Классный
час "История празднования Рождества Христова"
Цели
классного часа:
Познакомить
учащихся с историей празднования Рождества Христова в России.
Воспитывать
чувство любви к Родине.
Развивать
речь, мышление, память.
Ход
классного часа
Рождество
Христово – великий христианский праздник в воспоминание рождения Иисуса Христа
в Вифлееме, празднуется 25 декабря по старому стилю, а по новому стилю 7
января. Некоторые ставят Рождество Христово в связь с иудейской ханукой или
римскими сатурналиями. Более достоверно то, что 25 декабря исполняется девять
месяцев с Благовещения. Праздник Рождества Христова считается вторым после
Пасхи на Востоке, на Западе же первым.
Канун
или день навечерия праздника проводился в строгом посте и назывался сочельником,
так как в этот вечер, по церковному уставу, употреблялось в пищу сочиво,
сушёные хлебные зёрна, размоченные водой. Пост этот хранился до вечерней
звезды. Вечером, в канун Рождества Христова, неизменно придерживающиеся старых
благочестивых обычаев люди русские не нарушали поста: по уставу церковному
разрешалось вкушать в это время только “сочиво” (взвар рисовый или ячменный – с
мёдом, или ягодный и плодовой) с хлебом пшеничным, “оладьи” медовые да пироги
постные. Есть сочиво, как считалось, принято в подражании посту Даниила и трёх
отроков, воспоминаемых перед самим праздником Рождеством Христова, которые
питались от семян земных, чтобы не оскверняться от языческой трапезы, и
согласно со словами Евангелия: “Царство Небесное подобно зерну горчичному, которое
человек взял и посеял на поле своём, которое, хотя меньше всех семян но, когда
вырастет, бывает больше злаков и становится деревом, так что прилетают птицы
небесные и укрываются в ветвях его” По законам православной церкви в
Рождественский и крещенский сочельники трапеза предписана всего один раз –
после Божественной литургии. На трапезе правилами церкви постановлено вкушать
пищу “с елеем”. Сыра же и подобных ему, и рыб, и никакоже дерзнем ясти”, то
есть, можно есть постную пищу с маслом, но не сыр и рыбу. Главными блюдами на
столе в сочельники бывают сочиво и кутья.
В
навечерии Рождества Христова совершались царские часы, на которых возглашалось
многолетие царю и всему царствующему дому и всем православным христианам. Во
время часов церковь вспоминала различные события и ветхозаветные пророчества,
относящиеся к Рождеству Христа. После полудня, кроме субботы и воскресенья,
совершалась литургия Василия Великого. Всенощное бдение начиналось великим
повечерием, на котором церковь выражала свою духовную радость пением
пророчественной песни: “Яко с нами Бог”. В пределах предпразднества и
попразднества Рождества Христова заключается 12 дней.
Январь
вообще и рождественский праздник на Руси в частности невозможно представить без
колядования и святок. Святками называют двенадцать дней после Рождества
Христова, считая их святыми днями между Рождеством и Богоявлением. Но, как это
нередко бывает, к христианскому празднику народ добавил немало языческого.
Церковь с давних времён осуждает и искореняет гадания, ряжения и подобные
развлечения, но, тем не менее, они продолжают бывать. Хотя исследователь и
отмечает, что “Никогда русская семейная жизнь не живёт в таком раздолье, как на
Святках”, в народе не случайно святочные вечера называют “страшными” именно из
– за гаданий и попыток узнать своё будущее.
“
Коляда” - слово загадочное, неоднократно ставившее в тупик исследователей
нашего народного быта. На севере называют колядою рождественский сочельник,
колядованием - обряд хождения по домам на Рождество с поздравлениями и песнями,
со звездою. В Новгородской губернии за коляду слывут подарки, получаемые при
этом хождении. В южных и юго-западных полосах зовут этим именем самый праздник
Рождества, и даже все Святки. “Колядовать” на белорусском наречии означает -
Христа славить. В старину колядовали накануне Рождества по всей Руси. Теперь же
этот обычай сохранился во всей полноте только в Малороссии да среди белорусов.
Он состоит в то, что молодёжь деревенская, парни и девушки, - отстояв всенощную
или заутреню, идут весёлой гурьбою по подоконью, останавливаясь особенно долго
там, где горит огонь. Тороватые хозяева оделяют колядующих “кольцами” колбасы,
оладьями, орехами или деньгами. В Киевской и Волынской губерниях половина
собранных денег отдавалась на церковь; в других же местах деньги уходили на
устраиваемую, на Святках пирушку.
Из
всех древнейших славянских обрядов известнейшие – гадания. Ими прославились
преимущественно ретрские и рюгенские женщины, за ними киевские, кои, через свою
наклонность к чудесным предсказаниям, прослыли в народе киевскими ведьмами.
Девушки приступают к сему с душевным волнением, и только в святочные дни они
имеют право сидеть подле суженых и гадать при них. Матушки весело тарабарят про
старину, грустят о девичьем житье, припоминают прежние счастливые годы, и
шепотом просят красных девиц загадать их судьбу.
Приведу
один из знаменитых видов гадания: “Церковное пение”
Гадание
“Церковное пение”
Люди
ходят ночью к церковным дверям и слушают. Если представится, что поют печальное
– умереть в том году красавице; а когда пение благодарственное – радостную
жизнь. Если почудится, что поют брачное пение, - непременно замуж, и в скором
времени.
Ёлка.
В
Европе существовал с давних времён обычай дарить детей подарками, пред
Рождеством Христовым и на новый год.
Ёлку,
от коей детское празднество получило наименование, обвешивали детскими
игрушками, которые раздавали им после забавы. Богатые праздновали с изысканной
прихотью. Один из петербургских богачей заказал искусственную ёлку, которая
была обвита дорогой материей и лентами; верхушка елки была испещрена ленточками
разных цветов; верхние ветви её были увешаны дорогими игрушками и украшеньями:
серьгами, перстнями и кольцами; нижние ветви цветами, конфетами и
разнообразными плодами.
В
десять часов вечера съезжались дети; их привозили маменьки и взрослые сестрицы.
Комната,
где находилась ёлка, была освещена большими огнями; повсюду блистала пышность и
роскошь. После угощенья детей играла музыка. Танцы начинались детьми, а
кончались сестричками. По окончании вечера пускали детей срывать с ёлки, все
то, что висело на ней.
Детям
позволялось влезать на дерево; кто проворнее и ловчее, тот пользовался правом
брать себе всё, что достанет; но так как эта ёлка была высокая и не многие
отваживались влезать, то им помогали их миленькие сестрички: они подставляли
стулья и указывали на вещи преимущественно заманчивы.
Нет
семейного дома в России, где бы не праздновали ёлки. Есть ещё обычай, что дети
в этот день и новый год говорят поздравительные стихи своим родителям, в коих
выражают непритворную к ним свою любовь, желают им наслаждаться здоровьем,
долго жить.
В
Германии ставят дерево, обвешанное плодами, конфетами и игрушками, которые
представляют историю Рождения Спасителя.
Ёлка
доставляет детям весёлое препровождение времени. Она первоначально сделалась
известною в Москве с половины XVII века; оттуда перешла в Петербург в
царствование Петра I.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.