История села Большебыково исторические факты

История села Большебыково (Моя Дипломная работа в БГУ)                                                          Выполнила    Капустина Л.А. Большебыково 2000г. Содержание   1. Введение   ------------------------------------------------------------------------------3   2. Возникновение и развитие села Большебыково   (середина XVIII века – начало 40-х годов XX века)  -------------------------4   3. Большебыково в годы Великой   Отечественной войны (1941-1945 гг.)  -------------------------------------------20   4. Социально-экономические преобразования на селе   (вторая половина XX века – начало XXI века)  ------------------------------24   5. Гордость и слава села  ------------------------------------------------------------36   6. Заключение  -------------------------------------------------------------------------38   7. Список источников и литературы  -------------------------------------------39

1. Введение

    Родина! Любимый и милый уголок родной Земли, самый бесценный сердцу край. Здесь ты появился на свет, сделал первые шаги, здесь отшумела безмятежная юность и промчалась падающей звездой первая любовь, но в этом краю ты познал радость труда, столкнулся с жизненными невзгодами. Для тебя этот уголок необъятной России, нашей земли, самый благосклонный, желанный и незабвенный. Как можно не любить тебя? Как можно забыть тебя?

    Не зря говорят, что любовь к родной стороне, частицы Руси, ее разноликой истории, ее великому народу-воину, народу-труженику, определяется любовью к отечеству в целом. Пожалуй, не найти такого человека, который бы не заинтересовался историей своего села, края, и он словно бусинки, казалось бы малозначительные собирает факты и события в ожерелье большой истории своей малой родины.

    Если представить историю страны в виде полноводной реки, то история нашего края будет ее притоком, а история одного села – маленьким звенящем ручейком. Нельзя допустить, чтобы такие ручейки пересохли, так как они звучат в сердцах каждого человека.

    Знание истории своей страны и своего народа имеет большое воспитательное значение для нынешнего и будущего поколений, пробуждает и усиливает патриотические чувства, которые объединяют людей и создают стабильность в обществе и силу в государстве.

    Именно с любви к малой родине начинается любовь к России. Это еще сильнее сплачивает народ и дает надежду на светлое будущее.

    Данная работа посвящена истории села Большебыково с момента его основания и до настоящего времени.

     До сегодняшнего дня наша тема не была предметом исследования и отдельно не изучалась.

    Хронологические рамки нашего исследования охватывают период со времени основания села в середине восемнадцатого века до наших дней.

    Научная новизна темы заключается в том, что в ходе работы были исследованы совсем не изученные вопросы, касающиеся села Большебыково: возникновение села, название, быт, традиции, праздник, обряды, жизнь крестьян в период крепостничества, борьба за Советскую власть, Большебыково в годы Великой Отечественной войны, развитие сельского хозяйства, землеустройство и землепользование, образование на селе.

2. Возникновение и развитие села Большебыково

(середина XVIII века – начало 40-х годов XX века)

    История названия и возникновения села Большебыково уходит глубокими корнями в древние времена. По имеющимся в настоящее время источникам информации датой основания поселения считается 1750 год. Это был период наиболее активного заселения здешних окрестностей – практически большинство нынешних населенных пунктов Красногвардейского района возникло в эти времена.

    Поскольку эта местность входила в границы известного историкам Дикого поля, то соответствующий вид был присущ и ей. В этих местах были густые непроходимые леса и кустарники, в которых водилось много зверья, в том числе и медведи. Сохранившее до наших дней свое историческое название урочище Темненькое говорит, как раз, об этом. Другое урочище Уланы напоминает о легких монголо-татарских наездниках. Одна из нынешних улиц села тоже получило наименование из тех далеких времен – Грачевка. По рассказам старших поколений, в этих местах стояли очень высокие дубы, на которые слетались грачи. Другая улица села – Подлес, тоже, как и в нынешние времена находилась в непосредственной близости к вековым лесам.

    О порядке основания, заселения села и его названии до нас дошло множество легенд и сказаний. По давним народным сказаниям – люди с Тулы искали в наших краях земли и места для новых поселений. Местность была густо занята лесами. Люди, выбирающие место селения, искали, прежде всего, источники воды. Они нашли родник в Сахаровке и хотели, было остановиться там. Вода оказалась настолько вкусной, что до наших дней это урочище за хутором Высоким сохранило такое «сладкое» название. В последствие вода этого родника многими поколениями считалась лечебной. Однако, воды там было немного, и эти люди продвинулись дальше, где и обнаружили сразу два больших ключа, близко расположенных друг к другу. По рельефу оврагов, с обнаруженными ключами, просматривался вид рогов большого быка. По большинству рассказов старожилов эта версия о возникновении и названии села является основной.

    Однако существует о названии и такая легенда. В Узенькой (урочище над Утичьем) была очень хорошая вода, и один умелец пустил этот ключ через коровью (бычью) голову, а проезжающие через наши края мимо такого родника люди дали местности такое название – Быково (Большебыково). В наши дни этот источник культурно обустроен и освящен.

    И, наконец, название села Большебыково по другому старинному преданию пошло от того, что в те далекие-далекие времена приехали в наш край два брата Быкова. Один из них, старший (больший), остался здесь, а меньший остановился в другом селении, которое теперь называется Малобыково.

    О первых поселенцах тоже существуют разные сведения. Так, по одним источникам первыми поселенцами в этих местах стали два брата Белозерских, которые поселились над ключом. Другие говорят, что первым поселенцем села Большебыково был Белозерских с Тулы, а потом – Капустин. Третий источник уточняет, что основали это село два зажиточных крестьянина – Капустин и Белозерских, пришедшие из города Ефремова (ныне Тульской области).

    Представляют интерес, и воспоминания одного из старожилов села Заздравных Сергея Егоровича, который поведал человека, тесно связанного с историей села. До прихода Советской власти и в первые годы ее становления священником Большебыковского Троицкого храма Устиновским Дмитрием Михайловичем велась книга истории села и церкви. В этой книге подробно были записаны все исторические и ежедневно значимые в истории жизни села события. Из записей следовало, что сюда направлялись люди по распоряжению властей из центральных районов с целью укрепления южных рубежей государства. Так в селе появились новые фамилии: Юрины, Жуковы, Заздравных. Это были люди, которые в свое время разорились или проигрались. Им была предоставлена возможность поправить свое положение. Для этого была выделена земля, так называемых четвертых прав, т.е. нанбыла предоставлена возможность поправить свое положение. Для этого была выделена земля, так называемых четвертых прав, т.ь.еха каждого поселившегося человека выделилось по 25 (четверть от сотни) десятин.

    Земли четвертых прав означали, что они выделялись на вечное пользование. В последующем эта земля делилась в семействе между новыми поколениями по наследству. Единственным владельцем, сохранившим в таком виде такие земли, до октябрьской революции был Иконников Наум Васильевич.

    Жизнь людей, поселившихся в наших краях, была полна тревог, невзгод и опасностей, что в значительной степени сказывалось на характерах и жизненном укладе. Они верили в существование сверхъестественных сил природы и бога. Потребность в церкви возникла уже на первых порах образования села. Первая деревянная церковь была построена над родником, т.е. напротив нынешней усадьбы Заздравных Анны Антоновны.

     Далекие наши предки были равнодушны к удобствам, скупы и несколько жестоки. Их жизненный уклад формировался теми условиями, в которых им приходилось жить. В своем хозяйстве содержали они много скота. Жизненный уровень был низок. Земля обрабатывалась примитивными орудиями труда, а также лошадьми и волами. Производительность труда была низкой, хотя и работали на участке всей семьей с утра до ночи. Пахали землю деревянной сохой, в которую впрягали лошадь или вола, а вот скородить приходилось вручную, как и практически все остальные работы. Из возделываемых культур, в основном, были распространены: овес, рожь, ячмень, конопля и другие.

    Хозяйство было натуральным, в котором ничего не продавалось и не покупалось. Одежду и обувь люди сами изготавливали для себя. Из конопли, которую выращивали в большом количестве, ткали холсты. Эти холсты мыли, колотили рядом с родником на мостике, отбеливали, красили и шили из них одежду. Обувью служили лапти.

    В 1897 году село Большебыково имело 2260 жителей. Среди них 2213 проживало постоянно, 47 человек - временно. Мужского населения – 1113 человек, женщин – 1147.

     С ростом численности села шло освоение ранее залежных земель. Вырубаются леса и идут на строительство жилья, надворных построек, орудий труда и предметов быта. Растет поголовье скота, увеличивается площадь пастбищ, и пашенное земледелие набирает новые темпы развития. Наряду с обычными хозяйствами появляются и наиболее развитые и зажиточные: Колядинцевы, Клеменовы и другие.

    По мере заселения Большебыкова сюда стали со временем приезжать различные ремесленники, чтобы заработать. Некоторые из них оставались здесь надолго и даже навсегда. Так появились в Большебыкове кузнецы Скориковы, столяры Столяровы, портные и пряшники Стоякины. Они чесали шерсть на «струне», а затем купили новую чесальную машину, которая и по сей день в рабочем состоянии.

    С появлением новых поселенцев изменился и культурный уровень на селе. Вместо первой, очень маленькой церкви над ключом, была выстроена более просторная, но тоже деревянная вторая церковь в истории села. Она находилась ниже усадьбы Чертовой Евгении Кирилловны. Напротив нее, на месте сегодняшней хлебопекарни стоял дом, в котором проживали монашки. Когда этой церкви не стало, на ее месте была построена деревянная «компличка» - память о священном месте.

    Произошли изменения и в одежде. Одежда, особенно женская, стала приобретать особые колориты. Одним из основных предметов женской одежды являлись поневы. В будни (не праздничные дни) носили шленковые поневы, а в праздничные дни – колодовые, со своеобразной вышивкой.

    Издавна повелось, что если девушка замужем, то она носит поневу, а если – нет, то юбку. Юбки тоже различались: сученые и рябки, которые так же, как и поневы, носили по определенным дням. Своеобразными были и старинные рубахи. Они были двух цветов: белые и красные с расшитыми рукавами. Рукава, имеющие одинаковый узор на плече и предплечье, назывались рукава-палика. Кроме того, были рубахи с «кучерявыми» рукавами (подузорники – вышивка находилась внутри). По праздникам надевали рубахи в «большой репьюшник», где узор был похож на репей. Такие рукава были с белым станом и красными рукавами, и на них вышивка не делалась.

    Старинные платки тоже много имели различий: с почками, косицами, в три копейки. Были еще так называемые «бешеные» платки. Носили женщины и шали. Их тоже различали: шленковые, рябые и клетчатые.

     В состав женского старинного убора входили подпояски и завески. Материал для этого ткался на специальном стане (станке). Концы подпоясок расшивали нитками разного цвета.

    Завески в Большебыкове носили красного цвета. Внизу завеска расшивалась разными узорами, лентами и кружевами. Сзади они подвязывались поясом, ссученным вручную и украшенными концами.

     Неотъемлемой частью украшения был головной убор – сорока. Она надевалась на голову, полностью скрывая волосы. Дополнением ко всему были различные украшения: бусы, ожерелья, цепочки, хресты, галстуки.

    Несомненно, это заслуга тех умельцев, которые поселялись на постоянное место жительства в селе. Они то и пользовались большим авторитетом среди сельчан.

    С приездом этих умельцев в селе Большебыково стали появляться кузни, кирпични и другие ремесленные объекты.

    Одним из первых таких объектов был поташный или сажевый «завод», который располагался в урочище Темненькое. Это небольшое частное производство было расположено над яром. Оно представляло собой большое углубление в склоне подовражья. В это углубление складывали стебли подсолнечника и сжигали. Полученную в результате этого золу собирали и отвозили в город Алексеевку. Там ее принимали и отправляли на мыловаренный завод.

    В девятнадцатом веке село Большебыково имело 2300 жителей, лавки, поташные и кирпичные заводы, 28 ветряных мельниц.

    Владельцем одной из таких  мельниц был Коркин Т.Е.

    Немного выше урочища Быстрянка, где в настоящее время находится водонапорная станция, в большом количестве до наших дней остались остатки гончарного производства. Их весьма кустарный вид подсказывает то, что в этих местах в прошлом существовало ремесло по изготовлению кровельной черепицы.

     К концу девятнадцатого века в уже ранее упоминавшемся Темненьком действовали три небольших предприятия по производству кирпича. Причем, это производство в Большебыкове было организовано немного раньше. При этом в начале оно было организовано в Кузьминском, т.е. там, где в последнее время находился кирпичный завод. Однако, глина оказалась некачественной и в результате чего, кирпичное производство более полутора веков велось в Темненьком. Кирпич получался хороший. Его формировали в ящиках по четыре штуки и выжигали в печах. Работали на таких предприятиях, как правило, люди с близ расположенных улиц, ныне Комсомольской и Лесной. Владельцами таких предприятий были Толмачевы, Юрины и Белозерских. Работали на них всеми семьями, лишь иногда прибегали к посторонней помощи в меру особой необходимости. В пору разгара полевых работ люди были заняты в поле, а на кирпичне оставалось по 2-3 человека.

    С развитием нового кирпичного производства появилась возможность перестроить святыню села – церковь. По сохранившимся до наших дней источникам датой основания современного Троицкого храма считается 1805 год.

    По вопросу возведения церкви, как и ее строительства, до нас дошли различные толкования: как утверждает одна версия, церковь строилась с одним приходом – Троицким, расположенным на запад. А несколько позже два купца заложили на свои средства еще два прихода: Александровский – на север, Никольский – на юг.

    К строительству этого святого творения подходили с большой ответственностью. Испытывали кирпич на прочность. С такой же требовательностью относились строители к раствору, состав которого остается загадкой  и по сей день.

    Колокольня к церкви была пристроена позже, причем ее высота была гораздо больше, чем само здание. На колокольне были установлены пять различных по массе и звуку колоколов, звон которых был слышен далеко за пределами села. По словам старожилов села, годом ее основания считается 1880 год.

    При церкви было построено подсобное помещение, в котором располагались сторож и звонарь. Зачастую это был один и тот же человек.

    Однако караульное помещение было сравнительно небольшим, половина помещения была отведена под учебный класс.

     В то время грамотным на селе был лишь священник, он же и учил закону божьему. Число учеников с каждым годом возрастало. Разместить всех в таком помещении становилось невозможным.

    В конце девятнадцатого начале двадцатого века существовало земство. Именно в это время была построена так называемая «Красная школа». Датой основания этого здания, по рассказам Давыдова Н.П., считается 1913 год. Однако, существует и другая версия, что это здание было сооружено в 1880-х годах. Здание было срублено из лучших пород древесины Краснянских лесов лучшими мастерами на средства местного земства и сразу же обкладывалось красным кирпичом (отчего и получило такое название). Это позволило ему дожить до наших дней и быть полезным людям. В последние годы в этом здании располагались начальные классы Большебыковской средней школы.

    Так в конце девятнадцатого века в Большебыково появилась земская школа наряду с церковно-приходской. К этому времени село насчитывало около 450 хозяйств, с общим населением до двух тысяч человек.  

    Церковно-приходской школой руководил священник Лебедев М.А., а преподавал дьякон Прозоровский А.М.. Обучалось в этой школе около 20 человек. Образование было начальное – три класса.

    Начальная школа в то время была церковно-приходской, и ученики не могли из нее перейти обучаться в земскую. Впоследствии церковь отделяется от государства. Изменения происходят и в области образования. Учителями в это время были сестры Прозоровские: Наталья и Пелагея. Это были дочери местного дьячка. Писали на доске грифелем. Книг было мало, и дети получали книги от учителей на время обучения, а многие учились и без книг, записывая задания со слов учителей. Тетради, хотя и в малом количестве, государство старалось выдавать бесплатно. Школу посещали не все. В основном это были мальчики, а девочки занимались домашней работой: пряли, ткали и т.д.

    С девятнадцатого века в селе начала быстрыми темпами развиваться торговля. Так, по воспоминаниям Жукова Стефана Михайловича, на месте нынешней его усадьбы была частная лавка. А на месте усадьбы Заздравных Федора Сергеевича, что по улице Центральной, был «шинок» в виде лавки государственного подчинения. Здесь шла торговля водкой. В доме Василия Николаевича Белозерских торговал различными товарами купец из Воронежа.

    На месте усадьбы Иконникова Егора Игнатовича по улице Лесной жил синильщик, который вначале занимался окраской тканей, а потом по мере развития торговли перешел к торговому ремеслу. Он продавал продуктовые товары: соль, крупу, муку и т.д.

    Ниже усадьбы Япринцева Петра Ивановича тоже проживал синильщик, торговавший тканями, которые сам же расписывал. Даже некоторые тканевые росписи выполнял на заказ жителям из соседнего села. А вот к семье Коротких, что живут по улице Центральной, приезжали купцы и привозили с собой различного рода товары. Они вели торговлю в доме Николая Степановича Колядинцева, что расположен по улице немного выше.

      Кроме того, в селе Большебыково к этому времени перед церковью была образована площадь для торговли, где проходили постоянные и очень большие ярмарки, на которые выставлялись разные виды товаров.

    После закрытия церкви на этой площади проходили массовые гуляния, фестивали и другие празднества.

    В те далекие времена интересной была жизнь молодых людей. Лето все село проводило в поле и на огородах. С наступлением осени, когда все полевые заботы были позади, наступали дни с длинными вечерами. Молодежь снимала дом (хату), в которой имеется просторная комната, и оставалась на целый вечер в нем. Здесь и проходили по субботам, воскресеньям, а иногда и по другим праздничным дням вечеринцы-собрания, вечеринки, массовые гуляния. Сюда собирались парни (парубки) и девушки (девчата). Иногда они шили, вышивали, плели кружева, а по праздникам играли в разные игры и пели песни. В песнях отражали все свои заботы и невзгоды, радости и печали.

    Часто на такие гуляния приглашали гармониста. Вот на таких вечеринках и возникали влюбленные пары (партии). После первых петухов расходился хоровод по домам. Уходили те, кто не составил себе с вечера пары. Влюбленные же оставались на всю ночь, по парам, без всякого помышления о нарушении целомудрия, рассчитывая быть в будущем супругами. Такие любовные игры-забавы назывались «жениханием». Удачно выбранные партии помышляли о свадьбе.

    По давней традиции свадьбу играли в строго отведенный срок – осенью. Большебыковцы, в отличие от многих других сел, даже в отдаленном прошлом не отдавали девушку замуж, не спросив ее согласия.

    Под вечер, в так называемый «легкий день» (вторник, четверг, субботу), приходят к невесте в дом родственники жениха для сватанья. Родители невесты зовут дочь. Если она садится по правую сторону от матери, то это знак согласия, по левую – против замужества. После согласия невесты, на следующий вечер родичи жениха приносят повесть (весть о начале свадьбы).

     В пятницу (перед свадьбой) с хорошим веселым настроением от невесты провожают рубашников (сундушников) к жениху. А в это время в доме невесты настает время «девишника».

    На следующий день около дома жениха собирают «поезд»: запрягают лошадей, украшают звонами и лентами. Жених выслушивает последнее наставление. Отец и мать невесты встречают жениха у прохода во двор со словами: «Добро в любви!»

    Гостей пропускают в дом, усаживают. Невесту и жениха завешивают покрывалом и начинают повивать. Причесав жениха, а невесте надев сороку, показывают всем присутствующим. Все происходящие события сопровождаются песнями. Это значит, свадьба скреплена. Гулянье начинается в доме невесты, а затем молодые и гости едут в дом жениха. На другой день, в воскресенье, свадьба продолжается в доме невесты.

    Уходя по дороге домой, тоже поются песни, но уже плясовые. Весело и радостно заканчивается свадебное гуляние.

     На следующий день начинается обыденная жизнь. Женщины, как и прежде, продолжают заниматься по дому хозяйственными делами, а мужчины уходят на работу.

    Все чаще стали звучать свадебные песни то на одном конце улицы, то на другом. Село стало расти и развиваться. Взрослое население в 1905 году составляло 650 человек. В это время Большебыковская слобода входила в состав Росховецкой волости, Коротоякского уезда, Воронежской губернии.

    Село Большебыково входило в состав Коротоякского уезда до 1923 года. Именно в 1923 году на основании постановления президиума ВЦИК от 27 апреля проведено сокращение волостей. На территории Воронежской губернии были созданы укрупненные волостные районы, и село Большебыково вошло в состав Буденовского района.  

    Произошли и изменения во внутренней жизни села. Известия о надвигающейся революции дошли и до наших мест. Это отразилось на жизни многих зажиточных землевладельцев. Так один из них, Гаврилов, был человеком образованным и дальновидным. В спешном порядке распродал свою землю, которая отличалась плодородием, приезжим купцам. К тому же, здесь была вода, лес, в котором водилось много зверья. Пойма во многом способствовала выпасу и содержанию скота. Потянулись в эти края купцы из разных мест. Многие из них покупали земельные участки, а жили в своих деревнях, приезжая лишь на время, чтобы обработать участок. А случалось и такое, что они оставались на постоянное место жительства. Так в селе Большебыково стали появляться новые фамилии: Лисуновы и Мазневы из Готовья, Шаталовы из Афанасьевки, Шлыковы из Харламова. Больше всего переселенцев из Уракова, они-то и принесли с собой название хутора – Ураков.

    Владений княгини Юсуповой в наших местах не было. Зато здесь, кроме уже упоминавшейся земли четвертых прав, было еще две формы земельной собственности: общинная и церковная. Церковной земли было мало, около 40 десятин. Она находилась за нынешней тракторной мастерской, в сторону хутора Высокий. Общинная (общая) земля – это земля душевых прав, т.е. она намерялась на душу. Причем женское население в расчет не бралось. Передел этой общинной земли производился довольно часто с учетом вновь родившихся и умерших, которых тоже было немало.

    Рядом с Большебыковом стали возникать отруба. Они появлялись в результате того, что ближайшие помещики Лихоносов и Мамкин, будучи прозорливыми и расчетливыми собственниками, предчувствуя неизбежно надвигающийся переворот, спешили поскорее продать свои земли, чтобы не потерять их вовсе задаром. Так, мало-мальски нуждающимся и преимущественно зажиточными крестьянами выкупались и приобретались эти земли. Земли находились в соседнем Красненском районе.

    Столыпинская реформа, проведение которой началось в конце 1905 года, стала одним из значительных предреволюционных событий. Как предполагалось, она могла изменить расстановку сил в обществе к 1917 году. В России исторически отсутствовала частная собственность на землю у крестьян. Веками существовала община – объединение крестьян, сообща арендовавших землю у помещика, монастыря, царской семьи или крупного сановника.

    Царская власть в дела общины старалась не вмешиваться, осуществляя руководство через более высокие структуры в уезде, в губернии и т.д. Внутри же общины существовал свой выборный мини-аппарат управления: старосты, сотские, казначеи.

    Подати взымались с общины в целом, внутри раскладываясь по справедливости, т.е. по едокам в семье: где парни - больше, где девчата – меньше. Беда в том, что уже со второй половины девятнадцатого века община все более ярко становилась тормозом на пути развития рынка. Из-за уравниловки крестьянин не был заинтересован в производстве товарной продукции. Поэтому реальная реформа стала необходимостью.

    Суть ее – активная передача земли в частную собственность с целью создания активной прослойки крепких фермеров, т.е. по-нашему – кулаков. Логика была такой: хочешь – живи в обществе, не хочешь – уходи. И никто не в праве тебя удержать. При этом единоличнику можно было оставаться жить на старом месте, но его земли навсегда, без всяких переделов сводились в цельный участок – отруб. Или же он мог выехать на новый участок – отруб, хутор. Для выкупа земли у государства и общины выдавались ссуды через крестьянский банк под низкий процент с рассрочкой выплат на 50 лет.

    Стремясь обезопасить фермеров от негативной реакции оставшихся в общине крестьян, Столыпин предлагал переселить их на свободные территории в Сибирь, на Дальний Восток. При Столыпине заселение новых территорий продолжалось строительством соответствующей инфраструктуры: дорог, фельдшерских пунктов. Урожайность на фермерских хозяйствах к 1914 году была на 15 % выше средней.

    Однако у этих реформ оказалось и немало противников, влияние которых не позволило им осуществиться в полной мере. Цари и царская бюрократия не желали разрушения общины, поскольку она держала народ в уезде лучше любой жандармерии, исправно исполняя множество повинностей: рекрутскую, строительную, гужевую и другие.

    Переселение на другие хутора не понравилось женской части крестьянства: хуторянкам не с кем было общаться. Наконец, против реформы были настроены практически все революционеры и социал-демократы, эсеры. Частная собственность на землю означала гибель всех революционных доктрин: свободный фермер умирать за идеалы социализма не пошел бы.

    Во времена Столыпинской реформы появилась возможность заселять хорошие, плодородные земли по округе и в нашей местности. Это время появления отрубов. Это были необжитые земли местных помещиков. Выкупая у помещика землю, крестьяне уходили из села на отруба.

    Так появились в округе села Большебыково новые поселения. Вот один из рассказов старожила села Куприяновой Елизаветы Емельяновны: «Мой отец, Антипов Борис Алексеевич, переселился на новое место жительства на новые земли со своими сыновьями: Гавриилом и Алексеем. Там наша семья построила себе дом, развела сад, распахала земли. Неподалеку была вода, поэтому никаких неудобств мы не испытывали. Потому туда переехали и другие знакомые – Толмачев Архип со своим сыном Егором, потом его внук Андрей». Так образовалась Борисова Яруга. Видимо, ее название само по себе говорит о том, что произошло от фамильного имени первого поселенца Бориса. По мере увеличения села и неперспективности отрубов, вторые начали прекращать свою деятельность. Последним это поселение покинул Алексей в 1957 году.

    Вслед за Борисовой Яругой перестали существовать и хутор Стублище, хутор Малиново.

    Жители из этих хуторов переходили в соседние села: Большебыково и Большовск. Им приходилось начинать все с начала. Строить дома и надворные постройки в основном приходилось из дерева, да и к тому же это было гораздо дешевле.

    Крупные лесные массивы от 2 до 10 тыс. га находились в Алексеевском, Красногвардейском и Борисовском районах.

    Весть о свержении царского правительства распространилась по всей стране, вызвав ликование народа.

    В городах и селах Воронежской губернии прошли массовые митинги и собрания. Рабочие и крестьяне разоружали полицию, арестовывали жандармов, уездных исправников и прочих царских чиновников.

    Буржуазное временное правительство начало создавать на местах свои органы власти. Назначались уездные комиссары, были сформированы временные исполнительные комитеты.

    Почти одновременно с формированием буржуазной власти на местах начали создаваться Советы рабочих и солдатских депутатов, а несколько позже – Советы крестьянских депутатов.

    Большевики сразу развернули активную деятельность в массах. Очень многие почувствовали большую тревогу, которую несли эти революционные перемены. Во многих городах и селах прошли восстания. 25 октября 1917 года в результате вооруженного восстания рабочих и солдат в Петрограде было свергнуто буржуазное правительство. Образовано первое Советское правительство – Совет народных комиссаров во главе с В.И.Лениным.

    Однако возможность спокойно трудиться на земле и вести свое хозяйство появилось у крестьян не сразу.

    Тяжелое положение крестьянства сказывалось во всем. Например, в нехватке продовольствия, в нехватке земельных угодий. Полученного урожая едва хватало перезимовать и прокормить семью, засеять весной огороды. Земля на женскую половину не намерялась. Если в семье были одни женщины, то они находились в крайне тяжелом положении. Зачастую такие семьи голодали. Им приходилось наниматься на работу к более зажиточным селянам.

    Повсюду установилась Советская власть. Она то и принесла с собой некоторые изменения в жизненном укладе жителей села Большебыково. В течение января Советская власть была установлена на территории Бирюченского уезда. В этот же период она была установлена и в селе Большебыково.

    Первым председателем во времена установления Советской власти был Иконников Селиверст Иванович. Он пробыл на этом посту два года. Новая власть оказалась гораздо заботливее, а особенно это проявилось в том, что в первое время своего существования на полях села Большебыково появились новые сельскохозяйственные машины – первые в истории села. Это трактор «Форд-зон» и прицепная молотилка.

    Но налаживать жизнь по новому руслу было совсем нелегко. Находились и такие, кого не устраивал новый режим. Прежний уклад жизни приходилось перестраивать на новые методы устройства.

    Вслед за революцией вспыхнуло пламя Гражданской войны. События этой войны вызывали у крестьян негативные мнения. Через село Большебыково проходили войска генералов Мамонтова и Шкуро, белоказаки и Махно, причем власть менялась, чуть ли не каждую неделю. Естественно, каждый подобный набег наносил селу немалый урон. Лето и осень 1919 года были самыми напряженными.

    Повсюду наблюдались массовые крестьянские выступления. Да и кто был доволен таким режимом?

    На усмирение крестьян из Воронежа пришлось выезжать самому губернатору с двумя батальонами солдат.

    В годы Гражданской войны многие жители села Большебыково были призваны в ряды Красной Армии.

    Декретом от 26 декабря 1919 года Совнарком обязал взять на себя ответственность по обучению всех неграмотных в возрасте от 8 до 50 лет. На основании этого документа была создана ЕТШ (единая трудовая школа). Неграмотное взрослое население село за первые буквари.

    В Большебыковской ЕТШ обучалось более 75 учащихся. В то время учителями работали Лихолетова А.Д., Прозоровская П.А., Прозоровская В.А.. Немного позже приехала сюда работать Голубятникова М.В.. В начальных классах учеников было много – по 35-40 человек, а в последнем четвертом оставалось 15-18 человек. Старшее поколение ходило на работу: им посещать школу было практически некогда. С самого утра и до позднего вечера приходилось трудиться в поле и дома.

    Приходилось собирать по колоскам потери после уборки зерновых. 1921 год надолго запомнился жителям села, как неурожайный. В селе был голод.

    С чувством тревоги вспоминал Япринцев Семен Тарасович о тех днях, когда порою приходилось на ночь выпить воды и ложиться спать. Утро следующего дня вновь начиналось с того же. «Мама пекла лепешки из желудей и коры дуба. Было невкусно, но приходилось радоваться этому, поскольку ничего – было еще хуже». Но разговор старается закончить на веселой ноте: «Все же веселее тогда жилось и дружнее». Беседуя с этим человеком, невольно попадаешь в далекое прошлое, как бы переживаешь вместе с ним то, что он испытал, будучи еще подростком.

    Большебыковцы, не смотря ни на что, верили в светлые перемены на селе, а иначе было невозможным дальнейшее существование.

    В марте 1921 года десятый Съезд РКП (б) принял решение о замене продразверстки продналогом, о взаимоотношениях двух основных классов: рабочих и трудового крестьянства. Так называемую новую экономическую политику жители села Большебыкова восприняли в целом одобрительно. Если в досоветский период крестьянам выделялась общинная земля по одной десятине на человека мужского пола, то с приходом Советской власти не меньше трех. Во времена НЭПа появилась, кроме того, возможность взять земельные участки в аренду семьями, нуждающимся в ней и способными ее обрабатывать. Это была политика реорганизации крестьянского хозяйства с целью создания крестьянских усадеб, с последующим перерастанием их в хутора. Так в начале 30-х годов стали образовываться новые хутора.

    С увеличением земельного надела практически была решена проблема продовольствия в семье. Продуктов для семьи хватало на целый год. Именно в это время появилась возможность продавать излишки продукции, полученной с участка, или обменивать на другой вид товара. Так вновь в селе начала процветать торговля. Но это все же не надолго.

    Уже весной 1929 года в селе начинается волна коллективизации. И в этом же году образуется первый колхоз в селе Большебыково.

    В состав колхоза вошло девять хозяйств. Вступая в колхоз, хозяин должен сдавать свой скот, рабочий и гужевой инвентарь. В своем хозяйстве, оставив одну корову, пять овец, птицу. Многим это правило пришлось не по душе, начался массовый забой скота. Коллективизация, как и любая другая новинка, была крестьянам в тягость. Они не верили и не доверяли новому крестьянскому укладу, поскольку их лишали привычного, мирного, проверенного годами образа жизни. Тем более что у них отбирали лошадей и прочее имущество. Эти действия жители Большебыкова переносили с большой тревогой.

    Первый колхоз просуществовал всего несколько дней. Новоиспеченные члены колхозной артели забирали обратно своих лошадей и прочее имущество. Да и 19 марта 1930 года открылось заседание бюро обкома с повесткой дня: «Об исправлении ошибок колхозного строительства». На этом заседании первым выступал Каганович, накануне приехавший в Воронеж. Из его речи воронежцы услышали об ошибках, которые совершались на местах по организации колхозов. Намечались новейшие пути выхода из сложившейся ситуации.

    В колхоз нужно было принимать каждого по отдельности, на основании заявления, только по желанию. Кто не желает оставаться в колхозе, может выйти из него. Прежде всего, необходимо проводить разъяснительную работу среди жителей села.

    В село стали приходить газеты со статьей Сталина: «Головокружение от успехов». В этой статье говорилось, что крестьянам не объяснили правила вступления в колхозы. На основании этого делался вывод: «Кто не желает оставаться в колхозе, может выйти из него». Быстро стало расти количество заявлений о выходе из колхоза. Собравшиеся быстро побежали на скотные дворы за своей живностью. Со стороны все это было похоже на большую ярмарку. Через некоторое время колхозный двор окончательно был пустым.

    Административное нарушение, искажение смысла классовой борьбы, нарушение принципа добровольности – все это присутствовало с первых дней образования колхоза. Поэтому попытка создания такого хозяйства не удалась.

    Огромной проблемой являлись кулаки. И дело не только в том, что кулаки оказывали всяческое сопротивление колхозному строительству. Главное, что они сводили на нет большевистскую пропаганду преимуществ коллективной системы ведения хозяйства. Некоторые кулаки спешили «самораскулачиться» и переселиться в город, на стройки. В колхозы кулаков не принимали. 30 января 1930 года Политбюро ЦК ВПК (б) принимает подготовленное специальной комиссией под руководством В.Молотова секретное постановление: «О мероприятиях по ликвидации кулацких хозяйств в районах сплошной коллективизации».

     По расчетам молотовской комиссии намечалось 60 тысяч глав крестьянских хозяйств заключить в концентрационные лагеря или расстрелять, а их семьи выслать в отдаленные районы страны. Кроме того, 150 тысяч крестьянских семей предполагалось подвергнуть ссылке без уголовного наказания. Из них примерно 70 тыс. намечалось сослать в округа Северного края, 50 тыс. - в Сибирь, остальных – на Урал и в Казахстан. Заранее были определены места ссылки – необжитые или малообжитые местности.

    В секретной инструкции республиканским, краевым и областным ЦИК и Совнарком от 4 февраля 1930 года «Выселение и расселение кулаков» говорилось о количестве выселяемых. Однако число ссыльных крестьян во многом превышало намеченные объемы.

    Раскулачивание в селе вызывало большую тревогу и недовольство. Так, понятие «кулак» было неопределенным. К примеру, кулаком считался Капустин Никифор, который имел много земли, на которой работали односельчане. В его пользовании было 100 га, много лошадей, коров и другого скота. Скориков И.С., хороший кузнец, всегда имел все в достатке: своя кузница, скот и т.д.

    Кулакам приписывали в то время все мыслимые и немыслимые вредительства: от травли лошадей, до вредителя зерновых – клопа-черепашки. Центр по раскулачиванию в селе Большебыково находился в Сельском совете. Руководил Гуров Ф., уполномоченный с области Виноградов Д.И. Большебыковский Сельский совет входил в состав Буденовского района.

    Руководил раскулачиванием в Большебыкове Сельсовет и, главным образом, его председатель, который набирал из местного населения актив из добровольцев. В состав актива входило, в основном, от 3-х до 5-ти человек. Председатель их снабжал транспортом и давал распоряжение, кого конкретно раскулачивать. Так и появилось так называемая ячейка активистов. Председатель – Капустин С.Н., секретарь – Юдин Г.В. Членами ее были Капустин М.Н., Иконников С.И., Смирнов С.А., Заздравных А.А.. Видными активистами села были также Щербинин К.Д., Капустин А.Ф., Жидких Ф.И., Япринцев П.Н., Заздравных П.Н., Щербинин А.К.

    Кроме того, агитацией и пропагандой колхозного строя занимался актив комсомольской организации района, который возглавлял Седаков Д.Е.

    Раскулачивание зачастую происходило так: бригада в составе 5-6 человек приходила в дом, семью собирали в одну комнату и к ней ставили охрану 1-2 человек, вооруженных охотничьими ружьями. В первую очередь забирали рабочий и продуктивный скот, а затем все пожитки: рядна, подушки, столы, сундуки, одежду, обувь. Одежду собирали в амбаре, а затем устраивали распродажу в виде аукциона. Вырученные деньги отсылали в финотдел ОГПУ.

    Подобным образом было передано имущество убитой активистки Щербининой Анны Корнеевны.

    Опись имущества убитой Щербининой Анны Корнеевны:

1. Дом деревянный рубленый, соломой крытый – 400р.

2. Амбар, крытый соломой – 150р.

3. Лошадь 5-ти лет вороной масти – 200р.

4. Жеребенок также вороной – 60р.

5. Телка 2-х лет красного цвета – 150р.

6. Одна свинья – 1 год – 120р.

7. Одна овца с ягненком – 30р.

    Описанное имущество на сумму 1110 рублей сдано на хранение гр. Заздравных с предупреждением: за растрату отвечать будет по суду. В чем и расписался Заздравных.

    Кроме того, в Большебыково наделала много шума так называемая «партия Рагуткина». Это была контрреволюционная группировка, в которую входили Орлова В.Э., Тронько В.Г., Рагуткин Д.В., Поданев А.П. Эта партия находилась в соседнем селе Верхняя Покровка.

    Непосредственно в Большебыкове за связь с этой «партией» оказалось тоже немало пострадавших. Участники этой группировки собирались в доме Хантулина Тимофея Ильича. Здесь же решались различного рода вопросы по проведению антисоветских мероприятий. Утверждались такие постановления подписями собравшихся. Кроме вышеупомянутых в эту партию входили Иконников И., Хантулин Д., Косинов К., Юрин Ф., Капустин М.. Они же и были осуждены на 10 лет.

     Таким образом, хозяин раскулаченного дома оставался в опустевшем жилье на положении погорельца. Однако долго ему пролетарская власть «скучать не давала». Вскоре, как правило, ночью подъезжала машина к дому, и всю семью отправляли на вокзал, затем отправляли в Архангельскую и другие области. Приезжая в необжитые места, людям приходилось начинать все сначала: строить жилье, выращивать урожай, кормить семью. Через 6 лет в село Большебыково вернулся бывший раскулаченный Тихонов Николай Степанович. Он то и рассказал о том, какой путь он прошел, как в лютые морозы погибали от холода и голода дети и старики.

    Такой судьбе были приговорены 36 большебыковцев. Районная газета «Знамя труда» от 15 октября 1994года называет всех поименно.

    Хочется привести еще один пример раскулачивания. С приходом Советской  власти во времена Гражданской войны местный священник Устиновский Дмитрий Михайлович заслужил высочайшую награду власти – Орден Красного Знамени за то, что во время прихода в Большебыково белогвардейских частей он спас жизнь двум комиссарам, спрятав их в сундуке. Владелец такой награды не мог быть арестованным, разве, что под самим Красным Знаменем. Однако активисты приложили все усилия, чтобы сломать судьбу этого удивительного человека. Вначале его вместе с семьей выгнали из довольно ветхого дома. После чего он вынужден был ютиться в домах сострадающих прихожан. Но от 1937 года спастись так и не удалось. Во время гонений на церковь эта участь постигла и его.

    После первой неудачной попытки организовать колхоз в селе Большебыково последовала вторая, но более удачная, хотя жителями села было все это принято не однозначно. К примеру, те, кто жил богаче, не стали дожидаться насилия со стороны Советской власти и сами стали в числе первых вступать в коллективные хозяйства. Так в начале в селе было создано три колхоза: «им. Молотова», «Красный партизан», «Свой труд».

    К 1930 году на территории села значилось уже четыре колхоза. Колхоз «им. Молотова» охватывал тогда две улицы Лесную и Комсомольскую, председателем которого был Щербинин Яков Семенович. «Красный партизан» возглавлял Япринцев Иван Александрович. Колхоз «Свой труд» занимал остальные улицы села Большебыково, которые в настоящее время входят в состав бригады № 5.Это хозяйство возглавлял Капустин Степан Кузьмич. Четвертый колхоз охватывал хутора Прудный и Долгий, которые относились к селу Большебыково. Это было что-то наподобие артели, в состав которой вошли, в основном, активисты из Большебыково и его окрестностей. Они взяли себе самые лучшие земли и все добро, которое осталось после раскулачивания. На все эти  колхозы было одно здание правления. Это был дом ранее раскулаченного Скорикова Ивана Степановича. Его кузница также была отобрана в коллективное пользование. Однако в таком виде эти колхозы были недолго, и вскоре произошло их объединение.

    В 1932 году в селе Большебыково насчитывалось 1618 жителей. Большебыково входило в состав Буденовского района Центрально-Черноземной области. Село было центром Сельского Совета, куда входило семь населенных пунктов.

    Кроме Большебыково, все остальные были хутора: Долгий, Прудный, Высокий, Стублище, Малиново и Борисова Яруга. Председателем Сельского совета работал в то время Иванов И.И., родом из соседнего села Верхняя Покровка, а позже его сменил земляк Чемров Николай Павлович. Последним председателем Сельского совета в Большебыково в предвоенные годы был и до момента оккупации Пчельников Борис Федорович.

    Коллективизация в селе набирала размах. Тем, кто отказывался вступать в колхоз, а их оказалось немало, выделяли самые худшие склоновые земли. Кроме того, их обложили непосильными налогами и поставками, в отличие от вступавших в колхоз, которым в первое время с целью большого привлечения были льготы. Единоличникам же после обмолота хлебов каждому двору под роспись вручали извещение о сдаче зерна государству. Налог был большим и у многих не хватало зерна для расчета. Единоличники стали вывозить и зерно, которое оставили на семена.

    Еще не все единоличники выполнили задание, как в Сельский совет пришли новые выписки-извещения на дополнительную сдачу. Через полмесяца ударных заготовок, единоличники остались без продовольствия. Как жить дальше? «Почему,- спрашивали они.- Колхозникам выдали по 18 пудов, а мы остались ни с чем?» Ответ был не менее откровенный. Колхозники начали строить новую жизнь, и они должны жить лучше единоличников. Посыпались заявления о просьбе вступить в колхоз. На общем собрании неизменно спрашивали: «Почему вступаете в колхоз?» Ответы были откровенными: «Мы, единоличники, остались без хлеба, а у колхозников его много». Ежедневно поступало по 15-20 заявлений, а собрание приходилось собирать почти каждую декаду.

    Так крестьяне, не питавшие доверие и любовь к колхозам, вынуждены были вступать в них. Некоторые хозяйства вступали и насильственным путем. Труд учитывался просто: вышел на работу – ставили палочку, а если оставался дома – прочерк. Хорошо работавший был тот, у кого больше палочек и, соответственно, плохим являлся тот, у кого их меньше. Такая работа лишала крестьянина во многом. Не было смысла работать добросовестно, вкладывать в труд душу.

    Лишь в 1931 году были разработаны расценки на все виды работ, и колхозникам стали начислять трудодни по установленным в нормативах результатам. В зависимости от разряда работы и объема выполненных работ, колхозник мог заработать в день от полутора до двух трудодней. Постоянный штат был на окладе полтора дня. Колхозники стали постепенно привыкать к новой жизни. Один из первых трактористов села Заздравных Сергей Егорович вспоминает: Очень многое зависело от руководителя хозяйства. Наша бригада работала очень быстро и качественно. Даже приходилось работать на полях соседних колхозов в Большовске. В нашем колхозе начисления шли на граммы до 200гр. на трудодень.

    В этом же году в х. Высокий был организован совхоз ТЭМК, который специализировался на выращивании техническо-эфиро-масленичных культур. А в Большебыково он имел 300га. земли. Кроме центрального-Большебыковского, он еще имел верхососенское и хлевищенское отделение. Совхоз в своем распоряжении имел тракторы: «Форд-зоны» и харьковские ХТЗ. Инженером в нем был Ленгард. Во время основания этого совхоза, для строительства мастерских и прочных помещений понадобился кирпич. Однако к этому времени кирпични в «Темненьком» прекратили свое существование. Тогда была попытка организовать кирпичное производство в х. Высокий, но из этого ничего не вышло. Для строительства использовали кирпич церковной массивной ограды, церковь к этому времени была уже закрыта.

    В управленческий аппарат входили: Селиванов, Сарана, Шумаев, Лоторев. Конторой совхоза ТЭМК служил кирпичный дом Белозерских Т.С. ранее раскулаченного. При совхозе была построена ферма, коровник и все это потом перешло в колхозное пользование. На ферме содержались лошади и свиньи. В первый год этот совхоз засеял поле маком. Непривычно ярко алела вся округа. Для прополки этой культуры приходилось нанимать людей с соседних сел. Однако поле заросло сорняками, и собрать первый урожай все же не получилось. На следующий год совхоз занимался выращиванием подсолнечника – уже более успешно.

    Но настоящие испытания были впереди. В 1932 году был получен не плохой урожай зерновых. Его вполне хватало, чтобы выполнить план хлебозаготовок, засыпать семена и выдать колхозникам заработанное зерно. Когда же оставалось в счет заготовок вывезти еще десятую часть хлеба, из Райкома поступило распоряжение об усилении хлебозаготовок. Предписывалось сдавать хлеб круглосуточно. В этом случае, если какой-либо колхоз выполнил план, должен был сдавать сверхнормативно. Одновременно в областной газете «Коммуна» было опубликовано решение облисполкома о запрете убоя крупного рогатого скота, коз, свиней на фермах и личных подсобных заведениях. Нарушение этого предписания влекло за собой уголовную ответственность. Напрямую стали забирать у крестьян то, что они вырастили своих руками.

    Далее по инструкции предполагалось, что и в каком количестве забирать у крестьян продукции, а сколько оставлять. Вспоминает Давыдова Ульяна Борисовна 1908 года рождения: «Приходили в дом к хозяину. Все везде просматривали, начинали забирать, оставив в семье два ведра картошки, 6-8 кг муки, около 3 кг сала. Все остальное увозили с собою. Потом начались колхозные хищения. Брали все, что только можно унести. Поэтому примерно через месяц колхоз получил распоряжение на получение семенного материала обязательно в протравленном виде. Это служило гарантией против хищений. Подходила пора весеннего сева. Многие колхозники были похожи на скелеты. Во многих семьях умирали от голода, число смертных увеличивалось с каждым днем. Хоронить приходилось без гробов, да и по несколько человек в день. Для этого была специально образована бригадиром бригада из нескольких человек, которым начислялись трудодни. Колхозникам, чтобы хоть как-то выжить, приходилось употреблять в пищу липовые листья, травяную муку, желуди и прочий скотный корм.

    Работать приходилось с раннего утра и до позднего вечера в поле. 1933 год внес некоторые перемены. На базе совхоза ТЭМК была создана МТС (машинно-тракторная станция). Появились новые сельскохозяйственные машины: трактора У-2, ХТЗ, «Наити». И вновь для строительства мастерских понадобился кирпич. Власть приняла решение разрушить святыню села – церковь. Это было последним ударом для жителей села.

    Вначале были сброшены с церкви колокола. Это событие оставило неповторимый след в сердцах местных, да и соседних жителей села Большебыково. Большинство людей это восприняли с большой тревогой и страхом, но находились и такие, кто выполнял эту работу без всякой мысли. Надолго заполнились имена Толмачева К.И. и Белозерских К.Е. для села. Для разрушения колокольни вызвали специалистов из района. Они предложили подпилить углы колокольни, подбить под них четыре деревянных опоры облить их керосином и поджечь. Так и было. Сгорающие опоры вызвали падение колокольни. Вверх взмыло огромное облако пыли, а из материала, превратившегося в щебень, инициаторы этой идей ничего взять не смогли.

    Это происходило летом 1934 года. Многие, верившие в бога жители села, видя, какое у них на глазах совершается зло, спасали иконы и другие церковные реликвии - унося их домой. Однако все же много церковного имущества было уничтожено, изломано, изувечено и разбросано. Само здание было превращено в зернохранилище. Здесь зерно протравливалось и хранилось до посевной. Для этого использовали Александровский приход. В подсобным помещении - караулке был организован магазин, в котором продавали ткани и другие товары. В это же время была уничтожена и память о второй в истории села церкви. Небольшой памятник - компличка был тоже разрушен. Так многие жители были лишены церковного утешения в храме.
    В 1934 году Постановлением ЦК ВКП (б) и СНК СССР был принят единый указ об образовании. И ШКМ в Большебыкове была переименована в НСШ с семилетним образованием. Это длилось до 1961 года. Количество учащихся не превышало 200 человек. В это время директором школы работал Мирошников П.И., он же преподавал историю. Вместе с ним работали Мирошникова М.И., Муразина М.И., Толстых М.И., Мироненко Т.И., Лактионова А.Л.. Школу посещали и дети из рядом расположенных хуторов.

     Жизнь села постепенно стала приходить в норму. С приходом нового председателя колхоза «Красный партизан» Костева Григория Никитовича, колхозники почувствовали перемены. И, вообще, из всех колхозных руководителей Большебыковцы с теплом отзываются о Костеве Г.Н. и Рудае И.Д.. Григорий Никитович работал на посту председателя до 1943 года. За это время Большебыково преобразилось заметно. Была построена новая кузня, на месте нынешней усадьбы священника, почти рядом – напротив ее плотницкая мастерская. Неподалеку была построена конюшня для всех бригад колхоза. В ней содержалось более трехсот волов и лошадей. Напротив старой заправки была расположена небольшая заправка для первых тракторов села. Трактористов к этому времени в селе было много. Они прошли курсы подготовки и сели за руль. К ним относятся Япринцев И.Я., Заздравных С.Е., Жуков Н.И., Капустины Иван и Аким Константиновичи и др. Появились новые тракторы: СЗТЗ, Т-54, зерноуборочный комбайн «Коммунар».

    Не смотря на то, что тракторы работали практически целые сутки, отношение к ним со стороны трактористов было очень бережливое: протереть пыль, смазать все узлы и механизмы, как самого трактора, так и прицепного оборудования было делом первостепенной важности. Пересмена происходила только в полевой борозде.

    Но на землю края пришел 1937 год. Очень тревожным и страшным он был для страны. Невероятной силы разразились террор и репрессии против собственного народа. В селах происходили постоянные аресты. Достаточно было малейшего наговора, доноса, случайно брошенного слова, чтобы сфабриковать уголовное дело. Арестовывались самые уважаемые люди, авторитетные руководители – председатели сельских Советов и колхозов, бригадиры и рядовые колхозники, учителя и работники советских органов. Пожалуй, не было дня, чтобы он не стал роковым для многих: очередной арест, очередное заседание «тройки», очередной «враг народа», очередной срок в пять-десять лет, а то и расстрел. Безжалостная машина репрессий перемалывала жизни и судьбы безвинных людей.

    Бельмом на глазу оставался священник Устиновский Д.М. Донос на него был быстро состряпан, после чего последовал арест. Семья его переехала в Старый Оскол.

    Его жена с собою увезла многие церковные книги, и книгу, которую вел ее муж Устиновский Д.Е. По рассказам старожилов села, в этой книге были записаны все значимые в жизни села события. Через некоторое время селяне спохватились об этой ценной книге. Вскоре была послана делегация в Старый Оскол. На просьбу вернуть книгу матушка ответила отрицанием. Она пообещала ее продать в какой-либо столичный музей.

    Так село Большебыково лишилось своих исторических  корней, как, впрочем, и вся Россия.

    После массовых раскулачиваний и репрессий в селе стали заметно утихать всенародные гуляния, которые еще с давних времен имели очень яркую и богатую традицию. Но все это постепенно год от года уходило в прошлое. Да и все с большей силой чувствовалось дыхание надвигавшейся войны.

3. Большебыково в годы Великой Отечественной войны

(1941-1945 гг.)

    Великая Отечественная война для нашей страны - прошедший этап. Но годы ее навсегда вошли в историю, как одна из ярких страниц, повествующих о боевом и трудовом героизме советского народа, об их пламенном патриотизме и высоком осознании своего гражданского долга.

    Известие о начале войны дошло до жителей села Большебыкова в тот же роковой для всей страны день – 22 июня 1941 года. Сообщение поступило по телефону из райцентра.

    Дыхание надвигающейся войны чувствовалось из приходивших в село газет. Но что так скоро и внезапно начнется эта страшная война, было ошеломляющим известием. Некоторое оцепенение, страх, растерянность и большая тревога охватила сердца мирных трудолюбивых жителей села Большебыково. Им предстояло, как и всей стране, пережить еще одну, еще более страшную трагедию.

    Уже в первый день войны повсеместно прошли митинги и сходки, на которых говорилось о сплоченности вокруг Коммунистической партии, готовности с оружием в руках встать на защиту родных рубежей, разгромить фашистских захватчиков.

    Активное участие в организации митингов и сходок принимал культработник Большебыковского сельского клуба Ковалев Федор Федорович. Он разъяснял обстановку в стране и призывал крестьян к спокойствию и выдержке.

    Повсюду шла организованная мобилизация на фронт. Матери со слезами на глазах давали наказ своим мужьям и сыновьям с честью и доблестью выполнять воинский долг перед Отчизной.

    Изо дня в день отправляли на колхозных грузовиках людей. В спешном порядке проверялись списки подлежащих к мобилизации. Вначале забирали всех пригодных к строевой службе мужчин до 1923 года рождения включительно.

    Уже 23-го июня 1941 года все 4 колхозные машины были загружены людьми и стояли у военкомата с. Буденного. Причем не всем приходилось добираться до военкомата на машинах, многие шли пешком, взяв с собою все необходимое на первый случай.

    Так за годы войны Буденовский и Никитовский районы направили в действующую армию 24126 человек.

     Из села Большебыково было направлено на фронт 380 человек. Трудно было не только на фронте, но и в тылу. С первых же дней фронт и тыл были спаяны единством воли и действий. «Все для фронта! Все для победы!» - гремело как призыв по всей стране. В газетных статьях, треугольных письмах стали приходить известия с фронта. Вместе с ними стали приходить и похоронки на безвозвратно ушедших родных: брата, мужа, отца.

    Так 250 жителей села навсегда отдали свою жизнь за свободу и независимость нашей Родины, за мирное небо над головой. Их подвиг бесценен, их память вечна.

    Участниками войны оказались и некоторые женщины села Большебыково: Капустина Д.К., Капустина П.А., Жукова С.Д. и другие.

    Мужчины ушли на фронт, а все тяготы легли на плечи женщин, стариков и детей. Работали они за себя и за ушедших на фронт мужей и сыновей. Зачастую не хватало рабочих рук. Выращенный, уложенный в копны хлеб приходилось свозить зимой на лошадях на ток и обмолачивать цепами вручную. Спустя время, в селе не стало и лошадей. Все забирали на фронт. Для обработки земельных участков приходилось объединяться по соседству. Вспахивали землю на коровах, спрягая их по две вместе для облегчения.

    Не смотря на противодействие Красной Армии, немецко-фашистские войска продолжали двигаться все дальше и дальше вглубь страны. К осени они вторглись в пределы Белгородчины.

    5 июля 1942 года фашисты ворвались на территорию Буденовского района. В этот день половина района и Буденное были оккупированы.

    По мере приближения линии фронта жители села, кроме полевых работ, вынуждены были участвовать в строительстве различного рода военных объектов. Большебыковцы принимали участие в рытье окопов вблизи села Боровое Новооскольского района, противотанкового рва по склону «Репного лога». Косинова М.И. и Ковалева Т.И. вспоминают, как они ходили на строительство этих объектов: «Выходить приходилось ночью, чтобы поспеть к утру. Иногда там же оставались и на ночь».

     В селе Большебыково таким объектом был аэродром. Силами местных жителей готовился скрытный аэродром. Он имел форму прямоугольника, который был обложен дубами и вокруг снаружи обсыпан землей. Однако он в последствии не понадобился и был разобран. В настоящее время это часть леса, прилегающая к фруктовому саду, так и сохранила свое название: «Аэродром».

    Когда фронт становился ближе. Селянам все чаще и чаще приходилось встречать отдельные остатки частей Красной Армии. Отступавшие солдаты имели плачевный вид: раненые, истощенные. Слабые лошади, разбитые повозки – все нуждались в защите и помощи. Все, что могли дать жители села, они принимали с радостью.

    Вслед за этим надвигалась угроза оккупации села. Большебыково было оккупировано в субботу 4 июля 1942 года. Многие жители села вспоминают это время, как самое страшное событие в истории села.

     Оккупанты двигались с западной стороны – через Уточку, Болотцы. Вначале проезжала разведка на мотоциклах, вслед за ними ехали машины-фургоны, но большей частью оккупанты двигались на пароконных повозках на резиновом ходу. Их было настолько много, что невольно вырывалось из уст: «Куда там нашим бедным, босым? Разве одолеешь такую страсть?»

    Оккупанты вели с собою и плененных русских. Когда они проходили через село, жители приносили продукты, одежду и обувь. Старались хоть чем-то помочь. Некоторые помогали пленным устроить побег. Так Дзюбак Дарья Ильинична спасла пленного офицера Черникова Николая (Краснодарский край, Червонный Шлях), укрыв его в конопляных снопах. Она носила ему обед, стирала одежду. «Со временем, а это было около месяца,- вспоминает Дарья Ильинична – он оправился, переоделся в обычную деревенскую одежду, которую я принесла, и ушел».

    Благодарная сестра спасенного, который все же погиб позже, долгое время поддерживала связь с Дарьей Ильиничной. Последние письма, по ее словам, приходили из Харькова в начале 70-х годов.

    Незваные гости, оккупанты, выгоняли на улицу хозяев, а сами устраивались в их домах. Оставшиеся без крова семьи размещались по соседям и родственникам.

    Фашисты выбирали хорошо защищенные и удобно расположенные дома. Они делали маскировку из веток для техники и снаряжения.

    При этом было много уничтожено фруктовых деревьев, стоптан и практически погиб еще не убранный урожай в поле и в огороде. Для содержания коней выкашивался в полях и на личных участках ячмень, а зачастую вытаптывался лошадьми. И хотя своих продуктов у гитлеровцев было достаточно, они все же часто промышляли по селу в поисках мяса, яиц, молока.

    Однако, по свидетельству очевидцев, к мирному населению немцы особого злобства не проявляли. Более напряженными отношения были с мадьярами (венграми) и особенно с финнами. И все же жертв и других опасных проявлений насилия с их стороны в Большебыково не было.

    Здесь, в селе, находили убежище многие беженцы из ближайших оккупированных мест, где гитлеровцы особенно зверствовали. В Большебыково приезжали из Коротояка, Урыва и других мест. Эти семьи после окончания войны вновь вернулись в родные места.

    Во время оккупации после полутора десятка лет забвения возобновила свою деятельность Большебыковская церковь. Служба проходила в Троицком и Никольском приходах, а в Александровском находилось по-прежнему зерно.

    Произошли в это время и изменения в образовании на селе. Теперь наряду с обычным учебным материалом дети вновь обучались занятиям по закону Божьему. В учебных классах висел портрет Адольфа Гитлера.

    В 1943 году село Большебыково входило в состав Утянского сельского Совета Буденовского района Воронежской области.

    Председателем сельского Совета в это время был Борис Федорович Пчельников. Тяжело приходилось вести хозяйство в такое время, и все же выстоять нужно было до конца. Борис Федорович, смотря по обстановке, старался скрыть от оккупантов урожай, помогал отдельным многодетным семьям. С благодарностью вспоминают о нем жители села Косинов Андрей Иванович и Белозерских Роман Тихонович.

    Для контроля и поддержания порядка гитлеровцы образовали свое управление. Старостой в селе был назначен Иконников Селиверст Иванович, его помощниками – Капустин Лука Макарович, Щербинин Никифор Дмитриевич и Косинов Иван Андреевич.

    Староста вместе с помощниками собирал у местного населения одежду и продукты для содержания оккупантов.

    От рук оккупантов пострадали многие объекты села. Ими была сожжена деревянная баня. Вышла из строя паровая мельница, которая работала на нефтепродуктах низкого качества.

    «Беда не приходит одна», - гласит поговорка. Вместе с оккупантами в село пришла страшная болезнь – тиф. Она охватило все население. Заболевших старались изолировать, но и этими мерами приостановить распространение тифа не удавалось. Наступила зима. Лютые морозы и болезнь не давали о себе забыть. Многие умирали от холода и тифа. Топить печку было нечем, и вода в ведрах к утру замерзала. Дров на топку не хватало. В лес не пускал лесник. Жители домов, расположенных рядом с кладбищем, использовали подгнившие кресты.

    Почувствовав приближение наступающих частей Советской Армии, оккупанты поспешили оставить село Большебыково. По данным Сельского Совета 18 января 1943 г. является датой окончания оккупации села.

    Отступающие оккупанты оставляли в селе больных тифом мадьяров, но им так и не удалось вылечиться. Не смотря ни на что, они были похоронены жителями с соблюдением всех правил погребения.

    Наступление советских войск было стремительным. Они охватывали германцев кольцом. Северную часть Буденовского района освобождала 305-я стрелковая дивизия.

    За годы Великой Отечественной войны из 24126 человек Буденовского и Никитовского районов 9250 человек не вернулись в родные края. Они отдали жизнь за честь и независимость своей родины. Из них 380 большебыковцев. В Большебыкове и Уточке, Ливенке и Калинове, Нижней Покровке и Марьевке и некоторых других сооружены памятники-мемориалы погибшим односельчанам, на которых начертаны имена павших.

    Со слезами на глазах и чувством тревоги в сердцах встречали жители села своих односельчан-фронтовиков.

    Первыми в село возвратились: Япринцев С.Т., Заздравных А.С., Косинов А.И., Белозерских Н.В., Дзюбак П.М., Белозерских Р.Т.

    В 1943 году ушел на фронт председатель колхоза Костев Г.Н., а его сменил Зозуля Николай Платонович. На этом посту он проработал до конца войны, однако уважение и понимания у колхозников так и не получил. Именно с этого времени начинает свое существование исполком Б - Быковского Сельского Совета Буденовского района, Воронежской области.

    Многие, вернувшиеся с войны земляки, были отмечены наградами и званиями. Так среди них звание лейтенанта получил Скрябин Д.А., младшего лейтенанта – Заздравных Д.И., сержанта – Иконников Н.Г., младшего сержанта Белозерских И.С.

Бывшие фронтовики, не успев снять военные формы, в кирзовых сапогах, прошагавших не одну сотню километров по фронтовым дорогам, вливались в трудовые коллективы.

    Ко дню Победы над фашистской Германией во всех 19 сельских Советах Буденовского района были возрождены 84 колхоза, восстановлены обе машинно–тракторные станции.

4. Социально-экономические преобразования на селе

(вторая половина XX века – начало XXI века)

После 1418-ти невероятно трудных и суровых дней и ночей на нашу землю пришла долгожданная мирная жизнь. Буденовцы вступали в полосу восстановления разрушенного войной хозяйства.

    Возвращались домой с фронта участники войны. Но им и здесь находилась работа. Во многом ощущалась нехватка рук. Не смотря ни на что, жители села активно включались в восстановление разрушенных объектов, строительство новых. Сразу после войны в селе было закончено строительство Дома культуры, начатого еще до войны 1939г.

    В это время село Большебыково входило в состав Буденовского района Воронежской области. Председателем сельского Совета был Башкатов П.Ф.

    Помимо общих послевоенных трудностей и бед на наш край выпало очередное испытание. Сильная засуха повлекла за собою голод. Людям приходилось питаться листьями деревьев, употреблять в пищу желуди, щавель, собирать по лугам мало приятную на вкус, но съедобную траву, так называемую «лапшу». Кто заготовит это на зиму, то чувствует себя относительно богато.

    Осенью, после уборки зерновых культур, жители села отправлялись в поле для сбора колосков. Поскольку за собранные колоски наказывали и даже судили, каждый старался это делать незаметно. Собранные колоски перемалывали на простых ручных мельницах-крутушках. Одна из таких мельниц принадлежала Толмачеву Е.П., дневная производительность которой составляла два центнера.

    Летом было еще как, а вот зимой – совсем тяжело. К тому же, зима 1946 года была холодной. Это было повторение 1939 года. Голод и холод приносили много несчастья. Повысился резко уровень смертности. Температура воздуха доходила даже -42 градусов.

    К весне 1947 года население сократилось почти вдвое. Утешение искать было негде. Единственным спасением от разочарования и горя была церковь, которая возобновила свою деятельность после войны. Священником Троицкого храма был Слюсарев Петр Андреевич 1896 года рождения.

    Постепенно стали прекращать свое существование и рядом расположенные хутора: Борисова Яруга, Малиново.

    Жители их переходили в Большебыково и Большовск. Жить и вести хозяйство было очень трудно в одиночку. Помимо этого, крестьянские хозяйства облагались непосильными налогами. До каждого двора доводилась ГОС поставка, невыполнение которой строго каралось по тогдашним законам. Облагалось налогом все: сад, огород, домашняя живность и даже каждая курица. Целыми днями с утра до ночи приходилось трудиться, не покладая рук.

    Часть выращенного урожая и скота приходилось сдавать. Молоко принимали в ранее принадлежавшей церкви караулке. Мясо, птицу и другую продукцию принимали в здании сельского Совета.

    Неподалеку от церкви располагалась НСШ (неполная семилетняя школа). Директором школы был Ольшанский Г.М.. Педагогический коллектив к 1948 году значительно пополнился. В его состав вошли новые более опытные учителя: Заздравных А.К., который еще до войны успел закончить два курса Острогожского педагогического училища. Он имел дар художника и очень был любим детьми. Военным руководителем был Япринцев Д.Ф., учителем физкультуры Толмачев Е.П.. Уроки трудового обучения вел вернувшийся с войны Скрябин Д.А.

    Постепенно стали приезжать и учителя со стороны. Хрипкова М.Т., учитель русского языка и литературы, за заслуги в образовании получила звание «Отличник народного просвещения». Учитель начальных классов Жидких В.И. награждена медалью «За доблестный труд».

    Вскоре возобновил свою работу магазин, который был закрыт во время войны. Продолжили им заведовать Юрин В.В. и его дочь Юрина Е.В.. В магазине торговали всеми видами товаров.

    В 1948 году председателем Сельского Совета был Заздравных Ф.И., секретарем – Юдин Г.В., членами сельсовета – Заздравных И.Ф. и Белозерских В.Н..

    В 1949 году произошла смена колхозного руководства. На посту председателя колхоза «Красный партизан» стал Белозерских В.Н.. А годом спустя, было принято решение об объединении мелких колхозов в более крупные хозяйства. В результате этого в районе вместо 84 колхозов стало 36 укрупненных хозяйств.

    Такое объединение произошло и в селе Большебыково  с близ расположенными хуторами. Колхоз «8-е марта», включавший в себя х. Прудный и х. Долгий, объединились с Большебыковским колхозом «Красный партизан». Председателем объединенного хозяйства им. Фрунзе стал Белозерских В.Н., поработавший на этом посту до 1954 года.

    В годы его руководства был построен ряд объектов в селе. Из дикого природного кирпича (камня) построена кладовая в х. Прудный, детские ясли, ферма, где, кстати, имелось 100 коров и телят, начальная школа (1-3 классы), в которой работали учителями Ульяна и Надежда Борисовны Прозоровские, была построена в это время также в х. Прудный.

    Во время руководства Белозерских В.Н. в Большебыкове была построена первая электростанция. В начале она работала от газогенератора, затем его заменили судовым двигателем К-153. Обслуживал ее Заздравных С.Г., затем его сын Федор. До 1960 года электростанция давала свет в дома большебыковцев.

    В 1954 году вновь сменилось руководство. Председателем стал Коркин В.Е., который руководил хозяйством до 1957 года.

    С 1954 года Сельский Совет был перенесен в соседнее село Уточка и переименован в Утянский Сельский Совет, куда и входило Большебыково.

    С 6-го января этого же года сменилось и областное подчинение. Указом Президиума Верховного Совета СССР от 6 января 1954 года была образована Белгородская область.

    Исполком Утянского Сельского Совета возглавил Новиков Григорий Андреевич. Председателем колхоза им. Фрунзе в селе Большебыково руководил Коркин В.Е.. В годы его руководства было закуплено оборудование вальцевой мельницы, налажено кирпичное производство в Темненьком. Кроме того, здесь пытались изготавливать кровельный шифер, но это так и не удалось. Построены были два здания свинофермы на территории нынешней МТФ №4 и МТФ №5.

    Колхозники по-прежнему продолжали работать за так называемые трудодни, которые строго начислялись по нормативам и оплачивались в самом конце года сельскохозяйственной продукцией.

    В зависимости от разряда и объема выполненных работ колхозник мог заработать в день от 1.5 до 2 трудодней. Постоянный управленческий персонал был по-прежнему на окладе в 1.5 трудодня.

    Самоотверженный труд селян в эти годы стал давать хорошие результаты. Богатый урожай давала пойма родника в центре села. Здесь колхозники выращивали капусту. Осенью, собрав урожай, отправляли его в Алексеевку на консервный комбинат.

     В 1955 году в хозяйство поступила новая техника. Это был первый самоходный зерноуборочный комбайн СК-2. А вскоре появился и гусеничный трактор Т-14. Эта техника поступила из расформированной МТС (машинно-тракторной станции) им. Коминтерна, которая располагалась в соседнем селе Верхняя Покровка.

    В 1956 году выше нынешней колхозной автозаправки была построена мельница. В этом же году Большебыковцы услышали первое радио. Оно было установлено рядом с сельским клубом.

    Село продолжало расти и развиваться. Не проходило и полгода без строительства нового объекта. Таким образом, за короткий срок были построены баня, водопровод, водонапорная станция. Это все в год руководства Костева Г.Н. в 1957 году.

    В 1958 году пост председателя сельского Совета занял Лиманский Д..

    С 8 (3) января 1958 года село Большебыково Утянского Сельского Совета входило в состав Красногвардейского района. Буденновск был переименован в с. Красногвардейское.

    В 1959 году колхоз им. Фрунзе возглавил Седаков Д. Е.. Родился Дмитрий Елизарович в 1910 году в поселке Красногвардейское в крестьянской семье. Трудовую деятельность начал с 14 лет учеником магазина кредитного товарищества. Работал в Большебыково продавцом, заведующим магазина, колхозником колхоза «Заря Востока», председателем колхоза «Память Кирова», инструктором Райкома партии, заместителем директора по политчасти Буденовской МТС, председателем колхоза «Парижская Коммуна». Он был участником Великой Отечественной войны. С 1962 года назначен был начальником Красногвардейского автохозяйства. Заслуги Дмитрия Елизаровича высоко оценены партией и правительством.

    В 1959 году в колхозе им. Фрунзе насчитывалось 460 подворий. В коллективном хозяйстве имелось 3311 гектаров пахотной земли, 591 голова крупно-рогатого скота, в том числе 244 дойных коров, 70 нетелей, 105 голов молодняка возрастом до 1 года, 172 головы старше одного года. Кроме того, хозяйство имело 754 головы овец, из них 603 овцематки. В колхозе содержали свиней – 655, из них 100 свиноматок, 140 разовых. Также были 174 головы лошадей, 2322 птицы. Передовиками производства животноводства были Юрина М.Д., Заздравных А.В., Флигинских В.С., Сапрыкина П.Ф. и другие.

    Полеводство давало следующие показатели: озимой ржи было получено 2800ц, что составило урожайность – 10ц/га , озимой пшеницы – 10778ц (13.9 ц/га), ячменя – 1372ц (16.1 ц/га), овса – 1178ц (23.4 ц/га), проса – 730ц (11.3 ц/га), гороха – 12ц (2 ц/га), вики на зерно – 45ц (9.6 ц/га), подсолнечника – 1120ц (9 ц/га), кориандра – 1130ц (9.7 ц/га) и другие культуры.

     В этот период 1959-1960 гг. было построено новое правление колхоза, здание, которого сохранилось до наших дней. В нем располагается почта, сберегательная касса и отделение связи.

    В 1960 году на пост председателя колхоза им. Фрунзе вступил Заздравных Михаил Ефимович. Родился он в 1923 году в Большовске. Вместе со своей семьей переехал в Большебыково. Трудные огненные версты прошагал он во время Великой Отечественной войны. Был пулеметчиком, а после окончания курсов командного состава стал командиром пулеметного взвода. Тяжело был ранен, но после госпиталя служил тыловиком на 3-м Белорусском фронте. Имеет ряд государственных наград. После войны работал на руководящих должностях в ряде хозяйств района, в том числе и председателем колхоза в Большебыково. В годы работы Заздравных М.Е. был построен ряд объектов: плотницкая мастерская, проложена централизованная энергосеть.

    В 1961 году Большебыковская семилетняя школа перешла на восьмилетнее обучение. Всего учащихся было 216 человек. В преподавательский состав входили Заздравных С.И. (директор), Давыдова М.Д., Мироненко К.М., Скрябин Д.А. и другие.

    23 марта 1962 над главной святыней села вновь сгустились тучи. Именно в этот день было принято решение о закрытии Большебыковской церкви. 31 августа это решение было утверждено. Троицкому храму грозило разрушение, а кирпич предназначался для строительства школы.

    Много церковного имущества было разбросано, изувечено. Но были и те, кому это не по душе. Была организована группа по защите Троицкого храма: Капустина Д.К., Ермаков С.Д., Юдин Г.В.. Не один раз им пришлось побывать в Москве, в Белгороде. В церкви продолжали хранить протравленное зерно и ядохимикаты.

    С 1962 года по 1964 год село Большебыково входило в состав Алексеевского района Белгородской области. С 1964 года и по настоящее время село входит в состав Красногвардейского района. В 1964 году исполком Утянского Сельского Совета возглавлял Дзюбак А.П.

    Именно этот год для колхоза открыл новые возможности. На посту председателя колхоза им. Фрунзе Рудай И.Д.. Руководил Иван Дмитриевич пять лет. Уже с первых дней руководства молодой председатель предложил колхозникам перейти с трудодней на денежную оплату и за короткий срок рассчитаться с государством. Это было решено за два года.

    Село стало приобретать более благоустроенный вид. Перестраивались старейшие здания и дома. Строились новые объекты.

    В 1966 году Большебыковская восьмилетняя школа была преобразована в десятилетнюю. Первый выпуск состоялся в 1968 году. Директором школы работал Толмачев Н.Я.. Параллельно действовала и вечерняя школа. Ее закончили 39 человек.

    Новые здания стали вырастать на глазах у жителей села Большебыково. Так в 1967 году большой интерес у жителей вызвало строительство в центре села хлебопекарни, Дома быта, магазина. Спустя год, эти объекты вошли в рабочий ритм. Хлебопекарня всех покорила ароматным душистым хлебом  и булочками. Начинали это производство Ковалева Т.Г., Чубарых З.Я., Капустина Н.А., Пивоварова Е.Т., Косинова Е.Г.

    В 1969 году Рудая И.Д. сменил наш земляк Жидких Д.К.. Родился Даниил Кузьмич в 1927 году в селе Большебыково в крестьянской семье. Закончил семилетнюю сельскую школу. В 1944 году работал рядовым колхозником в колхозе «Красный партизан». В этом же году, работая, и одновременно обучаясь в школе зооспециалистов в городе Острогожске, получил профессию. С 1950 по 1958 год работал счетоводом. До 1969 года занимал должность зоотехника, а с 1969года председателем колхоза им. Фрунзе. Последующие годы Жидких Д.К. работал инженером  по технике безопасности, начальником производственного участка, зоотехником колхоза «Большевик».

    К этому времени, а точнее к концу 60-х годов начало 70-х стали прекращать свое существование хутора Долгий и Поросячья Яруга.

    В 1970 году был построен Дом животноводов, новый коровник на МТФ №4.

    К 1972 году колхоз им. Фрунзе имел 3240 га пахотной земли. Снова началась политика укрупнения хозяйств. Была поставлена задача создания объединенного колхоза и строительство нового специализированного нетельного комплекса для обеспечения нетелями ферм Красногвардейского района.

    И вот 3 марта 1972 года состоялось совместное общее собрание двух соседних колхозов Большебыковского им. Фрунзе и Утянского им. Котовского. На собрании принято решение об объединении этих колхозов в один. Новое хозяйство стало называться колхоз «Большевик». Это стало довольно крупное хозяйство, которое имело 14571га сельскохозяйственных угодий, 8101га составляла  пашня. Руководителем колхоза «Большевик» стал председатель теперь уже бывшего колхоза им. Котовского Нефедов Алексей Демьянович.  

    Родился Алексей Демьянович в 1936 году 18 марта в селе Сорокино. Из года в год, набираясь опыта, сноровки, достойно продвигал он хозяйство вперед.

    К полученным ранее правительственным наградам (Ордену Трудового Красного Знамени и Ордену Октябрьской революции) в год его шестидесятилетия Указом Президиума Российской Федерации была добавлена еще одна награда – Орден Почета.

    Наверное, невозможно перечислить все сделанное за эти годы, чего-либо не упустив, в первую очередь, созданный им коллектив специалистов, система управления, организация досуга, пополнение в хозяйстве молодыми кадрами и рабочими. И не даром он награжден значком «Отличник народного образования».

    С образованием нового хозяйства была предусмотрена  и территориальная структура управления – 5 комплексных бригад.

    В этом же 1972 году в Большебыково в сельском парке был установлен памятник воинам, погибшим в годы Великой Отечественной войны. Его торжественное открытие состоялось 9 мая 1973 года. 217 имен навсегда влились в черный гранит.

    Изменяется и быт жителей села. Происходят перемены и в культурной жизни. Усилиями Жуковой Е.С. и группой энтузиастов, больших любителей старинной русской песни и пляски в 1973 году был создан фольклорный ансамбль, ставший особой гордостью села. Так были созданы старшая, средняя и младшая группы.

    В этом же году активно продолжается строительство зернохранилища, усовершенствуется кирпичное производство.

    В 1975 году начинается строительство нетельного комплекса. Этот объект рассчитан на 7000 голов крупного рогатого скота.

    В 1976 году рядом с мастерской построен и ныне действующий склад запасных частей. Распахнул свои двери магазин, представленный тремя отделами. Не менее значимое для села и его престижа открытие нового двухэтажного здания сельского Дома культуры с залом на 400 мест в 1978 году.

    Этот год принес в Большебыково еще одно новшество. Появился в селе газ «Пропан» в специальных газовых баллонах. До этого селяне пользовались керогазами на керосине.

    В 1979 году завершилось строительство специализированного хозяйства по выращиванию нетелей. А на следующий год в селе появилась плотницкая мастерская.

    Не остались в стороне и самые маленькие жители села. Сколько было радости на их лицах, когда они вошли в просторный новый Детский садик «Солнышко» в 1980 году.

    Два с половиной года спустя, в селе была проложена дорога с твердым покрытием.

    Село действительно было  не узнать. Вот и стала оставаться здесь молодежь, заводить семьи, хозяйство. И здесь председатель все предусмотрел. В 1982 году на средства колхоза была построена целая улица домов – квартир для сельских молодых пар. И название она получила от этого – Молодежная.

    Строительство не затихало ни на минуту. В памяти многих жителей остался 1984 год. Построенный новый склад ядохимикатов расположился в отдалении села, пущен в работу молокоблок. Но настоящей радостью было открытие новой школы. Директором в это время работал Косинов П.П.. Он-то и позаботился об уюте ребятишек. Школа рассчитана на 320 ученических мест.

    С 1984 года в селе стала постепенно ухудшаться демографическая ситуация. Количество новорожденных продолжало уменьшаться, а умерших – увеличиваться. Наступило новое смутное время для страны – время так называемой перестройки и реформ. И хотя о приближающейся либерализации цен предупреждали еще в декабре 1991 года, события , начиная со 2 января, привели большинство граждан страны в шок, из которого еще очень долго не могли выйти. Это была так называемая «шоковая терапия» по Е.Т.Гайдару. Цены на самые жизненно необходимые товары росли каждый день быстрее, чем грибы. Они не росли на N-количество процентов, они росли в десятки и даже сотни раз. Такого бурного роста цен не ожидали даже сами реформаторы. Еще несколько дней или недель назад пустовавшие полки магазинов с каждым днем наполнялись товарами, ширился их ассортимент, менялись цены, но по-прежнему только в сторону увеличения. В один миг обесценились вклады граждан в сберкассах. Это было тяжелейшее испытание, особенно для небогатого народа. Спасали людей от верной гибели лишь старые запасы продуктов, одежды – благо, что за многолетнюю историю власти приучили к этому русский народ.

    Государственные перемены коснулись и нашей местности в 1992 году, однако не так радикально.

    3 января 1992 года в Утянском сельском Совете состоялось депутатское голосование по избранию на новую должность – главы местной администрации, взамен бывшего председателя исполкома. Выбран был Ткачев Василий Тимофеевич.

    Если раньше хозяйство (семья) имела права на приусадебный участок (огород) в пределах 0.40 га, то теперь появилась возможность иметь каждой семьей до 1 га огорода. Причем, некоторые семьи добирали эту добавку в натуральном виде на специально отведенных земельных участках вблизи села, другие же сдавали эти 0.60 га в общественную обработку АО «Большевик» и по окончании года получали за это небольшое количество зерна (ячмень).

    Осенью 1996 года по всем сельским администрациям района прошли сходки граждан по избранию Земских собраний. Но пока что эта компания носит формальный характер.

    В 1996 году все взрослое население села получило на руки «Свидетельство на право собственности на землю», по которому каждый владелец такого документа стал обладать правами на земельный участок площадью 4.65 га, из которых 3.46 га составляла пашня.

    По решению главы администрации области Е.С.Савченко в 1996 году была начата книга «Летопись населенных пунктов Белгородской области».

    С осени 1996 года на главной площади села по вторникам стал работать рынок на 50-60 мест предпринимателей с ближайшей округи и даже с Украины.

    После особенно тяжелых лет реформ, начиная с 1992 года, жизненный уровень селян понемногу начал стабилизироваться. Отдельные жители начали вновь приобретать личный авто - и мототранспорт (большей частью подержанный). К весне 1997 года в селе насчитывалось у населения 137 мотоциклов с колясками и 102 автомобиля. Позже люди стали приобретать тракторы и прицепную технику к ним.

    В 1999 году во время предвыборной борьбы за пост главы администрации области 12 мая в Большебыково приезжал депутат Государственной думы В.В.Жириновский. Однако его встреча с избирателями вежливой не получилась.

    С лета 2006 года началась массовая продажа населением земельных паев.

    На 1985 год колхоз «Большевик», куда входило и село Большебыково, с 1972 года имел в своем пользовании 11370 га сельскохозяйственных угодий, из которых 7987 га составляла пашня хозяйства, 419 га – сенокосы, 2912 га – пастбища и 25 га – многолетние насаждения. Колхоз специализировался по выращиванию нетелей. В 1981-1984 годах экономика хозяйства состояла на 37 % из продажи нетелей, 10% - молока, 20% - зерна, 15% - сахарной свеклы. Колхоз «Большевик», согласно решению РАПО, обязан был всех полученных бычков в возрасте 40-50 дней и весом 60-90 кг продавать колхозу «Заря» Шебекинского района. Телочки же выращивались у себя в хозяйстве. Кроме того, телочки в количестве 3000 голов и весом по 40-50 кг дополнительно должны были закупаться в других хозяйствах района и выращиваться до нетелей.

    Урожайность зерновых по району в 1985 году составила 15.0 ц/га, в колхозе «Большевик» - 17.5, а в большебыковских бригадах №4 и №5 – 20.2 и 20.4 ц/га. Последний год в хозяйстве выращивалась озимая рожь (22.2 ц/га), шло к прекращению и семеноводство корнеплодных культур (кормовая свекла и морковь). При этом следует отметить, что 1985 год, как и предыдущий 1984-й, оказался очень засушливым и малоурожайным. В 1989 году районная газета «Знамя труда» опубликовала итоги развития сельского хозяйства района в 1986-1989 годах. Эти итоги показывают, что колхоз «Большевик» уверенно держался в тройке лучших хозяйств района. Однако уровень фондоотдачи оставался самым низким, что говорило о не всех использованных резервах. Соседнее хозяйство, колхоз «Коммунист», так же с лучшими показателями в районе возглавлял в этот период житель села Большебыково В.Д.Жидких.

    26 марта 1992 года в период российских реформ состоялось Учредительное собрание АО (акционерное общество) «Большевик», образованное на основе бывшего одноименного колхоза.

    Для земледельцев 1997 год оказался вполне благоприятным, особенно по выращиванию зерновых культур, где был собран небывалый урожай озимой пшеницы – 39 ц/га. Отдельные участки этой культуры дали под 50 и более ц/га. Вот урожайность сельскохозяйственных культур в 1997 году в разрезе одной из бригад (№4) села Большебыково: озимая пшеница – 38.2 ц/га, ячмень – 32.2 ц/га, горох – 11.2 ц/га (в бригаде №5 больше), гречиха – 18.6 ц/га (небывало высокий урожай), кукуруза на зерно – 18 ц/га, сахарная свекла – 299 (197 – в зачетном весе) ц/га, подсолнечник – 9.9 ц/га (в бригаде №5 больше), кукуруза на силос – 242 ц/га, сено многолетних трав – 25.1 ц/га.

    В 1999 году село Большебыково по-прежнему входило в состав АО «Большевик», где на 1 января, согласно данных ревизионной комиссии, насчитывалось: всего земельной площади - 9327 га, в том числе сельскохозяйственных угодий – 8903 га, из них пашни- 6880 га; личных хозяйств – 904; населения всего – 2067, из них: трудоспособных – 540 человек, пенсионеров – 930, детей до 18 лет – 378. Наличие техники: тракторов – 104, автомашин - 63, косилок – 7, комбайнов зерновых – 20, силосных – 8, свекловичных – 12, свеклопогрузчиков – 6. Поголовье скота: КРС всего – 2646 голов, овец – 1168, свиней – 128, лошадей – 68. Финансовых задолженностей по долгосрочным ссудам – нет, краткосрочным – 317 000 тысяч рублей, кредиторская – 2 133 000 рублей.

    23 октября 1999 года состоялось торжественное собрание членов АО «Большевик» в связи с 70-летним юбилеем первого колхоза села.

    27 января 2001 года в здании Большебыковского СДК состоялось общее собрание акционеров АОЗТ «Большевик», на котором был принят Устав сельскохозяйственного производственного кооператива. Это было связано с реорганизацией в АОЗТ «Большевик» в СПК «Большевик». Прежняя структура АО (акционерного общества) не соответствовала новым положениям Российского законодательства, не предусматривающего количества членов АО свыше 50. Уставный капитал вновь созданной структуры СПК «Большевик» на данный момент составлял 2.6 млн. рублей.

    Производственные ресурсы хозяйства за годы перестройки и реформ уменьшались из года в год. Число механизаторов – главной действующей силы на селе - за последние десять лет уменьшилось втрое, а техника, на которой им приходится работать, устарела до предела и морально, и физически. Из-за тяжелого финансового состояния хозяйства на поля практически перестали поступать удобрения, которых ранее было в достатке. С 13 декабря 2005 года почти на месяц была за неуплату отключена электроэнергия от центральной мастерской .

    В 2005 году СПК «Большевик» взяв в банке кредиты, приобрел, наконец, несколько единиц техники.

    15 апреля 2006года в СПК «Большевик» произошла смена руководителя. Хозяйство возглавил житель села Большебыково, специалист и воспитанник прежнего руководителя, А.А.Иконников, который за короткий срок работы сумел поднять дисциплину и оплату труда, а также организовать большие материальные вложения в производство для возобновления его роста.

    За последние два десятка лет было построено и введено в строй немало различных жизненно важных объектов на селе.

    В 1985 году силами механизаторов и других рабочих Большебыковской комплексной бригады №5 по инициативе и под руководством бригадира тракторной бригады №5 В.Г.Юрина на этой бригаде была построена небольшая , но уютная и очень нужная мастерская по ремонту техники.

    В 1986 году были построены модуль для ремонта комбайнов рядом с МТМ и новое здание бани ниже сельской хлебопекарни.

    В 1987 году в Большебыково было построено новое здание фельдшерско-акушерского пункта, который ранее располагался много лет над ключом в бывшем частном доме. Рядом с этим зданием появилось и общежитие, в котором принимают на временное проживание различных категорий работников приезжающих в хозяйство по найму. Эти два здания разместились ниже магазина рядом друг с другом.

    В 1989 году продолжились работы по асфальтированию дорог. Дорога с твердым покрытием пролегла в хутора Высокий и Прудный, а тремя годами раньше в Плюхино и Ураков.

    В 1989 году было начато строительство другой партии новых жилых домов в Большебыково по ул. Молодежной. Кроме того, продолжались работы по восстановлению Большебыковской церкви.

    В 1990 году, хотя и сбавившее уже обороты, строительство продолжалось. В этом году был построен и сдан в эксплуатацию новый телятник на МТФ-5.

    По многочисленным просьбам жителей х. Прудного годом раньше была организована небольшая конюшня, а в 1990 году магазин товаров повседневного спроса. Причем, планировалось в этом небольшом здании рядом с магазином разместить и небольшой медицинский пункт, но это осуществить не удалось. В 1990 году в Большебыково был построен благоустроенный Дом ветеранов на 20 мест.

    В 1990 году продолжались работы по ремонту церкви, велись художественные работы по росписи ее изнутри. К этому времени была перекрыта крыша (купол) и оштукатурены снаружи стены храма. Дальше все остальные работы проводились усилиями и на средства прихожан, всех практически жителей села, которые неоднократно делали пожертвования на восстанавливающуюся церковь: уборка, замена пола, внутренняя штукатурка и отделка. Храм расписывал Николай Игнатьевич Коркин (племянник Михаила Тимофеевича Коркина), ныне проживающий в городе Белгороде. Ремонтные и реставрационные работы еще продолжались, когда уже в престольный праздник села, 12 сентября 1990 года, Большебыковская церковь возобновила службу, спустя 28 лет после ее последнего закрытия. С этого дня и до весны следующего 1991 года по большим праздникам службу вел настоятель Казанского храма села Солдатка протоирей Евгений Михайлович Вивчарик (о. Евгений). Е.М. Вивчарик родился в 1961 году в Иваново-франковской области (западная Украина).

    23 марта 1993 года в Большебыково начались работы по газификации села. В начале делалась обвязка домов на ул. Молодежной, и велась основная магистраль из Солдатки в Большебыково.

    В 1994 году в помещении бывшего кормоцеха на МТФ-4 были смонтированы мельница и крупорушка под руководством механика В.Г. Юрина.

    24 сентября в программе газификации села была произведена врезка частных потребителей на ул. Молодежной, а 2 октября 1994 года первые хозяйства (ул. Молодежная) начали пользоваться сетевым природным газом и центральная котельная села.

    В 1995 году работы по газификации села продолжались. Была газифицирована ул. Комсомольская. Наибольшую активность проявлял Косинов П.П.(бывший директор школы). В 1996 году Большебыково было полностью газифицировано и по остальным улицам: Лесная, Центральная, Мира, Криничная. А в 1997 году газ был подан и в соседний хутор Прудный.

    В конце лета 1998 года была капитально отремонтирована асфальтированная дорога по ул. Центральной села Большебыково.

    6 августа был открыт магазин «Надежда», принадлежащий АО «Большевик». Он разместился в одном здании с хлебопекарней, принадлежащей этому же хозяйству.

    27 сентября состоялось еще одно интересное событие в жизни села. В этот день по АО «Большевик» был объявлен выходной, не смотря на горячие дни уборки сахарной свеклы. В урочище Узенькая, что располагается за селом над Утичьем, съехалось огромное количество простых людей, представителей местной и районной власти, духовенства. В этот день проходило открытие и освящение очень добротно сделанного местными умельцами родника. Это событие было снято районным телевидением.

    В 2002-2004 годах была проложена дорога с твердым покрытием на Большовск.

    В 2006 году в Большебыково была построена вышка сотовой связи «Мегафон», высотой 75 метров.

    Горбачевская перестройка начинала набирать обороты, в ходе которой набирали обороты и мятущиеся по всем инстанциям заступники закрытой в 1962 году Большебыковской церкви. Активнее других были Д.К. Капустина и С.Д. Ермаков(бывшие жители х. Прудного), а также О.Г. Жукова и Е.И. Ковалева.

    С 1987 года в Большебыковской средней школе было введено одиннадцатилетнее образование. Впервые выпуск 11-го класса состоялся в 1987 году.

    Многие годы, начиная с 1962-го Большебыковцы, добивались открытия церкви – главной святыни села. Многие годы на эти просьбы и требования местное руководство не обращало внимание и вот, наконец, в 1988 году председатель колхоза «Большевик» А.Д. Нефедов начал решать эту проблему. Людские пожертвования были поддержаны субсидиями из других источников, с помощью которых стало возможным в 1988 году нанять бригаду реставраторов и кровельщиков с Украины. Крыша купола пришла в негодность, и ее пришлось менять. После выгрузки всякого ненужного хлама, реставрационное звено приступило к капитальному ремонту церкви. При этом не оставались в стороне местные службы и население. Долгожданная работа пошла. Однако руководство, проявившее внимание и заинтересованность в вопросе реставрации церкви, ставило первоначально совсем другую цель, чем ту, которую преследовали простые прихожане села. Планировалось открыть в церкви местный краеведческий музей. И вновь разгорелась борьба верующих и сочувствующих им людей за храм Божий. На какое-то время из-за этого очередного конфликта и недостатка финансов реставрационные работы были приостановлены.

    10 декабря 2000 года состоялось освящение этой святыни села архиепископом Белгородским и Старооскольским Иоанном. В этом торжественном обряде приняли участие многие священнослужители, прихожане и руководство. Это событие было снято на видео съемку и прокручено по каналу областного телевидения.

    19 января 2001 года в день святого Николая в Большебыковском Троицком храме состоялась встреча председателя СПК «Большевик» А.Д. Нефедова, других руководителей хозяйства, представляющих село Большебыково, со священником отцом Сергием Великим и прихожанами по вопросу строительства колокольни, утраченной в 1934 году.

    С 27 июня по 3 августа 1985 года в Москве проходил двенадцатый Всемирный фестиваль молодежи и студентов, в программе которого принял участие детский Большебыковский фольклорный ансамбль «Родничок», созданный в 1978 году. Коллектив в праздничные дни фестиваля выступал неоднократно на открытых площадях перед москвичами. Выступления тепло встречали и в залах – музеях: Декоративно – прикладного искусства на Делегатской, Мировой музыкальной культуры имени Глинки, в зале Высшей профсоюзной музыкальной школы ВЦСПС. Большебыковские школьники приняли участие в фольклорных праздниках в Музее – заповеднике в Коломенском и в парке Дружбы в честь открытия монумента двенадцатого всемирного фестиваля. За высокий художественный уровень исполнительского мастерства и активное участие в культурной программе фестиваля хору села Большебыково был вручен памятный Диплом, а художественный руководитель ансамбля Е.С. Жукова была награждена орденом «Знак почета» за неиссякаемую энергию, за возрождение старины, за бесценное песенное мастерство.

    В 1988 году Центральной студией документальных фильмов был снят документальный фильм «Эх, скучное время, пройди поскорее ». В этом фильме был снят мужской вокальный ансамбль Большебыковского фольклора.

    В 1989 году Большебыковский детский фольклорный ансамбль «Родничок» был участником зонального смотра детских фольклорных коллективов, который проходил в Тамбове, где «Родничок» был награжден Дипломом 1-й степени. Взрослый же коллектив с 23 июня по 3 июля совершил поездку в Архангельскую область. Большебыковский фольклорный коллектив в ходе этой поездки участвовал в нескольких концертах, получил Почетные грамоты.

    В 1990 году в Белгороде проходил Всероссийский фестиваль молодежных фольклорных ансамблей, на котором Большебыковский «Родничок» получил Диплом 1-й степени.

    В 1991 году в нашей области студия документальных фильмов «Отечество» сняла фильм «Вселиственный венок». В этом фильме много места уделено Большебыковскому мужскому вокальному ансамблю и ансамблю народных инструментов. «Замысел этого фильма у сценариста  и главного редактора киностудии «Отечество» возник еще в пору его работы на Белгородском областном радио. Уроженец наших мест Н.Ф. Ряполов и в столицу перенес любовь к родному краю и его песням. До этого он неоднократно обращался к творчеству самобытных певцов из Большебыково и Малобыково. Николай Филиппович и его творческая группа снимают здесь полнометражный фильм «Вселиственный венок». «Название фильма – это строка из народной песни»,- рассказывает сценарист.- «Оно как нельзя лучше отражает и содержание картины». Колхозный механизатор М.А. Щербинин давно известен в округе как непревзойденный знаток и исполнитель народной песни. С истинным наслаждением слушали Михаила Акимовича Москва и Белгород, побывал он и во многих других городах. В фильме найдет отражение и по-настоящему подвижническая деятельность руководителя Большебыковского коллектива Екатерины Жуковой. Именно она является душой прославленного коллектива. Каждый год в эти места приезжают фольклорные экспедиции, которые вместе с песнями увозят еще и купленные за бесценок неповторимые народные костюмы».

    В марте 1992 года в Москве во Всесоюзном Доме композиторов состоялась презентация документального фильма Н.Ф. Ряполова (режиссера и сценариста) «Вселиственный венок». На презентацию был приглашен и мужской вокальный ансамбль из села Большебыково, в составе которого появился и П.Д. Япринцев. С участием вокального квартета  в составе: М.А. и М.Я. Щербининых, П.Д. Япринцева и В.И. Толмачева – состоялись концерты в концертном зале института имени Гнесиных и во Всесоюзном Доме композиторов. Эти концерты были очень тепло приняты музыкальной общественностью Москвы. Певцы из Большебыково были также приглашены в мастерскую знаменитого скульптора В.М. Клыкова. Концерты были записаны на видеопленку.

    По случаю смерти М.А. Щербинина в1993 году некролог подписали: Профком и правление АО «Большевик», Администрация Утянского сельсовета, Отдел культуры администрации Красногвардейского района, Управление культуры администрации Белгородской области, Российская киностудия «Отечество», Музыкальный фонд России, Редакция российского журнала «Слово», в котором говорится: «Русская народная культура понесла тяжелую утрату. Ушел из жизни большой труженик – крестьянин, народный певец России Михаил Акимович Щербинин. Светлая память о Михаиле Акимовиче навсегда останется в благодарной памяти людей».

    25 апреля 2003 года в Большебыково приезжал уже хорошо известный в этих краях кинорежиссер Н.Ф. Ряполов с Московской съемочной группой, которая сняла фильм в память об известном народном певце М.А. Щербинине «Мать сыра земля».

    12 сентября 2005 года, в престольный праздник св. Александра, на главной площади села Большебыково перед сельским Домом культуры в торжественной обстановке, в присутствии огромного количества гостей из Москвы, областного и районных центров, близлежащих сел и местных жителей, при соблюдении беспрецедентных мер безопасности, по инициативе кинорежиссера Н.Ф. Ряполова был открыт памятный бронзовый бюст заслуженному работнику культуры РСФСР М.А. Щербинину.

    18 октября 2003 года Большебыковская средняя школа отмечала 100-летие со дня ее образования. На праздник приехало много официальных лиц, выпускников школы, ставших известными за пределами села, среди которых и председатель Белгородского суда И.Г. Заздравных.

5. Гордость и слава села

Жидких Валентина Дмитриевна – заслуженный учитель Российской Федерации. Родилась в 1951 году в селе Большебыково. После окончания восьмилетней школы в 1966 году поступила в Валуйское педучилище. После его окончания в 1970 году поступила в Белгородский институт им. М.С. Ольминского, учебу в котором завершила с отличием. С 1975 года начала работать учителем химии и биологии в Старооскольском районе. С 1978 года она преподает в родной Большебыковской школе. Более 50 выпускников, избрав своей специальностью химию и биологию, поступили в различные ВУЗы страны. За достигнутые высокие результаты В.Д. Жидких награждена значком «Отличник народного просвещения», а в 1999 году ей было присвоено почетное звание «Заслуженный учитель Российской Федерации».

Заздравных Иван Гаврилович – заслуженный юрист Российской Федерации, председатель Белгородского областного суда. Родился в 1940 году, в селе Большебыково. После школы работал слесарем, монтажником. Одновременно поступил и, не смотря ни на какие трудности, успешно учился на заочном отделении ЮрФака Воронежского госуниверситета. Будучи студентом-заочником старших курсов был принят на работу в прокуратуру области. С 1964 по 1873 год работал следователем прокуратуры Вейделевского, Валуйского районов, прокурором отдела аппарата, заместителем прокурора города Белгорода. В 1973 год работал заместителем председателя Октябрьского райисполкома города Белгорода. С 26 июня 1975 года назначен председателем Белгородского областного суда, где работает до настоящего времени. Он, судья высшего квалификационного  класса, награжден орденом «За заслуги перед Отечеством» IV степени, медалью «За заслуги перед судебной системой» II степени. Заздравных И.Г. присвоено звание «Почетный гражданин Белгородской области». 10 августа 2007 года указом Президента Российской Федерации вновь назначен председателем Белгородского областного суда.

Капустин Филипп Романович – ученый в области морфологии, доктор биологических наук, профессор. Родился в 1945 году в селе Большебыково. В 1964 году закончил Верхнепокровскую среднюю школу, а в 1970 году – ветеринарный факультет Оренбургского СХИ. Работал в Куйбышевской области главным ветврачом, а затем директором совхоза  «Богатовский». В 1976 году закончил аспирантуру Оренбургского СХИ. С 1977 года работал в Белгородском СХИ старшим преподавателем (1977), доцентом (1985), профессором (2002), заведующим кафедрой морфологии (2003). Опубликовал более ста научных и учебно-методических работ, учебное пособие и три учебника. Имеет ряд благодарностей и Почетных грамот, награжден золотой медалью «Лауреат ВВЦ».

Щербинин Михаил Акимович (1931-1993) – заслуженный работник культуры РСФСР. Родился 10 ноября 1931 года в селе Большебыково. Рано начал свою трудовую деятельность. Добросовестно работал рядовым колхозником, механизатором в родном колхозе «Большевик». Михаил Акимович был страстным поклонником русского народного песенного творчества, ярким самородком, талантливым исполнителем, запевалой прославленного Большебыковского хора. Голос Щербинина М.А. записан на многие грампластинки и восхищает слушателей во многих странах мира. Он участник XIII Международного фестиваля фольклора в Югославии, выступал с концертами в Москве, Ленинграде, Архангельске и многих других городах России, лауреат многих районных и республиканских фестивалей. За большие заслуги в развитии самобытной культуры М.А. Щербинин удостоен в 1985 году почетного звания «Заслуженный работник культуры РСФСР». Режиссером Н.Ф. Ряполовым снято несколько документальных фильмов о песенном творчестве М.А. Щербинина. В 2005 году на главной площади села установлен памятный бюст знаменитому земляку.                                                                                    

6. Заключение

    Сбор материалов к этой работе начался с середины 70-х годов прошлого века. Они начинались с маленькой ученической тетради на шести листах подготовленных тогдашним учителем истории Марией Тимофеевной Хрипковой. Информация была очень скудная, да к тому же сильно политизированная в духе времен социализма. Однако она вызвала интерес к этой теме и подтолкнула к сбору новых материалов. Из года в год по крупице из самых разных источников собиралась информация словно бусинки в дорогое ожерелье. Еще одним толчком, оживившим эту работу, стало введение губернатором области «Книги летописи населенных пунктов». Больше стало поступать информации из периодических изданий, краеведческих книг и брошюр. Настоящими находками являются пока еще довольно скудные материалы из различных архивов страны и музеев. Огромную помощь в сборе информации оказали воспоминания многих старожилов села, большинство из которых, к сожалению, уже нет в живых. Так в 90-х годах пришлось поторопиться, чтобы успеть зацепиться за уползающий в небытие драгоценный пласт человеческой памяти, касающийся нашей малой родины, ее минувшей истории.

    Материалами этой работы уже пользовались и будут пользоваться впредь многие ученики школы и студенты высших учебных заведений. Эта работа не является чем-то уже завершившимся. Напротив, она зовет идти дальше, копать глубже, совершать новые бесценные находки. В объем этой работы не вошли еще очень многие, более подробные и более интересные материалы, которые могли бы представить еще более полную картину жизненного уклада нашего села. Работа не завершена – работа продолжается. Еще слишком много белых пятен в истории села, причем большая часть из них так и останется ушедшей тайной. Хочется верить и надеяться, что этот материал пополнится за счет новой информации из музеев, архивных источников, материалов других краеведов и простых людей, неравнодушных к этой теме.

7. Список источников и литературы

1. Источники

 Государственный архив Белгородской области (ГАБО)

1. Ф.Р-1092 «Документы Утянского и Большебыковского сельского Совета»

2. Ф.Р-140 «Решения областного Исполнительного Комитета»

3. Ф.Р-167 «Материалы о церквях»

4. Ф.Р-388 «Административно-территориальное давление»

5. Ф.Р-1179 «Заседание исполкома сельского Совела Буденновского района»

6. Метрические книги за 1896 год.

7. Метрические книги за 1897 год.

8. Метрические книги за 1898 год.

 Государственный архив Воронежской области (ГАВО)

9. Ф.Ф-18 «Единовременные и годовые отчеты о возрастном составе населения по всем отраслям деятельности»

Архив музея сельского Дома культуры села Большебыково

10. Папка №1

11. Папка №2

12. Материалы альбома Большебыковского сельского Дома культуры «Лейся, песня»

13. Музейная экспозиция Большебыковского сельского Дома культуры «Традиционные свадьбы»

Архив музея Большебыковской средней школы

14. Папка №1 «Воспоминания»

15. Папка №2 «Дорога длиною в жизнь»

16. Папка №3 «Колхозы»

17. Папка №4 «Церковь – святыня села»

18. Папка №5 «Школа»

19. Папка №6 «Большебыково в годы Великой Отечественной войны 1941-1945 гг.»

Текущий архив колхоза «Большевик» Красногвардейского района:

20. Папка №1 «Статистические данные отчета по колхозу «Большевик» (Система землепользования и землеустройства)

21. Папка №2 «Статистические данные отчета по колхозу им. Фрунзе за 1959-1960 гг.»

22. Папка №3 «Статистические данные отчета по колхозу им. Фрунзе за 1971-1972 гг.»

23. Книга Памяти Утянского сельского Совета (рукопись)

Материалы газеты «Знамя труда» - общественно-политической газеты Красногвардейского района

Воспоминания старожилов и других жителей села Большебыково

Белозерских Иван Федорович, 1932

Давыдов Никифор Платонович, 1908

Давыдова Ульяна Борисовна, 1908

Дзюбак Дарья Ильинична, 1911

Жуков Стефан Михайлович, 1913

Жукова Ольга Григорьевна, 1928

Заздравных Акулина Андреевна, 1913

Заздравных Антон Стефанович, 1919

Заздравных Василий Стефанович, 1922

Заздравных Михаил Ефимович, 1923

Заздравных Сергей Егорович, 1911

Заздравных Татьяна Николаевна, 1932

Иконников Егор Игнатьевич, 1925

Капустин Петр Семенович, 1935

Капустин Федор Петрович, 1927

Капустина Агриппина Терентьевна, 1911

Капустина Анастасия Васильевна, 1931

Капустина Анна Никифоровна, 1906

Ковалева Елена Ивановна, 1927

Коркин Александр Стефанович, 1935

Костев Владимир Григорьевич, 1937

Куприянова Елизавета Емельяновна, 1902

Мироненко Николай Михайлович, 1929

Скориков Петр Григорьевич, 1926

Толмачев Михаил Сазонович, 1914

Хантулин Иван Дмитриевич, 1927

Юрина Анна Андреевна, 1921

Япринцев Василий Яковлевич, 1916

Япринцев Семен Тарасович, 1905

Япринцева Пелагея Дмитриевна, 1925

2. Литература

1. Беляев И.Д. «Крестьяне на Руси». С-П., 1860

2. «Белгородская область».// Под ред. Иванова М.А. Воронеж, 1974

3. «Белгородская область. Ц-Ч. кн. изд-во. Воронеж, 1974

4. «Белгородский край в истории СССР». Белгород, 1970

5. Бережной А.С. «Частица России». Ракитное, РИО, 1992

6. Болховинов П.Е. «Историческое, географическое и экономическое описание Воронежской губернии». Воронеж, 1800

7. «Города Белгородской области». Белгород 1996

8. Давыдов В.И. «Духовные родники святого Белогорья». Белгород, 1999

9. Давыдов В.И. «Храмы Белгородчины». Белгород, 2000

10. Загоровский В.П. «Из истории Воронежского края», Ц-Ч., кн., изд-во. Воронеж, 1982

11. Зуев В.Ф. «Путешественные записки Василия Зуева от С-Петербурга до Херсона в 1781-82 годах». С-П., 1787

12. Загоровский В.П. «История Воронежского края». Ц-Ч., кн. изд-во. В., 1982

13. Истоки. 1982

14. Истоки. 1983

15. «История СССР». //Под ред. Кукушкина Ю.С.М., 1989

16. «Комбеды Воронежский и Курской областей». //Под ред. Шестакова А.В., Ростгаузена Я.А. Воронеж, 1935

17. Лаппо Д.Д. «Юозас Варейкис». Воронеж, 1989

18. Маклашевский И.Н. «К истории хозяйственного быта Московского государства». Москва, 1984

19. «Межвузовский сборник трудов». Воронеж, 1986

20. «Межвузовский сборник трудов». Воронеж, 1990

21. Осыков Б. «Белгородский алфавит». Ц-Ч., кн. изд-во., Воронеж, 1990

22. «Очерки истории Воронежского края». Воронеж, 1961

23. «Памятная книга Воронежской губернии». Воронеж, 1864

24. «Святое Белогорье (фотокнига)», Москва, 1993

25. Семевской В.И. «Крестьяне в царствование императрицы Екатерины II». С-Петербург, 1887

26. «Сборник оценочных сведений по крестьянскому землевладению». В., 1889

27. Тройницкий Н.А. «Первая всеобщая перепись населения Российской империи», 1897

28. Умрихина А.П. «Положение крестьян и обострение классовых противоречий в 60-е годы XVIII века в Белгородской губернии». Б., 1969

29. Умрихина А.П. «К вопросу о социально-экономическом развитии Белгородского края». Белгород, 1971

30. Шестаков А.В. «Классовая борьба в деревне Ц-Ч области в эпоху военного коммунизма». Воронеж, 1930

31. Щербина Ф.А. «Сводный сборник по 12 уездам Воронежской губернии». Воронеж, 1897

32. Щербина Ф.А. «Воронежское земство». Воронеж, 1897

33. Халаимов А.Д. «Острогожск». Воронеж, 1978

34. «Бирюч. 300 лет» //Под ред. Веретенникова В.И. Б. 2005

35. Осыков Б. «Села Белгородские». «Крестьянское дело». 1994, 12 апреля

36. Тепцов Н. «Великий перелом». «Российская газета». 1993, 7 января

Краткое описание документа:

Дипломная работа написанная мною во время обучения в БГУ под руководством моего самого лучшего научного руководителя Бычковского Владимира Владимировича. Мною собран материал из Воронежского и Белгородского архива. Материал старожилов моего села. В 2000 году я защитила эту работу на отлично. Хочу чтобы могли другие им пользоваться во благо.