Добавить материал и получить бесплатное свидетельство о публикации в СМИ
Эл. №ФС77-60625 от 20.01.2015
Свидетельство о публикации

Автоматическая выдача свидетельства о публикации в официальном СМИ сразу после добавления материала на сайт - Бесплатно

Добавить свой материал

За каждый опубликованный материал Вы получите бесплатное свидетельство о публикации от проекта «Инфоурок»

(Свидетельство о регистрации СМИ: Эл №ФС77-60625 от 20.01.2015)

Инфоурок / Русский язык и литература / Другие методич. материалы / Конференция учащихся 5-11классов «Первые шаги в науку», посвящённая 95-летию Республики Коми.Проектно-исследовательская работа «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа».
ВНИМАНИЮ ВСЕХ УЧИТЕЛЕЙ: согласно Федеральному закону № 313-ФЗ все педагоги должны пройти обучение навыкам оказания первой помощи.

Дистанционный курс "Оказание первой помощи детям и взрослым" от проекта "Инфоурок" даёт Вам возможность привести свои знания в соответствие с требованиями закона и получить удостоверение о повышении квалификации установленного образца (180 часов). Начало обучения новой группы: 28 июня.

Подать заявку на курс
  • Русский язык и литература

Конференция учащихся 5-11классов «Первые шаги в науку», посвящённая 95-летию Республики Коми.Проектно-исследовательская работа «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа».

Выберите документ из архива для просмотра:

32.42 МБ Анимационный проект <Йиркап>, Республика Коми.mp4
7.02 МБ Йиркап.pptx
96.01 КБ Предание об Йиркапе.docx
34.92 КБ иссследование.docx

Выбранный для просмотра документ Йиркап.pptx

библиотека
материалов
МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШК...
ЙИРКАП
Задачи: Изучить исторические доказательства существования Йиркапа. Выяснить,...
Образ Йиркапа в преданиях коми народа
Коми предания
Коми богатыри Пера Вэде
Коми богатыри Кудым-Ош Йиркап
Йиркап и Ворса
Ас пу
Йиркап – охотник-богатырь
Волшебные лыжи из Ас пу
Охота на лося ( оленя) у коми считалась наиболее опасной, чем на медведя.
Волшебные лыжи из Ас пу
Голубой олень
Волшебные лыжи из Ас пу
Щепная птица
Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора
Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора
Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №1 Диагра...
Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №2 Класс...
 Диаграмма №2
Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №3 Диагра...
Приложение II Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Таблица №4 Класс...
 Диаграмма №4
Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Диаграмма №5 Табл...
Йиркап в представлении обучающихся охотник о нём упоминается в коми преданиях...
«Если бы не отрезал завязки, я вытащила бы тебя на берег», — промолвила чуде...
Вывод Йиркап в коми преданиях – это реальный герой.
Альбом «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями коми художников и обуча...
95 лет
 Спасибо за внимание!
32 1

Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Описание презентации по отдельным слайдам:

№ слайда 1 МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШК
Описание слайда:

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ «СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 3»г.Печора Конференция учащихся 5-11классов «Первые шаги в науку»,посвящённая 95-летию Республики Коми Секция «Литература» Проектно-исследовательская работа «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа». Автор работы: Канева Мария Павловна, учащаяся 5 «А» класса Научный руководитель: Чегесова Е.Ю., учитель русского языка и литературы    2016

№ слайда 2 ЙИРКАП
Описание слайда:

ЙИРКАП

№ слайда 3 Задачи: Изучить исторические доказательства существования Йиркапа. Выяснить,
Описание слайда:

Задачи: Изучить исторические доказательства существования Йиркапа. Выяснить, как жил Йиркап. Провести опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3» на предмет их знания этого героя. Подготовить альбом «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями коми художников и обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора. Создать презентацию «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа» для использования на уроках литературы при изучении темы «Коми предания об охотниках-богатырях».

№ слайда 4 Образ Йиркапа в преданиях коми народа
Описание слайда:

Образ Йиркапа в преданиях коми народа

№ слайда 5 Коми предания
Описание слайда:

Коми предания

№ слайда 6 Коми богатыри Пера Вэде
Описание слайда:

Коми богатыри Пера Вэде

№ слайда 7 Коми богатыри Кудым-Ош Йиркап
Описание слайда:

Коми богатыри Кудым-Ош Йиркап

№ слайда 8 Йиркап и Ворса
Описание слайда:

Йиркап и Ворса

№ слайда 9 Ас пу
Описание слайда:

Ас пу

№ слайда 10 Йиркап – охотник-богатырь
Описание слайда:

Йиркап – охотник-богатырь

№ слайда 11 Волшебные лыжи из Ас пу
Описание слайда:

Волшебные лыжи из Ас пу

№ слайда 12 Охота на лося ( оленя) у коми считалась наиболее опасной, чем на медведя.
Описание слайда:

Охота на лося ( оленя) у коми считалась наиболее опасной, чем на медведя.

№ слайда 13 Волшебные лыжи из Ас пу
Описание слайда:

Волшебные лыжи из Ас пу

№ слайда 14 Голубой олень
Описание слайда:

Голубой олень

№ слайда 15 Волшебные лыжи из Ас пу
Описание слайда:

Волшебные лыжи из Ас пу

№ слайда 16 Щепная птица
Описание слайда:

Щепная птица

№ слайда 17 Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора
Описание слайда:

Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора

№ слайда 18 Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора
Описание слайда:

Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора

№ слайда 19 Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №1 Диагра
Описание слайда:

Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №1 Диаграмма №1 Класс Охотник Богатырь 5 «А» 23 0 8 «А» 16 3

№ слайда 20 Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №2 Класс
Описание слайда:

Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №2 Класс В коми преданиях В легендах В преданияхобогатырях и охотниках Затрудняются ответить 5 «А» 12 4 0 7 8 «А» 12 0 6 1

№ слайда 21  Диаграмма №2
Описание слайда:

Диаграмма №2

№ слайда 22 Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №3 Диагра
Описание слайда:

Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Таблица №3 Диаграмма №3 Класс Охотой Делал лыжи 5 «А» 22 1 8 «А» 14 5

№ слайда 23 Приложение II Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Таблица №4 Класс
Описание слайда:

Приложение II Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Таблица №4 Класс Охотой НашёлСиндорскоеозеро Волшебными лыжами Затрудняютсяответить 5 «А» 15 1 6 1 8 «А» 15 2 2 0

№ слайда 24  Диаграмма №4
Описание слайда:

Диаграмма №4

№ слайда 25 Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Диаграмма №5 Табл
Описание слайда:

Опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора Приложение II Диаграмма №5 Таблица №5 Класс Да Нет Затрудняются ответить 5 «А» 19 3 1 8 «А» 18 1 0

№ слайда 26 Йиркап в представлении обучающихся охотник о нём упоминается в коми преданиях
Описание слайда:

Йиркап в представлении обучающихся охотник о нём упоминается в коми преданиях он занимался охотой на самом деле существовал

№ слайда 27
Описание слайда:

№ слайда 28 «Если бы не отрезал завязки, я вытащила бы тебя на берег», — промолвила чуде
Описание слайда:

«Если бы не отрезал завязки, я вытащила бы тебя на берег», — промолвила чудесная лыжа. Но охотник, уходя на дно, брыкнул ногой, да так, что лыжа пролетела насквозь через здоровенную сосну, дыру проделала. Ходит поверье, что старики и теперь могут указать на тот дырявый пень… Такова судьба первого человека, нашедшего Синдорское озеро. Синдорское озеро.

№ слайда 29 Вывод Йиркап в коми преданиях – это реальный герой.
Описание слайда:

Вывод Йиркап в коми преданиях – это реальный герой.

№ слайда 30 Альбом «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями коми художников и обуча
Описание слайда:

Альбом «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями коми художников и обучающихся МОУ «СОШ №3»

№ слайда 31 95 лет
Описание слайда:

95 лет

№ слайда 32  Спасибо за внимание!
Описание слайда:

Спасибо за внимание!

Выбранный для просмотра документ Предание об Йиркапе.docx

библиотека
материалов

Приложение №1.


Предание об Йиркапе

Вариант на коми языке.


Йиркапыд и аддзöма Сiмдор тытö. Кысь эськö сэсся аддзыны сiйöс сьöд вöр шöрысь.

Йиркапыдкöд ина вöлöма. Важъя йöз, старикъяс на висьтавлiсны.

Кониысь сiйö вöлöма, Йиркапыд. Вöравлöма. Вот öтпыр сiйö веськавлöма сэтшöм пу шöрö - кор оз пет, век понйыс увтö. Куим во вöлöм öти пу увтö. Мый пö тайö лои - век öти пу увтö. Йиркапыд дöзмас дай керыштас сiйö пуад. Керыштас, дай вир письтö пусьыд. Пуыд и шуас:

- Йиркап, пöрöд менö да вöч аслыд лямпа пöв. Он кö пöрöд, бöр либö пукты чагсö ас местаас.

Йиркапыд и пöрöдас. Сэсся öти лызь пöв сэтысь вöчас, мöд пöвсö прöстöй пуысь дай. Кыкнан лызьсö кö вöчис эськö, сэсся эз нин вермы сувтлыны, му мöдарö эськö и лэбöдiс. Кытчö думыштас, сэтчö лызьыд и нуö сiйöс. Кепысь-шапкасö водздорас кö шыбитас, лызьыд и сувтас, оз кö и - оз.

Сiдз кутiс сiйö вöравны, первой окотник лои. Некутшöм зверь ни пöтка сыысь оз удит.

Кониас жö сэнi дöва баба олöма, еретнича кодь. Коркö сiйö и шуас Йиркапыдлы: аски пö татчö мöдлапöлас локтас йирсьыны лöз кöр. Сiйöс кö пö вöтöдан, сэсся тэысь свет вылас тэрыб кокыс оз ло, став зверыс и птицаыс тэнад лоö.

Мед пö локтас, шуö Йиркап. Меным пö толькö петавны тай.

Аскинас мамыс пöжасьны кутiс. Аддзас лöз кöртö дай чуксалас Йиркаптö. Йиркап, чеччы пö, лöз кöрыд мöдлапöлын йирсьö. Йиркап чеччас, босьтас мамыслысь пöсь ид нянь, сюяс питшöгас да сёйтöг ни нинöм петас кöртö вöтöдны.

Найö, братö, Сибир-Изйöдз кырсьнитласны (а кöн пö сiйö Сибир-Изйыс - кодд тöдас).

Сэнi, из вылад, кöрыдлöн гыжйыд кутас паськавны да вильдавны. Оз кут вермыны котöртны кöрыд.

Вот сэсся лöз кöрыд метальникасяс да мича-мича ныв лоö.

- Йиркап, - шуö, - эн ви менö, ме тэныд вернöй слуга лоа.

А Йиркапыд оз миритчы. Раз пö тэ менö эта ылнаö нуöдiн, ме тэнö ловйöн ог коль.

Йиркапыд виас нывтö. Перъяс сьöлöмсö, сюяс питшöгас дай бöр локтас Кониад. Локтас да чегас ид няньтö - няньыд век руалö. Со мый дыра и ветлöма Сибир-Изйöдзыд, няньыс на абу удитöма кöдзавны. Ваяс сiйö нылыдлысь сьöлöмсö да пуктас эсiйö бабаыдлы пызан вылö. Тайö пö и эм кöрыдлöн сьöлöмыс, шуö. А коли пö кыйин лöз кöрсö, сэсся пö некутшöм пöтка ни птица тэысь оз удит. Ставыс тэнад лоö, шуö эсiйö бабаыд.

Йиркапыдлöн мамыс друг видзö вöлöм. Вот коркö другыс и шуö сылы: кутшöм пö тайö пи тэнад, став зверь и пöтка кыяс. Тшыг вияс ставнымöс. Вай пö вошты питö кытчöкö, изведит вай.

А кыдз пö изведита?

- Кöтöд, - шуö, - нямöдсö ырöшас да горш косьмигас и юктав. Сьöктаммас сэки сiйö. А мöд ног сыысь огö мынö.

Мамыс сiдзи и вöчис - юкталiс писö нямöд ванас. Йиркап сэсся сьöктаммас да кутас вöйласьны.

Коркö сiйö кутас вуджны öти войö йи вывтi, Сiм ты вомöн. Кутас вуджны клянича кодь йи кузяыд дай вöяс. Ок пö, измена тай вöчöмны меным.

Бультыкайтчас, бультыкайтчас - нинöм оз вермы вöчны. Кыскас пурт да вундыны кутас чудеснöй лызьсö - мездысьны на кöсъяс.

Лызьтö кутас чинтыны, лызьыд и шуас бара:

- Йиркап, асьтö сёйин дай менö тшöтш сёян! Эн кö пö чинты, ме тэнö петкöдi на эськö берегö.

Йиркапыд чужйыштсяс да вундöм лызьыд лэбзяс, зэв ён пожöм пыр мунас, розь вöчас. Старикъяс помнитöны на розя мыртö. Местасö висьтавлöны вöлi Сiмдор ты боксьыд. Этатшöм пö ён да кыз мыр вöлi...

А Йиркапыд сэтчö сiйö и вöяс. Öнi на местаыс шусьö "Йиркапув".

Вот кутшöм Сiмдор ты корсьысьыд.

Зап. Г.А. Фёдоров в 1946 г Опубл. на к.-з. яз. (Плесовский 1956)


Вариант на русском языке

Йиркап и нашёл, говорят, озеро Синдорское. А как бы иначе ещё найти его посреди тёмного леса. С Йиркапом, что было, всё правда. Прежние люди, старики ещё рассказывали.

Из Кони родом Йиркап-то был. Охотой занимался. Вот однажды он наткнулся, говорят, на такое дерево - когда ни выйдет на охоту, собака постоянно облаивает его. Три года подряд одно дерево облаивает.Что, мол, такое случилось - всё одно и то же дерево облаивает? Надоело это Йиркапу и ударил его топором. Ударил, и кровь из дерева выступила. Дерево и сказало: "Йиркап, сруби меня и сделай себе одну лыжину. А не срубишь, так приставь щепку на старое место. Йиркап и срубил. Потом сделал из него одну лыжину, другую лыжину сделал из простого дерева. Если бы обе лыжины сделал из этого дерева, то уже не смог бы остановиться, на другую сторону земли бы унесло. Куда ни вздумает, туда и несут его лыжи. Рукавицы и шапку перед собой бросит, лыжи останавливаются, а если не бросит, так и не остановятся. Как начал охотиться на новых лыжах Йиркап, так первым охотником стал. Ни зверь, ни птица от него не успевали спастись.

Там же в Кони жила вдова, наподобие колдуньи. Как-то она и сказала Йиркапу: завтра, мол, сюда, на другую сторону реки, придёт пастись голубой олень. Если его догонишь, то ни у кого в целом свете уже не будет более проворных ног, чем у тебя, все звери и птицы твоими станут. Пусть, мол, приходит, говорит Йиркап. Мне, мол, только ведь выйти стоит. На следующий день утром мать стала печь хлеба. Увидела голубого оленя и разбудила Йиркапа. Йиркап, вставай, мол, твой голубой олень на той стороне пасётся. Йиркап встал, взял у матери горячий ярушник, сунул его за пазуху и не евши вышел догонять оленя. Они, брат, махнули до Сибирского камня (а где этот Сибирский камень - кто может знать). Там, на камнях, копыта оленя стали раздвигаться и скользить. Не мог больше бежать олень. Вот после этого голубой олень перекувыркнулся через голову и превратился в красивую-красивую девушку. "Йиркап, - говорит, - не убивай меня, я буду тебе верной слугой." А Йиркап не согласился. Раз, мол, ты меня увела в такую даль, живой я тебя не оставлю. Йиркап убил девушку. Вынул у неё сердце, сунул за пазуху и вернулся обратно в Кони. Вернулся и переломил ярушник - от хлеба всё ещё тёплый пар идёт. Вот сколько времени, оказывается, и ходил до Сибирского камня, хлеб ещё не успел остыть. Принёс он сердце девушки и положил на стол той женщине. "Вот это и есть, мол, сердце оленя." "А раз, мол, поймал голубого оленя, то от тебя уже не убежит никакая птица, никакая дичь. Всё твоё будет," - говорит та женщина.

Мать Йиркапа имела любовника. Вот как-то любовник и говорит ей: что, мол, это за сын у тебя, всех зверей и птиц выловит. Нас всех голодной смертью убьёт. Давай, мол, подевай куда-нибудь своего сына, изведи его со света. А как, мол, изведу-то? "Замочи, - говорит, - его портянки в квасе и, когда будет мучить его жажда, напои его. А иначе нам от него не избавиться." Мать так и сделала: напоила сына водой от стирки портянок. Йиркап после этого отяжелел и стал проваливаться. Однажды ночью он стал переходить по льду через Синдорское озеро. Стал переходить по льду, который напоминал собой битое стекло, и утонул. Ох, мол, измена это. Бултыхался, бултыхался - ничего не мог поделать. Вытащил нож и отрезал завязки чудесных лыж - освободиться хотел от них. Стал завязки разрезать, лыжина-то и снова сказала: "Йиркап, Йиркап, себя погубил и меня тоже губишь! Если бы не отрезал завязки, я вытащила бы тебя на берег." Йиркап брыкнул ногой, и лыжина с отрезанными завязками полетела, пролетела насквозь через здоровенную сосну, дыру проделала. Старики до сих пор помнят ещё этот дырявый пень. Место это указывали около Синдорского озера. Вот такой, мол, здоровенный да толстый пень был...

А Йиркап там и утонул. И теперь ещё это место называется Йикапув. Вот каким был человек, нашедший Синдорское озеро.


Зап. Г.А. Фёдоров в 1946 г., к.-з. и рус. яз. (Рочев 1984).















Приложение №2

«Опрос обучающихся МОУ «СОШ №3»г. Печора «Кто такой Йиркап»?

в таблицах и диаграммах.

1.Кто такой Йиркап?

Класс

Охотник

Богатырь

5 «А»

23

0

8 «А»

16

3





2.В каких преданиях о нём упоминается?

Класс

В коми преданиях

В легендах

В преданиях о богатырях и охотниках

Затрудняются ответить

5 «А»

12

4

0

7

8 «А»

12

0

6

1









3.Чем он занимался?

Класс

Охотой

Рыболовством

Делал лыжи

5 «А»

22

0

1

8 «А»

14

0

5





4.Чем он прославился?

Класс

Охотой

Нашёл Синдорское озеро

Волшебными лыжами

Затрудняются ответить

5 «А»

15

1

6

1

8 «А»

15

2

2

0













5.Йиркап существовал ли на самом деле?

Класс

Да

Нет

Затрудняются ответить

5 «А»

19

3

1

8 «А»

18

1

0











Выбранный для просмотра документ иссследование.docx

библиотека
материалов

МУНИЦИПАЛЬНОЕ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНОЕ УЧРЕЖДЕНИЕ

«СРЕДНЯЯ ОБЩЕОБРАЗОВАТЕЛЬНАЯ ШКОЛА № 3» г.Печора



Конференция учащихся 5-11классов «Первые шаги в науку»,

посвящённая 95-летию Республики Коми.

Секция «Филология»





Проектно-исследовательская работа

«Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа».



Автор работы: Канева Мария Павловна,

учащаяся 5 «а» класса

Научный руководитель: Чегесова Елена Юрьевна,

учитель русского языка и литературы









Печора

2016 г.



Содержание



I. Введение………………………………………………………………… 3-4

II. Основная часть. Образ Йиркапа в преданиях коми народа………… 5-8

1.Предания о Йиркапе

2.Доказательство реальности Йиркапа

3.Опрос обучающихся МОУ «СОШ № 3»г. Печора

III. Выводы……………………………………………………………………. 9

IV. Заключение……………………………………………………………….. 10

V.Библиография………………………………………………………………. 11

VI.Приложения

1 Коми предание об Йиркапе и русский перевод этого предания………… 12-13

2. Результаты опроса обучающихся МОУ «СОШ № 3»г. Печора в таблицах

и диаграммах………………………………………………………………… 14-15

3.Альбом «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями

коми художников и обучающихся МОУ «СОШ №3» г.Печора………………16

4.Презентация «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа»

на диске…………………………………………………………………………..17











2



Введение

Обоснование темы. В лесу дремучем, у подошвы холма, между двумя истоками рек, в охотничьей хижине жил Йиркап. Кто он? Мифологический герой, который боролся с тёмными силами? Охотник-богатырь, погибший от рук колдуньи в предании? Реальный человек, который нашёл Синдорское озеро? Я решила больше узнать об этом и найти ответы на свои вопросы.

Тема моей работы «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа».

Цель работы: подробно исследовать образ Йиркапа в коми преданиях и доказать, что этот герой существовал.

Задачи:

  1. Изучить исторические доказательства существования Йиркапа.

  2. Выяснить, как жил Йиркап.

  3. Провести опрос среди обучающихся МОУ «СОШ №3» на предмет их знания этого героя.

  4. Подготовить альбом «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями коми художников и обучающихся МОУ «СОШ №3»

  5. Создать презентацию «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа» для использования на уроках литературы при изучении темы «Коми предания об охотниках-богатырях».

Объект исследования: коми предания о Йиркапе.

Предмет исследования: Йиркап .

Гипотеза: Йиркап - это реальный герой.

Методы и приёмы исследования: чтение коми преданий и анализ образа Йиркапа в них, изучение дополнительной литературы, анкетирование обучающихся МОУ «СОШ №3», подготовка альбома «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями коми художников и обучающихся МОУ «СОШ №3» г.Печора, создание презентации «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа»


3


Актуальность темы обусловлена следующими причинами:

во-первых, большинство моих сверстников не имеют представления о коми охотнике-богатыре Йиркапе;

во-вторых, желанием приобщить своих сверстников к изучению коми преданий об охотниках-богатырях;

в-третьих, в 2016 году Республика Коми отмечает свое 95–летие, и я считаю, что необходимо помнить историю, язык, культуру и литературу родного края.




















4

Образ Йиркапа в преданиях коми народа.

В последнее время большое внимание уделяется истории, быту, культуре, языку коми народа. Я захотела узнать, как жили предки коми народа, какими они были из коми фольклора, который мы изучали на уроках литературы. При чтении мифов и преданий коми возник вопрос о реальности происходящего. Могли ли существовать сильные люди, богатыри. У коми народа было много богатырей: Кудым-Ош, Пера, Педор Кирон,  Йиркап, Кор, Ёвле, Вэде, Дзудзя,  Остьяс и Ошъяс. Я исследовала коми предание и русский перевод коми предания о Йиркапе, смелом и сильном охотнике-богатыре.

Предание - жанр фольклорной не сказочной прозы, разрабатывающий историческую тематику в её народной трактовке.

В отличие от легенд, которые ориентированы на объяснение происхождения природных и культурных явлений и их моральную оценку, сюжеты преданий связаны с историей, историческими личностями, локальной топонимикой.[1]

Прочитав коми предание и его русский перевод[2], я подумала о том, что Йиркап - реальный охотник - богатырь.

Во-первых, Йиркап был родом из села Кони и нашёл Синдорское озеро. «Однажды он увидел на берегу озера Синдор драку водяного Васы и лешего Ворсы. Васа побеждал Ворсу, так как был в своей стихии. Тогда Йиркап пришёл на помощь лешему, выстрелив в водяного из лука. В благодарность за спасение леший посоветовал найти в лесу «своё дерево» — Ас пу

Во-вторых, смастерил из своего дерева «Ас пу» лыжину. «С помощью собачьего лая Йиркап отыскал Ас пу — собака лаяла на сосну не переставая три года. После удара топором из неё засочилась кровь. Тогда он сделал из неё лыжину».

По другому варианту предания, сосна призвала Йиркапа, сказав, что она его Ас пу и согласна стать тем, кем он захочет.

5

Тогда Йиркап сделал из неё лыжи, которые обладали удивительной скоростью: не успевала растопиться печь, как Йиркап возвращался с добычей. Лыжи несли его туда, куда он захочет.

Чтобы они притормозили, достаточно было бросить перед ними шапку и рукавицы, остановились совсем — кинуть шапку сверху.

Я выяснила, что один из вариантов преданий о Йиркапе записан Ю.Г.Рочевым в районе деревни Сiмдор, в 1960 году это предание получило подтверждение. Экспедиция Г.М.Бурова нашла I Висский торфяник в Коми Княжпогостском районе у деревни Сiмдор, в котором на глубине 0,8–3,0 метров раскопали более 200 древних деревянных изделий и предметов. Торфяник обнаружен под толщей глинистых озерных отложений в гипново–осоковом торфе. Раскопки продолжались шесть полевых сезонов. Одним из найденных предметов является кусочек лыжи Йиркапа со скульптурной головой лося.

Фрагмент совсем небольшой, примерно 30см х 12см, передняя часть лыжи. Разумеется, это не современные беговые лыжи, а охотничьи, они очень широкие, чтобы не проваливались в снегу. Для скорости их смазывают салом, или, чтобы не скользили назад, обматывают звериной шкурой. Лыжными палками коми охотники-богатыри не пользовались. Голова лося имела практическое значение – тормозить скольжение лыж назад при подъеме. [3]

А в предании говорится, что Йиркап убил голубого оленя. «Голубой олень был дочерью колдуньи. Колдунья предсказала ему, что прежде, чем убить голубого оленя, он убьёт тридцать обычных. Когда это было сделано, ему пришлось очень долго искать следы от копыт голубого оленя. С великим трудом он догнал его, и, вопреки предсказанию старухи, он убил тридцать первого».

Не менее важна и магическая роль – обращение к богам для защиты и удачи в охоте. Скульптурные фигурки на переднем конце лыжи могут быть направлены не только вниз, но и вверх для определенных целей.

6

Совсем недавно фрагмент лыжи был возращен в Коми национальный музей, и 17 августа 2010 состоялась новая презентация этого памятника культуры мирового значения. Со времени его обнаружения деревянный экспонат стал разрушаться, и его передали для реставрации в Государственный Эрмитаж (СПб) в мае 2009 года. Более года продолжалась реставрация, художник–реставратор Е.Г.Малькова. [4]

Кроме того, была заново проведена экспертиза и подтвержден возраст экспоната 7 тысяч лет, материал изготовления – сосна.

Фрагмент лыжи в музее хранится в прозрачном ящике из оргстекла, при отсутствии посетителей его закрывают от света тканью. На лыжах изображены коми пасы для магической силы. [4]

Также есть мнение, что этот экспонат напоминает крыло птицы. Это вполне вероятно и ожидаемо, по одной из версий легенд охотник-богатырь Йиркап мог летать на этих лыжах. Кроме того, символ птицы – один их первейших для коми народа, так как был связан в прошлом с культом солнца. Ведь щепная птица словно вписана в круг, а её перья расходятся, подобно солнечным лучам.

В сувенирных магазинах Сыктывкара и даже Москвы пользуются популярностью щепные птицы, изготовленные руками коми мастера из села Приуральского  Евгения Раевского, который знал предание об охотнике-богатыре Йиркапе и о культе солнца коми-зырян.

Я решила провести опрос среди учащихся 5-8 классов, так как мне стало интересно, что думают обучающиеся разных возрастов о Йиркапе? Им было предложено ответить на следующие вопросы:

  1. Кто такой Йиркап?

  2. В каких преданиях о нём упоминается?

  3. Чем он занимался?

  4. Чем он прославился?

  5. Существовал ли Йиркап на самом деле?





7

В опросе участвовали обучающиеся 5 «А», 8 «А» классов. Варианты ответов я внесла в Приложение №2 «Опрос обучающихся МОУ «СОШ №3»г.Печора «Кто такой Йиркап?»» в виде таблиц и диаграмм.

Проведя анкетирование, я пришла к выводу, что Йиркап в представлении обучающихся – это прежде охотник, о нём упоминается в коми преданиях, он занимался охотой и на самом деле существовал.

Результат опроса показал, что не все обучающиеся имеются правильное представления о Йиркапе. Для того чтобы они могли лучше узнать о нем, было предложено посмотреть анимационный проект «Йиркап» [5]

































8

Выводы

Изучив коми предания, я пришла к выводу, что Йиркап - смелый, мудрый и сильный охотник-богатырь, который жил в селе Кони около Синдорского озера, нашёл своё дерево Ас пу – сосну, сделал из него волшебную лыжину, убил голубого оленя-оборотня и погиб, утонув в озере.

Таким образом, исследование показало, что Йиркап в коми преданиях – это реальный герой. Подтверждение данной гипотезы я нашла на сайте Коми национального музея, когда искала информацию о волшебной лыжине Йиркапа. Моё предположение подтвердилось.
























9

Заключение

В ходе исследования я нашла ответы на многие вопросы. Прочитала коми предания о Йиркапе и русский перевод об этом охотнике-богатыре, провела опрос среди учащихся по теме исследования, подготовила альбом «Йиркап – миф или реальность?» с иллюстрациями коми художников и обучающихся МОУ «СОШ №3», создала презентацию «Йиркап – реальный герой в преданиях коми народа» для использования на уроках литературы при изучении темы «Коми предания об охотниках-богатырях».

Коми предания сохранили чрезвычайно яркий и запоминающийся образ Йиркапа.

Коми предания еще раз напоминают нам, что необходимо бережно сохранять историю, культуру, язык и литературу родной Республики Коми.































10

Библиография

1. https://ru.wikipedia.org/wiki[1] 

2.http://www.sati.archaeology.nsc.ru/mifolog/myth/51.htm[2] 

3.http://zyrians.foto11.com/Iirkap_ski_7000years_old[3], [4] 

4.http://www.youtube.com/watch?v=r4Y2gparSIU [5]

5. Доронин П. Г. Материалы и документы по истории коми // НА КНЦ УрО РАН. — Ф. 1. — Оп. 12. — Д. 25. — 1947.

6.Зап. Г.А. Фёдоров в 1946 г. Опубл. на к.-з. яз. (Плесовский 1956), к.-з. и рус. яз. (Рочев 1984).

7.Мифология Коми/Н.Д. Конаков, А.Н.Власов, И.В. Ильина…/Науч. Ред.Напольских М.: ИздательствоДИК,199-480с.: ил., карт.

8.Мифология народа Коми в графике А.В. Мошева альбом репродукций

43 графических работ А.В. Мошева на русском и коми языках.

г. Сыктывкар,2008.

9.Петрухин В. Я. Мифы финно-угров. — М.: Астрель ; АСТ ; Транзиткнига, 2005. — С. 463.

10.Рочев Ю. Г. Коми легенды и предания. — Сыктывкар, 1984. [2] 



























11










Подайте заявку сейчас на любой интересующий Вас курс переподготовки, чтобы получить диплом со скидкой 50% уже осенью 2017 года.


Выберите специальность, которую Вы хотите получить:

Обучение проходит дистанционно на сайте проекта "Инфоурок".
По итогам обучения слушателям выдаются печатные дипломы установленного образца.

ПЕРЕЙТИ В КАТАЛОГ КУРСОВ

Автор
Дата добавления 16.03.2016
Раздел Русский язык и литература
Подраздел Другие методич. материалы
Просмотров178
Номер материала ДВ-532731
Получить свидетельство о публикации
Похожие материалы

Включите уведомления прямо сейчас и мы сразу сообщим Вам о важных новостях. Не волнуйтесь, мы будем отправлять только самое главное.
Специальное предложение
Вверх