Инфоурок Другое Другие методич. материалыКлассный час "О браке"

Классный час "О браке"

Скачать материал

Министерство образования и науки Пермского края

Государственное бюджетное профессиональное образовательное учреждение Уральский химико-технологический колледж

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

КЛАССНЫЙ ЧАС

Гражданский брак или семья?

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Разработала: преподаватель Белькевич Т.Н.

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

Губаха, 2016

 

Тема классного часа «Гражданский брак или семья?»

 

Автор: куратор группы ТОА-03 ГБПОУ УХТК г.Губаха – Белькевич Т.Н.

Цель: Выявить и проанализировать факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к семье и браку.

Задачи:

-                   Раскрыть сущность понятий «семья», «гражданский брак» и «предбрачные отношения».

-                   Выявить отношение молодежи к гражданскому браку.

-                   Раскрыть сущность понятия «готовность» и охарактеризовать составляющие готовности молодых людей к семейной жизни.   

-                   Выявить и охарактеризовать доминирующие факторы, влияющие на отношение молодежи к семье и браку. 

-                   Проанализировать ценностные ориентации молодежи в области брачно-семейных отношениях

 

Оборудование: интерактивная доска, проектор, компьютер, презентация, раздаточный материал.

 

Ход мероприятия

 

Специалисты уверяют, что невозможно навязать подрастающему поколению свои духовные ценности, сделать их догмой в чужой жизни. Важно понимать, что подросток должен наступить и на собственные грабли, чтобы пришло долгожданное прозрение. Если этого не сделать, в судьбе останется некое чувство неопределенности, незавершенности и даже пустоты.

(сл. 4)  «Ценность - это то, что чувства людей диктуют признать стоящим над всем и к чему можно стремиться, созерцать и относиться с уважением, признанием, почтением».

А какие ценности у вас на первом месте?

(работа с раздаточным материалом: Расположите в порядке значимости (или добавьте свои варианты ответов): деньги, любовь, здоровье, работа и творчество, семья …)

 

(сл. 5) Основные ценности в подростковом возрасте:

Здоровье, которое в столь юном возрасте еще не доставляет определенных проблем. Подросток понимает, что оно должно быть безупречным, но для себя уверен, что по-другому просто быть не может. Если же начинает болеть, ощущает собственную уязвимость и ранимость. Поэтому после выздоровления всегда желает себе отменного здоровья.

Деньги — это еще одна колоссальная ценность для подрастающего поколения. Многие дети уверены, что именно деньги вращают мир, поэтому постоянно стремятся к обогащению за счет щедрых родителей. Не совсем правильные моральные устои, но со временем они могут измениться в лучшую сторону.

Любовь — эта та сфера жизни, которую особенно ценят подростки. Именно в этом возрасте имеется полная уверенность, что «Любовь спасет мир». Отчасти так и есть, поскольку подростковая влюбленность окрыляет, придает решительности и настраивает на самые настоящие подвиги. Человек с пылко любящим сердцем чувствует собственную неуязвимость в любые времена, поэтому такие духовные ценности чаще всего сохраняются на всем жизненном этапе.

Работа и творчество — это те неважные для подростка ценности,  которыми живут целые поколения. В возрасте 13-17 лет о таких вещах не думаешь, в голове только амбиции, чувство влюбленности и желание иметь больше карманных денег на личные расходы.

 

Семья. А что мы понимаем под этим словом? Используя предложенные слова, дайте ваше определение.

(Работа с раздаточным материалом. Слова: форма организации личного быта; объединение лиц; родственные узы; брачные узы; супружеский союз; родственные связи; ведение общего хозяйства; социальная группа, основанная на браке; социальная группа, основанная на кровном родстве; взаимная моральная ответственность; взаимопомощь.)

(сл. 9)  В «Словаре русского языка» С.И. Ожегова слово «семья» означает «объединение лиц, связанных родственными или брачными узами».

(сл. 10)   В «Философском словаре» дается определение «семье» как «виду социальной общности, важнейшей форме организации личного быта, основанной на супружеском союзе и родственных связях, то есть на многочисленных отношениях между мужем и женой, родителями и детьми, братьями и сестрами и другими родственниками, живущими вместе и ведущими общее хозяйство».

(сл. 11)   А.Г. Харчев в своих исследованиях рассматривает семью как «малую социальную группу, основанную на браке или кровном родстве, члены которой связаны общностью быта, взаимной моральной ответственностью и взаимопомощью».

 

К определению природы и сущности семьи мыслители прошлого подходили по-разному.

(сл. 12)   - Одна из первых попыток определить характер брачно-семейных отношений принадлежит древнегреческому философу Платону. Патриархальную семью он считал неизменной, исходной общественной ячейкой, поскольку государства возникают в результате объединения семей.

(сл. 13)   - Аристотель развивает идею Платона о патриархальной семье как исходной и основной ячейке общества. При этом семьи образуют «селения», а соединение «селений» – государство.

(сл. 14)   - Английский философ Томас Гоббс опровергал точку зрения на брак как нечто нечистое, лишенное святости, желая возвращения земному институту брака его духовной ценности.

(сл. 15)   - Французский просветитель Жан-Жак Руссо писал: «Самое древнее из всех обществ и единственно естественное – это семья. Таким образом, семья – это, если угодно, прообраз политических обществ…».

 

На протяжении своей жизни человек входит в состав  множества самых разных групп – группу сверстников или друзей, школьный класс, трудовую бригаду или спортивную команду, – но лишь семья остается той группой, которую он никогда не покидает.  

Семья – культурно-историческое явление, претерпевшее значительные изменения в процессе развития человечества. Эти изменения нашли свое выражение в различных типах брачно-семейных отношений.

А какие виды брачных союзов вы знаете?  (ответ студентов)

При всем разнообразии взаимоотношений людей брачные союзы можно легко классифицировать (Схема 1).

(сл. 16)   Схема 1


http://www.coolreferat.com/ref-2_1825154161-8034.coolpic

(сл. 17)   Церковный брак — освящённый какой-либо церковью брак. Во многих странах имеет юридическую силу, в некоторых является единственной легальной формой брака. Другие государства, в том числе и Беларуси, в настоящее время не признают юридической силы церковного брака, поэтому священники перед его заключением рекомендуют провести регистрацию в органах ЗАГС. В православии и у католиков бракосочетание составляет одно из Таинств — Венчание.

(сл. 18)   Морганатический брак — брак между лицами неравного положения. В настоящее время это понятие сохранилось в династических регламентах и законах ряда стран.

(сл. 19)   Гражданский брак — брак, не оформленный в соответствующих органах государственной власти и не признанный церковью.

(сл. 20)   Пробный брак (незарегистрированный брак): отличается от традиционного отсутствием регистрации, а от обычных любовных отношений наличием общей жилплощади и совместного хозяйства. Как правило, партнеры планируют "проверить свои чувства" суровыми буднями или же считают, что посвящать государство в лице официальных органов в свою личную жизнь вовсе не обязательно.

(сл. 21)   Временный брак — в отдельных странах законодательство признаёт его юридическую силу. Продолжительность определяется соглашением сторон и устанавливается в брачном договоре. Одновременно устанавливается размер выкупа, который супруг передаёт жене в таком браке. По истечении срока, на который он был заключён, брак, и правовые отношения между супругами считаются прекратившимися.

(сл. 22)  Фактический брак (сожительство) или незарегистрированный брак, часто неправильно называемый «гражданским» — отношения между партнерами-«супругами», не оформленные в установленном законом порядке. Даже при ведении общего хозяйства, или наличии общих детей признаётся не всеми религиозными направлениями. 

(сл.23)  Коммунальный (групповой) брак или "шведская семья": семья, в которой живут несколько мужчин и несколько женщин. Они связаны не только и не столько общим сексом, сколько общим хозяйством и приятельскими отношениями. Если в таких семьях появляются дети, то они воспитываются всеми членами "коммуны", которые руководствуются идеей, - чем больше мужчин и женщин перед глазами ребенка, тем больше у него возможностей познавать разнообразие мира. Ранее многие учёные утверждали, что групповой брак существовал в первобытном обществе при матриархате и предшествовал институту парного брака; в настоящее время эта теория промискуитета считается весьма сомнительной.

(сл. 24)   Открытый брак - традиционная семья, в которой супруги допускают увлечения и интимные связи на стороне. Варианты могут быть всевозможные: от маскировки измен под угрозой разрыва до открытого обсуждения "похождений" каждого из супругов. В предельном варианте это может быть общесемейным увлечением, вплоть до совместного участия в групповом сексе. 

(сл. 25)   Фиктивный брак - притворное оформление брака без намерения создать семью для получения от государства связанных с ним преимуществ. 

(сл. 26)  Полигиния  - одновременное состояние мужчины в браке с несколькими женщинами. Конечно, брак заключается мужчиной с каждой из женщин отдельно, причем возможны градации. В шариате есть ограничение на количество жён — не более четырёх. Все остальные жительницы гарема жёнами не считаются, однако у них есть определённые гарантии (от хозяина гарема) признания ребёнка в случае его рождения. Тем не менее, их положение существенно ниже, чем у жён, и скорее напоминает рабство.

(сл. 27)   Полиандрия - одновременное состояние женщины в браке с несколькими мужчинами. Встречается редко, например, у народов Тибета, Гавайских островов. 

(сл. 28)  Однополый брак - сожительство гомосексуальной пары. Во многих странах Запада: Дания, Норвегия, Швеция, Гренландия, Исландия, Нидерланды, Франция, Бельгия, Германия, Финляндия, Люксембург, Новая Зеландия, Великобритания и Северная Ирландия, Чехия, Швейцария с 2007 года, а также некоторых регионах стран Северной и Южной Америки однополые пары могут заключать брак. Некоторые церкви также признают гомосексуальный брак (например, Шведская епископальная). 

(сл. 29)   Гостевой брак (экстерриториальный) - этот термин пришел из Франции. Семья, в которой пара зарегистрирована, но живут супруги каждый у себя. Время от времени встречаются, вместе ужинают в кафе, проводят супружескую ночь, изредка живут вместе, но общее хозяйство не ведут. Ходят в гости друг другу, временами проводят вместе отпуск. Все остальное время каждый из них свободен от семейных обязанностей и живет своей жизнью.

 (сл. 30)   «Брак – это исторически обусловленная, санкционированная и регулируемая обществом форма отношений между мужчиной и женщиной, устанавливающая их права и обязанности по отношению друг к другу, к детям и к обществу». Иными словами, брак – это контракт, который заключается тремя сторонами – мужчиной, женщиной и государством.

В свете проблем современного общества, смены системы ценностей большое распространение получило такое явление как гражданский брак (свободное сожительство).

(сл. 31)   «Союз считают гражданским браком, если пара живет на одной территории и ведет общее хозяйство в течение месяца».

В нашей стране по поводу гражданских браков сломано немало копий. Традиционно общество их осуждало. При социализме человек, состоящий в гражданском браке, вряд ли мог рассчитывать на серьезную должность. Но какое отношение к гражданскому браку сегодня у общества, в целом, и у молодежи, в частности?  (студенты высказывают свое мнение по опросным карточкам)

 

(сл. 32)   Результаты  проведенного социологического опроса показали, что для 61% респондентов гражданский брак является приемлемой формой брака на определенный период времени, 28% - нет и 11% - затруднились ответить. По мнению, 57% опрошенных гражданский  брак не может относиться к типу семейных  отношений; 41% опрошенных рассматривают гражданский брак, как тип семейных отношений. 

(сл. 33)    и то, что при принятии решения жить в гражданском браке 82% студентов отметили любовь и взаимопонимание, 11% - материальное благополучие, 6% - уход из-под опеки родителей и 1% - воспитание детей. 

(сл. 34)    Вместе с тем, следует отметить, что у определенной части студентов - 79,2% нет четкого понимания понятия «гражданский брак» и идет отождествление его с сожительством, остальные склоняются к устаревшему понятию гражданского брака: семейным отношениям, не освященным таинством венчания. 

Успешность брака и стабильность семьи в первую очередь зависят от личностной готовности вступающих в брак индивидов, их способности к саморазвитию, самосовершенствованию. 

 

Факторы, влияющие на отношение студенческой молодежи к браку и семье,  следует понимать как обстоятельства, условия, природные и социальные факты, влияющие на эффективность системы воспитания и побуждающие человека к активной деятельности. 

А что повлияло на ваше отношение к браку? (студенты продолжают заполнять опросные листы по второму пункту)

 

(сл. 35)   Анатолий Викторович Мудрик - член-корреспондент РАО, доктор педагогических наук, профессор кафедры социальной педагогики и психологии факультета педагогики и психологии МПГУ выделяет такие факторы, как макро-, мезо-, микроуровней и мегафакторы, отражающие космо-психобиологическую природу человека. 

(сл. 36)    1. Макрофакторы: государственный строй, психологическая атмосфера в обществе, состояние гражданского общества, история страны, ее международный авторитет, геополитические интересы, архетип нации. 

(сл. 37)    2. Мезофакторы - условия региона: традиции, культура, специфика производства, уклад, быт, национальные особенности, природно-климатические и социально-демографические условия; образ жизни.

(сл. 38)   3. Микрофакторы – малые социальные группы, среда сверстников, образовательные и культурно-массовые учреждения, семья, традиции, обряды, ритуалы и др. 

(сл. 39)   Наиболее сильное влияние на процесс формирования личностных установок в области брачно-семейных отношений оказывает   микросреда, семья, СМИ, искусство, литература, общественные организации и движения, а также дифференцируются попытки личности вычленить себя, как сознательную и индивидуальную личность,  из общества, частью которого она является.

 

Семейный вопрос отражен в устном народном творчестве, в русских народных сказках, пословицах и поговорках, которые мы называем народной мудростью. О чем же учит нас народная мудрость?

(сл. 40)    Предлагаю вам сейчас поделиться на команды (2-4 в зависимости от наполняемости группы) и попытаться собрать пословицы.

 

(сл. 41)    Братская любовь крепче каменной стены.

В семью, где лад, счастье дорогу не забывает.

Дом согревает не печь, а любовь и согласие.

Семье, где помогают друг другу, беды не страшны.

Согласную семью и горе не берет.

Семья дает человеку путевку в жизнь.

 

(сл 42)   Семью создают два человека, полюбившие друг друга. Вступление в брак в православии называется венчание – на головы жениху и невесте возлагают венцы. Венец, как и кольцо, не имеет конца. Это означает, что до смерти жених и невеста должны быть верны друг другу, когда станут мужем и женой. Рождение ребенка наполняет семейную жизнь светом, радостью. Родители стараются передать детям свои знания. Для сохранения дружной семьи необходимо, чтобы в ней были общие события, праздники, семейные традиции.

Ребята, каких качеств нужно придерживаться, чтобы семья была дружной, счастливой, на чем должна строиться семья?

(Высказывания ребят)

Совершенно верно. Семья строится на взаимоуважении и взаимопонимании.

(сл. 43)     Давайте попробуем выбрать составляющие крепкой и дружной семьи.

 (На слайде  перечень слов, среди них необходимо выбрать те, которые характеризуют счастливую семью)

Ответ: уют, спокойствие, любовь, добро, счастье, дружба, согласие.

 

Все это – составляющие крепкого фундамента для семьи – семейные ценности. Как вы понимаете это понятие?

(Высказывания ребят)

Верно. Это общие интересы всей семьи. Мы с ними не рождаемся.

(сл. 44)    Итак, семейные ценности

-        не передаются по наследству;

-        их нельзя купить, а можно только беречь как зеницу ока.

А теперь я предлагаю послушать стихотворение и выбрать из него основные ценности счастливой семьи.

(На столах  лежит раздаточный материал. По мере прочтения стихотворения,  ребята записывают одну из ценностей семьи.)

                      

Что значит для меня моя семья?
Конечно - счастье и уют домашний,
Семь правил обязательных храня,
Лишь только семь, но очень - очень важных.
Во-первых, это главное - любовь.
Всем сердцем и душою всей, и разумом.
Не просто чтоб бурлила страстью кровь,
А трепетно, и каждый день по-разному.
Второе - дети. Что за дом без них?
Пустыня без колодца - не напиться.
А дети - это жизнь, это родник
И продолженье рода. Пусть струится!
Потом забота. Лишь она
Очаг семейный сбережет от ветра.
Старайся, чтоб с улыбкою весна
Была всегда с тобою, а не где-то.
Четвертое - терпение. Оно
Поможет пережить невзгоды, беды...
И отогреет солнышком окно.
Что инеем заледенело белым.
А пятое - ответственность и дом.
В фундаменте семейном веский камень.
Они помогут защитить любовь,
От ветра уберечь душевный пламень.
Шестое — уваженье. Только с ним
Приобретешь успех, признанье общее .
Всегда, считаясь с мнением других,
Научишь, чтоб с твоим считались собственным.
И наконец, седьмое - чистота
Везде - в дому, в душе твоей и помыслах...
Вот так я представляю свой очаг,
Где я любима, счастлива где полностью.



В семье все идет свои чередом: рождаются дети, которые, повзрослев, сами становятся сначала родителями, а потом стариками: дедушками, бабушками, а потом прадедушками и прабабушками.

Отсюда можно вынести очень важную обязанность семьи. Только формулировка потерялась в зеркале и никак не выберется. Давайте попробуем ее разгадать.

(сл. 45)    (Задание на слайде: ИЬМЕС ИМАНЕЛЧ ИМЫРАТС И ИМЫНЬЛОБ АЗ ДОХУ)

Ответ: уход за больными и старыми членами семьи.

Когда они были маленькими, то о них заботились их родители, а когда они сами стали родителями, то стали заботиться о своих детях и о своих пожилых родителях. И так повторяется из поколения в поколение на протяжении всей истории человечества.

 

 

Сейчас я прочитаю вам сказку В.А.Сухомлинского «Сказка о человеке и стрекозе».

«Человек пошел на кладбище к могиле Отца. Вырвал несколько появившихся из земли сорняков, полил траву. Потом выкопал яму и посадил куст розы.

На стебельке травы сидела Стрекоза. Она внимательно наблюдала за работой Человека и думала: что он делает? Ведь здесь не огород и не цветник.

Прошло несколько дней. Человек опять пришел на кладбище. Сорвал несколько сорняков, полил розу. Улыбнулся, увидев на розовом кусте первый цветок.

- Человек, - не утерпела Стрекоза,- что это ты делаешь? Зачем ты насыпал этот холмик? Зачем сажаешь на нем цветы, поливаешь траву?

- Под этим холмиком мой Отец, - ответил Человек. – Это его могила.

- А что такое Отец? – опять спрашивает Стрекоза.

- Что такое могила?

Человек объяснил. Но Стрекоза не могла ничего понять. Она стала просить:

- Человек, скажи мне, что надо сделать, чтобы понять все, о чем ты говоришь?

- Для этого надо быть Человеком,- ответил Человек.

 

Понравилась вам сказка? Какие выводы вы сделали из услышанного?

(Высказывания ребят)

Сл. 46)   Только люди знают своих родственников, помнят их.

(сл. 47)

 

(сл. 48)   В одиночку человеку трудно жить. Только в семье, в единстве с родственниками человек счастлив по-настоящему. Каждый человек должен быть кому-то нужен, должен о ком-то заботиться, кому-то помогать. Людям хочется разделить с кем-то радость и печаль, хочется, чтобы их ждали и любили.

(сл. 49)

Семья – это счастье, любовь и удача.

Семья – это летом поездки на дачу.

Семья – это праздник, семейные даты,

Подарки, покупки, приятные траты.

Рождение детей, первый шаг, первый лепет,

Мечты о хорошем, волнение и трепет.

Семья – это труд, друг о друге забота,

Семья – это много домашней работы,

Семья – это важно!

Семья – это сложно!

Но счастливо жить одному невозможно!

Всегда будьте вместе, любовь берегите,

Обиды и ссоры подальше гоните,

Хочу, чтоб про нас говорили друзья:

Какая хорошая Ваша семья!

 

(сл. 50)

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

 

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННОЙ ЛИТЕРАТУРЫ


 

1. Антонов, А.И., Медков, В.М. Социология семьи. – М.: Изд-во МГУ, 2006. 

2. Гребенников, И. В. Основы семейной жизни: учебное пособие для студентов  педагогических институтов. – М.: Просвещение, 2001

3. Александров, И.Ф. Семья как первичная ячейка и как субъект права 2003. 

4. Бестужев-Лада, И.Д. Ступени к семейному счастью, М.: «Мысль», 2005. 

5. Голод, С.И. Семья и брак: истрико-социологический анализ. СПб, 2008. 

6. Данилова, Е.А. Семья как важнейшая ценность молодежи  2007.

7. Запесоцкий, А.И. Молодежь в современном мире. М, - 2006. 

8. Стеркин, Ф.И. Что выгоднее – законный брак, или сожительство? //  Социальное обеспечение. 2005. № 4. 

9. Ожегов, С.И, Шведов, Н.Ю. Толковый словарь русского языка М. 1995 

10. Филюкова, Л.Ф. Современная молодая семья. М. 2008

11. Сизанов, А.Н. Подготовка подростков к семейной жизни, 2009.

12. Щукина А.С., Богданова Л.П. Гражданский брак в современной  демографической ситуации // Социологические исследования, №7, 2003. 

13. Харчев, А.Г. Прочность семьи - это ее культура //Семья и школа, №3, 1997.

14.   Мудрик, А.В. Введение в социальную педагогику. – М.: Институт     практической Психологии . 2000, С 364.

15.  Андреевой Т.В «Супружеская совместимость».  Журнал Psychology 2009 год. 
         

 

Просмотрено: 0%
Просмотрено: 0%
Скачать материал
Скачать материал
Скачать материал

Найдите материал к любому уроку, указав свой предмет (категорию), класс, учебник и тему:

5 893 268 материалов в базе

Скачать материал

Другие материалы

Вам будут интересны эти курсы:

Оставьте свой комментарий

Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.

  • Скачать материал
    • 15.06.2017 1202
    • DOCX 48.6 кбайт
    • 16 скачиваний
    • Оцените материал:
  • Настоящий материал опубликован пользователем Белькевич Татьяна Николаевна. Инфоурок является информационным посредником и предоставляет пользователям возможность размещать на сайте методические материалы. Всю ответственность за опубликованные материалы, содержащиеся в них сведения, а также за соблюдение авторских прав несут пользователи, загрузившие материал на сайт

    Если Вы считаете, что материал нарушает авторские права либо по каким-то другим причинам должен быть удален с сайта, Вы можете оставить жалобу на материал.

    Удалить материал
  • Автор материала

    Белькевич Татьяна Николаевна
    Белькевич Татьяна Николаевна
    • На сайте: 5 лет и 9 месяцев
    • Подписчики: 0
    • Всего просмотров: 9572
    • Всего материалов: 7

Ваша скидка на курсы

40%
Скидка для нового слушателя. Войдите на сайт, чтобы применить скидку к любому курсу
Курсы со скидкой