Князь Владимир и Крещение Руси _ Теория решения изобретательских задач

 Князь Владимир и Крещение Руси Христианство на Руси проповедовал еще апостол Андрей Первозванный - один из учеников Христа. В начале нашей эры апостол Андрей - старший брат апостола Петра отправился в Скифию. Как свидетельствует "Повесть временных лет", апостол Андрей поднялся до среднего течения Днепра, установил на киевских холмах крест и предсказал, что Киев будет "матерью городов русских". Дальнейший путь апостола лежал через Новгород, где, по словам летописца, на Балтику и далее вокруг Европы в Рим. Христианство так же приняла княгиня Ольга во время своего визита в Константинополь в 957 г. это показывает, что христианство постепенно входило в жизнь древнерусского общества.

Важнейшим внутриполитическим мероприятием Киевского государства было крещение Руси в 988 г., связанное с упрочением единства страны, необходимостью установления прочных связей с внешним миром.

Князь Владимир пытаясь заменить славянский языческий пантеон авторитетной монотеистической (единобожие) религией, выбирал между четырьмя вероисповеданиями. Вопрос о выборе веры был вопросом о выборе политической и культурной ориентации и шире - самого характера народа и его психологии.

Цель: Изучить вопрос о причине принятия христианства и его влиянии на государство, а так же основные направления внешней политики Владимира I, дать характеристику религиям, в частности Христианству,  изучить историю крещения Руси, определить последствия данных событий.

Тип урока: урок с применением ТРИЗ-инструментария (различные вариации)

Материалы: Учебник истории России, раздаточный материал с фрагментами из источников, контурные карты, печатные материалы, рисунки.

Основные понятия: христианство, князь, реформы, монотеизм, митрополит, миссионеры, мировые религии, политика, культура. 

Единицы, подлежащие прочному усвоению: Учащиеся должны прочно усвоить основные направления деятельности политики

Владимира, а именно момент с крещением Руси. Почему? Зачем? Правда и вымысел. Реальные факты. Обсуждение и анализ  «альтернативная история» 

Ожидаемые результаты 

После урока ученики смогут:

Ø  Характеризовать политику Владимира I;

Ø  Показывать на карте процесс христианизации;

Ø  Изучить верования славян до принятия христианства Ø Показать становление христианства в Киевской Руси. Ø Показать роль принятия христианства на Руси.

Ø  Применять и объяснять на примерах новые понятия и термины;

Ø  Находить в различных источниках необходимую информацию и оперировать ею во время урока.

Ø  у детей формируются те навыки, которые заложения результатом в данных методиках. Т.е. ребёнок научится составлять рассказы по картине и данетки по литературному сюжету.

Ø  дети усваивают терминологию и инструменты ТРИЗ  выполняют творческие задания различного уровня сложности, решают задачи в

рамках данного урока

Ø  образовательные задачи, заложенные в базисных программах решаются с меньшими затратами, повышается мотивация детей, усваиваются принципы работы с теми или иными инструментами.

Ø  формирования системы ЗУН (знания, умения, навыки), заложенной в базисных программах органично сочетается с процессом формирования системного диалектического мышления и развитием творческого воображения. Причём ЗУН не транслируется в

традиционном понимании от педагога к детям, а формируется как естественное следствие обучения работе с информацией. Результат комплексный: Инструменты ТРИЗ помогают педагогу решать дидактические задачи, а ребёнку - познавать и преобразовывать окружающий мир.

ХОД УРОКА 

Будут представлены различные варианты проведения

Тематическое музейное занятие – это сочетание разнообразных форм образовательной деятельности музея. Тематика занятий приближена к школьной программе. Каждое занятие адаптировано на конкретную группу школьников и проводится сотрудниками экскурсионно-просветительского отдела. Каждый участник выполняет творческое задание, которое дает возможность с интересом воспринимать материал, размышлять, анализировать, сопоставлять полученную информацию. Занятия проводятся на экспозиции и в залелектории музея.

Цели мероприятия:

1. Предметные:

a.         Повторение и закрепление усвоенного материала из курса «История России» з

b.        Личностно-ориентированное знакомство с каждым из  исторических персонажей истории нашего Отечества периода IX-

Xвеков;

c.         Приобретение дополнительных интересных знаний, направленное на эмоциональное запоминание, формирование

собственного отношения к эпохам, правителям;

2. Личностные:

a.         Использование информационных технологий для личного погружения каждого из учеников в то историческое событие, в

жизнь того исторического лица, которое избрал сам ученик;

b.        Патриотическое воспитание учащихся, возможность сопереживать соотечественникам из далёкого прошлого; 

3. Коммуникативные:

a.         Формирование позитивного образа музеев, как интерактивного инновационного места проведения досуга;

b.        Отработка навыков результативного общения в команде (выбор лидера, расстановка задач, достижение результата);

c.         Практика коммуникации в условиях дефицита времени (умение слушать и слышать товарищей);

d.        Выработка навыков публичного выступления.

4. Метапредметные:

a.         Использование современных технологий не только в досуговых, но и в учебных целях;

b.        Сопоставление собственного опыта ученика (факты биографии, текущие события) с событиями далёкого прошлого, осознание

своего места в истории, места России в мире;

c.         Рассмотрение исторических событий в качестве поступков исторических личностей или результатов таких поступков.

Задачи мероприятия:

1.      Предметные:

a.       Выполнить задания ведущего по теме;

b.      Закрепить знания по темам курса «История России»: верования древних славян, первые Рюриковичи, крещение Руси, князь Владимир.

2.      Личностные:

a.       Самому найти ответ на задания ведущего в рассматриваемой теме;

b.      Используя ресурсы музея «Россия – моя история», погрузиться в изучаемую тему.

3.      Коммуникативные:

a.       Распределить роли в команде;

b.      Сформулировать и представить итоговое выступление по заданию команды.

4.      Метапредметные:

a.       Использовать информационные технологии для выполнения задания (интерактивные столы, информационные киоски, стенды);

b.      Научиться выбирать главное в потоке текстовой и визуальной информации;

c.       Отработать навык точного ответа на поставленный вопрос.

Содержание тематического музейного занятия.

Зал №		Текст  тематической экскурсии
Зал № 1	Приветствие	Добрый день, дорогие друзья! Мы совершим сейчас с вами удивительное путешествие по выставке, посвященной династии Рюриковичи. А тема нашей экскурсии называется «Крещение Руси». Путь к вере не был простым. Сегодня мы узнаем, как христианство проникало на землю русскую. Наш музей не простой, в нем нет привычных экспонатов, их заменяет множество информационных носителей, с которыми мы сегодня будем знакомиться – информационные киоски, стенды, интерактивные столы.
Зал № 1 Стенд с племенами	Расселение славян Первые союзы	Сейчас мы с вами находимся в зале первой Праистория.  Обратите внимание на стенд перед вами, который называется «Племена будущей Руси». В середине I тысячелетия н.э. началось Великое переселение народов. В это время на исторической сцене появляется мощный племенной союз – славяне, который в VI-VII вв. начал

восточных славян.	Язычество Призвание варягов	активное расселение по Восточной Европе. Одна из главных ветвей славянского этноса двинулась на восток, на территорию будущей России.  Как назывались основные племена и их территориальное положение мы можем посмотреть в информационном киоске. Расселившиеся поСреднерусскойравнине восточные славяне делились на несколько племенных союзов. Предлагаю посчитать, сколько же у нас было племенных союзов. Правильно, одиннадцать. Ребята, как вы думаете, а какая вера была у наших предков? Да, верно, языческая. Изначально у древних славян были свои религиозные верования: они покланялись предкам. По их мнению, старейший основатель рода - чур (дед) – охранял своих родственников. «Чур меня!», т.е. «Дед, защити меня!» - говорил славянин, когда ему угрожала опасность. Славяне устраивали праздники: тризны (помины) усопших. Чтобы задобрить предков, они приносили на их могилы дары: блины, мед, квас, мясо. Жизнь славян – земледельцев целиком зависела от природы. То солнце сожжет посевы. То затяжной дождь сгонит неубранный хлеб, то ветер опустошит колосья. Древние славяне не могли объяснить такие явления, как дождь, град, снег, ветер, гром, молния. Считая силы природы могущественными живыми существами, они обожествляли их и покланялись им. У восточных славян было много богов: Сварог – бог неба и огня, Ярило- бог солнца, Перун – бог грома и молнии, Стрибог- бог  ветра, Велес – покровитель скота. Славяне верили, что повсюду есть могущественные правители: в лесу – леший, в воде – водяной и русалка, в доме домовой.  Язычество - это отсутствие нравственности, отсутствие традиций, традиций в обществе, отсутствие семейных ценностей, приношение человеческих  жертв идолам.
Зал № 1 Стенд с племенами восточных славян.	Задание 1	А сейчас я вам дам изображение богов, которых вы должны разложить по группам: отдельно языческих, отдельно -  греческих. Языческий культ военной силы, неукротимая жажда богатства и славы, — все это толкало племена к взаимной вражде. Из-за разрозненности и распрей племена будущей Руси в середине IX века оказались подчинены двум внешним центрам силы. На юге поляне, северяне, вятичи и радимичи были подданными сильного Хазарского каганата.  На севере чудь, ильменскиесловене, меря и кривичи платили дань балтийским пиратам — варягам.  И тогда племена со своими старейшинами сообща приняли удивительное решение. Было решено призвать на княжение человека, не связанного ни с одним из местных родов, и обязать его соблюдать всеобщие интересы. Такой человек был бы просто обязан править справедливо: иначе его бы ждала гибель или изгнание. Обратиться решили к варягам, которых совсем недавно победили и изгнали за море. Именно эти закалённые в боях опытные воины были призваны послужить делу объединения и создания Руси.  Добровольное призвание правителя со стороны по решению народа — редчайший случай

		в истории. Но решение славянских племён оказалось действительно удачным!  А кто же стал во главе Руси мы узнаем в зале «Первые Рюриковичи».
Зал № 2 Стенд князь Рюрик	«Фотиево крещение» славянороссов и его значение в предыстории Крещении Руси.	Согласно летописанию, на призыв ильменскихсловен откликнулись представители варяжского племени Русь – братья Рюрик, Синеус и Трувор. Старший из них Рюрик стал основателем династии, прочно удерживавшей в своих руках бразды правления Русью в течение почти семьсот сорока лет — дольше, чем большинство других мировых династий. Зал, в котором мы сейчас находимся, и  посвящен первым Рюриковичам. Посмотрите на стенд перед вами – 862 год – это год образования нашего государства. Но тема нашей экскурсии  -«Крещение Руси», и я остановлюсь  на походе на Константинополь Аскольда и Дира, на значении для Руси первого – «Фотиевого крещения». Первое крещение связанно с именем святителя Фотия.В 860 году в период правления византийского императора Михаиле III и святого патриарха Фотия флот Аскольда и Дира осадил Константинополь. В то время византийцы вели войну на Востоке, и в городе почти не осталось войска. Надежды на избавление от врагов было мало. Славяне уже разбойничали в окрестностях Константинополя. Тогда патриарх Фотий взял величайшую реликвию столицы империи – Ризу Пресвятой Богородицы, хранившуюся во Влахернском храме, пронес ее по стенам Константинополя и опустил в воды пролива Босфор. После этого поднялась страшная буря, которая разметала корабли славян. Это было первое явление Покрова Божией Матери. После поражения руссов состоялись переговоры посланной византийским императором христианской просветительской миссии с киевскими  князьями Аскольдом и Диром, которые пожелали принять крещение после чуда с несгораемым Евангелием. Давайте посмотрим с вами на карту. Территория Руси на период правления Рюрика была совсем небольшой с центром в Новгороде. По Днепру от Новгорода до Константинополя шел знаменитый путь «Из варяг в греки», центром которого был город Киев – в дальнейшем столица государства и «мать городов русских». К концу правления первых Рюриковичей территория  Руси увеличилась практически вдвое, в том числе, в состав  государства вошла Тамань и южная часть полуострова Крым (после завоеваний князя Святослава).
Зал № 2 Стенд Князь Олег	Убийство Аскольда и Дира	Предлагаю перейти к следующему стенду, посвященному князь Олегу. С приходом к власти родственника Рюрика – Олега - город Киев был захвачен, а Аскольд и Дир убиты. Таким образом, первые ростки христианства, которые пришли к нам из Византии, были задушены. А следующим правителем, с именем которого связана христианская вера, стала княгиня Ольга, давайте перейдем к стенду, посвященному ей.
Зал № 2 Стенд	Крещение святой	Как известно из «Повести временных лет», Ольга слыла не только мудрой, но и жестокой правительницей. Ужасная расправа, учиненная княгиней над древлянами в порядке кровной мести за убитого ими Игоря, свидетельствует о ее первоначальном типично языческом

Княгини Ольги

княгини Ольги Князь Святослав

мировоззрении.  «Повесть временных лет» указывает дату крещения Ольги - 955 год, во время поездки в Царьград (Константинополь). Поездка имела, несомненно, дипломатические цели, и княгиня, вновь проявив свою хитрость, обвела царя Византии вокруг пальца. Согласно летописи, Константин хотел, чтобы она стала его женой, в ответ Ольга просит его стать ее крестным отцом, что делает невозможным женитьбу на ней. «Перехитрила ты меня, Ольга», - говорил Константин. «И дал ей многочисленные дары - золото, и серебро, и паволоки, и сосуды различные; и отпустил её, назвав своею дочерью». Так по летописи стала Ольга христианкой, и окрестили её Еленой. Княгиня Ольга была для соотечественников примером христианского благочестия. Летописцы по праву называют ее «зарей», которая предшествовала «солнцу» –святому князю Владимиру. Наиболее явным проявлением исповедования княгиней христианства была ее кончина в 969 г. Киевляне не увидели привычной языческой тризны, потому что княгиня запретила хоронить себя по языческому ритуалу, а стали свидетелями трогательного христианского обряда погребения. Значение ее примера для общества было чрезвычайно велико. Иными словами, княгиня Ольга подготовила почву для утверждения христианства на Руси.Многие женщины нашей страны носят имя - Ольга. 24июля — День святой равноапостольной княгиниОльги. В нашем городе в микрорайоне Максима Горького расположен   храм княгини Ольги.  Но, к сожалению, ее сын Святослав, правившей вместе с матерью, не принял крещения, так и умерев язычником. Он боялся осуждения со стороны дружины.Повзрослев, сын Ольги и Игоря стал великим воином и полководцем. Всю свою жизнь Святослав провёл в походах и не знал поражений. Летопись рассказывает, что в дороге князь не возил за собой ни возов, ни котлов, не варил мяса, но, тонко нарезав конину или иную дичь, жарил ее на углях и ел. Войску Святослава не нужны были и шатры – князь и его дружинники запросто спали на подседельном войлоке, подложив голову на седло. Николай Карамзин называл его Александром Македонским нашей древней истории. Разгромив Хазарский каганатСвятослав, откликнувшись на призыв византийского императора, пошел войной на дунайскую Болгарию. Быстро подчинив эту благодатную страну, Святослав решил ни много ни мало перенести туда свою столицу (в Переяславец Дунайский). Обеспокоенные византийцы попытались спровадить бывшего союзника, но в ответ получили знаменитое: «Иду на вы!». Согласно древнерусским летописям Святослав подошел вплотную к Царьграду и осадил город. Лишь благодаря колоссальным дипломатическим усилиям и выплате дани

		византийцам удалось принудить князя к миру. Но византийцы не хотели более иметь дела со столь неуправляемым союзником. Они вступили в тайный сговор с печенегами. На обратном пути русский князь был убит печенегами, а из его черепа была сделана ритуальная чаша.
Зал № 2	Викторина	Давайте подойдем к интерактивному столу и ответим на вопросы викторины. Молодцы. А теперь мы переходим с вами в зал, который расскажет почему, как и кем крестилась Русь.
Зал №3 У стенда князь Владимир	Внимание на инсталляцию	Уважаемые друзья, переходя в третий зал обратите внимание на напольную инсталляцию и панораму сверху. Почему так много воды?  Речь идет главном событии в нашей истории - крещении Руси князем Владимиром. Вода  - это купель, в которой крестился Владимир. А панорама показывает город Херсонес, в котором принял крещение князь, а также Софийский собор – главный православный храм Византии, ныне музей, всемирно известный памятник византийского зодчества. В настоящее время находится в историческом центра Стамбула.
Зал №3  У стенда языческих идолов  У стенда князя Владимира	Первые мученики Федор и Иоанн Решение Владимира креститься	Князь Владимир, внук княгини Ольги, убивает своего брата Ярополка и становится единым правителем в Киеве и Новгороде. Он был заядлым язычником. Про себя говорил «Я лев», у князя было 600 наложниц и 4 жены. Вскоре после вступления в Киев он устроил на холме возле своего дворца настоящий языческий пантеон -  поставил языческих богов во главе с Перуном, который стал верховным богом. Это должно было олицетворять главенство Киева и киевского князя. Стали приносить жертву языческим богам не только животных, но и своих сыновей и дочерей. Стенд справа от вас посвящен язычеству на Руси.  Владимир победил ятвягов и когда воротился из этого похода, то старшины киевские  все сказали: «Кинем жребий, кого принести жертву Перуну». У славян тогда был обычай иногда и людей приносить жертву, то есть закалывать перед идолами. Жребий пал на молодого варяга по имени Иоанн. Иоанн и отец его Федор были христиане. Народ послал к Федору, чтобы он выдал сына на жертву. Но Федор сказал им: «У вас не боги, а дерево; ныне есть, а завтра сгниют; не едят, не пьют, не говорят. Их сделали люди. Бог один. Он сотворил и небо, землю, солнце и звезды, и месяц. А эти боги, что сделали? Сами они сделаны. Не дам сына в жертву бесам». Народ рассердился, бросились к дому варяга, сломали забор; Федор встал с сыном. Народ закричал: «Дай сына богам». А Федор сказал им: «Если они боги, то пусть сами возьмут его». Народ еще пуще рассвирепел и убил обоих. Оба они стали святыми. Многие русские призадумались о словах Федора. Стал раздумывать и сам Владимир и увидел, что вера в Перуна неправая. Тут, кстати соседние народы стали уговаривать Владимира принять их веру. Пришел Греческий посол от камских болгар рассказал Владимиру, как Господь Иисус Христос сошел на землю для нашего спасения, как он вторично придет судить живых и мертвых. Посланник показал князю картину Страшного суда. Владимир задумался сказал: «Хорошо добрым и горе злым!». А грек отвечал ему: «Крестись и будешь в раю добрым». Однако он не хотел спешить, боялся ошибиться в таком важном деле. Посоветовался с боярами. Они ему

		сказали: «Всякий свою веру хвалит, а лучше послать в разные земли узнать, где вера лучше». Владимир послал десять самых умных бояр к болгарам, немцам и грекам. У болгар они нашли бедные храмы, унылые молитвы, печальные лица; у немцев много обрядов, да и без красоты и величия. Наконец они приехали в Царьград. Император узнал об этом и сказал: «Пусть они увидят славу Всевышнего». В Царьграде была церковь, пение так и лилось в душу. Когда же вышли с великим выходом, народ упал ниц. Говоря: «Господи помилуй. Когда послы воротились в Киев, то сказали: «После сладкого человек не захочет горького; так и мы: увидев  греческую веру, не хотим иной». Владимир еще раз созвал бояр посоветоваться. Они сказали: «Если бы вера греческая не была лучше всех, не приняла бы ее мудрая Ольга». Тогда Владимир решил креститься, но не хотел он просить об этом греков. Боялся этим унизить себя, а хотелось их принудить. Вероятно, все слышали про Севастополь? Так почти на том же месте, где теперь Севастополь, стоял во то время богатый город Херсон, или Корсунь, подвластный греческому императору. К этому–то городу подступил Владимир. Херсонесцы долго отбивались. Он велел насыпать вокруг города вал, чтобы оттуда бить херсонесцев, но они сами подкопались под стеной и каждую ночь уносили землю, которую русские днем и ночью насыпали для вала. Но был, однако же, между ними некий муж корсунянин по имени Анастас. Он пустил в стан Владимиру стрелу, на которой было написано: «За тобой с востока колодцы, из которых идет вода в город, перейми ее». Владимир так и сделал. Херсонцы сдались. Он написал тогдашним греческим императором Василию и Константину: «Если вы не отдадите за меня вашей сестры, то и с Царьградом будет то же, что с Херсоном». Они отвечали: «Нельзя христианку выдать замуж за язычника, но если ты крестишься, то получишь и сестру нашу, и вместе царство небесное». Владимир согласился, говоря, что их вера и прежде ему нравилась. С Анной  приехали к Владимиру греческие бояре и священники. В это время    у него разболелись глаза, и он ничего не видел. Епископ Корсунский окрестил Владимира, князь в ту же минуту прозрел  и воскликнул: «Теперь только я узнал истинного Бога!». Видя это, крестились многие из дружины. Владимир женился на Анне и воротился в Русскую землю, а Херсон отдал грекам. После крещения Владимир стал совсем иным человеком, только и помышлял о Боге, о добрых делах, о спасении души.  Спустя два года после собственного крещения, Владимир решился приступить к крещению народа в 988 году. Всех идолов велел бросить в воду или сжечь. На их местах возводили церкви. Архиереи и священники, которые приехали из Греции, стали ходить по городу и учить людей вере православной. Спустя 27 лет Владимир скончался, народ, узнав об кончине князя, стал рыдать и плакать. Память равноапостольного князя Владимира православная церковь отмечает 28июля. В Волгограде в Городище стоит храм князя Владимира  с частицей его мощей.
Зал №3 Тачскин храмы/иконы	Задание 2	Подойдем к информационному киоску на стене, в блоке «Храмы»найдем первую церковь на Руси, которую возвели на месте убийства Иоанна и Федора. Правильный ответ – Десятинная церковь.
Зал №3 Тачскин храмы/иконы	Вывод Роль принятия христианства.	Христианство в политическом плане несомненно укрепило государство и власть великого князя, сблизило нашу страну с другими христианскими странами, укрепились международные связи. Внутри страны: произошло обогащение русской культуры, распространение письменности, грамотности, появление храмового зодчества, иконописи, мозаики, фресок и др. Появились школы,  детей стали обучать по буквенным книгам.  Именно в это же время появляются церковные книги в письменном виде, надписи на цилиндровых замках, также присутствовали письменные выражения, которые кузнецы выбивали по заказу на мечах. На княжеских печатях появляются тексты. В жизни людей христианство вводило новые правила, запрещалось многоженство  и кровавые жертвоприношения, укреплялись семьи, смягчились нравы, милосердие и добро стало для народа главным в их жизни.
Зал №3	Задание 3	А теперьответьте на вопрос: Как сейчас называется город, в котором крестился князь Владимир?  Ответ нужно выложить, используя буквы кириллицы. Правильный ответ: Севастополь
Проходим в зал лекторий	Ребус Кроссворд	Разгадываем ребус или кроссворд В приложении № 1 представлено несколько типов задания
Лекторий/ Зал купол	Показ фильма	Показ фильма на тему «Крещение Руси» Завершение музейного занятия.

Задания для  интерактивных занятий в зале лектории:

Задание 4. Разгадайте ребус.

Тип ребуса 1.

1)      Князь  (кем был Владимир)                                                                                                 К

2)      ИлаРион(первый русский митрополит)                                                                             Р

3)      КиЕв (первый город, принявший крещение)                                                                                 Е

4)      ПросвеЩение (что произошло на Руси, начиная с 988 года        )                                               Щ

5)      рЕлигия(что такое православная вера,или иудаизм или т.д.)                                          Е

6)      КонстаНтинополь (город, откуда пришла вера православная на Русь)                         Н

7)      ВладИмир  (князь, который крестил Русь)                                                                                    И

8)      ГрЕки  (кто принёс веру православную на Русь)                                                  Е

(КРЕЩЕНИЕ)

Кроссворд 

 

 

Тип ребуса 2.

 

Задание 5.

Расположите  в хронологической последовательности исторические события. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу.

Расположите  в хронологической последовательности исторические события. Запишите цифры, которыми обозначены исторические события, в правильной последовательности в таблицу
Варианты событий	Правильный ответ
1) Крещение Руси	1) Правление князя Рюрика 862 г.
2)Фотиево крещение	2) Фотиево крещение 866 г.
3) Правление князя Рюрика	3)Крещение княгини Ольги 955 /957 г.
4)Языческая реформа князя Владимира	4) Языческая реформа князя Владимира 980г.
5)Крещение княгини Ольги	5) Крещение Руси 988 г.

Метод Робинзона – нахождение применения казалось бы совсем ненужному предмету. Рисовать на ИЗО скучно, так давайте попробуем рисовать на истории!

В 988 году великий князь киевский Владимир Святославич преобразил духовную жизнь подвластной ему Руси.

В ту пору Киев поддерживал дружественные отношения с Константинополем, который на Руси именовали Царьградом. Русский правитель договорился о военной помощи с императорами Константином VIII и Василием II. Взамен князь жаждал заключить брак с представительницей императорского дома Анной, и это ему было обещано. В свою очередь Владимир, язычник, сообщил о готовности креститься, ибо Анна не могла стать женой не-христианина. К нему прибыл священник, от которого правитель Руси и принял крещение в Киеве, а вместе с ним — дети, жены, слуги, часть бояр и дружинников. Личное крещение князя не было случайностью или результатом сиюминутного порыва: оно являлось обдуманным шагом опытного политика и предполагало, что со временем произойдет христианизация всей страны.

Вот только… невесту не спешили отправлять из

Константинополя. При всей благожелательности Владимира Святославича, у него оставался лишь один вариант, как получить свое по соглашению, оплаченному воинской помощью. Он осадил византийский город Корсунь (Херсонес). Печально, что мир между христианскими правителями

удалось заключить лишь после того, как одна сторона пошла на обман, а другая добилась своего силой…

Византия вернула себе Корсунь, а Владимир получил Анну в жены. Он не сразу покинул Корсунь, но лишь получив сначала уроки христианского «закона». В «Повесть временных лет» вошла легенда, согласно которой именно здесь великий князь принял новую веру; эту легенду приняли как факт и многие историки. Она не соответствует действительности: крещение совершилось ранее, в «стольном граде» князя. Но именно корсунское духовенство обучало Владимира Святославича как новообращенного.

Вернувшись в Киев, князь ниспроверг языческих идолов, а потом крестил киевлян в реке Почайне, притоке Днепра. На Руси утвердилась церковная иерархия во главе с архиереем в сане митрополита. Архиепископ отправился к Новгороду Великому, епископы — в другие крупные города. Там произошло то же самое, что и в Киеве, — ниспровержение «кумиров» и крещение горожан.

Огромный шаг в судьбах Руси совершался с необыкновенной быстротой. Многое множество раз, особенно в советское время, писали о том, что Русь крестили «огнем и мечом», преодолевая бешеное сопротивление, особенно сильное в Новгороде Великом. Но историческая действительность не такова. На первых порах распространение христианства не вызвало сопротивления. Какое-то недовольство новгородцы проявили, но и оно, судя по всему, оказалось незначительным. В Ростове епископа не приняли, и там новая вера распространялась гораздо медленнее, чем где бы то ни было, и с большим трудом. Возможно, причина состоит в этническом составе тамошнего населения: немалую часть Ростовской земли занимали финно-угорские племена, повсеместно проявившие бóльшую стойкость в язычестве, нежели славянские.

В целом же христианство по всей стране принимали добровольно. Его не пришлось навязывать «огнем и мечом» — это поздний миф, не имеющий под собой подтверждений в древних источниках. Слабость и пестрота язычества, уверенная поддержка Церкви правителем, давнее знакомство с христианством в больших городских центрах сделали свое дело: Христова вера утвердилась на Руси скоро и почти бескровно. Не стоит удивляться — к тому времени, когда произошло официальное общегосударственное крещение, христианство уже более века частным образом распространялось на огромных пространствах от Киева до Новгорода. В Киеве задолго до Владимира стояли малые церковки. В дружинах варяжских, находившихся на службе у русских князей, часто встречались простые воины и знатные люди, принявшие Христову веру. Бабка Владимира, княгиня Ольга, тремя десятилетиями ранее посетила столицу Византии и вернулась оттуда христианкой. Откуда быть надрыву и кровопролитию, когда к христианству на Руси давным-давно… привыкли?

Другое дело, что принятие христианства не означало автоматическую смерть язычества. На протяжении нескольких веков, то тайно, то явно, язычество продолжало существовать рядом с верой в Христа, рядом с Церковью. Оно уходило медленно, борясь и прекословя, но в конечном итоге исчезло — уже во времена Сергия Радонежского и Кирилла Белозерского.

1.      В древности наши предки были язычниками. В столице Древней Руси, Киеве, были большие языческие святилища. На главном из них, княжеском, стояли идолы, украшенные золотом и серебром. В жертву истуканам языческих «божеств» время от времени приносили людей.

2.      Киевский князь Владимир Святославич решил переменить веру. Рядом с его владениями существовали большие города с красивыми храмами и чудесным пением, там процветали знания, создавались новые и новые книги. Язычество ничего подобного дать не могло. Князь принялся беседовать с дружиной и представителями разных религий: какую веру ему принять?

 

3.      По древней легенде, князь отправил посольство из Киева в Константинополь — столицу могущественной Византийской империи. Русские послы побывали под сводами громадного собора святой Софии. Священники повсюду зажгли свечи и совершили богослужение с такой пышностью и торжественностью, что поразили послов. Те вернулись к Владимиру и рассказали об увиденном с похвалой.

4.      Владимир решил креститься по обряду Константинопольской Церкви. Два императора, которые тогда правили Византией, вели тяжелую войну. Владимир договорился, что пришлет войско им на подмогу, а они отдадут ему в жены свою сестру Анну. Русское войско отправилось в поход.

5.      Владимира крестил в Киеве священник. Скорее всего, это произошло на берегу реки. После правителя в воду вошли дети и приближенные великого князя.

Перестав быть язычником, князь мог стать мужем византийской «принцессы».

 

6.      Не дождавшись невесты из Константинополя, Владимир начал было переговоры на эту тему с правителем Корсуня-Херсонеса — богатого византийского города в Крыму. Демонстративно пренебрегая «принцессой» Анной, он предложил отдать ему в жены дочь корсунского «князя». Но ответом на предложение киевского правителя стал издевательский отказ.

 

7.      Тогда войско киевского князя пришло в Крым, под стены Херсонеса. Горожане заперли ворота, изготовившись к осаде. Князь велел делать насыпи, дабы преодолеть с их помощью корсунские стены. Но осажденные потихоньку подкапывали насыпи и уносили землю прочь. В результате насыпи никак не могли сравняться со стенами города. Однако Владимир пообещал простоять хоть три года, но все же одолеть упорство защитников.

 

8.      Долгая блокада города сделала свое дело: среди горожан нашлись те, кто счел капитуляцию более приемлемым итогом войны, нежели мучительные условия осады. Одним из них стал священник Анастас. Он пустил стрелу с запиской, где советовал «перенять» акведук — трубы, ведущие в город питьевую воду. Когда Корсунь остался без воды, город открыл ворота.

 

9.      В итоге Владимир Святославич вошел в город. Не сдержав гнева, он казнил тамошнего стратига с женой, а дочь его отдал в жены одному из своих сторонников. Однако город вовсе не предназначался к разрушению и разграблению. Взяв его, князь принудил Византию исполнить все обязательства по договору.

 

10.  Вряд ли князь киевский знал славянскую грамоту. Среди корсунских священников были те, кто мог говорить по-славянски и поваряжски, ибо это был большой торговый город. Они вели беседы с правителем большой северной страны, просвещая его живым словом. Именно тогда Владимир освоил начала христианской веры.

 

11.  На византийском корабле, наконец, прибыла принцесса Анна. Она венчалась с Владимиром Святославичем по обряду восточнохристианской Церкви. До нее князь, руководствуясь языческим обычаем, имел многих жен. Теперь он с ними расстался, поскольку христианину нельзя состоять в браке с несколькими женщинами одновременно. Некоторые из прежних супруг Владимира вступили в повторный брак с его вельможами. Другие предпочли воздержаться от новой свадьбы.

 

12.  Вернувшись из Корсуня, Владимир приказал разрушить языческие святилища в своей столице. Деревянные истуканы, изображавшие «божеств», полетели в Днепр.

 

13.  Киевляне зашли в воду всем многолюдством великого города. За один день приняли Крещение многие тысячи горожан. Обряд совершали священники из свиты Анны, а также Анастас Корсунянин и другие представители духовенства из Корсуня.

 

14.  После Крещения в Киеве началось строительство нескольких небольших храмов. Позднее появилась и величественная Десятинная церковь. Столь значительных каменных построек наша страна до того не знала.

 

15.  Позднее в храмах возникли школы. Детей учили славянской и греческой грамоте, знакомили их с книгами.

 

Мозговой штурм

Ниже приведены две точки зрения по вопросу образования государства у славян:

Варяги принесли на славянские земли государственность.

Варяги оказали незначительное влияние на сложение государства у славян.

Укажите, какая из названных точек зрения вам представляется более предпочтительной и убедительной. Приведите не менее трех фактов, положений, которые могут служить аргументами, подтверждающими избранную вами точку зрения.

Экономическое и политическое развитие Древней Руси дохристианской поры, отличавшееся динамизмом и многокачественностью, породило множественность форм и проявлений духовной культуры, достаточно высокой для своего времени. К сожалению, очень многое из культурного достояния древнерусского общества безвозвратно утрачено: в том повинны и безжалостное время, и

всесокрушающие стихийные бедствия (прежде всего пожары), и многочисленные вражеские нашествия, перемежавшиеся княжескими

междоусобицами, и пренебрежительное отношение господствующих классов к народному культурному наследию. Есть доля вины (и притом немалая!) и на русской православной церкви: по ее повелению истреблялись как "порождения языческого суеверия" или предавались забвению многие произведения культуры дохристианского времени.

Есть ли в наличии у наших далеких предков самых различных форм и проявлений духовной культуры, об их способности понимать и ценить прекрасное в жизни и в искусств? Давайте подумаем!

Анализ в группах «Альтернативная история»

Каким бы было наше государство, выбери Владимир не христианство? Критерии:

1)   Русь на мировой арене

2)   Внутренняя составляющая Руси

3)   Законы и обычаи

4)   Поменяло бы это наш современный мир?