Конспект и презентация урока "Культура средневековой Европы" (6 класс)

• 1 слайд

  Тема урока:
  Культура Западной Европы в V–XV вв.
  Средневековые знания и образование.
  Веселова С.Е.
  учитель истории Ялтинской школы №4
  

• 2 слайд

  Цели урока
  Усвоение знаний о развитии средневековой культуры Западной Европы, от которой так много унаследовала современная европейская цивилизация;
  дать представление о состоянии образования и науки в период Средневековья;
  охарактеризовать выдающиеся личности Карла Великого, Пьера Абеляра, Фомы Аквинского, Роджера Бэкона и их вклад в развитие мировой культуры;
  Продолжить формирование умений и навыков работы с учебником, развивать критическое мышление у учащихся.
  воспитывать у учащихся уважительное отношение к культурному наследию прошлого.
  

• 3 слайд

  План урока
  1. Становление средневековой культуры
  2. Схоластика. Фома Аквинский.
  3. Школы. Университеты.
  4. Наука.
  

• 4 слайд

  Термины и понятия
  «Каролингское возрождение»
  Схоластика
  Алхимия
  Ваганты
  Логика
  Диспут.
  
  

• 5 слайд

  Проблемный вопрос
  Согласны ли вы с определением Средневековья как «Темных веков» в истории человечества?
  

• 6 слайд

  Опережающее задание на урок
  В ходе урока записать в таблице позитивные и негативные черты культуры Средневековья
  «Развитие средневековой культуры»
  
  

• 7 слайд

  1. Становление средневековой культуры
  античное наследие;
  христианство;
  культура варваров.
  

• 8 слайд

  «Каролинское возрождение»
  Работа с текстом по вопросам: (фронтальный опрос)
  1. Для чего организовывались школы?
  2. Какие предметы там изучали?
  3. Почему Карл Великий приказал переписывать книги?
  

• 9 слайд

  «Каролингское возрождение». Первые плоды взаимодействия позднеантичной, христианской и варварской традиции созрели в период «каролингского возрождения». Так называют подъём культуры во Франкском королевстве при Карле Великом и его ближайших преемниках. Оставаясь истинным христианином, Карл Великий проявлял удивительный для того времени интерес к римским и греческим авторам и в целом к античной культуре. В то же время Карл не забывал своих германских корней, приказывал собирать германские древности, интересовался старинными франкскими песнями.
  Для правителя той эпохи Карл был прекрасно образован. Он читал и говорил по-латыни, понимал греческую речь, прекрасно знал труды отцов церкви, хотя писать так и не выучился. Император всячески поощрял развитие наук и искусств, любил книги, приглашал к своему двору лучших учёных и поэтов со всей Европы, мечтая создать вокруг себя «Новые Афины».
  В своей резиденции в Ахене Карл выстроил огромный дворцовый комплекс. В центре находились большой зал для приёмов, покои императора и его семьи. Боковое крыло, где размещались школа, библиотека и архив, соединяло зал с капеллой – дворцовой церковью. Время не пощадило дворца, капелла же уцелела. Скульптуры, колонны и мозаики для неё были вывезены из Италии. Современники видели в ней «чудо дивной красоты». По образцу ахенской капеллы строились десятки церквей по всей империи.
  Подъём культуры выразился не только в строительстве. Переписывались сочинения античных и христианских авторов. Рукописи того времени отличались чётким и красивым шрифтом и изысканными миниатюрами. Велись записи важнейших событий по годам – анналы (от латинского слова annus – год). Карл лично следил за содержанием этих записей: ему было важно, каким он предстанет перед потомками.
  Для управления империей Карл Великий нуждался в образованных помощниках. Его ближайший сподвижник англосакс Алкуин организовывал начальные школы во всех концах государства; он же стал и автором учебников. В Ахене была создана своего рода элитарная школа – Придворная Академия.
  Академия объединяла учёных, придворных, самого императора и членов его семьи. Члены Академии сочетали интерес к Библии и к античности, о чём свидетельствовали и принятые в Академии имена: император прозывался Давидом, Алкуин – Горацием, поэт Ангильберт – Гомером. Член Академии Эйнгард позже написал «Жизнь Карла Великого» - первую светскую биографию Средневековья. Учителя и ученики вели в Академии философские диалоги, загадывали загадки, сочиняли стихи.
  «Каролингское возрождение» оказалось столь же непрочным, как и империя Карла Великого, однако благодаря ему были сохранены многие античные знания и традиции. Его достижения стали основой дальнейшего развития средневековой культуры.
  

• 10 слайд

  Переписывание книг
  Каролингский минускул
  

• 11 слайд

  Капелла Карла Великого в Ахене
  

• 12 слайд

  2. Схоластика. Фома Аквинский.
  Схоластика - тип религиозной философии, стремящейся дать рациональное теоретическое обоснование религиозному мировоззрению путем применения логических методов доказательства.
  
  Логистика:
  1. Человек всего не знает.
  2. Ученый - это человек.
  Вывод: ученый всего не знает.
  
  
  

• 13 слайд

  Схоласты
  Пьер Абеляр
  Фома Аквинский
  

• 14 слайд

  3. Школы. Университеты.
  Работа с учебником (прием «Инсерт»):
  Прочитать стр. 109-110 и во время чтения текста необходимо сделать на полях пометки, а после прочтения текста, заполнить таблицу, где значки станут заголовками граф таблицы. В таблицу кратко заносятся сведения из текста.
  " V " - уже знал
  " + " - новое
  " - " - думал иначе
  " ? " - не понял, есть вопросы
  

• 15 слайд

  Болонский университет
  

• 16 слайд

  Френсис Бекон — профессор Оксфордского университета
  

• 17 слайд

  Главной целью алхимии было нахождение «философского камня» для превращения металлов в золото и получения эликсира долголетия.
  

• 18 слайд

  Проблемный вопрос
  Согласны ли вы с определением Средневековья как «Темных веков» в истории человечества?
  

• 19 слайд

  Домашнее задание
  Проработать §9, выполнить задание 8 на стр. 123 в тетради.
  

Тема урока: Культура Западной Европы в V–XV вв.

Средневековые знания и образование.

Цели урока: 1. Усвоение знаний о развитии средневековой культуры Западной Европы, от которой так много унаследовала современная европейская цивилизация; дать представление о состоянии образования и науки в период Средневековья; охарактеризовать выдающиеся личности Карла Великого, Пьера Абеляра, Фомы  Аквинского, Роджера Бэкона и их вклад в развитие мировой культуры;

                        2. Продолжить формирование умений и навыков работы с учебником, развивать критическое мышление у учащихся.

                      3. Воспитывать у учащихся уважительное отношение к культурному наследию прошлого.

Тип урока:     изучение нового материала.

Оборудование: Лихтей И.М. «История средних веков. Шк. 7 класс », проектор, ноутбук (презентация: иллюстрации, карты).

Основные понятия и термины: «Каролингское возрождение», схоластика, алхимия, ваганты, логика, диспут.

План урока:

I. Организационный момент урока.

II. Мотивация учебной деятельности.

III. Восприятие и осознание нового материала:

         1. Становление средневековой культуры

         2. Схоластика. Фома Аквинский.

         3. Школы. Университеты.

         4. Наука.

IV. Первичное осмысление нового материала.

V. Итоги урока.

VI. Домашнее задание.

ХОД УРОКА

I.  ОРГАНИЗАЦИОННЫЙ МОМЕНТ УРОКА.

Приветствие, эмоциональный настрой урока (упражнение «Передай пожелание»)

Представление темы и ожидаемых результатов. (слайд 1-2)

II. МОТИВАЦИЯ УЧЕБНОЙ ДЕЯТЕЛЬНОСТИ.

   Народы стран Западной Европы прошли чрезвычайно сложный путь своего культурного развития. В эту эпоху были расширены горизонты европейской культуры, сформировалась историко-культурное единство Европы, образовались нации и государства, сформировались европейские языки, были созданы памятники культуры, которые обогатили историю мировой культуры,полученные значительные успехи в науке и технике.

Постановка проблемного вопроса:

«Согласны ли вы с определением  Средневековья как «Темных веков» в  истории человечества?» (слайд 5)

Опережающее задание на урок: (слайд 6)

В ходе урока записать в таблице позитивные  и негативные черты культуры Средневековья

   «Развитие средневековой культуры»

Позитивные	Негативные

III. ВОСПРИЯТИЕ И ОСОЗНАНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА

1.      Становление средневековой культуры.

         Первые века средневековья называют «темными веками», и вряд ли их можно назвать благоприятными для развития культуры. Однако именно в это время происходит рождение новой европейской средневековой культуры, которая основана на трех основных источниках: (слайд 7)

ü      античное наследие;

ü    культура варваров;

ü    христианство.

         Первые результаты такого взаимодействия стали ощутимыми в период «Каролингского возрождения».

         Начиная с VIII в. культурная жизнь в Западной Европе как будто начинает возрождаться, немало усилий для этого приложил Карл Великий. Он хоть и был полуграмотным, но знал несколько языков, однако писать так и не научился.

         Работа с раздаточным материалом по вопросам:

1. Для чего организовывались школы?

2. Какие предметы там изучали?

3. Почему Карл Великий приказал переписывать книги? (слайд 8)

Раздаточный материал: (слайд 9)

«Каролингское возрождение». Первые плоды взаимодействия позднеантичной, христианской и варварской традиции созрели в период «каролингского возрождения». Так называют подъём культуры во Франкском королевстве при Карле Великом и его ближайших преемниках. Оставаясь истинным христианином, Карл Великий проявлял удивительный для того времени интерес к римским и греческим авторам и в целом к античной культуре. В то же время Карл не забывал своих германских корней, приказывал собирать германские древности, интересовался старинными франкскими песнями.

Для правителя той эпохи Карл был прекрасно образован. Он читал и говорил по-латыни, понимал греческую речь, прекрасно знал труды отцов церкви, хотя писать так и не выучился. Император всячески поощрял развитие наук и искусств, любил книги, приглашал к своему двору лучших учёных и поэтов со всей Европы, мечтая создать вокруг себя «Новые Афины».

В своей резиденции в Ахене Карл выстроил огромный дворцовый комплекс. В центре находились большой зал для приёмов, покои императора и его семьи. Боковое крыло, где размещались школа, библиотека и архив, соединяло зал с капеллой – дворцовой церковью. Время не пощадило дворца, капелла же уцелела. Скульптуры, колонны и мозаики для неё были вывезены из Италии. Современники видели в ней «чудо дивной красоты». По образцу ахенской капеллы строились десятки церквей по всей империи.

Подъём культуры выразился не только в строительстве. Переписывались сочинения античных и христианских авторов. Рукописи того времени отличались чётким и красивым шрифтом и изысканными миниатюрами. Велись записи важнейших событий по годам – анналы (от латинского слова annus – год). Карл лично следил за содержанием этих записей: ему было важно, каким он предстанет перед потомками.

Для управления империей Карл Великий нуждался в образованных помощниках. Его ближайший сподвижник англосакс Алкуин организовывал начальные школы во всех концах государства; он же стал и автором учебников. В Ахене была создана своего рода элитарная школа – Придворная Академия.

Академия объединяла учёных, придворных, самого императора и членов его семьи. Члены Академии сочетали интерес к Библии и к античности, о чём свидетельствовали и принятые в Академии имена: император прозывался Давидом, Алкуин – Горацием, поэт Ангильберт – Гомером. Член Академии Эйнгард позже написал «Жизнь Карла Великого» - первую светскую биографию Средневековья. Учителя и ученики вели в Академии философские диалоги, загадывали загадки, сочиняли стихи.

«Каролингское возрождение» оказалось столь же непрочным, как и империя Карла Великого, однако благодаря ему были сохранены многие античные знания и традиции. Его достижения стали основой дальнейшего развития средневековой культуры.

         Карл Великий приказал сделать большое количество копий различных рукописей. И в конце V в. в столице его империи Ахене была открыта первая книгописные мастерская. Позже такие же мастерские были открыты в Туре, Реймсе.(слайд 10)

         Был даже выработан специальный шрифт - каролингский минускула, от которого происходят нынешние шрифты. Церковные рукописные книги оформлялись в виде роскошных фолиантов, в обложках, украшенных золотом, слоновой костью и драгоценными камнями. Страницы этих книг украшали великолепные миниатюры. (слайд 10)

         При своем дворе Карл собрал ученый кружок, который впоследствии был назван академией. В него входили самые образованные люди Западной Европы, возглавлял его британец Алкуин. Заботился Карл Великий о развитии архитектуры. По всей империи строились храмы, дворцы, соборы, монастыри. Ярким образцом этой архитектуры является Капелла в Ахене, которая сохранилась до наших дней.

         Строительство Капеллы в Ахене было завершено 805 года. Это величественное, восьмиугольная каменное двухэтажное сооружение высотой около 32 м. Первый этаж символизировал жизнь земная и был предназначен для придворных императора. Второй этаж, меньше по размеру, был воплощением жизни небесного (здесь стоял императорский трон полностью сделан из белого мрамора). (слайд 11) В ней и был похоронен Карла Великого, который умер 28 января 814 г. В XII в. церковь его объявили святым. Вскоре после смерти Карла Великого в его империи начались распри и войны. Школы начали закрываться, и период IX-Х вв. историки называют «эпохой культурного молчания».

   2. Схоластика. Фома Аквинский.

         В тишине монастырских стен были благоприятные условия задуматься над вечным. Мыслящих людей средневековья, воспитанных на христианской догматике, интересовала прежде всего проблема взаимосвязи Бога, Вселенной и человека. Никто из них не отрицал существование Бога. Больше всего споров между средневековыми мыслителями вызвал вопрос, как соотносятся вера и разум. Но без разработки понятий, без четкого логического мышления невозможно дойти до истины, к пониманию предмета изучения.
         Росту интереса к знаниям в Западной Европе способствовало то, что через посредство арабов европейские интеллектуалы ближе познакомились с произведениями великих мыслителей античности. Наибольшее влияние на западноевропейскую науку оказали труды Аристотеля. На основе его работ средневековые ученые выработали метод логического мышления и познания. Этот метод познания мира и Бога получил название схоластика, происходит от слова «школа». Схоласт исходил из того, что веру и знание, откровение и разум можно не только примирить, но и научить помогать друг другу.

         Работа с терминами и понятиями:

Схоластика - тип религиозной философии, стремящейся дать рациональное теоретическое обоснование религиозному мировоззрению путем применения логических методов доказательства. (слайд 12)

         Схоласты учили, что познать истину нужно, чтобы ум не отступал от буквы Священного Писания, а к логической цепочки доказательств не вкралась одна ошибка, которая может привести к заблуждению. Поэтому схоласты много внимания уделяли технике размышлений - логике. В античных ученых они заимствовали метод размышлений силлогизм - особый умозаключение, с помощью которого на основе нескольких (чаще двух) различных суждений выводится новое. Например:

1.            Человек всего не знает.

2.      Ученый - это человек.

Вывод: ученый всего не знает. (слайд 12)

   Для познания схоласты редко применяли такие методы, как опыт и эксперимент. Им это не нужно было, потому что основным источником знаний для их логических построений было Святое Писание.

   К наиболее выдающимся средневековым схоластам принадлежал Пьер Абеляр. (слайд 13)
Еще с детства Пьер почувствовал влечение к наукам и в 15 лет отправился познавать мир. Получил хорошее образование, переехал в Париж, где открыл собственную школу. Был талантливым учителем, поэтому впоследствии к нему приходят слава и деньги. Главный его принцип: «Любое знания необходимо развивать с помощью собственного разума». Против этого начинает выступать церковь, которая преследует Абеляра. Были осуждены его произведения и деятельность.

   Но вершиной средневековой схоластики стала деятельность Фомы Аквинского. (слайд 13)
Он работал в многочисленных университетах, написал немало богословских сочинений. В 1323 г. Фома Аквинский был признан святым, а в конце XIX в. учение приобрело для католической церкви статуса официального, поскольку содержало несколько «доказательств» существования Бога (томизм).

   Схоласты пытались подтвердить наукой религиозные истины, увлекались логикой, даже пытались с его помощью ответить на абсурдные вопросы. Над их мудрствованиями в свое время смеялись, но именно схоласты сделали немало полезного для европейской культуры, повлияли на средневековое искусство, призвали доверять авторитетам и узнавать
мир через книгу.

   3. Школы. Университеты.

   Считают, что европейское Средневековье заимствовало систему школ в античности, но обогатило ее и приспособили к новым условиям.

   Работа с учебником:

   (прием «Инсерт»): (слайд 14)

Прочитать  стр. 109-110 и во время чтения текста необходимо сделать на полях пометки, а после прочтения текста, заполнить таблицу, где значки станут заголовками граф таблицы. В таблицу кратко заносятся сведения из текста.

" V " - уже знал

" + " - новое

" - " - думал иначе

" ? " - не понял, есть   вопросы

   В XII-XIII вв. Западная Европа переживала экономический и культурный подъем. Образование сосредоточилась в городах, где существовали светские школы. На базе нескольких хороших школ возникли первые высшие учебные заведения - университеты (совокупность).
   Первые университеты начали появляться в XII в.  Первый университет появился в итальянском городе Болонья. Впоследствии появляются университеты в Салерно, Париже, позднее в Оксфорде, Кембридже и других европейских городах. В конце XV в. в Европе действовали 79 университетов. Большинство из них существуют и поныне. (слайд 15)

   Ученики, как и сейчас, назывались студентами (с латыни - «усердно заниматься»). Университеты делились на факультеты. Подготовка юриста или врача продолжалась около шести лет, а для того, чтобы подготовить богослова, приходилось учиться 15 лет. Занятия назывались лекциями (чтение), которые читали преподаватели-профессора. Студенты слушали и записывали. Знание проверялись во время диспутов.

   Именно в это время появляются так называемые странствующие студенты, которые ходили от города к городу, чтобы посетить лекции именитых профессоров. Таких студентов называли вагантами. Именно они подарили миру многих талантливых поэтов.   

            Не все ученые Средневековья поддерживали схоластический подход к познанию мира. С XIII в. наблюдается углубленный интерес к исследованию природы. Значительный вклад в это сделал профессор Оксфордского университета монах Роджер Бэкон. (слайд 16)
            Для современников Бэкон был загадочной личностью. Некоторые считали его даже волшебником. Был профессором Оксфордского университета, проводил химические опыты, пытался сконструировать микроскоп и телескоп, объяснил происхождение радуги, утверждал, что можно построить самодвижущиеся судна и телеги, сделать аппараты, которые летали бы в воздухе и двигались под водой. Многочисленные завистники обвинили Бэкона в связях с нечистой силой.

            Кроме предметов, преподавали в университетах, в Европе процветала алхимия. Главной целью алхимии было нахождение «философского камня» для превращения металлов в золото и получения эликсира долголетия. Философия алхимиков основывалась на том, что вся природа является живым, а металлы как часть природы растут в земле как живые существа.

            Золото - это зрелый металл, железо - незрелый металл, медь и свинец — больные. «Философский камень» можно использовать для созревания незрелых металлов и лечения больных. И хотя создание «философского камня» оказалось недостижимой мечтой, алхимики заложили основы современной химии и металлургии.(слайд 17)

V. ПЕРВИЧНОЕ ОСМЫСЛЕНИЕ НОВОГО МАТЕРИАЛА.

Фронтальный опрос.

Проверка таблицы «Развитие средневековой культуры» (выборочно)

Проблемный вопрос. (слайд 18)

«Согласны ли вы с определением  Средневековья как «Темных веков» в  истории человечества?»

VI. КОНТРОЛЬ ЗНАНИЙ

Решение тестирования

(Тесты выполнены при помощи программы «MyTestX»)

VII. ИТОГИ УРОКА.

         Новая европейская средневековая культура основывалась на трех основных источниках:

ü      античное наследие;

ü    культура варваров;

ü    христианство.

         Первые плоды взаимодействия позднеантичной, христианской и варварской традиции созрели в период «каролингского возрождения». Так называют подъём культуры во Франкском королевстве при Карле Великом и его ближайших преемниках.

         В XII-XIII вв. Западная Европа переживала экономический и культурный подъем. Образование сосредоточилась в городах, где существовали светские школы. На базе нескольких хороших школ возникли первые высшие учебные заведения - университеты Средневековые ученые выработали метод логического мышления и познания. Этот метод познания мира и Бога получил название схоластика, происходит от слова «школа».

VI. ДОМАШНЕЕ ЗАДАНИЕ.

Проработать §9, выполнить задание 8  на стр. 123 в тетради. (слайд 19)