Государственное
казенное образовательное учреждение детский дом «Хуры тын»
Открытое мероприятие
«Джеоргуыба-
народный осетинский праздник»
Выполнил:
Воспитатель: Гаглоева З.Х.
Владикавказ,2015год
Цели:
- приобщение воспитанников
к традиционной
народной
культуре посредством народных праздников;
- развивать интерес к малой Родине; традициям
Осетии.
- воспитывать у ребенка чувство любви и
привязанности к дому, родной улице, городу.
-патриотическое воспитание
детей.
Задачи:
- рассказать об
истории возникновения народного осетинского праздника, об особенностях и
обычаях праздника.
Оформление
зала, оборудование: плакат о Джеоргуыба;
презентация о Джеоргуыба; рисунки по теме.
Подготовительная
работа:
1.Составление
сценария мероприятия.
2.Подбор
музыкальных клипов и стихотворений по данной тематике.
3. Разучивание
детьми стихов и песен.
4. Подготовка
плаката детьми.
5. Подготовка
традиционного стола с тремя пирогами и тремя рёбрами.
Форма: открытый воспитательский час.
Воспитанники
смотрят презентацию о Северной Осетии.
Ведущий
1: «Благодарю
судьбу свою за то, что на этот свет родился Осетином» - так сказал Коста Хетагуров, которого по гениальности
приравнивают к Леонардо да Винчи и А.С. Пушкину. Именно он воспел красоту
родного края.
Природа щедро
одарила Осетию. Величественные горы, покрытые вечными снегами, бурные реки,
неугомонные водопады, темные глубокие ущелья, светлые зеленые долины, ледники,
опускающиеся прямо к заповедным лесам, неповторимые по своей красоте и буйному
травостою альпийские луга, звенящие хрустальной чистотой стремительные родники
- все это создает удивительную по красоте картину. А Терек? Можно часами стоять
на его берегу, не в силах оторвать взгляда от бешеного бега воды. И уже
невозможно представить себе этого края без реки, придающей ему неповторимую
живописность и красоту. Удивительная мозаика красок, неповторимый аромат
благоуханной природы заполняют ущелья и долины!
Рядом с такой
красотой невольно и люди, которым Богом дано жить в этом раю, становятся
красивыми.
Педагог-организатор:
Как вы уже догадались ребята,
сегодня, мы будем праздновать наш народный праздник «Лагты дзуар» - «Покровитель мужчин». Мы узнаем о
истории возникновения этого праздника, об особенностях и обычаях празднования. Мы хотим, чтобы вы ещё больше
гордились и любили свою малую Родину.
Ведущий
2: Осетины, как известно, очень чтят своих дзуаров, но
особо почетное место в пантеоне осетинских святых, да и в сердцах людей
занимает Уастырджи - покровитель мужчин, путников, защитник бедных и
обездоленных, наставник молодежи.
Олицетворением
этих праздников воистину являются танцующие в плавном танце парни и девушки в
танце «Симд».
Воспитанники
смотрят танец «Симд» в исполнении ансамбля «Алания»
Ведущий
2: Осетин, где бы он ни был и чтобы с ним не
случилось, обязательно заручится поддержкой Уастырджи. А уже за приветственным
столом или свадебным столом второй тост непременно произносят во славу
покровителя мужчин. Образ Уастырджи пришел к нам из нашего далекого прошлого,
от наших предков - Нартов.
Кто такой Уастырджи? Как
известно, праздник Джеоргуба у осетин посвящен одному из святых этой нации. Это
великий Уастырджи, пришедший их нартских эпосов. Его нередко сравнивают со
святым Георгием, который фигурирует в христианских письменностях. Он
представляет собой покровителя мужчин, путешественников и воинов. Скорее всего,
такое отношение к Уастырджи основывается непосредственно на том, что святой жил
точно так же, как и остальные люди. Он вел привычный образ жизни, был горцем.
Еще до смерти сделал много хорошего. Являясь посланником Всевышнего, он всегда
наставлял на истинный путь каждого, кто к нему обращался.
Воспитанники
читают стихи Лены Лавровой «Праздник Джеоргуыба- народный осетинский праздник».
Он
был и он есть
И он будет всегда
Праздник Великий Джеоргуыба!
Нет не изменим традициям мы!
Так же как прежде духом сильны.
Мы победим лишенья и горе,
Нас воспитали кавказские горы.
Южной Осетии дочки сыны,
Сердце в нас бьётся, а в нём Уастырджи.
Он защищает нас много веков,
С ним не боимся коварных врагов.
Он не покинет нас никогда,
Да здравствует праздник Джеоргуыба!!!
Увидишь наш праздник
Поймёшь навсегда
Как в осетинах Вера сильна!
Как веселится наш вольный народ
Как он танцует, как он поёт.
Сколько огня в наших глазах.
Сколько энергии в наших словах,
Но не бросают слов громких на ветер
Южной Осетии гордые дети.
Увидишь хоть раз
Будешь помнить всегда
Праздник Великий Джеоргуыба!!!
Воспитанники
слушают песню Заура Багиева «Бараджы зараг».
Ведущий
1: Уастырджи дал жизнь и Сатане, героине
нартского эпоса, являющейся олицетворением мудрости и красоты осетинской
женщины.
Люди наделили
любимое божество лучшими человеческими качествами, а чтобы показать свое доброе
расположение, называют его «Золотой Уастырджи», «Доблестный Уастырджи»,
«Золотокрылый Уастырджи» и т.д. В их воображении он предстает высоким,
стройным, седобородым мужчиной, восседающем на белом коне.
Женщины не смеют
произносить его имя, обращаются к нему «Лагты дзуар» - «Покровитель мужчин».
Наверное, в Осетии
нет такого ущелья, такого селения, где бы не было святилища в честь Уастырджи.
Особенно известны Реком, Ныхас, Коб, Хурхор, Дзывгис, Роща Хетага, Святилище
Дигорского Уастырджи и святилище Джер.
Воспитанники
танцуют танец «Хонга».
Ведущий
2: Уастырджи был так почитаем
нашими предками, что даже месяц, на который приходится его праздник, называли
«Джеоргубайы май» - месяц Джеоргуба. Поскольку праздник продолжается неделю, то эта неделя
носит название - «Неделя поклонения Уастырджи». Чаще всего праздник приходится на 19 - 21 ноября.
Начинается он в
воскресенье с заклания быка, которого откармливают к этому дню. Праздник, как
мы уже отметили, длится неделю - с воскресенья по понедельник. В понедельник
устраивают проводы Джеоргубы: накрывают стол, и глава семьи возносит молитву
Уастырджи, поручают его попечительству свою семью, просят здоровья и счастья
младшему поколению, высказывают пожелания встретить следующий праздник более
достойно, с большими почестями.
Во время празднования непосредственно за столом старший член
семьи говорит тост за Всевышнего. Вторую рюмку выпивают за божественного
посланника Уастырджи. К каждому из них во время произнесения тоста обращаются
со словами, чтобы они сохранили всю семью в целом и каждого ее члена в
частности.
Воспитанники
произносят молитвы Уастырджи.
Воспитанник
1: ÆРТÆ ЧЪИРИЙЫ КУВГÆЙÆ
— Хуыцау,
табу Дæхицæн!
— Оммен,
Хуыцау!
— О Стыр Хуыцау! Æмбал кæмæн нæй, Цытджын
Иунæг Хуыцау, табу Дæхицæн!
— Оммен,
Хуыцау!
—Æнæниз,
æнæмаст, хъæлдзæг, амондджын куыд уæм.
— Стыр
Хуыцау, нæ кувинæгтæ Дын барст уæнт æмæ нæ Дæ хорзæх уæд
— Оммен,
Хуыцау!
Воспитанник
2: - О Уастырджи, табу тебе!
И да будут услышаны молитвы наши с приношениями на золотых блюдах!
- Оммен, Хуыцау!
- О Уастырджи, охраняющий путников! Благоволи к нашим младшим,
Чтобы они ступали по дорогам жизни твердой стопой,
Руководствуясь крепким разумом.
- Оммен, Хуыцау!
- О могучий и славный Уастырджи! Будь к ним столь благосклонен,
Чтобы они достойно возвращались под кров, Который сегодня покидают.
- Оммен, Хуыцау!
- О Уастырджи всеведающий!
У которого даже волосы на головах наших сочтены, Обереги каждого гостя,
покидающего дом этот, Чтобы он невредимым вернулся к родному очагу.
- Оммен, Хуыцау!
Воспитанник
3:
—Уастырджийы бонтæ
сты, æмæ Уастырджи хуыздæр ахъаз кæмæн ракодта,
Мах дæр уый æмбал
куыд уæм, Ахæм амонд нæ уæд!
- Оммен, Хуыцау!
Ведущий
1: Как и на другие большие всенародные праздники (Реком,
Уацилла, День Хетага и тд.) в эту неделю не принято забивать птицу, ставить на
стол рыбу, свинину и приготовленные из них продукты. Свинина не должна
присутствовать на столе при вознесении молитвы Богу - Стыр Хуцау, Уастырджи и
другим святым. Эти продукты в неделю Джеоргуба не принято употреблять вообще.
Ведущий
2: В воскресенье перед
началом праздника забивают быков, поэтому этот день называют
"галэргэвдэн". Предпраздничное воскресенье так и называют –
«день закалывания быка».
В понедельник
торжество ориентировано только на семейный круг. К столу подаются голова
убитого животного, а также три пирога, называемых молитвенными. Старший в семье
произносит слова благодарности, после чего приступают к празднованию.
Ведущий1: Праздник в честь любимого Святого приходится на осень,
когда собран хлеб и закончены все осенние работы, т.е. наступает время отдыха,
время свадеб и кувдов. В последние годы Джеоргуба стал национальным осетинским
праздником. Каждая семья готовится к нему заранее. В каждом доме в зависимости
от материального достатка, приносят жертву в честь праздника, приглашают
соседей, родственников, друзей. Во многих местах стало традиционным устраивать
общесельские кувды.
Воспитанники
слушают песню Мари Дзасоховой «Осетия моя».
Ведущий 2: Даже тогда, когда
неделя торжеств заканчивается, никто не забывает про святого Уастырджи. Тосты и
молитвы в его честь произносятся постоянно, независимо от того, какое
происходит событие. Это может быть день рождения, юбилей, свадьба или даже
корпоративная вечеринка.
Однозначно можно сказать,
что и сегодня любой осетин прежде, чем начать что-либо делать, всегда заручится
его поддержкой. В 1995 году Уастырджи поставили памятник – образ человека
верхом на коне. Это очередной раз доказывает, что праздник Джеоргуба в Осетии
действительно почитается. Вес памятника – 28 тонн. Обычно, когда машины проезжают
мимо него, водители останавливаются, чтобы преклониться перед главным из своих
святых.
Ведущий 1: В современности женщины тоже принимают участие в
праздновании, только они садятся за другую часть стола. Тосты и молитвы не
произносят, однако могут выпивать и радоваться наравне с остальными. Заключение
Осетины очень почитают каждого из своих святых. Однако есть тот, который стал
ближе народу, простым людям. Мужчины, путники, обездоленные, несправедливо
обиженные – каждый человек мог обратиться к святому Уастырджи в своих молитвах.
И на протяжении многих десятилетий он всегда помогал нуждающимся.
Воспитанники
поют песню Раисы Хабаевой «Моя Осетия».
Ведущий 2: Традиции и обряды
праздника Джеоргуба проводится каждый год.
Разница заключается только в том, что не все семьи могут себе
позволить большой размах. Нередки случаи, когда на празднование скидываются все
отмечающие. Но в современности нет старых проблем с деньгами, поэтому эта
традиция осталась только в деревеньках и небольших населенных пунктах.
Итог:
Осетины очень почитают
каждого из своих святых. Однако есть тот, который стал ближе народу, простым
людям. Мужчины, путники, обездоленные, несправедливо обиженные – каждый человек
мог обратиться к святому Уастырджи в своих молитвах. И на протяжении многих десятилетий
он всегда помогал нуждающимся. А то, что праздник Джеоргуба у осетин до сих
отмечается с большим размахом и соблюдением национальных традиций и обрядов, –
прямое тому подтверждение.
Воспитанники
слушают песню Георгия Бугулова «Цвети Осетия моя».
Педагог-организатор: Наше мероприятие подошло к концу.
-Что вам понравилось?
-Что именно?
-Что вы узнали нового для себя?
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.