. После молитвы Елизавета обходила больницу и, если кому-то из больных становилась плохо, то она оставалась сидеть у его изголовья до рассвета. Елизавета Федоровна всегда находила слова утешения. Многие, кто попадали в Марфо-Мариинскую обитель, выздоравливали  даже в самых безнадежных случаях. Не это ли чудо, которое было явлено нам? Но и этого было мало Великой княгине. Душа стремилась к большему и 2 апреля 1910 года она вместе с тридцатью другими сестрами обители приняла постриг в Марфо-Мариинской обители. [12] Великая княгиня покинула этот мир, в котором сыграла такую яркую роль, но вошла в мир более великий, для которого она неосознанно готовилась со времени своего детства – в мир бедных и страдающих.

5. Мученическая смерть Великой княгини Елизаветы Федоровны.

Когда Россия предала Царя –

Пренебрегла возможностью побега.

И Господа за все благодаря,

Для подвига готовила себя.

Предвидев свою участь, знала:

Тому, кто выбрал путь Креста,

Не избежать страданий за Христа.

Наступил 1917 год, который и стал началом искоренения веры в России. Время, которое на много лет откинуло Россию назад. Великая Октябрьская революция. Много лет люди жили с верой в светлое будущее и не видели, что история была преподнесена в том виде, в котором она была выгодна существующему строю. А в те уже далекие для нас годы проходили массовые истребления людей, которые верили в Бога и понимали, что они должны будут нести свой Крест до конца, не предав ни Бога, ни Россию, ни Царя.

Революционную бурю Елизавета Федоровна встретила спокойно, словно она уже была готова ко всему, что случится, словно ей был ведом дальнейший ее путь. В первый день революции 1 марта 1917 года взбунтовавшаяся толпа окружила ее дом, к которому подъехал экипаж полный людей. В нем были выпущенные из тюрьмы арестанты. Они приехали для того, чтобы доставить ее в зал Городской Думы в качестве немецкой шпионки. Ей было предъявлено обвинение в хранении оружия. Елизавета Федоровна разрешила им войти в обитель и самим заняться поисками оружия, но с одним условием, они должны были оставить свое оружие. Ее обаяние, кротость, смирение покорили даже революционеров. Вскоре они покинули обитель, а настоятельница Елизавета Федоровна произнесла: «Очевидно, мы недостойны еще мученического венца». Но этот венец был уже близок. Большевики больше не трогали обитель, они даже снабжали насельниц обители продуктами. Тем  более жестоким оказался удар, который нанесли большевики. 24 апреля 1918 года на третий день Святой Пасхи, в праздник в честь иконы Иверской Пресвятой Богородицы, Великую княгиню Елизавету Федоровну арестовали как члена Императорской семьи. Великую княгиню вместе с крестовыми сестрами Варварой Яковлевой и Екатериной Янышевой отправили сначала в Пермь, а затем перевезли в Екатеринбург.

Этого можно было избежать, если бы Елизавета Федоровна пожелала. В 1917 году шведский министр приехал в Москву по особому поручению немецкого императора, чтобы уговорить Елизавету Федоровну покинуть Россию. Она внимательно выслушала министра и сказала, что не может покинуть свою страну и не может бросить на произвол судьбы своих сестер. Своим решением она подписала себе смертный приговор.

14 мая 1918 года Великая княгиня Елизавета Федоровна вместе с Великими князьями Дома Романовых была перевезена в заштатный город Алапаевск Верхотурского уезда Пермской губернии. Сначала их разместили в здании Напольной школы, и они пользовались относительной свободой. 21 июня для узников был установлен тюремный режим. 18 июля, в праздник обретения мощей Преподобного Сергия игумена Радонежского, Великую княгиню Елизавету Федоровну, инокиню Варвару и Великих князей вывезли из города на одиннадцати повозках из города и в 18 километрах от Алапаевска зверски убили, скинув в одну из 16-ти метровых заброшенных шахт железного рудника Нижняя Селимская. Бросив в шахту людей, палачи бросали туда ручные гранаты. Чтобы замести следы, убийцы подорвали и здание Напольной школы, тем самым приготовив себе алиби, что неизвестные помогли бежать Великим князьям. Когда армия Колчака заняла Алапаевск, было раскрыто и само преступление. Тела мучеников извлекли из шахт и похоронили в Алапаевском Соборе. При приближении красных они были перевезены в Иркутск, а затем в Китай. Из Китая тела отправили на Святую Землю в Иерусалим, где и были погребены в месте, о котором мечтала Великая княгиня: сбылось ее желание быть погребенной в церкви Святой Марии Магдалины в Гефсимании. Так закончился жизненный путь прекрасной женщины, любящей и любимой супруги, основательницы и настоятельницы Марфо-Мариинской обители, новомученицы Великой княгини Елизаветы Федоровны.

III. Заключение

В  пословице говорится: «Жизнь пройти – не поле перейти». Жизнь сложна и прожить ее не просто. Кто-то уходит из жизни, не оставив после себя ничего, даже памяти, а кто-то вспыхивает яркой звездочкой и поднимается в небеса, оставляя на Земле яркий след. По словам высокопреосвященного митрополита Анастасия, Великая княгиня Елизавета Федоровна вместе с другими страдальцами за Русскую землю явилась одновременно и искуплением прежней России, и основанием грядущей, которая воздвигнется на костях новых мучеников. Жизненный путь Елизаветы Федоровны является отличным примером жизни настоящего христианина. Отдать себя служению Богу, пойти на мученическую смерть – это не удел абсолютно каждого, для этого нужно быть действительно избранным Богом. Но мы, простые миряне, обязаны знать о подвигах мучеников и новомучеников Российской Церкви. По словам иерея Андрея (Веретенников) [13], в наше время многие готовы к духовно-нравственному подвигу. Они стараются жить по основам христианства, придерживаясь заповедей Господних. Главное, это услышать призыв Бога и не пропустить его. Что хочется сказать в заключении. Достигли ли мы своей цели, и удалось ли нам рассмотреть духовно-нравственный подвиг святой Елизаветы и ее мученический венец? Думаем, что нам удалось ответить на все поставленные вопросы. Но рассмотреть полностью жизненный путь Елизаветы невозможно в таком маленьком формате работы. Это великий человек, это путеводная звезда не только Москвы и России, но и путеводная Звезда для нас, простых мирян. Так давайте начнем беречь то, что дал нам Бог и благодарить его за каждое деяние. А наши святые в Небесной Церкви помогут нам идти по выбранному нами пути.

Данный материал подойдет для изучения на уроках «Основы Православной Культуры», для проведения классных часов. На основе данного материала команда МОУ «Лицей № 5» «Белые Ангелы» сняла небольшой спектакль для финального этапа в сетевом проекте «Святые Покровители Земли Русской». [14]

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

IV. Ресурсы Интернета

www.rg.ru/2012/04/26/semiya-anons.html

http://foneyes.ru/img/picture/Nov/07/d3f1eda8dc69f3ff29a08a4b0e154337/7.jpg

http://ippo.ru/old/21vek/cult/2/ef/3/index.html

http://s3.drugiegoroda.ru/2/207/20673-The_Hessian_family_in_1876-817x1024.jpg

https://pastvu.com/p/90550

http://www.pravmir.ru/redkie-fotografii-elizavetyi-fedorovnyi/?utm_source=twitterfeed&utm_medium=twitter

V. Литература

š «Летопись жизни и деятельности Благоверной Великой Княгини Елисаветы Федоровны – основательницы Марфо-Мариинской обители милосердия в хронике событий» Л.В. Куликова. – М., 2014.

š «Жертвы коммунизма» Л.П. Миллер. – М.: «Великий Град», 2013.

š  «Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна» Л.П. Миллер. – М.: «Паломник», 2011

š «Трагедия последнего государя и его семьи» Л.П. Миллер. – М.: «Паломник», 2012

š «Блаженны милостивые. Благотворительная деятельность Великой княгини Елизаветы Федоровны» Полина Волошун. – М., 2010

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

VI. Приложения

Приложение 1

Надпись: Великая княгиня Российская Елизавета Федоровна

http://rvio.histrf.ru/uploads/media/news/0001/08/thumb_7057_news_big.jpeg

Приложение 2

Надпись: Анкетирование учащихся 7 «В» класса МОУ «Лицей № 5»

 

 

Приложение 3

Анкета и её результаты:

1.     Какую роль играет Церковь в наше время?

2.     Кто такие новомученики и сподвижники Российской Церкви?

3.     Каких новомучеников и сподвижников Российской Церкви вы знаете?

4.     Почему семья императора Николая II была воздвигнута в лик новомучеников?

5.     Какое место недалеко от города Железногорска связано с именем новомученицы и сподвижницы Российской Церкви?

6.     Каких мучеников Российской Церкви вы знаете?

 

 

 

Приложение 4

Интервьюирование жителей и результаты (запись интервью представлена на диске):

1. Кто такие мученики и новомученики Российской Церкви?

2. Каких новомучеников Вы знаете?

Приложение 5

Вопросы для проведения интервью среди учителей МОУ «Лицей № 5» (Интервью размещено на портале Youtubeпо ссылке https://youtu.be/VjIe-7D42Gs):

1.     Скажите, пожалуйста, кто такие новомученики Российской Церкви и кого из новомучеников вы можете назвать?

2.     Почему императорская семья Николая II была возведена в ранг новомучеников,

3.     Как вы думаете, кого называли Белым ангелом Москвы?

4.     В чем состоял подвиг Великой княгини Елизаветы Федоровны, что ее вознесли в ранг великомучениц Российской Церкви?

5.     После смерти мужа Великого князя Сергея Александровича Елизавета Федоровна разделила свои драгоценности на 3 части: одна была возвращена науке, другая была распределена между её ближайшими родственниками, а 3-я – самая большая – пошла на благотворительность. Великая княгиня ничего не оставила себе. Можно ли считать отказ от всех благ, уход из мира, в котором она сыграла яркую роль, в мир бедных и страждущищ – нравственным подвигом?

6.     Имеется ли связующее звено с Елизаветой Федоровной в нашей местности (недалеко от города Железногорска)

 

 

 

 

Приложение 6:

Надпись: Портрет Елизаветы Гессенской, художник Реджинальд Истон, июль 1868 года. Портрет написан по заказу английской королевы Виктории

Приложение 7

Надпись: Великий князь Сергей Александрович и Великая княгиня Елизавета Федоровнаhttp://vps-1028306-6795.host4g.ru/uploads/posts/2013-01/1358771809_eliz2.jpg

Приложение 8

Надпись: Храм святой 
Марии Магдалены в Гефсимании у подножия Елеонской горы

http://egipet-web.ru/wp-content/uploads/2013/02/monastyr_Marii_Magdaliny_Ierusalim_ekskursii_Egipet_turizm_religiya_Izrail.jpg

Приложение 9

Надпись: Великая княгиня Елизавета Федоровна – Белый Ангел Москвы

 

Приложение 10

Надпись: Великая Княгиня Елизавета Федоровна у смертных останков Великого Князя Сергея Александровича

http://www.ippo.ru/img/history/1905-7.jpg

Приложение 11

Надпись: Марфо-Мариинская обитель, Большая Ордынка, Москва

http://um.mos.ru/upload/resize_cache/iblock/694/640_640_2/d000b82d96af1fd7e7201223892a60e3.jpg

 

Приложение 12

Надпись: Великая княгиня Елизавета Федоровна – сестра Елисавета в постриге

Приложение 13

Надпись: Интервью с иереем Андреем (Веретенников) штатного священника женского монастыря «Ксении Петербургской» села Долбенкино представлено на портале Youtube по ссылке https://youtu.be/od68GpiOeTg

Приложение 14

Видеофильм «Святая Великомученица Елизавета Федоровна» представлен на портале Youtubeпо ссылке https://youtu.be/q_-KLwKSM8I

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Исследовательский проект «Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна – Белый ангел Русской земли»"

Методические разработки к Вашему уроку:

Получите новую специальность за 3 месяца

Системный администратор

Получите профессию

Няня

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Выбранный для просмотра документ Ссылки на видеоматериалы Youtube.docx

Интервью с учителями https://www.youtube.com/watch?v=VjIe-7D42Gs

Интервью о иереем Андреем (Веретенников)  https://www.youtube.com/watch?v=od68GpiOeTg

Видео-спектакль о Великой княгине Елизавете Федоровне https://www.youtube.com/watch?v=q_-KLwKSM8I&t=119s

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал "Исследовательский проект «Святая мученица Российская Великая княгиня Елизавета Феодоровна – Белый ангел Русской земли»"

Получите профессию

Копирайтер

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Получите профессию

Интернет-маркетолог

за 6 месяцев

Пройти курс

Рабочие листы
к вашим урокам

Скачать

Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

6 626 985 материалов в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 27.03.2017 2165
    • RAR 1.6 мбайт
    • 18 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Ушакова Виктория Викторовна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Ушакова Виктория Викторовна
    Ушакова Виктория Викторовна
    • На сайте: 9 лет и 4 месяца
    • Подписчики: 6
    • Всего просмотров: 411303
    • Всего материалов: 98

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой

Курс профессиональной переподготовки

Секретарь-администратор

Секретарь-администратор (делопроизводитель)

500/1000 ч.

Подать заявку О курсе

Курс повышения квалификации

Специалист в области охраны труда

72/180 ч.

от 1750 руб. от 1050 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 42 человека из 21 региона

Курс профессиональной переподготовки

Библиотечно-библиографические и информационные знания в педагогическом процессе

Педагог-библиотекарь

300/600 ч.

от 7900 руб. от 3950 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 457 человек из 66 регионов

Курс профессиональной переподготовки

Организация деятельности библиотекаря в профессиональном образовании

Библиотекарь

300/600 ч.

от 7900 руб. от 3950 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 281 человек из 66 регионов

Мини-курс

Психология общения: эффективное общение и решение конфликтов

6 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе
  • Сейчас обучается 509 человек из 69 регионов

Мини-курс

История и основы галерейного бизнеса

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе

Мини-курс

Финансы и управление в медиакоммуникациях

3 ч.

780 руб. 390 руб.
Подать заявку О курсе