Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / Начальные классы / Другие методич. материалы / Классный час "День Славянской письменности"

Классный час "День Славянской письменности"

Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs

  • Начальные классы

Название документа ИСТОРИЯ ПИСtМЕННОСТИ. проект.ppt

День славянской письменности и культуры 24 МАЯ
ПИКТОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО Пиктографическое или картинное письмо появилось в дои...
ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО На смену пиктографии пришло идеографическое письмо (од...
СЛОГОВОЕ ПИСЬМО Позднее в Египте, Индии и Японии появилось слоговое письмо (с...
БУКВЕННО-ЗВУКОВОЕ ПИСЬМО Буквенно-звуковое (фонетическое письмо) относится ко...
Славяне-язычники не имели письмен, а пользовались чертами и резами А позже р...
В Древнерусском государстве письменность появилась IХ веке на основе византи...
Моравский (Чехия, Словакия, Богемия, часть Австрии и Венгрии) князь Ростислав...
Решено было послать к славянам рассказывать о христианстве братьев Кирилла и...
О жизни Кирилла и Мефодия Кирилл ( род. в 827 г. , до принятия монашества – К...
Св. Кирилл Св. Кирилл с малых лет отличался умственными способностями. Позже...
Св. Мефодий Св. Мефодий – высокопоставленный воин, правивший около 10 лет одн...
«Мы тянули с тобой, брат, одну борозду, как супруг волов, и вот, я падаю на...
Мефодия после смерти брата преследовали, подвергли суду, сажали в тюрьму, но...
Славянские азбуки: кириллица и глаголица Глаголица 	Кирилл и Мефодий "перелож...
Кириллическое письмо Образцом для написания букв кириллицы послужили знаки гр...
«Возрождение славянского праздника» Македония Охрид Памятник Кириллу и Мефоди...
М. Микешин. Памятник "Тысячелетие России" в Новгороде. Бронза Новгород. Памят...
На Кольской земле впервые в мае 1986 года по инициативе писателей возобновил...
В праздник славянской письменности 24 мая 1992 года в Москве на Славянской пл...
В Севастополе 14 июня 2007 года торжественно открыли памятник святым равноапо...
Памятник Кириллу и Мефодию. Скульптор В.М.Клыков. 2004 Самый большой в России...
Владивосток На вершине Орлиной сопки стоят, устремленные ввысь, фигуры двух б...
Памятник Кириллу и Мефодию на соборной площади в Коломне Московской области....
Саратов Памятник Кириллу и Мефодию открыт 23 мая 2009 года. Скульптор Алексан...
Памятник Святым равноапостальным Кириллу и Мефодию и Храм Воскресения Христо...
На территории Киево-Печерской лавры, близ Дальних пещер, установили памятник...
Памятник Святым Кириллу и Мефодию   Праздник в честь Кирилла и Мефодия — госу...
 Шедевр древнерусской письменности «ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ»
Петр взял Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий явился в своём естест...
Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь д...
Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены. Памятник Петру и Февронии возле...
Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, нах...
Вельможи из Мурома стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править гор...
8 июня (день смерти Петра и Февронии) в России отмечается как день семьи, люб...
Современные молодые люди помнят Кирилла и Мефодия, используют образы этих вел...
СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
1 из 39

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 День славянской письменности и культуры 24 МАЯ
Описание слайда:

День славянской письменности и культуры 24 МАЯ

№ слайда 2 ПИКТОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО Пиктографическое или картинное письмо появилось в дои
Описание слайда:

ПИКТОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО Пиктографическое или картинное письмо появилось в доисторические времена. Многие рисунки, дошедшие до нас, ещё не разгаданы. Примерами современного использования пиктографии могут служить дорожные знаки для водителей и пешеходов.

№ слайда 3 ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО На смену пиктографии пришло идеографическое письмо (од
Описание слайда:

ИДЕОГРАФИЧЕСКОЕ ПИСЬМО На смену пиктографии пришло идеографическое письмо (одним знаком обозначалось целое понятие). Предметы изображали знаками-символами. Рисунки служили средством напоминания, но не было письма в прямом смысле.

№ слайда 4 СЛОГОВОЕ ПИСЬМО Позднее в Египте, Индии и Японии появилось слоговое письмо (с
Описание слайда:

СЛОГОВОЕ ПИСЬМО Позднее в Египте, Индии и Японии появилось слоговое письмо (системный знак слог). Оно применялось наряду с китайскими иероглифами. Слоговое письмо было громоздким, так как в нем смешивались словесные и слоговые знаки.

№ слайда 5 БУКВЕННО-ЗВУКОВОЕ ПИСЬМО Буквенно-звуковое (фонетическое письмо) относится ко
Описание слайда:

БУКВЕННО-ЗВУКОВОЕ ПИСЬМО Буквенно-звуковое (фонетическое письмо) относится ко второму тысячелетию до н. э. Это письмо отражает фонетический состав языка. Фонетическое письмо стало основой для письменности многих народов.

№ слайда 6 Славяне-язычники не имели письмен, а пользовались чертами и резами А позже р
Описание слайда:

Славяне-язычники не имели письмен, а пользовались чертами и резами А позже русские слова начали записывать греческими буквами Den slawjanskoi pismennosti I kulturi

№ слайда 7 В Древнерусском государстве письменность появилась IХ веке на основе византи
Описание слайда:

В Древнерусском государстве письменность появилась IХ веке на основе византийской системы письма. Авторами славянского шрифта были монахи Кирилл и Мефодий. Славянская письменность имела не одну, а две азбуки: кириллицу и глаголицу.

№ слайда 8 Моравский (Чехия, Словакия, Богемия, часть Австрии и Венгрии) князь Ростислав
Описание слайда:

Моравский (Чехия, Словакия, Богемия, часть Австрии и Венгрии) князь Ростислав не хотел становиться католиком, как жители Германии, поэтому обратился за помощью к Византии

№ слайда 9 Решено было послать к славянам рассказывать о христианстве братьев Кирилла и
Описание слайда:

Решено было послать к славянам рассказывать о христианстве братьев Кирилла и Мефодия

№ слайда 10 О жизни Кирилла и Мефодия Кирилл ( род. в 827 г. , до принятия монашества – К
Описание слайда:

О жизни Кирилла и Мефодия Кирилл ( род. в 827 г. , до принятия монашества – Константин) и Мефодий ( род. в 815 г., мирское имя неизвестно) родились в семье византийского военачальника из г. Фессалоники ( Греция)

№ слайда 11 Св. Кирилл Св. Кирилл с малых лет отличался умственными способностями. Позже
Описание слайда:

Св. Кирилл Св. Кирилл с малых лет отличался умственными способностями. Позже он в совершенстве овладел пятью языками, в том числе и славянским

№ слайда 12 Св. Мефодий Св. Мефодий – высокопоставленный воин, правивший около 10 лет одн
Описание слайда:

Св. Мефодий Св. Мефодий – высокопоставленный воин, правивший около 10 лет одним из славянских княжеств, подчиненных Византии, что дало ему возможность научиться славянскому языку

№ слайда 13 «Мы тянули с тобой, брат, одну борозду, как супруг волов, и вот, я падаю на
Описание слайда:

«Мы тянули с тобой, брат, одну борозду, как супруг волов, и вот, я падаю на гряде, кончаю жизнь свою. Я знаю, ты очень любишь свой родной Олимп. Смотри же, не покидай даже ради него наше служение…» 14 февраля 869 в возрасте 42 лет Кирилл умирает в Риме

№ слайда 14 Мефодия после смерти брата преследовали, подвергли суду, сажали в тюрьму, но
Описание слайда:

Мефодия после смерти брата преследовали, подвергли суду, сажали в тюрьму, но он до последних дней занимался просвящением славян Мефодий предсказал день своей смерти и скончался 6 апреля 885 г. После смерти брата Мефодий продолжает евангельскую проповедь среди славян «Я не молчал из страха и всегда бодрствовал на страже»

№ слайда 15 Славянские азбуки: кириллица и глаголица Глаголица 	Кирилл и Мефодий "перелож
Описание слайда:

Славянские азбуки: кириллица и глаголица Глаголица Кирилл и Мефодий "переложили" звуки славянского языка на пергамент с помощью глаголицы. Кириллица В 893 г. появилась кириллица, которая со временем вытеснила глаголицу во всех славянских странах

№ слайда 16
Описание слайда:

№ слайда 17 Кириллическое письмо Образцом для написания букв кириллицы послужили знаки гр
Описание слайда:

Кириллическое письмо Образцом для написания букв кириллицы послужили знаки греческого уставного алфавита Устав - это такое письмо, когда буквы пишутся прямо на одинаковом расстоянии друг от друга, без наклона - они как бы "уставлены"

№ слайда 18
Описание слайда:

№ слайда 19 «Возрождение славянского праздника» Македония Охрид Памятник Кириллу и Мефоди
Описание слайда:

«Возрождение славянского праздника» Македония Охрид Памятник Кириллу и Мефодию В середине XIV века официально Кирилла и Мефодия причислили к святым. В России память славян-просветителей праздновалась уже в XI веке. Но всё же это больше интересовало только учёных. Широкие празднества славянского слова начались в России в начале 60-х годов позапрошлого века.

№ слайда 20 М. Микешин. Памятник "Тысячелетие России" в Новгороде. Бронза Новгород. Памят
Описание слайда:

М. Микешин. Памятник "Тысячелетие России" в Новгороде. Бронза Новгород. Памятник «Тысячелетие России» 1862 год. В древнем русском Новгороде чествование подвига солоунских братьев вписалось в программу торжеств, посвященных 1000-летию России. На территории Новгородского Кремля состоялось открытие памятника «Тысячелетие России», рядом с другими выдающимися людьми изображены Кирилл и Мефодий. Фрагмент памятника

№ слайда 21 На Кольской земле впервые в мае 1986 года по инициативе писателей возобновил
Описание слайда:

На Кольской земле впервые в мае 1986 года по инициативе писателей возобновилась древняя традиция чествования первоучителей в России. В течение недели проходили торжества с участием виднейших священнослужителей и литераторов страны. В знак признательности болгары подарили мурманчанам памятник Кирилла и Мефодия. Мурманск

№ слайда 22 В праздник славянской письменности 24 мая 1992 года в Москве на Славянской пл
Описание слайда:

В праздник славянской письменности 24 мая 1992 года в Москве на Славянской площади состоялось торжественное открытие памятника святым Кириллу и Мефодию работы скульптора Клыкова Вячеслава Михайловича. Москва. Славянская площадь

№ слайда 23 В Севастополе 14 июня 2007 года торжественно открыли памятник святым равноапо
Описание слайда:

В Севастополе 14 июня 2007 года торжественно открыли памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию—создателям первой славянской азбуки, великим просветителям. Севастополь

№ слайда 24 Памятник Кириллу и Мефодию. Скульптор В.М.Клыков. 2004 Самый большой в России
Описание слайда:

Памятник Кириллу и Мефодию. Скульптор В.М.Клыков. 2004 Самый большой в России памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию был освящен и торжественно открыт 23 мая 2004 года в Самаре. Автор композиции — скульптор, президент Международного фонда славянской письменности и культуры Вячеслав Клыков. Самара

№ слайда 25 Владивосток На вершине Орлиной сопки стоят, устремленные ввысь, фигуры двух б
Описание слайда:

Владивосток На вершине Орлиной сопки стоят, устремленные ввысь, фигуры двух братьев с крестом и букварем в руках. Монумент виден не только жителям города, но и всем морякам, входящим в акваторию Владивостокского порта. Издалека увидев памятник, морякам любой страны будет ясно, что они пришли к земле русской и православной.

№ слайда 26 Памятник Кириллу и Мефодию на соборной площади в Коломне Московской области.
Описание слайда:

Памятник Кириллу и Мефодию на соборной площади в Коломне Московской области. Автор памятника святым равноапостольным Кириллу и Мефодию - заслуженный художник России Александр Рожников. Коломна

№ слайда 27 Саратов Памятник Кириллу и Мефодию открыт 23 мая 2009 года. Скульптор Алексан
Описание слайда:

Саратов Памятник Кириллу и Мефодию открыт 23 мая 2009 года. Скульптор Александр Рожников

№ слайда 28 Памятник Святым равноапостальным Кириллу и Мефодию и Храм Воскресения Христо
Описание слайда:

Памятник Святым равноапостальным Кириллу и Мефодию и Храм Воскресения Христова. Скульптор этого памятника и памятника в Дмитрове - Александр Рукавишников Дмитров Ханты - Мансийск

№ слайда 29 На территории Киево-Печерской лавры, близ Дальних пещер, установили памятник
Описание слайда:

На территории Киево-Печерской лавры, близ Дальних пещер, установили памятник создателям славянской азбуки Кириллу и Мефодию.

№ слайда 30 Памятник Святым Кириллу и Мефодию   Праздник в честь Кирилла и Мефодия — госу
Описание слайда:

Памятник Святым Кириллу и Мефодию   Праздник в честь Кирилла и Мефодия — государственный праздник в России (с 1991 года), Болгарии, Чехии, Словакии и Республике Македонии. В России, Болгарии и Республике Македонии праздник отмечается 24 мая; в России и Болгарии он носит имя День славянской культуры и письменности, в Македонии — День Святых Кирилла и Мефодия. В Чехии и Словакии праздник отмечается 5 июля.

№ слайда 31  Шедевр древнерусской письменности «ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ»
Описание слайда:

Шедевр древнерусской письменности «ПОВЕСТЬ О ПЕТРЕ И ФЕВРОНИИ МУРОМСКИХ»

№ слайда 32 Петр взял Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий явился в своём естест
Описание слайда:

Петр взял Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий явился в своём естестве и, умирая, обрызгал Петра кровью.

№ слайда 33 Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь д
Описание слайда:

Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мёд. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина.

№ слайда 34 Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены. Памятник Петру и Февронии возле
Описание слайда:

Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены. Памятник Петру и Февронии возле дворца бракосочетания в Муроме

№ слайда 35 Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, нах
Описание слайда:

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился ещё один человек с женой. Он взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что одинаковая, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего помышлять о чужой жене.

№ слайда 36 Вельможи из Мурома стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править гор
Описание слайда:

Вельможи из Мурома стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править городом. Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо и умерли в один день.

№ слайда 37 8 июня (день смерти Петра и Февронии) в России отмечается как день семьи, люб
Описание слайда:

8 июня (день смерти Петра и Февронии) в России отмечается как день семьи, любви и верности

№ слайда 38 Современные молодые люди помнят Кирилла и Мефодия, используют образы этих вел
Описание слайда:

Современные молодые люди помнят Кирилла и Мефодия, используют образы этих великих людей в КВНе, чтобы донести свою завуалированную юмористическую мысль до зрителей. Предлагаю посмотреть два ролика, два отрывка из КВНа. Ролик 1 Ролик 2

№ слайда 39 СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!
Описание слайда:

СПАСИБО ЗА ВНИМАНИЕ!

Название документа разработка классного часа по дню культуры (2).docx

Поделитесь материалом с коллегами:

Министерство сельского хозяйства Российской Федерации


ДЕПАРТАМЕНТ НАУЧНО-ТЕХНОЛОГИЧЕСКОЙ ПОЛИТИКИ И ОБРАЗОВАНИЯ

Петуховский техникум механизации и электрификации сельского хозяйства – филиал федерального государственного бюджетного образовательного учреждения высшего профессионального образования

«Курганская государственная сельскохозяйственная академия имени Т.С. Мальцева»









Тимошенко Т.И.


МЕТОДИЧЕСКАЯ РАЗРАБОТКА

ОТКРЫТОГО КЛАССНОГО ЧАСА

Тема: «24 МАЯ – День славянской письменности и культуры»






                                                                     






 

Петухово 2013

Рассмотрено методическим советом

Петуховского техникума МЭСХ







Автор Тимошенко Т.И., преподаватель русского языка и литературы

Петуховского техникума МЭСХ.


Рецензент: Потапова И.А., руководитель отдела по ВР

Петуховского техникума МЭСХ.






Данная методическая разработка многофункциональна: материал может использоваться как классными руководителями для подготовки и проведения информационного классного часа, так и преподавателями русского языка и литературы для использования на занятиях в учебной группе первого курса среднего специального учебного заведения.

В методической разработке даны рекомендации по подготовительной работе и проведению классного часа по теме нравственного воспитания.

Рекомендации носят практико-ориентированный характер, предлагается опыт использования мультимедийных технологий.










©Т.И.Тимошенко, 2013

Петуховский техникум МЭСХ

Содержание


Методическое обоснование темы классного часа………………………….....4

Методические рекомендации по проведению классного часа………………. 5

План классного часа.……… …………………………………………………... 6

Информационная карта………………………………………………………….7

Дидактический материал к классному часу…………………………………. ..8

Список Web-страниц для обучаемых…………………………………………..24

Список Web-страниц для преподавателя………………………………………24

Приложение …………………………………………………………………….25





















Методическое обоснование темы классного часа


Данная методическая разработка классного часа выполнена по теме «24 мая – День славянской письменности и культуры». Тема актуальна для настоящего момента: во время отсутствия национальной идеи очень важен вопрос национального единства граждан нашей страны, а День славянской письменности и культуры - единственный праздник национальной культуры в России. И к тому же сейчас, в период быстрого развития Интернета, ускорения ритма жизни, речевого пространства, снижения объемов чтения, обращение внимания на этот праздник очень важно для того, чтобы мы вспомнили об основах нашей культуры.

Форма проведения классного часа – лекция.

Лекция преподавателя сопровождается презентацией, слайды которой подобраны с учетом возрастных особенностей студентов.

























Методические рекомендации по проведению классного часа


Методическая разработка классного часа многофункциональна: материал может использоваться как классными руководителями для подготовки и проведения информационного классного часа, так и преподавателями русского языка и литературы для использования на занятиях в учебной группе первого курса среднего специального учебного заведения.

Данная разработка может быть использована для проведения внеклассного информационного мероприятия без внесения изменений и поправок, а также возможен выбор другого шедевра древнерусской литературы в зависимости от особенностей конкретной учебной группы (в разработке речь идёт о «Повести о Петре и Февронии Муромских» в связи с недавним введением праздника День семьи, любви и верности).

Информационная работа в учебных группах по древнерусской письменности кажется обучаемым скучной и неинтересной, поэтому каждый информационный блок сопровождается иллюстрацией на слайде презентации, благодаря чему внимание студентов фокусируется на том, о чём ведёт речь преподаватель.

Основные цели классного часа:

  • представить историю русского языка и историю славянской письменности в мультикультурном информационном пространстве современной России, рассмотреть ее как неотъемлемую часть культурного и духовного наследия современного мирового сообщества;

  • продемонстрировать обучающимся историко-культурную связь народов, населяющих Россию;

  • проследить особенности развития русской письменности;

  • воспитывать у обучающихся интерес и уважительное отношение к истории, языку и традициям народа, чувство патриотизма.

Данный классный час был поведён у студентов II курса Петуховского техникума МЭСХ 24 мая 2013 года.

ПЛАН ПРОВЕДЕНИЯ КЛАССНОГО ЧАСА


акцентировать внимание обучающихся на истории русского языка и истории славянской письменности в мультикультурном информационном пространстве современной России, рассмотреть ее как неотъемлемую часть культурного и духовного наследия современного мирового сообщества.

Ориентирующая: способствовать осознанию обучающимися историко-культурной связи народов, населяющих Россию.

Направляющая: помочь обучающимся в постижении уважительного отношения к истории, языку и традициям народа, чувства.


Методы: словесный, наглядный.


Материально-техническое обеспечение: мультимедиапроектор, ноутбук, СD


Продолжительность классного часа: 45 мин


Этапы занятия















Информационная карта


Деятельность

педагога

Деятельность обучающихся

Результат

1. Организационный момент

Приветствие.

Проверка наличия студентов, их готовности к классному часу.

Дежурный докладывает об отсутствующих.

Обучающиеся готовы приступить к классному часу.

2. Этап целепологания и мотивации

Сообщение темы классного часа, сообщение цели и задач.

Обучающиеся внимательно слушают

Обучающиеся понимают тему, цель и задачи. Активизация работы студентов.

3. Этап изложения основных вопросов классного часа, применение знаний, постановка проблемы

Лекция преподавателя по теме классного часа, демонстрация слайдов, иллюстрирующих информацию.

Обучающиеся внимательно слушают

Восприятие и анализ полученной информации.

4. Этап подведения итогов, обобщения рассмотренных вопросов

Подведение итогов классного часа.

Обучающиеся внимательно слушают.

Анализ полученной информации.
















Ход классного часа


  1. Организационный момент.

  2. Целеполагание и мотивация – сообщение темы классного часа, постановка цели.

  3. Этап изложения основных вопросов классного часа.

Слайд 1

Письменность – величайшее достижение человека. История возникновения письма уходит своими корнями в древность. У разных народов – разное количество букв. Так, например, в русском – 33, в армянском – 39, в камбоджийском -72, а в алфавите племени Отока –11букв. Сегодня в мире около 5000 разных языков и диалектов, но не все имеют письменное закрепление.

Слайд 2

История повествует о четырех видах письма:

а) пиктографическом;

Пиктографическое или картинное письмо появилось в доисторические времена. Многие рисунки, дошедшие до нас, ещё не разгаданы. Примерами современного использования пиктографии могут служить дорожные знаки для водителей и пешеходов.

Слайд 3

б) идеографическом;

На смену пиктографии пришло идеографическое письмо (одним знаком обозначалось целое понятие). Предметы изображали знаками-символами. Рисунки служили средством напоминания, но не было письма в прямом смысле.

Слайд 4

в) слоговом;

г) буквенно-слоговом.

Позднее в Египте, Индии и Японии появилось слоговое письмо (системный знак слог). Оно применялось наряду с китайскими иероглифами. Слоговое письмо было громоздким, так как в нем смешивались словесные и слоговые знаки.

Слайд 5

Буквенно-звуковое (фонетическое письмо) относится ко второму тысячелетию до н. э. Это письмо отражает фонетический состав языка.

Фонетическое письмо стало основой для письменности многих народов.

Слайд 6

Славяне-язычники не имели письмен, а пользовались чертами и резами. А позже русские слова начали записывать греческими буквами

Слайд 7

В Древнерусском государстве письменность появилась IХ веке на основе византийской системы письма. Авторами славянского шрифта были монахи Кирилл и Мефодий.

Славянская письменность имела не одну, а две азбуки: кириллицу и глаголицу.

Слайд 8

...862 год. В столицу Византии Константинополь прибыло посольство от моравского князя Ростислава. Моравские племена в начале IX века объединились, создав Великоморавское княжество со столицей в Велеграде. При Ростиславе княжество, отразив военный натиск Людовика Немецкого, добилось полной независимости. Однако для своих захватнических целей немецкие феодалы хотели заручиться поддержкой католической церкви. В те времена европейские народы переходили в христианство по греческому или римскому образцу. Германия исповедовала римский канон, при котором богослужение велось на латинском языке. Естественно, что моравский князь опасался принимать веру своих воинственных соседей. Вот почему он искал помощи у Византии.

Представители моравского князя на специально созванном в Константинополе совещании попросили императора Михаила и патриарха Фотия прислать к ним проповедников, чтобы они рассказывали о христианстве на родном языке.

Слайд 9

На совете решено было послать в Моравию братьев Кирилла и Мефодия.

Слайд 10

Братья родились в македонском городе Солуни, в семье крупного военачальника. В городе жили греки и славяне, поэтому нет ничего удивительного в том, что Кирилл и Мефодий хорошо знали славянский язык. А мать-гречанка постаралась дать им разносторонние знания.

Слайд 11

В историю мировой культуры вошли оба брата. Особенно интересен Кирилл. Уже в детстве он горячо полюбил науку, поражал своих учителей блестящими способностями. Он «успевал в науках больше всех учеников благодаря памяти и высокому умению, так что все дивились». В 14 лет родители послали его в столицу. Здесь, как говорится в его «Житии», в короткий срок он изучил грамматику, диалектику и риторику, арифметику и геометрию, астрономию и музыку, а также «Гомера и все прочие эллинские художества». Глубоко познал Библию, а любимым писателем на всю жизнь стал Григорий Богослов, который был для него «учителем и просветителем», высоким идеалом, образцом для подражания.

Кирилл хорошо владел славянским, греческим, латинским, еврейским и арабским языками. Такие разносторонние знания, он получил благодаря тому, что учителем его был Фотий, превосходивший по уму и образованности едва ли не всех своих современников, и Лев Математик — выдающийся ученый своего времени. Начитанность Кирилла, исключительно высокое по тем временам образование, широкое знакомство с античной культурой, энциклопедические знания — все это помогло ему успешно вести просветительскую работу среди славян.

Отказавшись от предложенной ему высокой административной должности, Кирилл занял скромное место сотрудника в богатейшей Патриаршей библиотеке, получив возможность пользоваться ее сокровищами. Потом он преподавал философию в университете, за что получил признание как Философ.

Начиная с 60-х годов IX века император Михаил, а затем патриарх Фотий посылали его в различные страны с религиозными миссиями. Кирилл побывал в Болгарии, Сирии, а вместе с Мефодием — в Хазарском каганате; во время этого путешествия они делали остановку в Корсуни, где Кирилл видел у одного русина Евангелие и Псалтырь, «написанные русскими письменами».

Слайд 12

Старший брат Кирилла — Мефодий, — человек разносторонне образованный,— был правителем одной из областей Византии, а затем игуменом монастыря Полихрон, расположенного на азиатском берегу Мраморного моря. Здесь он наладил образцовое хозяйство, организовал переписку книг, сам усердно «прилежал книгам».

Первыми словами, написанными славянской азбукой, были начальные строки Евангелия от Иоанна: «В начале было Слово, и Слово было у Бога, и Слово было Бог».

Чудо создания славянских букв остается тайной. В «Житии» Кирилла об этом говорится очень лаконично: Философ по старому обычаю стал на молитву «и вскоре открыл ему их Бог, что внимает молитвам рабов своих». Примерно так же говорится об этом и в «Житии» Мефодия: «Явил Бог Философу славянское письмо». Тем самым агиографы доказывают божественное происхождение славянской азбуки, что крайне важно для обоснования права на перевод Библии на «варварский» язык. Вспомним и высказывание мудрого Платона: «Кого еще можно назвать богом или человеком божественным, как не того, кто первым нашел письмо».

Вот почему на протяжении столетий жива память о первоучителях славян. Подвиг их представляется еще более значительным, если учесть, что созданная ими азбука — изумительное, полное сокровенной мудрости произведение, сложная логико-математическая система, которую в нашей стране начали изучать совсем недавно. Назову, в частности, две работы, вышедшие в 1992 году: А. Зиновьев «Тайнопись кириллицы» (Владимир) и А. Кисель «Кладезь бездны» (Москва).

...В 863 году солунские братья, вооружившись азбукой и книгами, направились в Моравию, где и развернули свою деятельность. В Велеграде и деревнях они читали привезенные с собой книги, выбирали учеников и обучали их славянской азбуке, продолжали переводить греческие труды.

Успешная миссия Кирилла и Мефодия вызвала резкое недовольство немецкого духовенства, которое пыталось опорочить славянских просветителей. Их обвиняли даже в ереси. Чтобы защищаться, братья едут в Рим и добиваются успеха, им разрешают продолжать начатое дело.

Слайд 13

Длительное и трудное путешествие в Рим, напряженная борьба с непримиримыми врагами славянской письменности подорвали здоровье Кирилла. Он заболел и 14 февраля 869 года скончался; похоронили его в Риме, в церкви святого Климента. Перед смертью, как сообщает «Житие», он подозвал к себе Мефодия и сказал ему: «Брат, были мы с тобой парой в одной упряжке и пахали одну и ту же борозду, и вот я падаю на поле, окончив жизнь свою. Я знаю, ты очень любишь родной Олимп, но не смей даже ради него оставить учительство свое».

Слайд 14

На Мефодия, который по завету брата продолжал учительствовать, обрушились невзгоды; его преследовали, подвергали суду, сажали в тюрьму. Но никакие физические страдания и моральные унижения не сломили его воли, не изменили предначертанной цели — служения делу славянского просвещения.

Вскоре после смерти Мефодия (885 год) папа римский Стефан V под страхом церковного отлучения запретил славянское богослужение в Моравии. Ближайших учеников Кирилла и Мефодия арестовали и после истязаний изгнали из страны. Трое из них — Климент, Наум, Ангеларий нашли благосклонный прием в Болгарии, при дворе князя Бориса.

Здесь они по-прежнему переводят с греческого, составляют различные сборники, прививают грамотность. Болгария, достигнув большого могущества, становится колыбелью славянской письменности, откуда она распространилась во многих странах, в том числе и на Руси.

Слайд 15

При царе Симеоне и по его инициативе с греческого переведен «Изборник», дошедший до нас в списке 1073 года, который был выполнен для князя Святослава в киевской книжной мастерской. При Симеоне же, прозванном не без основания «Книголюбцем», появилось и знаменитое сказание «О письменах» черноризца Храбра.

Слайд 16

Однако ни в сказании «О письменах», ни в других памятниках того времени не указывается, какую из двух славянских азбук — кириллицу или глаголицу — создал Кирилл. На протяжении десятилетий среди ученых шли оживленные споры по этой непростой проблеме. Сейчас большинство ученых пришло к выводу, что Кирилл изобрел глаголицу, которая непохожа ни на одну азбуку.

Слайд 17

Буквы в ней были во многом комбинацией магических фигур: креста, круга и черт (числом два и три). И только позже эта азбука была заменена кириллицей,

Слайд 18

которая составлена в Болгарии (в Преславле) в конце IX века учениками первоучителей славян.

В Киевской Руси были все условия для широкого развития культуры. И русские ученые-книжники хорошо знали не только «откуда есть пошла Русская земля», но и кто первый начал «составляти письмена азбуковные словенские».

Слайд 19

Уже в IXX веках на родине Кирилла и Мефодия стали зарождаться первые традиции прославления и почитания создателей славянской письменности. Но скоро римская церковь стала выступать против славянского языка, называя его варварским. Несмотря на это, имена Кирилла и Мефодия продолжали жить среди славянского народа, а в середине XIV века официально их причислили к святым.

В России было по-иному. Память славян-просветителей праздновалась уже в XI веке, здесь никогда их не считали еретиками, то есть безбожниками. Но всё же это больше интересовало только учёных. Широкие празднества славянского слова начались в России в начале 60-х годов прошлого века.

Слайд 20

1862 год. В древнем русском Новгороде чествование подвига солоунских братьев вписалось в программу торжеств, посвященных 1000-летию России. На территории Новгородского Кремля состоялось открытие памятника «Тысячелетие России», рядом с другими выдающимися людьми изображены Кирилл и Мефодий.

Слайд 21

На Кольской земле впервые в мае 1986 года по инициативе писателей возобновилась древняя традиция чествования первоучителей в России. В течение недели проходили торжества с участием виднейших священнослужителей и литераторов страны. В знак признательности болгары подарили мурманчанам памятник Кирилла и Мефодия. Это точная копия знаменитой работы известного болгарского скульптора Владимира Гиновски. Оригинал установили в 1975 году перед зданием Народной библиотеки в Софии по случаю 1100-летия создания славянской письменности. Несколько позже две другие отливки скульптурной композиции поставили в болгарском городе Благоевград и Риме. А четвертая, и последняя, копия отправилась на российский Север. 23 мая 1990 года состоялось открытие памятника перед зданием областной научной библиотеки.

Слайд 22

В праздник славянской письменности 24 мая 1992 года в Москве на Славянской площади состоялось торжественное открытие памятника святым Кириллу и Мефодию работы скульптора Клыкова Вячеслава Михайловича.

Слайд 23

В Севастополе 14 июня 2007 года торжественно открыли памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию—создателям первой славянской азбуки, великим просветителям. Автор памятника—харьковский скульптор Александр Демченко.

Слайд 24

Самый большой в России памятник святым равноапостольным Кириллу и Мефодию был освящен и торжественно открыт 23 мая 2004 года в Самаре. Автор композиции — скульптор, президент Международного фонда славянской письменности и культуры Вячеслав Клыков. Композиция монумента, созданного московским скульптором Вячеславом Клыковым, не повторяет ни один из существующих в мире памятников святым Кириллу и Мефодию.

Слайд 25

На вершине Орлиной сопки во Владивостоке стоят, устремленные ввысь, фигуры двух братьев с крестом и букварем в руках. Монумент будет виден не только жителям города, но и всем морякам, входящим в акваторию Владивостокского порта. Издалека увидев памятник, морякам любой страны будет ясно, что они пришли к земле русской и православной. Мемориальный комплекс святым Кириллу и Мефодию возведен по инициативе ректора ДВГТУ Геннадия Турмова. Автором проекта стал известный приморский скульптор, профессор, заведующий кафедрой изобразительных искусств Архитектурного института ДВГТУ Эдуард Барсегов.

Слайд 26

Памятник Кириллу и Мефодию на соборной площади в Коломне Московской области. Автор памятника святым равноапостольным Кириллу и Мефодию - заслуженный художник России Александр Рожников.

Слайд 27

Саратов. Памятник Кириллу и Мефодию открыт 23 мая 2009 года. Скульптор Александр Рожников. 4,5-метровое бронзовое изваяние установлено на постамент из красного гранита. Скульптурный Мефодий держит в руке Евангелие, а Кирилл – свиток с изображением славянского алфавита. Скульптура, в которую были вложены большие спонсорские и федеральные средства, сразу вызвала волну недовольства среди общественности. Изваяние является копией памятника Кириллу и Мефодию в Коломне, автором которого также является Рожников. Фактически, скульптор лишь поменял святых местами и внёс небольшие изменения в детали. Несмотря на это, памятник стал настоящим украшением университетского городка и Саратова. 4,5-метровое бронзовое изваяние установлено на постамент из красного гранита. Скульптурный Мефодий держит в руке Евангелие, а Кирилл – свиток с изображением славянского алфавита. Скульптура, в которую были вложены большие спонсорские и федеральные средства, сразу вызвала волну недовольства среди общественности. Изваяние является копией памятника Кириллу и Мефодию в Коломне, автором которого также является Рожников. Фактически, скульптор лишь поменял святых местами и внёс небольшие изменения в детали. Несмотря на это, памятник стал настоящим украшением университетского городка и Саратова.

Слайд 28

 Ханты-Мансийск. Памятник Святым равноапостальным Кириллу и Мефодию и Храм Воскресения Христова. Скульптор этого памятника и памятника в городе Дмитрове Александр Рукавишников.

Слайд 29

На территории Киево-Печерской лавры, близ Дальних пещер, установили памятник создателям славянской азбуки Кириллу и Мефодию.

Слайд 30

Дни славянской письменности - единственный церковно-государственный праздник в России. Официальный статус он получил в январе 1991 года. Ежегодно в весенние дни по всей стране отмечаются дни славянской письменности и культуры, чтобы люди не забывали – Кирилл и Мефодий помогли через буквы и письменность сохранить язык и культуру славян. Его главная цель - единение людей, сплоченных одной славянской культурой, формирование патриотических и гражданских качеств личности, воспитание духовности и нравственности, стабилизация и гармонизация общественных, межнациональных и межрелигиозных отношений.

В Древней Руси почитали грамоту и книги. Учёные-историки и археологи считают, что общее количество рукописных книг до XIV века было примерно 100 тысяч экземпляров. После принятия христианства на Руси – в 988 году – письменность начала распространяться быстрее. Богослужебные книги были переведены на старославянский язык. Русские переписчики переписывали эти книги, добавляя в них черты родного языка. Так постепенно создавался древнерусский литературный язык, появились произведения древнерусских авторов, (к сожалению, часто безымянных) – «Слово о полку Игореве», «Поучение Владимира Мономаха», «Житие Александра Невского» и многие другие.

Появление книги и литературы в жизни народа решительно меняет его историческое и нравственное самосознание. Первые нравственные сочинения, сочинения общественно-политические, уточняют социальные нормы поведения, позволяют шире распространять идеи ответственности каждого за судьбу народа и страны, воспитывают патриотизм и одновременно уважение к другим народам. В древнерусской литературе мы находим произведения изумительные по точности и выразительности своего языка, мы находим высоконравственные идеи идеи, не утратившие своего значения и сегодня для нас.

Слайд 31

Так, например, шедевр древнерусской литературы, «Повесть о Петре и Февронии Муромских» сыграл наиважнейшую роль в рождении праздника - День семьи, любви и верности. Послушайте интересную историю любви двух молодых людей.

Слайд 32

В городе Муроме правил князь Павел. К его жене дьявол прислал летающего змия на блуд. Ей он являлся в своём виде, а другим людям казался князем Павлом. Княгиня во всем призналась своему мужу, но тот не знал, что делать. Он велел жене выспросить у змия, от чего тому смерть может прийти. Змий рассказал княгине, что смерть его будет «от Петрова плеча, от Агрикова меча».

У князя был брат по имени Петр. Он начал думать, как убить змия, но не знал, где взять Агриков меч. Один раз в церкви Воздвиженского монастыря ребёнок показал ему Агриков меч, который лежал в щели между камней алтарной стены. Князь взял меч.

Однажды Петр пришёл к брату. Тот был дома, в своей комнате. Потом Петр пошёл к снохе и увидел, что брат уже сидит у неё. Павел объяснил, что змий умеет принимать его облик. Тогда Петр велел брату никуда не уходить, взял Агриков меч, пришёл к снохе и убил змия. Змий явился в своём естестве и, умирая, обрызгал Петра кровью.

Слайд 33

Тело Петра покрылось язвами, он тяжело заболел, и никто не мог его вылечить. Больного привезли в Рязанскую землю и стали там искать врачей. Его слуга пришёл в Ласково. Зайдя в один дом, он увидел девицу, ткущую полотно. Это была Феврония, дочь древолаза, добывающего мёд. Юноша, видя мудрость девицы, поведал ей о беде, постигшей его господина.

Феврония ответила, что знает врача, который сможет вылечить князя, и предложила привезти Петра к ней в дом. Когда это было исполнено, Феврония вызвалась сама взяться за лечение, если Петр возьмёт ее в жены. Князь не принял всерьёз ее слов, ибо не считал возможным жениться на дочери древолаза, но пообещал сделать это в случае исцеления.

Она дала ему сосуд своей хлебной закваски и велела идти в баню, помазать там закваскою все язвы, кроме одной. Петр, желая испытать ее мудрость, послал ей пучок льна и приказал соткать из него рубашку, порты и полотенце за то время, пока он будет в бане. В ответ Феврония послала ему обрубок полена, чтобы князь сделал из него за это время ткацкий станок. Петр сказал ей, что это невозможно. А Феврония ответила, что так же невозможно выполнить и его повеление. Петр подивился ее мудрости.

Наутро он проснулся здоровым — на теле была лишь одна язва, — но не выполнил обещания жениться на Февронии, а послал ей подарки. Она их не приняла. Князь уехал в город Муром, но язвы его умножились и он вынужден был со стыдом вернуться к Февронии. Девушка исцелила князя, и он взял ее в жены.

Слайд 34

Павел умер, и Петр стал править Муромом. Бояре не любили княгиню Февронию из-за ее происхождения и наговаривали на неё Петру. Один человек рассказал, например, что Феврония, вставая из-за стола, собирает в руку крошки, как голодная. Князь велел жене пообедать вместе с ним. После обеда княгиня собрала со стола крошки. Петр разжал ее руку и увидел в ней благовония.

Потом бояре прямо сказали князю, что не желают видеть Февронию княгиней: пусть возьмёт себе какое хочет богатство и уходит из Мурома. То же самое они повторили на пиру самой Февронии. Она согласилась, но захотела взять с собой только супруга. Князь следовал Божиим заповедям и потому не расстался с женой, хоть и пришлось при этом отказаться от княжества. А бояре были довольны таким решением, ибо каждый из них сам хотел быть правителем.

Слайд 35

Петр и Феврония уплыли из города по Оке. На том судне, где была Феврония, находился ещё один человек с женой. Он-взглянул на Февронию с неким помыслом. А она велела ему зачерпнуть воды по правую и по левую сторону лодки и отпить. И потом спросила, какая вода вкуснее. Услышав, что одинаковая, Феврония пояснила: одинаково и естество женское, поэтому нечего помышлять о чужой жене.

На берегу приготовили еду, и повар подрубил маленькие деревца, чтобы повесить на них котлы. А Феврония благословила эти деревца, и наутро они сделались большими деревьями. Петр и Феврония собирались ехать дальше.

Слайд 36

Но тут пришли вельможи из Мурома и стали просить князя и княгиню вернуться, чтобы править городом.

Петр и Феврония, возвратившись, правили кротко и справедливо.

Супруги умоляли Бога о том, чтобы умереть одновременно. Они хотели быть похороненными вместе и велели высечь в одном камне два гроба, которые имели между собою лишь перегородку. Одновременно князь и княгиня приняли монашество. Петр получил во иночестве имя Давид, а Феврония стала Ефросинией.


Слайд 37

Ефросиния вышивала воздух для храма. А Давид прислал к ней письмо: он ждал ее, чтобы вместе умереть. Монахиня просила его подождать, пока она закончит вышивать воздух. Во втором письме Давид писал, что может ждать недолго, а в третьем — что ждать больше не может. Тогда Ефросиния, закончив вышивать лицо последнего святого, одежды же не закончив, послала сказать Давиду, что готова к смерти. И, помолясь, они оба умерли 25 июня (8 июля по новому стилю).

Тела их положили в разных местах: Давида — у соборной церкви Богородицы, а Ефросинию — в Воздвиженском женском монастыре. А общий их гроб, который они сами повелели себе вытесать, поставили в церкви Богородицы.

Наутро их отдельные гробы были пусты, а тела святых покоились «в едином гробе». Люди перехоронили их по-прежнему. А наутро снова нашли их в общем гробу. Тогда люди не посмели больше касаться тел святых и, исполнив их волю, похоронили вместе, в соборной церкви Рождества Богородицы. Те, кто с верою приходят к их мощам, получают исцеление. 

4.Этап подведения итогов, обобщения рассмотренных вопросов

История Петра и Февронии дошла до нас потому, что ко времени создания этой увлекательной религиозной!!! истории уже существовала письменность. Долгое время на Руси 8 июля считалось хорошей приметой играть свадьбу, а людям, будущим в браке, просить у Господа семейного благополучия. Но в России более популярен другой праздник влюблённых – День святого Валентина, католического святого, хотя постепенно и праздник Петра и Февронии набирает силу. Так мы видим прямое влияние письменности на нашу современную жизнь. И это не единичный случай. Молодые люди помнят Кирилла и Мефодия, используют образы этих великих людей в КВНе, чтобы донести свою завуалированную юмористическую мысль до зрителей. Предлагаю посмотреть два ролика, два отрывка из КВНа.

Слайд 38


























ЗАКЛЮЧЕНИЕ


Представленная методическая разработка для подготовки и проведения классного часа на тему «24 мая – День славянской письменности и культуры» позволяет представить историю русского языка как неотъемлемую часть культурного и духовного наследия современного мирового сообщества. Возможно, познакомившись с миссией просветителей Кирилла и Мефодия, с содержанием «Повести о Петре и Февронии», студенты смогут развить в себе умение сопоставлять теоретический материал, представленный преподавателем, и современные жизненные истории. На примерах из жизни Кирилла и Мефодия сделаны попытки ненавязчиво воспитывать у обучающихся интерес и уважительное отношение к истории, языку и традициям русского народа, чувство патриотизма. А история любви Петра и Февронии даст понимание значимости праздника русских святых влюблённых, а, возможно, и осознание чужеродности на православной земле католического праздника – Дня святого Валентина.




















Дидактический материал к классному часу


  1. Верещагин, Е.М. История возникновения древнего общеславянского литературного языка: Переводческая деятельность Кирилла и Мефодия и их учеников / Е.М.Верещагин. – М.: «Мартис», 1997. – 265 с.

  2. Истрин, В.А. 1100 лет славянской азбуки / В.А.Истрин. - М.: Наука,1988. – 283 с.

  3. Лихачев, В.В. Единственный крест: роман / В.В.Лихачёв. – М.: Сибирская Благозвонница, 2009. – 459 с.

  4. Покровский, Н.Н. Путешествие за редкими книгами / Н.Н.Покровский. – М.: Книга, 1988. – 163 с.

  5. Слава вам, братья, славян просветители! / Сборник материалов к празднованию Дня славянской письменности и культуры.– Новосибирск: Православная Гимназия во имя Преподобного Сергия Радонежского, 1996. – 59 с.

  6. Сказания о начале славянской письменности / Отв.ред. д.и.н. В.Д.Королюк; вступит.статья, перев. и коммент. Б. Н. Флора.- М.: Наука, 1981. – 143с.






















Список Web-страниц для обучаемых


Русская православная церковь [Электронный ресурс] / Официальный сайт Московского Патриарха. – М., 2005. Режим доступа: http://www.patriarchia.ru/

Российская государственная библиотека [Электронный ресурс] / Официальный сайт. – М., 1999. Режим доступа: http://www.rsl.ru/Список Государственная публичная историческая библиотека [Электронный ресурс] / Дирекция ГПИБ России. – М., 2001. Режим доступа: http://www.shpl.ru/

СМИ. Журналистика. Реклама [Электронный ресурс] / Авторский проект Librero.ru –М., 2006. Режим доступа: http://www.librero.ru/

Русское письмо [Электронный ресурс] / Сергей Владимирович Кузнецов. - М., 2006. Режим доступа: http://ruspismo.net/



Web-страниц для преподавателя


Культурология: теория школы, история, практика. [Электронный ресурс] / Кравченко А.И. Культурология: Уч.пособие для вузов.- М.: Академический проект. Режим доступа: http://www.countries.ru/library/russian/pl.htm

Кабинет русского языка и литературы. История развития русской письменности [Электронный ресурс] / Ольга Геннадьевна Винокурова. – М., 2009. Режим доступа: http://ruslit.ioso.ru/kir_meph.htm

Литература. 7 класс. Методические рекомендации. Древнерусская литература [Электронный ресурс] / Издательство «Просвещение». – М., 2010. Режим доступа: http://www.prosv.ru/metod/korovina7/5.html

Книжка в газете. Урок 20. Древнерусская литература. [Электронный ресурс] / Электронное издание газеты «Первое сентября». – М., 2004. Режим доступа: http://lib.1september.ru/2004/14/11.htm

24

Самые низкие цены на курсы профессиональной переподготовки и повышения квалификации!

Предлагаем учителям воспользоваться 50% скидкой при обучении по программам профессиональной переподготовки.

После окончания обучения выдаётся диплом о профессиональной переподготовке установленного образца (признаётся при прохождении аттестации по всей России).

Обучение проходит заочно прямо на сайте проекта "Инфоурок".

Начало обучения ближайших групп: 18 января и 25 января. Оплата возможна в беспроцентную рассрочку (20% в начале обучения и 80% в конце обучения)!

Подайте заявку на интересующий Вас курс сейчас: https://infourok.ru/kursy

Автор
Дата добавления 22.09.2016
Раздел Начальные классы
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров55
Номер материала ДБ-206887
Получить свидетельство о публикации

УЖЕ ЧЕРЕЗ 10 МИНУТ ВЫ МОЖЕТЕ ПОЛУЧИТЬ ДИПЛОМ

от проекта "Инфоурок" с указанием данных образовательной лицензии, что важно при прохождении аттестации.

Если Вы учитель или воспитатель, то можете прямо сейчас получить документ, подтверждающий Ваши профессиональные компетенции. Выдаваемые дипломы и сертификаты помогут Вам наполнить собственное портфолио и успешно пройти аттестацию.

Список всех тестов можно посмотреть тут - https://infourok.ru/tests


Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх