*
|
К мирному труду.
Братья Ткачевы. Этюды
|
Знакомство с творчеством
художников. Посвящается 70 – летию Победы.
|
|
17.06.15
|
Воспитатель: Романова Е. Н.
|
Лагерь с дневным пребыванием
«Лукоморье» МБОУ «Ларневская СОШ»
2014-15 уч.
г.
|
Цель: помочь видеть « мира
многоликую красу» (М. Дудин) и понимать цену, заплаченную за нее нашими
земляками – фронтовиками в военное и послевоенное время.
Оборудование:
1.
Братья
Ткачевы. Этюды: Альбом / Авт. вступ. статьи, сост. и прил. И. А. Круглый. –
М.: «Путь –пресс», -Саранск: Тип «Крас. Окт.», 2000 – 208 с.; ил.
2.
В.
Снытко «Красногорье мое родное». Историко – краеведческий очерк// Клинцы, 2008.
3.
Статья
«Комбат»// «Красногорская жизнь» -2009 -
№ 84 (7929)
4.
Фотографии
Ларневска (по материалам летних заданий)
5.
Материалы
выставки «Мира многоликая краса» из недели биологии марта 2015.
6.
Край мой
деревенский. Сборник публицистических очерков и рассказов о развитии сельского
хозяйства на Брянщине в XX веке.- Брянск: ЗАО
«Издательство «Читай – город», 2007. – 606 с., ил.
Ход мероприятия
1.Организационный
момент.
Ребята располагаются в игровой комнате своего отряда, читают тему.
2.
Беседа – разминка :
-
Что мы праздновали 9 Мая этого года?
-Как
мы праздновали юбилей Победы в нашей школе?
-
Что вы помните о мероприятии под названием «Мира многоликая краса»?
-
Что такое лик? (Ответ: Появление. X – XI вв., от общеславянского
из готского leik, первоначальное значение «точное
изображение лица»// Федорова Т. Л., Щеглова О. А. Этимологический
словарь русского языка. – М.: «Лад- Ком» 2010. -608 с); позже - «внешние
очертания, видимая поверхность чего- нибудь. Пример: Лик луны»)
-Сегодня,
17 июня 2015 года, мы можем радоваться мирной красоте родного края, но 74 года
назад, 22 июня 1941 года сюда пришла беда. Какое событие на
долгие пять лет отняло радость у людей нашей страны?
-
Каких земляков – участников ВОВ вы знаете?
- Кто
восстанавливал наш край после ВОВ?
3. К мирному труду:
а) Статья «Комбат»//
«Красногорская жизнь» -2009 - № 84 (7929)
(О Шкреде П. И.)
б) В. Снытко «Красногорье
мое родное». Историко – краеведческий очерк// Клинцы, 2008. (Глава «К мирному
труду»)
в) Край мой деревенский.
Сборник публицистических очерков и рассказов о развитии сельского хозяйства на
Брянщине в XX веке.- Брянск: ЗАО
«Издательство «Читай – город», 2007. – 606 с., ил. (Очерки Виктора
Сколченкова «Батя» с. 40-44 и «Секунда до взрыва» с. 44- 45)
4.
Братья Ткачевы. Этюды.
а)
информация:
1.
Ткачевы, сов. живописцы, братья: 1) Сер. Петр. (р. 1922). Чл. КПСС с 1950; чл
ЦРК КПСС с 1986; 2) Ал. Петр. (р.1925). Оба – д. ч. АХ СССР (1978), нар. худ.
СССР (1983). Работают совместно. Произв. На ист. – рев. Тему («Между
боями»,1958-60); жизнеутверждающие образы современной действительности («Пора
сенокосная», 1975). Гос.пр. СССР (1978) (Советский энциклопедический словарь/
Гл. ред. А. М. Прохоров.- 4-е изд.- М.:Сов энциклопедия, 1989.- 1632 с., ил.ISBN 5 – 85270 – 001 – 0.)
2.
Этюды (франц. étude, букв. – изучение), 1) в
изобр. иск-ве произведение (обычно подготовит.), исполняемое художником с
натуры с целью ее изучения… (Советский энциклопедический словарь/ Гл. ред. А. М. Прохоров.-
4-е изд.- М.:Сов энциклопедия, 1989.- 1632 с., ил.ISBN 5 – 85270 – 001 – 0.)
Б)
Просмотр альбома «Братья Ткачевы. Этюды»
5.
Рефлексия.
Анкетирование:
1. «Мне запомнился этюд Ткачевых…»
2. «Размышляя о сегодняшнем Ларневске и этюде к картине
«Лихолетье. Русское поле...»»
Литература:
1.Братья
Ткачевы. Этюды: Альбом / Авт. вступ. статьи, сост. и прил. И. А. Круглый. –
М.: «Путь –пресс», -Саранск: Тип «Крас. Окт.», 2000 – 208 с.; ил.
2.
В. Снытко
«Красногорье мое родное». Историко – краеведческий очерк// Клинцы, 2008.
3.
Статья
«Комбат»// «Красногорская жизнь» -2009 - № 84 (7929)
4.
Край мой
деревенский. Сборник публицистических очерков и рассказов о развитии сельского
хозяйства на Брянщине в XX веке.- Брянск: ЗАО
«Издательство «Читай – город», 2007. – 606 с., ил.
5.
Советский
энциклопедический словарь/ Гл. ред. А. М. Прохоров.- 4-е изд.- М.:Сов.
энциклопедия, 1989.- 1632 с., ил.ISBN 5 – 85270 – 001 – 0.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.