Как отразились исторические события страны на судьбах моей семьи?

Как отразились исторические события страны на судьбах моей семьи?

Сторожилов Вадим Андреевич

Россия, Тюменская область, Заводоуковский городской округ, с. Падун

Падунская средняя общеобразовательная школа имени Заслуженного учителя школы РСФСР И.Е. Хребтова, филиал Муниципального автономного общеобразовательного  учреждения Заводоуковского городского округа «Заводоуковская средняя общеобразовательная школа № 4 имени Заслуженного  учителя школы РСФСР, Почетного гражданина  г. Заводоуковска Агафонова Леонида Устиновича» 

4  А класс

История политических репрессий на территории Тюменской области

          На Тюменской земле российские немцы массово поселились в сентябре 1941 года, поселились вынужденно, так как были депортированы из Автономной Советской Социалистической Республики Немцев Поволжья (АССР НП). Само же понятие «российские немцы» своими корнями уходит в седую старину.

В 1762-1763 годах императрица Екатерина II своими манифестами пригласила жителей европейских стран переехать в Россию и поселиться на берегах необжитых мест реки Волги. На приглашение откликнулись тысячи жителей из немецких государств. Их стали называть официально «поволжские немцы». У них была своя культура, традиции, школы, театры, церковь. Население было очень грамотное и работящее. Сразу после начала Великой Отечественной войны никаких претензий  против немцев не было: у советского руководства оставалась надежда на быстрый разгром вооруженных сил нацистской Германии, но, главное, было необходимо подождать, пока немцы соберут урожай (АССР НП была одним из наиболее продуктивных аграрных регионов СССР). Когда стало ясно, что фронт быстро движется на восток, все немцы Поволжья Указом Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года были выселены в Казахскую ССР, Сибирь и на Алтай. Немцы, депортированные на Тюменскую землю, сыграли большую роль в развитии хозяйства и культуры края. Они заполнили дефицит рабочей силы в годы войны и после ее окончания. Сыграли важную роль в развитии промышленности, строительства, привнесли свой опыт в сельское хозяйство; немалая часть немцев трудилась на тюменских заводах. Это были талантливые руководители, инженеры, техники, высококвалифицированные рабочие. Среди них Кель Василий Федорович, Вайс Владимир Иванович, Шрайнер Виктор Александрович и многие другие. Они и сейчас служат образцом отношения к делу, одержимостью сделать больше и лучше.

Немца как труженика выделяли дисциплинированность, добросовестность, ответственность, высокое качество труда. Даже в условиях жестокого контроля со стороны власти: ежемесячные отметки в комендатуре, запрет выезда за пределы указанной при поселении территории-молодые немцы стремились получить образование, хорошую специальность. Это была основа их благополучия в будущем. В 50-60 годы стали регистрировать межнациональные браки. Немецкая молодежь, окончив школу, продолжала учебу в средних и высших учебных заведениях. Многие российские немцы уехали на историческую родину – в Германию, но корни их остались на сибирской земле. Живя в Германии, приобщаясь к современной немецкой культуре, они бережно сохраняют сибирскую культуру, интересуются событиями в России, в Тюменской области. Так что история российских немцев – это и часть истории нашего района. [стр4-5]

Курс на коллективизацию был провозглашен XV съездом партии (декабрь, 1927г). Ее предполагалось осуществить постепенно,  на добровольных началах. К 1933 г намечалось вовлечь в колхозы 15 – 18% крестьянских хозяйств. Однако, уже с 1928 г началось принуждение. До осени 1929  коллективизация оставалась добровольной. Результаты коллективизации были скромными, и Сталин повелел «насаждать» колхозы. 1930г должен был стать решающим в осуществлении сплошной коллективизации.   Крестьяне не знали,  что 5 января 1930 г ЦК ВКП(б) объявил о переходе к ликвидации кулачества как класса. Репрессивные меры дифференцировали. Первая категория раскулаченных – контрреволюционный кулацкий актив – предполагалось немедленно ликвидировать путем заключения в концлагеря. Вторую категорию составляли остальные элементы из богатых кулаков и полупомещиков, которые подлежали высылке в отдаленные районы. В третью категорию входили оставляемые в пределах района кулаки, которые подлежали расселению на новых, отводимых им за пределами колхозных хозяйств, участках. Наиболее враждебные антисоветские элементы подлежали немедленному аресту и расстрелу.  Людей лишали всего и бросали на произвол судьбы. Подрубались крестьянские корни. Вот так и попали крестьяне, вышедшие из колхоза, во II категорию – выселение на север, так как их выход из колхоза был расценен как вредительство, направленное против советской власти. Более 80 лет назад в нашей стране начались массовые репрессии. Двадцатые и тридцатые годы вошли в историю как годы великих переломов и коренных изменений. События того времени, коснувшиеся многих семей, сохранились в памяти на всю жизнь. Система репрессий не щадила никого: ни детей, ни взрослых, ни безграмотных, ни руководителей, ни представителей и самой этой системы. Тяжкий труд с малолетства на «спецпоселениях» подорвал здоровье детей, лишил их детства на обжитых местах, возможности получить достойное образование и работу. Русские немцы строили дороги и заводы, жили за колючей проволокой, работали по 10-16 часов в сутки на рудниках, лесозаготовках и в шахтах. Для местных граждан немецкоязычные люди, плохо изъяснявшиеся на русском,  часто ассоциировались с врагами, пленёнными советскими солдатами. Впрочем, отнюдь не все были агрессивно настроены к этому народу, не по своей воле оказавшемуся чужими среди своих. Есть в ней героические и трагические, белые и чёрные страницы. Время сглаживает всё. Но остаётся человеческая память. Напрасные подозрения и недоверие окружающих сопровождали их на протяжении всей жизни. Но многие люди не зачерствели душой, сохранили в памяти и передали потомкам истории своих жизней

Вывод: Репрессии - одна из самых трагических страниц летописи истории нашей страны и края. Голод, страдания, лишения пришлось пережить миллионам гражданам России.

Судьбы детей репрессированных граждан нашего села

            Судьба человека – ход жизненных событий, доля, участь, рок. Судьба любой семьи неотделима от судьбы государства. В далекое прошлое уходят суровые годы политических репрессий, наполненные горем и страданиями миллионов людей. Мы, дети XXI века, знаем об этом времени только из книг, кинофильмов и рассказов взрослых. Историю нашей страны я изучаю в школе на уроках окружающего мира. Еще какое – то время назад я не понимал, что и у нашей семьи, нашего рода есть своя история. И тем, что я узнал, мне хотелось бы поделиться со всеми.

Источником моего исследования стали:

·         школьная библиотека

В ноябре 2018 года моей бабушке, Альвине Робертовне Брандт, исполнилось 62 года. В ее доме собрались дети, внуки, близкие и дальние родственники. Все поздравляли бабушку, дарили подарки. Вечером достали семейный альбом и, рассматривая фотографии, вспоминали прошлое. Меня всегда интересовало прошлое. Прошлое страны, в котором я живу, прошлое своего села. Но о прошлом своей семьи я задумался только на празднике бабушки. Ведь она тоже была маленькая, ходила в школу, у нее были братья и сестры, любимые игрушки. Но почему бабушка, вспоминая прошлое, плачет? В ее рассказе я услышал непонятные мне слова: репрессия, реабилитация, колонисты, депортация. Бабушка показала непонятные мне документы.  Я решил, что мне должна помочь моя мама, Сторожилова Наталья Вильгельмовна, потому что она работает в Падунской школьной библиотеке.   Она открыла мне сайт Президентской библиотеки имени Б. Н. Ельцина, в которой мы нашли значение непонятных мне слов: репрессии, реабилитация, депортированные, колонисты (Приложение 1)

·         беседа с бабушкой Миной Ивановной Ригердт (по линии моего прадедушки)

Благодаря рассказам моей бабушки Мины Ивановны Ригердт и сохранившимся старинным фотографиям я много узнал о моих предках – немцах Поволжья. Я узнал от бабушки, что у нас в Заводоуковске, несколько раз в год (на Рождество, Пасху, День памяти) собираются все вместе немцы нашего района. Некоторым немецким бабушкам за 80 лет. Среди них есть и мои родственники по линии прадедушки: Роберт Карлович и Мина Ивановна Ригердт. Мина Ивановна очень любит своего мужа. Они всегда вместе бывают на праздниках. Мина Ивановна посещает лютеранскую церковь. В составе вокальной группы «Эдельвейс» поет немецкие песни, Роберт Карлович принимает участие в выставках предметов быта немцев Поволжья. Его миниатюрные скалки, ткацкий станок, велосипед, сундучки и другие поделки из дерева всем очень нравятся. В дружной семье Ригердт три дочки, пять внуков и одна правнучка Машенька. Я тоже считаюсь их внуком по линии моего прадедушки. Многие  родились уже здесь, в Сибири, но сохранили воспоминания своих родителей об их жизни на Волге, их непростых судьбах. Не раз был у них в гостях и с большим интересом слушал рассказы взрослых о прошлом, Мина Ивановна читала мне стихи и пела песни на немецком языке. Со слезами на глазах она рассказывают о том, что произошло лично с ними или с их родными. С большим волнением я слушаю, стараюсь, все запомнить. Много нового и интересного, а порою даже страшного, можно услышать в такие моменты откровения.

·                Встреча в музее с реабилитированным Шрайнер Александром Богдановичем

Интересная   встреча произошла в краеведческом музее с Падун. Почему то, классный руководитель решила провести классный час в музее на тему: «Память о прошлом». Мы подготовили песню, выучили стихи, сделали своими руками открытки. На пороге встретила руководитель краеведческого музея  Хамова Любовь Ивановна. Остановились около репродукций местного художника Журавлева. На встречу был приглашен  Шрайнер Александр Богданович. Он рассказал нам, о судьбе этого художника. Оказалось, что во время Великой Отечественной войны 1943году семья Журавлевых приютила эвакуированных из Германии семью Шрайнер. В семье было 4 человека. Шрайнер Александр Богданович рассказал  о жизни в годы Великой Отечественной войны. О том, что он не знал русского языка, ему было трудно общаться. Его мать шила вещи, вязала варежки и отправляла на фронт солдатам. Александр Богданович работал на тракторе, сеял пшеницу, собирал колоски и другую посильную, но порой трудную работу. Вспоминал и плакал. Там я узнал, что такое реабилитированные и депортированные люди.  

·                    Архив Падунского краеведческого музея

Из архива Падунского краеведческого музея  в нашем селе на 01.01.2019 года проживает 41 человек реабилитированных немцев.

·                    Информация об учителях и учащихся  Падунской школы

Исследовав список учителей, я узнал,  что в  Падунской школе работает 7 педагогов разных профессий (русский язык, математика, история, технология, учитель начальных классов), с немецкой фамилией (Ваймер С.В., Вальтер Н.К., Герберт Ф.К., Франк Е.Ю, Сторожилова Н.В, Гейст И.В., Сиберт О.А.) Побеседовав с каждым педагогом, я узнал, что судьба их родителей тоже каким-то образом связана с депортацией. Из них, Герберт Ф.К учитель технологии -  мой дядя.

Исследовав  список учащихся, я узнал, что в школе обучается 31 ребенок  с немецкой фамилией. Они отличались от других фамилий окончаниями слов на –ер,- дт,-нк, -йст.  У многих фамилии по линии матери  изменены, потому что разрешались  межнациональные браки.  Я предполагаю, что у них могут быть предки, связанных с судьбой  репрессированных немцев. (Приложение 2)

Десятилетиями режим молчал о числе репрессированных. Лишь в период перестройки были обнародованы отдельные крайне противоречивые сведения. К сожалению, тайна остается не раскрытой. До сих пор неизвестно, сколько дел невиновных пропустили через органы внесудебной репрессии и советские суды. Неизвестны также сведения о выселенных крестьян, депортированных народах, о членах семей «врагов народа» и других репрессированных, в отношении которых уголовные дела не возбуждались.

·                    Газета «Заводоуковские вести»

На стенде в краеведческом музее,  я увидел старенькую газету «Заводоуковские вести» от 10 марта 1999г. Меня заинтересовал заголовок «Их память священна». На 2-4 страницах был опубликован «Список граждан нынешнего Заводоуковского района, репрессированных в 40- е годы». Прочитав фамилии, я увидел фамилии людей, проживающих на территории Падунской сельской администрации. Провел исследования. Фамилии были русские, значит, репрессиям были подвержены и русские. Выяснилось, что из 165 фамилий Заводоуковского района 14 человек были арестованы и расстреляны: 12 человек из рабочего класса (колхозники, рабочие железнодорожных путей, плотники) и 2 человека (председатель колхоза «Возрождения» и заведующий лесобиржей мехлеспункта). (Приложение 3)

Миллионы невинных людей, ставшие жертвами репрессивной политики и практики раскулачивания, прошли через правовой беспредел и беззаконие, грабеж и насилие, попрание элементарных прав человека, тяжкие испытания и экстремальные условия жизни. Они на протяжении нескольких лет испытывали голод и холод, массовые эпидемии, каторжные условия труда, слышали предсмертные стоны своих стариков, детей.

Вывод: Многих детей  репрессированных родителей, сосланных на поселение или в ссылку, ждали большие испытания. Ужасные условия быта, голод, тяжелый труд. И всё это вдали от родного края, с клеймом «врага народа». 

Как отразились исторические события страны на судьбах моей семьи?

Судьба детей реабилитированных родителей – это особая история.   

Перед революцией 1917 года  семья Герберт и Ригердт жили в достатке. (Это мои прапрадедушка и прапрабабушка по линии мамы). Они усердно занимались земледелием и животноводством, имели прекрасные ухоженные дома и усадьбы, разводили скот, мелких животных и птицу. С приходом революции и захватом  власти  большевиками на Волгу пришли голод, холод и разруха, так как новая власть начала свое правление в стране с грабежей и насилия. В нашей семье  большевиками было отобрано все имущество. Семью загнали в колхозы, где они были обязаны работать на земле, практически бесплатно.

Моей прабабушки Марии Давыдовны Ригердт и прадедушки Роберта Георгиевича Герберт  уже нет в живых. Они родились в далеком 1927 году.   Многое в жизни пришлось пережить. Они, как и все немцы Поволжья, стали в одночасье по Указу Президиума Верховного Совета СССР от 28 августа 1941 года врагами советского народа и были депортированы в Сибирь.

Герберт Роберту Георгиевичу и Марии Робертовне Ригердт не суждено было встретиться  на их родине в Поволжье. В 1941 году им было по 14 лет, когда волею судеб их семьи оказались в Тюменской области.

1941 год . В документах  моей прабабушки  по материнской линии Ригердт Марии Давыдовны хранится справка о сроках пребывания под надзором с ограничением прав и свобод от 31 мая 1993 года. В ней говорится о том,  Ригердт Мария Давыдовна, 1927 года рождения, уроженка села  Крафт, Добринского района, АССР Немцев Поволжья, национальность немка,  находилась в спецпоселении по Указу ПВС СССР от 28. 08.1941г. Прибыла на спецпоселение с родственниками в сентябре 1941г. (Приложение 4)

Из воспоминаний моей бабушки Альвины Робертовны Брандт (по линии мамы Сторожиловой Н.В.): «Указ в начале передали по радио, потом пришли в дом и сказали, чтобы в течении 24 часов нас здесь не было.   К домам крестьян   подъехали верхом военные, и подошли подводы. Всем семьям приказали срочно грузить в телеги самые необходимые домашние вещи, еду на 3 месяца. Перепуганные женщины, плача, начали собирать и грузить в подводы вещи, еду. Что смогли, то и собрали с собой в дорогу. Остальное бросили. Никто ничего не знал: куда, зачем, почему, да и спрашивать боялись. Мужчины в это время работали в поле. Их забрали прямо с работы. Отдельно вывезли мужчин и женщин на станцию, погрузили в товарные вагоны и как скот повезли по России. Неизвестность пугала. Это и требовалось, ведь запуганными людьми управлять гораздо легче. Со спецпереселенцами обращались как с животными. Ехали в товарных вагонах, в которых находились мужчины и женщины, старики и дети. В вагоне  отсутствовала печь для обогрева. Люди, сидя на полу, находились в пути две-три недели. 

·                По данным книги «История и этнография немцев Сибири», эшелон № 711, в

 котором  находилась семья Ригердт, прибыл 27 сентября 1941 года на станцию Заводоуковскую для расселения по селам. В 1941 году это был Ялуторовский район Омской области, ныне Заводоуковский городской округ Тюменской области. В эшелоне привезли 2681 человека. Расселение депортированных немцев проводилось посемейно. В каждое село, колхоз попадало всего по несколько семей. Отдельное жилье немецким семьям в местах вселения не предоставлялось, уплотняли семьи местных жителей. На тот момент семья Ригердт состояла из 5 человек. Так в село Падун попала  семья моей прабабушки и еще несколько семей. Нашей семье ничего не дали, семья  была поселена в холодную землянку. На пол бросили еловые ветки, сделали полати из досок. За ними присматривал комендант, каждую субботу ходили, отмечались в комендатуру, в сопровождении солдата. Привезли всех на улицу Совхозную, часть расселили на улицу Пролетарскую. Раньше на месте улицы  Пролетарской был лес. Образовалась улица еще до Великой Отечественной войны. В  1938 году была построена первая деревянная изба, на территории ветлечебницы строились избы из саманной глины. Рядом с улицей Пролетарской на улице Откормочной жили депортированные немцы в землянках на местах еще не построенных домов, но судьба депортированных немцев не осталась безразличной. Депортированные немцы, оказали большую помощь для нашего села. Работали на спирт заводе, сеяли, пахали,  помогали жителям ,чем могли.     В 1960 годах построили общественную баню. В 1987 году заасфальтировали грунтовую дорогу по всей улице. К 1971 году на улице находилось 32 хозяйства, проживало 116 человек. В 1975 году население увеличилось до 280 человек. В настоящее время проживает около 60 человек.      

Начиная с 1942 года, мужчин  мобилизовали в так называемые рабочие колонны. Призыву подлежали мужчины от 16 до 55 и женщины от 15 до 45 лет, имеющие детей старше 3-летнего возраста. Герберт Роберт Георгиевич   начал работать с июня 1945 года. Женился. Стало гораздо легче жить с 1953 года после отмены запрета на огороды и подсобное хозяйство  для немцев. А с появлением коровы и вовсе стало хорошо.  В 1951 году построил свой дом. Родили, воспитали четырех детей. Мария Давыдовна работала в совхозе им. Свердлова, на водолечебнице, но так как семья была большая, и надо было вести хозяйство, чтобы дети были сыты и ухожены, ей пришлось уволиться. Роберт Георгиевич был исполнительным и добросовестным работником. В сведениях о награждениях в трудовой книжке, начиная с 1957 по 1983 год внесены в записи о благодарностях, почетных грамотах, премиях, о занесении на Доску почета. Был занесен в Книгу почета в совхозе им. Свердлова, в 1973 году награжден медалью «За трудовое отличие», в 1974 году знаком «Ударник 5-летки».

В настоящее время из детей живет дочь Альвина, она на пенсии, такая же заботливая, скромная и труженица, как ее мама, помогает своим детям, чем может. Общий стаж 36 лет, работала на спиртзаводе, также имеет благодарности, почетные грамоты, неоднократно была занесена на Доску почета, присвоено звание «Лучший по профессии».  Свою любовь и бережное отношение друг к другу они пронесли через всю жизнь. У моей бабушки Брандт Альвины Робертовны растет 5 внуков и  две прекрасные дочки: Елена и Наташа (моя мама). Живут и трудятся в родном селе. По выходным и праздникам часто собираемся вместе. По рецептам прабабушки, Ригерт Марии Давыдовны, моя любимая бабушка Альвина  печет немецкий рождественский пирог - штоллен, напоминающего завернутого в пеленки младенца- символ Рождества, шанежки. Вяжет нам варежки, носки, любимое занятие у бабушки вязать кружева.

Вывод:  Сколько судеб исковеркала сталинская машина террора!  Сколько семей!  

Мы должны бережно хранить память о прошлом, любить историю своей большой и малой родины и эти чувства передать следующим поколениям. Но кто поможет донести до нас память о дедах и прадедах наших земляков, их братьях, матерях, сёстрах, прабабушках и прадедушках? Конечно, их собственные дети и внуки, которые являются живой связью времён.   

Заключение

На этом история моей семьи не закончилась. Ее будем продолжать мы, дети и внуки бабушки Брандт Альвины Робертовны. Написав эту работу, я составил генеалогическое древо, узнав при этом, что наш род очень большой. Мне было интересно узнавать о жизни моей семьи по линии  бабушки Брандт Альвины Робертовны.  Познакомился с историей своей страны: узнал о раскулачивании и о том, как создавались колхозы. Узнал о событиях предвоенных лет, Великой Отечественной войны и послевоенного периода. Выполнив исследовательскую работу, мы доказали правоту поставленной гипотезы, что если изучать исторические процессы через судьбы конкретных людей, то более полно можно понять прошлое.

Исследование позволило мне сделать некоторые выводы:

·      События в России отразилось на  жизни прадедушки  и прабабушки в период раскулачивания и коллективизации.   Они испытали горе, нужду и тяжелый труд. Они дали жизнь моей прабабушке, а прабабушка - бабушке, бабушка - маме, а мама - мне. Значит, жизнь продолжается, несмотря ни на что.

·      Это люди удивительных душевных, моральных и нравственных качеств. Пройдя через множество тяжких испытаний, они не утратили доброты, чуткости, способности понимать, сочувствовать и в любой момент приходить на помощь ближнему. Они не перестали любить страну, отвернувшуюся от них.

·      Историю семьи невозможно отделить от истории страны. Моя семья честно и плодотворно трудятся в мирное время.

·      Получили образование, стали квалифицированными специалистами, доказали свой патриотизм в годы Великой Отечественной войны, получили гражданские права, заняли достойный социальный статус в обществе, став передовиками производства

30 октября - День памяти жертв политических репрессий. В этот день в стране проходят памятные мероприятия, собрания и митинги, в которых принимают участие политики и общественные деятели, правозащитники, бывшие политзаключенные, молодежь, родные и близкие тех, кто подвергся репрессиям. Эта памятная дата установлена не государством, а самими узниками политических лагерей. День памяти жертв политических репрессий в России впервые был отмечен в 1991 году в память о голодовке узников лагерей в Мордовии, начавшейся 30 октября 1974 года. Официально этот день был установлен постановлением Президиума Верховного Совета РСФСР от 18 октября 1991 года "Об установлении Дня памяти жертв политических репрессий". Поволжские немцы по сей день хранят культуру, традиции и корни народов.

Кроме того, я понял, что по линии дедушки тоже могли происходить интересные исторические события, связанные с историей нашей Родины. Это может послужить темой для новых исследований.

Результатом работы является собранный нами материал о репрессированных родственниках. Наши исследования переданы в краеведческий  музей, школьную библиотеку.

Список литературы

1.                  Альманах «Национальные культуры региона» 28 выпуск., стр4-5., Изд. ОАО «Тюменский издательский Дом» июнь., 2016г.

2.                  Архив Падунского краеведческого музея

3.                  На службе Отечеству. Немцы Урало –Сибирского региона в XVIII-XXIвв.: Материалы II Межрегиональной молодежной научно-практической конференции Урала и Сибири, 25-26 ноября 2017 г. Тобольск: «Принт-Экспересс», 2017.197с.; илл.

4.                  Рассказы очевидцев событий.   

5.                  Сайт президентской библиотеки имени Б.Н.Ельцина

6.                  Презентация

Краткое описание документа:

Меня всегда интересовало прошлое. Но о прошлом своей семьи я задумался только на празднике бабушки. Ведь она тоже была маленькая, ходила в школу, у нее были братья и сестры, любимые игрушки. Но почему бабушка, вспоминая прошлое, плачет?Все, что происходило в России, всегда сказывалось и отзывалось на нашей малой Родине. Мы гордимся земляками, ветеранами Великой Отечественной войны и тружениками тыла. О них в музее нашей школы собран большой фактический материал. Но есть в нашей истории и трагические следы, связанные с периодом репрессий 30-50-х годов XX века. Коснулись они и жителей моего села и моей семьи, многие из которых были принесены в жертву истории.