«Иинтегрированный
урок (литература, история)»
В последние годы в образовании наблюдается подъём
творческой инициативы, стремление к внедрению новых образовательных технологий,
основанных на гуманистическом подходе к обучению и воспитанию учащихся. К числу
инновационных и эффективных форм обучения относятся уроки, включающие
исследование, проектную деятельность, интеграцию предметов. В центре таких
уроков находится событие, явление или личность, воссоздаваемые органическим
соединением различных научных знаний.
Для совершенствования литературного образования учащихся,
их художественно-эстетического развития большое значение имеет проведение
интегрированных уроков литературы, на которых соединяются сведения из
исторических, литературоведческих наук, искусствознания, философии,
лингвистики. Это способствует формированию личности, хорошо ориентирующейся в
культурном окружении.
Такие уроки включают и проведение микроисследований в
рамках определённой темы или урока, проведения аналитической работы: сравнения,
выявления общности и различий, обобщение. В ходе интегрированных уроков
необходимо рассматривать «образность» как интегрированный признак творчески
мыслящего человека, признать авторитетность воздействия слова, текста,
литературы как феномена культуры. Гуманистическое мышление в обществе и в
коммуникативной культуре невозможно без опоры на художественное сознание.
Одной из важных задач интегрированных уроков является
попытка пробудить творческую активность учащихся, поэтому в ходе занятий даются
задания разных видов, направленные на создание собственных текстов-размышлений,
ассоциаций к ключевым понятиям.
Интегрированные уроки можно проводить как вводные
(обзорные), так и обобщающие.
Немаловажную роль на уроках занимает диалог как активное,
двустороннее взаимодействие, при котором собеседники («учитель-ученик»,
«ученик-ученик») нуждаются друг в друге, каждый внимателен к слову другого.
Высказывания участников диалогического общения строятся в зависимости от
высказывания собеседников, под их влиянием и оказывают воздействие на них.
Представленный урок-обобщение можно назвать по способу
построения центрическим, так как в ходе урока собираются сведения,
принадлежащие разным научным дисциплинам, используются разные виды
художественного творчества, но все они группируются вокруг самого предмета
обсуждения, в частности «Эпоха Просвещения».
Творческая деятельность может быть разнообразной:
«погружение» субъекта в культурную жизнь эпохи, т.е. взгляд изнутри -
выполнение ролей представителей данной эпохи, формирование высказываний
различного вида и жанра или, как на данном уроке, не требуется
непосредственного погружения в контекст эпохи, но с его помощью она изучается
как бы извне, глазами сегодняшнего активного читателя и зрителя, исследователя
– историка, искусствоведа, литературного критика. Активная позиция обучающегося
на уроке позволяет многосторонне и полнее рассмотреть изучаемую эпоху, дать
современному школьнику объёмные знания о времени и человеке эпохи Просвещения.
Конспект интегрированного урока
Класс 7 «В»
Предмет литература, история (интеграция)
Тема «Эпоха Просвещения. Пересечение истории и литературы»
Цель — образовательная
·
формирование представлений о преемственности
историко-культурного и литературного развития в масштабах мирового процесса
развития;
·
развитие умений учащихся анализировать,
сравнивать, обобщать;
·
установление содержательных связей.
Задачи
·
дать представления о направлениях в культуре,
искусстве и литературе;
·
закрепить полученные знания на уроках истории и
литературы;
·
пробудить интерес к внимательному прочтению
литературных произведений на основе понимания общности идейно-философских и
эстетических позиций французских просветителей;
·
развитие навыка работы с историческими
документами;
·
способствовать художественно-эстетическому
развитию личности учащихся.
Тип занятия когнитивный
Вид урок-исследование
Оборудование и материалы к уроку проектор, экран, компьютер для демонстрации фильма на CD, фрагмент работы А.Смита из книги «Исследование о природе и причине богатства
народов», тетради.
- Исторический комментарий эпохи Просвещения
Конец 17-18 в.в. В Европе сформировалось идейное течение, которое
дало название целой эпохе Просвещения. На философию просветителей оказали
влияние естественно-научный переворот и распространение рационализма,
веры в безграничные возможности человеческого разума, которому доступны тайны
природы и божественные законы мироздания. Отсюда внимание к образованию,
стремление к распространению знаний, пропаганде новейших научных открытий.
Наиболее характерно для данной эпохи – распространение атеистических и
материалистических представлений. Просветители исключали веру в Бога и
исходили из того, что окружающий мир есть результат саморазвития материи -
первооснова, из которой состоит как живая, так и неживая природа.
2. Эпоха Просвещения в
литературе
18 век и в истории литературы называют «Эпохой Просвещения». Эта эпоха,
когда художественная мысль стремилась запечатлеть новый идеал, сформированный
на основе веры в торжество человеческого разума. Деятелями
Просвещения были наиболее передовые и образованные представители аристократии.
Труды просветителей разрушали ещё недавно незыблимые нравственные устои жизни,
подвергали критике не только пороки людей, но и традиционные общественные и
государственные институты, семейную добродетель и веру в Бога. Для
просветителей продолжает оставаться актуальным конфликт между долгом и
чувством, но конфликт трактуется ими более широко: это не столько
долг перед государством (классицизм), сколько сознательное отношение к
своим обязанностям – разумное поведение (идея абсолютизма). Просветители,
как и классицисты 17 века ориентируются на античное искусство, но отвергают
многое, созданное в искусстве средневековья и эпохи Возрождения.
Культ
разума унаследован просветителями от классицистов. Характеризуется это в
первую очередь критическим отношением к действительности, отсюда
– реалистичность и жизненность искусства (существенное отличие от классицизма).
Задачи
искусства – познавательные, распространяется жанр эссе (опыт).
Искусство сближается с наукой, в первую очередь с философией – художественный
эксперимент (изучается поведение человека или общества в тех или иных
ситуациях). Искусство Просвещения демократично, т.к. демократический герой мог
не только вступать в конфликт с аристократом, но и выходить из этого
столкновения победителем. В основе просветительской мысли лежит принцип «подражания
природе» - это изучение природы, поиски путей свободы, счастья,
гармонии и справедливости (лозунг «Свобода, равенство, братство»).
В
эпоху Просвещения нет разделения на низкие и высокие жанры, развивается жанр
романа (для классицистов он был только развлекательным), именно в
романах нашли отражение картины жизни общества («Робинзон Крузо» Д.Дефо).
- Беседа с классом (ответы учащихся
фиксируются на доске).
- Какая важная идея эпохи Просвещения стоит за эпизодом, когда
главный герой берёт необходимые вещи с разбитого корабля в романе Д. Дефо
«Робинзон Крузо»?
- Какие мысли просветителей легли в основу романа Д. Дефо «Робинзон
Крузо»?
- Какие философы обращали свои взгляды на изучение истории?
- Фильм (CD – проектор)
«Философы-просветители» (10 минут) - Франция, Англия
- Монтескье
- Вольтер
- Дидро
- Ж. Ж.-Руссо
- А.Смит
* Учащиеся пишут тезисный конспект (основные
положения).
- Заполнение сравнительной таблицы (исторический,
литературоведческий аспекты) эпохи Возрождения и эпохи Просвещения (таблица заполняется как результат
предыдущего диалога (см. на доску) и просмотренного фильма,
тезисного конспекта в тетрадях).
№
|
критерии
|
Эпоха Возрождения
|
Классицизм XVII в.
литература
|
Эпоха Просвещения
|
история
|
литература
|
история
|
литература
|
1
|
Период
|
14-16в.в.
|
Конец 13 -16в.в.
|
17 век
|
17 в. – нач.18в.
|
18 век
|
2
|
Задачи
|
Переход из
«тёмного» века феодализма к более просвещенной эпохе
|
Показать
индивидуальные проявления человеческой личности, её своеобразие, непохожесть
на других. Творить «по правилам» древних авторов.
|
Дидактические
цели и задачи.
Человек ответственен
не только перед собой, но и перед обществом и государством.
Высокая
гражданственность.
Идеализация и
персонификация.
|
Перевернулись
представления людей о мире, устройстве, обществе и государстве.
|
Критическое
изображение действительности.
Сознательное отношение
к своим обязанностям – разумное поведение
(культ разума,
демократичность, правдоподобность, оптимистичность).
|
3
|
Области
|
Искусство, культура, литература, основанные на наследии античности
(Аристотель).
|
Искусство
(живопись, архитектура), литература (закон трёх единств, разграничение на
высокие и низкие жанры):
трагедия, ода;
басня, комедия,
эпиграмма, сатира.
|
Все сферы
общественной жизни: экономика, политика, социум,
наука, образование, искусство.
|
Ведущая
область в культуре –
литература в связи с наукой -философией (эксперимент).
Нет разделения на высокие и низкие жанры, ведущие жанры –
эссе, роман.
|
6. Практическая часть (фрагмент работы А. Смита из книги
«Исследование о природе и причине богатства народов» (на доске записаны вопросы, на которые учащиеся должны дать ответы
после анализа фрагмента, текст даётся каждому учащемуся, обсуждение
продолжается в парах и группах):
·
Доказать, что А. Смит относится к
философам-просветителям (примеры, аргументы).
·
В чём новаторство его идей?
- Обобщение и закрепление
- Что оказало влияние на идеи просветителей?
- Какие проблемы поднимали в своих работах французские
просветители? (примеры)
- Что мы понимаем под «конфликтом между долгом и чувством»?
(показать на примерах литературных произведений эпохи Просвещения)
- В чём взаимосвязь исторических процессов и развития литературы в
эпоху Просвещения?
- Рефлексия-синквейн к понятию «Просвещение»
- два прилагательных
- три глагола
- фраза из 4-5 слов, заключающая основную мысль
Оставьте свой комментарий
Авторизуйтесь, чтобы задавать вопросы.