Конкурсная работа "Легенда о золотой колыбели Феодоро"

Министерство образования науки и молодежи Российской Федерации

Государственное бюджетное общеобразовательное учреждение Республики Крым «Керченская специализированная школа-интернат с углубленным изучением отдельных предметов»

Ежегодный конкурс реферативных работ
учащихся 9–11 классов общеобразовательных организаций

«КРЫМ — СЕГОДНЯ И ЗАВТРА ГЛАЗАМИ МОЛОДЕЖИ»

КОНКУРСНАЯ РАБОТА

в номинации:	Легенды Крыма
на тему:	Легенда о Золотой колыбели Феодоро

                                                      Выполнил:

                                                      обучающийся

                                                      11 класса,

                                                      ГБОУ РК КСШИ

                                                      Еременко Валерий Валерьевич

                                                      Научный руководитель:

                                                      Учитель ОБЖ

                                                      ГБОУ РК КСШИ

                                                      Бондаренко Александр Анатольевич

                                          Керчь, 2017

Предисловие

Крымский полуостров считается по праву одним из красивейших уголков нашей страны, воспетый писателями в мифах и легендах Крыма. На протяжении многих веков Крымскую землю потрясали бурные исторические события. Народ связал эти события с памятниками материальной и духовной культуры, и отразил все это в поэтических произведениях.

В Крыму много оригинальных памятников природы. Причудливые контуры скал, заросшие лесом теснины глубоких ущелий, таинственные провалы пещер навевают фантастические образы и сюжеты для источников легенд и сказаний.

В легенде воспевается мужество и бесстрашие народа. Они внушают веру в неизбежное торжество добра над злом, победу высоких принципов человеколюбия над бесчеловечностью. Мангуп – это самый большой пещерный город Крыма, в прошлом бывший столицей легендарного княжества Феодоро.

О величии и гибели могучего государства повествует легенда.

Актуальность исследуемой темы в настоящее время очевидна. Легенды должны помочь лучшему познанию своего края, повысить интерес к тому месту где человек родился и живет. А лучше это все передается в повествовании мифов и легендах.

Именно краеведческий подход позволяет учащимся наилучшим образом узнать свой край, получить представление о природных богатствах родного края и культурно-исторического наследия.

Цель исследования: ознакомиться с историческими памятниками и природой Крыма. Восстановить исторические корни связи России с Крымом. Заложить основы навыков исследования своей местности и родного края в легендах и мифах, раскрыть их тайны и загадки.  Расширить исследовательскую базу поиском новых фактов.

Перспектива дальнейшего использования источника– раскрытие исторических связей Крыма с Россией и их развитию на протяжении нескольких веков. Использовать материал источника на уроках Крымоведения, краеведения, истории, основах религиозной культуры и светской этики.

Легенда о золотой колыбели   Феодоро.

Случилось это очень давно. Когда Люцифер был свергнут с небес, с его короны выпал драгоценный камень Агат.

 Как только на свет божий появился младенец по имени Иисус, с небесного пространства Агат упал на землю.

Свалившийся камень с небес подобрали ремесленники и сделали из него сосуд, и назвали его Грааль, в честь сделавшего его мастера.

Грааль почитают самой главной святыней христианства. В 394 году драгоценный сосуд хранился в Иерусалимском храме Сиона, построенном на месте последней трапезы Христа со своими учениками. 

В одной из распространенных версий сообщается,что из чаши Грааль Иисус Христос вкушал на Тайной Вечере, а после тяжелейших страданий и мук на кресте,в эту чашу Иосиф Аримофейский собрал кровь распятого Спасителя.

 Многие называют чашу и роковое копье судьбы римского воина Лангина

одним из «орудий» страстей господней.

Позже она была перевезена на хранение в православный храм столицы Византийской империи Константинополь. В 1204 году Константинополь подвергся захвату и разграблению крестоносцами. Чтобы драгоценная реликвия, не оказалась у врагов, ее решили скрыть где-то на востоке, в таинственном духовном замке.

Между Крымской легендой о «Золотой колыбели» и предсказаниями о Грааль немало общего. Мифическая Золотая Колыбель, и унаследованный Византийский двуглавый орел, были изображены на гербе княжества и принадлежали роду правителей Феодора.

Изображение проведения литургии Святого Грааль частично сохранились на фресках средневековых храмов: пещерной церкви «Святого Евграфия»   у подножия Монастырской скалы в Инкермане;церкви «Успения Богородицы» на Эски-Кермене, в алтаре церкви изображена композиция, известная в православной иконописи как литургия святых отцов; в алтарной частихрама «Донаторов» неподалеку от Эски-Кермена к западу от Девичьей башни; в бывшем храме «Иоанна Предтечи» села Верхоречье; на южном склоне Мангупского плато в Свято-Благовещенском пещерном мужском монастыре.

В легенде Крыма о Колыбели, спрятанной на горе Басман, рассказывается.

В XIV веке между христианским княжеством Феодоро и генуэзцами разгорелась война за золотую христианскую реликвию.

Генуэзцы требовали отдать им Золотую Колыбель, обещая взамен прекратить войну. Тогда князь феодоритов решил вместе с отрядом воинов, только им одним известными тропами, направиться к пещере горы Басман и спрятать Святой Грааль там.

«Когда все разошлись царь отнес колыбель в самую отдаленную глубину пещеры, опустился на колени, и подняв руки к небу, произнес заклятие:

- Всеведущие духи! Призываю вас в эту мрачную годину скрыть то место, где хранится колыбель. Наш народ погибнет ради спасения священной для него Святыни. Погибну и я с семейством, охраняя нашу святыню. Вы, добрые духи, будете видеть мои предсмертные муки и слышать вопли невинных детей моих. Умоляю вас, ради пожертвовавших собой собратий моих, ради смерти детей моих – отныне принять на сохранение эти бесценные вещи, за принадлежность которых умирает целый народ с государем!

- Аминь! - послышалось в отдаленных гротах.

- Заклинаю кровью нашей, - продолжал царь, - и того, кто решится взглянуть на эти сокровища с умыслом похищения: пусть он лишится рассудка и, подобно бешеному волку, рыщет по горам до тех пор, пока погибнет жалким образом.

- «Аминь!» - повторили духи». («Легенда о золотой колыбели»)

В молитве князь наложил на нее заклятье и просил горных духов, чтобы покарать того, кто захочет взять эту колыбель ради порабощения другого народа.Открыть место, где хранится колыбель только тем людям, которые будут искать ее для возрождения своего народа, его славного имени, непокорного духа.В тот момент, когда духи по просьбе князя согласились спрятать святыню,произошло землетрясение, и Золотая колыбель осталась в таинственном гроте пещерного города горы Басман. Только вот каким образом столь ценная реликвия могла очутиться в православной Тавриде?

Крым когда-то являлся отдаленной провинцией Византии, и можно предположить, что после падения Византийской империи, часть ее сокровищ и Чаша Грааль могла попасть в христианское княжество Феодоро.

Княжество Феодоро образовалось в конце XII века и занимало почти весь горный Юго-Западный Крым. Правили им князья из Трапезундского рода греческой империи Комнинов.

На равнинном плато горы Баба-Даг, средневековое население строило убежища и крепости, дома и храмы, использовало яйла для выпаса домашних животных.

Оборонительные стены и башни Мангупа защищали город от непрошенных гостей из Италии-генуэзцев, владевших почти всем южным побережьем Крыма, от нынешней Феодосии до севастопольской Балаклавы, развивая черноморскую торговлю.

Отвоевав у итальянцев часть территории Крыма и закрепившись в Причерноморье, феодориты построили крепость Каламита и единственный порт княжества Авлита, один из крупнейших торговых центров на Великом шелковом пути. После захвата турками Трапезунда, Феодоро осталось последним государством Византии, сохранившим политическую независимость, и важным центром православия.

Жители княжества занимались выращиванием пшеницы, винограда, плодовых деревьев Крыма.  Землю феодориты пахали плугом на волах, убирали хлеб серпами. Зерно хранили в выдолбленных нишах скалы и в керамических сосудах.

В княжестве развивалось смешанное произрастание селекционных лесных садов, плодовых, хвойных и декоративных деревьев. Именно коренное населения Крымского полуострова: крымские татары, караимы, греки, болгарыи армяне, были известны как умелые садоводы, владельцы и носители древней местной сельскохозяйственной культуры. Большое внимание уделялось виноградарству и виноделию. На плато горы Баба-Даг сохранились остатки винодельческих комплексов, небольшие каменные корыта, в которые стекал виноградный сок. Вино хранилось в просмоленных амфорах, для перевозки использовали овечьи и козьи меховые шкуры. Широко развивалось ремесло по обработке и изготовлению одежды из кожи.

Мангупское княжество было связано торговыми и дипломатическими отношениями со многими государствами Восточной Европы и Средней Азии.

Завязывались новые династические и политические связи с Молдавией и с великим Московским княжеством. Великий князь Московский Иван III хотел заключить семейный брак своего сына с дочерью Мангупского князя.

Однако расцвету княжества не суждено было длиться долго.

Летом 1475 года порт Авлита и крепость Каламита были захвачены турецкими войсками. Столица феодоритов Мангуп была осаждена 24-тысячным войском, которое возглавлял визирь султана Кедык Ахмад –паша. 

Для захвата Мангупа турки попытались использовать военную тактику разрушения городских укреплений огнем тяжелой артиллерии.

Главный удар осаждающих был нацелен на оборонительную стену, перекрывающую устье балки Гамам-Дере.

Под градом камней и стрел турецкие саперы проложили специальную подъездную дорогу, а артиллеристы установили на середине мыса Елли-бурун свои пушки-впервые появившиеся в Крыму.

Две тяжелые осадные пушки, весом до 100 кг, с дистанции 200 метров метали гранитные ядра диаметром 42 см. Мирные защитники Мангуп-Кале не готовы были вести войну с таким сильным противником, тем не менее жители города сопротивлялись отчаянно.

 До сих пор еще в пробитых и разрушенных стенах цитадели, можно найти осколки каменного ядра и железные наконечники стрел.

Укрывшись за ее стенами, они почти полгода противостояли ожесточенным атакам неприятеля. Пылал подожженный турками город, грохотали турецкие пушки, редели ряды славных защитников знамени с изображением Золотой Колыбели. Но то, чего нельзя добиться силой, можно получить хитростью и коварством.

Желая спасти жизни мирных жителей, князь Александр принял решение сдаться на милость противника.

И тогда турки, обозленные за долгую осаду и многочисленные потери, ворвалисьв крепость. За считанные часы Мангуп был обращен вруины. Но турки не пощадили защитников крепости. Захваченный Мангуп турки подвергли жестокому и страшному разграблению и уничтожению, убили почти всех жителей, не пощадили даже стариков и детей. Захваченный в плен, раненый князь Александр погиб в тюремных казематах Константинополя, турки оставили в живых лишь его малолетнего сына. Женская половина его семьи попала в гаремы турецких вельмож.

Но не стал Мангуп турецким городом, а так и остался в веках столицей Феодора, независимого государства.

До нашего времени в этих краях передают легенду о Мангупском мальчике, принце княжества Феодора. Турецкие вандалы держали таких знатных пленников в своем главном дворце Серале как заложников. Их насильно обращали в мусульманство и воспитывали для порабощения их собственного народа. Утративший свою княжескую семью в день страшной резни, принц не стал сдаваться в плен, а бросился со стены в отвесную пропасть. Вот уже полтысячи лет появляется в лунном свете стройная прозрачная фигурка. Задержишь на ней свой взгляд и уже не оторвешь. И легко забираешься на крепостную стену из поросших мхом неподъемных каменных глыб.

И как ребенок, забыв обо всем, ты мчишься на перегонки с легконогим мальчишкой с камешка на камешек, с башни на башню. И ты делаешь вслед за ним свой последний шаг, летишь в темное чрево пропасти.

Отвесные скалы бесконечно повторяют твой крик, предостерегая тех, кто пока еще жив. С тех самых пор и нет покоя чужеземцам, теперь ночной образ Мангупского мальчика заманивает всех на край обрыва, пытаясь отомстить за смерть своих родителей.

Другая легенда гласит о том, что все сокровища, восставшие против турок жители, укрыли в пещерах в глубине горы. Среди этих сокровищ была особенно ценная христианская реликвия -Золотая Колыбель. Турецкий визирь якобы знал о ней и долгое время, после взятия крепости, пытался отыскать сокровище в пещерах. Но не видимая сила столкнула его со скалы во время поиска, и его дух до сих пор бродит здесь в напрасной надежде найти клад. И с этим духом сталкивается каждый, кто пытается проникнуть в пещеры в поисках клада.

В конце 1920-х годов экспедицию по поискам Чаши, она же Золотая колыбель, возглавил крупный специалист в области оккультных наук и паранормальных явлений Александр Барченко. Официально целью работ было исследование пещерных городов Мангуп  и  Чуфут-Кале. Результаты поисков остались неизвестными.

 Во время оккупации Крымского полуострова немцы тоже вели поиски Золотой Чаши. Руководил работой археологической экспедиции группенфюрер СС, генерал-лейтенант полиции, Отто Олендорф, по прозвищу рыцарь Грааль.

Немецкие нацисты искали реликвию в мечетях, руинах  храмов горных крепостей княжества Феодора. Обследованы караимские кенассы, пещерные города Крыма, Чуфут-Кале и Мангуп, даже был вскрыт мавзолей дочери Тохтамыша Джанике-ханум.  Но поиски священной реликвии закончились неудачей.               

В 1947 году Нюрнбергский трибунал приговорил начальника 3-го управления РСХА и руководителя айнзатцгруппы «D» генерал-лейтенанта Отто Олендорфа к смерти за уничтожение евреев.

 В этом артефакте руководители 3-го рейха видели источник магической силы. По всей видимости тайна священной чаши раскрыта будет не скоро. Слишком большой силой обладает священная реликвия, чтобы оказаться в руках властолюбцев.

Но не следует искать Золотую колыбель под ногами, она вокруг нас. Сказочное сокровище действительно было, но не в том понимании. В средние века вода в Крыму ценилась дороже, чем золото. Поэтому и пещеру, в которой был источник, охраняли особенно тщательно. Отсюда и название «колыбель»-место,где хранится жизнь. Именно горные пещеры стали для древних народов той самой колыбелью жизни, где они учились бороться с природой и с врагами за выживание.

Столетие за столетием кипели битвы за Крымскую землю. Однако, наступило время, и раскрыли горы свои богатства.Живущий сегодня народ Крыма добыл эту Колыбель.  В его сердце — беззаветная любовь к своей Родине, как у горцев с изображением Золотой колыбели на знамени.

В послании Президента Российской Федерации В. В. Путина к Федеральному Собранию Российской Федерации,18 марта 2014 года, говорится: «В сердце, в сознании людей Крым всегда был и остается неотъемлемой частью России. Эта убежденность основанная на правде и справедливости, была непоколебимой, передавалась из поколения в поколение, перед ней были бессильны и время, и обстоятельства, бессильны все драматические перемены, которые мы переживали, переживала наша страна в течении всего XX века».

Вывод. Каждый человек, живущий в Крыму, должен быть патриотом своей Родины. Знать историю многонационального состава Крыма, беречь и охранять исторические и природные памятники. Изучать и передавать историю Крыма дальнейшему поколению.

СПИСОК ИСПОЛЬЗОВАННЫХ ИСТОЧНИКОВ.

1.   Домбровский О. Махеева О,-археологические памятники Крыма. Столица Феодоритов. Издательство «Таврия», Симферополь-1973, 101 стр.

2.   Герцен А.Г, Махнева О.А. Путеводитель- Симферополь: Таврия, 1989-104стр.

3.   В.П. Дюличев. Рассказы по истории Крыма. Симферополь «Бизнес-Информ» 1996

4.   Сборник. Легенды Крыма. Симферополь «Бизнес-Информ» 1994, 317 стр.

5.   Тайны и загадки Крыма. Сборник.- Симферополь, Издательский дом «ЛииС», Издательский дом «Черномор ПРЕСС», 2004.240 стр.

6.   (Электронный ресурс) / Фадеева Т.М. Тайны горного Крыма.-режим доступа:http://www.bookol.ru/nauka_obrazovanie/istoriya/162204/fulltext.htm

7.   (Электронный ресурс) / Андреев А.Р. История Крыма.-режим доступа:http://www.bookol.ru/nauka_obrazovanie/istoriya/65918/fulltext.htm

8.   (Электронный ресурс)/ Княжество Феодоро.-режим доступа:http://www.graal.org.ua/ru/2009-06-03-14-47-15/35-shiva

9.   Князь Александр: исторический роман /Кесмеджи П.А., Кесмеджи Г.П.-Симферополь: КРП «Издательство «Крымучпедгиз», 2010. 264 стр.

10.                 Крым в истории России: методическое пособие для учителей общеобразовательных организаций/ К.А.Кочегаров. -М.: ООО «Русское слово-учебник», 2014.-48 стр.