«ТАЙНА ЕВАНГЕЛЬСКОЙ ТРАГЕДИИ В ИЗОБРАЖЕНИИ М.А.БУЛГАКОВА»
Спаренный урок по роману «МАСТЕР И МАРГАРИТА» В 11 классе
Цель: учить постигать художественную мысль автора через анализ, интерпретацию текста романа; совершенствовать навык аргументированного ответа на вопросы; прививать культуру ведения дискуссии; воспитывать чувство гордости за художественное наследие родной страны.
ХОД УРОКА
Домашнее задание к уроку: перечитать главы 2, 16, 25, 26.
Во вступительном слове сообщаем учащимся, что работа над романом продолжалась с 1928 (1929 ?) до марта 1940 года, то есть окончание работы – неделя до смерти.
ВОПРОСНО-ОТВЕТНАЯ БЕСЕДА
1. Почему в эпоху воинствующего атеизма М.А.Булгаков обращается к Евангельской истории об Иисусе Христе? – Вопрос о вере Булгакова в Бога – открытый. Его первая жена свидетельствует, что в традиционном понимании он не был верующим человеком. Будучи выходцем из семьи духовного лица, своей профессией он выбирает медицину, а не духовное поприще. Последняя жена утверждала, что Булгаков верил в основы православия.
2. Прочитать во 2 главе отрывок со слов «Ввели и поставили человека лет 27…»
3. Какое слово звучит чаще всего? – ЧЕЛОВЕК.
4.Каков портрет? – Старый разорванный хитон, беспокойный взгляд.
5. В какой мере портрет напоминает о Боге-человеке? – Не похож на Бога: автор подчёркнуто называет героя «ЧЕЛОВЕК».
ВЫВОД. Не религиозный, а человеческий аспект волнует автора, а роман – знак нравственного сознания М.А.Булгакова.
Ставим перед учащимися учебную задачу: в чём суть нравственного сознания М.А.Булгакова ?
1. Каким представляется образ человека? – Он олицетворяет беззащитность, искренность, доверчивость.
2. Каким представляется Понтий Пилат? – 5-й прокуратор Иудеи. Представитель римской власти, наместник «великого кесаря», человек, в лице которого говорит римская власть. Он олицетворение власти.
3. Какова самооценка Понтия Пилата? – «Свирепое чудовище».
4. Совпадает ли самооценка героя с авторской оценкой? – «Белый плащ с кровавым подбоем» - аллегория жестокой власти: да, две оценки совпадают.
5. Как соотносятся герои? – Они антиподы.
ВЫВОД. Таким образом, через антитезу в роман входит одна из ведущих тем творчества М.А.Булгакова – ЧЕЛОВЕК И ВЛАСТЬ.
1. Каков основной вопрос спора между героями? – Что есть истина?
2. Как проповедует истину Иешуа? – Называет каждого «добрый человек». Злых нет на свете. Пилат уточняет, является ли Марк Крысобой «добрым человеком». Да, только несчастливым. Иешуа видит Понтия Пилата добрым, но несчастным человеком, замкнутым, потерявшим веру в людей. Не веря в людей, Пилат не верит в «царство истины».
3. Почему? – Он верит только в могущество и силу власти. Поэтому состава преступления в поведении Иешуа не нашёл. Ему подали другой пергамент, где сказано, что арестант выступал против власти. В мозгу пронеслось: «Погиб. Погибли». И как результат – смертный приговор.
4. Как Понтий Пилат ведёт себя на допросе? – Он подсказывает Иешуа ответы, он хочет его спасти. Но не может: «Ты думаешь, я готов занять твоё место?»
ВЫВОД. Понтий Пилат испугался. Могущественный прокуратор оказался беспомощным, потому что нет в мире более непрочной вещи, чем власть.
5.Каково дальнейшее поведение Пилата? – Муки совести. Детали: «непонятная тоска», не смотрел в сторону осуждённых, Иешуа.
6. В чём смысл отказа Синедриона? – Роль Мессии – грех.
7. В 25 и 26 главах найти свидетельства душевного смятения Пилата. – Он ускоряет смерть Иешуа, облегчая его смертные муки. Изменилась его внешность, его мучит бессонница.
8. Как всё происходящее с хозяином чувствует Банга? – Верный пёс понял, что хозяина постигла беда. Он осудил на смерть невинного человека, безумного философа, мечтателя и врача. Во сне Пилат видит прогулку с Иешуа по лунной дорожке и ощущает облегчение: казни не было. Такого человека казнить нельзя.
9. Какого? – Иешуа избавил его от мучительного приступа гемикрании. Почему? Разве его об этом просили? Он из тех героев, кто воплощает гуманистические идеалы, кто способен чужую боль чувствовать как свою собственную.
10. В чём смысл метафоры «истина в том, что у тебя болит голова». – Понтий Пилат – человек совести, и Иешуа понял это раньше самого Пилата, как пророк. Душевные муки Пилата таковы, что он проклинает и свою власть, и своё бессмертие.
ВЫВОД. Беда, которую чувствует Банга, в казни невинного человека, пророка, принесшего людям истину, которая им оказалась не нужна. Беда в трусости могущественного человека, испугавшегося беззащитного бродяги. Таким образом, М.А.Булгаков видит Евангельскую историю как ТРАГЕДИЮ и жертвы, и палача.
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.