Исследовательский проект "Виртуальная экскурсия в национально-культурный центр "Калмаки"

__________________________________________

(тема исследовательской работы)

Работа на областную туристско-краеведческую конференцию

«Живи, Кузнецкая земля!»

Номинация: ____ Этнография. Топонимика ____________________

Автор: Бученкова Марина

 12.01.2001 г. р.

ученица 7 класса МБОУ

«Ленинская ООШ Яшкинского муниципального района»

Адрес: 652043 п. Ленинский

 ул. Больничная, 11-24     

Научный руководитель:

ВостриковаТамара Мухарбековна

учитель географии,

Адрес: 652043, п. Ленинский,

 ул. Леонова 2- 1, тел. [phone]

МБОУ «Ленинская основная общеобразовательная школа

Яшкинского муниципального района»

Исследовательский проект

ВИРТУАЛЬНАЯ ЭКСКУРСИЯ

ПО НАЦИОНАЛЬНО-КУЛЬТУРНОМУ ЦЕНТРУ

                          «КАЛМАКИ»

Автор: Бученкова Марина

ученица 7 класса

МБОУ «Ленинская ООШ»

12.01.2001 г. р.

адрес: 652043 п. Ленинский

ул.Больничная, 11-24     

научный руководитель:

ВотриковаТамара Мухарбековна

учитель географии,

адрес: 652043, п. Ленинский,

 ул. Леонова 2-, тел. [phone]

Яшкино

Содержание

Паспорт проекта…………………………………………………………………… 4

Введение ………………………………………………………………………....... 7

Изученность темы…………………………………………………………………..7

Актуальность ……………………………………………………………………… 7

Новизна проекта…………………………………………………………………… 8

Этапы реализации проекта ………………………………………………………. 8

Ожидаемые результаты ………………………………….…………………......... .9

Цели и задачи проекта…………………………………………………………….. 9

Практическая значимость …………………………………………………...…… 9

 Виртуальная экскурсия по национально-культурному центру ……………….10

Заключение …………………………………………………………….………… 18

Список литературы………………………………….………………...…………. 19

Паспорт проекта

Наименование   проекта	Виртуальная экскурсия
Исполнители	Учащиеся  7 класса: Бученкова Марина
Цель	Создание виртуальной (электронная презентация) экскурсии по национальному культурному центру «Калмаки» для формирования представления о жизни и культуре татар-калмаков, жителей деревни Юрты Константиновы.
Задачи	1.        Изучить литературные и интернет источники по теме экскурсии; 2.        Собрать информацию о национально-культурном центре «Калмаки», изучить и отобрать экспонаты для оформления проекта; 3.        Обобщить  информацию в электронной форме, провести презентацию.
ФИО руководителя	Галактионова Тамара Мухарбековна
Основополагающий  вопрос	Знакомство  с культурой и бытом татар-калмаков
Год  разработки	2014 – 2015 уч. г.
Предметная область	Краеведение
Тип  проекта	Информационно-исследовательский, практико-ориентированный. Межпредметный (краеведение, география, история)
Технологии	Выполнение  проекта мы начали с  анкетирования учащихся, педагогов школы и жителей поселка Ленинский, с целью выявления актуальности. Проанализировали ответы респондентов. Сделали  вывод, что наш проект целесообразен. Изучили литературу по теме экскурсии, музеи, проекты. Литературу о жизни, быте и культуре татар-калмаков, провели исследование национальных особенностей местных жителей деревни Юрты Константиновы. Познакомились  с экспонатами национально-культурного центра, сделали фотографии. Систематизировали весь собранный материал. Получили консультацию работников центра. Закончили проект написанием текста экскурсии и созданием  виртуальной экскурсии.
Краткая аннотация проекта.	Наш проект поможет желающим побывать (не выходя из дома или кабинета) на самом севере Кемеровской области, в старинной деревне Юрты Константиновы. Здесь расположен национально-культурный центр  «Калмаки». В этом помещении чинно и торжественно. На таком маленьком пространстве – и целые столетия. И на всех экспонатах знак истории – на незамысловатой ложке, чугунке и самоваре, на нарядных шалях и платьях, на старинной кровати, выструганной из дерева и сделанной без единого гвоздя, на солдатских наградах. Повествуют экспонаты о жизни и быте калмаков, которые называют себя просто – татары.
Сроки  реализации проекта	Сентябрь 2014 г. – март  2015 г.
Ожидаемые  результаты	1.  Создание виртуальной экскурсии по национально-культурному центру «Калмаки». 2.  Написание текста экскурсии. 3.  Подготовка и защита презентации «Виртуальная экскурсия по национально-культурному центру «Калмаки». 4.  Способствовать восстановлению утраченных связей с историей родного края.

Введение

“Чтобы любить свою Родину, надо хорошо её знать”.

(Н.Н. Баранский)

На высоком берегу реки Томи, над старой обмелевшей протокой, раскинулось старинное село с интересным названием Юрты Константиновы. Издавна здесь живут аборигены Кузбасса – калмаки.

Славятся они своим трудолюбием, гостеприимством, скромным и щедрым на доброту характером [1].

Изученность темы

В 1970-е годы обследование татар-калмаков проводилось омским этнографом Николаем Аркадьевичем Томиловым.

В 1991 году японскую научно-этнографическую экспедицию возглавил Ичиро Ито. С группой студентов совместно с нашим фольклористом Еленой Ивановной Лутовиновой они побывали в Юртах Константиновых.

В 1993 году были проведены этнографические и этносоциологические исследования среди калмаков Яшкинского и Юргинского районов под руководством доктора исторических наук, профессора кафедры археологии Кемеровского государственного университета Валерием Макаровичем Кимеевым.

В 1995 году под руководством Валентины Ивановны Ощепковой была проведена 10-дневная фольклорно-этнографическая экспедиция, в которой принимали участие учащиеся школ №1 и №5 поселка Яшкино.

Калмацким народом интересуемся мы, учащиеся Ленинской школы. О калмаках написана не одна исследовательская работа, учащиеся нашей школы направляли в деревню Юрты Константиновы экспедицию для изучения культуры и быта. На классных часах и на внеклассных мероприятиях мы знакомимся с этим удивительным народом.

Актуальность проекта

Удивительной достопримечательностью деревни является национально-культурный центр (НКЦ) «Калмаки». Однако не все учащиеся нашей школы были в этом музее, несмотря на небольшую удаленность (9 километров). Среди учащихся Ленинской основной школы мы провели анкетирование. Вопросов в анкете всего два: 1. Вы посещали национально-культурный центр «Калмаки»? 2. Хотели бы  вы побывать в этом центре?

Так же провели анкетирование среди педагогов школы и среди жителей нашего поселка. Ответы респондентов показали, что:

·         42% посещали центр и 100% педагогов, 58% – не  были;

·        Из 52 опрошенных жителя поселка 12% посещали центр и 88% не были;

·        Все опрошенные хотели бы побывать в национально-культурном центре;

·        Причины того, что люди не были в центре, называли разные.

Проанализировав ответы респондентов, мы пришли к выводу, что было бы актуально найти доступный способ знакомства с НКЦ.

Новизна проекта

Мир, в котором мы живем, становится все более зависимым от информационных технологий. Сегодня для миллионов людей компьютер превратился в привычный атрибут повседневной жизни.

Виртуальные экскурсии – один из самых эффективных способов представления информации, поскольку они создают у зрителя полную иллюзию присутствия. Чтобы просмотреть виртуальную экскурсию достаточно наличие компьютера и наличие подключения к сети Интернет. Если этого нет, то на помощь приходят интерактивные, мультимедийные экскурсии, существующие в электронном виде на электронных носителях, созданных в программах Microsoft Word и Power Point.

Мы надеемся, что созданная нами виртуальная экскурсия поможет в доступной форме показать экспонаты музея, которые отражают быт и культуру калмаков, расширить кругозор посетителей.

Этапы проекта

·          Подготовительный этап: определение целей и задач, разработка плана проекта и ожидаемых результатов.

·          Организационный этап: распределение обязанностей.

·          Основной этап: сбор материала, исследовательская деятельность, разработка содержания экспозиций.

·          Реализация проекта: создание виртуальной экскурсии.

·          Подведение итогов: оценка проекта.

Ожидаемые результаты

·   Создание виртуальной экскурсии по национально-культурному центру «Калмаки».

·   Написание текста экскурсии.

·   Подготовка и защита презентации «Виртуальная экскурсия по национально-культурному центру «Калмаки».

·   Способствовать восстановлению утраченных связей с историей родного края.

Цель: создание виртуальной экскурсии по национальному культурному центру «Калмаки» для формирования представления о жизни и культуре татар-калмаков (коренных жителей Кузбасса), жителей деревни Юрты Константиновы.

Данная цель реализовалась посредством решения следующих задач:

4.        Изучить литературные и интернет источники по теме экскурсии;

5.        Собрать информацию о национально-культурном центре «Калмаки», изучить и отобрать экспонаты для оформления проекта;

6.        Обобщить  информацию в электронной форме, провести презентацию.

Предметом исследования являются музейные экспонаты, архивы музея национально - культурного центра «Калмаки».

Объект исследования – национально - культурный центр «Калмаки».

Практическая значимость

Мы считаем, что наш проект «виртуальная экскурсия» можно использовать на уроках, классных часах, при написании рефератов, исследовательских работ, а также использовать в качестве дополнительного информационного источника при подготовке учебных занятий по краеведению.

Виртуальная экскурсия

по национально-культурному центру «Калмаки» (слайд 1)

В этом помещении чинно и торжественно. На таком маленьком пространстве – и целые столетия. И на всех экспонатах знак истории – на незамысловатой ложке, чугунке и самоваре, на нарядных шалях и платьях, на старинной кровати, выструганной из дерева и сделанной без единого гвоздя, на солдатских наградах. Повествуют экспонаты о жизни и быте калмаков, которые называют себя просто – татары.

слайд 2

Музей - какое слово емкое!

 От пирамид до черепков.

Хранят музеи для потомков

Свидетельства иных эпох.

Слайд 3

Добро пожаловать в национально-культурный центр «Калмаки».

Национальный музей «Калмаки»

Национально - культурный центр «Калмаки» существует с 1990 года. Центр создан для того, чтобы сохранять и восстанавливать обычаи, традиции, знать свой язык и национальную культуру. Кроме калмаков, коренного малочисленного народа в состав центра входят татары и башкиры, чьи предки привезли с собой в наши края мусульманскую религию.

 (слайд 4) В настоящее время в музее более 200 экспонатов, альбомы по истории села, папки-накопители, выставлены экспозиции: «Наша деревня в прошлом и настоящем», «Заслуженные награды», «Религия», «Национальная одежда татар-калмаков», «Предметы старинного  быта», «Война, война».

 (слайд 5) Идейным вдохновителем и бессменным руководителем является Фарауза Кадыровна Покоева. Всю жизнь, с самого рождения (1930 г.) она прожила в Юрт - Константиновы.

 (слайд 6) Фотография Ф.К. Покоевой занимает отдельное место в музее, как и фотография с губернатором Кемеровской области Аманом Гумировичем Тулеевым. А.Г. Тулеев уделяет большое внимание малочисленным народам нашей области. Традиционными в Кузбассе стали фестивали «Чувашская песня», «Сибирская веселуха», «Дни немецкой культуры в Кузбассе», детский фестиваль «Радуга», национальные праздники «Сабантуй» и многие другие.  

Сохранение и укрепление межнационального согласия, взаимопонимания, дружбы народов – это приоритет для Кузбасса.

Экспозиция «Наша деревня в прошлом и настоящем»

С  1598 года на высоком берегу реки Томи, над старой обмелевшей протокой, раскинулось старинное село с интересным названием  Юрты Константиновы. Юрты Константиновы представляют собой как бы две соединенные деревни: татарскую – Юрты и русскую – Константинову. Согласно архивным материалам, русская деревня Константинова Томского уезда была основана в 1616 году томскими посадскими людьми по фамилии Константиновы. В 1734 году академик Г.Ф. Миллер и в этом же году путешествующий по Томи С.П. Крашенинников отметили, что «в деревне Константинова на восточном берегу Томи живут татары - телеуты».

В 1894 году Юрты Константиновы относились к Телеутской управе Томского округа Томской губернии. В деревне насчитывалось 28 хозяйств калмаков. Имелось 8 двухэтажных домов, 6 домов – связей, 4 пятистенка и 14 изб. Всего в деревне насчитывалось 32 жилые постройки и 91 – хозяйственных строений  (амбары, сараи, бани, постройки для скота).

Гражданская война пришла зимой 1919 года, когда белая армия отступила из Томска. Мужчин-татар мобилизовали для сопровождения белого обоза, но по дороге все сбежали. В годы нэпа деревня продолжала развиваться и сохранять свои традиции.

В 1926 году было создано общество бедняков, а в 1928 году – коммуна. В этом же году была организована комсомольская ячейка, которая поначалу состояла из двух человек.

В 1030 г. в Юртах образовался колхоз середняков «Кызыл сабанчи» (Красный пахарь), в деревне Константиновой – «Красный факел». В 1931 году эти колхозы объединились в один – «Кызыл – Шарэк» (Красный Восток). Первым председателем стал Гани Газизович Лазарев, председателем сельского Совета – Софа Мингалеевич Шарафутдинов.

В 1953 году Юрты Константиновы вошли  в состав колхоза «Красный Октябрь». В 1957 году колхоз влился в совхоз имени Ленина, и стала первой бригадой пятого отделения совхоза имени Ленина.

(слайд 8) На стенде мы видим старые фотографии жителей, которые отражают трудовую деятельность односельчан в разные годы. Здесь много фотографии с изображением деревни и ее окрестностей.

Экспозиция  «Заслуженные награды»

История села тесно связана с жизнью людей, которые внесли огромный вклад в его развитие. Им то и посвящена экспозиция «Заслуженные награды». Здесь помещены почетные грамоты, вымпелы: «Лучшему механизатору», «Передовая телятница», переходящее Красное Знамя «Победитель социалистического соревнования», фотографии и биографии людей, работавших в селе.

(слайд 9) Вымпелом «Лучший механизатор» в 1976 году был награжден Тартыков Мухтар Нурулович. Звание «Передовая телятница» была удостоена Легачева Нина Андреевна в 1978 году. Преходящим красным знаменем «Победители в социалистическом соревновании» как лучшее отделение № 5 совхоза им. Ленина были награждены сельскохозяйственные работники в 1977 году. Среди односельчан были орденоносцы им посвящен следующий стенд.

На фотографии Лазарева Наиля Саитбаталовна награждена Орденом Трудового Красного Знамени от 06.09.1973г., Медалью «За трудовое отличие» в 1966г, «За доблестный труд в Великой Отечественной войне 1941-1945 гг.”,  обеспечивая своим доблестным и самоотверженным трудом победу Советского Союза над Германией в Великой Отечественной войне.

Рядом  фотография Садыкова Сунгата Нурзиевича, он был награжден Орденом «Знак почета»,“За доблестный труд в Великой Отечественной войне 

1941-1945 гг.”.

Рафиков Линур Рамазанович награжден Орденом Трудового Красного Знамени. Серебряной медалью ВДНХ СССР за достигнутые успехи в развитии народного хозяйства СССР.

 Такие  замечательные, трудолюбивые, преданные своему делу люди жили и работали в д. Юрты Константиновы. Трудились на благо своей Родины,  своего народа.

Слайд 10 Экспозиция  «Религия»

Коренные жители д. Юрты-Константиновы – это Абдрошитовы и Тартыковы.  Когда религия Ислам вошла силу в разные поселения отправились паломники распространять веру. Один из них – предок Сунгутуллы Мурзиевича Садыкова дошел и до Юртов из Бухары. В то время калмаки в Юртах были язычниками. Паломник Садыков остался здесь и научил жителей новой вере – исламу. Было это во второй половине 19 века. Калмаки до сих пор сохранили мусульманские обычаи и чтут Коран.

(слайд 11) В экспозиции собраны святые реликвии мусульман: Коран, четки, красивые обереги. На музейных полках соседствуют издания о мусульманских праздниках, мусульманские календари, Коран в новом издании.

(слайд 12) На выставке представлен уникальный экземпляр Корана очень старый. Написанный  арабской графикой и читается Коран справа налево. Он достался музею от  известной старейшины деревни бабушки Фариды. Передавался  он из поколения в поколение, ей  в свою очередь от ее матери, Умели читать по-арабски  Лазарева Нурия Каримовна и другие жители те, кто учился в татарской школе (медресе) тогда там учили арабскому языку.  (Слайд 13) Сейчас в деревне нет человека, который бы умел его читать. 

Люди говорят, что такой Коран нельзя хранить в музее, он должен находиться в мечети. В разработке находится проект восстановления в Юртах Константиновых старой мечети.   Тогда заверяет заведующая музеем Лазарева Менихаят Мухарамовна, его передадут в мечеть.

(слайд 14) На выставке можно рассмотреть мусульманские четки.

Экспозиция «Национальная одежда татар-калмаков»

(слайд 15) На выставке вы видите красивые яркие костюмы калмаков.

Одежда  калмаков делилась на мужскую и женскую, повседневную и праздничную. Детская одежда повторяла взрослую, но ее старались сделать более нарядной с помощью нашитых бусин, монет, пуговиц.

Головным убором женщин были налобные повязки (сарауц), платки и шали, они могли быть покупными или собственного изготовления. Женщины и девушки носили на голове кроме платков колпак (калфак).

Женская обувь (слайд 16) Широко распространены были ичегей из кожи.

Мужская одежда. Набор мужской одежды был скромнее женского. Повсеместно бытовала косоворотка кине или кудмек. (Слайд 17) Традиционным мужским головным убором можно назвать войлочную шапку борок. Широко распространены тюбетейки, (слайд 18).

Мужская обувь. Мужская обувь была двух видов: калоши чарык и сапоги.с сапогами носили портянки чулчак. Имелись чулки байбак выше колен и вверху завязывались веревочкой.

Экспозиция «Предметы старинного  быта»

(слайд 19) О жизни калмаков в разные годы нам рассказывают предметы старины. Здесь вы сможете увидеть  «Интерьер деревенской избы». Посреди комнаты стол, накрытый скатертью. На столе самовар(слайд 20). Калмаки большие любители чая (слайд 21). Кровать – это отдельная история, сделана без единого гвоздя. Этажерка, буфет – это экспонаты ручной работы. Сундук символ зажиточности трудолюбия семьи, хранили в нем вещи, бельё.

(слайд 22) О советском времени нам напоминают первое радио и проигрыватель. Патефон – механическое устройство для проигрывания граммофонных пластинок 1938 года выпуска.

(слайд 23) На выставке представлены гармошки подаренные жителями деревни. После работы, на праздниках, свадьбах звучала на всю округу гармонь.

Всем известно, что мусульмане отдают предпочтение разведению овец, лошадей и крупнорогатого скота. Шерсть овцы пряли. (слайд 24) В деревне Юрты Константиновы жители держали большое количество крупнорогатого скота в личном хозяйстве. Молоко нужно было переработать, калмаки производили домашний сыр, для этого было придумано это приспособление. В каждом подворье разводили большое количество гусей, уток, кур. Для высиживания яиц в зимнее время корзину с птицей ставили под стол. (Слайд 25) Есть такая корзина с курочкой и в нашем музее, ее считают «БЕРЕГИНЕЙ» музея.

(слайд 26) Из ремесел у калмаков было развито кожевенное дело, изготовление веревок, кулей; вязание сетей, плетение корзин и коробов из ивовых прутьев, изготовление берестяной и деревянной посуды, телег, саней, лодок. Деревянная утварь по технике изготовления была долблёной на выставке представлены различного вида чаны, емкости для соления овощей, сечка для приготовления пищи. Перед вами большая коллекция утюгов, здесь же орудия труда жителей деревни.

(слайд 27) Экспозиция «Война, война»

Следующая экспозиция посвящена Ветеранам Великой Отечественной войны. Она состоит из двух разделов. «Солдат эту почесть в боях заслужил», посвящается нашим землякам  - ветеранам, мобилизованным на фронт по первому зову Родины. Здесь имена и фотографии участников боевых сражений: Карымов Б.А., Садыков И.М., Сидельников В.Е., Галиахметов И.Г., Тартыков Ф.С., Айнагулов А.К.,  братья Степнов В.П. и Степнов Г.П., Айнагулов З.С., Кутурбаев М.К. Интересна  биография земляков, которые сражались  с фашистами. Их медали, копии документов, личные вещи, наградные листы говорят нам об их  нелёгком и  славном пути.

(слайд 28) Отдельное место в музее занимает экспозиция, посвященная уроженцам деревни Юрты Константиновы, братьям Сидельниковым.                                         Василий Михайлович и его младший брат Пармений Михайлович. 

Два брата стали Героями Советского Союза. Они рано лишились родите­лей. Василий Михайлович Сидель­ников родился 13 марта 1921 года. После смерти родителей воспиты­вался в детском доме. Окончил Томский педагогический техникум. Работал учителем в с. Тугинка Чу­лымского района Новосибирской области, затем директором школы в г. Чулыме. В 1940 году Чулымский РВК Новосибирской области призвал его в армию и направил учиться в Томское артиллерийское училище. Вое­вал Василий на фронте с 1942 года. . 21 де­кабря 1943 года в районе деревни Гороховичи Калинковичского района Го­мельской области, находясь на противотанковых позициях, старшина В.М. Сидельников со своим взводом вступил в неравный бой с 40 танками и батальоном пехоты противника. Этот бой для Василия Михайловича оказался послед­ним. 29 марта 1944 года В.М. Сидельникову посмертно присвоено звание Героя Советского Союза. Боевые товарищи похоронили отважного артиллериста в д. Гороховичи. В 1957 году он был перезахоронен в брат­скую могилу в д. Любань Октябрьского района Гомельской области. На­гражден орденами Ленина, Красной Звезды, медалями.

Геройски сражался с врагом и его младший брат Пармений Михайлович Сидельников. После окончания семи классов работал учетчиком в кол­хозе. В сорок первом году Яшкинский РВК призвал его в армию и направил в Сумское артиллерийское училище.

С мая сорок второго он на фронте. Воевал на Центральном, Сталинградском, Донском, Степном фронтах. Своей выдержкой, мастерством, метким огнем прославился далеко за пределами части. Одним из первых он форсировал Днепр. Во время сильной бом­бежки заменил раненого командира орудия и продолжал в упор расстре­ливать контратакующих гитлеровских автоматчиков, нанося им большие потери. Тяжело раненный, он удерживал плацдарм до подхода подкреп­ления.

17 октября 1943 го­да Указом Президиума Верховного Совета СССР П.М. Сидельникову при­своено звание Героя Советского Союза. Награжден орденами Ленина, Отечественной войны I степени, медалями. В мае 1944 года он был демо­билизован по состоянию здоровья. Работал в Яшкино. Жил в Риге. По просьбе односельчан дважды приезжал на родину в д. Юрты-Константиновы и в Яшкино в 1985 и в 1987 году, передав местным школьным музеям материалы о войне. Скончался в Риге 4 июня 1991 года. Похоронен Пармений Михайлович на рижском кладбище.

Именем Ге­роев Советского Союза братьев Сидельниковых были названы школа и пионерская дружина в д. Юрты-Константиновы, улица в р.п. Яшкино, улица в п. Ленинский, школа № 4 в пгт Яшкино и пионерская дружина. На здании школы в д. Юр­ты-Константиновы была установлена мемориальная доска (сейчас она помещена на здании национально-культурного центра), в г Чулыме у школы № 40 установлен обелиск.

Великий советский географ Н.Н. Баранский сказал: “Чтобы любить свою Родину, надо хорошо её знать”. Наша экскурсия подошла к концу, но краеведческая работа продолжается. Мы надеемся, что вы не окажетесь равнодушными к тому, о чём узнали сегодня. Земля, на которой мы живём, таит в себе много загадок и исторических находок. Любите свой край, делайте его лучше, красивее. Спасибо вам всем за внимание.

Заключение

Целью нашего проекта было создание виртуальной экскурсии по национально-культурному центру «Калмаки» для того, чтобы рассказать о малочисленном, но очень самобытном народе – калмаки. Чтобы осуществить наш проект мы:

1.     Изучили литературные и интернет источники по теме экскурсии;

2.        Собрали информацию о национально-культурном центре «Калмаки», изучили и отобрали экспонаты для оформления проекта;

3.        Обобщили  информацию в электронной форме (текст экскурсии), создали презентацию;

Эта экскурсия рекомендуется для всех, кто не равнодушен к судьбе своей малой Родины. Чувству Родины нельзя научить насильно. Человек рождается с ним, пусть даже оно заглушено годами исторического беспамятства. Разбудить это чувство в душе человека – значит дать толчок к осмыслению того, на какой земле он живет.           

             Не изучая историю, не зная прошлое нельзя понять настоящее и строить будущее. В настоящее время, несмотря на распространение общемировых стандартов культуры, среди татар наблюдается процесс возврата к истокам своих традиций.

И мы от всей души надеемся, что наше Правительство, будет уделять больше внимания к изучению истории и культуры народов, населяющих нашу страну. А мы с вами будем уважать национальную культуру народа, обогатившего нашу жизнь прекрасными традициями.

Список использованных источников и литературы

1.            Кимеева Т.И. Традиционная одежда калмаков…(историко-этнографические очерки) //Кемерово, Кузбассвузиздат, 1998 – с.19 – 33

2.     Кимеев В.М. Притомские калмаки (историко-этнографические очерки) //Кемерово, Кузбассвузиздат, 1998

3.     Кимеев В.М., Афанасьев А.Г., Бедин В.И. Татарский экомузей «Калмаки»; Проект зон охраны и генеральный план// Современные проблемы исторического краеведения. – Кемерово, 1993

4.     Материалы из музейного архива

5.     Садыкова - Еремейкина Н.С. Современная жизнь калмаков (историко-этнографические очерки) [Текст] //Кемерово, Кузбассвузиздат, 1998 – с.3

6.     Томилов Н.А. Очерки этнографии тюркского населения Томского Приобъя. – Томск, 1980.

7.     Фотографии из личного архива

Интернет-ресурсы

1.     http://www.museum.ru/ - Музеи мира

2.     http://muzei-mira.com/virtualnye-muzei-mira.html - Неизвестные музеи мира

3.     http://www.museum.ru  - Энциклопедия музейного дела

Яшкинский район

2015 г

Краткое описание документа:

Национально - культурный центр «Калмаки» существует с 1990 года. Центр создан для того, чтобы сохранять и восстанавливать обычаи, традиции, знать свой язык и национальную культуру. Кроме калмаков, коренного малочисленного народа в состав центра входят татары и башкиры, чьи предки привезли с собой в наши края мусульманскую религию.