Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Инфоурок / История / Другие методич. материалы / Комплект контрольно-оценочных средств учебной дисциплины ОДП.03 ИСТОРИЯ

Комплект контрольно-оценочных средств учебной дисциплины ОДП.03 ИСТОРИЯ

Идёт приём заявок на самые массовые международные олимпиады проекта "Инфоурок"

Для учителей мы подготовили самые привлекательные условия в русскоязычном интернете:

1. Бесплатные наградные документы с указанием данных образовательной Лицензии и Свидeтельства СМИ;
2. Призовой фонд 1.500.000 рублей для самых активных учителей;
3. До 100 рублей за одного ученика остаётся у учителя (при орг.взносе 150 рублей);
4. Бесплатные путёвки в Турцию (на двоих, всё включено) - розыгрыш среди активных учителей;
5. Бесплатная подписка на месяц на видеоуроки от "Инфоурок" - активным учителям;
6. Благодарность учителю будет выслана на адрес руководителя школы.

Подайте заявку на олимпиаду сейчас - https://infourok.ru/konkurs


Международный конкурс по математике «Поверь в себя»

для учеников 1-11 классов и дошкольников с ЛЮБЫМ уровнем знаний

Цели конкурса: повысить интерес учеников к математике, усилить внутреннюю мотивацию, веру в себя и свои силы. Ученики отвечают на задания прямо на сайте конкурса, учителю не нужно распечатывать задания. Для каждого ученика конкурс по математике «Поверь в себя» - это прекрасная возможность проявить себя и раскрыть свой потенциал.

Подробнее о конкурсе - https://urokimatematiki.ru/

  • История

Поделитесь материалом с коллегами:

Государственное образовательное учреждение

среднего профессионального образования

Мариинский педагогический колледж



СОГЛАСОВАНО

Директор МБОУ «Средняя общеобразовательная школа № 6»

_________ /_С.Г.Корниенко_/

подпись ФИО


«27» августа 2013 г.


Программа рассмотрена

цикловой комиссией

естественно-экономического цикла

Руководитель ЦК

____________/ Ковтунова О.Д.

«27» августа 2013 г.



УТВЕРЖДАЮ

Заместитель директора

по учебной работе


_____________ /Т.П. Рыженкова /


«27» августа 2013 г.


Комплект

контрольно-оценочных средств

учебной дисциплины

ОДП.03 ИСТОРИЯ


основной образовательной программы (ОПОП)

по специальности

050144 Дошкольное образование








2013


  1. Общие положения

Контрольно-оценочные средства (КОС) предназначены для контроля и оценки образовательных достижений обучающихся, освоивших программу учебной дисциплины «История».

КОС включают контрольные материалы для проведения текущего контроля и промежуточной аттестации в форме экзамена.

КОС разработаны на основании положений: основной профессиональной образовательной программы по специальностям СПО: 050144 Дошкольное образование, программы учебной дисциплины «История».


2. Результаты освоения дисциплины, подлежащие проверке


Результаты обучения (освоенные умения, усвоенные знания)

З 1 факты, явления, процессы, понятия, теории, гипотезы, характеризующие целостность исторического процесса;

З 2 принципы периодизации всемирной истории;

З 3 важнейшие методологические концепции исторического процесса, их научную и мировоззренческую основу;

З 4 особенности исторического, историко-социологического, историко-политологического, историко-культурологического, антропологического анализа событий, процессов и явлений прошлого;

З 5 историческую обусловленность формирования и эволюции общественных институтов, систем социального взаимодействия, норм и мотивов человеческого поведения;

З 6 взаимосвязь и особенности истории России и мира; всемирной, региональной, национальной и локальной истории;

У 1 проводить комплексный поиск исторической информации в источниках разного типа;

У 2 осуществлять внешнюю и внутреннюю критику источника (характеризовать авторство источника, время, обстоятельства, цели его создания, степень достоверности);


У 3 классифицировать исторические источники по типу информации;

У 4 использовать при поиске и систематизации исторической информации методы электронной обработки, отображения информации в различных знаковых системах (текст, карта, таблица, схема, аудиовизуальный ряд) и перевода информации из одной знаковой системы в другую;

У 5 различать в исторической информации факты и мнения, описания и объяснения, гипотезы и теории;

У 6использовать принципы причинно-следственного, структурно-функционального, временного и пространственного анализа для изучения исторических процессов и явлений;

У 7 систематизировать разнообразную историческую информацию на основе своих представлений об общих закономерностях всемирно-исторического процесса;

У 8формировать собственный алгоритм решения историко-познавательных задач, включая формулирование проблемы и целей своей работы, определение адекватных историческому предмету способов и методов решения задачи, прогнозирование ожидаемого результата и сопоставление его с собственными историческими знаниями;

У 9 участвовать в групповой исследовательской работе, определять ключевые моменты дискуссии, формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам, использовать для ее аргументации исторические сведения, учитывать различные мнения и интегрировать идеи, организовывать работу группы;

У 10 представлять результаты индивидуальной и групповой историко-познавательной деятельности в формах конспекта, реферата, исторического сочинения, резюме, рецензии, исследовательского проекта, публичной презентации;




  1. Распределение оценивания результатов обучения по видам контроля


Наименование элемента умений или знаний

Виды аттестации

Текущий контроль

Промежуточная аттестация

З 1 факты, явления, процессы, понятия, теории, гипотезы, характеризующие целостность исторического процесса;

Тест,

Устный опрос

Экзамен

З 2 принципы периодизации всемирной истории;

Тест,

Устный опрос

Экзамен

З 3 важнейшие методологические концепции исторического процесса, их научную и мировоззренческую основу;

Тест,

Устный опрос

Экзамен

З 4 особенности исторического, историко-социологического, историко-политологического, историко-культурологического, антропологического анализа событий, процессов и явлений прошлого;


Тест,

Устный опрос




Экзамен

З 5 историческую обусловленность формирования и эволюции общественных институтов, систем социального взаимодействия, норм и мотивов человеческого поведения;

Тест,

Устный опрос

Экзамен

З 6 взаимосвязь и особенности истории России и мира; всемирной, региональной, национальной и локальной истории;

Тест,

Устный опрос

Экзамен

У 1 проводить комплексный поиск исторической информации в источниках разного типа;

Практическая работа, Самостоятельная работа


Экзамен

У 2 осуществлять внешнюю и внутреннюю критику источника (характеризовать авторство источника, время, обстоятельства, цели его создания, степень достоверности);


Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 3 классифицировать исторические источники по типу информации;

Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 4 использовать при поиске и систематизации исторической информации методы электронной обработки, отображения информации в различных знаковых системах (текст, карта, таблица, схема, аудиовизуальный ряд) и перевода информации из одной знаковой системы в другую;

Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 5 различать в исторической информации факты и мнения, описания и объяснения, гипотезы и теории;

Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 6 использовать принципы причинно-следственного, структурно-функционального, временного и пространственного анализа для изучения исторических процессов и явлений;

Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 7 систематизировать разнообразную историческую информацию на основе своих представлений об общих закономерностях всемирно-исторического процесса;

Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 8 формировать собственный алгоритм решения историко-поз-навательных задач, включая формулирование проблемы и целей своей работы, определение адекватных историческому предмету способов и методов решения задачи, прогнозирование ожидаемого результата и сопоставление его с собственными историческими знаниями;

Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 9 участвовать в групповой исследовательской работе, определять ключевые моменты дискуссии, формулировать собственную позицию по обсуждаемым вопросам, использовать для ее аргументации исторические сведения, учитывать различные мнения и интегрировать идеи, организовывать работу группы;

Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен

У 10 представлять результаты индивидуальной и групповой историко-познавательной деятельности в формах конспекта, реферата, исторического сочинения, резюме, рецензии, исследовательского проекта, публичной презентации;


Практическая работа, Самостоятельная работа

Экзамен






4. Распределение типов контрольных заданий по элементам знаний и умений

Содержание учебного материала по программе УД


У1

У2

У3

У4

У5

У6

У7

У8

У9

У10

З1

З2

З3

З4

З5

З6

Введение. История в системе гуманитарных наук. Предмет исторической науки. Исторический источник. Проблема фальсификации исторических знаний. Принципы периодизации исторического процесса.



Устный опрос








Устный опрос

Устный опрос

Устный опрос




Древнейшая стадия истории человечества

















Природное и социальное в человеке и человеческом сообществе первобытной эпохи. Неолитическая революция.

Пр.раб










Сам.раб






Переход от присваивающего к производящему хозяйству. Изменения в укладе жизни и формах социальных связей.















Сам.раб


Цивилизации Древнего мира


















Традиционное общество: социальные связи, экономическая жизнь, политические отношения.

Пр.раб













Сам.раб



Архаичные цивилизации Африки, Азии, Америки - географическое положение, материальная культура. Мифологическая картина мира.












Устный опрос

Устный опрос





Формирование индо-буддийской и китайско-конфуцианской цивилизаций: общее и особенное в хозяйственной жизни и социальной структуре, социальные нормы и мотивы общественного поведения человека.


Устный опрос




Устный опрос











Культурное и философское наследие Древней Греции и Рима. Зарождение иудео-христианской духовной традиции, ее мировоззренческие особенности.











Сам.раб






Цивилизации Запада и Востока в Средние века

















Возникновение исламской цивилизации. Исламская духовная культура и философская мысль в эпоху Средневековья.












Сам.раб






"Великое переселение народов". Формирование христианской средневековой цивилизации в Европе. Православие и католицизм.

Пр.раб














Сам.раб


Социальная этика, отношение к труду и собственности, правовая культура, духовные ценности в православной и католической традициях. Особенности хозяйственной жизни, социальной структуры и государственно-правовой организации в европейском средневековом обществе.

Пр.раб
















Культурное и философское наследие Средневековья. Динамика и характер развития европейской средневековой цивилизации. Кризис европейского средневекового общества в XIV - XV вв.















Сам.раб



История России с древнейших времен до конца XVII века

















Индоевропейцы. Восточнославянские племена и их соседи. Занятия, общественный строй, верования. Родовая и территориальная община. Город.




Устный опрос

Устный опрос













Возникновение государственности у восточных славян. "Повесть временных лет".








Пр.раб









Князья и дружина. Вечевые порядки. Принятие христианства. "Русская Правда". "Лестничный" порядок наследования власти.







Пр.раб











Причины распада Древнерусского государства. Княжеская власть и боярство в русских землях и княжествах. Монархии и республики. Русь и Степь.














Сам.раб



Борьба за политическую гегемонию в Северо-Восточной Руси. Москва как центр объединения русских земель. Политика московских князей. Взаимосвязь процессов объединения русских земель и освобождения от ордынского владычества.

Пр. раб

Пр.раб

Пр.раб














Завершение объединения русских земель и образование Российского государства. Становление органов центральной власти. Роль церкви в государственном строительстве. Борьба "иосифлян" и "нестяжателей". "Москва - третий Рим".


Пр.раб















Новые явления в экономике: начало складывания всероссийского рынка, образование мануфактур. Церковный раскол.

Пр.раб
















Разгром шведов на Неве. Ледовое побоище



Устный опрос

Устный опрос








Устный опрос





Объединение литовских земель и становление литовского государства.












Устный опрос

Устный опрос




Русь на пути к возрождению





Устный опрос

Устный опрос











Русь и Золотая Орда в XIV в. Борьба за великое княжение.














Устный опрос

Устный опрос

Устный опрос

Новое время: эпоха модернизации


















Технический прогресс в XVIII - середине XIX вв. Промышленный переворот. Развитие капиталистических отношений и социальной структуры индустриального общества в XIX в.







Пр.раб










Эволюция системы международных отношений в конце XV - середине XIX вв.














Устный опрос



Россия в XVIII веке– середине XIX вв.


















Просвещенный абсолютизм. Законодательное оформление сословного строя. Правовые реформы и мероприятия по укреплению абсолютизма в первой половине XIX в.








Пр.раб







Сам.раб



Кризис традиционного общества. Развитие капиталистических отношений. Начало промышленного переворота и его последствия.


Пр.раб

Пр.раб











Сам.раб




Движение декабристов. Консерваторы. Славянофилы и западники. Русский утопический социализм.



Пр.раб













Сам.раб


Отечественная война 1812 г. Имперская внешняя политика России. Крымская война и ее последствия для страны.



Пр.раб












Сам.раб



От Новой к Новейшей истории: поиск путей развития индустриального общества


















Циклы экономического развития стран Запада в конце XIX - середине XX вв. Формирование монополистического капитализма. Переход к смешанной экономике.















Сам.раб


Эволюция собственности, трудовых отношений и предпринимательства в конце XIX - середине XX вв. Изменения в социальной структуре индустриального общества. "Общество потребления".


Пр.раб



Сам.раб













Формирование социальной идеологии солидаризма, народничества, анархо-синдикализма. Эволюция либеральной, консервативной, социалистической идеологии.




Сам.раб








Тест





Демократизация общественно-политической жизни и развитие правового государства.

















Традиционные общества Востока в условиях европейской колониальной экспансии




Сам.раб


Устный опрос











Россия во второй половине XIX - начале XX вв.


















Отмена крепостного права. Аграрная, судебная, земская, военная, городская реформы 1860-х - 1870-х гг.















Сам.раб


Политика контрреформ. Утверждение новой модели экономического развития: капиталистические отношения в промышленности и сельском хозяйстве. Сохранение остатков крепостничества. Роль государства в экономической жизни страны.

Пр.раб












Сам.раб




Революция 1905 - 1907 гг. Становление российского парламентаризма. Либерально-демократические, радикальные, националистические движения.














Сам.раб




Переход к новой экономической политике. Первые успехи НЭПа.






Сам. Р.











Системный кризис индустриального общества на рубеже 1960-х - 1970-х гг.

















Модели ускоренной модернизации в XX в. Историческая природа тоталитаризма и авторитаризма новейшего времени.















Сам.раб


Политическая и социальная идеология тоталитарного типа. Государственно-правовые системы и социально-экономическое развитие общества в условиях тоталитарных и авторитарных диктатур.

Пр.раб

Пр.раб

Пр.раб






Пр.раб

Пр.раб







Формирование и развитие мировой системы социализма, модели социалистического строительства.


Пр.раб












Сам. Р.




Основные этапы развития системы международных отношений в конце XIX - середине XX вв. Мировые войны в истории человечества: экономические, политические, социально-психологические, демографические причины и последствия.














Сам. Р.



СССР в 1922 - 1991 гг.


















Причины и предпосылки объединения советских республик. Образование СССР.















Сам. Р.


Культ личности И.В. Сталина. Массовые репрессии, их направленность и последствия.


Пр.раб
















Внешнеполитическая стратегия СССР в 1920 - 1930-х гг. СССР накануне Великой Отечественной войны.


Пр.раб







Устный опорос









Попытки модернизации советской экономики и политической системы в 1980-х гг. "Перестройка" и "гласность". Формирование многопартийности.


Пр.раб














Сам. Р.

Человечество на этапе перехода к информационному обществу


















Информационная революция и информационное общество.

\













Сам. Р.



"Неоконсервативная революция". Современные либеральная и социал-демократическая идеологии.









Сам. Р.








Российская Федерация (1991 - 2003 гг.)
















Пр.раб

Кризис власти: последствия неудачи политики "перестройки". Августовские события 1991 г.







Тест










"Беловежские соглашения 1991 г. и распад СССР.

Политический кризис сентября - октября 1993 г. Принятие Конституции Российской Федерации 1993 г.







Устный опрос










Современная российская культура. Возрождение религиозных традиций в духовной жизни.
















Пр.раб

Участие России в формировании современной международно-правовой системы. Россия в интеграционных процессах.


Пр.раб















Президентские выборы 2000 г. Курс на укрепление государственности, экономический подъем, социальную и политическую стабильность, укрепление национальной безопасности, достойное место России в мировом сообществе.















Сам р.





5. Распределение типов и количества контрольных заданий по элементам знаний и умений, контролируемых на промежуточной аттестации


Содержание учебного материала по программе УД


У1

У2

У3

У4

У5

У6

У7

У8

У9

У10

З1

З2

З3

З4

З5

З6

Введение. Историческое знание, его достоверность и источники.



экзамен








экзамен

экзамен

экзамен




Древнейшая стадия истории человечества

















Ранние цивилизации, их отличительные черты












экзамен






Античная цивилизация.

экзамен
















Религии Древнего мира и культурное наследие древних цивилизаций





экзамен












Цивилизации Запада и Востока в Средние века

















Особенности развития цивилизаций Востока в Средние века

экзамен













экзамен



Становление и расцвет западноевропейской средневековой цивилизации












экзамен

экзамен





Основные черты восточнохристианской цивилизации


экзамен




экзамен











Запад и Восток в эпоху расцвета Средневековья

экзамен
















История России с древнейших времен до конца XVII века

















Племена и народы Восточной Европы в древности

экзамен















экзамен

Восточные славяне в VIIVIII вв. Формирование Основ государственности восточных славян



экзамен

экзамен













Рождение Киевской Руси








экзамен









Крещение Руси






экзамен











Русь и ее соседи в XI–начале XII вв.








экзамен

экзамен








Право в Древней Руси.

экзамен

экзамен

экзамен














Древняя Русь в контексте всемирной истории






экзамен












Древняя Русь в эпоху политической раздробленности

экзамен
















Борьба Руси с иноземными завоевателями. Нашествие Батыя на Русь.








экзамен










Разгром шведов на Неве. Ледовое побоище



экзамен

экзамен








экзамен





Объединение литовских земель и становление литовского государства.












экзамен

экзамен




Русь на пути к возрождению





экзамен

экзамен











Русь и Золотая Орда в XIV в. Борьба за великое княжение.














экзамен

экзамен

экзамен

От Руси к России.






экзамен











Россия в царствование Ивана Грозного

экзамен

экзамен















Опричнина и причины ее введения.




экзамен













Основные направления внешней политики Ивана Грозного.








экзамен









Смута в России начала XVII в.
















экзамен

Россия в середине и второй половине XVII в.





экзамен

экзамен

экзамен










Реформы Никона и церковный раскол.















экзамен


Крестьянская война под предводительством Степана Разина









экзамен

экзамен







Основные направления внешней политики России.















экзамен

экзамен

Русская культура в ХIII–ХVII вв.








экзамен










Истоки индустриальной цивилизации: страны Западной Европы в XVIXVIII вв.

















Модернизация как процесс перехода от традиционного к индустриальному обществу.





экзамен












Новации в характере мышления, ценностных ориентирах

в эпоху Возрождения и Реформации
















экзамен

Великие географические открытия и начало европейской колониальной экспансии





экзамен

экзамен








экзамен



Государство и власть в эпоху перехода к индустриальной цивилизации



экзамен














Эволюция системы международных отношений

в раннее Новое время

















экзамен

Научная революция и изменения в образе жизни в раннее Новое время







экзамен



экзамен








Европа XVII в.: новации в хозяйствовании, образе жизни

и социальных нормах


экзамен
















Век Просвещения











экзамен






Технический прогресс и Великий промышленный переворот

экзамен
















Революции XVIII в. и их значение для утверждения индустриального общества






экзамен











Россия в XVIII веке

















Россия в период реформ Петра I
















экзамен

Северная война и ее итоги. Изменение места России в мире, провозглашение ее империей.


экзамен
















Внутренняя и внешняя политика преемников Петра I

(1725–1762 гг.)















экзамен


Россия во второй половине XVIII в. «Просвещенный абсолютизм» Екатерины II.







экзамен










Восстание под предводительством Емельяна Пугачева.

экзамен
















Павел I основные направления политики. Внешняя политика России во второй половине XVIII в.


экзамен
















Становление индустриальной цивилизации

















Различные Европейские модели перехода от традиционного к индустриальному обществу

экзамен














экзамен


Развитие капиталистических отношений и социальной

структуры индустриального общества в XIX в.





экзамен













Особенности духовной жизни нового времени




экзамен








экзамен





Процесс модернизации в традиционных обществах Востока

















Традиционные общества Востока в условиях европейской колониальной экспансии






экзамен











Россия в ХIХ веке

















Россия в первой половине XIX столетия

экзамен

экзамен

экзамен














Власть и реформы в первой половине XIX в. Реформы начала царствования Александра I.












экзамен






Николай I. Смена политических приоритетов





экзамен












Внешняя политика Александра I и Николая I


экзамен
















Интеллектуальная и художественная жизнь России первой половины XIX в.

экзамен

экзамен















Россия в эпоху великих реформ Александра II








экзамен опрос









Пореформенная Россия

экзамен

экзамен

экзамен






экзамен

экзамен







Консервативный курс Александра III

экзамен
















Россия в системе международных отношений второй половины XIX в.

экзамен
















Интеллектуальная и художественная жизнь

пореформенной России















экзамен



Повседневная жизнь населения России в XIX в.









экзамен









От Новой истории к Новейшей

















Международные отношения в начале XX в.









экзамен опорос









«Прекрасная эпоха»: западное общество в начале ХХ в.















экзамнен



Научно-технический прогресс на рубеже XIXXX вв.












экзамен






Россия в начале XX в.

экзамен

экзамен















Революция 1905-1907гг

\










экзамен






Россия в системе международных отношений. Русско-японская война








экзамен









Первая мировая война
















экзамен

Февральская революция в России.







экзамен










Приход большевиков к власти в России







экзамен










Гражданская война: причины, действующие лица, политические программы сторон.
















экзамен

Экономические, социальные и политические аспекты политики «военного коммунизма».


экзамен
















Между мировыми войнами

















Страны Европы в 20-е годы ХХ в.







экзамен











Запад в 30-е годы ХХ в.





экзамен













Народы Азии, Африки и Латинской Америки в первой половине XX в.


экзамен















экзамен

Международные отношения в 20—30-е годы ХХ в.


экзамен
















Новая экономическая политика (нэп): сущность и направления.








экзамен









Образование СССР






экзамен


экзамен









Развитие экономики СССР в конце 20–30-х годов.






экзамен

экзамен










Внешняя политика СССР в 20–30-е годы:






экзамен

экзамен










Вторая мировая война

















Вторая мировая война: причины, ход, значение


экзамен








экзамен






экзамен


СССР в годы Великой Отечественной войны

Общество в годы войны.




экзамен


экзамен










экзамен

Основные этапы военных действий. Коренной переворот.















экзамен

экзамен

Миропорядок Ялты и Потсдама. Решающая роль СССР в разгроме нацизма.
















экзамен

Мир во второй половине XX века

















«Холодная война».






экзамен











К «Общему рынку» и «государству всеобщего благоденствия»







экзамен











Научно-технический прогресс





экзамен













СССР в 1945—1991 гг.

















СССР в послевоенный период: углубление традиционных начал в советском обществе








экзамен









Советский Союз в период частичной либерализации режима








экзамен









СССР в конце 1960-х - начале 1980-х гг.







экзамен










СССР в период перестройки




экзамен













Россия и мир на рубеже ХХ–—XXI веков

















Российская Федерация на современном этапе. Мир в ХХI в.


экзамен

















6. Структура контрольного задания

6.1 Текущий контроль

Практическое занятие №1 «Современные концепции происхождения человека и общества» Рекомендации к выполнению:

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 5

Проверяемые ОК: 2,4,5

Цель: провести поиск исторической информации  о концепции происхождения человека и в источниках разного типа: учебник, энциклопедии, интернет ресурсах; проанализировать источник, назвать основные концепции

Задания: приготовить сообщение на основе предложенного материала и собственного материала.

В настоящее время различных концепций, объясняющих причины возникновения государства существует большое множество. Разнообразие этих концепций обусловлено как сложностью и мпогоплановостью данной проблемы и пробельностью человеческих знаний о самой эпохе генезиса государства, отсутствием достоверных научных методов моделирования условий и изучения первобытных общин (стад) людей и др., так и существенным различием исходных позиций и авторитета авторов соответствующих теорий, различием их мировозрения, социально-политических взглядов, наличия естественно-научных подходов и др. Ниже дана краткая характеристика и юридический анализ основных концепций происхождения государства. Традиционно особая роль в решении вопроса о происхождении государства на протяжении истории развития человечества отводилась религии. Религиозные (теологические) концепции, указывающие на сверхъестественный (божественный) первоисточник происхождения порядка в общественной жизни людей, включая соответствующие общеобязательные правила поведения и власть зародились в Древнем Египте, Вавилоне и Иудее и нашли дальнейшее широкое распространение среди религиозных мыслителей Древнего Востока, средневековой Европы (Фома Аквинский), идеологов ислама и современной католической церкви (неотомисты Жак Маритен и другие). “Закон дал нам Моисей, наследие обществу Иакова”, - сказано в Библии. Характерным признаком в теологических концепциях относится отождествление некоего высшего божественного (сверхъестественного) начала с законом (не по воле людей) и следствием общественных проявлений. К сожалению, теологические концепции не раскрывают конкретных путей, способов правовой реализации этого сверхъестественного начала, во многом они выражают идеи незыблемости приоритетности государства как формы божественного проявления, необходимости подчинения государственной воле как власти изнутри, т. е. от Бога. Сверхъестественное (божественное) происхождение власти и законов подчеркивали мыслители Древнего Востока, Индии и Китая. Так, по древнеиндийской мифологии риту - общекосмический и земной порядок, его закон установил бог Индра. Он же поддерживает этот порядок и закон. Согласно древнекитайской мифологии порядок в государстве (поднебесной), включая организацию власти, правила поведения и др., порожден и обусловлен законом Неба (космоса, вселенной). В этой концепции Небо выступает в качестве правовой реальности физического закона, обусловленного самим порядком вещей и физической реальностью, в своей сущности предполагающей закон-в-себе. Глава государства (император) при этом характеризовался как “наместник Неба”.


Древние евреи, согласно библейским преданиям, находились с Богом в особых договорных отношениях. Так, еврейским праотцам Аврааму, а затем и Исааку Бог дал договорное обетование (завет) умножить их род и сделать их потомство избранным народом, если они, со своей стороны обязуются строго выполнять завет Бога и надлежащим образом почитать его. На горе Синай Бог дал “скрижали завета”, содержащие семь заповедей и законов Моисеевых, по которым должны были жить евреи (Исх. 20-23). Идеи божественного происхождения власти и государства присущи и христианской теологии. Так, апостол Павел утверждал: “Всякая душа да будет покорна высшим властям, ибо нет власти не от Бога; существующие власти от Бога установлены” (Рим. 13, 1-5). Аналогичного подхода придерживался крупнейший мыслитель средневековья Фома Аквинский, утверждая, что “божественный разум (закон)” управляет всем миром, лежит в основе всей природы, общества, мирового порядка, каждого отдельного государства: “Всякая власть по своей сущности божественна и от Бога; по способу же своего приобретения и использования власть может быть богопротивной и тиранической”.

Теологические концепции о происхождении государства имеют распространение и поныне. В настоящее время продолжают существовать идее, высказанные еще во времена Древнего Рима, о том, что на процессы возникновения и развития государства и права существенное влияние оказывают нравственность и мораль. Например, по мнению римского историка 1 в. до н. э. Гая Саллюстия Криспа главной причиной упадка Римского государства послужили упадки нравов, алчность, стяжательство, страсть к распутству и прочим излишествам. Римляне, по Саллюстию, с легкостью и достоинство перенесшие лишения, опасности и трудности, не выдержали испытания досугом и богатством. Теологические концепции, несмотря на их продолжительность существования, достаточно просты и примитивны в аппелированием к существованию Бога, Высшего разума, т. е. в конечном счете, на вопросы веры, поэтому они в юридическом плане отражают наиболее примитивные взгляды и мировоззрения, лишенные всякого естественнонаучного и рационального начала, несмотря на то, что в Конституциях многих западных стран конституируется факт супремального существования Бога в юридической действительности (Декларация независимости США, см. ниже). Материалистическая теория связана прежде всего с именами Л. Моргана, К. Маркса и Ф. Энгельса. При некоторых недостатках и устаревших положениях о “классовом подходе”, существенное достижение этой теории заключается в установлении принципа естественноисторического развития первобытного общества, роли трудовой деятельности в формировании человека, роли материальных и экономических предпосылок в процессе формирования государственных образований, происходящего на фоне социальных противоречий, антагонизмов и конфликтов. Согласно материалистической концепции государственная организация в силу существенных прогрессивных изменений в материальной и экономической сфере первобытного общества, приходит на смену родоплеменной организации, право - на смену табу и обычаям. Известные во всемирной истории крупнейшие разделения труда, связанные с отделением скотоводства от земледелия, ремесла от земледелия и с появлением торговли и обмена, привели к прогрессивному росту производительных сил и совершенствованию производственных отношений, к результирующей способности человека производить больше продуктов и орудий труда (прибавочный продукт), чем это было нужно для поддержания его жизни. В результате становится экономически выгодным использовать дешевый чужой труд, поэтому военнопленных, которых раннее убивали или принимали на равных в свой род, стали превращать в рабов, заставляя работать на себя, а производимый ими прибавочный продукт присваивался родом. С ростом прибавочного продукта в обществе наметилось, а затем по мере разделения труда быстро усилилось имущественное расслоение, что явилось результатом появления в обществе богатых и бедных. Общество постепенно, в течение многих тысячелетий, расслаивалось на различные, со своими собственными интересами и социальным статусом устойчивые группы, классы, социальные прослойки, выделялась знать - обособленная группа вождей племен, военноначальников, жрецов. Используя свое общественное положение, власть, ставшую впоследствии наследственной, эти социальные группы присваивали себе большую часть военных трофеев, лучшие участки земли, приобретали ремесленные изделия, орудия труда и др. Появились и другие признаки разложения первобытнообщинного строя и соответствующей ему родоплеменной организации, которая постепенно вытеснялась государственной организацией. В новых общественно-экономических условиях прежняя система организации власти - родоплеменная организация, рассчитанная на управление обществом, в котором не существовало имущественного разделения и социального неравенства, оказалась не эффективной перед возрастающими изменениями в сфере экономики и социальной жизни, усиливающимися противоречиями в общественном развитии. “Родовой строй, - отмечал Ф. Энгельс в работе “Происхождение семьи, частной собственности и государства”, - отжил свой век. Он был взорван разделением труда и его последствием - расколом общества на классы. Он был заменен государством”. Государственные органы и организации частично появились в результате преобразования органов и организаций, сложившихся в рамках первобытнообщинного строя, частично - путем полного вытеснения последних.

О появлении признаков государства в любом обществе свидетельствует прежде всего выделение из него особого слоя людей, не производящих материальные или духовные ценности, а занятых исключительно управленческими делами; наделение данного слоя людей особыми правами и властными полномочиями; введением различных налогов, пошлин, займов; подразделение членов общества не по кровнородственному признаку, как это имело место в первобытнообщинном строе, а по административно-территориальному признаку; формирование на постоянной основе специальных образований вооруженных людей, дружин, призванных, с одной стороны, защищать территорию и государство от нападения извне, а с другой - осуществлять новые территориальные завоевания. Вышеперечисленные факторы свидетельствую, что государство возникает из родовой организации естественным путем. Катафоты для барьерного ограждения.


Концепция общественного договора (естественного права) была сформирована в работах раннебуржуазных политико-правовых мыслителей 17-18 вв: Г. Гроция, Г. Гобса, Д. Локка, Б. Спинозы, Ж.Ж. Руссо более прогрессивна с точки зрения развития права (по сравнении с ранним примитивным феодальным правом), прежде всего тем фактом, что сторонники этой концепции выступили прежде всего против идеи божественного происхождения государства и права. В их представлении власть монарха производна не от божьего провидения, а от самих людей. В большинстве концепция оперирует понятиями “естественного состояния” (личная свобода и справедливость, всеобщее благоденствие), “естественное право” (наличие у каждого человека неотъемлемых, естественных прав, полученных при рождении от Бога или Природы). По этой теории насилие и несправедливость происходят в процессе социального развития человечества, когда права одних людей входят в противоречия с правами других, поэтому люди вынуждены для обеспечения нормальной жизни заключить между собой общественный договор о создании государства, которое призвано охранять интересы общества и отдельных индивидов. Вопросы о том, что представляет собой общественный договор, каковы его содержание и назначение и другие вопросы, получили широкое освещение в работах Жан-Жака Руссо (1712-1778). Основная задача, которую призван решать общественный договор, состоит в том, по мнению Руссо, чтобы найти такую форму общественной ассоциации, которая защищает и ограждает всею силою общества личность и имущество каждого члена ассоциации и благодаря которой каждый, соединяясь со всеми, подчиняется только самому себе и остается таким же свободным, как и прежде. Рассматривая государство как продукт общественного договора, Руссо исходил из того, что каждый человек передает в общее достояние и ставит под высшее руководство общей воли свою личность и свои силы и возможности. В результате каждый член выражает собой единое коллективное целое (юридическое лицо), только общая воля может управлять государством в соответствии с целью его образования - с общим благом всех его членов. По мнению Руссо, законы являются актами общей воли народа, которые принимаются или утверждаются посредством проведения народного референдума. Сторонники концепции общественного договора отстаивали тезис о том, что народ обладает естественным неотчуждаемым правом не только на создание государства, но и на сопротивление тиранам, на его защиту. Идеи общественного договора нашли широкое выражение и закрепление в Декларации независимости США (1776), где, в частности, сказано: “Мы считаем самоочевидными истины: что все люди созданы равными и наделены Творцом определенными неотъемлемыми правами, к числу которых относится право на жизнь, свободу и на стремление к счастью; что для обеспечения этих прав люди создают правительства, справедливая власть которых основывается на согласии управляемых”. Отмечая прогрессивность многих положений концепции общественного договора, основанной на идеях “естественного равенства и свободы”, нет убедительных достоверных данных, подтверждающих правильность этой концепции. Можно ли себе представить реальную возможность того, что десятки тысяч людей могли договориться между собой при наличии социальных противоречий между ними и при отсутствии оформленных государственных структур? Кроме того эта концепция игнорирует необходимость исторических, экономических и материальных предпосылок для того, чтобы могло возникнуть государство. Патриархальная концепция происхождения государства (от патриарх - родоначальник)), объясняющих формирование общества и государства из семьи (рода), проецируя семейные родовые (наследуемые) отношения (забота о потомстве, авторитет главы семейства, уважение и почитание) на общественные и социальные, а государственную власть - как следствие власти главы семейства (рода) (Аристотель (3 в. до н.э.). Согласно этой концепции, государство, являясь продуктом естественного развития, возникает в результате появления и разрастания семьи (рода). В основе же образования государства лежит стремление людей к взаимному социальному общению, приводящее в конечном итоге формированию из нескольких семей отдельного рода, а из всех родов - государства. Таким образом, государство, является высшей формой общения людей, заключающей собой все другие существующие образования и формы человеческого общения, включая и биологические. Государство “появляется лишь тогда, когда образуется общение между семьями и родами ради благой жизни”. В своей основе патриархальная концепция противоречива: с одной стороны имеются данные о роли родовых общин (стад) первобытных людей в процессе образования первобытнообщинных формирований (союзов родов, племен и другие), с другой стороны, установлено, что патриархальная семья в своем настоящем виде появилась вместе с государством в процессе разложения первобытнообщинного строя. Ранними формами семейной организации являлись обобщенные семьи (многоженство), матриархат (власть женщины) и лишь затем патриархат. К тому же, в обществе, в котором существует такая семья, родственные связи могут достаточно быстро разрушаться.

Психологическая теория Г. Тарда, объясняющая возникновение государства внутренним биологическим проявлением свойств человеческой психики: потребностью подчинения, подражания, сознанием зависимости от элиты первобытного общества, осознанием справедливости определенных вариантов действий и отношений, тождество с индивидуумами, также отражает естественнонаучные подходы. Действительно, социальные закономерности реализуются через человеческое поведение, деятельность. Поэтому свойства человеческой психики оказывают определенное влияние на реализацию этих закономерностей. Но, с другой стороны, сама человеческая психика формируется под влиянием соответствующих внешних условий. Именно этим условиям принадлежит доминирующая роль в формировании социальной психики. Теория насилия, разработанная Е. Дюрингом и К. Каутским, объясняющая возникновение государства факторами естественного характера - за счет завоевания одним племенем (союзом племен) другого, является частным случаем социального дарвинизма, вернее одной из форм проявления естественного отбора. Согласно этой теории, государственный аппарат и законы создавались племенем-победителем (правящий класс) для управления порабощенного племени (класс рабочих и служащих), а само возникновение государства рассматривалось как реализация права более сильного государства на выживание и существование, естественно-биологических и психологических закономерностей подчинения слабого сильному. Именно в племенах, в их взаимной борьбе, утверждал Гумплович, мы можем признать “главные, основные части, действительные краеугольные камни государства, - в племенах, которые постепенно превращаются в классы и сословия. Из этих племен образуется государство. Они и только они предшествуют государству”. Основные положения данной теории опираются на известные исторические факты, когда многие государства появились именно в результате завоевания одним народом другого (раннегерманские, венгерские и другие государства). Оценивая эту теорию следует отметить, что для осуществления подобного механизма необходим соответствующий уровень экономического развития общества, который позволил бы содержать государственный аппарат. Поскольку, в противном случае, если этот уровень не достигнут, завоевание и ассимиляция одного племени другим будет неэффективным. Органическую концепцию возникновения государства связывают с успехами естествознания в 19 в., хотя подобные концепции высказывались значительно раньше. Так, Платон (4-3 вв. до н. э.), сравнивал государство с организмом, т. е. совокупностью взаимосвязанных и согласованных органов, а законы государства - с процессами человеческой психики. Место, значение и власть каждого государственного института в иерархической системе организации государственной жизни определяются якобы функцией и ролью соответствующего органа в живом организме. Проецируя государственные отношения и процессы в область функционирования биологических процессов и биохимических реакций в живом организме получается, что каждому органу соответствует свой статус и доминирование (власть) в органической системе общества и государства, которая носит иерархически-ранговый характер. Представители органической школы в социологии (А. Шеффле, Р. Вормс) пошли по пути абсолютной биологизации социальных и политических явлений, наделяя правительство функциями головного мозга и контроля, торговли - функции кровообращения, выделения - борьба с преступностью и т. п. Вне всякого сомнения, что подобная биологизация социальных и политических явлений неправомерна, поскольку свойства живого проявляются на уровне самих живых организмов (людей), но не в коем случае не на уровне государства, как объединения этих живых организмов. Государство - это форма социальной организации определенных правовых полномочий и обязанностей его членов с иерархией господства, подчинения и сопротивления, социальное в нем -это общее, а биологическое - сугубо индивидуальное. Государство можно лишь сравнить с механизмом, запрограмированным законами-программами на определенного рода развитие и выживание в социальной (технические, культурные и правовые инновации, информационные технологии и др.) и биологической среде (освоение окружающей Среды, завоевание новых жизненных пространств, вырубка лесов и др.). Обсуждая органическую концепцию следует отметить, что ее создателям впервые удалось рассмотреть структурно-функциональные аналогии функционирования живых и неживых модельных систем, их воспроизводства и размножения, связью с окружающей средой, а также структурно компартментализировать основные функции государства как сугубо биологической, но не социальной модели функционирования и регулирования. Органические концепции получили обстоятельную разработку в трудах основателей позитивистской социологии (О. Конта, Г. Спенсера) и их последователей. Определенное влияние на их воззрения оказали идеи социального дарвинизма. Появление естественнонаучной концепции возникновения человека в результате естественного отбора за выживание (дарвинизм), теории Менделя о наследственности, теории Мальтуса о росте народонаселения, во многом способствовало распространению биологических закономерностей (межвидовая и внутривидовая борьба, естественный отбор, наследственность, эволюция, рост человеческих популяций) на социальные процессы. Этому направлению (социал-дарвинизм) свойственна аналогия закономерностей развития человеческого общества к закономерностям биологической эволюции относительно принципов естественного отбора, борьбы за существование и выживание наиболее приспособленных в качестве определяющих факторов общественной жизни. Наиболее ранним предшественником социал-дарвинизма является Т. Мальтус, а его непосредственных основателем - Г. Спенсер. Следует подчеркнуть, что современные западные представления социал-дарвинизма весьма многосторонни. Среди его представителей сторонники социального неравенства (амер. социолог У. Самнер) и его противники (итал. социологи М. Ваккаро, Э. Ферри); буржуазные реформисты (амер. социолог А. Смолл) и консерваторы, разделяющие необходимость стихийности в общественном развитии (Спенсер, Самнер). Некоторые, наиболее крайние варианты социал-дарвинизма основаны на теории рас (концепции Л. Вольтмана в Германии, Ж. Лапужа во Франции), другие - с психологическим направлением в социологии (англ. социолог У. Беджгот, австр. социолог Г. Ратценхофер). Биологизация общественных процессов осуществлялась различными формами. Немецкие социологи Ф. Шальмайер и Г. Мацат непосредственно выводили концепции общественного развития из принципов биологической эволюции. Другие социал-дарвинисты стремились выявить различия между борьбой за существования среди животных, с одной стороны, и среди людей - с другой (Ваккаро). У третьей категории социал-дарвинистов биологизация общественных процессов проявилась в подчеркивании ведущей роли социальных конфликтов, возникающих в процессе удовлетворения людьми потребностей в результате их стремления к доминирующему положению в обществе (концепция австр. социолога и юриста Л. Гумпловича). Для всех концепций социал-дарвинизма характерна связь биологических и социальных процессов на фоне противоречивости общественного развития, социальных, групповых и других противоречий и конфликтов. Положительной характеристикой социал-дарвинизма при всей концептуальной многоплановости является, что в работах некоторых социал-дарвинистов исследовались определенные стороны жизни первобытных обществ, роль социальных норм и обычаев в регулировании поведения человека (работы Беджгота, Самнера). Грань между биологическим и социальным размыта. Социальное вызвано биологическим, зародилось внутри биологического, как новая форма. Биологическое связано с социальным диалектическим единством и в то же время борьбой противоположностей:


-Высшие (социальные) формы движения материи возникают из низших (биологических).


-Высшие формы движения материи включают в себя низшие.


-Высшие формы движения материи подчиняют себе низшие и преобразуют их.


Вопрос о правомерности отождествления биологических процессов с социальными будоражит умы многих представителей современной науки - биологии, психологии, социологии, медицины и т. п. Конечно, полное отождествление биологического с социальным не является правильным, согласно современной науке, человек является существом двойственной природы - биосоциальным, т. е., наделенное как биологическими инстинктами выживания и сохранения рода, так и огромным биологическим и психологическим потенциалом к социальному общению и сплочению в коллективы в целях выживания в окружающей среде и обществе. Еще Аристотель отмечал, что человек является по природе существом общественным. Сейчас мы можем утверждать, что человек - существо биосоциальное, а это значит, что к его исследованию применимы как биологические как и социальные процессы. Человек возник как биологический вид, новая биологическая форма материи (биологическое доминирование). Затем, по мере его развития на второй план выступает новая социальная форма материи, перерастающая в правовую действительность.

Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. умение извлекать информацию из различных источников

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение проводить сравнительный анализ

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией

Самостоятельная работа № 1 Антропология, археология и этнография о древнейшем прошлом человека.

Форма контроля самостоятельной работы: защита сообщения.

Самостоятельная работа № 2 Мифологические и религиозные версии происхождения древнейшей истории человечества.

Форма контроля самостоятельной работы: защита сообщения.

Практическая работа №2 «Принципы периодизации древней истории. Историческая карта древнего мира».

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен:

У: 1

З: 4

Проверяемые ОК: 2,4,5

Практические задания и рекомендации к их выполнению.

Цель: определить особенности периодизации древней истории.Провести поиск исторической информации с помощью учебника, энциклопедий, интернет ресурсов, исторической карты.

Задания. Заполнить сравнительную таблицу:



Месопотамская цивилизация

Египетская цивилизация

Индийская цивилизация

Китайская цивилизация

Сходства





Различия






Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. Наличие аргументированной позиции по представленным вопросам

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение оперировать понятиями

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией

Самостоятельная работа № 3 Формирование научной формы мышления в античном обществе.

Цель работы:

Рассмотреть метод правления династии фараонов в Древнем Египте;

Проанализировать деятельность Дария 1 и выявить изменения в жизни народов Передней Азии и Египта в его правление;

Выявить династическую смену царя Ассирии и их достижения;

Рассмотреть на основе истории о Гильгамеше представления ценности, элементы культуры и быта жителей Древней Месопотамии.

Оборудование:

1.В.В.Артёмов, Ю. И. Лубченков «История (дидактические материалы) для профессий и специальностей технического, естественно - научного, социально- экономического профилей.

2. Тетрадь для практических работ.

Ход работы:

1.Ознакомьтесь с текстовым материалом;

2.Проанализируйте тексты;

3. Ответьте на поставленные вопросы

Вариант 1

Начало правления 18 династии фараонов в Древнем Египте.

Около 1680 г. до н. э. На Египет обрушился грозный враг. Из Передней Азии в дельту Нила ворвались полчища гиксосов. Это был союз кочевых племен. Главная сила кочевников состояла в боевых колесницах - легких повозках, запряженных лошадьми. Один воин управлял лошадьми, а второй поражал врагов стрелами из лука. Войско, состоящее из многих сотен колесниц, легко обращало в бегство пеших египетских воинов.

Пришельцы поселились в восточной части Нижнего Египта. Отсюда они совершали набеги на египетские города и храмы, захватывали в плен мирных жителей. Среднее царство уже к этому времени распалось на отдельные номы. Большинство номов платило дань гиксосам. Не покорился лишь фиванский ном.

Стремление освободиться от власти гиксосов, как и необходимость восстановления разрушенных оросительных сооружений, вело к новому объединению страны. Постепенно власть правителей Фив признали все нормы Верхнего Египта.

Фиванские цари стремились изгнать гиксосов и из Нижнего Египта. Однако некоторые знатные люди не слишком охотно помогали своим царям. Они не желали усиления верховной власти в ходе победоносной войны.

В свою очередь, фиванские правители опирались на простых воинов. Когда фараон Камос собрался воевать с гиксосами, родовитые вельможи заявили ему, что война им не нужна. Разгневанный Камос созвал армию и повел ее на север. Завершил освобождение Египта брат и наследник Камоса фараон Яхмос 1. Преследуя врага по пустыне, он осадили через три года взял последнюю крепость гиксосов. Египту были подчинены юг Палестины и северная часть Нубии.

Яхмос 1 стал основателем 18 династии. С этой династии начинается период Нового царства, на протяжении которого Египет достиг наибольшего могущества.

При наследниках Яхмоса освободительная борьба быстро переросла в завоевательные походы. Фараоны всемерно заботились о своем войске. Если раньше воины были вооружены копьями с медными наконечниками и медными кинжалами, то теперь все оружие изготавливалось из более прочной бронзы. Появились мечи и секиры - боевые топоры на длинной рукоятке.

Ударной силой Египетского войска стали колесницы. Опытные воины на ходу метко стреляли из лука. При приближении к врагу, его поражали копьями и секирами.

И командиры, и рядовые имели право на определенную часть добычи. Фараоны, лично руководившие сражениями, награждали тех, кто отличался мужеством и умением, в том числе рабами, которыми становились пленные. По окончанию службы пожилые воины наделялись участками земли. Нетрудно понять, почему египтяне сражались, по свидетельству одной надписи, <как львы>, и с <радостным сердцем> шли в бой.

В результате многократных походов к Египту была присоединена почти вся Нубия. В Азии войска египтян вышли к Евфрату. Так как воды Евфрата текли не с юга на север, как на Нил, а наоборот, они называли Евфрат сперевернутой рекой>.

Борьба за Сирию и Палестину была долгой и упорной. Местные народы были разобщены и становились, как казалось, легкой добычей фараонов. Однако стоило египетскому войску повернуть к дому, жители восставали и переставали платить дань Египту.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Благодаря чему Египет был завоеван гиксосами? Каковы были последствия этого завоевания?

2. Кто возглавил борьбу египтян за независимость? Почему Яхмос 1 смог победить гиксосов?

3. Каковы были последствия завоевательных походов фараонов 18 династии?

Сказания о Гильгамеше

Гильгамеш был исторической личностью. В первой половине III тысячелетия до н. э. он был царем города Урук в Шумере. Первоначально существовавшие устные рассказы о Гильгамеше впоследствии были записаны и обработаны.

Рождение Гильгамеша связано с необычайными событиями. Его дед, опасаясь, что Гильгамеш, согласно предсказанию, отнимет у него трон, велел сбросить новорожденного с высокой башни. Но младенца, уже падавшего вниз, подхватил орел и отнес к садовнику, воспитавшему мальчика. Став взрослым, Гильгамеш лишил своего деда власти и провозгласил себя царем Урука.

Новый правитель оказался строг. Жители Урука жаловались, что он не дает им ни минуты покоя, заставляя трудиться на строительстве городских стен. Их мольбы дошли до бога неба Ану, и тот, чтобы отвлечь Гильгамеша, сотворил с помощью богини Аруру могучего героя по имени Энкиду. Эн- киду принял решение идти в У рук, чтобы сразиться с Гиль- гамешем. Но Гильгамеш не боялся его прихода. Он видел вещие сны, согласно которым герои должны были стать друзьями. Так и произошло. Встретившись, Гильгамеш и Энкиду померились силой. Энкиду оказался сильнее, но это не помешало им заключить союз о вечной дружбе.

Друзья мечтали о новых подвигах, и Гильгамеш предложил сразиться с чудовищем Хумбабой, охранявшим кедровый лес. Энкиду пытался отговорить Гильгамеша от этого опасного дела, но не смог его убедить.

Во время приготовлений в городе возносились особые молитвы, производились гадания. Старейшины давали друзьям мудрые советы. Мать Гильгамеша молила богов о счастливом возвращении сына.

Путешествие оказалось долгим. К кедровому лесу друзья подошли только через шесть недель. Но они не знали, как искать Хумбабу. Через сны боги сообщили героям об исходе борьбы и подсказали, как действовать дальше. Когда друзья стали валить кедры, Хумбаба сам вышел им навстречу. Бог Шамаш сначала колебался, но затем все же помог одолеть чудовище. Хумбаба обратился к Гильгамешу с просьбой о пощаде. Но Энкиду убил стража лесов.

Вернувшись после опасного приключения домой, друзья проводили дни в радости и веселье. Богиня Иштар, очарованная мужеством и красотой Гильгамеша, предложила ему стать ее мужем. Она обещала, что он сравняется с богами и будет жить с ней в храме. Но Гильгамеш, знавший печальную судьбу всех предыдущих возлюбленных богини, отказал ей. Иштар была оскорблена и разгневана. В ярости она обратилась к властителю неба Ану с просьбой прислать на землю небесного быка, гибельного для людей. Бык был послан, но его удалось усмирить. Энкиду поймал быка и удерживал его, а Гильгамеш поразил животное кинжалом.

Боги были недовольны убийством Хумбабы и быка. Энкиду в вещем сне было сообщено, что один из героев или даже оба будут наказаны. Энкиду впал в глубокую тоску, он видел себя изгнанным в преисподнюю. В конце концов Энкиду поразила болезнь, и он умер. Опечаленный Гильгамеш не находил себе места, он проводил целые дни подле умершего друга, оплакивая его. По приказу Гильгамеша была изготовлена статуя Энкиду и установлена на почетном месте.

Теперь страх перед смертью охватил самого Гильгамеша, решившего, что и ему придется последовать за своим другом. Поэтому герой отправился искать бессмертие. Трудный путь привел его к человеку-скорпиону, охранявшему вход у ворот Шамаша. Упросив стража дать разрешение пройти и проделав путь в полной темноте, Гильгамеш достиг мрачных, неприветливых гор. Он пришел к дому Сидури — «хозяйки богов». Герой рассказал ей о себе, перечислил все свои подвиги и попросил указать путь к прародителю людского рода Утна- пишти. Сидури отправила его к корабельщику, который мог отвезти через море к Утнапишти. Гильгамеш все же добрался до цели своего путешествия. Скорбь Гильгамеша о друге тронула Утнапишти, и он решил поведать историю своего обретения бессмертия.

Гильгамеш услышал рассказ о Всемирном потопе, во время которого погибли все звери и растения, а люди превратились в глину. Лишь Утнапишти и его семья остались живы. Построив ковчег, Утнапишти погрузил на него различных животных и семена растений, продовольствие и ценности, после чего наглухо забил двери. Разразилась страшная гроза.

Утром хлынул ливень, а ночью Хлебный дождь я увидел воочью.

Я взглянул в лицо погоды —

Страшно глядеть на погоду было.

Я вошел на корабль, засмолил его двери. <...>

Едва занялось сияние утра,

С основанья небес встала черная туча <...>

Что было светлым — во тьму обратилось,

Вся земля раскололась, как чаша.

Первый день бушует Южный ветер,

Быстро налетел, затопляя горы,

Словно войною, настигая землю.

Не видит один другого,

И с небес не видать людей.

Боги потопа устрашились,

Поднялись, удалились на небо <...>

Прижались, как псы, растянулись снаружи <...> Теснятся друг к другу, пересохли их губы.

Ходит ветер шесть дней, семь ночей,

Потопом буря покрывает землю.

При наступлении дня седьмого Буря с потопом войну прекратили <...>

Я открыл отдушину — свет упал на лицо мне,

Я взглянул на море — тишь настала,

И все человечество стало глиной!

Плоской, как крыша, сделалась равнина.

Я пал на колени, сел и плачу,

По лицу моему побежали слезы.

Ковчег пристал к вершине горы Ницир. Спустя еще семь дней Утнапишти выпустил голубя, но тот вернулся на корабль, не найдя земли; затем он послал ласточку, та тоже прилетела назад; только ворон не вернулся, так как нашел землю.

Совет, данный Утнапишти ищущему бессмертия Гильга- мешу, заключался в следующем: не спать шесть дней и семь ночей, чтобы таким образом добиться вечной жизни. Но герой, наоборот, уснул и проспал целых семь дней. Тогда Утнапишти раскрыл Гильгамешу тайну цветка, растущего на дне моря: якобы тот дает бессмертие. Гильгамеш нырнул на морское дно и достал цветок. Он очень обрадовался и решил забрать цветок с собой в У рук, чтобы поделиться со своим народом благами, которые дает цветок.

Но на обратном пути Гильгамеш решил искупаться. Он окунулся в воду, и запах цветка почуяла змея. Она и утащила цветок молодости. С тех пор все змеи молодеют, сбрасывая старую кожу.

Гильгамеш сильно опечалился. Стены Урука — вот единственное, что, по его мнению, останется после него. Даже герою, бывшему, в сущности, полубогом, не удалось добиться бессмертия.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Чем прославился Гильгамеш?

2. Почему именно он, на ваш взгляд, стал героем наиболее известного эпоса народов Древней Месопотамии?

3. Какие подвиги совершил Гильгамеш, какие приключения довелось ему испытать?

4. О чем мечтал Гильгамеш? Почему его мечта не сбылась?

5. О каких представлениях древних жителей Месопотамии свидетельствует сюжет конца поэмы о Гильгамеше?

6. Какие знания об истории, культуре, быте, духовном мире шумеров мы можем почерпнуть из поэмы о Гильгамеше?

Вариант 2

Самые известные цари Ассирии

Саргон II (722-705 гг. до н.э.). По-аккадски имя этого владыки Ассирии звучало как Шаррукин и означало Царь законный. Оно подчеркивало связь со знаменитым, почитаемым в Месопотамии царём Аккадского царства Саргоном Древним (XXIV в. до н.э.).

Саргон II пришел к власти, свергнув предшественника Салманасара V. Первым его делом стало взятие Самарии, столицы Израильского царства, осажденного ещё Салманасаром V. Во избежание беспорядков из разрушенного царства были выселены около двадцати семи тысяч знатных семей. Однако оставшиеся жители в 720 г. до н.э. подняли восстание, во главе которого встал царь небольшого государства Ханат в Средней Сирии Илубиди. Восстание началось не без ведома Египта, в последствии к нему присоединились Дамаск, Арпад и Симирра.

Противники сошлись в битве при Каркаре, которую выиграл Саргон II.

Следующей его удачей стала битва при Рафии, к югу от Газы. Поражению подверглись войска филистимлян и пришедших к ним на помощь египтян во главе с фараоном Шабакой.

В 717 г. до н.э. Саргон II подчин Ассирии важный торговый центр Каркемиш в Северной Сирии. Следующий, 716 г. ознаменовался борьбой за власть в Манне (древнее государство на севере современного Ирана). Саргону II удалось захватить столицу Манны Изирту и две важнейшие крепости - Зибие и Армаит. Вскоре была завоевана вся южная часть Восточносредиземноморского побережья. Продвижение Ассирии в этом направлении вызвало тревогу Египта и привело к новым ассиро-египетским столкновениям.

В 714 г. до н.э. Саргону II удалось нанести первый ощутимый удар по давнему сопернику Ассирии - Урарту. В продолжении десяти следующих лет он вел войну с урартскими царями, в ходе которой было захвачено не мало городов.

В 709 г. до н.э. Саргон II обратил внимание на Вавилонские дела. Здесь уже около 12 лет хозяйничали халдеи под управлением Меродах - Баладана, заключившего союз с арамеями и Эламом. Меродах - Баладан стоил каналы и крепости, постоянно увеличивал войско, что требовало введения новых налогов. Это привело к тому, что в 710 г. до н.э. Вавилон встретил Саргона II как своего освободителя. Меродах - Баладан бежал. Саргон II короновался царём Вавилонии, подтвердив прежние привилегии этого государства.

В последние годы своего правления Саргон II вел тяжёлые войны на юго-востоке Малой Азии, где спокойствию ассирийский провинций угрожали мушки, один из народов населявших Фригийское царство, сюда же продвигались из-за Закавказья грозные кочевники - киммерийцы.

Последний поход Саргона состоялся в 706 г. до н.э. В результате похода была взята крепости Марубишту в Эллипи (запад современного Ирана).

В годы правления Саргона II особенно усилилась роль ассирийского войска, созданного его предшественниками. Армия состояла из нескольких родов войск. Самой большой по численности была пехота, делившаяся на тяжёло- и легко-вооруженную. Тяжеловооруженные воины сражались копьями и мечами, легковооруженные - луками, плащами и дротиками.

Конница также делилась на тяжёло- и легковооруженную. Особенно успешно она действовала в тех районах, где пехоту было использовать довольно сложно (в горах, степях, пустынях). Её бросали в бой, когда нужно было рассеять войско противника или начать его преследование.

Ударную силу армии составляли боевые колесницы, в которые обычно впрягали четверку коней; иногда впрягали двух коней, а третьего, запасного, привязывали с боку. В колеснице могли находится возничий и лучник, но часто к ним присоединялись ещё два щитоносца. Колесничие принадлежали к наиболее обеспеченным слоям населения и составляли привилегированную часть войска.

Оборонительное вооружение ассирийских воинов было из бронзы, наступательное - из железа.

В бою воины прикрывались щитами различных форм. Щиты изготавливали из дерев, плотного тростника, кожи или металла, шлемы - из бронзы и железа. Тело воина защищал панцирь: короткий или длинный, из тростника или кожаных ремней, снабженных металлическими бляхами. Даже лошадей иногда закрывали «броней» из войлока и кожи.

При осаде крепостей применяли специальные устройства, например тараны. Возводились также насыпи до уровня крепостных стен,делались подкопы. Инженерная мысль древних ассирийцев была настолько развита, что нередко предпринималось запруживание рек, отведение русла, разрушение плотин, что вело к затоплению города или, напротив, давало возможность проникнуть в него по сухому руслу.

Для укрытия войска от внезапного нападения противника ассирийцы строили военный лагерь, оснащенный походными палатками. Лагерь окружали валом и рвом, иногда с водой.

Проводя наступательную политику, ассирийцы тщательно готовили пути для своих будущих походов- дороги вымащивали камнем, по обочинам ставились специальные знаки, из камней или стволов деревьев сооружались мосты.

Саргон II имел и свой флот, но значительной роли он не играл, поскольку военные действия Ассирия вела в основном на суше, да и сама она находилась в глубине материка. Для ведения крупных военных действий на реке или море использовался флот покоренных народов, и прежде всего лучших на Ближнем Востоке мореходов-финикийцев.

Важнейшей составной частью ассирийской армии был обширный разведывательный аппарат. Без основательной и тщательной информации о той или иной стране военные действия не начинались. В каждой завоеванной стране ассирийцы имели своих шпионов и осведомителей.

В отличие от многих древневосточных государств Ассирия почти не использовала наемников. Однако на службу могли взять лучше мастеров- оружейников, кораблестроителей, использовать вооружение других стран.

Во главе ассирийской армии стоял туртан- главнокомандующий, часто родом из царской семьи. Военными действиями на отдельных фронтах руководили начальники областей. Среди командного состава ассирийского состава ассирийского войска были генерал. Среди командного состава ассирийского войска были генерал (раб-реши), начальник полка царевича, великий глашатай (раб-шаку).

Армия делилась на отряды по 10,50,100 и 1000 человек. В общей сложности она достигла 120 тыс.человек- численность значительная для Древнего мира. На знаменах изображались символы, связанные главным образом с культом Ашшура- верховного бога войны у ассирийцев. В армии полагалось приносить присягу.

К концу правления Саргона II весь Древний Восток, не исключая Египта, признал гегемонию Ассирии. Для сплочения огромной разноплеменной монархии Саргон II заменил вассальные отношения покоренных стран полным подчинением путем превращения их в провинции, а также перетасовывая этнический состав своего государства массовыми переселениями.

Ассирийская держава ненадолго пережила своего знаменитого владыку. Вскоре после смерти Ашшурбанипала от Ассирии отпала Вавилония (627 г. до н.э.). Ещё через некоторое время главные враги ассирийцев (Вавилония, Мидия и др.) объединились; ассирийским царям н помог и союз с Египтом. В 612 г. до н.э. пала Ниневия. Огонь уничтожил весь город, его жители были перебиты или уведены в плен. Однако библиотека Ашшурбанипала не погибла, напотив, глиняные книги лишь закалились в огне. В 605 г. до н.э. остатки ассирийского войска вместе с последним царем Ашшурбалитом II были полностью уничтожены отрядом вавилонского царевича Навуходоносора, будущего знаменитого царя.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ:

1. Чем прославились известные вам ассирийские цари?

Персидский царь Дарий I

После неожиданной смерти царя Камбиза (522 г. до н.э.), сына основателя Персидской державы Кира, власть в стране захватил маг Гаумата, начавший притеснить родовой знати. Это вызвало желание избавиться от него путем заговора, составленного представителями персидской аристократии. В числе заговорщиков был и Дарий из династии Ахеменидов.

Убив Гаумату, заговорщики решили избрать нового царя по жребию. Предполагалось, что в будущем он станет соблюдать привилегии родовой знати. Жребий выпал на Дария, который и стал царем.


С целью придания большего веса своему восхождению во власть Дарий женился на дочери Кира Атоссе, также ему стали принадлежать все женщины из гарема Камбиза.

Против Дария сразу восстали племена эламитов и вавилонян. Восстание эламитов было быстро подавлено, а Вавилон, не признав власть Дария? провозгласил царем Нидинту-Бела. Узнав об этом, Дарий лично возглавил поход на Вавилон (522 г. до н.э.). Разгромив отряды восставших на берегах Тигра, через пять дней он нанес им новое поражение на берегах Евфрата у Зазана.' Нидинта-Бел с немногими своими сторонниками пытался укрыться в самом городе, но вскоре Вавилон был взят и самозванец посажен на кол.

Однако спустя три месяца восстание разгорелось с новой силой, охватив почти всю территорию Персидского царства. Против Дария выступили Персия, Мидия, Элам, Маргиана, Парфия, Саттагидия, Средняя Азия, Египет.

Оставив ионийцев для охраны понтийского моста через Истр, Дарий с войском углубился в причерноморские степи. Так начался поход против скифов. В случае невозвращения Дария из степей в течение шестидесяти дней ионийцы должны были разрушить мост и разойтись по домам.

Для Дария поход оказался сложным. Скифы, не вступая в решительный бой, придерживались тактики отступления. Уходя, они выжигали траву, угоняли скот, засыпали источники. Одновременно скифская конница нападала на разрозненные отряды персидской пехоты. В ответ на требование Дария подчиниться скифские вожди прислали ему птицу, мышь, лягушку и пять стрел. Это означало следующее: если персы не улетят в небо, как птицы, и не зароются в землю, как мыши, их ждет гибель от стрел. .

Дарий, у которого уже кончались запасы, тронулся в обратный путь. Скифы, преследовавшие его войско, обратились к ионийцам, охранявшим мост, с предложением разрушить переправу. На совете некоторые из вождей ионийцев склонялись к тому, чтобы согласиться. Однако тиран Милета Гистий сказал, что все присутствующие на совете правят городами по милости Дария и, если Дарий погибнет, дальнейшая судьба вождей окажется под вопросом. Чтобы не ссориться со скифами, Гистий объявил им, что выполнит просьбу и для виду ионийцы начали уже разрушать мост. Но едва скифы удалились, работы были прекращены. Благодаря этому персидское войско смогло благополучно переправиться во Фракию.

Дарий вернулся в Персию, оставив своего полководца Мегабиза завершить покорение этой области. Во Фракии были захвачены золотые и серебряные рудники, плодородные земли, часть местных жителей из племени пеонов была переселена в Малую Азию.


Мегабиз завоевал также персидские города на северном побережье Эгейского моря. В результате этого похода Греция лишилась возможности получать хлеб и корабельный лес с берегов Фракии.

Этот период стал наивысшим моментом расцвета Персидской державы. Ее границы простирались от реки Инд на востоке до Эгейского моря на западе, от Армении на севере до Эфиопии на юге. Восточная часть Средиземноморья также принадлежала персам.

Дарий не мог не понимать, что мятежи, с таким трудом подавленные им, были вызваны злоупотреблениями родовой знати и возросшими военными повинностями. Приходилось искать способы предотвратить новые всплески недовольства.

Наиболее массовые формы восстание приобрело в самой Персии. Возглавил его полководец Вахьяздата, выступивший под именем сына Кира Бардии.

Войска повстанцев были сосредоточены в отдаленной провинции Арахосия. Первое сражение не принесло успеха ни одной из сторон. Однако спустя короткое время в сражении у горы Парга Вахьяздата попал в плен и был казнен.

После победы над Вахьяздатой вся Персия оказалась в руках Дария. Теперь он обратил своё внимание на Мидию, в которой продолжались массовые выступления. Дарий сма возглавил поход и нанес мидянам поражение у местечка Кундуруш. Со временем Мидия стала терять положение привилегированной сатрапии.

Через год Дарий все свои силы направил на покорение Армении, но его войска терпели поражение за поражением.

Между тем в Вавилоне вспыхнуло новое восстание. Возглавил его царевич Араха. Город был взят только после долгой, двадцатимесячной осады. Покорилась Дарию и Армения.

В ознаменование своих побед Дарий приказал высечь на Бехистунской скале памятную надпись на трех языках: древнеперсидском, эламском и вавилонском. Над надписью был высечен рельеф высотой 3 м. и длиной 5,48 м. Центральная фигура рельефа - бог Амурамазда, передающий Дарию царскую власть. Сам Дарий попирал ногой Гаумату, за которым стояли связанные восемь мятежных царей.

В 517 г. до н.э. персы покорили северо-восточную часть Индии и одновременно продолжили завоевание островов Эгейского моря.

В 516 г. до н.э. персидские войска внезапно высадились на острове Самос и включили его в состав Персидской державы. В этом же году такая же участь постигла острова Лемнос и Хиос. Это было началом персидской экспансии на Балканах.

На следующий год флот Дария, составленный из кораблей греческих городов Малой Азии, направился к берегам Черного моря.


Знаменитый греческий инженер Мандрокл соорудил в узком месте пролива Геллеспонт (совр. Дарданеллы) мост из судов, по которому персидская армия, не встретив сопротивления, перешла на южный берег Фракии, приблизившись к низовью реки Истр (Дунай). В правление Саргона II была основана новая ассирийская столица- город Дур-Шаррукин на Тигре (около современного Хорсабада, Ирак), в которой имелись прекрасные сады, дворцы и храмы.

Ашшурбанипал (669/27 гг. до н.э.) был сыном царя Аеархаддона и правнуком Саргона II. После смерти отца Ашшубанипал получил власть над Ассирией и подвластными ей землями. В течение всего правления он вел постоянную дипломатическую и военную борьбу за сохранение Ассирийской державы.

В первые годы царствования Ашшурбанипал совершил ряд походов против восставшего Египта, однако удержать его не смог: около 655 г. до н.э. Египет окончательно отпал от Ассирии.

На западе Ашшурбанипал покорил Тир и Арвад, на востоке и севере успешно боролся с киммерийцами, скифами, персами и мидянами. На юге - с антиассирийской коалицией (Вавилон, Элам, арамеи, халдеи и др.). Эту коалицию возглавил его брат Шамашшумукин правивший в Вавилониии. Овладев в 648 г. до н.э. Вавилоном, Ашшурбанипал поодиночке разбил его союзников. Шамашшумукин, потерпев поражение, покончил жизнь самоубийством. В 639 г. до н.э. был разгомлен Элам, после чего Ашшурбанипал совершил поход против племен Аравийского полуострова.

В отличие от большинства своих предшественников Ашшурбанипал прославился прежде всего не как воин, а как покровитель культуры. Современники считали даже, что при нем «вся земля была мирным домом» - настолько меньшим казался масштаб войн. Ашшурбанипал, первый из царей Ассирии, научился читать клинопись, ведь в юности его готовили к карьере жреца, а не царя. В историю он вошел как создатель знаменитой библиотеки Древнего мира, По его приказу в столицу Ассирии Ниневию со всей Месопотамии свозили подлинники и копии различных документов, начиная с шумерской эпохи. При библиотеке трудились тысячи писцов, которые изготавливали глиняные таблички: переписывали древние тексты, составляли шумерско-аккадские и другие словари. В результате в библиотеке оказались многие тысячи исторических, законодательных, религиозных, магических, научных трудов. На всех табличках был оттиснут библиотечный индекс, названия произведений заносились в специальные списки, а полки библиотеки оснащались бирками-указателями. Благодаря раскопкам в середине XIX в. холма Куюн-джик в Ираке, где некогда находилась Ниневия, библиотека Ашшурбанипала стала достоянием человечества. Основные сведения о древних цивилизациях Месопотамии получены именно из текстов этой библиотеки.

Империя была разделена на округа- сатрапии. В завоеванных землях во главе сатрапии могли стоять только персы. Сатрапы (дословно- хранители ханства) осуществляли судебную власть, следили за хозяйством своей территории, контролировали местных чиновников. Они даже имели право чеканить свою монету. Однако военные командиры были независимы от сатрапов и подчинялись самому Дарию.

Верховное управление находилось в Сузах, персидской столице. В главных городах сатрапий имелись канцелярии управления. И сатрапы, и военные чиновники находились под контролем тайной полиции.

Право устанавливать новые законы принадлежало царю. Дарий сумел привести законодательства всех завоеванных им стран к общему для Персидской державы.

Ядро армии составляли персы и мидийцы, начинавшие службу с двадцать лет. Лучшую часть войска составляли «бессмертные», десятитысячный корпус, в числе других задач выполнявший и задачу личной охраны царя.

Знать служила в кавалерии, землевладельцы- в пехоте. Всадники были вооружены бронзовыми копьями. Со временем персов в армии стали заменять греческими наемниками.

В сатрапиях размещались военные гарнизоны, на границах селили воинов. Воины получали плату за службу продуктами. Тот, кто уходил в отставку, освобождался от податей и получал небольшой надел земли.

В случае войны все народы Персидской империи должны были участвовать в походах.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Почему восстали покоренные персами народы?

2. Как Дарий I стал царем Персии?

3. Как Дарию I удалось подавить восстания в его державе?

4. Почему поход Дария против скифов окончился неудачей?

5. Как Дарий I организовал управление Персидской державой?

6. Какие перемены в жизни народов Передней Азии и Египта произошли в период правления Дария I?

7. Из всех держав Древнего Востока Персидская держава просуществовала самое длительное время. Почему?

Задания

Форма контроля самостоятельной работы: оформление таблицы.

Самостоятельная работа № 4 «Великое переселение народов».

Задания

  1. РАССМОТРИТЕ КАРТУ «ВЕЛИКОЕ ПЕРЕСЕЛЕНИЕ НАРОДОВ», ВЫДЕЛИТЕ ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЭТОГО ПРОЦЕССА


hello_html_m198b77ec.jpg


Форма контроля самостоятельной работы: защита доклада

Практическая работа № 3 «Принципы периодизации Средневековья. Историческая карта средневекового мира»

Практические задания и рекомендации к их выполнению.

Цель: Определение особенностей развития средневекового мира. Определить феномен крестовых походов.

Развить навыки работы с текстом, выделения главного, систематизации, работы с исторической картой.

Задание: заполнить таблицу «Крестовые походы»

Год похода

Участники похода

Цели похода

Результат похода







Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. Наличие аргументированной позиции по представленным вопросам

  2. Знание понятий и терминов

  3. Умение оперировать понятиями

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией

Самостоятельная работа №4 «Западноевропейский и восточноевропейский регионы цивилизационного развития».

Задания

  1. ПРОЧИТАЙТЕ ТЕКСТ, ВЫДЕЛИТЕ ОСОБЕННОСТИ РАЗВИТИЯ ЦИВИЛИЗАЦИЙ ВОСТОКА В СРЕДНИЕ ВЕКА, выводы запишите в таблицу

Вопрос о том, были ли на Востоке свои Средние века, точнее, о возможности применять это понятие для периодизации истории стран и народов Востока, давно и остро обсуждается историками. Средние века в европейском смысле этого термина, как стадия господства в обществе феодальных (прежде всего в сфере социально- экономической) отношений, на Востоке явно отсутствовали. Но этот период истории Востока и Запада характеризуется политической децентрализацией. На Востоке политическая децентрализация была длительной, базировалась на более низком, чем в Европе, уровне развития производительных сил и товарно-денежных отношений: это не способствовало прогрессивным сдвигам в экономике, политике и культуре, воспрепятствовало обретению городами самостоятельности и возникновению особого сословия горожан.

Важно иметь в виду, что очевидной грани, отделяющей древность от Средневековья, на Востоке, в отличие от Запада, не было. Многое из того, что сформировалось в древности, плавно перешло в Средневековье: особый тип государства, определяемый понятием «восточная деспотия» с развитым и прекрасно организованным бюрократическим аппаратом (классический пример - Китай), сильная и сплоченная община как ключевой элемент социальной жизни, преобладание государственной собственности на землю.

Постоянным фактором развития большинства средневековых государств Востока было мощное давление на них со стороны находящейся на племенном уровне или переходящей к государственной стадии кочевой периферии (особенно ярко это давление проявилось в Китае, где в 1280 - 1368 гг. у власти находилась монгольская династия Юань, а с середины XVIIв. воцарилась маньчжурская династия Цин). Непросто складывались отношения кочевников с земледельческими народами. Лавины конных воинов нередко обрушивались на соседние оседлые племена, облагали их данью, грабили их поселе­ния, уводили людей в рабство. Военные экспедиции, предпринимавшиеся империями против кочевников, чаще всего оказывались бессмысленными.

Частное землевладение и частная власть, система вассалитета, условная земельная собственность в форме феода на Востоке развития практически не получили (за исключением Японии).

Духовное влияние религий, возникших в середине I тыс. до н. э., сохранялось. Средневековый Китай - это в первую очередь конфуцианское государство и общество. Индия до начала XIII в. - общество, в котором очень многое определялось индуизмом, сумевшим оттеснить буддизм. В период Делийского султаната (1206-1526) и империи Великих моголов (1526-1858) в Индии получил распространение ислам. Именно в Средние века ислам стал основной религией в Иране, Средней Азии, Северной Африке, Малой Азии. В Японии в целом прочно утвердился буддизм, хотя и был вынужден считаться с традиционным японским синтоизмом.

Приверженность традиции, готовность к воспроизводству давно сложившихся и испытанных форм государственной и социальной жизни - таковы, по мнению историков, особенности средневекового Востока. Перед нами традиционное общество. Две оговорки, однако, необходимы.

Во-первых, европейское средневековое общество тоже было традиционным. Преобладание сельского хозяйства и ремесла, основанных на ручном труде и непосредственной передаче накопленных навыков из поколения в поколение, следование обычаю, возведенное в закон, устойчивая и малоподвижная система ценностей, основанная на христианских заповедях и учении церкви, стремление к внутреннему единству и внешнему обособлению, корпоративная замкнутость сословий и социальных групп, дорожащих свободами и привилегиями, за ними закрепленными, общинность, поглощающая личность, - таковы его основные черты.

Во-вторых, по уровню развития ремесел, торговли, техники обработки земли, благосостояния общества Восток вплоть до XVI в. опережал Европу.

  1. ПРОЧИТАЙТЕ ТЕКСТ, ВЫДЕЛИТЕ ОСНОВНЫЕ ЧЕРТЫ И ЭТАПЫ РАЗВИТИЯ ВОСТОЧНОХРИСТИАНСКОЙ ЦИВИЛИЗАЦИИ

Византийская империя являлась прямой и законной наследницей Рима. Восточная Римская им­перия (Византия) пережила Западную почти на тысячелетие и сохранила античное, в первую очередь гречес­кое, культурное наследие. Ее историческая судьба отлича­лась своеобразием и самобытностью.

Империя имела чрезвычайно сложную территориальную и этническую структуру. Ее владения были расположены на трех материках ­ в Европе, Азии и Африке; здесь прожива­ло множество народов. Поддержание стабильности предпола­гало наличие сильного государственного начала.

Постоянным фактором византийской истории являлась военная опасность, с разных сторон угрожавшая владениям им­перии. Среди народов и государств, натиску которых прихо­дилось противостоять Византии, были Иран, арабы, болгары, восточные славяне, турки­-сельджуки.

Своеобразие византийской истории определялось и обстоятельствами происхождения империи. Она не знала разрыва с античностью, античные традиции сохранялись длительное время, медленно эволюционируя и изменяясь. Восточная Римская империя была богаче Западной, в ее руках находи­лись пути из Европы в Азию. Сельское хозяйство, ремесла, города, торговля не переживали того глубокого упадка, через который в раннее Средневековье пришлось пройти Западной Европе. Важнейшим элементом византийской экономиче­ской жизни оставалось римское право. Предпринятая при им­ператоре Юстиниане (VI в.) кодификация законов привела к созданию надежной правовой основы для регулирования имущественных и иных гражданских отноше­ний. Византию историки иногда называют правовым государ­ством Средневековья.

Сочетание всех этих факторов обеспечивало поддержание относительно стабильного уровня благосостояния, который в Византии, во всяком случае до начала ХIII в., был выше, чем в Западной Европе.

Византийская цивилизация принадлежала к числу тех, в формировании и обеспечении жизнеспособности которых ведущую роль играло государство. Поэтому в Византии не достигли зрелости ни условная собственность (подобная фео­ду), ни вассально­ленная иерархия, ни иммунитеты. Не знала Византия и такого явления, как борьба городов за вольно­сти и самоуправление. ­Особая роль государственных начал способствовала формированию специфического мироощущения византийцев. Считалось, что, наряду с едиными Богом, верой и церковью, должна существовать единая христианская империя, защитница веры и церкви. Императорская власть приобретала сакральные функции, ибо она самим своим существованием обеспечивала спасение рода человеческого.

Приоритет государства отразился и в особом по­ложении византийской церкви. Если не формально, то реаль­но император был ее подлинным главой. Он фактически управлял церковью, обладая правом назначать и смещать патриархов. Византийская право­славная церковь не претендовала на светскую власть, не по­сягала на ее прерогативы, подчинилась государству. Истори­ки видят в этом один из источников формирования автократических (самодержавных) начал, которые заимствовали у Византии государства, оказавшиеся в зоне ее влияния (среди них и Московская Русь). Была и другая сторона у этого явления: православная церковь жила напряженной духовной жизнью, православие настраивало не на раскол и борьбу, а на согласие и гармонию, сплачивало империю и населявшие ее народы.

Жесткая централизация власти вела к умножению числа правительственных ведомств, росту армии чиновников. Неуклюжий и громоздкий аппарат управления был не только малоэффективным и дорогостоящим, он превратился в источник коррупции, интриг и заговоров.

­Византийскую империю подрывали обостряющиеся внутренние социальные противоречия. Со временем земля переходила в собственность крупных землевладельцев, ростовщиков, церкви. Крестьяне разорялись, становились арендаторами. Центральная, императорская, власть стремилась предотвратить исчезновение податного слоя самостоятельных крестьян, способных служить в армии и помешать росту крупной земельной собственности. Но политика императоров Византии лишь отчасти замедляла разо­рение крестьянства. При этом она вызывала недовольст­во крупных землевладельцев и провинциальной знати.

В конце ХI века положение Византии резко ухудшилось. Турки, захватившие власть в Багдадском халифате, присоединили к себе большую часть территории Византии - ­ Малую Азию, Сирию и Палестину. 29 мая 1453 г. Константинополь пал. Турки­-османы вступили в «Новый Рим», залитый кровью и полный трупов. Европа, остававшаяся глухой к призывам о помощи, пришла в смущение и ужас, но их питал страх перед османской угрозой. Вскоре в далеком Московском государстве, правитель которого Иван III женился на племяннице последнего византийского императора Константина ХI Зое (Софье) Палеолог, возникла идея о том, что именно Москва является подлинной наследницей величия Константинополя и Рима («Третьим Римом»).


  1. ПРОЧИТАЙТЕ ТЕКСТ, ВЫДЕЛИТЕ ЧЕРТЫ ПРОГРЕССА И РЕГРЕССА СОЦИАЛЬНОЙ ЖИЗНИ ЕВРОПЫ В СРЕДНИЕ ВЕКА

Путь в Средневековье - это был путь синтеза позднеантичного и варварского укладов, занявший несколько столетий (V - X вв.).

До VII в., в жизни Европы преобладали явления регресса. Сократилась численность населения (не менее чем в полтора раза), пришли в упадок старые римские города, были утрачены многие достижения античной культуры и ремесла. Римская система управления была практически уничтожена. Король смотрел на подвластное ему государство как на личное владение. Аппарата государственного управления, отличного от аппарата хозяйственной службы короля, не было. Римское право, отчасти сохранявшееся в среде завоеванного галло-римского населения, на германцев не распространялось. Они судились в соответствии с нормами обычного права, записанного в варварских правдах. Регресс затронул и сферу навыков.

Однако в хаосе, насилии и регрессе можно увидеть основы наступающего Средневековья. Таковыми были: аграризация экономической и социальной жизни (ее центром стала деревня), усиление роли крестьянского хозяйства в аграрном производстве, рост крупного землевладения знати, укрепление ее власти над крестьянством, возрастание политической роли церкви, весьма успешно решавшей задачу христианизации варварских народов.

В VIII - IX вв. эти тенденции восторжествовали. Короновавшийся в Риме Карл Великий, король франков, стал символом единства германских традиций, римского имперского прошлого и христианских начал. Время существования Каролингской державы было периодом оформления институтов Средневековья. Значительная часть крестьянства попадает в различные формы зависимости от крупной знати. Распространяются бенефиции - земельные держания, которые за военную службу получали на определенных условиях приближенные короля. Шире становится практика пожалования иммунитетов, превращавших землевладельца в независимого правителя своих земель.

В основных чертах оформляется культурно-исторический тип, присущий средневековой цивилизации. Античное культурное наследие, сохранявшееся даже в самые «темные века», христианское вероучение и традиции германских народов - таковы источники, синтез которых породил средневековую культуру Европы.


  1. ПРОЧИТАЙТЕ ТЕКСТ, ОХАРАКТЕРИЗУЙТЕ ОСНОВНЫЕ ЭТАПЫ ЭВОЛЮЦИИ СРЕДНЕВЕКОВЫХ ЕВРОПЕЙСКИХ ГОСУДАРСТВ

В IX веке каждый сеньор являлся государем в своих владениях, а сеньория имела облик государства. Частная власть сеньоров неизбежно ослабляла публичную власть государства. Король был отнюдь не самым могущественным сеньором - всего лишь «первым среди равных».

С XII в. набиравшая силу королевская власть повела наступление на политическую самостоятельность крупной знати, используя то же оружие - вассалитет. Оформление сословий, усилия короля, ломавшего отношения личной верности и покорности, внедрявшего принципы подчинения населения публичному праву государства, вели к рождению новой формы средневековой государственности.

Решающий сдвиг в большинстве стран Западной Европы произошел в XIII- XIV вв. В Англии, Франции, христианских государствах Пиренейского полуострова, в германских княжествах, ряде восточноевропейских стран возникли так называемые сословно-представительные монархии. Утвердились органы сословного представительства: парламент в Англии, Генеральные штаты во Франции и Нидерландах, рейхстаг и ландтаги в германских княжествах, риксдаг в Скандинавских странах, кортесы в Испании, сейм в Чехии и Польше. В них приглашались или избирались представители крупной знати, духовенства, рыцарства, горожан, иногда - свободного крестьянства. Различавшиеся по составу, структуре, функциям, эти органы имели одну общую черту. Они служили каналом взаимодействия королевской власти и сословий, добившихся права на участие в принятии общегосударственных решений. Как правило, становление сословно-представительных монархий шло параллельно с процессом централизации государств.

При сравнении с государственностью Византии или стран Востока средневековая государственность Западной Европы зачастую оценивается как более «слабая». Действительно, европейские государи были вынуждены считаться с титулованной знатью, спецификой вассалитета, влиянием городов. Но в этой слабости была своя сила. Не подчинение общества, а сотрудничество с ним - такой была идеальная модель, далеко не всегда работавшая, но придававшая политическим процессам отличавшую европейское Средневековье динамику.

Победа французов в Столетней войне явилась мощным сти­мулом к развитию процесса централизации Французского государства при Карле VII и Людовике XI. Располагая постоянным войском и регулярно пополняе­мой казной, король перестал нуждаться в поддержке Генеральных Штатов. К концу XV в. вся Франция была подчинена единой центральной власти короля.

Кризис в Англии, вызванный поражением в войне с Фран­цией, привел к раздорам среди представителей аристокра­тии (война Алой и Белой Розы 1455 - 1485 г.). Королем в результате стал Генрих Тюдор. При нем произошло усиление ко­ролевской власти: он запретил феодалам содержать воен­ные отряды, приказал разрушить замки непокорных; зем­ли и титулы герцогов и графов, погибших в ходе войны, передал своим сторонникам - новые феодалы полностью зависели от короля. Рыцари и горожане, уставшие от меж­доусобиц, также оказали поддержку новому королю.

Процессы централизации проходили и в других стра­нах Европы. Следствием централизации стало постепенное оформле­ние в Европе абсолютных монархий. Абсолютная, т. е. неограниченная монархия зародилась в странах Европы при­мерно в одно время (конец XV века): во Франции при Лю­довике XI, в Англии при Генрихе VII Тюдоре, в Испании при Фердинанде и Изабелле. В рамках абсолютной монар­хии вся полнота власти принадлежала королю. Его слово было законом для всей страны. Все ее население, - в том числе прежде независимые герцоги и графы, жители горо­дов-коммун - считалось подданными короля. Он распоря­жался государственной казной и армией, назначал судей, военачальников, сборщиков налогов. Знатные феодалы шли на службу к королю и становились его придворными. Орга­ны сословного представительства - парламент, Генераль­ные Штаты, кортесы - стали либо послушными исполните­лями воли короля, либо не созывались вовсе. Абсолютная монархия складывалась постепенно, в полной мере ее при­знаки проявились в странах Европы только в новое время (XVII-XVIII вв.).

Форма контроля самостоятельной работы: Защита таблицы

Практическое занятие № 4 Социокультурные особенности арабского и тюркского общества.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 1

Проверяемые ОК: 2,4,5

Задания: проанализируйте документы, выводы занесите в тетрадь.

Составить схему и таблицу «Роль ислама в арабо- мусульманской цивилизации

Самостоятельная работа № 6 «Изменения в мировосприятии европейского человека».

Форма контроля самостоятельной работы: Анализ литературы.

Самостоятельная работа № 7 «Арабские и тюркские завоевания. Феномен крестовых походов».

Форма контроля самостоятельной работы: защита презентации

Практическая работа № 5 «Дискуссия о происхождении Древнерусского государства».

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,,4,5,6

Задания

Рассмотрите схему «Версии происхождения государственности на Руси», Сформулируйте суть норманнской и антинорманской теорий происхождения государства у восточных славян.

Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. Наличие аргументированной позиции по представленным вопросам

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение оперировать понятиями

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией

Самостоятельная работа № 8. «Культура Древней Руси как один из факторов образования древнерусской народности».

Задания

Задание 1. Заполните таблицу «Русская литература XIII-XVI вв.

Название литературного источника

Автор

Время создания

Жанр произведения

Основные идеи произведения












Задание 2. Заполните таблицу «Русская архитектура XIV-XV вв.

Место постройки

Автор

Архитектурные памятники и время их создания








Задание 3. Заполните таблицу «Общественная мысль в XV-XVII вв.».

Автор

Время создания

Основные идеи








Задание 4. Заполните таблицу «История книгопечатания».

Место и время издания

Автор

Название книги








Задание 5. Заполните таблицу «Культура XVII в.».

Направление

Достижения






Задание 6. Укажите значение терминов:

Азбуковник – это …

Изразцы – это …

Кокошник – это …

Шатровый стиль – это …


Задание 7. Выберите правильный ответ.

1. Назовите автора иконы «Троица»

а) И. Никитин б) А. Рублев в) Ф. Грек г) Дионисий.

2. Фольклор – это:

а) техника письма; в) устное народное творчество;

б) письменность; г) течение в искусстве.

3. Феофан Грек – это:

а) литератор б) иконописец в) астроном г) политический деятель

4. Сергей Радонежский – это:

а) святой русской земли б) сподвижник Петра I в) живописец г) литератор

6. Кто был зодчим Успенского собора в Московском Кремле:

а) Ф. Конь б) Барма в) А. Фиораванти г) И. Коробов.

7. Какой литературный памятник посвящен Куликовской битве:

а) «Повесть временных лет»;

б) «Задонщина»;

в) «Слово о полку Игореве»;

г) «Степенная книга».

8. Когда и в связи с чем в России утвердилась мысль о ее богоизбранности и идея «Москва-Третий Рим»:

а) с принятием христианства;

б) после захвата турками Константинополя;

в) после падения казанского ханства;

г) с выходом страны к Балтийскому морю;

9. Какому иконописцу принадлежит роспись Ферапонтова монастыря:

а) П. Чирин б) Дионисий в) И. Савин г) Ф. Грек.

10. Когда появился шатровый стиль в русской архитектуре:

а) в XIII в. б) в XVI в. в) в XIV в. г) в XVIII в.

11. Собор Василия Блаженного на Красной площади построен при:

а) Иване Грозном б) Елене Глинской в) Михаиле Шуйском г) Петре I

12. Кто является основоположником книгопечатания в России:

а) А. Никитин б) Сила Савин в) И.Федоров г) И. Гуттенберг

13. Как называлась первая печатная книга в России:

а) «Библия» б) «Азбуковник» в) «Апостол» г) «Часовник»

14. Почему в допетровскую эпоху на Руси не была распространена скульптура, особенно монументальная:

а) не было талантливых мастеров;

б) запрещение церкви как проявление языческого культа;

в) запрет светской власти;

г) гибель мастеров во время татарского нашествия

15. Что такое «парсуна»:

а) рукоделие

б) прообраз портретной живописи;

в) деревянное зодчество;

г) письменность.

16. Первое высшее учебное заведение России:

а) Петербургская академия;

б) Томский университет;

в) Морская академия;

г) Славяно-греко-латинская академия.

17. Какой стиль господствовал в архитектуре средневековья:

а) барокко; в) классицизм;

б) готика; г) ампир.

18. Как называлась первая рукописная русская газета:

а) «Ведомости» б) «Московская правда» в) «Куранты» г) «Часослов»

19. К какому литературному жанру относятся произведения XVII в. «Повесть о куре и лисице», «Повесть о Шемякином суде», «Повесть о Ерше Ершовиче»:

а) басня б) сатира в) сказка о животных г) историческая повесть

20. Портретный жанр появился в русской живописи:

а) в XVIII в. б) в XV в. в) в XII в. г) в XVII в.

Задания для самостоятельного выполнения: подготовка презентации

Форма контроля самостоятельной работы: обсуждение в группе

Практическая работа № 6. Влияние Византии и народов степи.

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,,4,5,6

Задания проанализируйте взаимоотношения Руси и Византии в XI – XII вв.

Русь и кочевые народы южнорусских степей.

Социальное, политическое и культурное развитие Древнерусского государства проходило в тесном взаимодействии с народами окружающих стран. Одно из первых мест среди них занимала могущественная Византийская империя, ближайший южный сосед восточных славян. Русско-византийские отношения IX - XI вв. - это и мирные экономические, политические, культурные связи, и острые военные столкновения. С одной стороны, Византия была удобным источником военной добычи для славянских князей и их дружинников. С другой стороны, византийская дипломатия стремилась помешать распространению русского влияния в Причерноморье, а затем попыталась превратить Русь в вассала Византии, особенно при помощи христианизации. Вместе с тем существовали постоянные экономические и политические контакты. Свидетельством таких контактов служит известное нам по договору Олега с Византией (911 в.) существование постоянных колоний русских купцов в Константинополе.

Торговый обмен с Византией находит отражение в большом количестве византийских вещей, найденных на территории нашей страны. После христианизации усилились культурные связи с Византией.

Русские дружины, переплывая на кораблях Черное море, совершали набеги на прибрежные византийские города, а Олегу удалось даже взять столицу Византии - Константинополь (по-русски - Царьград). Менее удачным был поход Игоря.

Во второй половине X в. наблюдается некоторое русско-византийское сближение. Поездка Ольги в Константинополь, где она была дружески принята императором, укрепила отношения между двумя странами. Византийские императоры иногда использовали русские дружины для войн со своими соседями.

Новый этап отношений Руси и с Византией, и с другими соседними народами приходится на время княжения Святослава, идеального героя русского рыцарства. Святослав проводил активную внешнюю политику. Он вступил в столкновение с могущественным Хазарским каганатом, некогда взимавшим дань с территории Южной Руси.

Хазарский каганат (Хазария), древнее государство в середине VII — конце X века во главе с каганом, занимавшее в начале VIII века территорию Северного Кавказа, Приазовья, большую часть Крыма, степные и лесостепные районы до Днепра. Хазарский каганат был сложным в этнокультурном плане государственным образованием, с несколькими крупными городским центрами (Итиль, Семендер, Беленджер). Столицей Хазарии был Семендер в Дагестане, а с начала VIII века — Итиль на Нижней Волге. Хазары вели торговлю с народами Восточной Европы, Средней Азии, Закавказья. Они исповедовали иудаизм, ислам, христианство. Хазарский каганат возник в середине VII века на территории Нижнего Поволжья и восточной части Северного Кавказа в результате распада Западно-Тюркского каганата. Во второй половине VII века хазары подчинили часть приазовских болгар, а также племена саваров в прибрежном Дагестане. Данницей Хазарского каганата стала Кавказская Албания. В начале VIII века соперником хазар на Кавказе становятся арабы. В 735 году в земли через Каспийский проход и Дарьял арабы проникли на Северный Кавказ и разгромили армию кагана. Каган и его приближенные приняли мусульманство, которое получило распространение только среди части населения каганата. В первой половине VIII века часть хазар Северного Дагестана приняла иудаизм. На протяжении всего периода существования каганата основным видом хозяйственной деятельности его населения оставалось кочевое скотоводство. В долине Нижней Волги развивалось земледелие и садоводство. Столица каганата Итиль стала центром ремесла и международной торговли. В Доно-Донецком междуречье в связи с переселением туда части северокавказских аланов возникли оседлые поселения. Фактическая власть в государстве сосредоточивалась в руках местных хазарских и болгарских феодалов, а каган превратился в почитаемого, но маловлиятельного правителя.

В течение VIII века у хазар сохранялись прочные связи с Византией, что способствовало распространению христианства. На территории Хазарии была образована митрополия, в которую входило семь епархий. В конце VIII — начале IX века каган Обадия объявил государственной религией иудаизм. В конце IX века Хазарский каганат начал ослабевать. В Северном Причерноморье утверждаются печенеги, которые изгнали в 895 году зависимых от хазар мадьяров к Дунаю. Главным соперником хазар в X веке стало Древнерусское государство. Уже в 9 веке русские дружины проникали в Каспийское море. В 913-914 и 943-944 годах русское войско проходило через хазарские степи и опустошило Каспийское побережье. В 960-х годах князь Святослав Игоревич совершил поход на Волгу и разгромил Хазарский каганат. Были разорены города Итиль, Семендер, Саркел. Попытка хазар спасти положение с помощью Хорезма не имела успеха. В конце X века Хазарский каганат перестал существовать.

Уже при Игоре, в 913, 941 и 944 гг., русские дружинники совершали походы против Хазарии, добившись постепенного освобождения вятичей от уплаты дани хазарам. Решающий удар каганату нанес Святослав (964 – 965 гг.), разгромив главные города каганата и захватив его столицу Итиль. Разгром Хазарского каганата привел к образованию из русских поселений на Таманском полуострове Тмутараканского княжества и к освобождению из-под власти каганата волжско-камских болгар, которые сформировали после этого свое государство - первое государственное образование народов Среднего Поволжья и Прикамья.

Падение Хазарского каганата и продвижение Руси в Причерноморье вызывали беспокойство у Византии. Стремясь взаимно ослабить Русь и Дунайскую Болгарию, против которой Византия вела агрессивную политику, византийский император Никифор II Фока предложил Святославу совершить поход на Балканы. Святослав одержал в Болгарии победу и захватил город Переяславец на Дунае. Этот результат был неожиданным для Византии. Возникала угроза объединения в одно государство восточных и южных славян, с которым Византии справиться уже не удалось бы. Сам Святослав говорил, что хотел бы перенести в Переяславец столицу своей земли.

Волжско-Камская Булгария (Болгария), средневековое государство в Восточной Европе X — начала XV века, первое государственное образование на территории Среднего Поволжья и Прикамья. Оно сыграло важную роль в процессе этногенеза современных волго-уральских татар и чувашей. Свое название получила от кочевых тюркоязычных протоболгар, переселившихся в Волжско-Камский регион из Приазовских степей в VII-VIII веках. Столицей государства был город Булгар, а с XII века — Биляр. Волжско-Камская Булгария вела активную торговлю с Арабским халифатом, Византией, восточными славянами; соперничала с Киевской Русью и с Владимиро-Суздальским княжеством. К 1240 г. была покорена монголо-татарами; в составе Золотой Орды пользовалась автономными правами. Волжско-Камская Булгария сыграла значительную роль в средневековой истории Восточной Европы.

Основными письменными источниками по истории Волжско-Камской Булгарии являются сообщения арабских и персидских авторов (Ибн Фадлан, Ибн Хаукаль, Истахри, Ибн Руста, Гардизи), сочинения Рашидаддина, хазарские документы, русские летописи, жития святых, эпиграфические памятники булгар. Значительная роль в изучении Волжско-Камской Булгарии принадлежит археологическому материалу, полученному в результате раскопок усадеб булгарской знати, городов (особенно Булгара и Сувара), сельских поселений и могильников. Основные раскопки проводились А. П. Смирновым начиная с 1930-х годов.


В VIII-IX веках под влиянием местных земледельческих финно-угорских племен протоболгары перешли к оседлому образу жизни, в это же время происходит процесс образования народности волжско-камских булгар. Основой их хозяйства стало плужное земледелие. Первые письменные известия о Булгарии относятся к началу X века, когда булгары находились в зависимости от Хазарского каганата. В 922 г. правитель города Булгара (ныне с. Болгары Болгарского района Татарии) Альмас начал объединять булгарские племена. В борьбе с хазарами и внутренними противниками он опирался на поддержку арабов, номинально подчинившись халифу Муктадиру и приняв мусульманство. Распад Хазарского каганата после его разгрома киевским князем Святославом Игоревичем в 965 г. закрепил фактическую независимость Булгарии.

В конце X века влияние Булгарии становится преобладающим в Среднем и Нижнем Поволжье. Ее благосостояние основывалось на выгодах от использования волжского торгового пути, на транзитной торговле между Западом и Востоком. Плодородные черноземные почвы позволили Булгарии стать центром производства и вывоза пшеницы. Археологические данные позволяют предполагать в Волжско-Камской Булгарии наличие крупного землевладения. Булгарские купцы поставляли на заморские рынки также меха, скот, рыбу, мед, орехи, ремесленные изделия (шапки, сапоги, известные на Востоке как «булгари», изделия из металла, кожи). Булгар был известен рынком невольников, которых захватывали в русских землях и в Северном Поволжье. Потребности торговли обеспечивала собственная монета дирхем, которую чеканили с X века в Булгарии.

К XII веку Волжско-Камская Булгария охватывала территорию от Самарской Луки до устья Суры и Южного Приуралья. Оживленная торговля способствовала развитию городов. Помимо Булгара значение торгово-ремесленных центров имели города Сувар, Биляр (Буляр), Ошель. К XII веку относится основание на берегу реки Казанки города Иски-Казань (Старая Казань), в конце XIV века перенесенного на современное место. Города являлись не только административными и торговыми центрами, но и мощными крепостями. Необходимость защиты от набегов кочевников из соседних степей заставляла булгар возводить оборонительные валы и рвы, которые нередко достигали в длину нескольких километров. В обороне государства немалую роль играли многочисленные укрепленные усадьбы булгарской знати.

Принятие ислама способствовало приобщению Булгарии к культуре мусульманского мира. Древнетюркское руническое письмо сменилось арабским, открывались начальные школы и медресе. Археологические находки предметов быта с надписями свидетельствуют о широком распространении грамотности среди булгарского населения. В Булгарии появляются собственные ученые: юристы, богословы, медики, историки, астрономы. В 1212 г. поэтом Кул-Гали была создана на булгарском языке поэма «Кысса и Йусуф», широко известная в тюркской литературе своего времени. Осознавая себя форпостом ислама, Булгария способствовала его проникновению в соседние земли. Так, по преданию, в 986 г. булгарские проповедники предлагали киевскому князю Владимиру Святославичу принять ислам.

Богатство Булгарии, ее стремление контролировать торговлю с Востоком обусловили частные конфликты с соседними народами. Если борьба булгар с кочевниками-половцами была достаточно успешной, то столкновения с Русью причиняли Булгарии большой ущерб. Русские князья предприняли походы в Булгарию в 977, 985, 994 и 997 годах. В 1006 г. интересы противников удалось временно примирить заключением русско-булгарского торгового договора. С XI века основным военным и торговым соперником булгар становится Владимиро-Суздальского княжество. С его возвышением в XII веке борьба с Булгарией обострилась. Булгары неоднократно нападали на русские города, что, в свою очередь, вызывало военные походы владимиро-суздальских князей против Булгарии (1120, 1164, 1172, 1183 гг.). Постоянная военная угроза вынудила булгар перенести свою столицу в глубь страны — в город Биляр (ныне с. Билярск Алексеевского района Татарии), получивший в русских источниках имя «Великого города». Несмотря на то, что булгарам удалось в 1219 г. захватить и разграбить Устюг, в целом превосходство было на стороне русских. Тяжелое поражение Булгария потерпела в 1220 г., когда русскими дружинами был взят Ошель и другие камские города. Лишь богатый откуп позволил булгарам избежать разорения столицы. После этого установился мир, подтвержденный в 1229 обменом пленных.

Появление в восточноевропейских степях монголо-татарских орд заставило примириться давних соперников. В 1223 г. монголы разгромили русско-половецкое войско в битве на Калке, но на обратном пути были потрепаны булгарами. В 1229 и 1232 гг. булгарам удавалось отразить набеги монголов. В 1236 г. Батый, собрав значительные силы, начинает крупнейший поход монголов на Запад. Первой его жертвой стала Булгария. Осенью того же года Биляр и другие города были захвачены и разорены, после чего монголы двинулись на Русь. Однако сопротивление булгар еще не было сломлено окончательно, и только к 1240 г. Булгария была полностью покорена монголами.

Булгария под властью Золотой Орды

В 1243 г. Батый основал государство Золотую Орду (в составе Монгольской державы), частью которого стала Булгария. Несмотря на утрату самостоятельности, Булгария пользовалась некоторой автономией, ее правители стали вассалами золотоордынского хана, платили ему дань и поставляли воинов в ордынское войско. Культура Булгарии стала важным компонентом в формировании золотоордынской культуры Нижнего Поволжья.

Прекращение набегов кочевников, восстановление торговых связей помогло возродить экономику Булгарии. Во второй половине XIII века ее города вновь становятся крупными центрами торговли и ремесла. Расцвета она достигла в первой половине XIV века, чему способствовало и утверждение ислама в качестве государственной религии Золотой Орды. Булгария выступает проводником мусульманства для соседних народов — мордвы, вотяков, башкир. Город Булгар был одной из временных резиденций золотоордынского хана. С 1240 по 1428 гг. в Булгаре чеканилась своя монета. В городе были возведены сооружения из кирпича и белого камня. Дворцы, мечети, караван-сараи, общественные бани, мощеные улицы, подземный водопровод свидетельствовали о богатстве и процветании. В городе работали не только булгарские, но и иноземные ремесленники, в том числе армянские и русские. Булгары первыми в Европе освоили плавку чугуна, из которого отливали котлы. Их металлические изделия, украшения, керамика получили распространение в средневековой Европе и Азии. В Булгар приезжали купцы из Индии и Китая. Оправившись после разгрома, учиненного монголо-татарами, булгарские князья начали расширять свою территорию, главным образом в районах Вятки и Камы.

С середины XIV века внутриполитическая обстановка в Золотой Орде осложняется, начинаются междоусобицы, усиливаются сепаратистские тенденции. Стремится к самостоятельности и Булгария. Участие булгарских князей в борьбе за ханский престол вызвало карательные походы залотоордынских ханов. В 1361 г. золотоордынский правитель Булак-Тимур разорил Булгар, отторг от Булгарии обширную территорию в Среднем Поволжье. Булгария распадается на два фактически самостоятельных княжества — Булгарское и Жукотинское с центром в городе Жукотин.

Во второй половине XIV — начале XV века ослабленная Булгария не могла противостоять военному давлению Руси. Русские князья с 1360 гг. вновь начали предпринимать походы в булгарские земли. Ставленник московского князя в 1370 г. занял булгарский престол. Больший урон наносили нападения ушкуйников, грабивших булгарские города. Новый удар со стороны Руси был нанесен в 1431 г. московским войском князя Федора Пестрого. Предполагают, что в 1390-х годах булгарские земли разорили и войска Тимура, воевавшие с Золотой Ордой. В 1430-х годах Булгария потеряла земли к югу от Камы. Центром северных булгарских территорий становится Казань, вокруг которой консолидируется новое самостоятельное государство — Казанское ханство и новый этнос — казанские татары.

Для ослабления русского влияния в Болгарии Византия использовала печенегов. Этот тюркский кочевой народ впервые упоминается в русской летописи под 915 г.

Печенеги - союз кочевых племен, сформировавшийся в заволжских степях из тюркских, сарматских и угро-финских этнических компонентов. В антропологическим плане печенеги были европеоидами с небольшой примесью монголоидности. Печенежский язык относят к тюркским языкам. Термин «печенеги» используется в русских летописях; византийский император Константин VII Багрянородный в сочинении «Об управлении империей» (X в.) называет их «пацинокитаями».

В VIII-IX веках печенеги кочевали в Нижнем Заволжье, между Волгой и Уралом, откуда под напором огузов и кипчаков продвинулись на запад. Около 950 года они разгромили угров в причерноморских степях и заняли территорию от Нижней Волги до устья Дуная. Основным занятием печенегов было кочевое скотоводство. Они жили родовым строем, в X веке делились на две ветви (восточную и западную), которые состояли из 8 племен и 40 родов. Племена и рода возглавлялись вождями, избиравшимися племенными и родовыми собраниями. Существовала и наследственная власть ханов (каганов). Захваченных на войне пленников печенеги продавали в рабство или отпускали на родину за выкуп. Часть они пленников принимали в состав родов на условиях полного равноправия.

Русская земля подвергалась нашествиям печенегов в 915, 920, 968 годах. В 944 и 971 годах киевские князья Игорь и Святослав Игоревич водили отряды печенегов в походы на Византию. В X-XI веках византийские императоры пытались использовать печенегов в качестве союзников в борьбе с Русью и Дунайской Болгарией. В стратегических построениях правителей Византии этот народ, занимавший степное пространство от Днепра до Дуная, приобрел большое значение из-за того, что империя благодаря ему могла сдерживать военную активность варягов-русов и славян, совершавших частые нападения на окраинные византийские земли, особенно в пределах Балканского полуострова и Причерноморья.

Для того чтобы нападать на византийские города, варяги должны были договориться с печенегами о праве прохода через занятые теми территории. В противном случае явной была опасность нападения с тыла. В 972 году печенежский хан Куря, по подстрекательству византийцев уничтожил дружину Святослава Игоревича у днепровских порогов. Из черепа Святослава сделали чашу, из которой Куря пил вино на пирах. В 1036 году Ярослав Мудрый нанес печенегам сокрушительное поражение под Киевом и положил конец их набегам на Русь. Ослабевшие печенеги не смогли противостоять пришедшим с востока половцам. В XI-XII веках многие печенеги были расселены на юге Киевской Руси для защиты ее рубежей. Часть печенегов ушла в Венгрию, где их расселили как по границам, так и внутри страны. В XIII-XIV веках печенеги перестали существовать, слившись частично с торками, половцами, венграми, русскими.

Первоначально печенеги кочевали между Волгой и Аральским морем, а затем под давлением хазар перешли Волгу и заняли Северное Причерноморье. Главным источником богатства печенежской племенной знати были набеги на Русь, Византию и другие страны. То Руси, то Византии время от времени удавалось "нанимать" печенегов для нападений на другую сторону. Так, во время пребывания Святослава в Болгарии они, видимо по наущению Византии, совершили набег на Киев. Святославу пришлось срочно возвращаться, чтобы разгромить печенегов, но вскоре он снова отправился в Болгарию; там началась война с Византией. Русские дружины сражались ожесточенно и храбро, однако силы византийцев слишком превосходили их по численности. В 971 г. был заключен мирный договор: дружина Святослава получила возможность вернуться на Русь со всем своим вооружением, а Византия удовлетворялась обещанием Руси не совершать нападений.


По дороге, на днепровских порогах, видимо, получившие от Византии предупреждение о возвращении Святослава печенеги напали на него. Святослав погиб в бою, а печенежский князь Куря, по летописному преданию, сделал из черепа Святослава чашу и пил из нее на пирах. По представлениям той эпохи, в этом проявилось, как это ни выглядит парадоксально, уважение к памяти павшего противника: считалось, что воинская доблесть владельца черепа перейдет к тому, кто пьет из такой чаши.

Новая стадия русско-византийских отношений приходится на время княжения Владимира и связана с принятием Русью христианства. Незадолго до этого события византийский император Василий II обратился к Владимиру с просьбой помочь вооруженными силами в подавлении восстания полководца Варды Фоки, который захватил Малую Азию, угрожал Константинополю и претендовал на императорский престол. В обмен за помощь император обещал выдать за Владимира замуж свою сестру Анну. Шеститысячная дружина Владимира помогла подавить восстание, причем сам Варда Фока был убит.

Однако император не спешил с обещанным браком. Брак же этот имел важное политическое значение. Всего за несколько лет до того германскому императору Отгону II не удалось жениться на византийской принцессе Феофано. Византийские императоры занимали самое высокое место в феодальной иерархии тогдашней Европы, и женитьба на византийской принцессе резко поднимала международный престиж Русского государства. Чтобы добиться выполнения условий договора, Владимир осадил центр византийских владений в Крыму - Херсонес (Корсунь) и взял его. Императору пришлось выполнить свое обещание. Только после этого Владимир принял окончательное решение креститься. Русь стала в один ряд с крупнейшими христианскими державами средневековой Европы.

Это положение Руси нашло отражение в династических связях русских князей. Так, Ярослав Мудрый был женат на дочери шведского короля Олафа Индигерде. Дочь Ярослава - Анна была замужем за французским королем Генрихом I, другая дочь - Елизавета стала женой норвежского короля Гаральда. Венгерской королевой была третья дочь - Анастасия. Внучка Ярослава Мудрого - Евпраксия (Адельгейда) была супругой германского императора Генриха IV. Один из сыновей Ярослава - Всеволод был женат на византийской принцессе, другой сын Изяслав - на польской. Среди невесток Ярослава были также дочери саксонского маркграфа и графа Штаденского.

С Германской империей Русь связывали и оживленные торговые отношения. Даже на отдаленной периферии Древнерусского государства, на территории нынешней Москвы, была найдена относящаяся к XI в. свинцовая торговая пломба, происходящая из какого-то прирейнского города.

-2-

Постоянную борьбу Древней Руси приходилось вести с кочевниками. Владимиру удалось наладить оборону против печенегов, тем не менее их набеги продолжались. В 1036 г., воспользовавшись отсутствием в Киеве Ярослава (уехал в Новгород), печенеги осадили Киев. Ярослав быстро вернулся и нанес печенегам жестокое поражение, от которого они так и не смогли оправиться.

Их вытеснили из причерноморских степей другие кочевники - половцы.

Половцы (иначе - кипчаки или куманы) - тоже тюркская народность - еще в X в. жили на территории Северо-Западного Казахстана.

Половцы (кипчаки, куманы), русское название тюркоязычного кочевого народа монголоидного происхождения, пришедшего в XI веке из Заволжья в причерноморские степи. Основным занятием половцев было кочевое скотоводство. К XII веку у них начинают выделяться ремесленные специальности: кузнеца, меховщика, сапожника, седельника, лучника, портного.

Половцы жили в юртах, зимой устраивали стоянки на берегах рек. Они верили в добрых и злых духов, умершим ставили памятники — каменные статуи. В XI веке половцы находились на стадии разложения первобытного строя. У них вычленялись отдельные семейные кланы, главы которых назывались беями. Семьи объединялись в роды, возглавлявшиеся беками. Роды объединялись в орды, во главе которых стояли солтаны. Несколько орд образовывали племя во главе с ханом. У половцев существовало право кровной мести.

Важным элементом общественной жизни были грабительские набеги на земли соседних народов. Половецкое войско состояло из легкой и тяжелой конницы и отличалось большой подвижностью. Нередко в сражениях принимали участие и женщины. В 1054 году русские впервые столкнулись с половцами, которые многократно нападали на русские земли, нанося тяжелые поражения войскам киевских князей (в 1068, 1092, 1093, 1096). Половцы совершали походы на Венгрию (1070, 1091, 1094) и Византию (1087, 1095). В 1091 году они помогли византийскому императору Алексею Комнину разгромить печенегов в долине реки Гебр.

Самостоятельная работа № 9. Роль церкви в консолидации русских земель.

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Как Русская православная церковь стала самостоятельной? Какое значение это имело?

2. С какими внешними противниками воевало молодое Русское государство? Каковы были результаты этих войн?

3. Расскажите об основных событиях правления Василия III.

Дальнейшее усиление Московского княжества. После ^смерти в 1389 г. Дмитрия Донского московский стол занял его старший сын Василий I. Он присоединил к княжеству Нижний Новгород, Городец, Мещеру, Тарусу и Муром.

После смерти Василия I в 1425 г. его брат Юрий отказался признать наследником сына умершего великого князя Василия II. Началась долгая борьба за московский престол (историки иногда называют эту усобицу феодальной войной). Юрию дважды удавалось занимать Москву. После смерти Юрия в 1434 г. его сыновья Василий Косой и Дмитрий Шемяка продолжили борьбу против Василия II. Борьба длилась до 1453 г. и сопровождалась большой жестокостью: были ослеплены Василий Косой и Василий II (по этой причине последний получил прозвище Темный), отравлен Дмитрий Шемяка. Хозяйство страны разорялось, Русь продолжала зависеть от татарских ханств, на которые постепенно распадалась Орда.

Однако в последний период усобицы и после ее окончания Василий II Темный значительно укрепил свою власть, усилив зависимость от Москвы других русских земель.

Церковные дела. В 1437 г. константинопольский патриарх назначил митрополитом всея Руси грека Исидора. Византия тогда искала союзников против турок-османов и согласилась на унию (объединение) православной и католической церкви под главенством папы римского. На Флорентийском соборе 1439 г., решавшем вопрос об унии, Исидор проявил себя как ее сторонник. Но в Москве он был арестован по приказу великого князя Василия II. В 1448 г. собор русских епископов избрал митрополитом рязанского епископа Иону.

Русская православная церковь стала фактически независимой от константинопольского патриарха.

Это повысило авторитет Русской православной церкви, но одновременно способствовало усилению ее зависимости от московских правителей.

Начало правления Ивана III. После смерти в 1462 г. Василия II престол перешел к его старшему сыну Ивану III, который уже давно являлся соправителем отца. Иван III, прозванный еще современниками Великим, является одним из самых выдающихся деятелей российской истории, создателем нового Русского государства.

Обстановка в первые годы правления Ивана III была сложной. Ахмат — хан Большой Орды, наследницы и самой значительной части бывшей Золотой Орды, — планировал поход на Русь. Поблизости от наиболее развитых земель Северо-Восточной Руси набирало силы Казанское ханство. Набеги со стороны этого ханства были особенно болезненными для развивавшегося Русского государства.


В начале своего правления Иван III присоединил Ярославское и Ростовское княжества. В 1467 г. начались войны Москвы с Казанью. В результате многих походов и боев казанский хан был вынужден заключить мир на условиях великого князя, среди которых было и условие выдачи всех захваченных в плен за сорок лет русских людей. Во время этой войны складывалось центральное военное ведомство — будущий Разрядный приказ.

В Присоединение Новгорода. Тем временем часть правивших / в Великом Новгороде бояр взяли курс на сближение с Литвой. К этому их подталкивало понимание, что вольный Новгород доживает последние дни. Как казалось, лишь в составе Великого княжества Литовского новгородские бояре могли бы сохранить не только свою независимость и власть, но и гарантировать неприкосновенность своих богатств. При этом их мало смущало, что во главе Литвы находились католики. Великий князь литовский Казимир IV, являвшийся одновременно и королем Польши, обещал оказать помощь Новгороду, однако в решающий момент ничего не предпринял. Напротив, Иван III воспользовался ситуацией. Он обвинил новгородцев не только в измене ему как великому князю владимирскому (Новгород формально подчинялся ему), но и в измене православию. В самом Новгороде было немало противников сближения с Литвой, особенно среди простых жителей и духовенства.

В 1471 г. Иван III решил нанести удар по боярской республике. В поход, принявший религиозный характер, двинулось не только московское войско, но и войска других русских княжеств, остававшихся пока независимыми. Наиболее рьяными противниками новгородцев были псковичи. Московский воевода князь Даниил Холмский в битве на реке Ше-лонъ наголову разгромил многократно превосходившие по численности войска Новгорода. Часть новгородских полков в течение всей битвы простояла в стороне. После отступления с поля боя новгородцы стали ожесточенно истреблять друг друга — настолько сильны были противоречия между ними.

Новгород признал себя «отчиной» великого князя, а его самого — своим господином.

Победа Москвы над Новгородом в 1471 г. знаменовала собой победу идеи о соединении русских земель под покровительством Москвы.

В 1478 г. Новгород окончательно был присоединен к Москве. После ликвидации вече управлять делами Новгорода стал наместник московского князя.

Падение ордынского ига. Летом 1472 г. в поход на Русь двинулся хан Ахмат. Этот поход окончился ничем благодаря героической обороне маленького городка Алексин и умелым действиям московских воевод. Большую роль сыграло централизованное управление русскими войсками.

В том же году Иван III женился вторым браком на племяннице последнего византийского императора Зое (Софье) Палеолог, что повысило его престиж на Руси и за рубежом.

В борьбе против Орды и польско-литовского короля Казимира IV Москва нашла себе союзника. Это было Крымское ханство — один из осколков Золотой Орды. В 1480 г. Ахмат вновь двинулся на Русь. Он решил идти к притоку Оки — реке Угра, где мог получить помощь от Литвы. Ордынцы, попытавшись форсировать Угру, встретили упорное сопротивление русских войск, которые впервые применили на поле боя пищали (легкие полевые орудия). Бои продолжались четыре дня, а 11 октября к русским подошли подкрепления, приведенные из Москвы Иваном III. Ахмат был вынужден перейти к обороне. Казимир так и не выступил на стороне Орды, поскольку на его владения напал крымский хан.

В конце октября ударили ранние морозы. Угра покрылась льдом и больше не сдерживала ордынцев, но 11 ноября Ахмат неожиданно приказал отступить. В погоню за ним были брошены русские полки. Отступление врага превратилось в бегство. Вскоре Ахмат был убит.

На берегах Угры в 1480 г. пало ордынское иго.


Окончательное объединение русских земель. Войны с Казанью, Ливонским орденом, Литвой и Швецией. В 1485 г. к московским владениям было присоединено Тверское княжество. В конце 80-х гг. после применения силы власть Москвы признали Вятские земли со столицей в городе Хлынове (ранее они формально входили в состав Новгородской республики, но на деле были самостоятельными) и большая часть Рязанских земель. После походов московских воевод за Урал дань Москве стала платить Югорская земля (племена ханты и манси).

Борьба с Казанским ханством оставалась острейшей проблемой, успех в решении которой являлся одним из главных залогов дальнейшего поступательного развития Русских земель. Несмотря на многие достижения нанести решающий удар по восточному соседу Руси долгое время не удавалось. Понимая, что сил для полного контроля над землями ханства у Москвы пока не имеется, Иван III стремился утвердить в Казани лояльных себе правителей. Приверженцев мира с русскими землями в ханстве было немало. Летом 1486 г. в Казани произошли столкновения между сторонниками и противниками дружественных отношений с Русью, закончившиеся отстранением друзей Москвы от власти. В 1487 г. начался очередной поход московских полков на Казань. Войсками руководил князь Даниил Холмский, самый опытный из русских полководцев. Несмотря на упорное сопротивление, русским войскам удалось взять город. Ханом в Казани стал лояльный по отношению к Москве человек. На длительный период между двумя государствами установились нормальные отношения, набеги казанцев прекратились.

В 1490 г. Русское государство заявило о непризнании захвата Литвой некоторых земель. В результате боевых действий были заняты города Мценск, Любутск, Мезецк и Сер- пейск, Вязьма. В феврале 1494 г. с Литвой был заключен мирный договор, закрепивший за Русским государством эти земли.

Весной 1492 г. на восточном берегу реки Нарова, напротив Нарвы — крепости Ливонского ордена, — был заложен Иван- город. Это был первый морской порт Русского государства. Несмотря на постоянный огонь нарвских пушек, ивангород- ская крепость была сооружена в кратчайшие сроки и стала важнейшим опорным пунктом в борьбе против ордена.

Попытки закрепления русских на Балтике привели к войне со Швецией. Она шла с переменным успехом и закончилась соглашением о свободной торговле между Русским государством и Швецией.

В 1500 г. началась новая война с Литвой. Православное население и князья ряда областей Великого княжества Литовского переходили на сторону Русского государства. Русская рать во главе с князем Даниилом Щеней в битве на реке Ведроша наголову разгромила литовские войска.

В 1500 г. Литва заключила антимосковский договор с Ливонским орденом. Решающим событием войны 1501 —1503 гг. стала битва под Гелъмедом 24 ноября 1501 г., в которой русские одержали победу над рыцарями. На следующий год немцы, не сумев взять Псков, вновь потерпели поражение от отрядов Даниила Щени. В 1503 г. с Литвой было заключено соглашение, по которому к России отходили все завоеванные территории. Было заключено перемирие и с Ливонией. I

Новое государство. Иван III умер 27 октября 1505 г. Глав-* ный итог его многолетнего правления заключался в возрождении Русского государства. В отдельных документах того времени уже встречается слово «Россия» как название нового государства. Однако его еще долгое время продолжали традиционно называть Московским государством, Московией, Москвой, Русью, Русией и т.д. Самого Ивана III в источниках его времени именовали «государем всея Руси».

В 1497 г. в Москве для Ивана III была вырезана печать, на одной стороне которой был изображен двуглавый орел, а на другой — всадник, поражающий копьем змея. Это первое совместное изображение двух главных символов государственного герба России. Происхождение этих символов является предметом давнего спора специалистов по геральдике. Чеканить всадника с копьем начали еще на русских монетах XIV в. Считалось, что всадник — это великий князь московский, но позже его стали воспринимать как святого Георгия. Еще более спорным является вопрос о происхождении двуглавого орла. Многие связывают его с Византийской империей и называют гербом Палеологов — династии последних восточно-римских императоров, с которой через брак с Софьей породнился Иван III. Якобы с ней и пришел на Русь двуглавый орел. Но есть историки, возражающие против подобной версии. Во-первых, отмечают они, в Византии не было государственного герба, не известен и герб Палеологов (по крайней мере, до бегства представителей этой династии на Запад). Во-вторых, изображение двуглавого орла во времена Ивана III встречалось в символике императоров Священной Римской империи из династии Габсбургов, с которыми Русь установила дипломатические отношения. Поэтому логично предположить, что именно оттуда и пришел к нам этот необычный и яркий символ верховной власти. Печать 1497 г., очевидно, вырезал кто-то из итальянских мастеров, приглашенных Иваном III для работы в Москве, — возможно, знаменитый Аристотель Фиорованти, строитель Успенского собора. Сам же двуглавый орел — древний символ, встречавшийся со времен хеттов.

Постепенно складывалась новая система управления государством. Во главе страны стоял государь. Важнейшие решения он принимал после совета с Боярской думой, в которую входили представители самых знатных родов страны, а также некоторые люди, приближенные к государю. Бояре и другие приближенные выполняли поручения (приказы) государя. Для этого они привлекали помощников. Именно так при Иване III зародились приказы как органы центрального управления (само слово появилось позже). Начальников приказов называли дьяками. В документах того времени можно обнаружить названия первых таких центральных учреждений Казна и Дворец. Казна ведала сбором налогов, Дворец — организовывал несение военной службы и предоставление за это земли. На местах, в уездах, от имени государя управляли кормленщики. За свою службу они получали плату (корм) с населения уезда.

В 1497 г. появился новый общерусский сборник законов — Судебник.

Судебник вводил единые правовые нормы на всей территории государства. Главной опорой новой системы управления и новой русской армии стал быстро складывавшийся в XIV — XV вв. слой населения — дворяне, или помещики. Их еще называли служилыми людьми по отечеству, т. е. по рождению. Великие князья предоставляли дворянам небольшие земельные участки с крестьянами (поместья) в качестве платы за военную или иную службу («помещали на землю»). Невыполнение служебных обязанностей вело к отнятию у помещика его земли. Сын наследовал имение лишь при условии продолжения отцовской службы. Дворяне были гораздо более верны правителю, чем бояре, получавшие свои вотчины по наследству. Иван III раздавал дворянам конфискованные у новгородских бояр обширные земли.

Поместье представляло собой земли, обрабатываемые крестьянами нескольких, обычно всего двух-трех, семей. Крестьяне должны были обеспечить помещика средствами на приобретение оружия, доспехов, коня, а также кормить и создавать условия для жизни его семьи. Понятно, что положение помещичьих крестьян было гораздо более тяжелым, чем положение крестьян, живших в больших вотчинах бояр или на государственных землях. Крестьяне на Руси издавна имели право свободно выбирать себе место жительства, переходить на новые земли, и, естественно, они стали уходить от помещиков. В результате помещики теряли рабочие руки, а государство — военные силы.

Государство стало постепенно ограничивать право крестьян на переходы.

Одна из статей Судебника 1497 г. вводила единый срок для таких переходов — Юрьев день (неделя до и неделя после 26 октября). Определялся также размер «пожилого» — платы крестьянина землевладельцу, от которого он уходил.

«Правление Василия III. При сыне Ивана III Василии III (1505 —1533) были присоединены Псков и Рязань. Очень тяжелой была война с Великим княжеством Литовским. Русское войско в июле 1514 г. взяло Смоленск. Однако в том же году в битве под Оршей оно было наголову разбито. Опустошительный набег крымского хана в 1521 г. и восстание в Казани против приверженцев Москвы побудили Василия III прекратить войны с Литвой.

При Василии III произошли важные изменения в государственном управлении. Если Иван III, как считали современники, советовался с боярами и позволял высказывать им свое мнение, то Василий III допускал к себе лишь дьяков, которых мог по своему усмотрению то приблизить к себе, то, наоборот, удалить от дел. Он не терпел, когда ему противоречили, все должны были соглашаться с его мнением.

Задания для самостоятельного выполнения: подготовка сообщений

Форма контроля самостоятельной работы: обсуждение в группе

Практическое занятие №7 Великое княжество Московское в системе международных отношений.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,4,5,6

Задания: ответить на вопросы

1. В чем состояли причины объединения Русских земель?

2. Когда и как Москва стала центром объединения Русских земель? Перечислите причины возвышения Москвы.

3. Как Москва возглавила борьбу Руси за освобождение от ордынского ига?

Начало возвышения Москвы

Возрождение и начало объединения Северо-Восточной Руси. Первые признаки возрождения, а затем и некоторого подъема хозяйства на северо-востоке Руси наметились лишь в конце XIII в. По мере развития Золотой Орды сокращалась сила и воинственность этого государства. Набеги на Русь становились все менее частыми, и в Русских землях возникли условия для восстановления городов и развития сельского хозяйства. Происходит освоение новых территорий, расширяются торговые и иные связи между отдельными землями. Начинают складываться некоторые экономические предпосылки для объединения Руси.

Главное, что заставляло различные слои населения поддерживать объединительные тенденции, заключалось в стремлении к освобождению от ордынского ига. Опыт столкновений с Ордой показывал: только подчинение всех сил единому центру может принести успех.

В качестве важных предпосылок к объединению выступали память о былом едином государстве, общая культура и православная вера, единая церковная организации во главе с митрополитом всея Руси.

Усиление новых политических центров. В начале XIV в. выявились два центра объединения Русских земель.

Одним из них стало Великое княжество Литовское. Оно возникло еще в начале XIII в. Толчком к образованию государства у литовских племен послужило усиление натиска на них со стороны немецких рыцарей. Значительная часть ослабленных Русских земель оказалась в сфере влияния литовских князей, а затем вошла в состав их владений. Определяющее влияние на Великое княжество Литовское имели традиции русской государственности. В нем действовали законы Древней Руси, русский язык был государственным, большинство населения называли себя русскими. При князьях Гедимине и Ольгерде в XIV в. в сферу влияния Великого княжества Литовского попали огромные территории, включая Галицко-Волынскую землю, Смоленск.

Однако между преемниками Ольгерда начались усобицы. Поскольку необходимость отражения нападений со стороны Орды в этих землях была не слишком велика, Великое княжество Литовское до конца своего существования в XVI в. оставалось государством со слабой центральной властью.

Княжество раздирали и межрелигиозные противоречия. Гедемин и Ольгерд оставались язычниками, хотя многие другие литовские князья приняли православие. С конца XIV в. господствующие позиции заняло католичество. Постепенно положение православных людей стало ухудшаться. Даже православная знать оказалась в приниженном положении и со временем перешла в католичество, в то время как большинство населения княжества оставалось верно православию.

Второй центр объединения Русских земель находился в Северо-Восточной Руси. К началу XIV в. главой ее по- прежнему считался великий князь владимирский. Однако, получив от хана ярлык княжения, правители уже не ехали во Владимир, а оставались в своих уделах. В этих условиях борьба за великое княжение постепенно переросла в борьбу за первенство в Северо-Восточной Руси. Наиболее сильным княжеством стало Тверское, где правили потомки брата Александра Невского Ярослава. (Именно в Твери был возведен первый в послемонгольской Руси каменный храм.) Пользуясь отчасти поддержкой ханов Золотой Орды, тверские князья стали самыми могущественными правителями региона.

С Тверью соперничало Московское княжество, в котором правил младший сын Александра Невского Даниил. Даниилу и его сыновьям удалось значительно расширить границы княжества и укрепить его экономику. В 1300 г. Даниил отвоевал у рязанских князей Коломну, в 1302 г. он получил по завещанию Переяславлъ-Залесский, в 1303 г., в год смерти князя, его сыновья захватили Можайск.

Борьба за первенство между Москвой и Тверью. Сын Даниила Юрий, вопреки тому, что ханы давали ярлык на великое княжение только детям великого князя, сумел в 1318 г. добыть себе нужный титул. Он начал открытую борьбу с тверскими князьями, но в 1325 г. был убит в Орде тверским князем Дмитрием Михайловичем. После этого хан Узбек отдал ярлык тверскому князю Александру Михайловичу. В Москве власть перешла к брату Юрия Ивану Калите (свое прозвище он получил от названия кошелька с деньгами — калиты, — который носил с собой для раздачи милостыни).

В 1327 г. в Твери вспыхнуло восстание против отряда ордынцев, чинивших насилия над горожанами. Восставших поддержал князь Александр Михайлович. Для наказания непокорных из Орды двинулось войско. К нему присоединился со своими отрядами Иван Калита и другие русские князья. Тверь была взята и разгромлена.

После разгрома Твери в борьбе за первенство стала лидировать Москва.

Первоначально хан поделил владимирское княжение между московским и нижегородским правителями, но через пять лет Ивану Калите удалось добиться ярлыка на все великое княжения.

Причины возвышения Москвы. С правления Ивана Кали- 4ы начинается новый этап в истории Руси — этап собирания земель. Историки давно спорят, почему именно Москва оказалась столицей объединенной Руси. Указываются объективные факторы, в частности географическое положение города, благоприятствовавшее успешному экономическому развитию (перекресток торговых путей, центр относительно плодородных земель). Но примерно такие же условия были и у других столиц северо-восточных русских княжеств (Тверь, Нижний Новгород, Переяславль-Залесский и др.). Скорее всего, дело в субъективной причине — политике московских князей.

Московские князья были уверены в том, что собирание Руси под их властью — богоугодное дело. Об этом свидетельствует, например, фраза из завещания сына Ивана Калиты Семена Гордого: «И свеча бы не угасла» (о сохранении династии московских князей). В этих словах выражено осознание огромной исторической и религиозной ответственности дела московских князей.

Московским князьям удавалось долгое время не допускать у себя в княжестве усобиц (чем отличались другие княжества, например Тверское), был установлен четкий порядок престолонаследия. Умелая политика по отношению к Орде позволила московским князьям длительное время оберегать свои владения от набегов. Иван Калита получил от хана право собирать дань для Золотой Орды по всей Руси. Поскольку дань поступала исправно (домыслы некоторых историков о том, что московский князь утаивал для себя часть дани, ни на чем не основаны: одно только подозрение в подобном преступлении могло стоить ему жизни), у Орды не имелось поводов для походов на Русь. Летописи говорят о сорока годах тишины великой», за которые Русь быстро набирала силы. Часто бояре из других княжеств переходили на службу к московским князьям. Следом за боярами шли и крестьяне.

После смерти Ивана Калиты титул великого князя владимирского прочно закрепился за членами московского княжеского дома.

С Иваном Калитой сблизился уважаемый на Руси митрополит Петр. Он заложил вместе с князем первую в Москве каменную церковь — Успенский собор; здесь он и был похоронен в 1326 г. Позже Петр был канонизирован (объявлен святым). Помимо Успенского собора в Кремле были возведены еще три довольно большие каменные церкви. Это явилось зримым свидетельством мощи княжества: ни в одном другом городе Северо-Восточной Руси ничего подобного тогда не было. В конце своего правления Иван Калита построил вокруг своей столицы укрепления — кремль из дубовых бревен.

Начало борьбы с ордынским игом. Дмитрий Донской. Иван -Калита умер в 1340 г. Его сыновья Семен Гордый (1340 — 1353) и Иван Красный (1353 —1359) продолжили политику отца: лояльные отношения с Ордой, укрепление своего положения на Руси, противостояние Великому княжеству Литовскому. Митрополитом всея Руси с 1354 г. стал Алексей, сын московского боярина.

В 50-е гг. XIV в. в Золотой Орде началась «великая замятия». На престоле сменились десятки ханов, враждовавших друг с другом. После смерти великого князя владимирского Ивана Красного ярлык на великое княжение сумел получить суздальский князь. Однако московские бояре привезли в Орду 10-летнего сына Ивана Красного Дмитрия, и ярлык был передан ему. Вскоре московское правительство, которое фактически возглавил митрополит Алексей, сумело примириться с Нижним Новгородом.

Для Москвы по-прежнему наибольшую опасность представляло Тверское княжество. Княживший в Твери Михаил Александрович имел союзником великого князя литовского Ольгерда, выдающегося полководца своего времени. Михаил убедил Ольгерда в 1368 г. совершить поход на Москву. Московское войско понесло большой урон, но город взять не удалось: москвичи укрылись за стенами только что построенного белокаменного Кремля. В ответ Дмитрием были разорены тверские земли. В 1370 г. литовцы снова подошли к Москве. Однако и в этот раз осада города оказалась безуспешной.

В 1372 г. Ольгерд в третий раз попытался взять Москву. Московское войско встретило его у Калуги. После ожесточенной стычки передовых сил, закончившейся победой москвичей, было заключено перемирие.

В 1375 г. Михаилу Тверскому удалось получить ярлык на великое княжение, и он объявил войну Дмитрию, однако был разбит объединенными силами Русских земель во главе с Москвой. По договору Михаил признал старшинство московского князя. В договоре была статья, предусматривающая военный союз против Орды.

Куликовская битва и ее значение. В 70-е гг. XIV в. в Золотой Орде усилилась власть полководца (предводителя крупного ордынского отряда — темника) Мамая. Ему удалось частично восстановить единство и силу этого государства. Правда, Золотая Орда оказалась фактически разделенной на две части: земли к западу от Волги контролировал Мамай, а к востоку от великой реки — его противники. Используя это обстоятельство, Москва прекратила выплату дани. Мамай решил нанести Московскому княжеству решительный удар и восстановить власть над русскими землями. В 1377 г. войска, посланные Мамаем на владения союзника Дмитрия — нижегородского князя, разгромили на реке Пьяна московско-нижегородское войско и разорили Нижний Новгород. На следующий год Мамай отправил против московского князя значительное по размерам войско во главе с темником Бегичем. Дмитрий смело двинул свои силы навстречу ордынцам. 11 августа 1378 г. на берегу реки Вожа войско Вегича было разбито московской ратью под предводительством князя Дмитрия.

Мамай собрал огромное войско, в котором, кроме воинов из подвластной ему части Орды, были и отряды наемников, в том числе итальянцы из колоний в Крыму. По подсчетам некоторых историков, общая численность воинства Мамая составила около 200 тыс. человек. На помощь ордынцам шел и литовский князь Ягайло, сын и наследник умершего Ольгерда.

Дмитрий обратился ко всем Русским землям. Чтобы противостоять Мамаю, из многих княжеств стали собираться ополчения. Прибыли также полки из Литвы во главе с братьями Ягайло Дмитрием и Андреем. Русское войско насчитывало около 150 тыс. человек. Основную его часть составляло ополчение из числа простых жителей Москвы. Московский князь двинул войско на юг. Огромное значение для укрепления духа воинов имело благословение, полученное Дмитрием от авторитетнейшего настоятеля Троице-Сергиева монастыря Сергия Радонежского.

На рассвете 8 сентября 1380 г. русские отряды перешли Дон и заняли боевую позицию на Куликовом поле между Доном и его притоком Непрядвой. Построение полков было традиционным: впереди расположились Сторожевой и Передовой полки, в центре — Большой полк, по флангам — Полк левой руки и Полк правой руки. Конный Засадный полк был спрятан в небольшой роще (Зеленой дубраве) слева от основных сил. Мосты через Дон по приказу Дмитрия были разрушены — русские воины знали, что отступать им некуда. Сам московский князь, облачившись на глазах у всех в доспехи простого воина, встал в ряды Передового полка.

После ожесточенной схватки ордынцы преодолели сопротивление Передового и Сторожевого полков. Мамай бросил все силы на Большой полк, но сломить его не удалось. Ордынцы перенесли главный удар против Полка левой руки.

Потеснив его, войска Мамая повернулись спиной к Зеленой дубраве, в которой скрывался Засадный полк под предводительством серпуховского князя Владимира Андреевича и лучшего московского воеводы князя Дмитрия Михайловича Боброка-Волынского. В решающий момент сражения Засадный полк ударил по врагу. Одновременно перешли в наступление и все другие русские силы. Бежавший с жалкими остатками своего войска Мамай вскоре был убит своими противниками в Орде.

На Куликовом поле русские воины нанесли первое крупное поражение Золотой Орде. Куликовская битва повлияла на становление русской государственности. Дружины разных княжеств сражались в ней как представители единой этнической общности против общего врага. Зародилось новое государство — Московская Русь.

Однако ордынское иго сбросить не удалось. В Золотой Орде воцарился хан Тохтамыш, объединивший обе ее части. В 1382 г. с громадными силами он скрытно двинулся на Русь. Русским князьям не удалось сохранить обретенное единство. С помощью нижегородских князей Тохтамыш обманом взял Москву и сжег ее. Дмитрий, прозванный за победу на Куликовом поле у реки Дон Донским, вынужден был возобновить выплату дани. Но Куликовская битва дала русским людям уверенность в неминуемом освобождении.

Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. Наличие аргументированной позиции по представленным вопросам

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение оперировать понятиями

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией

Самостоятельная работа № 10. Ереси на Руси.

Форма контроля самостоятельной работы : Анализ литературы

Практическая работа № 8. Складывание идеологии самодержавия.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,4,5,6

Цель работы:

Выяснить и охарактеризовать особенности правления И.Грозного;

Определить основные достижения и неудачи в экономической, политической и социальной сферах правления царя Ивана 4;

Царь Иван Грозный


Пожалуй, ни один из деятелей русской истории не получал в историографии столь противоположных оценок, как Иван Грозный. Первого русского царя прославляли как создателя могучего государства, мудрого политического деятеля. Одновременно его называли разрушителем государства, палачом, воевавшим с собственным народом. Существует и иная интерпретация его деятельности, более соответствующая действительности: в начале своего самостоятельного правления Иван Грозный выступал как удачливый реформатор, а затем, во второй половине, — как злобный тиран, разрушавший многое из созданного им же. Эта точка зрения, наиболее ярко представленная у Н. М. Карамзина, идет от сочинений самого Ивана Грозного и его главного идейного оппонента князя Андрея Курбского.

Толчком к началу преобразований Ивана Грозного послужили события Московского восстания летом 1547 г. После его подавления молодой царь решил прибегнуть к помощи людей, быть может, не слишком знатных, но хорошо знающих свое дело. При нем возник своего рода «высший совет», названный впоследствии А.Курбским Избранной, радой. В нее входили митрополит Макарий, приказной деятель Алексей Адашев, царский духовник Сильвестр, глава Посольского приказа дьяк Иван Висковатый, воевода Андрей Курбский и др.

Реформаторская деятельность Избранной рады была нацелена на ограничение влияния аристократии. Прежде всего была ликвидирована система кормлений (наместники на местах — воеводы — кормились за счет местного населения, что было чревато множеством злоупотреблений). Тогда же царь произвел пересмотр тарханов — налоговых льгот крупных

феодалов прежними московскими князьями; большинство из них были отменены. По сложившейся традиции интересы знати отражала система местничества: служилые люди получали должности в армии, при дворе и т.д. в соответствии с чинами своих предков. Иван IV вынужден был считаться с этим порядком, хотя он нередко становился причиной споров между воеводами и даже поражений во время военных походов. В 1550 г. местничество в военное время было отменено.

Важнейшие из реформ касались укрепления армии. Вокруг Москвы были даны поместья «избранной тысяче» дворян. «Избранную тысячу» набрали из самых преданных царю людей. В 1550 г. было учреждено стрелецкое войско. Стрельцами становились горожане, поступавшие на военную службу и получавшие за это жалованье. Стрельцы, составлявшие пехоту, были вооружены не только саблями и алебардами, но и огнестрельными пищалями. Они носили одинаковую форму и подчинялись воинской дисциплине. В мирное время стрельцы выполняли функции «внутренних войск» — охраняли Кремль и царский дворец, ловили разбойников, подавляли народные волнения. Государево жалованье стрельцам было небольшим, но им разрешалось заниматься ремеслом и торговлей.

По указу царя государству возвращались земли, переданные монастырям боярами в период его малолетства. Были ограничены и новые приобретения земель Церковью. На церковном Стоглавом соборе 1551 г. Иван Грозный критиковал духовенство за злоупотребления и нерадивость.

Совершенствовалась система управления. Возросло число приказов, один из первых — Посольский приказ — возглавил дьяк Иван Михайлович Висковатый, который почти двадцать лет руководил внешней политикой России. В ведении Алексея Адашева находилась Челобитная изба — высший контрольный орган государства, рассматривавший челобитные, поступавшие на имя царя. Тогда же возник Поместный приказ, занимавшийся распределением поместий между служилыми людьми. Разрядный приказ был своеобразным штабом войск и подготавливал назначения на командные должности. Разбойный приказ вел борьбу против «разбоев» и «лихих людей». Земский приказ отвечал за порядок в Москве. Приказ Большого прихода, ведавший оборотом денег с гостиных дворов, лавок и т.д., был прообразом современной налоговой службы.

С 1549 г. начался созыв Земских соборов. В 1550 г. вступил в силу Судебник — новый свод законов.

В 1560 г. отношения между царем и Избранной радой неожиданно испортились: тридцатилетний царь желал править самостоятельно. «До сих пор, — пишет он в этот период, — русские властители ни перед кем не отчитывались, но вольны были жаловать и казнить своих подданных». Члены Избранной рады были отстранены от власти. Продуманные, последовательные реформы прекратились. Наступил черед иных реформ, сопровождавшихся кровавыми репрессиями. Главная цель такой политики состояла в том, чтобы добиться беспрекословного повиновения аристократии.

В конце 1564 г. Иван Грозный объявил, что ему «сделалось известно», будто многие не желают, чтобы он и его потомство продолжали царствовать, замышляют его погубить, а по этой причине он сам отказывается от престола и передает правление «всей земле». На санном поезде он отправился в Александровскую слободу. В январе 1565 г. в Москву приехал посланец царя с грамотой к митрополиту. В ней Иван объявил о своем гневе на представителей духовенства, бояр и детей боярских, дьяков, приказных. Царь припомнил об их злоупотреблениях во время его малолетства, о расхищении казны, бегстве со службы. Духовенство обвинялось в сокрытии вины совершивших преступления, а следовательно, и в соучастии в «темных делах». В другой грамоте, адресованной ко всему московскому люду, говорилось, что против простого народа у царя нет ни гнева, ни опалы.

Главным условием своего возвращения па царство Иван Грозный объявил особый отбор для своего окружения людей, с помощью которых он сможет «вывести из государства измену». Вся территория Русского государства делилась на две части: особый государев удел — опричнина и земли, не вошедшие в него, — земщина. Города с волостями, которые должны были покрыть издержки на царский двор, также вошли в опричнину.

Земщина была опальной и управлялась Боярской думой. Она имела свои земские полки, но они не были реальной силой. Обо всех важнейших решениях докладывали царю. В случае если какой-нибудь земский боярин или воевода заслуживал царский гнев, то имение отбиралось в казну. Вотчины и поместья, отобранные у прежних владельцев, раздавали опричникам. Любой донос опричника на «земского человека» принимался на веру и вел за собой самые бедственные последствия для того, па кого он был сделан. Казни следовали одна за другой. Царь расправился со своим двоюродным братом Владимиром Андреевичем Старицким, последним удельным князем. В 1570 г. разгрому подвергся Новгород. Затем начались казни и среди опричников.

Опричнина разрушила нормальный порядок управления страной. Повсюду воцарились страх и хаос. Никто — даже самые близкие к царю люди — не был уверен в своем завтрашнем дне. Получив вотчины высланных и опальных бояр, опричники не занимались ими. За короткое время прежде процветавшие, многолюдные хозяйства превращались в пустоши. Крестьяне в ужасе разбегались кто куда. Запуганная репрессиями аристократия молчала. Против опричнины осмелился выступить один лишь митрополит Филипп. За это он был лишен сана, заточен в монастырь и вскоре убит опричниками по царскому приказу.

В 1572 г. опричнина была отменена. Однако через три года на царский трон по прихоти Ивана IV был посажен служилый татарский царевич Симеон Бекбулатович. Сам царь приказал именовать себя «удельным князем Иваном Московским». Сохраняя в своих руках реальную власть, он взял себе в удел целый ряд городов и областей. По существу это была та же опричнина.

Игра в «царя» и «удельного князя» закончилась меньше чем через год. Устранив Симеона Бекбулатовича с «великого княжения», Иван Грозный, однако, не казнил его, а «жаловал владениями» в Твери и Торжке.

Опричниной, жестокими расправами Иван IV добился укрепления режима личной неограниченной власти. Сопротивление бояр было во многом сломлено. Россия не пошла по пути своей соседки Речи Посполитой с ее выборным королем и всевластием аристократии, но за деятельность первого русского царя была заплачена дорогая цена. Хозяйство России было подорвано, население деморализовано. Страна находилась накануне испытаний Смутного времени, когда встал вопрос о сохранении ее самостоятельностию

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В чем состояли причины реформ в России в середине XVI в.?

2. Какие сферы жизни общества затронули реформы Ивана Грозного?

3. Каковы были итоги реформ середины XVI в.?

4. В чем состояли причины введения опричнины? Каковы были результаты опричнины?

5. Можно ли дать однозначную оценку деятельности Ивана Грозного? Свой ответ аргументируйте конкретными фактами.

Самостоятельная работа 11. Дискуссия о причинах смуты. Феномен самозванства.

Цель работы:

Выявить причины возникновения «Смутного времени» и роль в этот период Лжедмитрия 1, В. Шуйского, Лжедмитрия 2;

Ознакомится с причинами, ходом польско-шведской интервенции и выделить главный фактор, позволивший сохраниться России, как независимому государству.

Ход работы:

1.Ознакомьтесь с текстовым материалом;

2.Проанализируйте тексты;

3. Ответьте на поставленные вопросы;

Смутное время начала XVIIв.

В начале ХVП в. в России произошли события, вошедшие в историю под названием Смутного времени. Это был глубочайший кризис, охвативший все стороны жизни общества и поставивший под вопрос само существование Русского государства.

Смута имела многие причины. Среди главных из них историки называют «великое разорение» конца XVI в., ставшее результатом опричнины и многих войн времен Ивана Грозного, прежде всего неудачной Ливонской войны. Последствием кризиса стало начало закрепощения крестьян. Хозяйственное разорение и закрепощение вызвали бегство крестьян, а также представителей других сословий на окраины России, где они становились казаками. Именно казаки стали главной антиправительственной силой, действовавшей в период Смуты.

Недовольны были существующими порядками и дворяне. Они составляли основную часть войска, однако почти не участвовали в управлении государством. Поэтому часть дворянства выступала в период Смуты как враждебная государству сила.

Начало Смуты.

Первые годы царствования Годунова были удачны. Однако в 1601 г. случился страшный неурожай. То же было в 1602 и 1603 гг. Такой беды не знали предыдущие поколения. В Москву толпами стекались нищие, тысячи людей погибали от голода. Ели кошек, собак, сено, солому и даже друг друга. В ряде районов Московского государства хлеб был. Однако зерно из запасов продавалось по высокой цене или зарывалось в землю. Попытки царя Бориса обеспечить нуждающихся провалились. Начались восстания холопов, которые были выгнаны хозяевами и остались без средств к существованию.

Толчком к Смуте стало прекращение правившей в России династии. Таинственная смерть царевича Дмитрия сразу породила слухи о его чудесном спасении. Это привело к появлению самозванцев, которые собирали вокруг себя народ, недовольный государями и их политикой. Наиболее удачливым был первый самозванец. Скорее всего это был Григорий Отрепьев, бывший дворянин, а затем беглый монах.

Этот молодой человек объявился на территории Речи Посполитой, где «открылся» польским магнатам. Лжедмитрий 1 обвенчался с дочерью магната Мариной Мнишек, его поддержали король и католическое духовенство. Самозванец обещал расплатиться русскими землями, богатствами, введением в стране католичества. С отрядом польской шляхты (дворян) и запорожских казаков он в конце 1604 г. перешел границу России.

Основные события Смуты.

Силы самозванца, несмотря на поражения от войск Бориса Годунова, непрерывно увеличивались. Многие города восторженно встречали «царевича», видя в нем будущего доброго царя, защитника народа. Все решилось в 1605 г., после получения из Москвы вести о смерти Бориса Годунова. Царские полки перешли на сторону самозванца. 20 июня 1605 г. он, радостно приветствуемый москвичами, въехал в столицу.

Лжедмитрий 1 был вынужден что-то сделать для низов. Однако в целом крепостнические законы остались прежними. В то же время поддерживавшие его дворяне и польские наемники получили и земли, и деньги. Но произошло ухудшение отношений с Речью Посполитой, ибо самозванец «забыл» о своих обещаниях передать земли и ввести католичество. 3 мая 1606 г. с огромной свитой в Москву въехала невеста царя Марина Мнишек. Поляки вели себя как завоеватели, грабили, творили насилия, издевались над православием, что вызывало возмущение москвичей. Одновременно заговор плели бояре во главе с князем Василием Ивановичем Шуйским. На рассвете 17 мая раздались удары колокола, Шуйский объявил собравшемуся народу, что «Литва собирается убить царя перебить бояр», и призвал их бить иноземцев. Люди ворвались в царский дворец. В это время заговорщики расправились с царем.

Москвичи на импровизированном земском соборе избрали царем Василия Шуйского. Василий на кресте поклялся править в согласии с боярами, никого не казнить без суда, не отнимать у родственников осужденных их вотчины, а у купцов - их имущество «крестоцеловальная запись». Патриархом избрали казанского митрополита Гермогена, отличавшегося непримиримостью к иноземцам. Для политики «боярского царя» характерен указ о введении 15-летнего срока сыска беглых крестьян.

Многие приверженцы самозванца бежали в южные уезды ил Речь Посполитую и сразу начали искать новую кандидатуру на роль Дмитрия. Один из таких приверженцев выдал себя за «царя» бывшему холопу Ивану Болотникову, который возвращался через Польшу на Русь из турецкого плена, и поручил ему собрать силы для борьбы с Шуйским. Болотников, прибыв в пограничный город Путивль, где воеводой был другой сторонник самозванца, собрал вокруг себя всех недовольных политикой Василия Шуйского. В своих грамотах Болотников призывал бедных бороться с богатыми. 2 декабря 1606 г. войско Болотникова подошло к селу Коломенскому под Москвой. Однако некоторые дворяне из его войска перешли к Шуйскому. Болотниковцев разбили, они ото шли к Калуге, а затем к Туле.

Осенью 1607 г. войска во главе с Василием Шуйским, нанеся повстанцам ряд поражений, осадили Болотникова в Туле. Была насыпана дамба через реку Упу, что привело к наводнению в Туле и последующей сдаче восставших. Шуйский, ранее обещавший Болотникову пощаду, расправился с ним.

Значительная часть войска Болотникова отступила на юг, где появился новый самозванец неизвестного происхождения Лжедмитрий П.. К нему стеклось множество людей. Лжедмитрий II нанес поражение войскам Шуйского и дошел до Москвы, где у села Тушино расположился лагерем, отчего получил прозвище Тушинский вор. Армия самозванца увеличивалась за счет поляков и казаков. В Тушино из Москвы приехало много представителей знатных семей, некоторые умудрялись служить обоим царям («тушинские перелеты»). В Тушине оказалась и Марина Мнишек, признавшая «мужа». Отряды тушинцев грабили села, города. Троице-Сергиева лавра была осаждена отрядом Яна Сапеги. Все это отвратило население от Лжедмитрия П.

Однако и положение Шуйского оставалось тяжелым. Авторитет его падал. Стремясь освободиться от польско-литовских захватчиков, царь заключил договор о помощи со Швецией, которой обещал за это ряд земель. Племянник царя М. В. Скопин - Шуйский во главе русско-шведского войска двинулся к Москве. Против него Лжедмитрий посылал все новые и новые силы, и все они терпели поражение от молодого полководца. Тогда же отряд рязанцев во главе с Прокопием Ляпуновым очистил от тушинцев рязанские города.

Осенью 1609 г. польский король Сигизмунд III открыто вступил в войну с Россией, осадив Смоленск. Многие поляки покинули Тушинского вора, поспешив под Смоленск. Лжедмитрий II бежал в Калугу. Некоторые бояре, находившиеся в Тушине, объявили о своем желании иметь царем сына Сигизмунда Владислава.

С крушением лагеря Тушинского вора Москва в 1610 г. освободилась от осады. В нее торжественно въехал М.В.Скопин-Шуйский, народ приветствовал его как освободителя и наследника бездетного царя Василия. М.В.Скопин-Шуйский готовился выступить против поляков, но внезапно умер. Говорили, что его отравили завистливые братья Василия Шуйскorо, мечтавшие о престоле.

Решающее сражение войска Шуйского с войсками Сигизмунда под предводительством гетмана Жолкевского состоялось у деревни Клушино между Москвой и Можайском. Русская армия была разбита. Наемное шведское войско перешло на сторону поляков. Тогда же перешел в наступление на Москву Лжедмитрий П. В этой обстановке заговорщики свергли царя Василия Шуйского и насильно постригли его в монахи.

Управление перешло к боярскому совету во главе с князем Мстиславским (Семибоярщина). Жолкевский заключил с боярами договор о передаче российского престола Владиславу и с войском вступил в Москву. Большая часть русских городов присягнула Владиславу, кроме тех, кто еще поддерживал самозванца. Но Сигизмунд III решил не сажать на московский трон сына, а завладеть Россией. В декабре 1610 г. был убит своими приближенными Лжедмитрий II, но казаки провозгласили царем сына Марины Мнишек малолетнего Ивана. Смута продолжалась.

3 июня 1611 г. после двухлетней осады пал Смоленск. Большинство его защитников погибло, а руководитель обороны боярин М. Б. Шеин попал в плен. Почти одновременно пал и Новгород, взятый шведскими войсками. Здесь был провозглашен государем сын шведского короля Карл-Филипп.

В это время П. Ляпунов обратился ко всем русским городам с призывом встать на защиту родной земли и двинуться к Москве, а после ее освобождения всем миром избрать нового царя. Из всех уездов собирали первое ополчение. На сходках в городах, уездах люди приносили клятву стоять за православную веру и Московкое государство. Почти из всех городов стягивалось к Москве ополчение. С Ляпуновым заключили соглашение сторонники убитого самозванца. К началу марта 1611 г. ополчение подошло к Москве.


Однако поляки подожгли город, укрепившись в Китай-городе и Кремле. Ополчению из-за пожара не удалось соединиться с восставшими москвичами. Одним из первых в Москву вошел отряд под командованием князя Дмитрия Пожарского, который был ранен в ходе боев. Все деревянные строения Москвы сгорели. Остававшиеся в Китай-городе москвичи были перебиты поляками.

Ополчение стало под Москвой лагерем и вело бои с интервентами. Был создан «Совет всей Земли» во главе с князем Д. Т. Трубецким, П. П.Ляпуновым и казачьим атаманом И. С. Заруцким. Однако вскоре казаки убили Ляпунова, после чего многие ополченцы начали уходить из подмосковного лагеря.

Призывы патриарха Гермогена, которого поляки держали в заточении, монахов Троице-Сергиева монастыря продолжать борьбу с оккупантами расходились по всей стране. На сходке в Нижнем Новгороде земский староста купец Кузьма Минин призвал людей не пожалеть своего имущества на освобождение православного отечества. Нижегородцы откликнулись на призыв Минина и избрали его руководителем ополчения. По совету Минина в предводители ополчения был избран князь Д. М. Пожарский, который был известен своим мужеством и ни разу не был замечен в сношениях с самозванцем или польским королем. Было решено не ограничиваться добровольными пожертвованиями, а ввести сбор «пятины» (чрезвычайный государственный налог в размере 1/5 годового дохода). Из Нижнего Новгорода второе ополчение двинулось вверх по Волге. По пути Минин собирал деньги с волжских городов. К войску Пожарского присоединялись ополченцы из других городов. К весне 1612 г. русское войско прибыло в Ярославль, где остановилось на отдых и пополнение. Здесь был создан «Совет всей Земли» во главе с Мининым и Пожарским. В это же время Заруцкий бежал на юг, но большая часть казаков осталась под Москвой с Трубецким.

20 августа 1612 г. второе ополчение подошло к Москве. В сражениях 22 и 24 августа силами обоих ополчений были разбиты польские войска, шедшие на помощь засевшим в Кремле интервентам. Затем началась осада города, в котором захватчики вскоре начали страдать от нехватки продовольствия. 22 октября казаки взяли Китай-город. 24 октября гарнизон Кремля сдался.

Избрание Михаила Романова.

21 декабря 1612 г. грамоты, разосланные «Советом всей Земли» по городам, приглашали в Москву выборных людей для избрания государя. На Земском соборе, собравшемся в январе 1613 г., были отвергнуты предложения избрать царем шведского принца, вернуть царский венец Василию Шуйскому. Большая часть дворян, а также горожане и казаки высказывались за избрание царем Михаила Федоровича Романова. Во многом это объяснялось родственными связями Романовых с царем Федором Иоанновичем.

После ожесточенных споров царем избрали Михаила. 11 июля 1613 г. он венчался на царство, став основателем новой династии Романовых.

Форма контроля самостоятельной работы: защита доклада.

Практическая работа № 9. Старообрядчество.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,4,5,6

Цель работы:Вопросы для изучения:

  1. Патриарх Никон и прототип Аввакум.

  1. Расформирование русской православной церкви.

  1. Противостояние нововведениям 

  1. Гонения старообрядцев.

Форма отчета: конспект

Практические работы: 10. Конфессиональный раскол европейского общества.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,4,5,6

Задания: дополните и объясните таблицу

hello_html_3723390e.png

Практические работы № 11. Классические доктрины либерализма, социализма, консерватизма, анархизма. Марксизм.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,4,5,6

Задание : используя предложенный текст заполните таблицу

либерализм

социализм

консерватизм

анархизм

Марксизм






Консерватизм

политический либерализм социализм консерватизм

Понятие «консерватизм» происходит от названия литературного журнала «Консерватор», который начал выпускать в 1815 году французский писатель - романтик Ф. Р. Шатобриан. Консерватизм - это защита конкретных обществ от разрушительного воздействия революционных и рационалистических идей с опорой на ценности прошлого и настоящего. Отсюда следует, что консерваторы всегда выступают против революций, разрушающих существующее общество, и против радикальных реформ, негативное воздействие которых в ряде случаев может быть сопоставимо с последствиями революций. Поэтому в отличии от либерализма, суть которого всегда неизменна, консерватизм исторически изменчив. Конкретное содержание консервативных концепций меняется в зависимости от того, каким идеям данные концепции противостоят в тот или иной исторический период. Однако было бы неверно думать, что консерватизм противостоит всяким изменениям вообще. По словам известного германского политического деятеля консервативной ориентации Р. Вайцзеккера, консерваторы выступают за прогресс, поскольку «тот, кто закрывает дорогу прогрессу, становится реакционером». Но изменения в обществе должны происходить естественным путем, а реформы - помогать проявиться уже назревшим переменам, сохраняя все то ценное, что было достигнуто в процессе предшествующего исторического развития. К числу непреходящих ценностей, необходимых для нормального функционирования и развития любого общества, консерваторы относят патриотизм, дисциплину, прочную семью и религию. Эти ценности, а также исторически сформировавшиеся в конкретных обществах устойчивые и проверенные временем формы организации жизни людей, обычаи, традиции, особенности культуры и менталитета должны не уничтожаться в процессе неизбежных изменений общества, а воспроизводиться в новых условиях, обеспечивая стабильность и преемственность.

Первым историческим типом консервативной идеологии стал классический консерватизм (конец 18 века - первая половина 19 века). Его основоположником считается английский политический мыслитель и государственный деятель Эдмунд Бёрк, получивший европейскую известность благодаря своему эссе «Размышления о Французской революции», вышедшему в свет в 1790 году. Основополагающие положения классического консерватизма были также сформулированы в работах французских писателей-эмигрантов Луи де Бональда и Жозефа де Местра, немецких политических мыслителей Карла Людвига фон Галлера и Адама Мюллера.

Философскую основу классического консерватизма составляет реалистический постулат о том, что общее выше единичного. (Имеется в виду средневековый реализм - направление в схоластике, утверждающее реальное существование общих понятий и вторичность по отношению к ним единичных предметов). Соответственно утверждается, что интересы общества и государства выше интересов личности, что общий интерес не фикция, а реальность, имеющая к тому же большую ценность, чем интерес отдельного человека, который должен быть подчинен интересу общему - общественному и государственному. Следует подчеркнуть, что на практике любое государство и общество руководствуется этим принципом, даже если официально считается иначе.

Представление о том, что единичное всегда подчинено общему, составляет с ним единое целое нашло отражение в концепции общества как живого целостного организма, ни один элемент которого не может быть произвольно устранен или заменен без вреда для самого организма. Такие перемены ведут к болезни общества, а может быть и к его смерти, особенно если будет задет источник жизненной энергии организма - его душа.

Эта концепция противостояла свойственному идеологам Просвещения, революционерам и либералам представлению об обществе как о механизме, который можно совершенствовать, произвольно заменяя отдельные детали, устраняя ненужное, добавляя новое, полезное.

Механизм не имеет собственной истории, саморазвития. Организм, напротив, постоянно развивается, меняется естественным путем. Отсюда следует, что попытки революционеров и государственных деятелей воплотить в жизнь созданные разумом абстрактные модели общества обречены на неудачу и опасны. Реформировать общество можно только постепенно, сохраняя его особенности, возникшие в результате предшествующего исторического развития, и основные, свойственные данному обществу ценности. Идеи основоположников классического консерватизма об обществе как целостной структуре, основанной на органической взаимосвязи и взаимозависимости составляющих его элементов, о сложности успешного реформирования общества и об основных принципах такого реформирования являются верными и актуальными для всех обществ, находящихся в процессе активной перестройки.

Успешно противостоять революциям и требованиям радикальных реформ может только сильное государство, поэтому такое государство рассматривалось основоположниками классического консерватизма как ценность. Некоторые из них, например, Жозеф де Местр, признавали возможность и целесообразность широкого применения государственного насилия ради сохранения целостности общественного организма. Но для большинства западноевропейских консервативных мыслителей конца 18 - первой половины 19 века это не характерно.

Несомненная заслуга консерваторов конца 18 - первой половины 19 века состоит в том. что они обратили внимание на интегративную роль религии в обществе. В отличии от идеологов Просвещения, которые рассматривали религию лишь как идеологическое освещение существующего общественно-политического строя и средство обеспечения покорности народа, представители классического консерватизма подчеркивали, что качественное своеобразие того или иного общества во многом определяется именно господствующей религиозной системой, формирующей менталитет населения и, тем самым, объединяющей отдельных людей в народ, нацию.

Таким образом, в работах представителей классического консерватизма были сформулированы основные ценности, которые стали с тех пор характерны для консервативной идеологии вообще. Это сильное государство, патриотизм, дисциплина и порядок в обществе, прочная семья, важная роль религии и церкви.

В середине 19 века на основе принятия консерваторами рыночной экономики, частной собственности и конкуренции, а также либеральных принципов парламентаризма и политического плюрализма классический консерватизм ушел в прошлое и сформировался второй исторический тип консервативной идеологии - консерватизм второй половины 19 - первых десятилетий 20 века.

Это наименее концептуальная, наиболее прагматичная из всех разновидностей консервативной идеологии, хотя консерватизм в целом считается гораздо менее концептуальным и более прагматичным, чем либерализм и социализм. В этот исторический период консерваторы выступали за сохранение существующего положения вещей, то есть свободы предпринимательства и неограниченной конкуренции, невмешательства государства в отношения между наемными рабочими и работодателями, противодействуя введению государственного регулирования экономики и государственных социальных программ, высказываясь против расширения круга избирателей, затем - против введения всеобщего избирательного права.

Этот исторический тип консерватизма не сумел победить в борьбе против социального реформаторства, инициатива которого исходила от либералов, а с конца 19 века - от социал-демократов. Поэтому в начале 20 века возник новый тип консерватизма - революционный консерватизм (начало 20 - первая половина 40-х годов 20 века), представленный двумя видами - итальянским фашизмом и немецким национал-социализмом. На основе этой идеологии в Италии и Германии в 20-30-е годы 20 века возникло тоталитарное общество, предполагающее рыночную, активно регулируемую государством экономику в условиях политической диктатуры. Данная общественная модель стала одним из вариантов - исторически не перспективным - преодоления кризиса либерализма и либеральной общественной модели. Но данный и последующие виды консерватизма относятся уже к 20 веку, поэтому не будут здесь рассматриваться.

Консервативная идеология и придерживающиеся ее партии в настоящее время успешно развиваются. Консервативные партии периодически приходят к власти, конкурируя с социал-демократами, а консервативная идеология оказывает существенное воздействие на либерализм и социализм, на практическую политику социалистических и либеральных партий.

Либерализм

Понятие «либерализм» появилось в начале 19 века. Первоначально либералами называли группу депутатов-националистов в кортесах - испанском парламенте. Затем это понятие вошло во все европейские языки, однако в несколько ином значении.

Сущность либерализма остается неизменной на протяжении всей истории его существования. Либерализм - это утверждение ценности человеческой личности, ее прав и свобод. От идеологии Просвещения либерализм заимствовал идею естественных прав человека, поэтому в число неотчуждаемых прав личности либералы включали и включают право на жизнь, свободу, счастье и собственность, причем наибольшее внимание уделяется частной собственности и свободе, поскольку считается, что собственность обеспечивает свободу, которая в свою очередь есть предпосылка успеха в жизни отдельного человека, процветания общества и государства. Свобода неотделима от ответственности и заканчивается там, где начинается свобода другого человека. «Правила игры» в обществе фиксируются в законах, принимаемых демократическим государством, в котором провозглашены политические свободы (совести, слова, собраний, объединений и т.п.). Экономика рыночная, основанная на частной собственности и конкуренции. Такая экономическая система есть воплощение принципа свободы и условие успешного экономического развития страны.

Первым историческим типом мировоззрения, содержащего обозначенный выше комплекс идей, был классический либерализм (конец 18 - 70-80-е годы 19 века). Его можно рассматривать как непосредственное продолжение политической философии эпохи Просвещения. Недаром «отцом либерализма» называют Джона Локка, а создатели классического либерализма Иеремия Бентам и Адам Смит считаются крупнейшими представителями позднего Просвещения в Англии. На протяжении 19 века либеральные идеи развивали Джон Стюарт Милль (Англия), Бенжамен Констан и Алексис де Токвиль (Франция), Вильгельм фон Гумбольдт и Лоренц Штейн (Германия). От идеологии Просвещения классический либерализм отличается, прежде всего, отсутствием связи с революционными процессами, а также отрицательным отношением к революциям вообще и к Великой Французской революции в частности. Либералы принимают и оправдывают социальную действительность, сложившуюся в Европе после Великой Французской революции, и активно стремятся совершенствовать ее, веря в безграничный общественный прогресс и силу человеческого разума.

Классический либерализм включает ряд принципов и концепций. Его философской основой является номиналистический постулат о приоритете единичного перед общим. Соответственно центральным является принцип индивидуализма: интересы личности выше интересов общества и государства. Поэтому государство не может попирать права и свободы человека, а личность имеет право защищать их против посягательств со стороны других лиц, организаций, общества и государства.

Если рассматривать принцип индивидуализма с точки зрения его соответствия действительному положению вещей, следует констатировать его ложность. Ни в одном государстве интересы отдельного человека не могут быть выше общественных и государственных. Обратная ситуация означала бы гибель государства. Любопытно, что впервые на это обратил внимание один из основоположников классического либерализма И. Бентам. Он писал, что «естественные, неотчуждаемые и священные права никогда не существовали», так как они несовместимы с государством; «…граждане, требуя их, просили бы только анархии…». Тем не менее, принцип индивидуализма сыграл в высшей степени прогрессивную роль в развитии западной цивилизации. И в наше время он по-прежнему дает личности законное право отстаивать свои интересы перед лицом государства.

Принцип утилитаризма представляет собой дальнейшее развитие и конкретизацию принципа индивидуализма. Сформулировавший его И. Бентам полагал, что общество - это фиктивное тело, состоящее из отдельных личностей. Общее благо - также фикция. Действительный интерес общества не что иное как сумма интересов составляющих его индивидов. Поэтому любые действия политиков и любые институты должны оцениваться исключительно с точки зрения того, в какой мере они способствуют уменьшению страданий и увеличению счастья отдельных людей. Конструирование модели идеального общества, по мнению И. Бентама, не нужное и опасное с точки зрения возможных последствий занятие.

Тем не менее, основываясь на принципах индивидуализма и утилитаризма, классический либерализм предложил в качестве оптимальной вполне конкретную модель общества и государства. Сердцевину этой модели оставляет разработанная А. Смитом концепция общественной саморегуляции. По мнению А. Смита, в условиях рыночной экономики, основанной на частной собственности и конкуренции, отдельные индивиды преследуют свои эгоистические интересы, а в результате их столкновения и взаимодействия образуется общественная гармония, предполагающая эффективное экономическое развитие страны. Государству не следует вмешиваться в социально-экономические отношения: оно способно скорее нарушить гармонию, чем содействовать ее установлению.

Концепции общественной саморегуляции в сфере политики соответствует концепция правового государства. Целью такого государства является формальное равенство возможностей граждан, средством - принятие соответствующих законов и обеспечение их неукоснительного выполнения всеми, в том числе, государственными чиновниками. При этом материальное благосостояние каждого отдельного человека считается его личным делом, а не сферой заботы государства. Смягчение крайностей нищеты предполагается за счет частной благотворительности. Сущность правового государства кратко выражается формулой: «закон превыше всего».

Правовое государство является малофункциональным, что выражается в понятиях «маленькое государство» или «государство-минимум». Такое государство обеспечивает общественный порядок, то есть борется с преступностью и организует оборону страны от внешних врагов. Иными словами это некий «ночной сторож», который проявляет свои властные полномочия лишь в экстраординарных ситуациях. «Государство-минимум» - не означает слабое государство. Скорее, напротив, только достаточно сильная система власти способна обеспечивать неукоснительное соблюдение в обществе «правил игры». Но большинство создателей классического либерализма не считали сильное государство ценностью, поскольку совокупность их воззрений была в значительной степени направлена против насильственной общественной регламентации, корпоративной и государственной, свойственной феодальному обществу.

Правовое «маленькое государство» должно быть светским. Классический либерализм выступал за отделение церкви от государства. Религию сторонники этой идеологии считали личным делом отдельного человека. Можно сказать, что любой либерализм, в том числе и классический, в целом безразличен к религии, которая не рассматривается ни как положительная, ни как отрицательная ценность.

Программы либеральных партий обычно включали следующие требования: разделение властей; утверждение принципа парламентаризма, то есть переход к таким формам организации государства, при которых правительство формируется парламентом; провозглашение и реализация демократических прав и свобод; отделение церкви от государства.

С конца 18 века и по первые два десятилетия 20 века инициатива социального реформаторства в странах западной цивилизации принадлежала либералам. Однако уже в конце 19-начале 20 века начался кризис либерализма. Рассмотрим его причины.

Теория общественной саморегуляции никогда в полной мере не соответствовала действительности. Кризисы перепроизводства периодически происходили во всех развитых капиталистических странах и стали неотъемлемой частью индустриального общества. Социальной гармонии также не наблюдалось. Борьба рабочего класса против буржуазии началась в 20-е годы 19 века в Англии. Индустриальное общество уже в первой половине 19 века проявило себя как глубоко конфликтное и экономически нестабильное.

Противоречия между объективной действительностью и либеральной теорией стали очевидны в конце 19-начале 20 вв., когда капиталистический способ производства перешел в монополистическую стадию. Свободная конкуренция уступала место диктату монополий, цены определялись не рынком, а крупными фирмами, подчинившими конкурентов, кризисы перепроизводства становились более длительными и разрушительными, охватывали одновременно целый ряд стран.

Борьба рабочего класса за достойную жизнь становилась все более организованной и эффективной. Начиная с 60-х годов 19 века, эту борьбу возглавляли социал-демократические партии, первоначально провозгласившие своей целью утверждение диктатуры пролетариата и ликвидацию частной собственности на средства производства.

Необходимость государственного регулирования экономики и социальных конфликтов становилась все более очевидной. В этих условиях инициатива социального реформаторства стала постепенно переходить к социал-демократии, сумевшей разработать в 90-е годы 19 века принципиально новую программу совершенствования буржуазного общества, предполагающую отказ от диктатуры пролетариата и ликвидации частной собственности.

Еще одной причиной кризиса либеральной идеологии стали, как это не парадоксально, успехи либеральных партий в деле реализации своих политических требований. В конце 19 - первых десятилетиях 20 века все положения политической программы этих партий оказались реализованы и приняты в конечном счете всеми основными политическими силами и партиями. Поэтому можно сказать, что несомненные заслуги либерализма и либеральных партий в утверждении основных принципов и институтов современной демократической системы способствовали отказу в поддержке либеральным партиям со стороны общества: либералам стало нечего предложить избирателям.

В этих условиях либерализм существенно изменился и начался второй этап его развития, связанный с появлением социального либерализма как нового исторического типа либеральной идеологии. Социальный либерализм (конец 19 - 70-е годы 20 вв.) вобрал некоторые социал-демократические идеи, и, как следствие, произошел отказ от части постулатов классического либерализма. Создателями социального либерализма стали такие политические мыслители как Дж. Гоббсон, Т. Грин, Л. Хобхауз (Англия), В. Репке, В. Ойкен (Германия), Б. Кроче (Италия), Л. Уорд, Дж. Кроули, Дж. Дьюи (США).

Прежде всего, социальный либерализм включил в либеральную доктрину социал-демократическую идею государственного регулирования экономики (экономическая концепция государственного регулирования была разработана Дж. М. Кейнсом и социалистической не является, хотя использовалась также и социал-демократами), поскольку в условиях господства монополий требование неограниченной свободы конкуренции было взято на вооружение монополистами и приобрело функцию защиты интересов привилегированных слоев населения. Уже в конце 19 века либеральные правительства европейских стран одно за другим стали принимать антимонопольные законы, запрещавшие чрезмерную концентрацию собственности. Мировой экономический кризис конца 20-х - середины 30 годов 20 века окончательно сделал достоянием прошлого представление о возможности эффективной экономики без регулирующего государственного вмешательства.

Вторая идея, заимствованная социальным либерализмом у социал-демократии, - это идея социальной справедливости, понимаемой как право каждого на достойную жизнь. Конкретным способом ее реализации стали также предложенные социал-демократами широкие социальные программы, предполагающие перераспределение прибыли от богатых к бедным через систему государственных налогов. Социальное страхование по болезни, безработице, по старости, страховая медицина, бесплатное образование и т.п. - все эти программы, постепенно вводимые и расширяемые в странах западной цивилизации на протяжении конца 19 - 70-х годов 20 века существовали и продолжают существовать благодаря введению прогрессивной шкалы налогообложения. Такая система взимания налогов предполагает, что люди, имеющие больший доход или капитал платят больший процент с этого дохода или капитала, чем люди, имеющие меньшие средства к жизни. Социальные программы одновременно содействуют развитию экономики, поскольку расширяют платежеспособный спрос.

В настоящее время влиятельность либерализма как политического мировоззрения растет. Это связано как с воскрешением неоконсерваторами ряда основополагающих положений классического либерализма, так и с распадом СССР, мировой системы социализма, с переходом входивших в нее европейских стран к либеральной экономической модели и политической демократии западного образца, в утверждении которой решающую роль сыграли либерализм и либеральные партии. В то же время кризис либеральных партий продолжается.

Социализм

Понятие «социализм», которое вошло во всеобщее употребление в третьем десятилетии 19 века, призвано было обозначить направление общественной мысли, стремящееся разработать принципиально новую модель устройства общества как целого на основе преобразования социально-экономических отношений. Дать краткое содержательное определение этой идеологии сложно, поскольку понятие социализм объединяет большое количество сильно различающихся между собой концепций, которые могут быть разделены на две большие группы: собственно социалистические и коммунистические.

В концепциях первой группы предполагается, что достойная жизнь трудящихся может быть достигнута в обществе, основанном на сочетании общественной и частной собственности на средства производства, а всеобщее абсолютное равенство не обязательно и не желательно. Концепции второй группы предлагают создать общество, основанное исключительно на общественных формах собственности, что предполагает полное социальное и имущественное равенство граждан.

Характеристика социалистической идеологии, учитывающая существование двух обозначенных выше направлений социалистической мысли, может быть дана следующим образом. Социализм предполагает критику буржуазного общества с позиций некоторого идеала, «расположенного» по мысли социалистов в будущем. Формулировка основных черт будущего общества дается с позиций наиболее обездоленной части населения, зарабатывающей на жизнь своим трудом. Само общество социальной справедливости предполагает существенную роль общественных форм собственности, сближение крайностей богатства и бедности, замену конкуренции солидарностью, взаимопомощью. Новое общество мыслится как способное обеспечить более быстрый и всесторонний общественный прогресс, чем буржуазное.

Первый исторический тип социалистической идеологии - это гуманистический социализм первой половины 19 века, называемый также утопическим социализмом (в настоящее время второе название представляется необоснованным, так как марксизм также оказался утопией, хотя и в ином смысле). Его основоположниками и крупнейшими представителями являются Анри де Сен-Симон и Шарль Фурье (Франция), Роберт Оуэн (Англия). Гуманистическим это социализм назван потому, что его создатели, формулируя основные черты общества социальной справедливости, исходили из интересов человека вообще, а не представителя какого-либо класса или слоя, хотя наибольший выигрыш реализация предложенной модели должна была принести людям труда.

Конкретные системы взглядов основоположников гуманистического социализма были различны, но в общем и целом общество социальной справедливости мыслилось как основанное на сочетании общественной и частной форм собственности, на сотрудничестве классов. Предполагалось сохранение общественного и имущественного неравенства, связанного с неодинаковостью вклада - финансового и трудового - в развитие предприятия, с разной ролью представителей различных социальных слоев в обществе. Переход к новой общественной организации мыслился как постепенный и происходящий исключительно мирным путем. В качества средств перехода предлагались: обращение к власть имущим, к представителям крупного бизнеса, создание на новых принципах образцовых предприятий, пропаганда положительного опыта. Именно обозначенные средства перехода к обществу социальной справедливости вызвали к жизни название «утопический социализм».

В 40-е годы 19 века возник марксизм, называемый также рабочим или экономическим социализмом, а также научным коммунизмом. Эта идеология появилась на основе осуществленного Карлом Марксом анализа экономических отношений буржуазного общества в условиях роста рабочего движения. Основные положения марксизма таковы.

Капиталистическое общество неизбежно утратит свою экономическую эффективность из-за свойственного ему противоречия между общественным характером производства и частной формой присвоения. Чтобы ликвидировать это противоречие и открыть простор развитию производительных сил, следует ликвидировать частную собственность на средства производства. Соответственно будущее общество социальной справедливости станет одновременно экономически наиболее эффективным. В нем будет общественная собственность на средства производства, не станет классов, исчезнет эксплуатация, утвердится полное общественное и имущественное равенство, прекратит свое существование государство как политическая организация экономически господствующего класса (его заменит общественное самоуправление), станет возможна творческая самореализация каждого человека.

Переход к новому обществу возможен лишь путем классовой борьбы и социальной революции, которую осуществит рабочий класс во главе с коммунистической партией, вооруженной знанием законов общественного развития. Непосредственно после победы революции утвердится диктатура пролетариата, которая станет новой, высшей формой демократии, поскольку к тому времени пролетариат будет составлять в обществе большинство населения.

Развитие марксизма во второй половине 19 - начале 20 века привело к появлению двух современных типов социалистической идеологии: марксизма-ленинизма и идеологии социал-демократии.

Марксизм-ленинизм, называемый также большевизмом и научным коммунизмом, возник как приспособление марксизма к условиям России и к практике социалистического строительства после победы российской революции 1917 года. Принявшие эту идеологию партии стали, как правило, называться коммунистическими.

Попытка претворения в жизнь марксистской модели, осуществленная в СССР и других странах мировой системы социализма, привела к появлению общества, в котором государственная экономика управлялась из единого центра в условиях отсутствия политической демократии. Это была еще одна попытка преодоления кризиса либерализма и либеральной экономической модели. Однако созданное общество не стало ни более гуманным, ни более экономически эффективным, чем капиталистическое, в долгосрочной перспективе, а потому и ушло с исторической арены.

Идеология социал-демократии, сформировавшаяся в 90-е годы 19 века, возникла как критика, ревизия марксизма. Ее основные положения были разработаны германским социал-демократом Эдуардом Бернштейном и постепенно приняты международной социал-демократией, хотя и не без острой борьбы мнений. Произошел отказ от таких основополагающих положений марксизма как социальная (социалистическая) революция, диктатура пролетариата, полная замена частной собственности на средства производства общественной собственностью.

Пересмотр марксизма оказался возможен и неизбежен, поскольку в последние десятилетия 19 века стало очевидно, что положение рабочего класса не ухудшается с развитием капитализма, как предсказывал К. Маркс, а улучшается. Из этого факта Э. Бернштейн сделал далеко идущие выводы, не потерявшие своего значения в наши дни, и разработал программу построения демократического социализма.

Поскольку экономическое развитие в условиях капитализма ведет к росту материального благосостояния рабочих, задача социал-демократических партий должна заключаться в совершенствовании существующего общества, а не в его ликвидации и замене другим, принципиального отличным от буржуазного.

Необходимым условием такого совершенствования является политическая демократия. Э. Бернштейн обратил внимание на то, что последовательная реализация основных либеральных принципов политического устройства ведет к ликвидации политического господства буржуазии, если рабочий класс сумеет организоваться и будет постоянно поддерживать свою партию на выборах.

Таким образом, следовало бороться за углубление политической демократии, победу партии рабочего класса на парламентских выборах, формирование социал-демократического правительства. Такое правительство при поддержке парламентского большинства должно неуклонно осуществлять программу растянутых во времени реформ, направленных на улучшение материального положения рабочего класса, рост его социальной защищенности, повышение культурного и образовательного уровня и т.п. С этой целью, а также ради повышения экономической эффективности следовало постепенно осуществлять частичную национализацию промышленности, прежде всего, убыточных предприятий и отраслей, наладить государственное регулирование частного капиталистического сектора, разработать и осуществить широкие социальные программы на основе перераспределения прибыли от имущих к малоимущим через систему налогов.

В результате последовательных и всесторонних реформ либеральная экономическая модель должна уступить место социал-демократической модели в условиях неуклонного совершенствования и развития политической демократии. Инициированные партией рабочего класса реформы должны в конечном счете содействовать быстрому росту общественного богатства и всеобщего благосостояния, отвечая интересам всех слоев населения. Формулируя основные положения концепции демократического социализма, Э. Бернштейн постоянно подчеркивал, что важна не столько сама цель, сколько процесс движения к ней.

В начале 21 века основными ценностями международной социал-демократии продолжают оставаться солидарность, свобода, равенство, политическая демократия, регулируемая государством рыночная смешанная экономика, социальная защищенность населения. Постепенное увеличение государственного сектора экономики более не считается целесообразным.

В настоящее время, несмотря на то, что социал-демократические партии периодически приходят к власти в европейских странах, сменяя неоконсерваторов, кризис социал-демократической идеологии нельзя считать преодоленным, поскольку новых конструктивных идей, способных обновить программу и практику демократического социализма, у международной социал-демократии нет.

Самостоятельная работа № 12. Формы абсолютизма.

Форма контроля самостоятельной работы: Защита таблицы

Самостоятельная работа № 13. Модели перехода от традиционного к индустриальному обществу в европейских странах.

Форма контроля самостоятельной работы: Анализ литературы.

Самостоятельная работа № 14. Влияние европейской колониальной экспансии на традиционные общества Востока.

Форма контроля самостоятельной работы: Защита презентации

Практические работы № 12. Россия в период дворцовых переворотов.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,4,5,6

Цель работы:

Выяснить причины и цели реформ Петра 1;

Определить последствия и итоги петровских реформ;

Ознакомится с событиями Чесменского сражения;

Проанализировать последствия и итоги Чесменского сражения.

Ход работы:

1.Ознакомьтесь с текстовым материалом;

2.Проанализируйте тексты;

3. Ответьте на поставленные вопросы;

Вариант 1

Реформы Петра Великого

Вся деятельность Петра Великого была нацелена на укрепление России. Прежде всего необходимо было «прорубить окно в Европу» — выйти к морям. За это Петр и вел свои войны. Однако первые неудачи в войнах показали, что надо создавать армию и флот европейского образца, развивать мануфактуры и пр.

У великого преобразователя не было четкого плана переустройства. Он пытался решать задачи по мере того, как они вставали перед ним. Однако в конечном счете преобразования Петра, охватившие все сферы жизни, сложились в единую, поражающую размахом систему.

Военная реформа стоит в ряду самых значительных реформ Петра. В.О.Ключевский писал, что она «оказала глубокое действие и на склад общества, и на дальнейший ход событий».

Полки иноземного строя, которые можно назвать прообразом новой армии, формировались за счет «охотников» (добровольцев), которых постоянно не хватало. Дворянское ополчение в новых условиях не отличалось боеспособностью. Поэтому армия стала формироваться за счет рекрутских наборов. Первые наборы были плохо организованы и носили произвольный, бессистемный характер, и только в 1705 г. был проведен «правильный» пабор: один рекрут в возрасте от 20 до 35 лет брался с каждых двадцати крестьянских и посадских дворов. С тех пор подобные наборы стали проводиться периодически. За первые восемь лет Северной войны Петр увеличил численность армии с 40 до 100 тыс. человек.

Создание регулярной армии сделало ненужным дворянское ополчение. Но офицеры были нужны. В 1714 г. Петр издал Указ о единонаследии, которым закрепил за дворянами-помещиками земли в наследственную собственность, сравняв тем самым поместья с вотчинами. Но в законе имелись серьезные ограничения прав помещика. Поместье могло передаваться лишь одному наследнику, делить земли запрещалось. Лишая значительную часть дворян права наследования, царский указ обрекал их на существование с неясными источниками доходов. Зато наследники обязаны были служить пожизненно. Именно им прежде всего и отводил Петр роль офицеров.

На протяжении всего своего царствования Петр изыскивал средства для пополнения бюджета. Главным средством стала подушная подать. Раньше налоги собирали со двора. Однако многие помещики накануне переписи сселяли в один двор по нескольку крестьянских семей. В 1718 — 1722 гг. Петр провел первую в истории России подушную перепись населения, по результатам которой заменил подворную подать подушной, которая взималась с каждого крестьянина и посадского. В 1722—1724 гг. Петр приказал провести ревизию переписи (с тех пор подушные переписи, проводившиеся каждые 20 лет, получили название ревизии).

Подушная подать позволила почти полностью покрыть расходы на содержание армии и флота. Однако она стала тяжким бременем для населения России, особенно для крестьян. Подушная перепись закрепостила основную массу податного населения, превратив запрет перехода по Соборному уложению 1649 г. во вполне реальное прикрепление крестьян к земле, а посадских — к слободам. Фиксируя каждого представителя податного сословия, она четко определяла его место жительства и безоговорочно прикрепляла к этому месту. На результаты переписи опиралась паспортная система, введенная в России в конце правления Петра I. Теперь крестьянин мог покинуть свою деревню только с паспортом, в котором четко указывалось, куда он отправляется и на какой срок.

Огромное внимание Петр уделял развитию промышленности. При нем мануфактурное производство совершило мощный рывок: если в начале царствования Петра в России насчитывалось немногим более десятка мануфактур, то в конце, к 1725 г., их уже было около ста. Обеспечение мануфактур рабочей силой являлось серьезной проблемой. Петр решил ее привычным способом, сделав работу на мануфактуре принудительной. В 1721 г. государство предоставило владельцам мануфактур право покупать крепостных крестьян и приписывать их к своим предприятиям. Таким образом, под мануфактурное производство было подведено все то же крепостное основание.

На протяжении всего своего царствования Петр стремился создать «регулярную» систему управления, предельно упорядоченную, безоговорочно подчиненную лично царю, способную быстро и эффективно проводить в жизнь все указания верховной власти. Решая эту задачу, Петр избрал путь последовательной бюрократизации государственного строя. Определяющим принципом стала назначаемость всех представителей системы управления при полном подчинении нижестоящих чиновников вышестоящим; сверху должны были идти указы и предписания, снизу — отчеты о том, насколько успешно эти предписания исполнены.

Боярская дума была ликвидирована как постоянно действующее учреждение около 1700 г. Правда, совещания царя с боярами какое-то время продолжались — но только тогда, когда Петр считал это необходимым. В 1711 г. был учрежден Сенат — чисто бюрократический орган, членов которого назначал царь (в отличие от Боярской думы, формируемой по принципу местничества). Функции Сената были сложны и постоянно видоизменялись. Поначалу Сенат должен был заменять царя в его отсутствие. После учреждения коллегий, взявших на себя функции управления, деятельность Сената приобрела в основном законосовещательный и контрольный характер.

Была также учреждена система надзора над органами государственного управления в центре и на местах. Представители этой системы — фискалы — должны были, действуя тайно, выявлять факты коррупции, злоупотребления властью в деятельности чиновников всех рангов, «какой высокой степени ни есть»; основываясь на этих сведениях, глава системы надзора, обер-фискал, привлекал обвиняемого к ответственности перед Сенатом. Сенат осуществлял контроль и над судебной системой, принимая апелляции (жалобы) от населения. Кроме того, через Сенат шли назначения на все гражданские и военные должности.

В 1717 1721 гг. Петр создал систему коллегий. Эта система, заменившая собой обветшавшую приказную систему, отличалась значительно более четким распределением дел между органами управления. В результате вместо более чем сорока приказов возникло всего 11 коллегий. Три коллегии назывались главными: Военная, Адмиралтейств-коллегия и коллегия Иностранных дел. Камер коллегия, Штате контор-коллегия и Ревизион-коллегия занимались финансовыми вопросами (Ревизион-коллегия, носившая контрольный характер, к концу правления Петра вошла в состав Сената).

Берг-коллегия ведала горнозаводским производством; Мануфактур-коллегия — мануфактурным; Коммерц-коллегия — торговлей, Юстиц коллегия занималась местными судебными учреждениями, Вотчинная коллегия — земельными делами.

Другим отличием коллегий от приказов был коллегиальный — совещательный — характер их управления. Каждой коллегией руководил совет из одиннадцати человек во главе с президентом; решения должны были приниматься после обсуждения дела большинством голосов. Коллегиальность Петр пытался использовать как средство в борьбе с произволом и злоупотреблениями со стороны отдельных влиятельных лиц. За деятельностью Сената надзирал генерал-проку- рор, самое приближенное к царю лицо, «око государево», по выражению самого Петра. За работой коллегий наблюдали прокуроры.

Особое место в системе центрального управления занял Святейший Синод. Учрежденный в 1721 г., он стал управлять Русской православной церковью, заменив собой патриарха и церковные соборы. В Синоде заседали высшие церковные иерархи, однако в соответствии с «Духовным регламентом», составленным сподвижником Петра Феофаном Проко- повичем, главой церковного управления считался глава государства — царь. За тем, чтобы деятельность Синода соответствовала государственным интересам, бдительно следил обер-прокурор, еще один представитель системы надзора. Поначалу он был подчинен сенатскому генерал-прокурору, но постепенно стал фигурой совершенно самостоятельной, оказывавшей огромное влияние на всю деятельность Синода. Таким образом, синодальная реформа ликвидировала самостоятельное управление Церкви, превратив ее в составную часть государственного механизма, безоговорочно подчиненную царской власти.

В ходе областной (губернской) реформы, проведенной в 1708—1710 гг., Россия была разделена на губернии, которые, в свою очередь, делились на провинции, а те — на уезды. Стоявшие во главе губерний губернаторы, опиравшиеся на обширный штат чиновников, должны были управлять местным населением и обеспечивать государству своевременную и полную выплату податей.

За годы своего правления Петру I удалось создать государственный механизм, которым он управлял так, как считал нужным. Монарх, который еще совсем недавно в своей деятельности опирался на сословно-представительные учреждения, превратился теперь в самодержца, неограниченная власть которого распространялись на все стороны государственной жизни.

Обладая огромными правами и полномочиями в отношении своей сферы деятельности, каждый представитель государственного аппарата должен был подчиняться строгой служебной дисциплине. Весь ход службы был жестко регламентирован « Табелью о рангах», утвержденной Петром в 1722 г. Служебная лестница, на которую вступал каждый чиновник, состояла из четырнадцати ступеней — рангов или чинов; каждому рангу соответствовал определенный должностной уровень. Получить более высокий ранг, а вместе с ним и более значительную должность можно было путем личной выслуги — длительной к добросовестной службы государству.

Вариант 2

Чесменское сражение

Одной из славных страниц истории русского оружия XVIII в. является Чесменское сражение.

В ходе русско-турецкой войны 1768 — 1774 гг. балтийские моряки совершили поход из Кронштадта в Средиземное море. Этот поход, известный как 1-я Архипелагская экспедиция, стал крупным морским предприятием России в период этой войны.

Целью похода было блокировать Дарданеллы, перекрыть связи Турции с Ближним Востоком и Северной Африкой, но главное — нанести неожиданный удар Турции с тыла и взять инициативу в боевых действиях в свои руки.

Подготовка к экспедиции велась под видом приготовлений похода по Балтийскому морю. Мало кто верил, что Балтийский флот, пришедший в послепетровское время в упадок, не имевший опыта дальних переходов, способен на подобное предприятие. Английский посол в России накануне писал: «Стремление довести до значительных размеров морские силы России может быть выполнено лишь с помощью и содействием Англии, а никак не иначе. Но невозможно, чтобы Россия сделалась соперницей, способной внушить нам зависть ни как торговая, ни как военная морская держава. По этой причине я всегда рассматривал подобные виды России весьма для нас счастливыми, ибо до тех пор, пока это будет выполнено, она должна зависеть от нас и держаться за нас. В случае ее успеха успех этот лишь увеличит нашу силу, а в случае неуспеха — мы утратим лишь то, чего не могли иметь».

Враждуя с Францией, Великобритания в тот период занимала довольно благоприятную для России позицию. Это облегчило поход русских эскадр. В плавании приняло участие немало британских добровольцев.

Переход из Балтийского в Средиземное море оказался делом нелегким. В Северном море на русские эскадры (всего в походе принимали участие пять эскадр под общим командованием графа А.Г.Орлова) обрушились свирепые бури. Впереди эскадры адмирала Г. А. Спиридова шел небольшой пинк «Лапоминк» под командованием капитан-лейтенанта Е.С.Извекова. Вахтенные зорко смотрели вперед, но туманная мгла скрывала все вокруг. В полночь 16 сентября 1769 г. корабль находился у мыса Скаген. В этот момент раздался глухой удар: корабль налетел на прибрежный риф, и вода хлынула внутрь. По приказу командира моряки стали переходить с корабля на шлюпки, чтобы достичь берега. Но вслед за «Ла- поминком» шли и другие корабли эскадры. Если не предупредить их о грозящей опасности — катастрофа неминуема. Среди ночи раздались орудийные выстрелы, перекрывшие грохот морского прибоя. Это артиллеристы «Лапоминка» дали сигнал об опасности. Корабли эскадры изменили курс и благополучно миновали мыс.

24 сентября основная часть первой эскадры прибыла в английский порт Гулль, где удалось исправить повреждения, полученные во время штормов. До Гибралтара в течение месяца корабли шли без остановки. Бурный Бискайский залив встретил неприветливо, разыгрался шторм. На некоторых кораблях во время качки доски обшивки расходились, появились течи. Плохая вентиляция помещений и отсутствие лазаретов «способствовали массовым заболеваниям команды». Сказывались и недостатки в снабжении.

В ноябре 1769 г. эскадра Спиридова вошла в Средиземное море. В середине февраля 1770 г. русские корабли прибыли в Порт-Витула, находящийся на южном побережье полуострова Морея (Пелопонесс).

Призывы Екатерины II, действия А.Г.Орлова, который установил связи с предводителями греческих повстанческих отрядов, способствовали подъему освободительного движения славянских народов. Население Морей с большим энтузиазмом встретило русских моряков. Ряды повстанческих отрядов пополнялись тысячами добровольцев. Объединенные в два отряда (легиона), повстанцы развернули боевые действия в глубине полуострова. В каждый отряд вошло по 15— 20 русских солдат из десантных сил, прибывших на кораблях Спиридова.

Тем временем русская эскадра осадила ряд приморских крепостей на южном побережье Греции. В конце марта 1770 г. корабли подошли к порту Наварин. На берег был высажен десант под командованием бригадира морской артиллерии И. А. Ганнибала, который заставил турецкий гарнизон капитулировать. Наварин стал базой эскадры Спиридова. Однако повстанцы, сражавшиеся в глубине Пелопонесса, потерпели поражение; после этого последовали жестокие расправы над греками. Осада приморской крепости Корон, начатая в марте частью русской эскадры, к успеху не привела. Не удалось взять и крепость Модон.

Из Турции в Морею прибыли свежие подкрепления, что осложняло положение русской эскадры. Турецкое командование, получив донесения о взятии Наварина, решило заблокировать русскую эскадру в порту. По суше и морю к Нава- рину стали стягиваться крупные силы.

В начале мая 1770 г. к полуострову подошла вторая русская эскадра под командованием контр-адмирала Дж. Элфин- стона — англичанина на российской службе. Утром 16 мая около острова Специя с русских кораблей заметили турецкую эскадру. Неприятель, имевший более чем двойное превосходство, укрылся в порту Наполи-ди-Романья. Русские корабли открыли огонь. Бой продолжался в течение нескольких часов. Нанеся противнику серьезные повреждения, русская эскадра отошла.

Между тем положение под Наварином становилось все тяжелее. Турецкие войска приступили к осаде с суши и перерезали магистраль, снабжавшую крепость питьевой водой. Орлов принял решение оставить Наварин. В ночь на 23 мая укрепления крепости были взорваны; русские корабли взяли на борт десантный отряд и вышли в море.

За неделю до этих событий основная часть эскадры Спиридова вышла на соединение с эскадрой Элфинстона, и 22 мая корабли объединились у острова Цериго. В это же

время турецкая эскадра из Наполи-ди-Романья отплыла на восток

24 мая вблизи острова Специя турецкая эскадра оказалась в пределах видимости русских кораблей, но штиль препятствовал сближению для боя. Затем, воспользовавшись попутным ветром, турки ушли в неизвестном направлении. Русские корабли почти месяц бороздили воды Эгейского моря в поисках неприятеля. В середине июня к ним прибыл отряд кораблей, последним покинувший Наварин. Все силы русского флота соединились вместе в Архипелаге — так в XVIII в. называлась вся совокупность островов Эгейского моря.

23 июня 1770 г. турецкий флот был обнаружен около пролива, отделяющего остров Хиос от полуострова Малая Азия, невдалеке от крепости Чесма.

Неприятельский флот, находившийся в Хиосском проливе, включал основные военно-морские силы Турции. Здесь было 16 линейных кораблей, 6 фрегатов и множество бригантин, транспортов, галер, шебек и других судов. Всего на судах имелось 1430 орудий; экипажи в общей сложности насчитывали до 16 тыс. матросов и офицеров. Но сравнению с русской эскадрой, имевшей лишь 9 линейных кораблей, 3 фрегата, 18 других судов и 730 орудий, противник обладал двойным превосходством.

«Увидя оное сооружение, — писал Орлов в Петербург, — я ужаснулся и был в неведении: что мне предпринять должно? Но храбрость войск, рвение всех <...> принудили меня решиться и, несмотря на превосходные силы (противника), отважиться атаковать — пасть или истребить неприятеля».

Турецкие корабли стояли недалеко от берега в двух линиях; правый фланг упирался в небольшой каменистый остров, левый фланг примыкал к берегу. Передовая линия состояла из 10 линейных кораблей, во второй линии находились 6 линейных кораблей и 4 фрегата, расстояние между ними не превышало 150 200 м. Между основным боевым ядром флота и берегом располагались остальные суда. Невдалеке от берега раскинулся большой укрепленный турецкий лагерь. Адмирал Хасан-бей, командующий флотом, находился на флагманском корабле «Реал-Мустафа».

На военном совете, состоявшемся на русской эскадре, было решено атаковать врага в кильватерной колонне, подойдя с севера. Авангард был поручен адмиралу Спиридову, кордебаталия — графу Орлову, арьергард — адмиралу Эл- финстону.

Утром 24 июня 1770 г. при тихом попутном ветре русская эскадра двинулась в Хиосский пролив. Корабли заняли места в боевой линии. Головным встал линейный корабль «Европа» под командованием капитана 1-го ранга Ф. А.Клокачева, за ним — флагманский корабль Спиридова «Евстафий», далее шел корабль «Три святителя» под командованием капитана 1-го ранга С. П. Хметевского. Вслед за авангардом следовали корабли «Иануарий», «Три иерарха», «Ростислав»; замыкали боевую линию арьергардные корабли «Не тронь меня», «Святослав», «Саратов».

Стоявшие в Хиосском проливе турецкие корабли открыли огонь по приближавшейся русской эскадре. Русские корабли продолжали сближение с противником, не отвечая на огонь. Около полудня передовой корабль «Европа» приблизился к боевой линии неприятельского флота на 50 м и открыл ответный огонь. Клокачев стремился еще ближе подвести свой корабль, однако опасность удариться о подводные камни заставила его повернуть и на время выйти из боя.

Огонь противника оказался сосредоточенным на «Евстафии». Но флагман уверенно шел вперед, подавая пример эскадре. Воодушевляя моряков, на верхней палубе с обнаженной шпагой стоял адмирал Спиридов. На всех кораблях гремели боевые марши. Приблизившись к боевой линии противника, «Евстафий» повернулся бортом и открыл огонь. Основной удар был сосредоточен на флагманском корабле «Реал-Мустафа». В бой вступили и остальные корабли русской эскадры, сражение стало общим.

Исключительно метко стрелял по турецким кораблям корабль «Три святителя», но огонь с неприятельских судов не ослабевал. Во время маневрирования в русский корабль попало несколько снарядов, которыми были перебиты снасти; «Трех святителей» стало относить к вражеским кораблям, однако капитан 1-го ранга Хметевский умело руководил маневрами. Несмотря на ранение в голову осколком ядра, Хметевский не покинул боевого поста.

От прямых попаданий вражеских ядер на борту корабля появились пробоины, были повреждены мачты. Но русские моряки продолжали вести бой на близкой дистанции. Находясь между двумя линиями турецких кораблей, они вели обстрел сразу с обоих бортов. «В расстоянии не более десяти сажен, — отмечал капитан 1-го ранга Хметевский в своем дневнике, — заставили неприятеля молчать, так что многие турки побросались в воду».

Не менее героически сражались корабли «Иануарий» под командованием капитана 1-го ранга Н.А.Борисова и «Три иерарха» под командованием С.К.Грейга. На близком расстоянии моряки поражали врага не только орудийным, но и ружейным огнем.

В центре сражения по-прежнему находился «Евстафий», который продолжал ожесточенную артиллерийскую дуэль с турецким флагманским кораблем. Русские вели огонь с настолько короткой дистанции, что ядра пронизывали оба борта корабля противника. Но мачты, реи и паруса «Евстафия» также были сильно повреждены; течением корабль стало относить в сторону турецких судов. Когда «Евстафий» вплотную сблизился с «Реал-Мустафой», началась ружейная перестрелка. Еще мгновение, и на палубу турецкого флагмана на абордаж бросились русские матросы. «Все корабли, — писал впоследствии Орлов, с великой храбростью атаковали неприятеля, все с великим тщанием исполняли свою должность, но корабль адмиральский "Евстафий" превзошел все прочие; англичане, французы, венецианцы и мальтийцы — свидетели в сем действии — признавались, что они никогда не представляли себе, чтоб можно было атаковать неприятеля с таким терпением и неустрашимостью». Один из английских добровольцев, участвовавших в сражении, писал: «Во время этой лихой абордажной схватки и команда и офицеры дрались как львы и явили бесчисленное количество примеров отменной храбрости и мужества».

Адмирал Хасан-бей прыгнул за борт и был спасен одной из турецких шлюпок. Вскоре громадный корабль был занят почти полностью, неприятель оставался лишь на корме и на нижних палубах. Но неожиданно на корме взметнулся огромный столб пламени. Находившиеся на палубе «Реал-Му- стафы» русские матросы бросились тушить огонь, однако пламя быстро распространялось. Пылающая мачта турецкого корабля внезапно обрушилась на «Евстафия», и на палубе заплясали языки пламени. Огонь проник в крюйт-камеру, где хранились запасы пороха и снарядов. «Евстафий» взорвался. Спустя несколько минут над морем раздался второй взрыв — уже на «Реал-Мустафе».

В Хиосском проливе наступило минутное затишье. К месту гибели флагманов понеслись шлюпки, чтобы взять на борт плававших среди обломков моряков. Но спасти удалось немногих: всего около семидесяти человек. Русские моряки спасали и своих, и турецких матросов.

Адмирал Спиридов незадолго до взрыва перенес свой флаг на ближайший фрегат, откуда продолжал руководить боем. С каждой минутой сопротивление неприятеля ослабевало. Один за другим турецкие корабли стали отходить в Чесменскую бухту.

Вход в бухту с моря надежно защищали береговые батареи. Ибрагим Хасан-бей рассчитывал, что русская эскадра не сможет атаковать его флот сразу же после окончания сражения в проливе и поэтому полностью положился на неприступность позиций.

Вечером 24 июня на русской эскадре собрался военный совет, на котором был принят план дальнейших действий. Участники совета сошлись во мнении, что турецкий флот сильно поврежден и деморализован, а корабли в бухте сильно скучены. Было решено не давать врагу передышки и атаковать его непосредственно в бухте, как бы хорошо она ни была укреплена. Бомбардирский корабль «Гром» начал обстрел бухты с дальней дистанции. Бригадиру морской артиллерии И.А.Ганнибалу поручили подготовку брандеров (судов для поджигания кораблей противника) для атаки неприятеля.

На следующий день брандеры были готовы. Их сделали из небольших парусных шхун, наполненных порохом и смолой; в команды назначили матросов, добровольно вызвавшихся на трудное и опасное дело. По эскадре был отдан приказ: «Около полуночи подойти к турецкому флоту в таком расстоянии, чтобы выстрелы могли быть действительны не только с нижнего дека, но и с верхнего». Из-за узкого входа в бухту в атаке неприятельского флота должен был умствовать отряд из четырех линейных кораблей и двух фрегатов. Командиром этого отряда был назначен С. К. Грейг.

Перед полночью 25 июня 1770 г. на флагштоке линейного корабля «Ростислав» загорелся сигнал: приготовиться к атаке. Линейные корабли «Европа», «Не тронь меня», «Ростислав», «Саратов», бомбардирский корабль «Гром», фрегаты «Африка» и «Надежда» с четырьмя брандерами при легком северном ветре стали сниматься с якоря. В полночь они подошли к входу в бухту. Вначале их подход оставался незамеченным, однако при приближении к береговым батареям прозвучал сигнал боевой тревоги.

Под жестоким обстрелом русские суда шли вперед. Линейный корабль «Европа» под командованием Клокачева миновал береговые батареи, приблизился к входу в Чесменскую бухту и первым вступил в бой с неприятельским флотом.

Вслед за «Европой» к бухте прорвались корабли «Ростислав», «Не тронь меня» и «Саратов». Фрегаты «Африка» и «Надежда», расположившись у входа в бухту, вели обстрел береговых батарей. «С большим воодушевлением, — писал британский участник сражения, — шли наши суда в гавань навстречу целому морю огня с неприятельских судов и батарей. Став на якорь, они взяли на прицел самые крупные из неприятельских кораблей, и их ядра как дождь стали барабанить по турецким судам, а бомбы летали по воздуху как сказочные метеоры».

Бой продолжался и ночью. На расстоянии 200 м от вражеской эскадры русские корабли вели беспрерывный огонь. Вскоре на одном турецком корабле в середине линии загорелся парус, огонь пошел вверх по мачтам и реям; через несколько минут корабль взлетел на воздух. Его горевшие обломки «неслись в воздухе с огнем и падали на стесненно стоявшие прочие неприятельские корабли». Почти в ту же минуту загорелись еще два корабля, после чего «в ужаснейшем смятении один от другого все прочие объяты были пламенем».

Около двух часов ночи наступил момент для атаки брандеров. Грейг с линейного корабля «Ростислав» дал ракету. Брандеры устремились вперед. Стрельба с русских кораблей временно затихла.

Когда турки заметили приближение небольших судов со стороны русских, они предположили, что это дезертиры, пытающиеся перейти на их сторону. Но вскоре они осознали степень опасности; по брандерам был открыт сильный огонь, а наперехват им направились турецкие галеры.

Три брандера не достигли цели. Один из них был перехвачен турецкими галерами, другой сел на мель, а третий ветром был отнесен в сторону. Только экипаж четвертого брандера под командованием лейтенанта Дмитрия Ильина сумел выполнить приказ.

Под огнем неприятельских орудий четвертый брандер пересек бухту, подошел к турецкому флоту и сблизился с большим 84-пушечным линейным кораблем неприятеля. Ильин зажег фитиль и, пересев в шлюпку со своей командой, направил горящее судно к борту вражеского корабля. Отойдя на несколько метров, он приказал гребцам остановиться, чтобы убедиться в успешности атаки. Только после того как был замечен пожар на неприятельском корабле, подожженном брандером, Ильин возвратился к эскадре.

Успех Ильина ускорил поражение неприятеля. От горящих обломков турецкие корабли загорались один за другим. Веет Чесменская бухта была озарена пламенем.

На рассвете с русской эскадры к бухте направился отряд баркасов и шлюпок, чтобы, «ежели возможно, вывести из залива несколько кораблей и других судов». Одна из шлюпок приблизилась к турецкому линейному кораблю «Родос». Матросы взобрались на палубу и стали выводить корабль из огненного океана. В другой стороне бухты русские матросы овладели пятью турецкими галерами. Утром взорвался последний турецкий корабль. Экипажи неприятельского флота и гарнизон крепости оставили Чесму.

Русский флот одержал полную победу. В результате сражения турки потеряли все корабли, находившиеся в составе их эскадры. После сражения адмирал Спиридов писал: «Честь всероссийскому флоту! С 25-го на 26-е неприятельский военный турецкий флот атаковали, разбили, разломали, сожгли, на небо пустили, потопили, в пепел обратили... а сами стали быть во всем Архипелаге господствующими». В память одержанной победы все моряки русской эскадры были награждены медалью с краткой, но многозначительной надписью: «БЫЛ».

Многие участники сражения получили боевые награды: капитан 1-го ранга Ф.А. Клокачев — «за храбрую атаку во время сожжения неприятельского флота»; капитан-лейтенант П. Е. Карташев — «за отличную храбрость во время атаки, когда он, отправясь в середину зажженного неприятельского флота, взошел на корабль “Родос” с крайнею неустрашимостью и при взятии оного и выведении из порта мужественно поступал»; капитан-лейтенант И.М.Перепечин — «за неустрашимое вытерпление от турецкого флота огня». Лейтенант Д. С. Ильин получил орден Св. Георгия 4-й степени.

Во время дальнейшего пребывания на Средиземноморье русские моряки оказывали помощь освободительной борьбе народов Османской империи. Совместно с греками, сирийцами, ливанцами, египтянами экипажи участвовали в осаде турецких крепостей и содействовали повстанцам в борьбе против турецких гарнизонов.

Для русских моряков было характерно исключительно гуманное отношение к местному населению. Занимая некоторые острова в Архипелаге для устройства временных баз, они уважали национальное достоинство не только греков, но и турок. «Русские, — писала итальянская “Триестская газета” 13 сентября 1770 г., — своим человеколюбием и справедливостью приобретают в Архипелаге общую к себе любовь».

Порта была настолько ошеломлена разгромом своего флота, что стала считать весьма реальной угрозу самой столице

Османской империи. Под руководством французских военных специалистов началось спешное укрепление Дарданелл.

Первая Архипелагская экспедиция русского флота продолжалась до окончания русско-турецкой войны 1768 — 1774 гг. В мелких сражениях на море, при осаде приморских крепостей, в напряженной и длительной блокаде Дарданелл русские моряки действовали столь же отважно и мужественно, как и в Чесменском сражении. Турецкое командование пыталось вновь собрать морские силы для активных действий на Средиземном море, но османский флот ожидали новые поражения. Отряд русских кораблей под командованием капитана 1-го ранга М. Т. Коняева в морском бою при Патрасе разбил турецкую эскадру, уничтожив 15 боевых и вспомогательных судов противника.

Русские корабли, осуществляя блокаду Дарданелл и действуя на морских коммуникациях в Эгейском море, препятствовали подвозу снабжения в Константинополь из Греции, Египта, Сирии, Туниса, Алжира.

Вслед за двумя эскадрами, прибывшими на Средиземное море из Балтийского моря в 1770 г., в Архипелаг были направлены еще три эскадры, значительно пополнившие состав русского флота.

Практическая работа 13. Особенности экономики России в XVIII - первой половине XIX вв.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен:

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,4,5,6

Цель работы:

Ознакомиться с предложенными материалами

Выявить общую экономическую характеристику в России первой половины 19 века;

Объяснить, почему крепостное право становиться тормозом в развитии России;

Состояние России в начале XIX в.

В первой половине XIX в. в России большая часть населения была связана с сельским хозяйством. Примерно половину населения составляли помещичьи крестьяне — крепостные.

Крепостное право складывалось и укреплялось на протяжении долгого времени. К началу XIX в. крепостной крестьянин полностью зависел от своего хозяина-помещика: без разрешения барина он не мог покинуть своей, деревни, должен был нести повинности — барщину и оброк, выполнять без оговорок все барские распоряжения и т. д. Помещичьи крестьяне несли также повинности в пользу государства: платили подушную (с каждой «мужской души») подать и поставляли рекрутов (солдат-новобранцев) в армию.

За малейшие провинности помещик имел право подвергать своих крепостных наказаниям: пороть розгами, сдавать в рекруты вне очереди, ссылать в Сибирь на поселение и каторжные работы. Власть помещика над крестьянами была почти беспредельной. Крепостных могли продавать с. землей и без земли.

Законы предусматривали наказание за «превышение помещичьей власти»: помещик не должен был «истязать своих крестьян» и «лишать их жизни». Но на практике это ограничение ничего не значило, поскольку крестьянам было запрещено жаловаться на помещиков.

Значительная часть земель находилась в распоряжении государства или императорской семьи. Крестьяне, населявшие государственные земли, так и назывались — государственными; те же, кто принадлежал царю и его семье, — удельными. Положение этих крестьян было не многим лучше положения крепостных. Они жили и работали под надзором чиновников — представителей центральной власти. Помимо уплаты подушной подати и сдачи рекрутов им приходилось платить оброк, а в некоторых случаях нести барщину и исполнять другие повинности в пользу государства. Кроме того, положение государственных крестьян было ненадежным: в конце XVIII в. верховная власть еще практиковала раздачу дворянам государственных земель с крестьянами. Таким образом, основная масса населения России находилась «в крепости» или у помещиков, или у государства.

В России сохранялась крестьянская община (мир). Существование общины с ее взаимопомощью было важнейшим условием ведения хозяйства в характерных для России неблагоприятных природно-климатических условиях. В общине существовала круговая порука в сборе подушной подати и оброка, что было выгодно государству и помещикам.

К концу XVIII — началу XIX в. помещичье хозяйство в Российской империи оставалось устойчивым. Большинство помещиков часть пригодных для пахоты земель, а также лугов для сенокоса, выпаса скота и т. д. отдавали в пользование своим крепостным (крестьянские наделы), а другую оставляли за собой (барская запашка). Крестьяне часть своего рабочего времени обрабатывали свои наделы, а остальное время должны были работать на барской запашке (барщина). По указу императора Павла I от 1797 г. крестьяне должны были три дня в неделю работать на себя, три — на помещика, а в воскресенье — отдыхать. Правда, на деле этот указ нередко нарушался в интересах помещиков.

Подобный порядок позволял помещику освободить себя от хлопот по содержанию крестьян. Крестьяне сами кормили себя и свои семьи, сами держали скот и орудия труда, которые использовали и на своих, и на барских полях.

Крепостные платили и оброк. В XVIII в. оброк, как правило, был натуральным: крестьяне снабжали хозяина продукцией своего хозяйства — мясом, яйцами, молоком и т.п. Нередко с них требовали и промысловую продукцию, например домашние холсты. Натуральный оброк сохранился и в XIX в., но уже с конца XVIII в. он все чаще сочетался с оброком денежным: крестьяне должны были зарабатывать деньги и расплачиваться ими с помещиком.

Подобное хозяйство представляло собой достаточно цельную и по-своему уравновешенную систему. Помещик был заинтересован в том, чтобы его крепостные хорошо работали, а их рабочий скот и инвентарь находились в нормальном состоянии. Исходя из этого, он стремился дать своим крестьянам достаточно земли для того, чтобы удовлетворить их потребности. С тем же расчетом помещик позволял крестьянам

уделять достаточно много времени работе на своих наделах. Все это позволяло значительной части крестьян содержать свое хозяйство в более или менее приличном состоянии. Власть помещика над крепостными была столь велика, что на барщине они трудились, как правило, добросовестно, стремясь избежать наказаний.

Однако у этих порядков была и оборотная сторона: они неизбежно обрекали помещичье хозяйство на застой. Из года в год под надзором самого помещика или его управляющего крестьяне выполняли примерно одинаковую работу; из года в год подобное хозяйство давало примерно одну и ту же прибыль.

Долгое время подавляющее большинство помещиков ничего другого и не желали. Вплоть до конца XVIII в. сельское хозяйство в России носило в значительной степени натуральный характер: основная часть продукции, получаемой на крестьянских наделах и барской запашке, потреблялась самими крестьянами и помещиками.

Это было неизбежно: ведь большинство жителей России занимались земледелием, производя в основном одинаковую продукцию — прежде всего зерно. На местах покупателей было мало; торговля же внутри страны и особенно продажа за рубеж были развиты слабо. Помещику не приходилось рассчитывать на выгодный сбыт, и волей-неволей он удовлетворялся тем, что производилось в его хозяйстве.

Основная масса дворян на денежные доходы не рассчитывала. Помещики стремились обеспечить себя и свою семью всем необходимым, сделать запасы на зиму. Уровень потребностей у них был относительно невысок и постоянен. Соответственно и требования к крепостным в большинстве имений не выходили за разумные рамки.

Однако уже во второй половине XVIII в. отношения между помещиком и крепостными крестьянами стали меняться. К концу XVIII в. в России окончательно сложился единый внутренний (всероссийский) рынок. Появилась возможность более регулярного обмена товарами между различными частями страны, в которых производилась различная продукция. Еще большее значение имел выход или, точнее, прорыв к Черному морю, совершенный Россией. Новые русские порты на Черном море находились в непосредственной близости от черноземных областей, где в избытке выращивались пшеница и другие зерновые культуры. Благодаря этому Россия в XIX в. смогла широко вывозить (экспортировать) хлеб и другую продукцию за границу.

Помещики быстро поняли, что новые рыночные отношения позволяют получать значительную денежную прибыль. Но для этого необходимо резко повысить производительность хозяйства. Ведь теперь хозяйство должно было не только прокормить помещика, обеспечив его натуральной продукцией, но и дать товарную продукцию — тот излишек, который можно было продать. И чем больше был этот излишек, тем больше были и денежные доходы помещика.

К началу XIX в. в России все более отчетливо сказывались различия в условиях развития сельского хозяйства. Помещики в районах Черноземья и Нечерноземья действовали по- разному, хотя цели у них были совершенно одинаковы: как можно больше повысить свои денежные доходы за счет усиления эксплуатации крестьян.

В Черноземье, где плодородные почвы давали значительные урожаи, помещики были заинтересованы в том, чтобы расширять барскую запашку. Они увеличивали ее за счет крестьянских наделов. Соответственно росла и барщина. К середине XIX в. во многих хозяйствах Черноземья крестьянские наделы были урезаны до минимума, а барщина нередко достигала пяти, а то и шести дней в неделю. Для работы на себя крестьянам оставались лишь воскресные дни, дни церковных праздников и ночи.

Отобрав у крестьянина большую часть надела и заставляя его работать до полного истощения, помещик, естественно, повышал доходность своего хозяйства, но это было временное явление. Полуголодный, изнуренный крестьянин начинал все хуже и хуже работать на барщине; то же касалось и его рабочей скотины; даже нехитрый инвентарь содержать в порядке у такого работника не было сил. Таким образом, помещик подрывал основы собственного хозяйства. К середине XIX в. помещичье хозяйство Черноземья оказалось в тупике: крепостничество, на котором это хозяйство было основано, становилось непреодолимым препятствием на пути его дальнейшего развития.

Косвенным доказательством кризиса помещичьего хозяйства стал эксперимент, на который шли некоторые помещики. Они вообще отказывались от традиционной организации хозяйства, переводя своих крестьян на так называемую месячину. Вся пахотная земля превращалась в барскую запашку, крестьянское хозяйство ликвидировалось, а сами крестьяне переходили на содержание помещика, который раз в месяц выдавал им определенное количество продуктов на прокорм. Переход к месячине означал, по сути, возврат к рабо-

владельческому хозяйству. Повысить производительность хозяйства за счет такого отката в давно забытое прошлое было, конечно же, невозможно. Недаром месячина не получила широкого распространения.

В Нечерноземье помещики попытались пойти по другому пути. Они превращали в главный источник своего обогащения не барщину, а оброк, постепенно увеличивая его размер.

Уже в первые десятилетия XIX в. оброк стал настолько высоким, что большинство крестьян не могли выплачивать его за счет продажи продуктов со своих наделов, тем более что и урожаи в Нечерноземье были невысоки. Помещики на это и не рассчитывали: оброком в первую очередь облагались неземледельческие доходы крестьян. Часть крестьян расплачивалась с помещиками за счет своих промыслов — ткацкого, кожевенного, гончарного, которые издавна были распространены в Нечерноземье. Но главным источником оброка стали заработки крестьян на стороне, прежде всего в больших городах. Помещики отпускали своих крепостных «в отход», на заработки. Отходничество стало массовым явлением.

Крупные города, торгово-промышленные центры постоянно нуждались в рабочей силе. Крестьяне-отходники использовались здесь на строительных и ремонтных работах, занимались извозом, мелкой торговлей и т. о. Но основная их масса трудилась на мануфактурах в качестве наемных рабочих.

В результате отходничества крепостное сельское хозяйство Нечерноземья также переживало упадок и не могло успешно развиваться, поскольку деревню, как правило, покидали наиболее инициативные, предприимчивые мужики. Оставшиеся в основном вели хозяйство по старинке, традиционными дедовскими способами. Начинали терять всякий интерес к своему хозяйству и помещики — ведь главный доход они получали с оброка.

Таким образом, в первой половине XIX в. крепостные отношения стали препятствовать дальнейшему развитию сельского хозяйства. Упадок крепостной системы оказывал губительное воздействие и на прочие стороны жизни, подрывая развитие экономики России, способствуя ухудшению отношений между помещиками и крестьянами. Крестьянский вопрос, начиная с этого времени, надолго становится центральным, определяющим вопросом русской жизни.

В первой половине XIX в. промышленность России переживала чрезвычайно сложный этап своего развития. С одной стороны, по-прежнему важную роль продолжали играть традиционные крепостные мануфактуры; с другой — буквально на глазах возникало принципиально новое производство, основанное на вольнонаемном труде.

Крепостные мануфактуры стали заметным явлением еще при Петре I, когда государство, испытывавшее нужду в железе, сукне для солдатских мундиров, парусине для флота и т.п., решало эти проблемы за счет собственного производства. В начале XVIII в. под надзором государственных чиновников начали создавать железоплавильные заводы на Урале, суконные и парусинные мануфактуры в Петербурге и других городах. Хотя эти мануфактуры принадлежали, как правило, частным лицам, государство, потреблявшее их продукцию, фактически определяло всю организацию производства. Власти решили и проблему с рабочей силой, позволив владельцам покупать (приписывать) для работ на мануфактуре крепостных (приписные крестьяне). Таким образом, главную роль в мануфактурном производстве играл подневольный, принудительный труд.

В XVIII в. низкая производительность подневольного труда компенсировалась постоянным ростом числа мануфактур — к началу XIX в. их было более двух тысяч (в начале XVIII в. — всего около ста). Во многом за счет этого роста русское промышленное производство успешно соперничало с западным, где уже давно господствовал вольнонаемный труд.

Однако положение стало меняться после того, как в Западной Европе в конце XVIII в. начался промышленный переворот — переход в промышленном производстве от ручного труда к машинному. Производительность труда, численность предприятий, количество и качество продукции на Западе стали расти такими темпами, за которыми русская крепостная мануфактура угнаться уже не могла.

Промышленные предприятия Западной Европы в это время уже работали в условиях свободной конкуренции. Увеличение прибыли зависело теперь от предприимчивости того или иного владельца предприятия. Вовремя откликнуться на появление нового изобретения, не жалея средств, переоборудовать свою мануфактуру — от этого в конечном счете зависела победа в конкурентной борьбе. Вследствие личной заинтересованности предпринимателей промышленный переворот в Западной Европе произошел в сравнительно короткие сроки.

Разнообразные технические новшества, которые привели к полному преобразованию промышленного производства на Западе, отнюдь не являлись секретом. Однако на крепостных мануфактурах в России они внедрялись с огромным трудом. Характерным стал пример со знаменитой паровой машиной-. И. И.Ползунова, построенной раньше, чем первые паровые машины в Англии, но проработавшей всего около месяца и заброшенной «за ненадобностью».

Дело в том, что крепостная мануфактура изначально имела застойный характер. Задачи подобной мануфактуры четко определялись государством; ход производства регламентировался сверху самым мелочным образом; сверху устанавливалось и количество рабочих. В таких условиях любая инициатива предпринимателя, касавшаяся технического усовершенствования производства, была не только затруднена, но и могла иметь для него печальные последствия. Тем более что попытки внедрения новой техники очень ясно показа- ли — в промышленности, так же как и в сельском хозяйстве, подневольный труд и использование сколько-нибудь сложной техники несовместимы. Крепостные работники, неплохо выполняя простейшие трудовые операции, не могли и не хотели делать то, в чем не имели заинтересованности, — осваивать новые технические устройства им было ни к чему. Попытки технически перевооружить производство приводили владельцев мануфактур лишь к неоправданной грате денег. Вследствие всех этих причин промышленный переворот в России начался лишь в 40-х гг. XIX в.

В первой половине XIX в. российское промышленное производство все больше отставало от западноевропейского. Особенно резкое отставание произошло в 30 — 40-х гг. XIX в. Это представляло серьезную опасность, так как от развития промышленности во многом зависела способность России противостоять своим внешним врагам.

Особенно наглядно сравнение русской и английской экономики по такому важному показателю, как производство железа. В конце XVIII в. Россия и Англия выплавляли примерно одинаковое количество железа 8 — 9 млн пудов (1 пуд — 16 кг). К середине XIX в. Англия выплавляла железа почти в 15 раз больше, чем Россия.

Наряду с крепостными мануфактурами в первой половине XIX в. в России все в большем количестве появляются мануфактуры нового типа. Их появление было вызвано прежде всего завершением формирования единого внутреннего рынка и ростом спроса населения на промышленную продукцию. Наряду с горожанами, чья численность постоянно увеличивалась, мануфактурную продукцию в большом количестве начали покупать и крестьяне (в основном Нечерноземья), промысловики и отходники. Покупные одежда, обувь, посуда быстро вытесняли в этой среде самодельные.

Именно по этой причине в Нечерноземье с начала XIX в. бурно развивались кожевенное, скобяное и особенно текстильное производства. Для становления мануфактур здесь давно уже существовала хорошая основа — местные промыслы. Не случайно новые мануфактуры нередко называли крестьянскими, так как их владельцы, как правило, были выходцами из крестьян-промысловиков.

Остановимся на текстильном производстве. Большинство ткачей-промысловиков занимались изготовлением хлопчатобумажных тканей. Эти ткани производили в основном из пряжи, которую покупали у английских купцов, вывозивших ее из своих колоний (прежде всего из Индии). Первоначально пряжа была недорогой, но постепенно цены стали расти. Многие промысловики, чтобы сохранить свое производство, начинали занимать средства у более оборотистых, «капиталистых» собратьев по промыслу. Заемщики постепенно попадали в зависимость от своих заимодавцев, расплачиваясь с ними частью продукции. Так возникла рассеянная мануфактура. Самостоятельные работники в такой мануфактуре на деле подчинены своему фактическому хозяину. Ему оставалось лишь собрать их в одном помещении и организовать работу под своим контролем. С этой задачей новоявленные предприниматели справлялись, как правило, успешно.

Новые мануфактуры, таким образом, совершенно не зависели от государства. Порожденные рыночными отношениями, они развивались в условиях свободной конкуренции. Поначалу такие предприятия были невелики, но в том случае, если их хозяева отличались энергией и умом, умели вовремя проявить инициативу, они быстро росли.

С освоением новой техники наметился переход от мануфактуры (предприятия на основе ручного труда) к фабрике (предприятие на основе машинного производства), что влекло за собой наращивание объемов производства.

Ярким примером было Иваново-Вознесенское — в XVIII в. довольно заурядное промысловое село, принадлежавшее графам Шереметевым. Уже к 1825 г. в этом селе насчитывалось 125 текстильных предприятий, как правило, хорошо оснащенных технически, на которых работали многие сотни (а на нескольких фабриках более тысячи) человек. Современники называли Иваново-Вознесенск «русским Манчестером», сравнивая со знаменитым английским центром текстильного производства.

Однако при всех несомненных успехах промышленного производства ему также приходилось ощущать на себе давление господствующего в стране крепостничества. Ведь большинство крестьян-предпринимателей, при всем их богатстве и производственных возможностях, оставались крепостными. Их хозяева-помещики обычно не вмешивались в производственную деятельность, зато под строжайшим контролем держали доходную часть предприятий. Крепостным предпринимателям ежегодно приходилось платить огромные оброки. Они отдавали помещикам значительную часть своих доходов, которые при других условиях могли бы пойти на расширение и усовершенствование производства. Естественно, что крестьяне-предприниматели пытались выйти из крепостной неволи. Однако помещики либо отказывали им, либо назначали совершенно непомерные выкупы.

Серьезные проблемы возникали и с рабочей силой. Подавляющее большинство вольнонаемных рабочих на новых мануфактурах были крестьянами. Они сохраняли тесные связи с деревней и были готовы вернуться туда при первом удобном случае. Между тем, как показывал западноевропейский опыт, для устойчивого развития производства необходимы рабочие, не занятые ничем иным.

Таким образом, крепостничество, предопределившее почти полный застой на мануфактурах старого типа, препятствовало и нормальному развитию новых мануфактур с вольнонаемным трудом. Однако становление капиталистических отношений в промышленном производстве хотя и замедленно, но все же происходило. «Крестьянских» мануфактур становилось все больше; из крестьян-предпринимателей постепенно формировалась буржуазия; крестьяне-«отходники», все в больших количествах нанимавшиеся на новые предприятия, закладывали основу для создания пролетариата. Но более быстрыми темпами такое развитие могло идти только при условии

Практическая работа 14. Политическая идеология во второй половине XVIII - первой половине XIX вв.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1,

З: 1,3

Проверяемые ОК: 4,5,6

Практические задания и рекомендации к их выполнению.

Цель: изучить основные черты экономического развития ведущих стран Западной Европы; установить причинно-следственные связи между явлениями и историческими процессами.

Задания

Задание 1. Продолжите своими словами:

Промышленный переворот – это …

Зhello_html_5e1f2189.gif

Социальные



hello_html_3b8a6ff7.gifадание 2. Заполните схему «Предпосылки промышленного переворота».

Экономические

Предпосылки




hello_html_m8de550a.gif

Политические

hello_html_m6367f6b1.gif



hello_html_3b8a6ff7.gif

hello_html_3b8a6ff7.gif




Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. Наличие аргументированной позиции по представленным вопросам

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение оперировать понятиями

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией




Практическая работа 15. Культура народов России и ее связи с европейской и мировой культурой XVIII - первой половины XIX вв.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 5

Проверяемые ОК: 2,3,8,11

Практические задания и рекомендации к их выполнению.

Цель: провести поиск исторической информации   в источниках разного типа: учебник, энциклопедии, интернет ресурсах; проанализировать источник, назвать особенности, выявить их признаки; установить причинно-следственные связи между явлениями и историческими процессами.

Задания

Задание 1. Дайте определение понятию:

Сословие – это …


Задание 2. Используя текст, дайте характеристику основных сословий, их прав и обязанностей:


Податные сословия

права

обязанности

не податные сословия

права

обязанности




















Задание 3. Используя данные таблицы, сделайте вывод.

Можно ли говорить о существовании элементов традиционного общества России в первой половине 19 века?

Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. умение извлекать информацию из различных источников

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение проводить сравнительный анализ


Самостоятельная работа № 15. Русское Просвещение

Новшества в культуре петровских времен. Мощный толчок в развитии русской культуры связан с именем Петра I.

Отношение первого императора России к культуре носило подчеркнуто прагматический характер. Ему нужны были специалисты для армии и флота, государственных органов, мануфактур, строек. Все это обусловило быстрое развитие сферы образования.

С конца XVII в. молодых (да и не только молодых) дворян стали посылать в учебные заведения Европы. В начале XVIII в. появляются свои учебные заведения: Навигацкая (математических и навигацких наук) и Пушкарская школы в 1701 г., Медицинская — в 1707 г., Инженерная — в 1712 г. В школы учеников приходилось рекрутировать насильно, как солдат в армию.

В 1714 г. по указу Петра во все губернии были посланы выпускники Навигацкой школы для организации цифирных школ, дававших начальное образование (грамота, арифметика). К 1725 г. таких школ было около 50.

Большое значение для развития просвещения имело введение гражданской азбуки. Реформа шрифта 1708 —1710 гг. упростила кириллицу. Открывались новые типографии, где в основном печатали книги прикладного характера: словари, руководства по механике, технике, архитектуре, военному делу, учебники. Среди учебников по своему уровню выделя- лась «Арифметика» Л. Ф. Магницкого (1703).

Видное место в истории русской культуры заняла первая печатная газета «Ведомости» (1702), в которой публиковались сведения о военных, хозяйственных и культурных событиях, иностранная хроника.

Петр I внес огромный вклад в становление русской науки. В 1714 г. в Петербурге была основана первая в России библиотека (с 1728 г. ее открыли для всеобщего посещения), в 1719 г. — первый музей — Кунсткамера. При Петре стали организовывать научные экспедиции для изучения России, составление географических карт. Серьезным успехом новорожденной русской картографии стало нанесение на карту и описание побережья Каспийского моря, сделанное в 1720 г. Ф.И.Соймоновым и К.Верденом.

В 1725 г. в Петербурге по указу Петра, но уже после его смерти, состоялось открытие Академии наук. Академия должна была концентрировать все научные силы страны, оказывать поддержку разнообразным научным начинаниям. Помимо библиотеки и Кунсткамеры, приписанных к Академии, при ней создавались обсерватория, физическая и химическая лаборатории, ботанический сад, мастерские. При Академии были типография, университет — первое в России светское высшее учебное заведение (существовало до 1766 г.) и гимназия.

Самым ярким представителем общественной мысли Петровской эпохи стал ученый монах Феофан Прокопович. В своих проповедях и других сочинениях он отражал идеи Петра о величии российского государства, о стремлении императора к достижению народного блага. Особенно важна роль Прокоповича в обосновании права монарха на неограниченную власть («Духовный регламент», 1721; «Правда воли монаршей», 1722). Еще одним известным публицистическим произведением того времени была «Книга о скудости и богатстве» И.Т.Посошкова (1724). В ней автор излагал свои соображения о состоянии дел в России, прежде всего в хозяйственной сфере. Посошков считал самодержавие идеальным государственным строем для России, вмешательство власти в экономику представлялось ему не только допустимым, но и весьма желательным — лишь бы это делалось разумно. В то же время автор с большим пониманием и беспокойством писал о тяготах населения. Он доказывал, что бедность крестьян неизбежно подрывает благосостояние всей страны.

В искусстве проявилась та же тенденция, что и во всей деятельности Петра I, — стремление как можно скорее вывести Россию на европейский путь развития. Так, Петербург строился по заранее разработанному плану; дома воздвигались строго по прямой линии; фасады должны были выходить на улицу, придавая ей нарядный и торжественный вид. В строительстве новой столицы принимали участие русские архитекторы — Иван Устинов, Михаил Земцов и др., но наиболее значительные здания Петербурга этого времени — Петропавловский собор и здания Двенадцати коллегий были возведены итальянцем Доменико Трезини.

Первыми мастерами новой для России масляной живописи стали Иван Никитин и Андрей Матвеев, учившиеся за рубежом. Никитин известен как глубоким интересом к внутреннему миру человека, так и умением воспроизводить этот мир на своих полотнах. Наиболее интересной работой Матвеева является его «Автопортрет с женой».

В литературе, как и прежде, господствовала повесть. Однако в ней появился новый герой — инициативный, смелый, разумный, способный достигать поставленные перед собой цели. Характерна в этом отношении «Гистория о российском матросе Василии Кариотском», герой которой благодаря своим качествам прошел путь от низов до верхов общества.

В целом преобразования Петра I в сфере культуры захватывали, как правило, лишь привилегированные слои. Разрыв между большинством народа и европейски образованным дворянством впоследствии становился все значительней.

Развитие образования в середине — второй половине XVIII в. При приемниках Петра I образование в России приняло подчеркнуто сословный характер, превратившись в основном в привилегию дворянства. Анна Ивановна учредила Сухопутный шляхетский корпус (1731). При Елизавете Петровне создаются Морской шляхетский корпус (1751) и Пажеский корпус (1759). Сословцо-дворянский характер носило и первое (не только в России, но и в Европе) светское учебное заведение для девиц — Воспитательное общество благородных девиц при Воскресенском Смольном монастыре (Смольный институт), основанное в 1764 г.

С середины XVIII в. начинается создание общеобразовательной системы. Ее строили сверху. Важнейшим шагом, сделанным в этом направлении, стало основание в 1755 г. Московского университета. Созданный по инициативе и проекту М.В.Ломоносова, он был многим обязан поддержке И.И.Шувалова, фаворита императрицы Елизаветы Петровны. Важнейшим достижением создателей Московского университета была его бессословность (не принимали только крепостных). Сначала в университете было три факультета: философский, юридический и медицинский. Обучение было бесплатным и продолжалось семь лет. При университете учредили две гимназии для подготовки будущих студентов — в одной учились дворяне, в другой — разночинцы. В 1758 г. гимназия открывается в Казани.

В 1782 г. в Петербурге появилось Главное народное училище, готовившее учителей для народных училищ. В 1786 г. был принят Устав народных училищ. В уездных городах открывались малые училища (двухклассные): здесь учили чтению, письму, арифметике и грамматике. В губернских городах открывались главные училища, которые приближались уже к средней школе, там изучали основы геометрии, механики, физики, истории, географии. Однако на просвещение никогда не хватало средств. В конце XVIII в. в училищах обучалось чуть более 20 тыс. учащихся.

Издание книг. В допетровские времена книга была предметом роскоши, при Петре I она стала учебным пособием.

Позже книга все больше воспринималась как источник знания и удовольствия, обращение к которому среди дворян становится общепринятым.

Важнейшую роль в привитии русскому обществу привычки к чтению книг сыграл Н.И.Новиков. С конца 60-х гг. XVIII в. он начал издавать сатирические журналы — «Трутень», «Живописец» и др. Они сразу стали популярными, люди охотно их читали. В 1779 г. Новиков возглавил типографию Московского университета и в течение десяти лет с огромным размахом публиковал самую разнообразную литературу: сочинения русских и зарубежных писателей, сборники исторических документов, учебники, справочники. Примерно треть всех книг, издававшихся в эти годы в России, выходит из типографии Новикова. Открывая книжные лавки не только в Москве и Петербурге, но и в провинции, просветитель способствовал все более широкому распространению книги.

Развитию книгопечатания способствовал указ Екатерины II 1783 г. «О вольных типографиях», позволявший открывать их всем желающим.

Развитие науки в середине — второй половине XVIII в. Крупнейшим русским ученым XVIII в. был М.В.Ломоносов. Он оставил свой след в физике, химии, астрономии, геологии, минералогии. Одним из важнейших его достижений стало открытие и обоснование закона сохранения материи и движения. Ломоносов доказал существование атмосферы на планете Венера. Он ярко проявил себя и как ученый- практик, был новатором во многих областях техники и технологии. Ломоносов создал первую в России химическую лабораторию. Он разработал технологию изготовления смальты из стекла и собрал несколько картин, прежде всего «Полтавскую баталию». Сразу же по вступлении в Академию наук ученый начал обработку коллекции минералов, купленных Петром Великим за границей и собранных в Сибири, и позднее опубликовал каталог этой коллекции. Ломоносов известен и как реформатор русского литературного языка, талантливый поэт.

Став первым русским академиком, Ломоносов много сделал для усовершенствования деятельности Академии наук, избавления ее от засилья чиновников и ученых-немцев, нередко равнодушных к судьбам науки.

Видную роль Ломоносов сыграл также в развитии исторической науки. Большой вклад в эту науку внесли труды В.Н. Татищева. Его «История Российская с самых древнейших времен» стала первым систематическим научным изложением русской истории. Свои концепции исторического развития России разработали М. М.Щербатов и И.Н.Болтин.

Важную роль в развитии зоологии, ботаники, этнографии сыграли экспедиции Академии наук в разные регионы России под руководством П.С.Палласа, С.Г.Гмелина, И. И. Лепехина.

В XVIII в. работали многие изобретатели. И.И.Ползунов построил в 1763 г. паровую машину, И.П.Кулибин создал ряд оригинальных приборов и инструментов, во многом опережавших свое время. Однако эти смелые изобретения не получили сколько-нибудь серьезного распространения.

Общественная мысль. Огромное влияние на общественную мысль оказывали идеи просвещенного абсолютизма. Пропагандировала эти идеи сама Екатерина II.

Однако некоторые просветители находились в оппозиции к императрице. Самым ярким из них был Н. И. Новиков. В своих журналах он говорил о непомерной власти помещиков над крепостными, об их жестокости и насилиях, обличал и высмеивал придворных за высокомерие, невежество, пренебрежительное отношение к своему народу.

Особое место в истории общественной мысли занимает А.Н.Радищев. В своем сочинении «Путешествие из Петербурга в Москву» (1790) он первым определил крепостное право как страшное и безусловное зло для России. Сочувствие автора к революции было очевидным. Помещики изображались как жестокие, беспощадные насильники, с явным одобрением говорилось о расправах над ними. Радищев, которого Екатерина II назвала «бунтовщиком, хуже Пугачева», был приговорен к смертной казни, замененной ссылкой в Сибирь. В 1792 г. в Шлиссельбургскую крепость был заключен Новиков.

Развитие искусства в середине — второй половине XVIII в. Культурное развитие России в XVIII в. шло в русле западноевропейской культуры, но сохраняло яркие национальные черты.

Основоположником русской драматургии стал А.П.Сумароков, который был искренне уверен в основополагающем значении дворянства и необходимости крепостного права в России. В своих драмах Сумароков воспевал благородство, чувство чести, способность к самопожертвованию.

Д.И.Фонвизин в комедиях «Бригадир», «Недоросль» обличал в своих персонажах такие пороки дворянства, как невежество, леность, высокомерие и произвол по отношению к своим «рабам».

Самый выдающийся поэт XVIII в. Г.Р. Державин не считался с устоявшимися канонами, язык его стихов приближался к живой разговорной речи.

На рубеже XVIII — XIX вв. в русской литературе формируется сентиментализм. Сентименталистов волновали переживания обычного человека. Н. М.Карамзин, самый яркий писатель этого направления, произвел сильное впечатление на читателей своей повестью «Бедная Лиза» о любви дворянина и девушки-крестьянки.

В 1756 г. на основе ярославской театральной труппы создается первый в России государственный театр во главе с замечательным актером Ф.Г.Волковым.

Происходит становление и быстрое развитие живописи, скульптуры, архитектуры. Огромное значение в этом процессе сыграла Академия художеств, созданная в 1757 г.

Особое развитие получила портретная живопись. Произведения Д.Г.Левицкого (портреты Н. И. Новикова, Д. Дидро, серия портретов воспитанниц Смольного института) поражают как художественным мастерством, так и своей простотой, предельной ясностью характеристик изображаемых персонажей. Для работ Ф.С.Рокотова, напротив, характерна некоторая недосказанность, таинственность, подчеркивающая душевную глубину изображаемых им людей. Таков знаменитый потрет А.П.Струйской. В.Л.Боровиковский исходил из идей сентиментализма, заставляя зрителя проникнуться чувствами, переживаемыми его героями. Лучшей его работой считается портрет М. И. Лопухиной.

Величайшим мастером скульптуры был Ф.И.Шубин, способный выражать в своих произведениях духовную сущность своих героев. Бюсты его земляка М. В. Ломоносова, императора Павла I не только передают внешний облик, но и раскрывают их внутренний мир.

Самым известным архитектором, творившим в стиле барокко, был В.В.Растрелли, создатель Зимнего дворца, дворцовых ансамблей в Петергофе, Царском Селе. Во второй половине XVIII в. барокко сменяется классицизмом. Сооружения В. И.Баженова (дом Пашкова), М. Ф.Казакова (Московское дворянское собрание, Московский университет, здание Сената в Кремле), И.Е.Старова (Таврический дворец) и многие другие по праву считаются великолепными памятниками мировой архитектуры.

Форма контроля самостоятельной работы: защита сообщения

Самостоятельная работа № 16. Превращение России в мировую державу. Россия в системе международных отношений в XVIII - первой половине XIX вв.

Политика просвещенного абсолютизма в России имела целью проведение реформ, направленных на устранение наиболее устаревших порядков при сохранении привилегий дворянства.

Одним из проявлений просвещенного абсолютизма явилась Комиссия по составлению нового Уложения (взамен Соборного уложения 1649 г.). Екатерина II подготовила «Наказ» для Комиссии, основанный на идеях просветителей. В состав Комиссии вошли выборные от дворян, горожан, казаков, государственных крестьян, «инородцев», а также служащих государственных учреждений.

Комиссия начала свою деятельность летом 1767 г. Помещики жаловались на бегство и непослушание крепостных и требовали принятия решительных мер. Депутаты от городов хотели закрепить и расширить права купечества, оградив купцов от конкуренции со стороны крестьян и дворян. Депутаты от государственных крестьян и казачества просили облегчить налоги и повинности, прекратить произвол властей. Екатерина убедилась в том, что самодержавие устойчиво и депутаты не собираются «потрясать основы». Через год она прекратила общие собрания Комиссии, воспользовавшись начавшейся в 1768 г. войной с Турцией.

В целом политика правительства Екатерины II носила ярко выраженный дворянский характер.

Были изданы указы о разрешении помещикам ссылать крестьян на каторгу (1765), о запрещении крестьянам жаловаться на своих господ, что также угрожало им каторгой (1767). Правда, императрица пыталась ограничить помещичьи злоупотребления. В 1766 г. началось генеральное межевание — точнее определение границ владений собственников земли.

После восстания под предводительством Е. И. Пугачева, во время которого проявилась слабость местных органов управления, в 1775 г. была проведена губернская реформа. Россия была разделена на 50 губерний. Население губернии в среднем составляло 300 — 400 тыс., а уезда — 20 — 30 тыс. жителей. Власти губернатора не подчинялись губернские казенные и судебные палаты. Целью губернской реформы было укрепление аппарата управления на местах, в котором ведущую роль играло дворянство.

Венцом политики усиления государственной власти стала Жалованная грамота дворянству (1785). По этой грамоте дворяне получали монопольное право на владение крестьянами, землями и их недрами в пределах своих имений. Они моги заниматься торговлей, освобождались от налогов и телесных наказаний. В России появились дворянские собрания, созываемые раз в три года. На собраниях выбирали губернских и уездных предводителей дворянства. Собрания могли обращаться со своими пожеланиями к самому монарху. Таким образом губернаторы попадали в определенную зависимость от дворян.

Одновременно была дана Жалованная грамота городам. Население городов делилось на шесть разрядов по своему имуществу. Раз в три года горожане избирали городскую думу, которая утверждала «шестигласную» думу. Под председательством городского головы, она занималась городским хозяйством и следила за торговлей и порядком.

Внутренняя политика Павла I. После смерти Екатерины II на престол вступил ее сын Павел (1796 —1801). Идеалом для него были прусские порядки времен Фридриха II. В моду вошли парады, на них ежедневно раздавались награды.

Были, однако, и наказания. Считая российское дворянство слишком разболтанным, Павел I принял меры, возвращавшие к порядкам времен Петра I, когда все были слугами Отечества, а за уклонение от службы следовало жестокое взыскание. Теперь дворянин, признанный виновным в тяжком преступлении, мог быть подвергнут битью кнутом и клеймению. Дворянство лишилось права подавать коллективные просьбы.

Указ 1797 г. запретил заставлять крестьян работать на барщине по воскресеньям и более трех дней в неделю. В том же году вышел указ, запрещавший продажу дворовых людей «с молотка».

Недовольство Павлом I в среде высшего дворянства привело к формированию заговора, нацеленного на отстранение его от власти, которую предполагалось передать его сыну Александру. Активную роль в заговоре играл посол Англии, недовольной сближением России с Францией. В ночь с 11 на 12 марта 1801 г. Павел I был убит заговорщиками.

Внешняя политика Екатерины II. Во второй половине XVIII в. границы Российской империи значительно раздвинулись. Русская армия в тот период не знала поражений. Во главе ее стояли полководцы и флотоводцы, увековечившие победами свои имена.

Большой вклад в дело укрепления армии внесла деятельность Г.А.Потемкина, фаворита Екатерины И, вице- президента Военной коллегии. По его инициативе была введена более удобная военная форма. Потемкин претворил в жизнь свою мысль: «Солдат должен быть таков, чтоб встал и готов».

В истории русского военного искусства XVIII в. особое место принадлежит генерал-фельдмаршалу П. А. Румянцеву - Задунайскому. Слава пришла к нему в годы Семилетней войны. Он был первым военачальником, отказавшимся от линейного построения войск и применившим на поле боя батальонные колонны. Румянцев создал и новый вид пехоты, действовавшей в рассыпном строю (егеря).

Главные свои победы генерал-фельдмаршал одержал во время русско-турецкой войны 1768—1774 гг. Эту войну начала Турция, стремясь восстановить свои позиции в Северном Причерноморье. Однако летом 1770 г. русские войска под командованием Румянцева, действовавшие в Молдавии, разгромили противника при Рябой Могиле и на реке Ларга. Решающее сражение произошло 21 июля 1770 г. у реки Кагул, здесь было разбито 150-тысячное турецко-татарское войско. В 1772 г. русские войска под командованием генерала В. М. Долгорукого заняли Крым. В конце войны русская армия перешла Дунай и нанесла там несколько поражений врагу.

В годы войны русский флот совершил экспедицию из Балтийского моря к берегам Греции. Руководили флотом граф А.Г.Орлов и адмирал Г.А.Спиридов. 24 — 26 июня 1770 г. произошло Чесменское сражение. Силы турецкого флота укрылись в Чесменской бухте, по берегам которой располагались турецкие батареи. Русские корабли применили брандеры — небольшие деревянные суда, наполненные горящей жидкостью. Брандер «Гром» под командованием лейтенанта Д.С.Ильина, достигнув линейного корабля турок, зажег его. Огонь перекинулся на другие суда турецкого флота. Весь турецкий флот был уничтожен.

В результате войны 1768 —1774 гг. Россия получила ряд пунктов на Черном море и выгодный для нее режим прохождения Черноморских проливов. Крымское ханство было объявлено независимым от Турции.

После войны под руководством Г. А. Потемкина началось интенсивное освоение огромных просторов Северного Причерноморья, получивших название Новороссия. Здесь строились города (Херсон, Николаев), развивалось сельское хозяйство, ремесло. В 1783 г. в результате действий Екатерины II и Потемкина крымский хан передал свое ханство России. Вскоре на полуострове стали создавать главную базу русского Черноморского флота — Севастополь.

Османская империя не желала мириться с произошедшими переменами. В 1787 г. она начала новую войну против России.

В ходе русско-турецкой войны 1787 —1791 гг. заблистал талант адмирала Ф.Ф.Ушакова, который возглавил только что созданный Черноморский флот. Флотоводец решительно отбросил линейную тактику ведения морского боя. Корабли Ушакова быстро сходились с противником на короткие дистанции для выведения из боя главных судов врага.

Русско-турецкую войну 1787 —1791 гг. историки с полным правом называют суворовской, так как наиболее яркие победы в ней связаны с именем великого русского полководца. Боевой путь генералиссимуса Александра Васильевича Суворова (1729 —1800) начался на полях Семилетней войны. В конце русско-турецкой войны 1768 —1774 гг. Суворов разгромил противника в боях под Туртукаем, Козлуд- жей.

В войне 1787—1791 гг. он разбил турок при Кинбурне, Фокшанах, Рымнике. Исход сражений решали русские штыки и суворовские «быстрота, глазомер и натиск». Вершиной военного искусства Суворова стало взятие 11 декабря 1790 г. неприступной крепости Измаил, возведенной французскими инженерами и защищаемой 35-тысячным гарнизоном. Проведя тщательную подготовку к штурму, Суворов взял крепость в течение суток.

В основе суворовской «науки побеждать» лежало четкое понимание всеми — от генерала до рядового — своей задачи.

Полководец всегда был врагом шаблона — ни одно из его сражений не было похоже на другое.

Русско-турецкая война 1787 —1791 гг. осложнилась для России нападением на нее Швеции. Хотя русско-шведская война 1788—1790 гг. завершилась победой России, она способствовала уменьшению успехов на юге. По Ясскому миру 1791 г. России получила лишь небольшую территорию по берегу Черного моря от Южного Буга до Днестра. Здесь был основан город Одесса.

Разделы Речи Посполитой. Помимо получения выхода к Черному морю, при Екатерине II Россия решила еще одну свою давнюю внешнеполитическую задачу: в ее состав возвратились почти все земли бывшей Киевской Руси.

В зависимой от России со времен Петра I Речи Посполитой к середине XVIII в. католицизм еще более усилился. Главный удар римско-католическая церковь обрушила на православных украинцев и белорусов. Екатерина II и прусский король Фридрих II требовали уравнять православных и протестантов с католиками. Под их нажимом полякам пришлось пойти на уступки. Однако недовольная этим шляхта подняла в 1768 г. мятеж. На помощь полякам пришли Турция и Франция. Первая объявила войну России, вторая прислала в Польшу своих офицеров. Лишь после взятия А. В. Суворовым в 1772 г. Кракова восстание прекратилось. По инициативе короля Фридриха II был осуществлен первый раздел Речи Посполитой между Россией, Пруссией и Австрией. К России отошла часть Белоруссии.

Под влиянием Великой Французской революции в начале 90-х гг. XVIII в. в Речи Посполитой были предприняты попытки укрепления центральной власти. Однако это встретило сопротивление части знати, которая обратилась за помощью к России и Пруссии. В 1792 г. в Польшу вступили русские войска. В мае 1793 г. был проведен второй раздел Польши между Россией и Пруссией. В ответ в Польше в 1794 г. вспыхнуло восстание. Прибывший туда Суворов быстро разгромил польские отряды. После кровопролитного штурма он взял в 1794 г. предместье Варшавы — Прагу. В 1795 г. был проведен третий раздел Польши, которая после этого надолго прекратила свое существование как государство. К России отошли белорусские и большая часть украинских земель, а также Литва и Курляндское герцогство.

Внешняя политика Павла I. Экспансия Франции после революции конца XVIII в. вызвала сопротивление европейских держав во главе с Англией. Павел I решил вступить во вторую антифранцузскую коалицию. В 1798 г. в Средиземное море вошел Черноморский флот под командованием Ф. Ф. Ушакова. В феврале 1799 г. Павел I объявил А. В. Суворову, находившемуся в опале, что Австрия желает видеть его главнокомандующим объединенных сил коалиции. К тому времени эскадра Ушакова овладела островами Ионического архипелага и взяла остров Видо, который служил передовым укреплением к острову Корфу — главному опорному пункту французов. 19 февраля 1799 г. начался штурм крепости Корфу, которая капитулировала.

Прибыв к армии в Италию, Суворов в сражениях при Адде, Треббии и Нови разбил французов и к августу 1799 г. очистил от них почти весь север страны (Итальянский поход Суворова). Одновременно флот Ушакова освободил юг Италии и Рим.

Австрийцы решили избавиться от своих слишком удачливых союзников. Они направили русские войска в Швейцарию против французского генерала А.Массены. Свои силы австрийцы, напротив, вывели из Швейцарии. Начался Швейцарский поход Суворова. Опыта горной войны суворовские войска не имели. Тем не менее в течение двух дней они взяли Сен-Готардский перевал и, перейдя разрушенный Чертов мост, спустились в Муттенскую долину. Здесь Суворов узнал о поражении брошенного австрийцами русского корпуса в Швейцарии. Муттенская долина превращалась в ловушку, вход и выход из которой были заперты французами. Оставалось одно — прорываться по направлению к Гларису, где, как ожидалось, были сосредоточены главные силы австрийцев. Но в Гларисе никого не оказалось. Тогда Суворов решил идти на Иланц через хребет Панике (переход Суворова через Альпы).

В октябре 1799 г. разгневанный предательским поведением союзников Павел I отдал приказ Суворову и Ушакову возвращаться в Россию. Павел вступил в союз с Францией, где власть захватил Наполеон Бонапарт. По совету Бонапарта русские войска начали поход на владения англичан в Индии, но остановились, когда пришло известие о смерти русского императора.

Формы контроля самостоятельной работы: Защита кроссворда.

Практические работы: 16. Кризис классических идеологий на рубеже XIX - XX вв. и поиск новых моделей общественного развития.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,,4,5,6

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В каких работах К.Маркса были сформулированы основные положения его учения?

2. Как К.Маркс пытался применить на практике свое учение?

3. Назовите основные положения марксизма. Какие из этих положений оказали существенное влияние на дальнейшую историю человечества?

Карл Маркс и марксизм

Карл Маркс (1818—1883) родился в семье юриста, придерживавшегося либеральных взглядов; изучал историю искусства, право и философию в Боннском (1835—1836) и Берлинском (1836—1841) университетах; в 1841 г. защитил докторскую диссертацию в Йенском университете. В 1837 г. он сблизился с младогегельянцами, в начале 1840-х гг. начал активно заниматься политико-публицистической деятельностью. В 1842 —1843 гг. — один из редакторов оппозиционной либерально-демократической «Рейнской газеты», по цензурным соображениям закрытой властями Пруссии

В октябре 1843 г. Маркс с семьей переехал в Париж, где познакомился с утопическими социалистическими и коммунистическими учениями. В феврале 1844 г. совместно с левым гегельянцем Арнольдом Руге издал единственный (двойной) номер журнала «Немецко-французский ежегодник». По мнению В.И.Ленина, статьи молодого философа в этом журнале «знаменовали собой окончательный переход Маркса от идеализма к материализму и от революционного демократизма к коммунизму».

В 1843 г. Маркс, не прерывая занятий публицистикой, занялся изучением политической экономии, активизировал свои исторические исследования и вскоре сформулировал проблему отчужденного труда и изложил видение путей преодоления этой проблемы посредством революции.

С августа 1844 г. начинается многолетнее сотрудничество Маркса с Фридрихом Энгельсом.

После высылки из Франции в начале 1845 г. Маркс на три года перебрался в Бельгию (в том же году он отказался от прусского подданства). В 1846 г. Маркс и Энгельс закончили первую крупную совместную работу «Немецкая идеология», высоко оцененную впоследствии обществоведами «за развернутое изложение материалистического понимания истории как сложившейся и цельной концепции» и «обоснование исторической неизбежности установления коммунистического строя».

В начале 1846 г. Маркс и Энгельс основали Брюссельский коммунистический корреспондентский комитет для «идейного и организационного сплочения социалистов разных стран и подготовки создания пролетарской партии», параллельно ведя борьбу с конкурирующими анархическими, социалистическими и утопически-коммунистическими течениями. В 1847 г. Энгельс, находясь в Великобритании, сыграл большую роль в создании Союза коммунистов и организации его филиалов в ряде стран Европы. Маркс возглавил Брюссельский окружной комитет Союза и основал легальное Немецкое рабочее общество для пропаганды коммунистических идей. Целям пропаганды служили и статьи Маркса и Энгельса в эмигрантской «Немецко-брюссельской газете». В конце ноября — начале декабря 1847 г. на 2-м конгрессе Союза коммунистов в Лондоне Марксу и Энгельсу было поручено составить программу, которая воплотилась в «Манифесте коммунистической партии» (1848).

Из-за угрозы высылки из Бельгии Маркс вернулся в Париж, где сформировал новый руководящий орган Союза коммунистов .

С мая 1848 г. Маркс находился в Кёльне (в Германии и ряде западноевропейских стран в это время нарастали революционные события), где до середины мая 1849 г. участвовал в качестве шеф-редактора в издании пользовавшейся популярностью ежедневной «Новой Рейнской газеты».

После подавления революции Маркс был изгнан из Германии и вернулся в Париж, но в конце августа 1849 г. был вынужден перебраться в Великобританию, где вскоре осуществил реорганизацию Союза коммунистов, укрепив контакты с левыми чартистами и последователями французского социалиста и революционера Огюста Бланки.

В 1850 г. Маркс и Энгельс издавали журнал «Новая Рейнская газета. Политико-экономическое обозрение», где в одной из опубликованных статей Маркс впервые употребил термин «диктатура пролетариата».

В эмиграции Маркс с семьей долгое время жил на грани нищеты и в значительной мере опирался на материальную поддержку Энгельса. В 1850-е гг. он продолжил исследования в области политической экономии, добившись значительных результатов (в частности, им была открыта теория прибавочной стоимости, важная и сегодня).

Маркс и Энгельс вошли в число основателей I Интерна ционала (Международное товарищество рабочих, 1864 г.), способствовавшего созданию рабочих партий социалистического толка во многих странах Европы (по некоторым данным, к концу 1860-х гг. в составе I Интернационала насчитывалось более 800 тыс. человек). Маркс состоял членом руководящего комитета (позже названного Генеральным советом) и выделенного из его состава более узкого Постоянного комитета, а также вплоть до своей смерти занимал пост секретаря-корреспондента для Германии. Он подготовил ряд учредительных и политических документов I Интернационала, а после событий, связанных с Парижской коммуной (середина марта — конец мая 1871 г.), стал одним из наиболее заметных представителей этой организации.

Последние два с половиной десятилетия жизни Маркс посвятил работе над «Капиталом». В 1857 —1858 гг. им был создан комплекс рукописей, главная из которых — «Крити- ка политической экономии» (опубликована в 1859 г.; содержала учение о товаре, а также классическую формулировку основ исторического материализма) — являлась первым вариантом «Капитала». Позднее Маркс подготовил «Экономическую рукопись 1861 —1863 гг.» — систематический, но еще черновой набросок всех трех томов «Капитала» и единственный вариант его историко-критической части (первое научное издание в виде четвертого тома осуществлено в СССР в 1954—1961 гг.). В ходе дальнейшей работы Маркс решил издать «Капитал» в трех книгах (вместо отдельных выпусков), посвященных теоретическим проблемам, а четвертую книгу должны были составить «Теории прибавочной стоимости». В 1863 —1865 гг. им была подготовлена новая рукопись трех первых книг. На ее основе в 1867 г. был издан первый том «Капитала». В последующие годы Маркс неоднократно переписывал второй том и дополнял части рукописи 1863 — 1865 гг., посвященные проблемам третьего тома. Второй и третий тома «Капитала» были изданы Энгельсом, который провел значительную подготовительную работу уже после смерти Маркса — в 1885 и 1894 гг. соответственно.

В СССР и других социалистических странах Маркса характеризовали как пророка, «основоположника научного коммунизма», «учителя и вождя международного пролетариата», создавшего «цельное и стройное революционное учение, могучее духовное оружие познания и преобразования мира». На Западе оценки личности и творчества Маркса были гораздо более широкими, варьируясь от полного неприятия до возведения на пьедестал. После распада СССР и крушения мировой социалистической системы проект переустройства мира, выдвинутый Марксом и дополненный его последователями и интерпретаторами, многими был признан утопическим, что, впрочем, не подвергало сомнению значимость этого проекта для развития человечества, особенно в XX в. Что касается места Маркса в системе социальных наук, то и его сторонники и его критики в целом сходятся в признании того факта, что он внес существенный (хотя и не решающий) вклад в становление и развитие современных общественных наук. Более того, теоретическое наследие Маркса по-прежнему не исчерпало своего потенциала (в том числе в части критики капитализма).

Марксизм — это сложная мировоззренческая система, включающая философские, экономические, социально-политические аспекты. Маркс придавал решающее значение экономической сфере в жизни общества (экономоцентризм). Выдвинув производственные отношения в качестве отправной точки учения об общественно-экономических формациях (один из главных принципов исторического материализма), он разработал новую менная, 2) античная, 3) феодальная, 4) буржуазная. Эпоха господства буржуазной формы собственности подразделяется на периоды мануфактуры и крупной машинной промышленности. В качестве пятой исторической формы собственности Маркс называл коммунистическую общественную собственность, которая придет на смену частнокапиталистической. Для обоснования подобной смены форм собственности Маркс ввел в свою теорию категорию отчуждения, которая фактически становится центральной в марксизме. Именно через отчуждение продукта труда проявляется сущность капиталистического строя — антагонизм между трудом и капиталом. При капитализме процесс самоотчуждения человека достигает высшей точки, так как физические и умственные силы человека также становятся товаром и сам человек превращается в вещь. Поэтому процесс эмансипации человека (освобождения от зависимости) должен осуществить самый отчужденный класс — пролетариат — путем уничтожения «вещных отношений» и их причины — частной собственности. Социализация (обобществление) средств производства уничтожит наемный характер труда, и человек подчинит своему контролю процесс производства материальных благ.

Главенствующая роль рабочего класса в низвержении буржуазного строя постулируется в «Манифесте Коммунистической партии» — главном программном документе Союза коммунистов. «Манифест...» состоит из небольшого введения и четырех разделов. Первый раздел, озаглавленный «Буржуа и пролетарии*, посвящен характеристике основных законов становления и развития буржуазного общества (естественно, в трактовке Маркса и Энгельса), противоположности классовых интересов буржуазии и пролетариата, роли рабочего класса как «могильщика» капитализма. Второй раздел — «Пролетарии и коммунисты» — содержит характеристику пролетарской революции и программу ее действий. В третьем разделе — «Социалистическая и коммунистическая литература» — содержится критический анализ различных направлений утопических (домарксовых) социалистических и коммунистических доктрин. В четвертом разделе — «Отношение коммунистов к различным оппозиционным партиям» — в форме тезисов приведено краткое описание тактики коммунистов по взаимодействию с различными политическими силами в борьбе против капитализма.

Маркс, как и Энгельс, считал государство продуктом историческим, а его возникновение связывал с первым классовым делением общества при рабовладельческом строе. Он утверждал, что на протяжении дальнейшей истории происходит лишь смена форм эксплуатации на основе частной собственности и, следовательно, сохраняется необходимость в существовании государства как института насилия и принуждения. При исчезновении антагонистических классов исчезает необходимость в государстве. Сформулировав всеобщую теорию общества (исторический материализм), Маркс рассматривал коммунистическую общественно-экономическую формацию в самом общем виде, хотя и указывал, что целью коммунизма должно быть не только бесклассовое, но и безгосударственное общество. По образному выражению Энгельса, полностью разделяемому Марксом, при коммунизме место государственной машины — в «музее древности рядом с прялкой и бронзовым топором». Но для достижения этой цели рабочий класс должен завоевать политическую власть и преобразовать государство. Как указывал Маркс в «Критике Готской программы», между капиталистическим и коммунистическим обществом лежит период превращения первого во второе. Этому периоду соответствует и политический переходный период, причем государство этого периода не может быть ничем иным, кроме как революционной диктатурой пролетариата. Причем если в «Манифесте» вопрос о государстве поставлен в самых общих понятиях, то в работе «Восемнадцатое брюмера Луи Бонапарта.» Маркс сделал заключениетом, что все прежние революции усовершенствовали существующую государственную машину, между тем как пролетарская революция должна ее разбить, сломать.

В небольшой работе «Гражданская война во Франции» Маркс проанализировал опыт обладания политической властью Парижской коммуной и пришел к однозначному заключению, что «рабочий класс не может просто овладеть готовой государственной машиной и пустить ее в ход для своих собственных целей», а значит, государственные буржуазные институты необходимо разрушить.

Таким образом, на протяжении всей жизни в суждениях Маркса главенствовало представление о государстве как об организации «исключительно господствующего класса»; тем самым он абсолютизировал роль государства как орудия подавления.

Акцентировав внимание на проблеме создания неантагонистического общества, Маркс практически не исследовал проблемы буржуазной демократии, структурирования власти буржуазии (за исключением случаев блестящего описания периода первоначального накопления капитала, разорения мелких собственников и пополнения рядов пролетариата). Политические требования — всеобщее избирательное право, прямое законодательство и др. — являются, по убеждению Маркса, «демократическими перепевами, буржуазным отголоском буржуазной Народной партии, Лиги мира и свободы». Эти пробелы в теоретическом наследии Маркса после его смерти пытался восполнить Энгельс, заявивший о «поворотном пункте» в истории капитализма — о возможности при определенных обстоятельствах «частичной уступки буржуазией своего политического господства своим союзникам». Отвечая на вопросы о будущем некапиталистического общества, Энгельс заявлял, что самое большее, что можно утверждать на основании изучения докапиталистических способов производства, — это то, что с ликвидацией капитализма станут невозможны формы присвоения, характерные для старого общества. Подобные идеи в дальнейшем развили теоретики социал-демократии.

Самостоятельная работа № 17. Основные этапы научно-технического прогресса в конце XIX - середине XX вв.

Важнейшие изобретения XIX в.

1800—1825

Усовершенствование ткацкого станка Ж.М.Жаккаром (ок. 1800)

Первый рейс парохода Р. Фултона по р. Гудзон, начало регулярного речного пароходного сообщения (1807)

Испытание первого паровоза Дж. Стефенсона (1814) Первый пароходный рейс через Атлантику (1819) Открытие в Англии первой железной дороги Стоктон— Дарлингтон (1825)

1826—1850

Усовершенствование ткацкого станка и прядильной машины Р. Робертсом, патент на первую швейную машинку (1830) Телеграф С.Морзе (1837)

Первые дагеротипы Л.Ж.М.Дагера (1838—1839) Открытие вулканизации каучука (1839)

Первый уборочный комбайн С. X. Маккормика; первый электротрансформатор А.Мэссона и Л. Бреге (1840)

Первый крупный винтовой металлический корабль И. К. Вруне ля (1843)

Шина с воздушной камерой Р.У.Томсона (1845) Использование А.Ньепсом стеклянной пластины для получения фотографического негатива (1847)

Гидравлическая реактивная турбина Дж. Френсиса; безопасная «английская» булавка У. Ханта(1849) Бинокль с призмами И. Порро (1850)

1851 —1875

Швейная машинка И.М.Зингера; первый подводный телеграфный кабель между Дувром и Кале (1851)

Гироскоп Л.Фуко; дирижабль А.Жиффара; «шведские» спички Э. Лунстрема (1852)

Промышленный способ производства алюминия А.Сент- Клер Девиля; печатающий телеграфный аппарат Д.Хыоза (1854)

Газовая горелка Р.В.Бунзена (1855)

Конвертерный способ производства стали Г. Бессемера; первый искусственный краситель (1856)

Установка первого лифта в Нью-Йорке Э.Г.Отиса (1857) Гидравлический тормоз У.Фруда (1858)

Первая промышленная добыча нефти в Тейтсвилле, США, Э. Л. Лрейком (1859)

Тепловой двигатель внутреннего сгорания Э.Ленуара (1860)

Педальный велосипед (1861)

Открытие первого подземного метро в Лондоне (1863) Новый способ литья стали П.Мартена (1864) Первый спальный железнодорожный вагон Л. М. Пульмана и Б.Филда (1865)

Первая пишущая машинка К.Л.Шоля (1867) Первый пылесос И. Г. Макгаффра; подшипник Ж.Сюрирея (1869)

Первая динамомашина 3. Грамма (1871) Первый океанский телеграфный кабель между Европой и Южной Америкой (1872)

Серийное производство пишущих машинок П. Ремингтона (1873)

Система многократного последовательного телеграфирования (аппарат Бодо, 1874)

Электродуговая лампочка П. Н. Яблочкова; телефон А. Г. Белла; двигатель внутреннего сгорания Н.Отто, Г.Даймлера, В. Майбаха (1876)

Фонограф Т.А.Эдисона (1877)

Двухтактный газовый двигатель К.Бенца (1878) Электровоз В.Сименса (1879)

Счетная машина с перфорационными картами Х.Холле- рита (1880)

Первый электрический трамвай в Берлине (1881) Первый промышленный генератор переменного тока; электровентилятор С.С.Уилера (1882)

Трансформатор Л. Голара; автоматическая винтовка X. С. Максима; реактивная паровая турбина Ч. А. Парсонса; самопишущая ручка Л.Уотермена (1884)

Счетная машинка с клавишным управлением У. С. Берроуза (1885)

Бензиновый автомобиль К. Бенца; первая морская буровая нефтяная вышка в Калифорнии (1886) Карбюратор Г.Даймлера (1887) Шина Дж. Б. Данлопа (1888)

Первая линия метро с электрической тягой в Лондоне (1890)

Двигатель внутреннего сгорания Р. Дизеля (1892 — 1893) Кинематограф братьев Люмьер; железная дорога на электрической тяге в США (1895)

Беспроволочный телеграф А.С.Попова, Г.Маркони (1897) Автобус Г.Даймлера (1899)

Формы контроля самостоятельной работы: Защита таблицы.

Самостоятельная работа.18. Концепция Христианской демократии.

Формы контроля самостоятельной работы: Защита доклада

Практические работы № 17. Идейные течения, политические партии и общественные движения в России на рубеже веков.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 6

Проверяемые ОК: 2,,4,5,6

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. В чем заключались требования либералов? Как развивалось либеральное движение?

2. В чем заключалась деятельность «Народной воли»? Почему после убийства Александра II народовольцы не смогли осуществить свои планы? Могла ли, по вашему мнению, после убийства Александра II начаться революция? Свой ответ аргументируйте.

Общественное движение во второй половине XIX в.

Либералы. Либеральное крыло в правительстве группировалось вокруг брата Александра II великого князя Константина Николаевича. Известными либералами были военный министр Д. А.Милютин и министр внутренних дел П. А. Валу ев. Они считали, что реформы должны предотвращать революционные и оппозиционные выступления, а не быть их результатом.

Либеральные идеи охватывают все большие слои образованных людей. Обсуждались вопросы расширения самоуправления, создания центральных представительных органов. Либеральный лагерь не имел своих политических организаций. Наибольшим радикализмом отличалось земско-либе- ральное движение. Его сторонники являлись гласными земств или работали в земских органах. Видный представитель земского либерализма И. И. Петрункевич заявлял, что конституция, данная сверху, уже не в состоянии удовлетворить интересы народа и только созданный самим народом орган может решить накопившиеся проблемы.

Народничество. В 60—70-х гг. XIX в. широкое распространение получило учение народничества. Народники являлись сторонниками социализма и противниками установления в России капиталистических порядков. Происхождение крестьянского социализма народников восходит к русскому социализму А. И. Герцена, а также к идеям публициста Н Г. Чернышевского.

Среди народников большой популярностью пользовались взгляды П. Л. Лаврова, М. А. Бакунина и П. Н. Ткачева.

П.Л.Лавров, профессор артиллерийской академии, считал, что молодежь должна посвятить себя борьбе за общественный прогресс, за освобождение народа. Мысли Лавровао тщательной подготовке к революции оказали большое влияние на формирование революционного мировоззрения народников (пропагандистское направление).

М. А.Бакунин принимал участие в революционных событиях в Германии и Австрии, где был приговорен к смертной казнй, замененной пожизненным заключением. Выданный России, он был сослан в Сибирь, откуда бежал за границу. Бакунин выступал против любой государственной власти, которая, по его мысли, всегда вредит народу. Он считал, что народ готов к бунту и задача интеллигенции — поднять его на восстание (бунтарское, или анархистское, направление).


Журналист П. Н. Ткачев предполагал силами сплоченной революционной организации захватить власть, после чего провести социалистические преобразования (заговорщическое направление).

Важнейшей своей задачей народники считали вовлечение народа, прежде всего крестьян, в революционную борьбу. Эта цель стала толчком к «хождению в народ». Начало его относится к весне 1874 г. Пропагандой было охвачено около сорока губерний, главным образом в Поволжье и на юге России. В 1875 и 1876 гг. «хождение в народ» продолжалось. Опыт, однако, показал, что крестьяне плохо воспринимают социалистические призывы. Тогда народники стали акцентировать внимание на текущих нуждах народа. Но все попытки поднять крестьян на активную борьбу успеха не имели. Молодые социалисты объясняли свой неуспех преследованиями со стороны властей. Тысячи людей, очень часто случайных, были схвачены полицией, сотни отправлены в ссылки, десятки — на каторгу.

Народнические организации. В 1876 г. в Петербурге возникла организация «Земля и воля». Свою задачу земле- вольцы видели в создании массовой крестьянской организации для подготовки революции. Активными деятелями «Земли и воли» были А. Д.Михайлов, Г.В. Плеханов, С. Л.Перовская и др.

Главное место в деятельности «Земли и воли» занимала революционная пропаганда. Преследования полиции вели к усилению среди революционеров сторонников борьбы с властью. Единственным эффективным способом противостояния малочисленной организации мощной государственной машине мог быть только террор. Целью террористических актов было привлечение внимания народа, пробуждение его активности. Убийства видных чиновников служили и способом дезорганизации правительства, и ответом на преследования революционеров со стороны властей. Постепенно землеволь- цы от пропагандистской работы все больше переходили к террору. Среди народников росла популярность идей Ткачева, а «деревенщики» — сторонники продолжения пропаганды на селе — теряли свой авторитет. В организации складывается устойчивое мнение о цареубийстве как о цели, прямо отвечающей задачам революции. 2 апреля 1879 г. землеволец А. К. Соловьев совершил неудачное покушение на Александра II.

Летом 1879 г. «Земля и воля» распалась на две организации: «Черный передел» и «Народная воля». «Черный передел» во главе с Г. В. Плехановым продолжил агитацию в деревне, но скоро был разгромлен полицией, а его участники оказались в эмиграции.

В программных документах «Народной воли», во главе которой стояли А. Д. Михайлов, С. Л. Перовская, А. И. Желябов и др., выдвигались задачи освобождения народа от «гнета современного государства», осуществления «политического переворота с целью передачи власти народу». В качестве главной задачи называлось свержение самодержавия и передача власти Учредительному собранию, избранному на основе всеобщих выборов.

Народовольцы убили ряд представителей властей, но главным их делом стала «охота на царя». В ноябре 1879 г. они взорвали поезд с царской свитой, идущий впереди царского. В феврале 1880 г. С. Н. Халтурин организовал взрыв в Зимнем дворце. Александра II спасло лишь чудо — он случайно опоздал к обеду.

марта 1881 г. Александр II был смертельно ранен бомбой, брошенной народовольцем И.И.Гриневицким. Однако, затратив огромные усилия на подготовку и осуществление цареубийства, народовольцы оказались неподготовленными к каким-либо дальнейшим действиям по изменению существующего строя.


После событий 1 марта роль «Народной воли» в революционной борьбе начинает падать. В движении начался идейный разброд. Участились случаи провалов. В 1884 г. основной костяк организации распался, хотя отдельные группы еще долго продолжали действовать.

Усилилось влияние так называемого либерального народничества (название условно, поскольку его сторонники оставались приверженцами социализма). Либеральные народники выступали за переход к социализму не революционным путем, а путем постепенной эволюции общества.

Появление социал-демократов. С середины 80-х гг. XIX в. в России возникают социал-демократические кружки студентов и рабочих: «Партия русских социал-демократов» Д.Благоева, группы Н.Е. Федосеева и М.И.Бруснева. Члены кружков знакомились с историей европейского рабочего движения, с марксистской литературой, развернули работу по пропаганде марксизма.

Толчком к развитию марксистского движения стала деятельность группы «Освобождение труда», созданной в эмиграции в 1883 г. из бывших народников во главе с Г. В. Плехановым. Группа выпускала произведения К. Маркса и Ф. Энгельса, а также работы своих членов, которые распространялись в России.

Появление социал-демократического движения было связано прежде всего с усилением борьбы рабочих за свои права. Тяжелейшие условия труда и его низкая оплата заставляли рабочих сплачиваться и подниматься на борьбу. Крупнейшей стала стачка на Морозовской мануфактуре в Иваново-Вознесенске в 1885 г.

Самостоятельная работа.

19. Духовная жизнь российского общества во второй половине XIX - начале XX вв. Критический реализм.

20. Новая экономическая политика в оценках историков и современников.

Практические работы № 18. Маргинализация общества в условиях ускоренной модернизации.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1

З: 5

Проверяемые ОК: 2,3,8,11

Практические задания и рекомендации к их выполнению.

Цель: провести поиск исторической информации   в источниках разного типа: учебник, энциклопедии, интернет ресурсах; проанализировать источник, назвать особенности, выявить их признаки; установить причинно-следственные связи между явлениями и историческими процессами.

Задания

ЗАДАНИЕ ПРОЧИТАЙТЕ ТЕКСТ, ВЫПОЛНИТЕ ЗАДАНИЯ:

  1. ДАЙТЕ ОПРЕДЕЛЕНИЕ ПОНЯТИЙ «ПОЛИТИЧЕСКАЯ МОДЕРНИЗАЦИЯ», «ПРОМЫШЛЕННАЯ РЕВОЛЮЦИЯ», «ИНДУСТРИАЛЬНОЕ ОБЩЕСТВО», «ЭШЕЛОНЫ МОДЕРНИЗАЦИИ».

  2. ОХАРАКТЕРИЗУЙТЕ ПРИЧИНЫ И ПОСЛЕДСТВИЯ РЕВОЛЮЦИЙ 1848-1849 Г.Г. В ЕВРОПЕ.

  3. ВЫДЕЛИТЕ ОСОБЕННОСТИ ПОЛИТИЧЕСКОЙ, ЭКОНОМИЧЕСКОЙ И СОЦИАЛЬНОЙ МОДЕРНИЗАЦИИ ВЕДУЩИХ ЕВРОПЕЙСКИХ СТРАН.


Политическая модернизация и революции 1848-1849 гг.
Понятием политическая модернизация принято определять процесс становления представительной демократической системы и правового государства.

Французская революция конца XVIII в. завершилась военной диктатурой Наполеона. Наполеоновские войны (1797-1815) изменили не только территориальную карту Европы, но и политический строй государств континента. Падение Наполеона и военное поражение империи положили начало периоду Реставрации. Ее дух определялся решениями Венского конгресса (1814 - 1815), в основу которых были положены принципы легитимизма (лат. «закон») и монархизма. Старые династии возвращались к власти, поддержание общеевропейского порядка гарантировалось в рамках Священного союза, заключенного по инициативе Александра I. Но обратный ход истории оказался невозможным. Наступил период самых ярких и крупных, по мнению некоторых историков, конституционных изменений в европейской истории XIX в.

Перед вами календарь революционных событий 1848-1849 гг.:

1848 г.: февраль - восстание в Париже, свержение короля, провозглашение Франции республикой; март - восстание в Вене, столице Австрийской империи; восстание в Пеште (Венгрия, часть Австрийской империи), создание венгерского правительства; февраль - март - восстания в Бадене, Кельне, Берлине и других германских городах, восстания в Неаполитанском, Сардинском королевствах, в Тоскане, Риме, Милане, Венеции (Италия); май - открытие общегерманского Национального собрания во Франкфурте-на-Майне; июнь - восстание рабочих в Париже, восстание в Праге (Чехия, в составе Австрийской империи); сентябрь - восстание во Франкфурте-на-Майне и его подавление; октябрь - восстание в Вене и его подавление (с декабря императором становится Франц Иосиф); осень - возобновление революционных выступлений в Венеции и Тоскане, Папском государстве; декабрь - победа на президентских выборах во Франции Луи Наполеона Бонапарта (с конца 1852 г. - император восстановленной им Французской империи), разгон Национального собрания и государственный переворот в Пруссии. 1849 г.: февраль - провозглашение Римской республики; май - подавление венгерской революции; лето - подавление революции в Венеции, на Сицилии, в Риме.

В ходе революционных выступлений звучали лозунги установления республики, ограничения абсолютизма, национальной независимости, национального объединения, улучшения положения рабочего класса, ликвидации сословных привилегий и сословного строя, расширения прав представительных законодательных учреждений, отмены феодальных повинностей.

Если оценивать итоги революций с точки зрения конкретных завоеваний, то они в общем скромны: национальная независимость Венгрией, Чехией, итальянскими государствами обретена не была; во Франции республику сменила Вторая империя; объединить Германию и Италию не удалось...

С особого рода ситуацией пришлось столкнуться в XIX в. США. Давняя затяжная борьба за отмену рабства вылилась в гражданскую войну 1861 -1865 гг. Южные штаты, экономика которых продолжала базироваться на плантационном рабстве, заявили о выходе из федеративного государства и создании так называемой Конфедерации Юга. Четырехлетняя война, совпавшая с годами президентства Авраама Линкольна, завершилась победой Севера и торжеством единства страны. Рабство было отменено.

Реформы и модернизация

Возможности реформ в XIX в. продемонстрировала Великобритания, раньше других ставшая на путь модернизации политической системы. Была осуществлена серия парламентских реформ. В 1832 г. ликвидирована большая часть «гнилых местечек» - малонаселенных городков и деревень, которые обладали старинной привилегией быть представленными в парламенте. В 1867 г. правительство осуществило вторую парламентскую реформу, снизив имущественный ценз и открыв части рабочих возможность участвовать в парламентских выборах. В 1872 г. был принят закон о тайном голосовании, в 1884 г. отменен имущественный ценз. Избирательное право не стало всеобщим (например, женщинам его предоставили только в 1918 г.), но вектор движения к укреплению парламентаризма обозначился довольно четко.

К 60-80-м гг. XIX в. в большинстве европейских стран и в США завершился процесс оформления политических партий, которые превращались в массовые политические организации, боровшиеся за преобладание в представительных органах власти. В Англии и США к началу XX в. сложилась в основных чертах так называемая двухпартийная система. Существование большого количества партий и группировок не играло здесь большой роли, политическая борьба сводилась к соперничеству двух партий, попеременно сменявших друг друга у власти. В США это были республиканцы и демократы, в Великобритании - либералы и консерваторы.

Во второй половине XIX в. оформились и многие общественные организации, выражавшие экономические, социальные и духовные интересы отдельных групп и слоев населения. Особое место принадлежало в этом процессе легализации и росту влияния профсоюзных объединений. К концу столетия они представляли собой общенациональные организации, которые боролись за улучшение условий труда рабочих, участвовавших в политической борьбе и являвшихся инициаторами социальных реформ. Используя различные формы давления на правительства (стачки, демонстрации, кампании протеста), профсоюзы сумели добиться принятия законов, устанавливавших определенную продолжительность рабочего дня, налагавших на государство некоторые обязательства по социальному страхованию рабочих, поддержке здравоохранения и начального образования.

В течение XIX в. в отдельных странах (Великобритании, США, отчасти Франции, Бельгии, Швеции) утвердились элементы гражданского общества и представительной демократии. Во многих странах (в Германии, Австро-Венгрии, России) политическая модернизация, в сущности, только начиналась.


Промышленная революция: сущность и значение

Экономической основой модернизационных процессов охвативших Европу и Северную Америку были промышленная революция и утверждение в ряде европейских стран и в США индустриального общества. Символическим образом Европы второй половины XIX в. стал задымленный, грязный, с мрачными строениями фабричных зданий и убогостью рабочих кварталов город. Облик континента в считанные десятилетия преобразился, и движущей силой этого преображения была промышленная революция.

Под промышленной революцией (или переворотом) принято понимать переход от экономической системы, основанной на аграрном производстве, к экономике индустриального типа, для которой характерно преобладание городской промышленности и связанных с ней интересов. В процессе промышленной революции ручной труд вытеснялся машинным, мануфактура уступала место фабрике. В отличие от мануфактурного, фабричное производство осуществлялось посредством машин, заменявших руки человека на рабочих операциях. Внутреннее разделение труда достигло при этом более высокого уровня.

Старт промышленной революции был дан в 60-е гг. XVIII столетия, и, долгое время, не имея соперников, лидировала одна страна - Великобритания. Бельгия, Франция, Германия, США, Австрия, Россия, Япония в гонку за лидером устремились позже. Лидерство Англии в промышленной революции явилось естественным результатом особенностей ее исторического развития. Революция середины XVII в., модернизировав государственный строй, внедрив принципы парламентского правления и ответственности исполнительной власти, решающим образом способствовала созданию благоприятных политических условий для быстрого экономического развития. Огораживания, приведшие к фактическому исчезновению крестьянства, утверждение системы лендлордизма (собственник земли сдавал ее крупному арендатору, который для ее обработки использовал труд наемных сельскохозяйственных рабочих) внесли крупные изменения в характер аграрной экономики. Колониальная экспансия, в которой Англия шла впереди всей остальной Европы, ускоряла процесс накопления крупных капиталов и формировала достаточно широкий рынок для английских товаров.

В 1830 г. Англия производила 50% металла, 80% угля, практически 100% машин от общего их производства в Европе. «Наставница европейских народов в промышленности», «мастерская мира», она действительно явилась страной, подражая и заимствуя опыт которой на путь промышленной революции вставали другие государства. К 1870 г. индустриальным переворотом были охвачены экономики Франции, Бельгии, США, Германии, России, развитых регионов Австро-Венгрии, Японии.

Новые технические изобретения и научные открытия последней трети XIX в. привели к созданию неизвестных доселе отраслей промышленности. Электротехника, химическая промышленность, машиностроение, нефтедобыча и нефтепереработка дополнили структуру промышленного производства развитых стран тогдашнего мира. Нередко говорят о второй волне промышленного переворота, в ходе которой Англия начала утрачивать свое неоспоримое превосходство; вперед вырывались США и Германия, быстрыми темпами росло промышленное производство в России.

Развитие промышленности привело к фундаментальным социальным переменам. Центр общественной жизни переместился из деревни в город. Еще в 1830 г. 25% населения Англии, 60% - Италии и Франции, 70% - Пруссии, 90% - Испании, 95% - России было так или иначе связано с сельским хозяйством. К 1900 г. в развитых промышленных странах городское население либо приблизилось по количеству к сельскому, либо превысило его. Резко возросло число городов, увеличилась их площадь, изменился характер застройки.

Революционные изменения претерпела социальная структура. Сформировался класс промышленной буржуазии, представленной владельцами капиталов и средств производства. Возник промышленный рабочий класс (пролетариат), основным источником существования которого была заработная плата, являвшаяся, в сущности, стоимостью его рабочей силы. Выросла численность так называемого среднего класса, имевшего стабильные, хотя и небольшие доходы от различных видов предпринимательской, коммерческой, интеллектуальной деятельности.


Индустриальное общество

В ходе промышленной революции формировалось индустриальное общество для которого характерны:

развитие промышленности, преобладание промышленного производства над аграрным, постоянное обновление отраслевой структуры промышленности, высокий уровень вложений в развитие производства, связь науки, техники и производства, связь национальных и мирового рынков;

преобладание городского населения над сельским, высокая социальная мобильность, разрушение сословной структуры;

закрепление принципа равенства граждан перед законом, формирование правового государства, развитая структура гражданского общества;

рационализация духовной жизни, рост индивидуализма, признание автономии личности важнейшей социальной ценностью.

К концу XIX в. о становлении индустриального общества можно говорить применительно к немногим странам. Отдельные историки говорят в связи с этим о странах «первого» и «второго» «эшелонов развития». Особенности, свойственные индустриальному обществу, определяли экономику и социальную структуру Англии, США, Франции. В Германии, Италии, России, Японии, некоторых других странах элементы, свойственные индустриальному обществу, соседствовали с архаическими экономическими отношениями традиционного и полутрадиционного типов. Взаимодействие этих конфликтных начал придавало социально-экономическому развитию крайне напряженный, взрывной характер.

Острота социального напряжения была чрезвычайно высока, открытым недовольством или смутным брожением были охвачены если не все, то почти все общественные слои. Аристократию раздражал наплыв напористых и не очень воспитанных «денежных мешков», ощущавших себя истинной «солью земли». Крестьянство, лишаясь привычных занятий, традиционными ценностями предков, насильственно вытесняемое из той социальной «ниши», где ему было относительно спокойно, с трудом приспосабливалось к новой жизни. Мелкие предприниматели проигрывали соревнование крупным дельцам и пребывали в состоянии то ли растерянности, то ли депрессии.

Стержнем социальной борьбы, однако, являлись требования и активность рабочего класса. Его положение было по-настоящему тяжелым. 16-18-часовой рабочий день, детский и женский труд, нечеловеческие условия труда и быта – все это не выдумки радикалов, а реальность, особенно в первые шестьдесят - семьдесят лет XIX в. Современники отмечали: «Пролетарский вопрос станет причиной чудовищного взрыва, если общество или правительства не заметят и не решат его».

Трудности и лишения, эта неизбежная плата за движение вперед, создавали особое настроение неуверенности и нестабильности. Периоды производственной и деловой активности неожиданно сменялись годами спада и депрессии. Экономика XIX в. развивалась циклически, неустойчивость ее роста казалась определяющей ее чертой. Недавнее прошлое, мир, в котором жили отцы, многим представлялся теперь «золотым
веком», картины ушедшей в небытие жизни пленяли воображение. Неприятие действительности делало популярными и основанные на отрицании настоящего прогнозы будущего.

Впрочем, рядом с этими настроениями соседствовали иные, вдохновляемые ожиданиями грядущего изобилия для всех, быстрого экономического роста, неудержимого технического прогресса. В целом долгосрочные перспективы, как полагают ученые, соответствовали этим надеждам, да и реалиями были не только трудности, но и относительный рост доходов на душу населения, снижение цен, увеличение производства основных видов промышленной и сельскохозяйственной продукции.

СКЛАДЫВАВНИЕ колониальныХ империЙ

С Великими географическими открытиями начался процесс формирования мирового рынка, мировой экономики. Его существенной частью стала колониальная экспансия ведущих европейских стран, складывание колониальных империй (испанской и португальской, а с середины XVII в. английской, французской, голландской).

Для большинства современников новый всплеск колониальной активности развитых держав Европы В XIX веке оказался полной неожиданностью. В считанные десятилетия - с 80-х гг. XIX по начало XX в. - раздел мира был завершен, экономическому и политическому господству Старого Света и США оказался подчинен практически весь внеевропейский мир. Сложились гигантские колониальные империи, в десятки и сотни раз превосходившие территории метрополий. Новое состояло не только в том, что колониальная периферия была почти полностью поделена между европейскими державами. Отныне колонии превратились в объект вложения европейских и североамериканских капиталов, искавших дешевое сырье, дешевую рабочую силу и гарантии прибыли.

Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. умение извлекать информацию из различных источников

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение проводить сравнительный анализ

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией

Практические работы: 19. Общественное сознание и духовная культура в период Новейшей истории.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1,2

З: 1,3

Проверяемые ОК: 2,4,6

Практические задания и рекомендации к их выполнению.

Цель: провести поиск исторической информации   в источниках разного типа: учебник, энциклопедии, интернет ресурсах; проанализировать источник, назвать особенности упр, выявить их признаки; установить причинно-следственные связи между явлениями и историческими процессами.

Задания

Заполнить таблицу:

«Индустриализация »

Хххххххронологич.

рамки этапа

Задачи

этапа

Результаты

Позити

вные

негативные






Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. Наличие аргументированной позиции по представленным вопросам

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение оперировать понятиями

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией

Самостоятельная работа № 21. Массовое сознание и культура тоталитарного общества.

Форма контроля самостоятельной работы: Анализ статей.

Самостоятельная работа №22. Идеология национального освобождения.

Форма контроля самостоятельной работы: Защита презентации

Самостоятельная работа №23. Лига наций и ООН.

Форма контроля самостоятельной работы: Защита сообщения.

Практические работы № 20. Идеологические основы советского общества и культура в 20-х - 30-х гг. "Культурная революция".

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1,2

З: 1,3

Проверяемые ОК: 2,4,6


Задание: подготовить сообщение на тему «Жизнь людей разных сословий в России в нач. 20 века»

Форма отчёта: сообщение

Требования:

    1. Сообщение должно соответствовать заданной теме

    2. Содержать основные сведения о жизни людей разных сословий в России в начале 20 века

    3. Должно быть оформлено с соблюдением эстетических правил требований к оформлению сообщения

    4. Должно быть представлено в устной форме перед студенческой аудиторией

Практические работы: 21. СССР в антигитлеровской коалиции.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1,2

З: 1,3

Проверяемые ОК: 2,4,6

Работа с картой. Используя карту и текст параграфа:

Охарактеризуйте основные черты экономики Советского союза.

Форма отчёта: сообщение

Практические работы № 22. Политика разрядки. "Новое политическое мышление"

СССР в годы перестройки

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1,2

З: 1,3

Проверяемые ОК: 2,4,6

ВОПРОСЫ И ЗАДАНИЯ

1. Каковы были цели реформ, начатых М. С. Горбачевым? С каких мероприятий началась перестройка?

2. Как реформировалась экономика СССР в годы перестройки? Каковы были результаты реформ?

3. Какие изменения пережило политическое устройство СССР в годы перестройки?

4. Как национальные конфликты и национальные движения повлияли на события времен перестройки?

5. Что такое политика гласности? Какие последствия она имела?

6. Как распался СССР?

7. Существовала ли, на ваш взгляд, возможность сохранить СССР? Свое мнение аргументируйте фактами.

Начало политики перестройки. В марте 1985 г. Генеральным секретарем ЦК КПСС стал М. С. Горбачев. На пленуме ЦК КПСС в апреле 1985 г. было объявлено о намерении провести масштабные реформы в ряде сфер, в том числе в экономике. Вскоре реформы, связанные с деятельностью Горбачева, получили название перестройка.

Большая часть общества восприняла перестройку с энтузиазмом, так как все хотели перемен, прежде всего улучшения качества жизни. К переменам стремились и значительная часть руководства страны, чиновники всех рангов, уже давно тяготившиеся существовавшими порядками. Многие из них мечтали не только распоряжаться государственной собственностью, но и стать ее владельцами, а затем передавать свою власть и собственность по наследству. Усилившиеся группировки чиновничества в национальных республиках, в краях и областях стремились обрести как можно большую независимость от центральной власти, а при возможности полностью выйти из-под ее контроля. И разумеется, в последнюю очередь эти люди желали возвращения какого-либо подобия порядков времен Сталина, когда они головой отвечали за результаты своей работы. С этим связано превращение в период перестройки антисталинской пропаганды в почти официальную идеологию.

Если большинство населения страны первоначально связывало перестройку с «совершенствованием социализма», то верхушка общества стала задумываться об отказе от социализма, изменении общественного строя в своих интересах.

Горбачев выступил с идеей ускорения. Предполагалось ускорить развитие экономики и всего общества за счет использования преимуществ социализма, «скрытых резервов». Первыми перестроечными актами стали законы о госприем- ке и о трудовых коллективах, постановление «О мерах по преодолению пьянства и алкоголизма». Борьба с алкоголизмом способствовала росту производительности труда, повышению продолжительности жизни населения и рождаемости. Однако вскоре упали доходы государства от продажи алкоголя, началось массовое самогоноварение, из продажи исчез сахар. Одновременно резко возросли расходы государства в связи с ликвидацией последствий аварии на Чернобыльской атомной электростанции в 1986 г., а затем — землетрясения в Армении в 1988 г. Тогда же произошло падение мировых цен на нефть и газ, вследствие чего доходы СССР от внешней торговли резко упали. Итогом всех этих неблагоприятных факторов стало то, что после короткого подъема 1985 — 1986 гг. в 1987 г. начался спад экономики.

Экономические реформы. В условиях нарастания проблем руководство искало выход в проведении решительных преобразований. К 1987 г. произошло значительное обновление управленческого аппарата. Горбачев добился удаления от власти многих престарелых деятелей, заменив их своими приверженцами. Было решено использовать рыночные механизмы, т.е. применить опыт времен нэпа. Закон 1987 г. о государственном предприятии (объединении) расширил права предприятий. В частности, теперь они могли самостоятельно выходить на внешний рынок, создавать совместные предприятия (СП) с иностранными партнерами. Увеличились права директоров предприятий по управлению, государственные органы утрачивали контроль над экономикой. Ранее, в 1986 г., был принят закон об индивидуальной трудовой деятельности, а в 1988 г. — закон о кооперации. Было провозглашено равноправие частного, кооперативного и государственного секторов экономики.

Однако все эти реформы имели разрушительные для государственной экономики последствия. Руководители госпредприятий стали активно создавать при них кооперативы и СП, перекачивая туда государственную собственность. Новые предприятия быстро переходили от производства к гораздо более выгодной торгово-посреднической деятельности, срастались с криминальными структурами. Государственные предприятия сокращали производство, увольняли работников. В магазинах исчезли товары, цены выросли. С 1989 г. в СССР происходили забастовки. Их начали шахтеры Кузбасса и других угольных регионов страны.

Под влиянием перестроечной публицистики руководство страны видело выход в непосредственном «переходе к рынку». В 1989 —1990 гг. разрабатывались программы такого перехода. Их сутью являлись приватизация (передача в частные руки) государственной собственности и либерализация цен (установление цен на товары на основе спроса и предложения). Спор шел о путях этих мероприятий. Программа, разработанная под руководством С. С. Шаталина и Г. А. Явлинского («500 дней»), предлагала сделать это быстро. Правительственная программа планировала растянуть «переход» на несколько лет.

Реформы политической системы. Наряду с экономическими реформами руководство СССР взяло курс на изменения в политической сфере. Началось все с внесения элементов демократизации в жизнь КПСС. Видя причины нарастания экономических проблем в сопротивлении чиновничества, Горбачев и его сторонники решились на демократизацию всего государственного управления. Был учрежден новый орган власти — Съезд народных депутатов СССР. Из числа его участников избирался Верховный Совет, превращающийся в постоянно действующий парламент.

Первые в советской истории альтернативные выборы народных депутатов состоялись в марте 1989 г. В связи с выборами активизировалось общественное движение, появилось много неформальных групп. За работой I съезда народных депутатов СССР в мае 1989 г. следила вся страна. Депутаты высказывали разные взгляды: от поддержки перестройки и требования «углубления» реформ до сомнений в их необходимости. Сторонники перемен образовали не слишком большую, но влиятельную благодаря поддержке ряда средств массовой информации Межрегиональную депутатскую группу (МДГ). В нее вошли известные деятели, заявлявшие о своем желании демократизировать страну. Лидером группы стал Б. Н. Ельцин, в недавнем прошлом руководитель Московского обкома КПСС. Главным требованием МДГ стала отмена 6-й статьи Конституции СССР о руководящей роли КПСС.

Под давлением МДГ, деятельность которой вызывала горячий отклик в Москве и других крупных городах, руководство страны пошло на уступки. В марте 1990 г. внеочередной III съезд изменил 6-ю статью, провозгласив возможность многопартийности. Одновременно вводился пост Президента СССР. На съезде им был избран М. С. Горбачев. Однако, несмотря на рост полномочий, реальная власть уходила из его рук. Лишение КПСС, которая являлась стержнем власти, ее основных полномочий вело к усилению неуправляемости страны.

Национальная политика. В конце 80-х гг. XX в. резко обострился национальный вопрос. Первым крупным проявлением этого стало выступление казахской молодежи в Алма-Ате против назначения русского главой компартии Казахстана (1986 г.).

Серьезной проверкой прочности СССР стал конфликт, начавшийся в 1988 г. в Нагорном Карабахе, населенном в основном армянами, но административно принадлежащем Азербайджану. Вскоре там началась полномасштабная война. В январе 1990 г. произошел погром армян в Баку. Вступление в город войск привело к гибели азербайджанцев. Ранее, в 1989 г., произошли кровавые столкновения между узбеками и турками-месхетинцами в Ферганской долине.

Руководство ряда республик взяло курс на отделение от СССР. Оно стало поощрять выступления националистически настроенной части интеллигенции, студенчества. Крупная демонстрация подобного рода произошла в апреле 1989 г. в Тбилиси. В ходе ее в давке погибли несколько человек, но пресса обвинила в их гибели войска. Горбачев шел на уступки местным властям, однако это лишь разжигало их аппетиты.

В 1990 г. прошли выборы депутатов в Верховные Советы республик (в РСФСР — на Съезд народных депутатов). В ряде республик большинство получили сторонники отделения от СССР, в основном из числа «перестроившихся» партийногосударственных деятелей. В марте 1990 г. свою независимость провозгласила Литва, 9 апреля 1991 г. — Грузия, при этом следует уточнить, что документы о государственном суверенитете почти во всех бывших республиках СССР были приняты в период 1988 —1990 гг.

IВ мае 1990 г. начал работу I съезд народных депутатов РСФСР. Председателем Верховного Совета РСФСР был избран Б. Н. Ельцин.

12 июня 1990 г. съезд принял Декларацию о государственном суверенитете России. Она провозглашала верховенство Конституции РСФСР и республиканских законов над союзными. Так был сделан решающий шаг к развалу СССР.

Политика гласности. Вскоре после начала перестройки М. С. Горбачев провозгласил политику гласности. Она означала свободу в высказывании мнений, суждений. По мере развития гласности контролировать ее становилось все труднее. Разоблачения и критика все чаще и чаще касались не только отдельных недостатков, но и основ системы в целом.


Гласность служила инструментом политического курса реформаторов. Главным организатором гласности считался секретарь ЦК КПСС А. Н. Яковлев. Он был инициатором проведения собраний руководителей средств массовой информации, на которых объяснялось, как освещать те или иные события. На посты руководителей ведущих журналов и газет назначались люди, ратующие за обновление общества. Появилось большое количество изданий, в том числе и бульварных, где можно было помещать любые статьи.

Гласность повлияла и на искусство. Писатели получили право свободно публиковать свои произведения. В театрах ставились новые, острые пьесы. Такая же ситуация была и в кино. Режиссеры получили возможность снимать фильмы практически на любую тему.

Последствия политики гласности оказались противоречивыми. Безусловно, люди могли теперь спокойно говорить правду, не опасаясь наказания. Но с другой стороны, свобода быстро превратилась в безответственность и безнаказанность. Появился феномен привыкания к разоблачениям, вскоре захвативший всю страну. Гласность породила равнодушие и цинизм в обществе, перекормленном негативом.

ГКЧП и распад СССР. Политика перестройки не привела к положительным результатам. Напротив, с 1989 г. быстро нарастал спад производства как в промышленности, так и в сельском хозяйстве. Магазины опустели настолько, что даже в Москве были введены так называемые «карточки потребителя».

Неудачной в целом была и внешняя политика СССР, в которой наряду с М. С. Горбачевым большую роль играл министр иностранных дел Э. А. Шеварднадзе. Правда, в эти годы снизилось противостояние между СССР и США, уменьшилась опасность термоядерной войны, начался процесс сокращения вооружений, были ликвидированы ракеты ближней и средней дальности. Советский Союз пошел на значительные односторонние уступки Западу. Инициированные Горбачевым процессы демократизации в странах Восточной Европы привели к приходу к власти там враждебных СССР сил.

Внутри СССР нарастало стремление республик к самостоятельности. С целью сохранить единое государство, пусть и в ином виде, М. С. Горбачев задумал подписание нового союзного договора, по которому значительная часть государственных полномочий передавалась от федерального Центра республикам. Фактически это вело к распаду единого государства.

Подписание нового договора было назначено на 20 августа 1991 г. Горбачев, объявив об этом, отправился отдыхать на дачу в Форос (Крым). В это время сторонники сохранения СССР готовились к решительным мерам. Был создан Государственный комитет по чрезвычайному положению (ГКЧП) в составе восьми человек. 18 августа члены ГКЧП предложили Горбачеву подписать указ о введении в стране чрезвычайного положения, но он отказался.

19 августа 1991 г. ГКЧП объявил о неспособности президента исполнять свои обязанности. Его функции перешли к вице-президенту Г.И.Янаеву, члену комитета. В Москве было введено военное положение, деятельность новых политических партий прекращалась, некоторые газеты были закрыты.

Избранный в июне 1991 г. Президентом РСФСР Б. Н. Ельцин издал указ, в котором действия ГКЧП квалифицировались как государственный переворот, а его решения объявлялись незаконными. Вскоре лидеры ГКЧП были арестованы.

Августовские события привели к ускорению распада СССР. 8 декабря 1991 г. в Беловежской Пуще лидеры РСФСР, Украины и Белоруссии расторгли договор об образовании СССР 1922 г. Тогда же было подписано Соглашение об образовании Содружества Независимых Государств (СНГ).

Самостоятельная работа № 24. Партийные дискуссии о путях и методах построения социализма в СССР.

Форма контроля самостоятельной работы: Анализ источников.

Самостоятельная работа № 25. Гонка вооружений и ее влияние на развитие страны.

Форма контроля самостоятельной работы: Защита презентации

Самостоятельная работа № 26. Собственность, труд и творчество в информационном обществе.

Форма контроля самостоятельной работы: Защита доклада.

Самостоятельная работа № 27. Религия и церковь в современной общественной жизни.

Форма контроля самостоятельной работы: Защита таблицы.

Практические работы № 23. Россия в условиях становления информационного общества.

Образовательные результаты, заявленные во ФГОС третьего поколения:

Студент должен :

У: 1,2

З: 1,3

Проверяемые ОК: 2,4,6

Практические задания и рекомендации к их выполнению.

Цель: определить понятие информационное общество и его особенности

  1. Определите, каким образом мировой экономический опыт был использован в России при проведении реформ.

  2. Пользуясь текстом учебника и таблицей, расскажите о национальном составе населения российской Федерации и охарактеризуйте проблемы национально-государственного строительства на современном этапе.

  3. Пользуясь текстом учебника и картой, расскажите о том, с какой целью были образованы федеральные округа.

Условия проведения: в течение 10 минут проводится инструктаж по выполнению и оформлению работы, задание рассчитано на 60 минут

Критерии оценивания:

  1. Наличие аргументированной позиции по представленным вопросам

  2. Знание понятий и терминов

  3. умение оперировать понятиями

Форма контроля: индивидуальная проверка работы с последующей консультацией


Самостоятельная работа № 28. Модернизация исторических взглядов. Опасность фальсификации прошлого России в современных условиях.

Форма контроля самостоятельной работы: Анализ источников.

Самостоятельная работа № 29. Российская Федерация и страны Содружества Независимых Государств

Форма контроля самостоятельной работы: Защита презентации


6.1 Комбинированный экзамен (промежуточная аттестация)

Типовые вопросы для подготовки к экзамену по общеобразовательной дисциплине история

1. «Отцом русского театра» называют:

2. «Юрьев день» был установлен в:

3.Американский материк назван в честь Америго Веспуччи, потому что он:

4.Атомная бомба в СССР была испытана:

5. Большая часть историков считают Петра I:

6. В 1721 г. произошло событие:

7. В 1755 г. произошло событие:

8. В годы Великой Отечественной войны для развития экономики была характерна:

9. В каком веке была создана Русская Правда – свод законов Древнерусского государства?

10. В каком году Б.Н. Ельцин принял указ о роспуске Съезда народных депутатов и парламента?

11.В каком году был подписан договор об образовании Союза Советских Социалистических Республик?

12. В каком году началась Первая чеченская война?

13. В конце XIX в. русская культура:

14. В начале XVII в. самозванцы стремились занять русский престол под именем:

15. В результате Бородинского сражения:

16. В результате расширения хозяйственных связей между районами страны в XVII в.:

17. В результате реформ Избранной Рады в XVI в.:

18. В результате Тарутинского маневра русской армии удалось

19. В России в 1905 – 1907 гг. произошло(а):

20. В честь взятие Казани в XVI в. был возведен

21. Важное последствие Московской битвы заключалось в том, что:

22. 23 августа 1939г. СССР и Германия:

23. Верховным Главнокомандующим в годы Великой Отечественной войны был:

24. Внутренняя политика Екатерины II называлась:

25. Внутренняя политика Екатерины II характеризуется:

26. Внутренняя политика России второй половины XVIII в. характеризуется:

27. Военные полки, созданные на основе принудительного набора, обеспеченные единообразным вооружением и обученные военному делу, в XVII в. назывались:

28. Временное правительство, созданное в дни февральской революции, заявило о том, что все насущные российские проблемы будут решаться:

29. Вторая Мировая война началась:

30. Государственная Дума не существовала в России в:

31. Двуглавый орел стал русским гербом в:

32. Деятельность какого из указанных творческих объединений относится к культуре России второй половине XIX в.?

33. Династия Рюриковичей прекратилась со смертью:

34. Директива № 21, известная как План «Барбаросса», была подписана Гитлером:

35. Для политики «военного коммунизма» характерна:

36. Железнодорожное строительство началось в годы правления: