Кир Булычёв (18 октября 1934 — 5 сентября
2003), настоящее имя Игорь Всеволодович Можейко — советский писатель-фантаст,
учёный-востоковед, фалерист, сценарист. Лауреат Государственной премии СССР
(1982). Псевдоним скомпонован из имени жены Киры и девичьей фамилии матери
писателя, Марии Михайловны Булычёвой.
В качестве иллюстрации к теме исследования
мы выбрали три произведения Булычева: рассказы «Поломка на линии», «Чечако в
пустыне» и повесть «Посёлок». Впервые повесть публиковалась в журнале «Знание —
сила» (номера с 7 по 11 за 1980 год). По первой части повести — «Перевал» —
снят мультипликационный фильм с одноимённым названием (1988 г.).
Посёлок
Сюжет повести.
Космический корабль «Полюс» потерпел крушение в горах на неизвестной планете.
Спасаясь от радиации из повреждённого двигателя, уцелевшие члены экипажа с
детьми были вынуждены спешно уходить через перевал в долину. Там они основали
небольшой посёлок.
Через 17 лет тяжёлой борьбы за
выживание в чужой агрессивной биосфере из 40 человек в живых осталось только
двенадцать взрослых людей, и ещё тринадцать детей родилось уже в посёлке. Не
имеющему связи с остальной цивилизацией малочисленной колонии грозит неминуемая
деградация и вымирание: взрослые стареют и теряют надежду, а дети уже больше
похожи на Маугли. И тогда люди решают снарядить очередную, уже третью
экспедицию, на этот раз из числа выросших детей Олега, Марьяны, Дика и
взрослого Томаса к космическому кораблю, в надежде, что радиация уже
уменьшилась, а припасы с корабля помогут колонии.
Потеряв во время тяжёлого, но
успешного похода одного из взрослых членов экспедиции — Томаса, люди с добытыми
с корабля припасами и оружием возвращаются в посёлок. Олега осенила счастливая
идея сделать воздушный шар и достичь корабль по воздуху. Во время одного из
испытаний они замечают в небе объект, который может быть только
разведывательным модулем с земного корабля, севшего на планету.
На планету действительно высадились
люди на корабле «Магеллан», ничего не зная о пропавшем здесь «Полюсе». Тогда
жители посёлка снова снаряжают экспедиции: одну в сторону «Магеллана» на
воздушном шаре, и вторую — к «Полюсу» в надежде починить его передатчик.
Потеряв воздушный шар, с трудом избежав гибели, первая экспедиция встречает
землян, которые и спасают членов второй экспедиции, сбившихся с пути и стоящих
на пороге смерти.
Вывод.
Люди, отрезанные от цивилизации, сохранили себя
людьми. Место, в котором они очутились из-за аварии и вынуждены жить, —
агрессивная и неприветливая чужая планета. Но они не потеряли веры найти
родину. Самоотверженно они сохраняют традиции и культуру, воспитывают их в
младшем поколении, родившемся на этой планете и не имеющим представления о
простых вещах, которые для старшего поколения очевидны. Вера, надежда,
стремление достичь родины позволили сохранить силу духа. Те, кто прошёл через
испытания воспитали в себе стойкость и мужество. Современных подростков повесть
«Посёлок» учит духовным ценностям: сплочённости, бесстрашию, отваге. Сила духа
позволила избежать духовной деградации, сохранила ясность мыслей и трезвость
рассудка.
Чечако в пустыне
Это история о том, что делает
человека человеком. Даже множество положительных качеств и добродетелей не
способно определить облик человека, которого мы любим, так как только набор
этих качеств — это лишь рафинированное схематичное подобие человека. Только
целостный образ, который неизбежно содержит и наши недостатки, может считаться
образом человека. Мы любим не «потому что...», а часто очертя голову. Чувства
пробуждаются в ответ на человека — на подлинного и полного, даже в своих
несовершенствах. Это рассказ о том, что наши недостатки — это не только наши
уязвимые места, но и продолжение наших достоинств. Недостатки могут пробудить
положительные качества, которые станут нашим достоинством. А целостное
воплощение человека, быть может, проявляется только в любви: мы любим и в
печали, и в скорби, и в радости. Любовь способна соединить все разрозненные
части нашей личности в едином порыве. Любовь — высшее проявление человеческого
в нас. Она соединяет нас и учит принимать друг друга.
Поломка на линии
Люди из будущего наладили канал
передачи артефактов и ценностей их ранних эпох в своё время. До поры передача
шла успешно и не привлекала внимания. Поломка на линии произошла в квартире
одного инженера, жившего во времена советского застоя (в 1968 году), и когда
устройство вышло из строя, то передача монет прошлого стала поступать в
квартиру главного героя повествования. В силу инженерного образования он
выяснил дату выпуска монет (1667 год) и понял, что они могли попасть к нему
только прямой передачей из прошлого. Почтальон-механик из 2056 года тоже быстро
обнаружил поломку на линии и пришёл с целью её устранения в квартиру, где она
произошла.
Главная идея рассказа заключена не в
событиях, которые описаны выше, а в нравственном подвиге вымышленного
писателя-блокадника Черняева. До поломки передатчика герой рассказа читал
последний том «Литературного наследника», в котором опубликован незавершённый
роман Александра Черняева. Писатель не смог закончить произведение, потому что
умер от голода в блокадном Ленинграде в 1942 году. Было обидно, что никто уже
не сможет увидеть мир таким, каким его видел Черняев, поэтому труд так и
останется незаконченным.
Эту мысль главный герой высказал
почтальону-механику, который пришёл устранить поломку. За причинённые
неудобства герой попросил передать посылку в блокадный Ленинград — всё, что
было: наспех составленный пластиковый мешок из двух банок сгущённого молока,
пакета сахара, масла. Он надеялся, что судьба писателя, умирающего от голода,
изменится и роман будет завершён.
Но Черняев сделал другой выбор: эту
посылку он передал голодным детям в соседнюю квартиру. Наш герой узнал об этом
из небольшого пояснения в литературном наследстве.
Вечером я прочитал статью о Черняеве.
Она рассказала о том, как он жил в Ленинграде в блокаду, как работал и даже
ездил в самую стужу, под обстрелом, на фронт выступать перед бойцами. И вдруг в
конце статьи я читаю следующее, хотите верьте, хотите нет:
"Зимой, кажется, в январе, я
зашел к Черняеву. Александр Григорьевич был очень слаб и с трудом ходил. Мы с
ним говорили о положении на фронте, об общих знакомых (некоторых из них уже не
было в живых), он рассказывал мне о планах на будущее, о том, что пишет новый
роман и, если бы не слабость, закончил бы его к весне. Я не спрашивал, почему
мой друг отказался эвакуироваться, несмотря на почтенный возраст и слабое
здоровье. Александр Григорьевич только пожал бы плечами и перевел бы разговор
на другую тему. Было холодно. Мы подкладывали в "буржуйку" обломки
стула.
Вдруг Черняев сказал:
- Со мной случилась странная история.
На днях получил посылку.
- Какую? - спрашиваю. - Ведь блокада.
- Неизвестно от кого. Там было
сгущенное молоко, сахар.
- Это вам очень нужно, - говорю.
А он отвечает:
- А детям не нужно? Я-то старик, а ты
бы посмотрел на малышей в соседней квартире. Им еще жить и жить.
- И вы им отдали посылку?
- А как бы вы на моем месте
поступили, молодой человек? – спросил Черняев, и мне стало стыдно, что я мог
задать такой вопрос. Это, как ни печально сегодня сознавать, была моя последняя
встреча с писателем".
Я раз пять перечитал эти строки. Я
сам должен был догадаться, что, если старик получит такую посылку, он не будет
сосать сгущенное молоко в уголке. Не такой старик...
Вывод.
Тема блокадного Ленинграда хорошо освещена в
литературе. Однако Булычев высвечивает её в присущей писателю-фантасту манере.
Надо отдать должное автору, что он силой своей фантазии оказался в блокадном
Ленинграде и ещё раз напомнил о духовном, нравственном подвиге людей, принявших
этот тяжкий крест. Потребность в общении к данной теме возникает у автора,
потому что очевидно, что мы знаем далеко не всё о тех трагических событиях.
Выжившие сохранили в памяти блокадные годы, и в их душах по-прежнему обитает
страх. Но что происходило в душах тех, кто погиб под тяжестью испытаний? О
потерянных жизнях мы уже не узнаем никогда. В рассказе «Поломка на линии»
представлены такие компоненты духовности, как жертвенность, терпение, смирение,
самообладание. Нам стоит брать нравственный пример с писателя Черняева, который
не искал мимолётных выгод, а был истинным сыном своего Отечества, что доказал
своей жизнью и смертью.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.