Конкурс защитим и сохраним нашу планету

                             АНКЕТА-ЗАЯВКА

участника Всероссийского конкурса

«Моя малая родина: природа, культура, этнос»

1.            Название работы                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                

2.            Предполагаемая номинация                                                                                                                                                                                                                                                   

3.            Фамилия, имя, отчество автора (полностью), год и дата рождения                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                     

4.            Фамилия, имя, отчество руководителя работы (если имеется),

место работы, должность, звание, степень                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    

5.            Фамилия, имя, отчество консультанта работы (если имеется),

место работы, должность, звание, степень                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                             

6.            Место учебы (школа, класс), адрес, индекс, телефон                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                               

7.            Название образовательного учреждения, при котором выполнена работа, адрес, индекс, телефон                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                 

8.            Название объединения учащихся                                                                                                                                                                                                                                          

9.            Домашний адрес, индекс, телефон, e-mail                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                                    ____

Дата заполнения                 «             »                                201  г.

Ф.И.О. лица, заполнившего анкету                                                                 

Подпись                   

                            Конкурс

           «Моя малая Родина:природа,культура,этнос.»

МКОУ «Джибахнинская средняя общеобразовательная школа»

                                      В номинации

Публицистика в защиту   природы и культуры.

Тема:«Защитим и сохраним нашу природу.»

                                                                       Подготовил ученик 10 класса  МКОУ

                                    «Джибахнинская средняя общеобразовательная школа»,сел.                                        Джибахни  Кайтагский  район  РД  Абдулхаликов Мажид.

             Руководитель:  Пирмагомедов  Шарапутдин Магомедович, учитель истории и обществознания  МКОУ «Джибахнинская СОШ, СЕЛ . Джибахни

Кайтагский  район, Республика Дагестан.

368695. Тел.[phone].

       2014

«Коль суждено дышать
Нам воздухом одним,
Давайте-ка мы все
Навеки объединимся,
Давайте.
Наши души сохраним,
Тогда мы на земле
И сами сохранимся.»

 Я с детства люблю природу, интересуюсь окружающим миром.Все годы с интересом изучаю биологию и экологию.

 Принимаю участие во всех биологических мероприятиях- декадах, вечерах, олимпиадах, конкурсах.

Я буду сдавать экзамен по биологии за курс основного общего образования, с той целью, чтобы в будущем быть готовым к ЕГЭ по биологии, так как хочу связать свою дальнейшую жизнь с защитой и охраной окружающей среды.

 Кроме биологии и экологии я интересуюсь  литературой, музыкой, с удовольствием танцую, принимаю активное участие во всех мероприятиях, проводимых как в нашем классе, школе, так и в районе.

     Данную работу я решил написать по совету и рекомендациям учителя биологии .. Ещё раз обратить внимание людей на то , что наша природа нуждается в защите.

 И если не мы, подрастающее поколение, возьмёмся за восстановление разрушенного,  то кто?!

 А тем более мы сами принимали участие практически во всех мероприятиях декады биологии в нашей школе, поэтому и решил написать данную статью. В связи с глобальным экологическим кризисом, необходимо выяснять, какие отношения человека и природы можно считать гармоничными, как человеческая деятельность влияет на окружающую среду и отметить, почему экологическая культура и экологическое воспитание так важны особенно сейчас. Немаловажно заметить, как уровень экологического воспитания соотносится с положением дел в мире, в каких отношениях он состоит с глобальным экологическим кризисом. Вследствие этого, следует показать, что уровень экологической культуры прямо пропорционален экологической обстановке в мире, находится в прямой зависимости от экологического воспитания.

     Но мне очень обидно, что люди не заботятся о природе: загрязняют улицы, сжигают сухую траву, нередко в лесах происходят пожары из-за невнимательности людей, загрязнение воды промышленными отходами, загрязнение воздуха газами из выхлопных двигателей машин. А ведь состояние окружающей среды имеет большое значение для жизнедеятельности людей!!!

                                               Очерк «Защитим и сохраним  нашу природу»

 «Многие из нас любуются природой, но не многие принимают ее к сердцу, – писал М. М. Пришвин, – и даже тем, кто к сердцу принимает, не часто удается так сойтись с природой, чтобы почувствовать в ней свою собственную душу». Для этого нужно помнить, что живой мир и человек – дети одной Матери-Природы. А Природа, как Мать, как Родина, у нас одна единственная и неповторима

«Есть просто храм, есть храм науки,

 А есть ещё природы храм,

 С лесами, тянущими руки,

 Навстречу солнцу и ветрам.

 Он свят в любое время суток,

 Открыт для нас в жару и стынь.

 Входи сюда! Будь сердцем чуток!

 Не оскверняй его святынь!

                                                                                                                          
     Мне, взрослея с каждым годом, становится грустнее, обиднее. Обидно и больно за нашу любимую природу. Вот почему мы , люди ,превыше всего ставим себя? Значит, человек – главный в жизни, а все окружающее - второстепенное. Но даже из уроков русского языка мы прекрасно знаем, что одним подлежащим сыт не будешь. Так и в природе - огромная масса всего прекрасного, что нас окружает . Мы все: люди, животные, растения, грибы, насекомые, бактерии, простейшие, - мы все живые, нуждающиеся в защите. Точно так же наша жизнь не может проходить вне кого-то . Если даже исчезнет самый маленький, совершенно неприметный цветок, нарушится все, что осталось. Все вплоть до нас, людей. 

    Мать всего живого – природа. Небо, солнце, земля, трава – опять- таки природа. Все, за что не возьмись, корнями уходит в землю, а значит в природу. Даже мы сами появились благодаря ей и после жизни уйдем в нее. В любой религии умершего родные доверяют природе. Всё, всё равно приводится к матушке природе. « В судьбе природы- наша судьба» Это истина, которую надо признать и которую надо помнить ежеминутно. Если бы каждый помнил об этом!

Любовь России к ней нетленна,
К ней тянутся душою всей
Кубань и Днепр, Нева и Лена,
И Ангара и Енисей.

    Природа- чудо из чудес. Каково же наше отношение к ней? Оглянись вокруг и увидишь, как пустеют наши леса, как они вообще стираются с лица Земли вследствие страшных пожаров. Как мелеют озера, превращаясь просто в лужицы! Сегодня не надо гадать, « чей стон раздаётся над великою русской рекой». То стонет не только сама река, но и безумные звери, которые мечутся вокруг, и птицы, которые улетают в « никуда» Р. Рождественский верно подметил:

Птицы, рыбы и звери в душу людям смотрят.
Вы их жалейте, люди.
Не убивайте зря!
Ведь небо без птиц- не небо
А море без рыб- не море.!

     И земля без зверей – не земля! Сейчас очень модно стало прислушиваться к интернету, рекламным роликам. По телевизору на каждом углу твердят: «красота спасет мир, красота спасет мир». Вот лично в моем понимании красота – это свежий воздух, зелень травы, роса по утрам, одуванчики, поздний вечерний закат. Как не ценить прекрасное, как не восхищаться цветами, радугой, звёздным небом? 

      Ладно, пусть сегодня красота ( природа) в силах нас спасти, а вот завтра, когда ей понадобится помощь, сумеем ли мы ответить ей взаимностью? И что бы там не сулили бизнесмены, нефтяники, хозяева больших заводов, я думаю ,нет. Наши отцы, да и мы сами тоже изуродовали природу до той степени, что даже через сотни веков это не исправить. Но ведь народная мудрость гласит «если падения не избежать, то его надо смягчить». А ведь правда, если мы перестанем губить окружающую среду, этим ничего не исправится, но ведь хуже не станет. В таком случае природа напоминает умирающего солдата, который долго и мучительно боролся с нами за наши же жизни. И чем меньше будем наносить вреда, тем больше шанс, что он выкарабкается. То есть она, наша природа, выкарабкается. 

    Преисполненная жгучей болью за природу, литература выступает как воплощение идей и нравственности нашего общества. Она будит и будит сознания, призывая, очнуться от беспечности. При всей близости нравственных позиций у каждого писателя есть свои образы, воплощающие красоту природы. У Чингиза Айтматова в « Белом пароходе»- мать- олениха, у Фёдора Абрамова в произведении « Жила – была семужка-сёмга, царь- осётр у Виктора Астафьева. Образ лебедя стал воплощением красоты и беззащитности природы в повести Бориса Васильева « Не стреляйте в белых лебедей»

     Наверное, каждый человек произносил такую фразу, « победителя не судят». В долгой борьбе между человечеством и природой побеждает человек. Но жестокость к « братьям нашим меньшим», к природе оборачивается серьезной опасностью и для самого человека. Как здесь не вспомнить « Царь- рыбу» Виктора Астафьева. Писатель создал отрицательный мир современного человека- браконьера, которого погубила царь – рыба за его жадность. Но в то же время автор восхищается красотой природы. 

      Как бы это прискорбно не звучало, что победителя не судят, но на данный момент мне бы хотелось оказаться вместе с писателями и говорить во весь голос о жестокости человека к природе . Вступить в бой с людьми за простое человеческое право -дышать свежим воздухом. Спрашивается: и что же мешает?. Кто-то скажет: « Иди, Борись! Вперед! Дерзай!». Но нет. К сожалению, один человек против все

го мира никто, просто пылинка в звездном небе. Я сейчас призываю всех, всех, всех, кто слышит, читает этот текст или просто хочет увидеть, увидеть улыбки своих потомков: «Оберегайте природу! Не дайте ей погибнуть! Наша общая мама нуждается в нашей общей защите!». Ты, я, он, она – все мы- единое целое, все мы в единой упряжке.. Мы – медаль на груди нашей природы, погибнет она – забудут про каждого нас. Исчезнет она – не будет никого из нас.

Берегите эти земли, эти воды.
Даже малую былиночку любя.
Берегите всех зверей внутри природы,
Убивайте лишь зверей внутри себя.

Природа и культура находятся в сложных взаимоотношениях. На первый взгляд может показаться, что они противоположны, поскольку культура, по определению, есть неприрода, внеприродное явление, созданное человеком. На самом деле они тесно связаны между собой, поскольку культура возникает из природы, она рождается из взаимодействия человека с природой. Все предметы культуры, включая произведения искусства, сделаны из природного вещества. Природа — мать всего созданного человеком.

Отношения между природой и культурой зависят в первую очередь от культуры, от ее характера и особенностей, которые в свою очередь во многом обусловлены своеобразием религии. Так, имеются существенные различия между западной культурой, основанной на христианстве, и восточной, основанной на исламе и других восточных религиях..

Западный христианин придерживается куда более прагматического отношения к природе. Разум западного человека направлен вовне. Он ищет спасения не в самом себе, а в господстве над природой и окружающим миром. Он давно уже видит себя преобразователем и покорителем природы. Отсюда известное выражение: «Природа — не храм, а мастерская, и человек в ней — работник». Такой подход во многом обусловлен тем, что труд в христианстве выступает как основной удел человека, одна из главных его ценностей. Однако и в западной культуре взгляды на природу не были одинаковыми. Они менялись от эпохи к эпохе..

     Современный экологический кризис требует существенного пересмотра наших взглядов на природу. Мы должны отказаться от прежних установок на господство над природой, на безудержную ее эксплуатацию и безоглядное преобразование, ставших причиной опасных и губительных противоречий между природой и культурой. Между ними должны установиться совершенно другие отношения.      Культура должна стремиться сделать природу не покоренной, но одухотворенной. Сегодня как никогда актуально звучат слова Ф. Тютчева о том, что «природа не бездушный лик, в ней есть душа, в ней есть свобода, в ней есть любовь, в ней есть язык».

       Одним из основных факторов, детерминирующих возникновение культуры, является природа. Поэтому на протяжении многих десятилетий взаимоотношение природы (натуры) и культуры остается одной из ключевых тем культурологии. Многочисленные исследования этой взаимосвязи показывают, что культура внебиологична, ее нельзя свести к природному началу, но культура человека есть не что иное, как преобразованное человеческой деятельностью природное начало. В таком случае возникает вопрос: противостоит ли природа культуре или они находятся в гармонии?

С одной стороны, человек в результате своей целенаправленной деятельности по преобразованию окружающего мира создает искусственный мир предметов и явлений, который называют культурой. В этом случае культура противопоставляется природе, так как культурой становятся только те природные элементы, которые переработаны человеком.

С другой стороны, социобиологи не столь категорично отвечают на вопрос о взаимоотношении культуры и природы. Они утверждают, что нет четких границ  культура рассматривается как особый этап обшей эволюции природы:

§  растения адаптируются к среде через изменение своей видовой морфологии;

§  животные адаптируются через сочетание процессов видовой изменчивости со сменой стереотипов поведения;

§  человек адаптируется только путем изменения и усложнения форм своей жизнедеятельности, результатом чего стало формирование искусственной среды обитания.

В любом случае граница между природой и культурой очень тонкая и зыбкая. Скорее всего их разграничивают механизмы накопления и трансляции опыта человек — небиологически выработанные механизмы, т.е. культуру.                   Человек всегда испытывал на себе влияние природной среды и одновременно сам влияет на нее. Деятельность человека по приспособлению к природе и освоению ее применительно к своим нуждам формирует преображенную природу. Но выделившись из природной среды, человек оставался и остается в известной мере ее частью. Географическое положение, конкретная местность, ее специфические природные особенности всегда — факторы, определяющие национальный характер, традиции. обычаи, язык, сознание любого сообщества людей. С глубокой древности человек в целях выживания приспособлялся к среде своего обитания. Из природных материалов он создавал орудия труда и предметы быта, сооружал жилища, приручал диких животных, обрабатывал почву и возделывал на ней культурные растения. В своей деятельности он одновременно приспосабливал природу к своим потребностям и в результате преобразования естественной природной среды человек создал искусственную среду («вторую природу») своего обитания.

    «Вторая природа», созданная человеком, представляет собой природную форму существования культуры. Это означает, что продукты преобразованной природы, оставаясь материальными, вещественными, одновременно включены в процесс человеческой жизнедеятельности и выполняют в ней социальную функцию. Иначе говоря, природа и культура тесно связаны между собой, поскольку культура возникает из природы, рождается из взаимодействия человека с природой. Все предметы культуры сделаны из природного вещества. Таким образом, в этой связи культура, с одной стороны, противостоит природе как возделанная природа, с другой — составляет с ней единство, поскольку в ее основе лежит природный компонент, а природа выступает предпосылкой и условием существования культуры.

      Культура есть акт преодоления природы, выход за границы инстинкта. Она возникает потому, что человек сумел преодолеть органическую предопределенность своего вида. Многие животные могут создавать нечто, похожее на предмет культуры, — пчелиные соты, медвежья берлога, бобровая плотина и т.д. Но при этом животные руководствуются инстинктами — генетически заложенными программами поведения. Они могут сделать то, что заложено в них природой, и не способны к свободной творческой деятельности. Только человек своей деятельностью преодолевает противоречия между природой и культурой.

       Противопоставление человека и природы началось в Новое время. Природа стала пониматься как мастерская, а человек — как работник в этой мастерской. Природу следовало подчинить человеку, преобразовать согласно его интересам. Утилитарное отношение к природе привело к тому, что здесь не действовали запретительные нормы права, религии и морали. Исчезло восхищение природой. Природа стала восприниматься как антитеза духа и культуры. Такой подход противоположен коренным принципам народной культуры, для которой всегда земля была «родной матушкой»; без такого любовного отношения к природе невозможна высокая культура сельскохозяйственного труда. Сегодня человек живет на взятые у природы кредиты, вернуть которые уже невозможно. Поэтому ныне человечество оказалось перед новым витком спирали развития — единством природы и культуры, когда все богатство культуры должно быть поставлено на службу защиты природы.

        Человек вышел из природы, поэтому природа контролирует и определяет многие стороны жизнедеятельности человека.

§  природа определяет потребности людей, а их осознание служит стимулом к деятельности и развитию мышления. Дня того чтобы жить, человек должен есть, пить, иметь жилище, одежду. Все необходимые материалы для удовлетворения потребностей физического существования человек находит в природе. Использование «натуры» для удовлетворения материально-биологических потребностей в свою очередь требует от человека способностей, активности, творчества. Используя ресурсы природы, человек раскрывает собственный природный потенциал.

§  природная среда непосредственно влияет на тип хозяйства и содержание занятий людей, их быт и духовный мир. От природных условий и богатств во многом зависят образ жизни человека, судьба стран, народов и культур. Из-за различий природной среды отдельные народы и их культуры не похожи друг на друга, у каждого народа формируется специфический национальный характер, моральные нормы и правила поведения. Кроме того, народы древности создавали пантеон своих богов и духов с учетом географических особенностей места их проживания, например у жителей степных и пустынных регионов в религии отсутствуют такие персонажи, как водяной, леший, хозяин леса и др.

§  природа воздействует на род занятий и разделение труда. Например, суровые климатические условия Севера породили специфическое разделение труда между мужчинами и женщинами: первые занялись изготовлением оружия, охотой, рыболовством, оставив женщинам помимо традиционного приготовления пищи такие занятия, как выделка кожи, изготовление одежды.

§  природа была и остается важным фактором удовлетворения нравственных и эстетических потребностей человека. Различные природные явления могут способствовать развитию интеллекта человека, стать источником творческого вдохновения.

§  природная среда влияет на процесс художественного творчества. Природа не только подсказывает образы художественного творчества, но и представляет сырье для создания тех или иных предметов искусства. Шедевры архитектуры, живописи, музыки, литературы создаются под воздействием впечатлений, полученных их создателями от общения с природой.

§  природа оказывает очень сильное воздействие на традиционную народную культуру, что находит выражение в специфических привычках, обычаях, обрядах. Обряды превращают природные объекты в элементы духовной культуры. В формах повседневной духовной жизни людей отчетливо проявляется характерная для природной среды цикличность..

    Осознавая угрозу своей гибели, человечество стремится сформировать экологическую культуру населения, восстановить чистоту атмосферы, развивать энергетику, использующую возобновляемые источники энергии (ветер, солнце и т.п.) и др. Решением этих проблем занимаются международные организации, которые разрабатывают программы восстановления экологического равновесия, сохранения исчезающих видов растений и животных, а также выживания самого человека.

Экологическая культура - способ согласования природного и социального развития, при котором обеспечивается сохранение окружающей природной среды. Формирование экологической культуры предполагает перестройку мировоззрения, создание новой системы ценностей, отказ от потребительского подхода к природе, выработку у человека умения соизмерять свои потребности с возможностями природы.

     Экологическая культура общества – относительно самостоятельная часть общечеловеческой культуры, система общенациональных и общечеловеческих ценностей, выражающая и определяющая характер отношений между обществом, человеком  и природой.

     В процессе воспитания и развития экологической культуры у детей школьного возраста нельзя не учитывать различий в способах восприятия ими окружающего мира, явлений и в стилях познания, зависящих от доминирующего полушария головного мозга.

     Развитие экологической грамотности и культуры современного общества можно решить через систему экологического образования на уроках биологии.

     Традиционные уроки биологии ставят учащихся в ситуацию пассивного обучения (читать, смотреть, слушать), направленного лишь на воспроизведение информации, а не на её анализ, понимание, применение.

     В результате экологическое образование и воспитание на уроках биологии требует применения различных форм и методов учебной деятельности, например, индивидуально-групповая познавательная деятельность, которая обязывает специально учить обучающихся, работать друг с другом; овладению приемами эксперимента, наблюдения, моделирования, исследования, работы с различными источниками знаний, анализа и конструирования учебного материала.

     При проведении уроков, наиболее приемлемым в своей деятельности считаю соблюдение следующих принципов экологического образования:

     1. Осуществлять органическое единство интеллектуального мира, труда и природы, так как заботливое отношение к природе формируется только тогда, когда ребёнок улучшает окружающую среду своим трудом;

      2. «Умный физический труд» ребёнка по преобразованию и сохранению природы, в процессе которого, ребёнок должен убедиться, что природа не терпит невежества;

     3. Раскрытие новых тайн природы при активной работе мысли. В природе заложены в доступной для ребёнка форме факты, явления, зависимости, закономерности.

     Формировать у подростков напрямую ответственное отношение к природе, окружающей среде, своему здоровью – малоэффективно. Для них эти задачи слишком абстрактны и малозначны. Добиться воспитания названных качеств реальнее, если идти к этому косвенным путем, используя подростковую потребность в самосознании.

     В этом могут помочь различные диагностические тесты («Твои радости и огорчения»), которые дадут подростку развернутую картину его личности, побудят его к раздумьям о смысле жизни и своем месте в ней. Тесты не являются мерилом личностных качеств ребенка, они лишь вспомогательное средство для того, чтобы подросток лучше понял себя, осознал свои потребности и соотнес их с планами на будущее. Полученная информация может оказать позитивное влияние на нравственность, культуру, жизненные установки подрастающего человека.

     Как показывает практика, содержание деятельности, в которую вовлекаются учащиеся, независимо от возраста, следует обогащать за счет:

     - сочетания экологического воспитания с экономическим в интересах развития прогностических способностей детей;

     - включения в воспитательный процесс туристско-краеведческой работы, обладающей значительным экокультурным и оздоровительным потенциалом;

     - насыщения совместной деятельности общением, игрой и творчеством для придания ей большей привлекательности;

     - создания дома и в школе особой психологической среды, сориентированной на экологические ценности (здоровый образ жизни, культуру взаимоотношений, эмоциональную отзывчивость, практическое участие в благоустройстве двора, улицы, района, города);

     - обращения к позитивным примерам природосообразной деятельности людей, дабы преодолеть у школьников пессимизм, возникающий на почве неверия в возможности человека изменить мир к лучшему.

     Во время наблюдения за комнатными растениями стараюсь обращать внимание на красоту цветов и листьев; что комнатные цветы не только украшают комнату, но и оздоравливают микроклимат помещения и т.д.  Чтобы закрепить знания учащихся, провожу игры «Опиши цветок», «Узнай растение по описанию». Учащиеся готовят доклады на тему: «Комнатные растения в моем доме». Во время подготовки доклада дети получают дополнительные знания о растении.

     Во время посещения школьной библиотеки была проведена беседа на тему «По экологической тропе».

     В нашей школе постоянно проводится конкурс рисунков и конкурс чтецов на экологическую тематику. Оформляются выставки.

     Одним из важных направлений решения задачи экологического воспитания в школе является  исследовательская деятельность обучающихся.           Экологическими проектами дети могут заниматься во внеурочное время. Выполняя экологический проект, у ребят вырабатываются навыки  бережного отношения к природе.

     Учащиеся школы под руководством педагогов регулярно занимаются научно-исследовательской деятельностью.  Много работ экологической направленности были представлены на школьных, районных конкурсах и оценены по достоинству. Работы затрагивали такие важные проблемы.

     Средствами эффективности и успешности развития познавательных способностей  у школьников является игра. Игра как феномен культуры обучает, развивает, воспитывает, социализирует, развлекает, является уникальным средством формирования духовных потребностей и раскрытия творческого потенциала и личности ученика.

     Игры предоставляют возможность построить работу таким образом, чтобы выявить целое народной культуры и направить духовные силы личности на усвоение этого целого. Кроме того, народные игры, большинство из которых подвижные, отвечают таким потребностям подростков, как увеличение физических ресурсов растущего организма, возможность дать выход накопленной энергии, свободно импровизировать, использовать личный творческий потенциал для самореализации, вырабатывать определенное отношение к собственным чувствам.

     Обращение к народной игре как средству экологического воспитания позволяет через специально отобранные игры, их включение в экологическое развитие школьников, создание соответствующих педагогических условий обогащать эмоционально-ценностные отношения подростков к самим себе, другим людям, миру природы и культуры.

     На занятиях используется информация из дополнительной  литературы, газет, журналов, энциклопедий и др. источников. Это позволяет более глубоко и осознанно изучать экологические проблемы, существующие в том или ином природном комплексе.

      Необходимой частью экологического образования является  непосредственное общение школьников с природой.

     Огромное значение в формировании целостной системы естественнонаучных знаний школьников имеют комплексные экскурсии в природу, с целью расширения конкретизации экологических знаний учащихся, формирование у них убежденности в необходимости охраны окружающей среды. Во время экскурсий мы часто посещаем местный лес, следим за его состоянием, часто проводим субботники.

    Большое значение в обучении биологии и экологии имеет использование на уроке компьютерных технологий, которые позволяют не только наглядно преподнести изучаемый материал, но и самим выполнить ряд заданий: тесты, практические задания, что способствует более полному усвоению изучаемого материала и развитию познавательного интереса к предмету.

     Экологическое воспитание в школе нужно осуществлять, начиная с младшего школьного возраста и заканчивая лишь в старших классах.

     Основная задача состоит в том, чтобы научить вести экологический образ жизни. Конечно, должны понять, что это требует от человека сознательного отказа от некоторых удобств цивилизации и потери части комфорта. Но взамен этого человечество приобретет чувство собственной значимости в деле сохранения планеты, а также каждый человек получит уверенность в том, что делает важное и нужное дело, в том числе не только для себя лично, но и для будущих поколений.

     Задача заключается в том, чтобы воспитать или посеять в душе ребенка понимание того, что высшая ценность в мире - это жизнь.

Иван Никитин в стихотворении "В гостях у рябины" писал:

Вот-вот и морозы нагрянут,

Осенние краски увянут,

И только рябина одна

По-прежнему будет красна.

И станет гореть на ветру. Разгораться.

Притихшие птицы к рябине слетятся,

Ягоды вкусной в гостях поклюют,

Согреются возле огня и споют.

К. Паустовский отмечал: «До боли в сердце любим мы эту необыкновенную землю. И если придется защищать свою страну, то в глубине сердца будем знать, что защищаем и этот клочок земли. Он научил нас видеть и понимать прекрасное».

Действительно, в самом обычном проявляется красота и сила жизни: нет некрасивых растений, животных, географических ландшафтов. Например, гусеницу можно представить с радостью и удивлением или с неприязнью, отвращением и даже страхом. А гусеница своей своеобразной окраской, оригинальным строением любопытна и привлекательна. Надо только получше, повнимательнее рассмотреть и изучить ее. Я считаю, что нужно с детства учить детей видеть прекрасное в самых обычных проявлениях природы, побуждать к благородным действиям и поступкам по отношению ко всему живому.

Многие люди любят приезжать к девственной природе, чтобы порыбачить, поохотиться, просто побродить по лесу, послушать шум ветра, шелест листвы, понаблюдать восход или закат ее. Возвратившись домой, они совершенно иначе видят те проблемы, которые одолевали их раньше. Человек становится добрее, чище, терпимее, спокойнее, внимательнее, отзывчивее, уравновешеннее.

Мы не поймем себя, если забудем, как много для нас значит природа. Люди должны относиться к каждой частице природы как к бесценному творению, пока не научимся правильно использовать ее и осознавать ее значение для нас. Нет цели более благородной, чем начать эру восстановления и сохранить разнообразие жизни. Духовная, эмоциональная неразвитость наряду с экологической необразованностью является одной из причин равнодушного и даже варварского отношения к природе.

Человек и Природа едины, между ними существует гармония. Обряды и обычаи свидетельствуют о глубоком ощущении и понимании человеком Природы, её живительных сил, а также о поэтическом восприятии человеком окружающего мира.

И все же, мне кажется, любовь к природе не слабеет, а, наоборот, становится жизненной необходимостью, особенно, в больших городах, где людей буквально преследуют отравленный воздух, шум, стрессовая обстановка. Потому-то даже на крошечном пятачке земли люди устраивают цветники, сажают деревья, которые радуют глаз и успокаивают душу.

Таким образом, каждому человеку для того, чтобы выжить, необходимо формировать и повышать экологическую культуру, научиться принимать окружающий мир таким, какой он есть, научиться видеть прекрасное рядом и бережно относиться к природе.

Современная напряженная  экологическая ситуация требует углубленного рассмотрения  существенных особенностей отношения человека к природе в различных культурах. Под культурой в ее высшем измерении поднимаются процесс и результат творческого постижения и преобразования человеком окружающего мира. Слово «культура»  экологично  само по себе и восходит  к возделыванию земли. Связи между культурой и природой, между социальным и экологическим поведением фундаментальны и непреходящи. Так, установка в культуре на господство над природой и использование ее прежде всего в утилитарно-потребительских целях, даже если совершаемое действие не подпадает под природоохранительный закон.

Тесная связь между культурой и природой делает актуальной в плане гармонизации взаимоотношений человека и природы задачу синтеза экологически позитивных тенденций всех типов культур, что обеспечивает гармоничное развитие мировой культуры. Последнее, конечно, не означает, что различные отрасли и типы культуры сольются в некое аморфное целое. Проблема заключается в их скоординированном развитии ,направляемом основными человеческими целями и желаниями.

Человек – самое развитое среди существ планеты Земля. Это лицо, наделенное достояниями культуры: духовной, материальной, культуры взаимоотношений, экологии. Экологическая культура есть одной из составных общечеловеческих отношений человека и окружающей среде.

В школе нам много говорят о том, что человек должен быть добрым, просвещенным, культурным. Культура - это соблюдение общечеловеческих морально-этических норм взаимоотношений между людьми. В последнее время все более чаще начали говорить об экологической культуре человека, об экологии как науке, которая включает отношения  и окружающую среду: использование природных ресурсов, сохранение естественных богатств, охрану естественных объектов.

Из-за неразумного отношения к ней и к её ресурсам, из-за  неправильного понимания своего места и положения во вселенной человечеству грозит деградация и вымирание.

Наверное, экологические проблемы так остро стоят потому, что продолжительное время наших людей  воспитывали прежде всего политически грамотными, отданными определенным идеям. Лес, земля, реки, озера, дескать, есть и будут всегда. И с каждым годом наша планета все больше загрязняется. Много рек, озер превратились в болота  и совсем высохли из-за того, что люди загрязняли  их вредными веществами, отходами и не заботились о них.

     Массовые загрязнения как радиоактивные, так или иного происхождения приводят к ухудшению здоровья, дебилизации и ухудшению качества населения.

Народная мудрость говорит: «Какие люди, такая и природа вокруг них». И это правда так, так как только от нас зависит, в каком состоянии будет среда, которая нас окружает. Ведь чисто не там, где прибирают, а там, где не сорят. Временами мы забываем это правило, и, отдыхая в лесу или возле пруда, оставляем после себя мусор.                                                                                                                                       

Экологическая культура предусматривает и заботу человека о природе: не сливать в естественные водохранилища ядовитые вещества, заботливо переделывать отходы. И не потому, что какая-то инстанция оштрафует, а потому, что это обязанность человека, который является долькой этой окружающей среды

   Экологическая культура предусматривает и заботу человека о природе: не сливать в естественные водохранилища ядовитые вещества, заботливо переделывать отходы. И не потому, что какая-то инстанция оштрафует, а потому, что это обязанность человека, который является долькой этой окружающей среды.

Я считаю, чтобы поднять культуру человека, нужно к школьной программе добавить курс «Экологическое образование» для учеников 5-11 классов. Чтобы каждый знал, какую воду он пьет, чем дышит и как это все улучшить и сохранить для потомков.

Становление экологической  культуры открывает путь к созданию экологически ориентированного общества, т.е.общества, построенного на экологических принципах. Новый тип общества ,основанный не на изменении внутри социальных отношений, как было ранее при замене одной общественно-экономической формации на другую, а на изменении взаимоотношений человека с природой, требует принципиально новых представлений о том, что считать критерием лучшего, прогрессивного.  

      Человек живет с природой. Это значит, что природа есть его тело, с которым человек должен оставаться в процессе постоянного общения, чтобы не умереть. Что физическая и духовная жизнь человека неразрывно связанна с природой, означает не что иное, как то, что природа неразрывно связанна с самой собой, ибо человек есть часть природы.

     Природа для человека является лишь исходным пунктом, который должен быть им преобразован.                                                                                                                                                      В наши дни проблемы защиты окружающей природной среды и обеспечения экологической безопасности приобрели очень важное значение. Люди на собственном опыте увидели, что, к сожалению, никакое вмешательство людей в природу не проходит бесследно, очень часто необдуманные поступки людей имеют чрезвычайно неприятные последствия. Распространенное в двадцатом столетии мнение о том, что человек - покоритель природы, на поверку оказалось ошибочным.

      Человек - это просто один из детей матери-природы, причем, как выяснилось, далеко не самый разумный ее ребенок, потому что никакие другие существа не уничтожают тот мир, в котором они живут. Чтобы как-то загладить прошлые ошибки и предотвратить совершение таких ошибок в дальнейшем, сегодня человечество уделяет много внимания таким вопросам, как защита природы, экономное потребление природных ресурсов, забота о животных и растениях… Когда-то люди легкомысленно посчитали, что такие, казалось бы, несущественные явления, как истребление какого-то вида насекомых, вырубка лесов где-нибудь далеко в тайге или загрязнение маленькой речки, вряд ли будут иметь какие-то серьезные последствия. Однако, как показала практика, даже эти "мелочи" могут стать фатальными, ведь в мире все взаимосвязано, так что даже исчезновение самого крошечного звена цепи неминуемо ведет к нарушению общего равновесия. В итоге же мы имеем то, что имеем - глобальное потепление, озоновые дыры, сотни видов животных и растений, которые находятся на грани вымирания…

     Страдают и сами люди, которые сегодня столкнулись со множеством проблем, неведомых им ранее - увеличение количества разнообразных болезней среди населения, рождение большого количества младенцев с определенными патологиями и многое другое. На сегодняшний день здравоохранение стало одним из основных приоритетов человеческого общества, поскольку ухудшение экологической ситуации нанесло серьезный удар по здоровью людей. Чрезмерная человеческая активность и безответственное отношение к природе обернулись против нас самих, поэтому, если мы желаем сберечь природные ресурсы для наших потомков, которые будут жить через много сотен лет после нас, мы должны уже сейчас предпринимать активные меры по защите окружающей среды.

Начинать надо с малого - с борьбы за чистоту своего населенного пункта, потому что

экология - это залог нашего благополучного будущего.

Я сейчас хочу обратиться к людям с одной маленькой просьбой:

Помогайте природе, делайте всё для того, чтобы она радовала нас своей красотой в разные времена года:

Зима-это снежинки, Новый год, ёлка (сон природы)

Весна-это набухающие почки на ветках деревьев (пробуждение природы)

Лето - это солнце, зелёная трава (расцвет или бодрствование природы)

Осень - это листопад, шуршание листиков под ногами (засыпание природы)

«Природа не может перечить человеку, если человек не перечит её законам…» (А. Герцен)

Современная цивилизация, достигшая высот в различных сферах

общественной жизни, науке, технике, культуре получила в наследие

от прошедшего века ряд глобальных проблем, одной из которых явля-

ется экологический кризис, носящий  общепланетарный  характер и

представляющий серьезную угрозу для дальнейшего развития чело-

вечества. Развитие мира характеризуется тенденцией к непропорци-

ональному росту численности населения, увеличению потребления

энергии, ресурсов, продовольствия и т.д. Возрастающее антропоген-

ное воздействие на природу влечет за собой ответную отрицательную

реакцию в виде ограничения увеличения населения и дальнейшего

экономического роста, снижения качества жизни человека. Причем

фактор сокращения запасов и воспроизводства природных ресурсов

становится менее значимым в сравнении с загрязнением окружаю-

щей среды, негативно влияющим на условия жизни людей – чистоту

почвы, воды, воздуха, продовольственную безопасность и др.

                                                                                                                                                                            Современные региональные экологические проблемы России,

сложившиеся вследствие указанных недостатков, требуют значи-

тельной интенсификации всей системы природопользования в це-

лом, и особенно сферы земле– и лесопользования, использования

месторождений полезных ископаемых, строительного сырья.

Сложное сочетание  природно - антропогенных воздействий, среди

которых наиболее значительно и проблематично промышленное

воздействие, служит основанием для прогнозов относительно даль-

нейшего обострения экологических проблем.